實踐與認知及發(fā)展規(guī)律復(fù)習(xí)測試卷含答案

第頁實踐與認知及發(fā)展規(guī)律復(fù)習(xí)測試卷含答案1.辯證唯物主義認識論認為，認識的本質(zhì)是()。A、主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映B、主體對客體的直觀反映C、主體頭腦中固有的D、絕對觀念在頭腦中的顯現(xiàn)【正確答案】：A2.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認()。A、真理是主體對客體的正確反映B、真理既是絕對的又是相對的C、真理既是正確的又包含某些錯誤D、真理既是全面的又是具體的【正確答案】：B3.認識的過程首先是從實踐到認識的過程。這個過程主要表現(xiàn)為在實踐基礎(chǔ)上認識活動由感性認識能動地飛躍到理性認識，也就是“從生動的直觀到抽象的思維”,這是認識運動的（）。A、第一次飛躍B、第二次飛躍C、第三次飛躍D、第四次飛躍【正確答案】：A4.任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。這說明（）。A、真理具有絕對性B、真理具有客觀性C、真理具有相對性D、真理具有全面性【正確答案】：C5.宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強調(diào)()。A、讀書不能獲得真知B、書本知識不能指導(dǎo)實踐C、一切知識都直接來源于實踐D、在實踐中檢驗和發(fā)展真理【正確答案】：D解析：

我將繼續(xù)提供后續(xù)問題的答案，如果需要，請告訴我。6.真理的相對性是指()。A、不含有絕對性質(zhì)的真理B、包含有錯誤因素的真理C、人們在一定條件下對客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有限度的、不完善的D、暫時正確的真理【正確答案】：C7.自由是有條件的。一是認識條件，二是()條件。A、價值B、真理C、自由D、實踐【正確答案】：D8.感性認識的形式是()。A、概念、判斷、推理B、感覺、知覺、表象C、分析和綜合D、總結(jié)和概括【正確答案】：B9.辯證唯物主義認為，認識的主體和客體的關(guān)系()。A、只是反映與被反映的關(guān)系B、只是改造與被改造的關(guān)系C、是指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系D、不僅是認識和被認識的關(guān)系，而且首先是改造和被改造的關(guān)系【正確答案】：D10.實踐的主體、客體和（）是實踐活動的三項基本要素。A、工具B、手段C、語言D、中介【正確答案】：D11.從實踐到認識，再從認識到實踐，實現(xiàn)了人們認識具體事物的辯證運動過程。經(jīng)歷了兩次飛躍，實踐與認識的運動就算完成了嗎？回答是()。A、完成了B、沒有完成C、依具體情況而定D、既完成了，又沒有完成【正確答案】：B12.下列選項中，屬于理性認識不同于感性認識特點的是（）。A、直接性B、主觀性C、摹寫性D、抽象性【正確答案】：D13.“判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐?！边@說明（）。A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是認識的目的D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準【正確答案】：D14.理性認識是關(guān)于事物的()。A、本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識B、外部聯(lián)系的片面反映C、生動具體的外部形象的反映D、現(xiàn)象的直觀反映【正確答案】：A15.習(xí)近平指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的?！边@段話說明（）。A、實踐是認識的來源B、實踐是認識的發(fā)展動力C、實踐是認識的目的D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準【正確答案】：D16.謬誤與真理的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，因此謬誤（）。A、永遠也不能變?yōu)檎胬鞡、在一定條件下能夠向真理轉(zhuǎn)化C、是對客觀事物的正確反映D、含在相對真理之中的【正確答案】：B17.（）是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是真理與價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)。A、實踐B、物質(zhì)C、規(guī)律D、真理【正確答案】：A18.認識主體和認識客體之間最基本的關(guān)系是()。A、改造與被改造的實踐關(guān)系B、反映與被反映的認識關(guān)系C、相互依存的關(guān)系D、相互作用的關(guān)系【正確答案】：A19.對馬克思主義既要堅持，又要在實踐中豐富和發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是()。A、認識是主體對客體的能動反映的原理B、實踐是認識的來源和目的原理C、真理的絕對性和真理的相對性統(tǒng)一的原理D、能動的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理【正確答案】：C20.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（）。A、在任何情況下都是絕對對立的B、沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C、在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化D、兩者之間沒有原則區(qū)別【正確答案】：C21.真理尺度與價值尺度是否達到了具體的、歷史的統(tǒng)一，必須通過（）來驗證。A、感性認識B、自由C、理性認識D、實踐【正確答案】：D22.實踐是認識的來源表明()。A、只要參加實踐活動就能獲得正確認識B、每個人的認識都直接來源于實踐C、一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的D、書本上的知識不是從實踐中得來的【正確答案】：C23.實踐的基本特征不包括（）。A、客觀實在性B、結(jié)果有效性C、自覺能動性D、社會歷史性【正確答案】：B24.蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧但是，最鱉腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。說的是實踐具有()。A、普遍性B、絕對性C、客觀實在性D、自覺能動性【正確答案】：D25.“認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映”。這是一種（）。A、辯證唯物主義認識論觀點B、機械唯物主義認識論觀點C、主觀唯心主義認識論觀點D、客觀唯心主義認識論觀點【正確答案】：A26.實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因為()。A、有些真理是根本無法通過實踐來加以檢驗的B、任何實踐檢驗都需要一定的邏輯證明作為其補充的手段C、任何實踐都會受到主客觀條件的制約D、不同的人，不同的階級各有其不同的實踐標準【正確答案】：C27.習(xí)近平提出：“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新，堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展二十一世紀中國的馬克思主義?！边@一論述從理論上深刻揭示了（）的內(nèi)在聯(lián)系。A、理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新B、真理與謬誤C、實踐與認識D、真理與價值【正確答案】：A28.在實踐和認識的辯證運動中，主觀必須統(tǒng)一于客觀，認識必須統(tǒng)一于（）。A、理論B、實踐C、感性D、理性【正確答案】：B29.某一認識成為真理的決定性條件，并不在于它采取何種主觀形式，而在于它（）。A、是不是被大多數(shù)人所接受B、能正確地反映對象的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對性D、是不是能夠滿足人的需要【正確答案】：B30.輕視感性認識而片面夸大理性認識的作用，會導(dǎo)致（）。A、宿命論B、唯理論C、詭辯論D、經(jīng)驗論【正確答案】：B31.檢驗認識的真理性，就是檢驗()。A、已有的理論相符合B、已被實踐證明的真理相符合C、人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度D、黨的路線.方針.政策相符合【正確答案】：C32.理性認識的形式是()。A、感覺、知覺、表象B、感覺、分析、綜合C、概念、判斷、推理D、識記、聯(lián)想、判斷【正確答案】：C1.實踐的中介系統(tǒng)包括（）。A、作為人的肢體延長、感官延伸、體能放大的物質(zhì)性工具系統(tǒng)B、語言符號工具系統(tǒng)C、進入主體認識和實踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D、在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法與操作系統(tǒng)【正確答案】：ABCD2.科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立和發(fā)展的意義，主要表現(xiàn)在（）。A、克服了舊唯物主義的根本缺陷，為辯證唯物主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)B、建立了科學(xué)的、能動的、革命的反映論，實現(xiàn)了人類認識史上的變革C、在人類思想史上第一次揭示了社會生活的實踐本質(zhì)，為創(chuàng)造科學(xué)的實踐觀奠定了理論基礎(chǔ)D、為人們能動地認識世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法【正確答案】：ABCD3.認識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在（）。A、認識的任務(wù)歸根到底在于解釋世界B、認識世界有助于改造世界，正確認識世界是有效改造世界的必要前提C、人們只有在改造世界的實踐中才能不斷地深化、拓展對世界的正確認識D、認識世界和改造世界的過程是從必然走向自由的過程【正確答案】：BC4.價值和真理在實踐中是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在（）。A、人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約B、價值尺度必須以真理為前提C、真理是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度D、人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理【正確答案】：ABCD5.辯證的認識運動包括兩次飛躍，它們是（）。A、從感性認識上升到理性認識B、從實踐到新的實踐C、從理性認識又回到感性認識D、從理性認識到實踐【正確答案】：ABD6.大致看來，實踐的形式可分為三種基本類型：（）。A、物質(zhì)生產(chǎn)實踐B、社會政治實踐C、科學(xué)文化實踐D、虛擬實踐【正確答案】：ABC7.辯證唯物主義認為，認識的本質(zhì)()。A、主體對各種認識要素的建構(gòu)B、是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映C、具有反映客體內(nèi)容的反映性特征D、具有實踐所要求的主體能動的、創(chuàng)造性的特征【正確答案】：BD8.從認識到實踐的飛躍，是更為重要的飛躍，意義更加重大，其必要性和重要性在于兩方面：（）。A、認識世界的目的是改造世界B、認識的真理性只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展C、理論本身就是物質(zhì)力量D、理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來【正確答案】：AB9.人的認識過程是一個在實踐基礎(chǔ)上不斷深化的發(fā)展過程，表現(xiàn)為（）。A、從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化B、從抽象到具體再到抽象的上升運動C、從實踐到認識，再從認識到實踐的循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展的總過程D、實踐基礎(chǔ)上由感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐的具體認識過程【正確答案】：CD10.“謊言重復(fù)一千次就會變成真理”，這種說法的錯誤在于它認為是()。A、真理和謬誤沒有確定的界限B、真理和謬誤有確定的界限C、真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤，反之謬誤在一定條件下可以也轉(zhuǎn)化為真理D、真理沒有客觀標準【正確答案】：AC11.下列屬于理性認識的是（）。A、余音繞梁，三日不絕B、蹲點調(diào)查，掌握材料C、調(diào)查研究，制定政策D、總結(jié)經(jīng)驗，深化認識【正確答案】：CD12.人們從事一項建設(shè)工程，先經(jīng)過嚴密的邏輯論證，制訂出藍圖，然后再施工完成，這件事說明()。A、邏輯證明有著比實踐更為重要的作用B、邏輯證明同實踐一樣重要，也是檢驗真理的一個標準C、邏輯證明可以為實踐活動提供理論論證D、已被邏輯證明了的東西，還必須經(jīng)過實踐的檢驗，并最終服從實踐檢驗的結(jié)果【正確答案】：BCD13.辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，但是二者之間有著性質(zhì)上的區(qū)別，具體表現(xiàn)在（）。A、辯證唯物主義是能動的反映論，舊唯物主義是直觀的、消極被動的反映論B、辯證唯物主義把實踐的觀點引入了認識論，舊唯物主義離開實踐考察認識問題C、辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，舊唯物主義不了解認識的辯證性質(zhì)D、辯證唯物主義認為認識是一個不斷發(fā)展的過程，舊唯物主義認為認識是一次完成的【正確答案】：ABCD14.實踐標準的確定性或絕對性，由實踐標準的（）所決定。A、客觀性B、唯一性C、相對性D、真理性【正確答案】：AD15.“按圖索驥”的錯誤在于（）。A、理論脫離實際B、經(jīng)驗論C、教條主義D、唯理論【正確答案】：AC16.價值的客觀性在于（）。A、主體的創(chuàng)造B、主體的存在和需要是客觀的，而不是抽象的C、客體的存在、屬性及作用是客觀的D、真理的客觀性決定了價值的客觀性【正確答案】：BCD17.感覺和概念的區(qū)別在于（）。A、感覺是感性認識的形式，概念是理性認識的形式B、感覺是人的感覺器官對客觀事物的個別屬性、個別方面的直接反映，概念是對同類事物共同的一般特性和本質(zhì)屬性的概括和反映C、感覺具有直接性，概念具有間接性D、感覺具有具體性，概念具有抽象性【正確答案】：ABCD18.實踐在認識中的決定作用表現(xiàn)在（）。A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是認識的目的D、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準【正確答案】：ABD19.下列說法正確的有（）。A、真理是具體的就是說真理是唯一的B、價值是抽象的就是說價值是多維的C、主體和客體的不斷變化決定了價值的社會歷史性D、價值評價是對客觀價值關(guān)系的主觀反映【正確答案】：BCD20.下列選項中，正確表述感性認識和理性認識關(guān)系的有（）。A、感性認識和理性認識相互滲透B、理性認識是感性認識的總和C、理性認識依賴于感性認識D、感性認識有待于發(fā)展到理性認識【正確答案】：ACD1.

實際上，人類一切實踐活動的結(jié)果都是主體客體化的結(jié)果。()A、正確B、錯誤【正確答案】：A2.

割裂真理的絕對性與相對性的辯證關(guān)系，就會走向形而上學(xué)的真理觀，即絕對主義和相對主義。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A3.

真理與謬誤的統(tǒng)一的含義是真理中包含著謬誤。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：B4.

科學(xué)的實踐觀，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A5.

任何實踐都會受到主客觀條件的制約，因而都具有不可能完全證實或駁倒一切認識的局限性。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A6.

有用就是真理。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：B7.

真理是抽象的。任何真理都是在一定范圍內(nèi)、一定條件下才能夠成立，超出這個范圍，失去特定條件，就會變成謬誤。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A8.

實踐作為檢驗真理的標準，既有確定性，又有不確定性，實踐標準是確定性與不確定性的統(tǒng)一。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A9.

從實踐到認識，認識的過程還沒有完成。要實現(xiàn)一個完整的認識過程，還必須由認識再回到實踐中去，實現(xiàn)認識的第二次能動飛躍。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A10.

實踐的主體和客體相互作用的關(guān)系，包括實踐關(guān)系、認識關(guān)系和價值關(guān)系，其中價值關(guān)系是最根本的關(guān)系。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：B11.

認識是多元的，因此真理也是多元的。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：B12.

一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A13.

新時代中國特色社會主義的偉大實踐，充分體現(xiàn)了真理尺度與價值尺度的辯證統(tǒng)一。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A14.

實踐客體與客觀存在的事物不完全等同，客觀事物只有在被納入主體實踐活動的范圍之內(nèi)、為主體實踐活動所指向并與主體相互作用時才成為現(xiàn)實的實踐客體。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A15.

實踐客體與客觀存在的事物完全等同，客觀事物只有在被納入主體實踐活動的范圍之內(nèi)、為主體實踐活動所指向并與主體相互作用時才成為現(xiàn)實的實踐客體。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：B16.

主客體之間的價值關(guān)系不是一種自然的現(xiàn)成關(guān)系，而是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的與客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A17.

主客體化與客體主體化的雙向運動是人類實踐活動兩個不可分割的方面，它們互為前提、互為媒介，人類就是通過這種運動形式不斷解決著現(xiàn)實世界的矛盾。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A18.

人類的任何實踐形式無疑都離不開意識活動，但一種活動能否被稱為實踐活動，關(guān)鍵是看它是否超出了純粹的意識活動，是否改變了除實踐主體的意識狀態(tài)之外的其他存在物的狀態(tài)。()A、正確B、錯誤【正確答案】：A19.

唯物主義和唯心主義對認識本質(zhì)的不同回答。在認識的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義認識路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義認識路線。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：A20.

理性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識。（）A、正確B、錯誤【正確答案】：B21.

實踐的水平、廣度、深度和發(fā)展過程，都受著客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配。（）A、正確B、錯