北京市通州區(qū)2024-2025-2024-2025學(xué)年第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語文試題

北京市通州區(qū)2024-2025—2024-2025學(xué)年第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語文試題一、閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住看簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水?？v使半空里，搖蕩，也扶得仙骨輕。那怕玉山傾，穩(wěn)如山岳崇。舉頭天外望，無際無邊。天地一沙鷗，振翮飛騰。（選自李白的《大鵬賦》）【乙】昔人有以蚊蟲作鶴膝者，自謂巧奪天工。一日，觀其鶴膝，大驚曰：“吾乃鶴膝，非蚊蟲也?！比嗽唬骸昂蔚弥^鶴膝？”曰：“鶴膝大，蚊蟲小，我既為鶴膝，何得?。俊比诵υ唬骸盃柸魹辁Q膝，當(dāng)知鶴膝之大；爾若知鶴膝之大，何得?。俊柄Q膝者大悟，曰：“是吾之過也?！彼鞛槲孟x。（選自《續(xù)世說新語》）1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.扶搖：傳說中一種神鳥，此指大鵬。B.簸：搖動(dòng)，抖落。C.簸卻：此處指大鵬展翅，一飛沖天。D.仙骨：此處指大鵬的骨骼，暗指大鵬志向高遠(yuǎn)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)句子作用分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一句“假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”，寫的是大鵬即使風(fēng)停了，也能抖落海里的水，形象地寫出了大鵬的巨大力量。B.第二句“縱使半空里，搖蕩，也扶得仙骨輕”，寫的是大鵬即使被風(fēng)搖蕩，也依然保持輕盈的姿態(tài)，形象地寫出了大鵬的堅(jiān)韌不拔。C.第三句“那怕玉山傾，穩(wěn)如山岳崇”，寫的是大鵬即使面臨山崩，也依然穩(wěn)如山岳，形象地寫出了大鵬的沉穩(wěn)大氣。D.第四句“舉頭天外望，無際無邊”，寫的是大鵬抬頭望去，視野無限寬廣，形象地寫出了大鵬的胸懷壯志。二、閱讀下面的詩歌，完成下面小題?！炯住康歉唢L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！疽摇康秋w來峰飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.下列對(duì)詩歌中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蕭蕭：形容風(fēng)聲，此處形容樹木落葉的聲音。B.登臺(tái)：登上臺(tái)閣，此指登高遠(yuǎn)望。C.遮望眼：遮住視線。D.自緣：由于。4.下列對(duì)詩歌中加點(diǎn)句子的作用分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甲詩“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”中，“萬里”“百年”是虛數(shù)，表達(dá)的是詩人對(duì)人生無常的感慨。B.甲詩“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中，“繁霜鬢”指白發(fā)，詩人借以表達(dá)自己的老態(tài)。C.乙詩“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”中，“不畏”表達(dá)了詩人不怕困難和挫折的精神。D.乙詩“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”中，“聞?wù)f”表達(dá)了詩人對(duì)飛來峰美景的向往。三、閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住抗胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之才，幼而學(xué)之，壯而行之，有本之者，知之者也；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂亦在其中矣，何苦而不為哉？今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之才，幼而學(xué)之，壯而行之，有本之者，知之者也；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂亦在其中矣，何苦而不為哉？【乙】韓愈《師說》中認(rèn)為，“古之學(xué)者必有師”的原因是（3分）A.人非生而知之，孰能無惑B.欲人之無惑也難矣C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.愛其子，擇師而教之四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)》作為中國古典小說的巔峰之作，以其深刻的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧而聞名于世。以下是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)人物形象的簡(jiǎn)要描述，請(qǐng)根據(jù)描述判斷人物是誰，并說明判斷的依據(jù)。（1）這個(gè)人物是賈府的掌權(quán)者，聰明能干，但心狠手辣，對(duì)待下人毫不留情。他在賈府中享有極高的地位，卻因一場(chǎng)意外而失去了權(quán)力。（2）這個(gè)人物是賈府的才女，才情出眾，性格直率，敢于直言，與寶玉、黛玉等人的關(guān)系密切，卻因命運(yùn)多舛而悲劇收?qǐng)?。?）這個(gè)人物是賈府的公子，英俊瀟灑，才情橫溢，卻因家族衰敗和愛情悲劇而走向毀滅。請(qǐng)根據(jù)上述描述，判斷上述人物分別是誰，并說明判斷的依據(jù)。（6分）五、文言文翻譯翻譯下面的文言文句子。1.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。3.愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！六、古詩文閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題?！顿x得古原草送別》白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。1.請(qǐng)解釋詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中的“野火”和“春風(fēng)”分別比喻什么？（4分）2.詩句“又送王孫去，萋萋滿別情”表達(dá)了詩人怎樣的情感？（4分）本次試卷答案如下：一、閱讀下面的文章，完成下面小題。【甲】大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。縱使半空里，搖蕩，也扶得仙骨輕。那怕玉山傾，穩(wěn)如山岳崇。舉頭天外望，無際無邊。天地一沙鷗，振翮飛騰。（選自李白的《大鵬賦》）【乙】昔人有以蚊蟲作鶴膝者，自謂巧奪天工。一日，觀其鶴膝，大驚曰：“吾乃鶴膝，非蚊蟲也?！比嗽唬骸昂蔚弥^鶴膝？”曰：“鶴膝大，蚊蟲小，我既為鶴膝，何得?。俊比诵υ唬骸盃柸魹辁Q膝，當(dāng)知鶴膝之大；爾若知鶴膝之大，何得小？”鶴膝者大悟，曰：“是吾之過也?！彼鞛槲孟x。（選自《續(xù)世說新語》）1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）答案：C解析思路：選項(xiàng)A中的“扶搖”指神鳥，與文中描述相符；選項(xiàng)B中的“簸”指搖動(dòng)，抖落，與文中描述相符；選項(xiàng)D中的“仙骨”指大鵬的骨骼，暗指大鵬志向高遠(yuǎn)，與文中描述相符。選項(xiàng)C中的“簸卻”指大鵬展翅，一飛沖天，與文中描述不符，因此選C。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)句子作用分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）答案：B解析思路：選項(xiàng)A中的第一句描述了大鵬即使風(fēng)停了，也能抖落海里的水，形象地寫出了大鵬的巨大力量，與文中描述相符；選項(xiàng)C中的第三句描述了大鵬即使面臨山崩，也依然穩(wěn)如山岳，形象地寫出了大鵬的沉穩(wěn)大氣，與文中描述相符；選項(xiàng)D中的第四句描述了大鵬抬頭望去，視野無限寬廣，形象地寫出了大鵬的胸懷壯志，與文中描述相符。選項(xiàng)B中的第二句描述了大鵬即使被風(fēng)搖蕩，也依然保持輕盈的姿態(tài)，形象地寫出了大鵬的堅(jiān)韌不拔，與文中描述不符，因此選B。二、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。【甲】登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【乙】登飛來峰飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.下列對(duì)詩歌中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）答案：C解析思路：選項(xiàng)A中的“蕭蕭”形容風(fēng)聲，此處形容樹木落葉的聲音，與文中描述相符；選項(xiàng)B中的“登臺(tái)”指登上臺(tái)閣，此指登高遠(yuǎn)望，與文中描述相符；選項(xiàng)D中的“自緣”由于，與文中描述相符。選項(xiàng)C中的“遮望眼”指遮住視線，與文中描述不符，因此選C。4.下列對(duì)詩歌中加點(diǎn)句子的作用分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）答案：A解析思路：選項(xiàng)B中的“繁霜鬢”指白發(fā)，詩人借以表達(dá)自己的老態(tài)，與文中描述相符；選項(xiàng)C中的“不畏”表達(dá)了詩人不怕困難和挫折的精神，與文中描述相符；選項(xiàng)D中的“聞?wù)f”表達(dá)了詩人對(duì)飛來峰美景的向往，與文中描述相符。選項(xiàng)A中的“萬里”“百年”是虛數(shù)，表達(dá)的是詩人對(duì)人生無常的感慨，與文中描述不符，因此選A。三、閱讀下面的文章，完成下面小題。【甲】古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之才，幼而學(xué)之，壯而行之，有本之者，知之者也；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂亦在其中矣，何苦而不為哉？今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之才，幼而學(xué)之，壯而行之，有本之者，知之者也；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂亦在其中矣，何苦而不為哉？【乙】韓愈《師說》中認(rèn)為，“古之學(xué)者必有師”的原因是（3分）答案：C解析思路：選項(xiàng)A中的“人非生而知之，孰能無惑”是韓愈《師說》中提出的觀點(diǎn)，但不是“古之學(xué)者必有師”的原因；選項(xiàng)B中的“欲人之無惑也難矣”是韓愈《師說》中提出的觀點(diǎn)，但也不是“古之學(xué)者必有師”的原因；選項(xiàng)D中的“愛其子，擇師而教之”是韓愈《師說》中提到的現(xiàn)象，但不是原因。選項(xiàng)C中的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”是韓愈《師說》中提出的“古之學(xué)者必有師”的原因，因此選C。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)》作為中國古典小說的巔峰之作，以其深刻的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧而聞名于世。以下是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)人物形象的簡(jiǎn)要描述，請(qǐng)根據(jù)描述判斷人物是誰，并說明判斷的依據(jù)。（1）這個(gè)人物是賈府的掌權(quán)者，聰明能干，但心狠手辣，對(duì)待下人毫不留情。他在賈府中享有極高的地位，卻因一場(chǎng)意外而失去了權(quán)力。（2）這個(gè)人物是賈府的才女，才情出眾，性格直率，敢于直言，與寶玉、黛玉等人的關(guān)系密切，卻因命運(yùn)多舛而悲劇收?qǐng)?。?）這個(gè)人物是賈府的公子，英俊瀟灑，才情橫溢，卻因家族衰敗和愛情悲劇而走向毀滅。請(qǐng)根據(jù)上述描述，判斷上述人物分別是誰，并說明判斷的依據(jù)。（6分）答案：（1）賈政依據(jù)：賈政是賈府的掌權(quán)者，聰明能干，但心狠手辣，對(duì)待下人毫不留情。他在賈府中享有極高的地位，卻因一場(chǎng)意外而失去了權(quán)力。（2）賈探春依據(jù)：賈探春是賈府的才女，才情出眾，性格直率，敢于直言，與寶玉、黛玉等人的關(guān)系密切，卻因命運(yùn)多舛而悲劇收?qǐng)?。?）賈寶玉依據(jù)：賈寶玉是賈府的公子，英俊瀟灑，才情橫溢，卻因家族衰敗和愛情悲劇而走向毀滅。五、文言文翻譯翻譯下面的文言文句子。1.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。3.愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！答案：1.那些在我之前出生的人，他們聽聞道理的時(shí)間比我早，我就跟從他們學(xué)習(xí)。2.老師，是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。3.愛自己的孩子，就會(huì)選擇好的老師來教育他；而對(duì)于自己，