內(nèi)經(jīng)選讀試題及答案

內(nèi)經(jīng)選讀試題及答案

單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.《素問(wèn)·上古天真論》中“女子七歲”的生理表現(xiàn)是（）A.腎氣盛B.任脈通C.太沖脈盛D.天癸至答案：A2.《內(nèi)經(jīng)》匯集成書的年代是（）A.戰(zhàn)國(guó)B.西漢C.東漢D.黃帝時(shí)代答案：B3.據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，“形不足”的治則是（）A.溫之以氣B.補(bǔ)之以味C.益之以精D.養(yǎng)之以血答案：A4.下列哪項(xiàng)不屬于《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中春三月的養(yǎng)生方法（）A.夜臥早起B(yǎng).被發(fā)緩形C.使志安寧D.生而勿殺答案：C5.《素問(wèn)·靈蘭秘典論》中“君主之官”指的是（）A.心B.肺C.肝D.脾答案：A6.《素問(wèn)·生氣通天論》認(rèn)為“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所”會(huì)導(dǎo)致（）A.折壽而不彰B.脈流薄疾C.為腫D.筋脈沮弛答案：A7.據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，“陽(yáng)勝”的表現(xiàn)是（）A.身熱B.汗出C.齒干D.以上都是答案：D8.《素問(wèn)·舉痛論》中“百病生于氣也”，“氣消”是因（）A.怒B.喜C.悲D.驚答案：C9.《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中“營(yíng)在脈中，衛(wèi)在脈外”，營(yíng)衛(wèi)之氣一晝夜在人體運(yùn)行（）A.二十五度B.五十度C.七十度D.一百度答案：B10.《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》中“封藏之本”指的是（）A.心B.肺C.腎D.脾答案：C多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于《內(nèi)經(jīng)》理論體系特點(diǎn)的有（）A.整體觀B.恒動(dòng)觀C.辨證觀D.形神一體觀答案：ABCD2.《素問(wèn)·上古天真論》中關(guān)于養(yǎng)生的方法有（）A.法于陰陽(yáng)B.和于術(shù)數(shù)C.食飲有節(jié)D.起居有常答案：ABCD3.據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，下列屬于“陽(yáng)”的特性的是（）A.生B.出C.化D.收答案：AB4.《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中四季養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)（）A.春養(yǎng)生氣B.夏養(yǎng)長(zhǎng)氣C.秋養(yǎng)收氣D.冬養(yǎng)藏氣答案：ABCD5.《素問(wèn)·靈蘭秘典論》中“十二官”包括（）A.心B.小腸C.三焦D.膀胱答案：ABCD6.《素問(wèn)·生氣通天論》中提到的陽(yáng)氣的作用有（）A.衛(wèi)外B.溫養(yǎng)C.氣化D.推動(dòng)答案：ABCD7.據(jù)《素問(wèn)·舉痛論》，導(dǎo)致疼痛的病因有（）A.寒B.熱C.勞D.怒答案：ABCD8.《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中關(guān)于營(yíng)衛(wèi)之氣的說(shuō)法正確的是（）A.營(yíng)衛(wèi)同源B.營(yíng)行脈中C.衛(wèi)行脈外D.晝夜各五十度答案：ABCD9.《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》中“五臟”的功能特點(diǎn)包括（）A.藏精氣B.滿而不實(shí)C.傳化物D.實(shí)而不滿答案：AB10.下列哪些屬于《內(nèi)經(jīng)》中的治則（）A.治病求本B.扶正祛邪C.調(diào)整陰陽(yáng)D.三因制宜答案：ABCD判斷題（每題2分，共10題）1.《內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍。（√）2.《素問(wèn)·上古天真論》認(rèn)為女子“七七”天癸竭。（√）3.《內(nèi)經(jīng)》中“陰陽(yáng)”僅是對(duì)自然界事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。（×）4.據(jù)《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》，冬季應(yīng)早睡晚起。（√）5.《素問(wèn)·靈蘭秘典論》認(rèn)為心主神明，為五臟六腑之大主。（√）6.《素問(wèn)·生氣通天論》中“陰平陽(yáng)秘”強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡。（√）7.《素問(wèn)·舉痛論》中說(shuō)“喜則氣亂”。（×）8.《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中指出營(yíng)衛(wèi)之氣皆來(lái)源于水谷精微。（√）9.《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》將心稱為“生之本”。（√）10.《內(nèi)經(jīng)》的理論只適用于古代，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)指導(dǎo)意義。（×）簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述《內(nèi)經(jīng)》整體觀的主要內(nèi)容。答案：整體觀內(nèi)容包括人體自身是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成人體的各臟腑形體官竅相互協(xié)調(diào)、相互為用；人與自然環(huán)境密切相關(guān)，自然環(huán)境變化影響人體生理病理；人與社會(huì)環(huán)境相互影響，社會(huì)因素可引發(fā)疾病。2.《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“治病必求于本”的“本”指什么？答案：“本”指陰陽(yáng)。因?yàn)殛庩?yáng)是自然界萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律，人體的生理病理也受陰陽(yáng)的制約和影響，疾病的發(fā)生發(fā)展本質(zhì)上是陰陽(yáng)失調(diào)，所以治病必求于陰陽(yáng)這個(gè)根本。3.簡(jiǎn)述《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中夏季養(yǎng)生要點(diǎn)。答案：夏季養(yǎng)生要點(diǎn)：夜臥早起，順應(yīng)夏季陽(yáng)盛于外的特點(diǎn)；使志無(wú)怒，保持心情舒暢；使氣得泄，避免氣機(jī)郁滯；如所愛(ài)在外，多參與戶外活動(dòng)，調(diào)養(yǎng)身心以適應(yīng)夏季生長(zhǎng)之氣。4.《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中營(yíng)衛(wèi)之氣的生成與運(yùn)行特點(diǎn)是什么？答案：生成：皆源于水谷精微。運(yùn)行特點(diǎn)：營(yíng)在脈中，衛(wèi)在脈外，二者并行不悖，營(yíng)衛(wèi)之氣一晝夜在人體運(yùn)行五十度，周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)端。討論題（每題5分，共4題）1.結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論，談?wù)剬?duì)“不治已病治未病”的理解。答案：“不治已病治未病”體現(xiàn)預(yù)防為主思想?！秲?nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生以預(yù)防疾病，如法于陰陽(yáng)、和于術(shù)數(shù)等養(yǎng)生方法。還倡導(dǎo)早期診斷、早期治療，防疾病發(fā)展傳變。這一理念提醒重視疾病預(yù)防和早期干預(yù)，維護(hù)健康。2.以《素問(wèn)·靈蘭秘典論》為例，闡述人體臟腑之間的協(xié)同關(guān)系。答案：《素問(wèn)·靈蘭秘典論》將人體臟腑比作一個(gè)國(guó)家的不同官職，心為君主之官，主神明；肺為相傅之官，助心治理；肝為將軍之官，主謀慮等。各臟腑分工合作，相互協(xié)調(diào)，共同維持人體正常生理活動(dòng)，體現(xiàn)人體臟腑協(xié)同統(tǒng)一。3.依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》，如何理解“正氣存內(nèi)，邪不可干”？答案：“正氣存內(nèi)，邪不可干”表明人體正氣充足時(shí)，能抵御外邪入侵。正氣源于人體臟腑功能活動(dòng)和氣血津液等，通過(guò)合理養(yǎng)生，如飲食、起居、情志調(diào)節(jié)等，可增強(qiáng)正氣，使人體處于健康狀態(tài)，不易受邪氣侵犯引發(fā)疾