《語文》課件-3.1讀書的藝術

讀書的藝術教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件林語堂名人論讀書

讀書足以怡情，足以搏彩，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨：凡有所學，皆成性格。

——弗蘭西斯·培根讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。

——朱熹讀書人上廁所時間長，那不是干腸，是在蹲坑讀書；讀書人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾氣好，是讀書人入了迷兩耳如塞。吃飯讀書，筷子常會把煙灰缸的煙頭送進口里，但不易得腳氣病，因為讀書時最習慣摳腳丫子?？蓱z都是蜘蛛般的體形，都是金魚似的腫眼，沒個傾國傾城貌，只有多愁多病身。

——賈平凹教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件導入

各位名家對讀書的說法不一，但都指出了讀書的重要性。

那同學們喜歡讀書嗎？如何上好閱讀課？你對新課程、新學期的閱讀有什么希望？教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書--不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地。讀書是享受，隨著閱讀的深入，有時辛酸，有時激憤，有時痛苦，有時快樂，有時我們就那么不知不覺地愛上了書中的人物，覺得她或他就是自己-一個遙遠的親人，情不自禁地牽掛起這個現(xiàn)實生活中并不存在的人物。就這樣，亦真亦幻、似遠似近，閱讀為生活又增添了別樣的內(nèi)容。我們不知不覺間，走進了自己情感的密林深處，走進了一一個風景秀麗、趣味無窮的讀書藝術世界。導入教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件導入

那我們今天就走入林語堂先生《讀書的藝術》。1.仔細閱讀課文，了解作者對讀書藝術的基本觀點。

2.在討論的基礎上把握文章的思路和作者的語言風格。

學習目的:教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件兩腳踏東西文化，

一心評宇宙文章。林語堂教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件

林語堂，福建龍溪(現(xiàn)福建省漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn))人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。中國當代著名學者、文學家、語言學家。早年留學國外，回國后在北京大學等著名大學任教，后定居臺灣。

認識一下林語堂先生教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件人物生平

1895年，林語堂出生于福建龍溪（今漳州平和坂仔）一個基督教家庭，父親為教會牧師。

1912年，林語堂考入上海圣約翰大學，畢業(yè)后在清華大學任教。

1919年秋，林語堂赴美哈佛大學文學系，讀了一年，助學金卻被停了，林語堂只好前往法國打工，后來到了德國。先在耶拿大學攻讀，后又到萊比錫大學攻讀比較語言學。

1925年，林語堂任教育部所屬“國語羅馬字拼音研究委員會”委員，并出版《末筆檢字法》。

1933年3月1日，林語堂抓住蕭伯納逗留上海的時機，推出《論語》專號，刊登介紹蕭伯納的文章，為社會上的“幽默熱”推波助瀾。

1947年，《蘇東坡傳》費時三年完成，是先生最偏愛的作品。

1954年，林語堂赴新加坡籌建南洋大學，任校長，因林語堂與南洋大學校董發(fā)生分歧，僅上任半年。

1966年，林語堂定居臺灣，出版《平心論高鶚》，討論《紅樓夢》后四十回真?zhèn)螁栴}，引發(fā)紅學辯論。

1972年10月，《林語堂當代漢英詞典》編竣出版，林語堂視此為寫作生涯巔峰之作。

1975年，林語堂被推舉為國際筆會副會長；出版《京華煙云》，被提名為諾貝爾文學獎候選人。

1976年3月26日，林語堂在香港去世，四月移靈臺北，長眠于故居后園中，享年八十歲。人物生平主要作品

林語堂曾經(jīng)創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物，作品包括小說《京華煙云》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。

《讀書的藝術》既是作者的一篇論說性散文。教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件林語堂散文特點

林語堂的散文半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，往往以一種超脫與悠閑的心境來旁觀世情，用平淡的話語去贊揚美文，這樣便形成一種莊諧并用、私房娓語式的閑適筆調(diào)。他的文字自然流暢，幽默而不荒唐，自有意趣。不過有時輕松過度，少了一份厚重。林語堂的這種風格同他對文字的見解有關。他認為：“世上有兩個文字礦：一個是老礦，一個是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語言中。次等的藝術家都從老礦中去掘取材料，惟有高等的藝術家則會從新礦中取掘取材料?！苯逃扛呗毟邔Ｒ?guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件林氏語錄——沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，趨迂腐，文學必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固?！骷业墓P正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠?！粋€真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。一一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件字音辨析面目可憎（zēng） è噩夢

頭顱 lú zì髭須 cāo嘈雜

休憩qì 信箋jiànjiào校勘zhèng jǘe角色 jiān湮滅

慰籍è蘊藉ì碑帖è碑拓ùòá埋怨á埋葬閱讀、歸納、解析讀書的益處（1-2自然段）：讀書能改變?nèi)说男木场Ｗx書能帶我們進入思想和反省的境界。

解析：這兩個自然段講了讀書的益處，對于愛好讀書之人，讀書使其生活更加豐富多彩，從書中不僅能聆聽過去，活在當下，還能展望未來。閱讀、歸納、解析讀書的目的（3-6自然段）：讀書的目的：使人得到一種優(yōu)雅和風味。優(yōu)雅：修養(yǎng)個人外表；風味：談吐的風味。風味和嗜好是讀書的關鍵。

解析：從書中獲得優(yōu)雅和風味，是人心靈的事情，像河水流淌，完全順其自然之勢。在作者看來，讀書不能勉強，更不能把讀書視為一種責任或義務。教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件閱讀、歸納、解析讀書的對象（7-8自然段）：世間沒有必讀之書。好書重讀可以獲得益處和新樂趣。

解析：在作者看來，世上沒有哪本書規(guī)定是我們的必讀之書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。此時不合宜的書，彼時再讀或許就有別一番滋味。教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件閱讀《讀書藝術》并進行歸納讀書的兩方面作者和讀者（9-12自然段）：讀書有兩方面，作者和讀者。發(fā)現(xiàn)最愛好的作家，乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情。只有發(fā)現(xiàn)自己所愛好的作家的讀書方法，才有益處可言。視讀書為責任或義務的見解是荒謬的事情。

解析：林語堂先生說，“我認為一個人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家，乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情”。毫無疑問，讀者和作者有心靈的場在，對于讀者而言，有的作家是恰合他的心意的，他的風格，他的趣味，他的觀念，他的思想方法，對于讀者都是恰到好處的。教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件閱讀《讀書藝術》并進行歸納讀書沒有合宜的時間和地點。讀書的時間和地點（13-20自然段）：讀書的真藝術：有那種心情的時候便拿起書來讀。李清照的讀書樂趣。解析：一個人有讀書心境的時候，即興味到時，隨便什么地方，什么時間都是可以讀的。選擇時間或地點而讀書，只是那些不好讀書者的托辭。教育部高職高專規(guī)劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件文章內(nèi)容小結(jié)

文章是從讀書的益處、目的、書的選擇、作家的選擇、讀書的時間和地點等方面，來闡述自己關于讀書的觀點：1、讀書是以使人得到一種優(yōu)雅和風味為目的。2、風味和嗜好是讀書的關鍵。3、世間沒有必讀之書。4、只有發(fā)現(xiàn)自己所愛好的作家的讀書方法，才有益處可言。5、有那種心情的時候便拿起書來讀才是讀書的真藝術。什么是讀書的藝術？讀書的益處：即談一下理想的讀書方法。具體講就是：讀書是一種率性而讀的樂趣，一個人在讀書時，心靈應該是自由的，生命因該處于和諧的狀態(tài)，這種讀書心境使閱讀本身成為了生命的享受和樂趣——這是一種純?nèi)坏摹o功利性的、詩化的閱讀生活。林語堂將這種讀書境界稱之為藝術。我的見解

我是這樣理解讀書的藝術的：沒有書籍類別的要求，沒有文章形式的限制，沒有一切外在的約束，遵從于個體讀書的自然，尊重每一個人閱讀的口味，沒有求知的目標，且與功利無關，簡單來說就是一種“閑讀”。歸納填表文中作家有關“讀書”的事例作家（或名人）觀點黃山谷“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”蘇東坡讀莊子的文章時，他覺得他自從幼年時代起似乎就一直在想著同樣的事情，抱著同樣的觀念袁中郎由床上跳起，向他的朋友呼叫起來伊里奧特好象受了電流的震擊一樣叔本華也有同樣的感覺曾國藩曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書歐陽修的好文章都在“三上”得之，即枕上，馬上，和廁上顧千里夏天有“裸體讀經(jīng)”的習慣陳繼儒“古人稱書畫為叢箋軟卷，故讀書開卷以閑適為尚?！崩钋逭沼嘈耘紡娪?，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史........

文中作者指出的這些名人或作者關于“讀書”的觀點你怎樣理解？對于這些人你又了解多少？他們都有哪些為人所知作品？討論分析文章的特點

這篇文章的特點很鮮明，林語堂十分善于運用談心和說理敘事的方法，一層一層采取推進地表現(xiàn)“讀書的藝術”。文章開頭，作者以一名老師與學生談心的口吻起句，就個人所認為理想的方法，與諸位學生通常的讀書方法比較研究一下，口氣輕松親切，直接提出想要說的話題，指出現(xiàn)在學生的讀書方法，已經(jīng)失去了“讀書的本意”，他接著又說，這個問題解決之后，讀書的時間和地點的問題也可以找到答案。分析文章的特點

在整個說理過程中，林語堂緊緊抓住了問題的要害，他抨擊了當時特別嚴重的、傳統(tǒng)的死讀書的方法，大力提倡主動的、自覺地、科學的新型讀書觀。邏輯性加上入情入理的敘述與分析方法，便表現(xiàn)的侃侃而論，有一種親切感人的滲透力。同時林語堂在說理的過程中加入了一些富有藝術情趣的“元素”，比如引入的名人名言。黃山谷說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”。分析文章的特點

此外作者還適時、適量的加入了一些幽默的語言，使文章在嚴肅之中不乏輕松、慎密之中時有笑語。比如“過了幾年之后，這種魔力消失了，他對這個情人有點感到厭倦，開始尋找一些新的文學情人；到他已經(jīng)有過三四個情人，而把他們吃掉之后，他自己也成為一個作家了。有許多讀者永不曾墮入情網(wǎng)，正如許多青年男女只會賣弄風情，而不能鐘情于一個人”。把讀者所喜歡的作者比喻成“情人”，幽默之余讓人理解了作者與讀者的關系。閱讀思考1、作者把“抱著這種目的的讀書”稱之為“藝術”意在強調(diào)什么？這句話在文中有什么作用？閱讀思考

解析：這里說的讀書藝術是強調(diào)一種好的讀書方法或者說是一種好的讀書心態(tài)。

這句話在文中的作用是：③引出對急功近利讀書法的批評。①照應文章題目的。②表明作者的觀點。2、怎樣理解文中這句話？“對于所得的實益，讀者由他自己的見識和經(jīng)驗所貢獻的份量，是和作者自己一樣多的?！遍喿x思考解析：這里強調(diào)的是讀者的見識和經(jīng)驗對于閱讀的影響。讀者的見識和經(jīng)驗越豐富，閱讀的收獲就越大。課后作業(yè)

所以，世間沒有什么一個人必讀之書。因為我們智能上的趣味象一棵樹那樣地生長著，或象河水那樣地流著。只要有適當?shù)臉湟?，樹便會生長起來，只要泉中有新鮮的泉水涌出來，水便會流著。當水流碰到一個花崗巖石時，它便由巖石的旁邊繞過去；當水流涌到一片低洼的溪谷時，它便在那邊曲曲折折地流著一會兒；當水流涌到一個深山的池塘時，它便恬然停駐在那邊；當水流沖下急流時，它便趕快向前涌去。這么一來，雖則它沒有費什么氣力，也沒有一定的目標，可是它終究有一天會到達大海。思考：1、“樹”、“河水”、“樹葉”、