7.2《秦腔》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊

《

秦

腔

》一曲黃土高原的生命長歌秦腔，漢族最古老的戲劇之一，起于西周，成熟于秦。古時陜西、甘肅一帶屬秦國，

所以稱之為“秦腔”。因為早期秦腔演出時，常用棗木梆子敲

擊伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，

富

有夸張性，具有濃厚的生活氣息。秦腔藝術(shù)賈平凹：“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同

腔；京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，

幾十種品類。

或問：歷史最悠久者，文武最正

經(jīng)者，是非最洶洶者?曰：秦腔也。

”秦腔藝術(shù)秦地是中華文明的重要發(fā)源地，其核心區(qū)域涵蓋今甘肅東部至陜西關(guān)中平原，北接黃土

高原，南倚秦嶺，兼具農(nóng)耕與游牧文化交融的

天然條件。西周至秦漢時期，秦人以“八百里秦川”沃土為根基，形成周秦漢唐的政治文化中心。秦地與秦文化秦文化以剛健尚武、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)為精神內(nèi)核，且因黃土地的生存條件惡劣，催生出了一種獨特的抗

爭美學(xué)。如《安塞腰鼓》中“用原始生命力展示制伏窮困的意志”,又如《無衣》在“無裳無衣”的匱乏中迸發(fā)斗

志

。這種將苦難轉(zhuǎn)化為藝術(shù)張力的特質(zhì)，形成秦文

化“以痛為美”“苦中作樂”的審美范式。秦地與秦文化賈平凹，陜西丹鳳人，當(dāng)代著名作家，被譽為“鄉(xiāng)土文學(xué)巨匠”,代表作有《廢都》《浮躁》《秦腔》等。其作品多聚焦中國農(nóng)村社會變遷，語言質(zhì)樸深沉，充

滿地域文化特色。散文《秦腔》創(chuàng)作于1983年，聚焦陜西地域文化，以秦腔為切入點，通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了陜西關(guān)中平原(即

八百里秦川”)的風(fēng)土人情。賈平凹的《秦腔》散文閱讀方法指導(dǎo)散文是一種自由靈活的文學(xué)體裁，以真實情感為核心，通過個性化的語言、不拘一格的結(jié)構(gòu)，表達(dá)作者對自然、生活、哲理的感悟。高中生在進(jìn)行散文閱

讀時，可以側(cè)重于三個方向：感受語言之美(如《荷塘月色》《湖心亭看雪》)體會情感之真(如《故都的秋》《風(fēng)景談》)領(lǐng)悟思想之深(如《我與地壇》)。慢讀細(xì)品：從語言入手，以情感為橋，最終抵達(dá)文化與思想的深度。慢讀細(xì)品學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解文章的全貌縱覽全文，思考《秦腔》講了什么,依據(jù)內(nèi)容可以分為幾個部分。第4-7段通過寫秦腔的演出盛況來表現(xiàn)秦人對秦腔的喜愛與癡迷第8-10段秦腔的社會地位：不可動搖不可侵犯。第1-3段介紹秦腔生成的土壤——秦川與秦人《秦腔》文章全貌慢讀細(xì)品學(xué)習(xí)任務(wù)二：秦人癡迷于秦腔秦人對秦腔的癡迷到了哪個程度?請在文中找到相關(guān)說明。(文章

第一三部分)老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能

……為何秦人會對秦腔有這樣濃烈深沉的情感?“秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成了生命的五大要素。生命的五大要素之一

人人都愛秦腔

秦人對秦腔的癡迷秦腔承載文化傳承與身份認(rèn)同的使命秦腔是情感表達(dá)的終極形式秦腔的社會功能與神圣地位秦腔根植于地理與歷史中秦腔是艱苦生活中的精神慰藉與力量源泉秦人對秦腔的癡迷慢讀細(xì)品學(xué)習(xí)任務(wù)三：秦腔的演出場面細(xì)讀第4段到第7段，說說你覺得最痛快或是最能表現(xiàn)情緒的場景?？纯催@個場景中，秦腔是如何激發(fā)出秦人的喜怒哀樂的。

(小組研讀)排戲場面

>>>盼戲場面

>>>演戲場面>>>戲外生活

>>>秦腔的場面描寫古寺廟的殘破與天氣的嚴(yán)酷凸顯艱辛，也與排演的熱火朝天形成反差，進(jìn)而表現(xiàn)出秦人對秦腔的熱愛與癡迷，以及秦人"苦中

作樂”的生命態(tài)度。“吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱”

的動詞連用形成急促的節(jié)奏，如鼓點般敲擊出排演的熱火朝天?！疤崤鬯π?，吹胡瞪眼”

等排演動作，既是秦腔粗獷風(fēng)格的外顯，也暗合秦川人直爽豪放的性格。環(huán)境烘托排戲場面

>>>動作描寫細(xì)節(jié)刻畫觀眾與演員的“叫倒好-討好-送煨薯”

一系列互動的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了觀眾的深度參與與癡迷，也看出秦腔與村民生活的血脈

交

融

。秦腔與秦人性格寫"夫妻同臺""兄拜弟媳為帥"這種關(guān)系矛盾用戲劇情節(jié)打破日常秩序，暗示秦腔是秩序之外的民間狂歡。"秦腔面前人人平等",秦人“粗獷”"重義輕禮"。排戲場面

>>>視覺細(xì)節(jié)“人頭攢擁”“人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動，頭身

一會兒倒西，

一會兒倒東”以自然意象類比人群涌動，既呈現(xiàn)

了人潮的密集，生動形象，也極具鄉(xiāng)土風(fēng)味。聽覺細(xì)節(jié)鑼鼓“叮叮咣咣”的擬聲詞、叫賣聲“長一聲短一聲”、觀眾爭吵的俚語等，多種聲音如交響樂一樣交織在一起，再現(xiàn)秦腔演

出中“熱鬧”“激昂的特點。盼戲場面

>>>動作細(xì)節(jié)“隔人頭甩煎餅”的拋物細(xì)節(jié)和“二干子拿樹條抽打”的暴力秩序，既顯民風(fēng)彪悍又富喜劇色彩，趣味性地呈現(xiàn)出一場與秦人的生

活緊緊相連的秦腔演出。精神共振“村子富不富，就比這戲臺闊不闊”戲臺成為村莊凝聚力的圖騰——秦人的共同文化。“光腳亂發(fā)”的狼狽、“徹夜?jié)M足”的癡迷

更各種觀戲反應(yīng)，既反應(yīng)了秦人對秦腔的癡迷，也反映秦人與

秦腔“同哭同笑”的情感共振。盼戲場面

>>>演戲場面

>>01.動作描寫男性角色"上下飛閃"的帽翎與"紋絲不動"的身段形

成張力，既突出表演難度，

又強(qiáng)化視覺沖擊力。03.

互動細(xì)節(jié)慧娘下蹲引發(fā)的"全場人頭矮下去了半尺"與起立后的

"脖子拉長","瞧那腰身""絕

了”等觀眾喊叫聲，形成臺

上臺下的呼應(yīng)，強(qiáng)化現(xiàn)場參

與感，凸顯二者的心性相通。02.

通感"聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過"將高亢唱腔轉(zhuǎn)化

為觸覺體驗。戲外生活

>01.烘托“風(fēng)如刀割”的嚴(yán)冬與“熱如蒸籠”的盛夏，極端環(huán)境，烘托出秦腔的藝術(shù)魅力以及

秦人的熱愛與癡迷。03.

以景結(jié)情“一覺醒來，月在西天”讓讀者回味無窮。暗示秦腔是短暫的現(xiàn)實狂歡，

也是永恒的精神故鄉(xiāng)。02.

細(xì)節(jié)描寫"一個枝杈一個人""麥秸積上露腦袋",通過充滿野趣

的細(xì)節(jié)展現(xiàn)民間觀戲智慧。秦腔的場面描寫秦腔不僅是藝術(shù)，更是秦人精神文化的象征，是一曲獨屬于黃土高原的生命長歌。秦腔的現(xiàn)實處境秦腔這首長歌曾經(jīng)唱得轟轟烈烈，而今呢，這樣的地方傳統(tǒng)戲劇，在當(dāng)下這個泛娛樂化的時代，還有它的生存空間嗎?請根據(jù)你的既有認(rèn)知，談?wù)勀愕目捶?。危機(jī)觀眾斷層與生態(tài)萎縮困局形式革新與文化內(nèi)核的博弈轉(zhuǎn)機(jī)破圈嘗試與文化反哺秦腔的現(xiàn)實處境一方面深耕鄉(xiāng)村禮俗、方言教育等文化土壤，培養(yǎng)基礎(chǔ)受眾；另一方面借力數(shù)字技術(shù)(如秦腔VR劇場、Al劇本生成),在元宇宙時代重構(gòu)藝術(shù)表達(dá)。向下扎根，向上嫁接秦腔的未來與出路這不僅僅是秦腔的困境，是諸如昆曲、京劇、黃梅戲、越劇、粵劇、川劇、豫劇等地方戲曲，甚至是更多

地方民俗和傳統(tǒng)文化的縮影。從江南昆曲的曲高和寡，到嶺南粵劇的海外漂泊；從安徽徽墨在打印機(jī)前的黯然失色，到蘇繡學(xué)徒在直播

間的猶疑試探，這些承載著千年文明密碼的技藝，都在

經(jīng)歷著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈碰撞。

地方民俗與傳統(tǒng)文化的縮影它們不是博物館里的標(biāo)本，而是活著的文化基因，卻在短視頻、手游和快餐文化的圍剿中，逐漸被遺忘■■■■■■我們或許不必立刻成為傳承人，但至少應(yīng)該知道：苗銀頭冠的紋樣里藏著祖先的星辰，社火臉譜的油彩中

凝固著土地的神靈。這種認(rèn)知不是沉重的責(zé)任，而是文

明的自覺