第3課 古代印度 課件

導(dǎo)入新課

在印度閱兵式里，除了常規(guī)的武器裝備展示，還有著極具特色的摩托車特技表演、傳統(tǒng)音樂演奏以及部落舞蹈呈現(xiàn)

，充滿了獨特的風(fēng)格。印度的閱兵式是展現(xiàn)國家風(fēng)貌的重要場合，它不僅包含軍事力量的展示，還融入了眾多印度文化元素，這背后其實與印度深厚的歷史文化底蘊有著千絲萬縷的聯(lián)系。印度，作為四大文明古國之一，擁有著源遠(yuǎn)流長的歷史。讓我們一起學(xué)習(xí)今天的新課——古代印度自主學(xué)習(xí)·問題引領(lǐng)101古代印度流域文明問題1、地理位置、發(fā)源地、發(fā)展歷程問題2、文明成就202森嚴(yán)的種姓制度問題1、種姓制度問題2、特點3問題1、創(chuàng)立時間、創(chuàng)建者、教義問題2、傳播02釋迦牟尼創(chuàng)立佛教古代印度一、古代印度河流域文明（1）地理位置【跨學(xué)科縱橫】思考古代印度和現(xiàn)在的印度是同一概念嗎？有什么特點？古印度≠今天印度古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。印度的名稱起源于印度河，中國古代稱它為“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域記》中始譯為“印度”。南亞及周邊國家分布圖“一面圍山，三面環(huán)海”每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）發(fā)源地古代印度喜馬拉雅山相關(guān)史事哈拉帕和摩亨佐·達羅都是城市遺址。從遺址看這兩座城市的建設(shè)都經(jīng)過精心規(guī)劃。城市分為上城和下城兩部分:上城是政治中心，有高大的公共建筑;下城是住宅區(qū)和工商業(yè)活動區(qū)，街道筆直寬闊垂直交叉，街區(qū)整齊劃一，有完整的下水道系統(tǒng)。印度河流域古代印度文明最早出現(xiàn)于哪一大河流域？其早期文明遺址有？古代印度一、古代印度河流域文明古代印度（3）古印度文明發(fā)展歷程印度河流域和恒河流域是古印度文明的發(fā)源地。古代印度古代印度河流域文明精湛的城市規(guī)劃和建筑技術(shù)摩亨佐·達羅城的大浴池遺址摩亨佐·達羅的排水溝摩亨佐·達羅的深井古代印度孔雀王朝孔雀王朝王宮遺址

孔雀王朝因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。該王朝是第一個基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。開國君主月護王，定都華氏城，歷九位君主，享國139年。古代印度農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。古史籍記載，華氏城長約15公里，寬約2.8公里，城周圍環(huán)有寬闊壕溝，護城墻有570座城樓和64座城門?；蕦m花園養(yǎng)著孔雀，綠樹成蔭。阿育王（公元前273-前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通過武力征伐擴大王朝的版圖，但擴張戰(zhàn)爭的殘酷血腥對阿育王震撼極大，他深感痛悔，決心皈依佛教。下令在各地立柱鑿山，編纂整理佛經(jīng)，修建寺院佛塔，派遣子女在內(nèi)的使者到鄰國去傳教，對佛教的傳播貢獻極大。因此后世很多佛塔佛柱都以“阿育王”名字命名。阿育王像/成都博物館藏雅利安人當(dāng)白膚色的雅利安人跨進一塊陌生的土地時，其中一個最顯著的標(biāo)志把他們與當(dāng)?shù)氐娜朔珠_，就是膚色。……從這一基本點出發(fā)，新的征服者把所有的人劃分為兩部分：雅利安瓦爾那和達薩瓦爾那。(“瓦爾那”為“顏色”；“達薩”為“男女?dāng)橙恕?

—《永恒涅槃——古印度文明探秘》經(jīng)過長期的斗爭，雅利安人憑借軍事上的優(yōu)勢征服了土著人但是我人數(shù)少??！要怎么鞏固我的統(tǒng)治呢？起源古代印度二、森嚴(yán)的種姓制度“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅?！薄对烁琛放懦猓骸安豢山佑|者”——賤民種姓制度起源舞王濕婆像

婆羅門教為種姓制度披上宗教外衣種姓制度維護了雅利安人的統(tǒng)治婆羅門教古代印度古代印度統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級古代印度婆羅門剎帝利吠舍首陀羅賤民排除在種姓制度之外：“不可接觸者”——賤民他們一般是屠夫、劊子手、掃街、鞋匠等人，處于社會的最底層。走路的時候還要在身上掛鈴鐺或敲打兩根木棍，提醒人們即使避開他們。——賤民每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！静牧涎凶x】閱讀材料并根據(jù)課本內(nèi)容分析種姓制度的特點材料一：瓦爾那的社會等級地位取決于其家庭出身，嚴(yán)格按照血統(tǒng)關(guān)系世襲。

——培倫《印度通史》材料二：出身低賤的人由于貪婪而從事高貴種姓的職業(yè)為生，國王應(yīng)立即剝奪其一切所有，并處以流放。

——《摩奴法典》（第十卷）第96條材料三：不得以較低種姓氏與高級階層結(jié)婚，使高貴的血統(tǒng)受到污染。

——顏剛威《古代印度種姓制度的歷史溯源》

①各等級世代相襲②各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)③不同等級的人不得通婚實質(zhì)：維護奴隸主特權(quán)的社會等級制度等級世襲貴賤分明職業(yè)固定實行內(nèi)婚古代印度

阻礙了社會不同等級間的自由流動，嚴(yán)重束縛了印度社會發(fā)展的活力種姓制度引發(fā)暴亂不斷窮人的地獄富人的天堂古代印度印度被種姓制度賦予了深深烙印，復(fù)雜又徘徊著前進。復(fù)雜的國情與沿襲了幾千年的種姓制度，這使得印度在發(fā)展的道路上步履艱難而又緩慢，充滿著矛盾與坎坷......每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。影響種姓制度在印度社會一直延續(xù)下來，滲透到社會生活的方方面面，印度獨立后，雖然種姓制度在名義上被廢除，但仍有殘余。有利于鞏固統(tǒng)治，維持社會秩序積極激化社會矛盾，阻礙社會進步消極古代印度每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（1）初創(chuàng)佛教時間地點創(chuàng)始人教義影響早期佛教的實質(zhì)：古代印度統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的工具。公元前6世紀(jì)古印度喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）①反對婆羅門特權(quán)，提出“眾生平等”②宣揚“忍耐順從”，得到國王和富人的支持獲得上層統(tǒng)治者支持獲得下層人民的支持釋迦摩尼佛像【自主學(xué)習(xí)】閱讀課本，歸納表格信息古代印度適應(yīng)社會需求

信仰佛教的民眾日益增多，佛教一度成為印度最重要的宗教之一。釋迦牟尼像人類歷史上第一個放棄王子身份而成為宗教精神領(lǐng)袖的心靈懺悔者公元前563年或564年出生16歲與同齡的一個表妹結(jié)婚，過著錦衣玉食、游哉悠哉的日子。29歲告別妻子兒女，拋棄萬貫家產(chǎn)，只身離開王宮，以身無分文的流浪漢身份，踏上了尋求真理的漫漫征途35歲成為佛陀，創(chuàng)立佛教根據(jù)傳說，佛陀在苦行期間吃得很少，每天只吃六粒米，以至于形容枯槁，皮包骨頭。喬達摩·悉達多創(chuàng)立佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的種姓制度。只有消滅欲望，忍耐服從才能到達“極樂世界”。古代印度四諦：苦、集、滅、道。古印度佛教繪畫圖片古印度佛教最高學(xué)府那爛陀寺古印度洞窟坐佛古印度佛教藝術(shù)遺址發(fā)展佛教小知識分類小乘佛教（不拜偶像、自我超渡）；大乘佛教（尊奉如來、崇拜偶像，普度眾生）。三大教派：漢傳佛教，藏傳佛教和南傳佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》、《大悲神咒》、《般若波羅密多心經(jīng)》、《大藏經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等節(jié)日佛祖釋迦牟尼：浴佛節(jié)（農(nóng)歷四月初八，紀(jì)念釋迦牟尼佛誕辰）、涅槃節(jié)（農(nóng)歷二月十五，紀(jì)念釋迦牟尼佛逝世）等每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）佛教傳播印度中亞中國朝鮮、日本錫蘭、緬甸和泰國等佛教傳播路線圖作用：通過佛教的傳播，印度文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！緯r空觀念】閱讀課本，結(jié)合地圖，指出佛教向外傳播路徑古代印度古印度佛教繪畫圖片古印度佛教最高學(xué)府那爛陀寺古印度洞窟坐佛古印度佛教藝術(shù)遺址古代印度一方面沒有發(fā)動種姓制度中的下層去反抗上層權(quán)威；另一方面,它也不能創(chuàng)造一種新的社會結(jié)構(gòu)去取代種姓制度。為何佛教在印度的影響力甚微？種姓制度贏得了印度而佛教贏得了世界佛教與中國玄奘取經(jīng)中國古代佛教石窟藝術(shù)大同云崗石窟山西五臺山－文殊菩薩浙江普陀山觀音菩薩四川峨眉山普賢菩薩安徽九華山地藏菩薩中國古代佛教四大名山洛陽龍門石窟敦煌莫高窟古代印度文明成就：請同學(xué)們閱讀課本第12頁-14頁，填寫下表。領(lǐng)域具體成就金屬冶煉軍事數(shù)學(xué)文學(xué)社會制度宗教最早發(fā)現(xiàn)和使用黃金，被譽為“黃金之國”被稱為“大象之國”，象兵是古代印度的重要兵種古代印度發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”梵文史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》建立了種姓制度佛教課堂小結(jié)古代印度古代印度河流域文明印度河流域早期文明—產(chǎn)生小國——孔雀王朝（鼎盛時期）發(fā)源地：發(fā)展歷程：文明成就：阿拉伯?dāng)?shù)字等

森嚴(yán)的種姓制度不可接觸者—賤民婆羅門剎帝利吠舍首陀羅釋迦牟尼創(chuàng)立佛教BC6世紀(jì)眾生平等忍耐順從BC3世紀(jì)后向外傳