中國(guó)人必讀：200個(gè)有趣的數(shù)字文化

中國(guó)人必讀：200個(gè)有趣的數(shù)字文化有趣的數(shù)字文化數(shù)字，是生活的度量衡，也是文化的傳承者。當(dāng)我們提及“七夕”，浪漫的牛郎織女傳說便涌上心頭;說起“五湖四海”，心中涌起的是對(duì)廣袤天地的豪情與向往。這些數(shù)字早已融入我們的血脈，成為文化記憶的一部分?，F(xiàn)在，就讓我們帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與好奇，一起深入探尋200個(gè)中國(guó)有趣的數(shù)字文化常識(shí)，重新發(fā)現(xiàn)那些潛藏在數(shù)字背后的動(dòng)人故事與深厚情感。數(shù)字一1.一元:指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態(tài)?！痘蕵O經(jīng)世》:“三十年為一世，十二世為一運(yùn)，三十運(yùn)為一會(huì)，十二會(huì)為一元。”2.一祖三宗:黃庭堅(jiān)為祖，陳師道、陳與義、韓駒為宗，是江西詩(shī)派的說法。數(shù)字二3.二拍:《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，明末凌濛初編著的擬話本小說集。4.樂府雙璧:《孔雀東南飛》與《木蘭辭》，是漢樂府民歌中最著名的兩大代表作。5.史學(xué)雙絕:《史記》和《資治通鑒》，前者為紀(jì)傳體通史開山之作，后者是編年體通史巨著。6.二王:東晉大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子，對(duì)后世書法發(fā)展影響深遠(yuǎn)。7.二圣:唐高宗李治與武則天并稱“二圣”，當(dāng)時(shí)武則天權(quán)勢(shì)漸大，與高宗共同臨朝聽政。數(shù)字三8.三王：夏禹、商湯、周武王，分別是夏、商、周三代的開國(guó)君主，被視為古代賢君典范。9.三輔：西漢時(shí)治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官，即京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，也指其所轄地區(qū)。10.三秦：項(xiàng)羽滅秦后，將秦故地關(guān)中一帶分封給秦朝的三個(gè)降將，即雍王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳，故后世泛稱陜西為“三秦”。11.三言：馮夢(mèng)龍纂輯的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，是明代通俗小說的經(jīng)典之作。12.唐朝風(fēng)塵三俠：虬髯客、紅拂女、李靖。三人在隋末唐初的動(dòng)蕩時(shí)期，以其非凡的見識(shí)和勇氣，留下了許多傳奇故事。13.三袁：明代后期公安派代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。14.三謝：南朝時(shí)期的三位詩(shī)人謝靈運(yùn)、謝惠連、謝朓，在山水詩(shī)發(fā)展史上具有重要地位。15.三通：唐代杜佑的《通典》、南宋鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》，是中國(guó)古代典章制度的重要著作。16.三易：《連山》《歸藏》《周易》，是古代的三部易書，《連山》《歸藏》已失傳，《周易》流傳至今。17.三才：天、地、人，在傳統(tǒng)文化中，認(rèn)為三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成宇宙萬物。18.三節(jié)：農(nóng)歷二月一日中和節(jié)、三月三上巳節(jié)、九月九日重陽節(jié)，也有指端午、中秋、春節(jié)的合稱。19.三朝：也稱元旦三朝，指正日初一：日之朝、月之朝、年之朝。20.三學(xué)：太學(xué)、武學(xué)、宗學(xué)；或指府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)。21.三巡：斟茶或酒三次，常說“酒過三巡”。22.三五：謂十五天；十五歲，如“三五之夜，明月半墻”“年方三五”。23.三尊：指君、父、師三種最受尊敬的人。24.三花：道教指人的精、氣、神。25.三光：日、月、星，《三字經(jīng)》中有“三光者，日月星”。26.三綱：君臣、父子、夫婦，是封建社會(huì)的基本道德原則和規(guī)范。27.三藏：佛教中指經(jīng)、律、論，是佛教經(jīng)典的總稱。28.三災(zāi)：佛教指水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)為大三災(zāi)，刀兵、饑饉、疫癘為小三災(zāi)。29.三皇：有燧人、伏羲、神農(nóng)；伏羲、女媧、神農(nóng)等多種說法，他們被視為人類文明的開創(chuàng)者。30.三清：道教中所言玉清、上清、太清三清境，亦指對(duì)玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主靈寶天尊、太清境洞神教主道德天尊的合稱，也指以松實(shí)、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。數(shù)字四31.四大民間故事：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》，這些故事在中國(guó)民間廣泛流傳，充滿浪漫色彩和人文情懷。32.佛教四大名山：峨眉山、普陀山、五臺(tái)山、九華山，分別是普賢菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩的道場(chǎng)。33.道教四大名山：武當(dāng)山、青城山、齊云山、龍虎山，是道教圣地，擁有豐富的道教文化和歷史遺跡。34.宋朝中興四將：岳飛、韓世忠、張俊、劉光世，他們?cè)谀纤纬跗跒楸Ｐl(wèi)政權(quán)，抵御金兵立下赫赫戰(zhàn)功。35.戰(zhàn)國(guó)四名將：白起、王翦、廉頗、李牧，他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事將領(lǐng)，在各自國(guó)家的軍事活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。36.戰(zhàn)國(guó)四君子：孟嘗君田文、春申君黃歇、信陵君魏無忌、平原君趙勝，以禮賢下士、廣納賓客而聞名。37.四大天王：東方持國(guó)天王、西方廣目天王、南方增長(zhǎng)天王、北方多聞天王，是佛教護(hù)法神。38.晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?，以批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容。39.元末吳中四杰：高啟、楊基、張羽、徐賁，在元末明初的詩(shī)壇上頗具影響力。40.四大名橋：廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋，它們代表了中國(guó)古代橋梁建筑的高超技藝。41.四大名園：頤和園、避暑山莊、拙政園、留園，是中國(guó)古典園林的杰出代表，各具特色。42.四大名剎：靈巖寺、國(guó)清寺、玉泉寺、棲霞寺，是中國(guó)佛教史上著名的寺院。43.四大名亭：醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、湖心亭，因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的景觀而聞名。44.四大古鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)，在歷史上商業(yè)繁榮，各具特色產(chǎn)業(yè)。45.四大碑林：西安碑林、孔廟碑林、地震碑林、南門碑林，保存了大量珍貴的碑石和書法作品。46.四大名塔：嵩岳寺塔、飛虹塔、釋迦塔、千尋塔，造型獨(dú)特，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。47.四大石窟：莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟，是佛教藝術(shù)的寶庫(kù)，展現(xiàn)了古代高超的雕刻和繪畫技藝。48.四大書院：白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院，在中國(guó)古代教育史上具有重要地位。49.四大名繡：蘇繡、湘繡、蜀繡、廣繡，是中國(guó)刺繡藝術(shù)的杰出代表，風(fēng)格各異。50.四大名扇：檀香扇、火畫扇、竹絲扇、綾絹扇，制作精美，富有文化底蘊(yùn)。51.四大名花：牡丹、水仙、菊花、山茶，在中國(guó)花卉文化中具有重要地位，深受人們喜愛。52.四鄰：指住處鄰近的人。53.四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)文化和思想影響深遠(yuǎn)。54.四大：古印度原始佛教稱地、水、火、風(fēng)為“四大”。55.四時(shí)：春、夏、秋、冬四季。56.四聲：古漢語的四種聲調(diào)，即平、上、去、入，又稱平仄。57.四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》，是二十四史中的前四部，具有極高的史學(xué)價(jià)值。58.四庫(kù)：經(jīng)、史、子、集四部，是中國(guó)古代圖書分類的主要方法。59.四荒八極：四面八方極偏遠(yuǎn)之地。60.四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄，是古代對(duì)周邊少數(shù)民族的統(tǒng)稱。61.文房四藝：琴、棋、書、畫，是古代文人的雅好。62.文房四寶：筆、硯、紙、墨，是中國(guó)傳統(tǒng)書寫工具。數(shù)字五63.五鎮(zhèn)：東鎮(zhèn)沂山、西鎮(zhèn)吳山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山、中鎮(zhèn)霍山，是古代帝王加封祭祀的五座大山。64.五花：金菊、木棉、水仙、火辣、土牛，在古代行當(dāng)中，五花指代不同行業(yè)。65.五子：荀子、揚(yáng)子（揚(yáng)雄）、文中子（王通）、老子、莊子，是不同時(shí)期道家和儒家的重要思想家。66.五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，是古代喪服制度，根據(jù)親疏關(guān)系分為五個(gè)等級(jí)。67.五香：花椒、八角、桂皮、丁香花蕾、茴香，是常用的調(diào)味品。68.五方：東、西、南、北、中，代表方位。69.五音：宮、商、角、徵、羽，是中國(guó)古代音樂中的基本音階。70.五蟲：鱗、羽、倮、毛、介，古人對(duì)動(dòng)物的分類。71.五谷：麥、菽、稷、麻、黍或稻、黍、稷、麥、豆，是古代主要的糧食作物。72.五色：青、赤、黃、白、黑，在中國(guó)文化中有特定象征意義。73.五味：酸、苦、甘、辛、咸，是中醫(yī)和烹飪中對(duì)味道的分類。74.五葷：佛教語，指蒜、蔥、韭、薤、興渠等五種有氣味的蔬菜。75.五行：金、木、水、火、土，是中國(guó)古代哲學(xué)中的基本概念，用于解釋自然和社會(huì)現(xiàn)象。76.五經(jīng)：《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》，是儒家經(jīng)典著作。77.五倫：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，是儒家倡導(dǎo)的人際關(guān)系準(zhǔn)則。78.五福：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終，出自《尚書·洪范》。79.五帝：有黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜等多種說法，是傳說中的上古帝王。80.九五之尊：一種說法是陽數(shù)中九為最高，五居正中，成為帝王位置的象征；另一種說法源于《周易》乾卦第五爻為九五，是帝王之相的象征。數(shù)字六81.六谷：稻、粱、菽、麥、黍、稷，是古代主要糧食作物的統(tǒng)稱。82.六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)，是古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。83.六婆：媒婆、巫婆、牙婆、虔婆、藥婆、接生婆，指古代從事不同職業(yè)的女性。84.昭陵六駿：什伐赤、青騅、特勒驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏，是唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。85.六部儒家經(jīng)典：“六經(jīng)”或“六藝”，即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后《樂》失傳，只剩五經(jīng)。86.六家：陰陽、儒、墨、名、法、道德，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要學(xué)術(shù)流派。87.六韜：周代兵書六卷，相傳為姜子牙所著。88.六鄉(xiāng)：行政區(qū)分，《周禮》記載的地方基層組織。89.六府：官制設(shè)置，指掌管貢賦稅收的六個(gè)部門。90.六曹：漢代官職，分掌不同政務(wù)。91.六部：隋唐政制設(shè)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，分管各類政務(wù)。92.六軍：朝廷軍隊(duì)，不同朝代所指略有不同。93.六宮：皇后的寢宮，也泛指后妃。94.六親：父、母、兄、弟、妻、子，泛指親屬。95.身懷六甲：婦女懷孕，“六甲”指六十甲子中的六個(gè)甲日。96.六合：上、下、東、南、西、北，泛指天地或宇宙。97.六十甲子：天干地支配合紀(jì)年每六十年為一周期，用于紀(jì)年月日時(shí)。數(shù)字七98.竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶，是魏晉時(shí)期的七位名士，常聚于竹林之下，飲酒縱歌。99.七情：中醫(yī)指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；儒家指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；佛教指喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，是對(duì)人類情感的分類。100.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，是東漢末年建安時(shí)期的七位文學(xué)家。101.七政：太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星，又稱“七曜”。102.七子之歌：聞一多先生為當(dāng)時(shí)中國(guó)被列強(qiáng)霸占的七塊土地所作的一組詩(shī)，分別涉及澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、九龍、大連旅順、廣州灣。103.八股文：明清科舉考試的一種文體，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。104.戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的七個(gè)諸侯國(guó)。105.七夕：農(nóng)歷七月初七，牛郎織女相會(huì)的日子，后成為中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)。106.七竅：耳、目、口、鼻七孔，常說“七竅生煙”形容人非常生氣。107.北斗七星：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光，是北半球天空的重要星象。數(shù)字八108.揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱔、金農(nóng)、黃慎、高翔、羅聘、李方膺，是清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書畫家總稱。109.八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制的樂器，代表中國(guó)古代樂器的分類。110.八門：巾、皮、彩、掛、平、團(tuán)、洞、聊，在江湖行當(dāng)里指代不同行業(yè)。111.八仙：鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅，是中國(guó)民間傳說中的八位仙人。112.八卦：乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗，是《易經(jīng)》的基本概念，可代表一切自然現(xiàn)象的動(dòng)靜狀態(tài)。113.八駿：傳說中周穆王駕車用的八匹駿馬，不同古籍記載略有差異。114.八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范。115.八角：一種常用的調(diào)味料，也叫八角茴香。116.八拜之交：舊時(shí)世交子弟對(duì)長(zhǎng)輩的禮節(jié)，后世將異姓結(jié)為兄弟亦稱八拜，包括管鮑之交、知音之交、刎頸之交等八種交情。117.八面玲瓏：原指窗戶很多，四面八方通明透亮；現(xiàn)形容為人處世圓滑，對(duì)各方面都敷衍得很周到。數(shù)字九118.九宮：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，是古代音樂中的宮調(diào)。119.九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家，是先秦至漢初的學(xué)術(shù)流派。120.書法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒，是東漢蔡邕提出的書法用筆方法。121.九族：高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫，在古代，一人犯大罪，往往要株連九族。122.九章算術(shù)：是中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專著，是《算經(jīng)十書》中最重要的一部，成于公元一世紀(jì)左右，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。123.九錫：古代天子賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，是最高禮遇的表示，包括車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯。124.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層，也常用來比喻極高極遠(yuǎn)的地方，如“九天攬?jiān)隆薄?25.九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州，是中國(guó)古代典籍中所記載的夏、商、周時(shí)代的地域區(qū)劃，后成為中國(guó)的代稱。126.九重天：古人認(rèn)為天有九層，“九重天”常用來形容極高的天空，也指帝王或朝廷，如“一封朝奏九重天”。127.九陽：指太陽，古代傳說太陽有十個(gè)，其九為九陽。在中醫(yī)中，九陽還指人體的陽氣。128.九儒十丐：元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上，反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子地位的低下。129.九華山九十九峰：九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，以奇峰怪石著稱，有九十九峰，其中以天臺(tái)、天柱、十王等九峰最為雄偉。數(shù)字十130.十惡：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，是封建時(shí)代刑律所定的十種不可赦免的重大罪行，“十惡不赦”一詞即源于此。131.婚姻十年：第1年紙婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年水果婚、第5年木婚、第6年鐵婚、第7年銅婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年鋁婚，這是西方關(guān)于結(jié)婚周年的一種說法，不同年份有不同象征意義。132.十大名茶：西湖龍井、碧螺春、信陽毛尖、君山銀針、六安瓜片、黃山毛峰、祁門紅茶、都勻毛尖、鐵觀音、武夷巖茶，這些茶葉在中國(guó)乃至世界都享有盛譽(yù)。133.十常侍：東漢末年操縱政權(quán)的張讓、趙忠、夏惲等十二個(gè)宦官，他們朋比為奸，是導(dǎo)致東漢衰敗的重要因素之一。134.十面埋伏：一種戰(zhàn)術(shù)，設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。同時(shí)也是琵琶大曲，以楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)為題材，表現(xiàn)了激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。135.十萬火急：形容事情緊急到了極點(diǎn)，舊時(shí)傳遞緊急公文時(shí)，往往在信上注明“十萬火急”字樣。136.十拿九穩(wěn)：比喻很有把握，也說“十拿十穩(wěn)”。137.十指連心：手指頭感覺靈敏，十個(gè)手指碰傷了哪一個(gè)，心里都感到疼痛，常用來比喻親人跟自身休戚相關(guān)。138.十室九空：十家有九家一無所有，形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。139.十有八九：指絕大多數(shù)，大致不差，差不離。140.十景?。呼斞柑岢龅母拍?，批判一些人在各地景物命名時(shí)喜歡湊成十景八景的現(xiàn)象，諷刺這種形式主義的文化陋習(xí)。數(shù)字十二141.十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，與十二地支相配，用于紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。142.十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，與天干相配組成六十甲子，用于歷法紀(jì)時(shí)。143.十二時(shí)辰：古人把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥時(shí)。144.十二律：古代樂律學(xué)名詞，是古代的定音方法，分為六律和六呂，統(tǒng)稱十二律。145.金陵十二釵：《紅樓夢(mèng)》中最優(yōu)秀的十二位女性，包括林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春等，她們的命運(yùn)反映了封建社會(huì)女性的悲劇。數(shù)字十三146.十三經(jīng)：《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》，是儒家的經(jīng)典著作，歷經(jīng)各朝各代，逐漸形成的十三部儒家經(jīng)典的合稱。147.十三太保：源自唐朝末年李克用的十三位義子，因皆被封為太保而得名，后成為一個(gè)具有傳奇色彩的稱謂，在民間傳說和文學(xué)作品中多有出現(xiàn)。數(shù)字二十四148.二十四節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。149.二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書，系統(tǒng)地記錄了中國(guó)古代歷史，被稱為“正史”。150.二十四橋：在江蘇揚(yáng)州，杜牧有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩(shī)句。關(guān)于二十四橋有多種說法，一說揚(yáng)州城里原有二十四座橋；一說即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。數(shù)字三十六151.三十六計(jì)：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢，是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。152.三十六雨：古人認(rèn)為是五谷豐登的征兆，傳說太平之時(shí)，五日一風(fēng)，十日一雨，一年三十六雨。153.三十六郡：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后分天下為三十六郡，后隨著邊境的開發(fā)和郡治的調(diào)整，郡的數(shù)量有所變化。154.三十六宮：皇帝宮殿，在詩(shī)詞中常用來形容宮殿眾多，如“三十六宮秋夜深”。155.三十六洞天：道家稱神仙居住的地方，與七十二福地相對(duì)，被認(rèn)為是人間的仙境。數(shù)字七十二156.七十二行：舊時(shí)各種行業(yè)的通稱，形容行業(yè)眾多，所謂“七十二行，行行出狀元”。157.七十二候：一年二十四節(jié)氣共七十二候，每候五天，以自然界的各種現(xiàn)象為指標(biāo)來劃分節(jié)氣的變化。158.七十二子：孔子的高才弟子，相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人，他們?cè)趥鞑ト寮宜枷氲确矫姘l(fā)揮了重要作用。159.七十二黑子：《史記·高祖本紀(jì)》中說漢高祖劉邦左股有七十二黑子，被視為一種異相。160.七十二戰(zhàn)：歷史上一些人物的征戰(zhàn)次數(shù)等表述，如項(xiàng)羽“七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服”。161.七十二風(fēng)：與氣象相關(guān)的說法，在古代氣象學(xué)或一些文獻(xiàn)中有提及不同季節(jié)、方向的風(fēng)，共七十二種。數(shù)字一百零八162.水泊梁山一百單八將：《水滸傳》中梁山泊上的108位頭領(lǐng)，由天罡星三十六員和地煞星七十二員組成，他們性格各異，各有所長(zhǎng)，演繹了許多精彩故事。163.佛教的108顆念珠：表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。164.108塔：位于寧夏青銅峽市，是中國(guó)現(xiàn)存最大且排列最整齊的喇嘛塔群之一，其排列蘊(yùn)含著宗教意義。165.古代建筑中一些裝飾等常出現(xiàn)108這個(gè)數(shù)字：如北京天壇祈年殿每層有108根楹柱，暗示一年中的十二個(gè)月、二十四節(jié)氣和七十二候。其他數(shù)字文化常識(shí)166.五毒：蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，端午時(shí)節(jié)民間有驅(qū)五毒的習(xí)俗；另一種說法是石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石，為古代方士煉丹的五種原料。167.配藥七方：大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方，是中醫(yī)方劑學(xué)中對(duì)方劑的分類方法。168.八旗：鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)，是清代滿族的社會(huì)組織形式，旗人平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征。169.六子全書：《老子》《莊子》《列子》《荀子》《揚(yáng)子法言》《文中子中說》，是收錄先秦至隋代六位思想家著作的叢書。170.漢字六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，是古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例。171.北宋四大家：黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石，他們?cè)诒彼挝膶W(xué)，尤其是詩(shī)詞和散文創(chuàng)作方面成就突出。172.中國(guó)八大菜系：四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜，各菜系在食材、烹飪方法和口味上各具特色。173.科舉職官：鄉(xiāng)試錄取者稱“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試錄取者稱“貢生”，第一名為“會(huì)元”；殿試錄取者稱“進(jìn)士”，第一名為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。174.十八羅漢：是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，他們的形象常見于佛教寺院和藝術(shù)作品中。175.四大名瓷窯：河北的磁州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有重要地位，各有獨(dú)特的制瓷工藝和風(fēng)格。176.四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，是京劇行當(dāng)中旦角的四大流派創(chuàng)始人，對(duì)京劇的發(fā)展和傳播做出了卓越貢獻(xiàn)。177.四海：渤海、黃海、東海、南海，古人認(rèn)為中國(guó)四面環(huán)海，“四?！币渤Ｓ脕矸褐柑煜隆⑷珖?guó)各地。178.五嶺：越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺，是中國(guó)江南最大的橫向構(gòu)造帶山脈，是長(zhǎng)江和珠江二大流域的分水嶺。179.五岳：中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山，是中國(guó)五大名山的總稱，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的自然景觀，常被視為中華民族的象征。180.七寶：佛經(jīng)上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰；在古代也有其他說法，如以琥珀、珊瑚等代替其中某些寶物，七寶常被用于佛教器物制作或形容珍貴之物。181.七大藝術(shù)：繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影，是人類文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)七大藝術(shù)的定義和理解也有所演變。182.五臟：心、肝、脾、肺、腎，是中醫(yī)對(duì)人體內(nèi)部五個(gè)主要臟器的稱呼，它們相互關(guān)聯(lián)，共同維持人體的生命活動(dòng)。183.六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸，與五臟相對(duì)應(yīng)，共同完成人體的消化、吸收和排泄等生理功能。184.六