美學(xué)心得（第二百七十八集）羅國正

美學(xué)心得（第二百七十八集）羅國正（2025年5月）3298、梁思成的傳奇人生及美學(xué)思想給人們很多啟示羅國正（2025年5月8日于廣州）他是梁啟超的長子，他的家族成員很多是對國家、民族有重大貢獻(xiàn)的飽學(xué)之士，他是一代美人才女林徽因的丈夫，他集家學(xué)、國學(xué)、西學(xué)于一身，他就是被公認(rèn)的中國近現(xiàn)代建筑之父——梁思成。他傳奇的人生和美學(xué)思想有很多非常耀眼的亮點(diǎn)，當(dāng)人們了解后，可以產(chǎn)生很多啟發(fā)、感悟。我首先選兩個(gè)他人生關(guān)鍵時(shí)刻的故事介紹給讀者：第一個(gè)故事：梁思成幼年常在他父親梁啟超的書房之中，梁啟超常給他講述古今中外的奇聞軼事與偉大的思想，梁啟超得到一本珍貴的建筑畫冊，就喚他到跟前指著畫冊，用生動(dòng)的語言描繪建筑的妙用。后來當(dāng)梁思成在讀建筑專業(yè)和他弟思永在讀考古專業(yè)時(shí)，兩兄弟都感到讀這些產(chǎn)生厭倦，并向父親梁啟超提出有用無用的問題。梁啟超在信中是這樣回答的：“試問開元李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻(xiàn)于國家者孰多？為中國文化史及全人類文化起見，姚、宋之有無，算不得什么事；若沒有李、杜，試問歷史減色多少呢？”人們從這段話中，可以看出梁啟超心胸的大格局。梁啟超是站在歷史長河的大尺度，對人類貢獻(xiàn)大小的宏觀價(jià)值、文化審美觀來思考、看待問題的，并以此來教育自己的子女。雖然姚崇、宋璟是當(dāng)時(shí)身居高位的名相，但放到人類文化史上看，還是可有可無的。但如果世間沒有了李白、杜甫，歷史不知減色了多少。在梁思成人生可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，他父親給予有力的正確指導(dǎo)，堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)建筑學(xué)的信心、決心和恒心，于他個(gè)人、家庭、家族、民族、國家都是一件幸事，使他后來成為中國近現(xiàn)代建筑之父。這也深刻地反映有個(gè)優(yōu)秀的父輩對家教的重要性。事實(shí)已證明，梁思成對中國、對世界在建筑方面的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。當(dāng)年很多達(dá)官貴人，早已淹沒在歷史的長河之中了。這也是對盛行的只以官本位的大小、以財(cái)富的多少來定位人生的價(jià)值、來確定尊卑的一個(gè)有力提醒。第二個(gè)故事：梁思成和林徽因的愛情事故非常神妙，有很多版本在流傳。我這里選有根有據(jù)的重要情節(jié)介紹給大家：一代才女美人、中國現(xiàn)代建筑學(xué)奠基人之一、詩人林徽因早年就有很多青年才俊追求，除梁思成外，就有“男神”級的著名詩人徐志摩、哲學(xué)家金岳霖等對她一見傾心，傳說中還有的男士甚至為她終身未娶。徐志摩為了追求她，寫了很多詩送給她，離譜到向懷有二胎的妻子張幼儀提出了離婚，瘋狂地去追求她，她也沒有答應(yīng)。1924年4月，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩和林徽因共同擔(dān)任翻譯，徐志摩私下對泰戈?duì)栒f他深愛著林徽因，泰戈?duì)栆泊熘灸ο蛩笄?。徐志摩還向她寫了求愛信，她沒有回復(fù)。此事她父親林長民知道了。林長民在高層官場多年，老于世故，綜合權(quán)衡多方面利弊，知道情況不妙，但他又是徐志摩的好友，剛好又需要回國，最佳的辦法就是帶著女兒離開英國，回到北京，找到梁啟超，將梁思成與林徽因定了婚。在林徽因去歐洲之前，梁思成和林徽因已見過面，兩位的父輩早有牽線之意，這是婚事順利的一個(gè)重要原因。自林徽因從倫敦回國后，梁啟超就認(rèn)定她是大兒子的媳婦了。這么巧，這時(shí)梁思成意外摔壞了腿，林徽因去悉心照顧他，兩人相處時(shí)間長了，感情急速升溫，這時(shí)其他男人已難入她的慧眼了。梁啟超為這對青年寄予的希望很大，想得比他們更加深遠(yuǎn)，在梁啟超的精心安排下，梁思成和林徽因揣著對未來的憧憬，開始了金童玉女的組合，到了美國賓夕法尼亞大學(xué)求學(xué)。1925年11月，林徽因的父親林長民因參加反對張作霖戰(zhàn)爭，意外中流彈身亡，林徽因和梁思成遠(yuǎn)在美國留學(xué)，梁啟超為林長民辦了喪事。林徽因也因父親逝世，在外留學(xué)的費(fèi)用自然有困難，從此梁啟超把她當(dāng)成是自己女兒，將一切費(fèi)用承擔(dān)起來，梁思成則對她更關(guān)懷備至。1927年12月18日，梁啟超在家給他們操辦了訂婚儀式。1928年2月，梁思成27歲，林徽因24歲，雙雙完成學(xué)業(yè)，因國內(nèi)處在軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，他們離開美國前往加拿大，此時(shí)梁思成的姐夫周希哲在加拿大任總領(lǐng)事，所謂長姐如母，他倆在姐姐梁思順和姐夫的操辦下，舉行了婚禮。梁啟超對他倆的愛無徽不至，他建議他倆婚后蜜月到歐洲旅游，還為他倆寫出歐洲旅游全攻略，并給美金三千，希望他倆同時(shí)考察國外的建筑然后回國。1928年3月至6月，他倆漫步歐洲大陸，蜜月相伴看異國風(fēng)情，其幸福感可想而知。因梁啟超出現(xiàn)病危，1928年7月，他倆從蘇聯(lián)乘火車回國。開啟了他們的建筑人生，打開了中國建筑歷史的新篇章，他們先后為中國的大學(xué)首次開設(shè)建筑系，為人民英雄紀(jì)念碑、國徽設(shè)計(jì)，考察數(shù)以千計(jì)的中國古代建筑和繪制很多這類建筑的精美圖紙，為城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)提出了很多優(yōu)秀的建議，一生留下大量的論文、專著、圖紙和大量有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的講話等等，他們雙雙成為一代偉大的建筑師。當(dāng)然他們的成長，除了自身的努力和時(shí)代賦予的機(jī)會外，確實(shí)離不開梁啟超的遠(yuǎn)見卓識、家國情懷、鼎力支持。林徽因讓這么多人崇拜、熱愛，其中一個(gè)重要原因是有很高的文學(xué)修養(yǎng)，有精致優(yōu)雅的感情世界，觸動(dòng)人的心靈表達(dá)，這都比較集中反映在她的詩人角色上，我現(xiàn)選出她一首著名的詩和一段感人的話給大家欣賞：人間四月天林徽因我說你是人間的四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷你是，鮮妍百花冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓，雪花后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間的呢喃，你是愛，是曖，是希望，你是人間的四月天！林徽因這段深情的話，也是引用率非常之高的：“你若擁我入懷，疼我入骨，護(hù)我周全，我愿蒙上雙眼，不去分辨你是人是鬼；你待我真心或敷衍，我心如明鏡，我只為我的喜歡裝傻一程。我與春風(fēng)皆過客，你攜秋水?dāng)埿呛?。三生有幸遇見你，縱使悲涼，也是情?！比绻麖娜松缹W(xué)、家庭美學(xué)、民族美學(xué)、國運(yùn)美學(xué)的角度來審視梁思成的人生歷程，他的每一步的進(jìn)展、在人生的重要轉(zhuǎn)折、每一次重大的突破，只要人們認(rèn)真細(xì)致地思考，都能給人以啟發(fā)和很多感悟，尤其值得感悟人生進(jìn)程的節(jié)奏感。下面簡約介紹他的人生歷程：近現(xiàn)代建筑學(xué)家、被公認(rèn)為中國近現(xiàn)代建筑之父梁思成（1901－1972），1901年4月20日出生于日本東京，祖籍廣東新會縣人。1906年至1912年在日本橫濱大同學(xué)校幼稚園和神戶同文學(xué)校初小讀書。1912年隨父梁啟超、母李蕙仙回家，1912年至1915年在北京匯文學(xué)校和崇德學(xué)校高小讀書。1915年至1923年在清華學(xué)校讀書，任校軍樂隊(duì)隊(duì)長、?？佬g(shù)編輯，在校運(yùn)會上獲跳高第一名。“五四”運(yùn)動(dòng)中，是清華學(xué)?！皭蹏藞F(tuán)”成員之一。1920年，在父親梁啟超指導(dǎo)下，他與徐宗敘、弟梁思永合作翻譯英國威爾遜著《世界史綱》，經(jīng)梁啟超修改后于1927年在商務(wù)印書館出版。1922年6月，抵菲律賓馬尼拉，探望母親和大姐梁思順，他的姐夫周希哲是馬尼拉總領(lǐng)事。1923年5月，他與弟思永同赴天安門參加“國恥日”紀(jì)念活動(dòng)，途中被軍閥金永炎汽車撞傷，三次手術(shù)后康復(fù)，從此左腿比右腿短了一厘米。休學(xué)一年期間，在父指導(dǎo)下，研讀《論語》、《左傳》、《孟子》、《戰(zhàn)國策》、《荀子》等。1924年4月參加接待詩人泰戈?duì)栐L華講學(xué)活動(dòng)，與胡適、徐志摩、陳西瀅、張欣海、丁西林等結(jié)識。6月赴美在賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)。林徽因在賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，選修建筑系課程。梁思成選修了佛萊德?古米爾為二年級學(xué)生開設(shè)的建筑史課，當(dāng)古米爾問及中國建筑史的情況時(shí)，他回答：據(jù)他所知，中國還沒有建筑史專著。9月13日他母親病逝。1925年，他在美國收到父親梁啟超寄來國內(nèi)重新出版的[宋]李誡著《營造法式》。梁啟超在該書扉頁上寫著：“……一千年前有此杰作可為吾族文化之光寵也已。……?！笔顾a(chǎn)生了要研究和掌握中國古代建筑歷史的強(qiáng)烈愿望。1927年2月，他畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，獲學(xué)士學(xué)位，6月獲建筑系碩士學(xué)位，在校學(xué)習(xí)期間，曾任建筑學(xué)助教，并獲彭省大學(xué)建筑設(shè)計(jì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒛媳泵乐菔姓ㄖO(shè)計(jì)聯(lián)合展覽會特等獎(jiǎng)?wù)?。任英美市政建筑榮譽(yù)學(xué)會會員，任美國費(fèi)城市政設(shè)計(jì)技術(shù)委員。6月至8月任保羅?克瑞特事務(wù)所副設(shè)計(jì)師。7月在美國哈佛大學(xué)研究生院史專業(yè)讀研究生。1928年在哈佛準(zhǔn)備完成博士論文《中國宮室史》，導(dǎo)師為蘭登?華爾納。因在哈佛大學(xué)未能有足夠的資料讓他完成博士論文資料，與導(dǎo)師商定回國作實(shí)地調(diào)查、收集資料，兩年后提交博士論文。3月31日，與林徽因在加拿大渥太華結(jié)婚。3至6月與林徽因同赴英國、瑞典、挪威、德國、瑞士、意大利、西班牙、法國參觀考察建筑，然后橫穿西伯利亞回國。9月創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系，任系主任。林徽因是當(dāng)時(shí)唯一可以找到的另一位建筑教師。是年，邀請陳植、童寯、蔡方蔭等赴東北大學(xué)建筑系任教。成立梁陳童蔡營造事務(wù)所。1929年1月19日，梁啟超因醫(yī)療事故逝世。8月，他的女兒梁再冰出生。11月，他設(shè)計(jì)并監(jiān)修梁啟墓碑在香山臥佛寺東建成。是年，設(shè)計(jì)王國維紀(jì)念碑。1930年，林徽因結(jié)核病復(fù)發(fā)，到北京香山養(yǎng)病。他完成《中國雕塑史》講課提綱，并在東北大學(xué)初次講授。還與陳植、童寯、蔡方蔭合作設(shè)計(jì)吉林省大學(xué)校舍并與林徽因共同設(shè)計(jì)遼寧錦州交通大學(xué)分校。1931年6月在北京北總布胡同三號安家。9月任中國營造學(xué)社法式部主任。該年徐志摩向梁家引見金岳霖，從此與梁氏夫婦結(jié)成深厚友誼，直至逝世。1932年，他在兩位老工匠的幫助下，讀懂清工部《工程做法》，又收集大量民間做法抄本，完成了《清式營造則例》一書，并于1934年出版，這是我國第一部以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的觀點(diǎn)和方法總結(jié)中國古代建筑構(gòu)造法的著作。他還去調(diào)查河北薊縣獨(dú)樂寺，并發(fā)表調(diào)查報(bào)告，也是我國首次用現(xiàn)代科學(xué)的方法調(diào)查測繪古建筑的報(bào)告，在國際學(xué)術(shù)界引起重視。他論證獨(dú)樂寺建于遼代，這是當(dāng)時(shí)所知最古的一座木構(gòu)殿堂。6月到河北寶坻縣廣濟(jì)寺三大士殿調(diào)查，又發(fā)現(xiàn)一座遼代建筑，并發(fā)表調(diào)查報(bào)告。他應(yīng)聘為國民政府中央研究院歷史語言通訊研究員并兼任研究員，結(jié)識后來成為著名漢學(xué)家的費(fèi)正清夫婦。1932－1933年，任北京大學(xué)教授，講授中國建筑史。1933年3月調(diào)查河北正定縣隆興寺及正定古建筑。9月調(diào)查山西大同上下華嚴(yán)寺、善化寺、云岡石窟等，對此發(fā)表了多篇論文，對古建筑做了分析鑒定。在調(diào)查山西應(yīng)縣佛宮寺木塔、渾源縣懸空寺。鑒定佛宮寺為我國古代乃至世界現(xiàn)在最高木構(gòu)建筑。11月調(diào)查河北趙縣隋代趙州橋，并發(fā)表文章，鑒定趙州橋?yàn)樗宄畲核?，是世界上最早的敞肩橋?933－1934年，兼任清華大學(xué)教授，講授建筑學(xué)。1934年任中央古物保存委員會委員，與林徽因共同設(shè)計(jì)北京大學(xué)地質(zhì)館。8月調(diào)查山西晉中地區(qū)13個(gè)縣古建筑。與林徽因合作發(fā)表《晉汾古建預(yù)查紀(jì)略》。10月調(diào)查浙江省6個(gè)縣等地古建筑，寫成相關(guān)文章。這年，中國營造社受中央研究院歷史語言研究所委托，由梁思成負(fù)責(zé)詳細(xì)測繪故宮，支付經(jīng)費(fèi)5000元。至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而中斷，他還應(yīng)該中央古物保管委員會之邀，擬定獨(dú)樂寺、佛宮寺木塔修葺計(jì)劃。這年，他與劉敦楨合作擬定景山五亭修葺計(jì)劃大綱，該工程于1935年12月竣工。1935年2月考察曲阜孔廟建筑，并做修葺計(jì)劃。并發(fā)表修葺計(jì)劃一文。這年，他設(shè)計(jì)北京大學(xué)女生宿舍，還受中央研究院和教育部委托，主持中央博物館、中央圖書館的建筑設(shè)計(jì)競賽，他被任為故都文物整理委員會顧問。1935－1936年發(fā)表了他主編，劉致平編纂的《建筑設(shè)計(jì)參考圖集》10集。1936年與莫宗江、麥儼增赴晉中對《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》中所述古建筑作詳細(xì)的測繪調(diào)查，他還調(diào)查河南龍門石窟等及山東中部19個(gè)縣古建筑，調(diào)查開封宋代繁塔、佑國寺鐵塔及龍亭、山東歷城神通寺隋代的四門塔、泰安岱廟、濟(jì)寧北宋建的鐵塔寺鐵塔等。4月在北平接待美國建筑學(xué)家和城市規(guī)劃學(xué)家拉倫斯?斯坦圖和夫人。這一交往促使他注意和思考城市規(guī)劃問題。10月平津各大學(xué)和文化界人士發(fā)起的《平津文化界對時(shí)局的宣言》，他和林徽因在《宣言》上簽名。冬，調(diào)查山西、陜西19個(gè)縣古建筑，調(diào)查測繪西安市的大雁塔、小雁塔、香積寺、咸陽周文王陵、武王陵、唐代順陵、興平縣漢武帝陵及霍去病墓等。1937年6月，他調(diào)查陜西西安和耀縣古建筑。應(yīng)顧祝同之邀赴西安做小雁塔的維修計(jì)劃，并為西安碑林工程做設(shè)計(jì)。對西安化覺巷和大學(xué)習(xí)巷清真寺做詳細(xì)測繪。對玄奘塔、秦始皇陵等補(bǔ)作調(diào)查、對耀縣藥王廟調(diào)查。6月在山西發(fā)現(xiàn)唐代建筑佛光寺和宋代永壽寺雨花宮。后與多人證實(shí)雨花宮為唐宋兩代木結(jié)構(gòu)過渡形式。7月在佛光寺工作完畢后，他們又到十幾處調(diào)查，工作兩天后，聽說盧溝橋戰(zhàn)事已有五天，立即趕回北平，北平營造社停止工作嶼朱啟鈴、劉敦楨協(xié)商，將重要資料全部存入天津英資麥加利銀行保險(xiǎn)庫中，營造社暫時(shí)解散。9月他夫婦帶兩個(gè)孩子和林徽因的母親，歷時(shí)4個(gè)月到云南昆明。1938年，劉敦楨等先后到昆明，中國營造社恢復(fù)工作。因敵機(jī)轟炸日益加劇，又必須依靠中央研究院歷史語言研究所的書籍資料，因此，工作室遷往昆明郊區(qū)龍頭村。1938年1月號3月號，分兩期刊出梁思成學(xué)術(shù)論文。1939年，他因患脊椎軟組織硬化臥床休息近半年。8月他和劉敦楨等歷時(shí)半年調(diào)研考察大半個(gè)四川古建筑。這年，他被聘為中國建筑史料編纂委員會主任。1940年，龍頭村建成他們?yōu)樽约涸O(shè)計(jì)的簡易住房。11月，因日機(jī)轟炸越兇，中央研究院遷往四川南溪縣李莊，學(xué)社也隨遷。他還在重慶中央大學(xué)作“中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展及特點(diǎn)”系列講座。1941年，他集中精力研究[宋]《營造法式》，并完成法式大部分圖解。1942年，開始撰寫《中國建筑史》。1943年，英國大使文化參贊李約瑟訪問營造學(xué)社，對梁思成留下深刻印象。后來，參贊在《中國科學(xué)與文化》一書中，稱他為研究中國古建筑的宗師。1943至1944年，他完成《中國建筑史》及英文版中國建筑史圖錄。1944年，他任教育部戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會副主任，為政府及盟軍編制敵占區(qū)文物建筑名單，并在軍用地圖上標(biāo)明位置。同時(shí)建議美軍在戰(zhàn)爭中保護(hù)日本歷史文化名城京都和奈良。1945年3月，他致信清華大學(xué)校長，建議創(chuàng)立建筑系，10月在《大公報(bào)》他發(fā)表《市鎮(zhèn)的體系秩序》，指出“安居樂業(yè)”是城市規(guī)劃的最高目的。1946年，清華大學(xué)建筑系成立，他任系主任直至逝世。10月，他赴美國考察戰(zhàn)后美國現(xiàn)代建筑教育，在耶魯大學(xué)以客座教授身份講授“中國藝術(shù)史”（包括建筑與雕塑），第一個(gè)將中華優(yōu)秀建筑文化展示于世界學(xué)術(shù)界。營造學(xué)社停止工作，與清華大學(xué)合辦中國建筑研究所。1947年2月，受政府委派，擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計(jì)建筑師顧問團(tuán)中國代表。4月，美國普林斯頓大學(xué)邀請他擔(dān)任“遠(yuǎn)東文化與社會”國際研討會的領(lǐng)導(dǎo)工作。他作了兩個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，他接受普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。7月，參觀訪問建筑大師沙里寧及其子，并討論建筑教育問題。還與弗蘭克、勞埃德?賴特討論建筑理論。7月，返國，從美國帶回大量有關(guān)建筑及城市規(guī)劃的新書及抽象圖案的教學(xué)掛圖等，將新理論、教育的新觀點(diǎn)引入清華大學(xué)建筑系，決心辦一個(gè)國際一流的建筑系。12月與陳夢家、鄧以蜇聯(lián)名致信梅貽琦校長，題為“設(shè)立藝術(shù)史研究室計(jì)劃書”，建議清華設(shè)立藝術(shù)史系和研究院。這年，他著《大美百科全書》“中國建筑與藝術(shù)”條目。1948年3月，他當(dāng)選中央研究院院士。4月，發(fā)表《北平文物必須整理與保存》。7月，在清華、北大、燕京、師院等校教授抗議槍殺東北學(xué)生宣言上簽名。7月5日，流亡北平的東北學(xué)生舉行要求讀書，反對編入國民黨軍隊(duì)去內(nèi)戰(zhàn)請?jiān)?，結(jié)果在東交民巷遭北平“剿總”槍射，當(dāng)場死9人，重傷37人，輕傷100多人，全國震驚。9月，赴南京參加中央研究院創(chuàng)建20周年慶典和第一次全體院士會議。12月，應(yīng)解放軍之邀，繪制北平古建筑地圖，以備攻城保護(hù)文物之用。這年，建筑系與社會系、哲學(xué)系合辦了清華文物館，他任館長。1949年3月，應(yīng)解放軍之邀，組織營建系教師莫宗江等編制《全國重要建筑文物簡目》，以備南下作戰(zhàn)保護(hù)文物之用。6月，此“簡目”由華北高等教委圖書文物處印行，冊后附《古建筑保護(hù)須知》，發(fā)給各路解放軍。5月，他參加首都規(guī)劃工作，擔(dān)任北平市人民政府都市計(jì)劃委員會委員，中國政協(xié)會議會場——懷仁堂建筑師、中直修建處顧問等職，還函請多位知名建筑師來京工作。8月，當(dāng)選北平市各界代表會議代表。9月，被聘為中國人民政治協(xié)商會議籌委會“國旗國徽初選委員會”顧問，同時(shí)他組織營建系師生設(shè)計(jì)國徽方案。9月，他當(dāng)選全國政協(xié)特邀代表。9月21日至30日，參加全國政協(xié)第一屆全體會議。根據(jù)政協(xié)方面的意見，修訂繪制國旗標(biāo)準(zhǔn)圖樣。12月，當(dāng)選北京市人民政府委員、北京市人民代表會議協(xié)商委員會副主席。1950年1月，被任命為北京市都市計(jì)劃委員會副主任。2月，與陳占祥共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》。4月，就中南海新建宿舍問題，致信朱德。5月，在《新建設(shè)》雜志第二卷第六期他發(fā)表《關(guān)于北京城墻存廢問題的討論》。6月，他組織并領(lǐng)導(dǎo)清華大學(xué)營建系教師設(shè)計(jì)國徽。他還著《蘇聯(lián)百科全書》“中國建筑與建筑師”條目。6月20日，全國政協(xié)確定清華大學(xué)營建系設(shè)計(jì)的國徽方案中選，并送政協(xié)大會表決。6月23日通過國徽圖案。10月，他在病中致信彭真、聶榮臻、張友漁、吳唅、薛子正，呼吁早日確定中央政府行政區(qū)方位，防止建設(shè)中的散亂現(xiàn)象，并就都市計(jì)劃委員的職能等提出建議。1951年2月，他在《人民日報(bào)》上發(fā)表《偉大祖國建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》。4月在《新觀察》發(fā)表《北京——都市計(jì)劃的無比杰作》。7月，他與林徽因?yàn)椤冻鞘杏?jì)劃大綱》作序。8月，他與林徽因合寫《蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭被毀地區(qū)之重建》一書之《譯者的體會》。8月，就長安街規(guī)劃問題和建設(shè)工作的計(jì)劃性問題致信周恩來。8月，就人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)問題致信彭真。10月，倡議成立中國建筑工程學(xué)會籌備委員會，任主任委員。此年夏天，在他的大力提倡下，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系與清華大學(xué)營建系合作，創(chuàng)辦了中國高等教育中的第一個(gè)園林專業(yè)。1952年春，設(shè)計(jì)任弼時(shí)墓。6月，林徽因、梁思成譯《蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭被毀地區(qū)重建》一書出版。9月，他在《新觀察》第16期發(fā)表《祖國的建筑傳統(tǒng)與當(dāng)前的建筑問題》。12月，他著的《人民首都的市政建設(shè)》出版，審議羅哲文等提出的八達(dá)嶺長城修繕方案。他擔(dān)任人民英雄紀(jì)念碑建筑設(shè)計(jì)主持人。1953年初，他與陳占祥提出保留北京團(tuán)城方案。2月至5月，隨中科院訪問蘇聯(lián)。按照政府行政中心設(shè)在舊城的原則，組織草擬甲、乙兩個(gè)規(guī)劃方案。7月，致信有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，反對拆除東四、西四牌樓。10月，當(dāng)選中國建筑學(xué)會第一屆副會長，并作《建筑藝術(shù)中社會主義現(xiàn)實(shí)主義的問題》報(bào)告。這年，他加入中國民主同盟。1954年，任中國人民慰問志愿軍代表團(tuán)副團(tuán)長，訪問朝鮮。6月，直接找周恩來呼吁保護(hù)北海團(tuán)城，后決定改道，保留團(tuán)城。6月，創(chuàng)辦《建筑學(xué)報(bào)》，并發(fā)文《中國建筑的特征》。9月，當(dāng)選第一屆全國人大代表。12月，應(yīng)蘇聯(lián)專家之請，扶病作中國古建筑系列報(bào)告。這年，他的《祖國的建筑》一書出版和《中國建筑史》油印本內(nèi)部發(fā)行。1955年，他被指為“資產(chǎn)階級唯美主義的復(fù)古主義建筑思想”的代表，受到批判。2月，擔(dān)任武漢長江大橋技術(shù)顧問。4月1日，林徽軒病逝。6月，他當(dāng)選中科院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部委員。這年，還擔(dān)任國家科委建筑組副組長。1956年2月，他就“復(fù)古主義”、“形式主義”問題，在全國政協(xié)會議上作檢討。3月，他參加中國“十二年科學(xué)遠(yuǎn)景規(guī)劃”工作，出席第一次全國基建會議。6至7月，任中國建筑學(xué)會代表團(tuán)副團(tuán)長，訪問波蘭。9月至10月出席在柏林召開建協(xié)會議，并訪問莫斯科，參觀蘇聯(lián)建筑科學(xué)院等機(jī)構(gòu)。10月，中科院與清華合辦建筑歷史與理論研究室，他當(dāng)主任。1957年，在中國建筑學(xué)會第二次大會上，當(dāng)副理事長。十三陵長陵被雷擊起火，他提議為古建筑加設(shè)避雷針，周恩來批準(zhǔn)并通報(bào)全國執(zhí)行。7月，他出席上海建筑學(xué)會成立大會，并作學(xué)術(shù)報(bào)告。這年，他在報(bào)刊發(fā)表《整風(fēng)一個(gè)月的體會》。1958年3月，出席捷克斯洛伐克布拉格召開的國際建協(xié)城市規(guī)劃會議，承擔(dān)草擬亞洲各國城市規(guī)劃情況報(bào)告的任務(wù)。6月，他參加全國城市規(guī)劃工作座談會和“城市規(guī)劃與建筑”會議，作《青島市生活居住區(qū)規(guī)劃與建筑》學(xué)術(shù)報(bào)告。7月，出席莫斯科舉行的國際建協(xié)大會，他作《關(guān)于東亞各國1945年至1957年城市的建設(shè)和改建》報(bào)告。8月至9月，擔(dān)任中國建筑學(xué)會代表團(tuán)副團(tuán)長，訪問捷克。1959年1月，他加入中國共，產(chǎn)。黨。5月，出席在斯德哥爾摩召開的世界和平理事會特別會議。5月至6月，分別在杭州、上海參加工作會議和住宅建筑標(biāo)準(zhǔn)及建筑藝術(shù)問題座談會，組織《中國建筑史》編輯委員會，他是編委領(lǐng)導(dǎo)。1960年4月，出席中科院在上海舉行擴(kuò)大會議，討論科學(xué)理論研究規(guī)劃問題。6月，他當(dāng)選全國文聯(lián)委員。1961年7月，他在《建筑學(xué)報(bào)》發(fā)表《建筑創(chuàng)作中的幾個(gè)問題》、在《人民日報(bào)》發(fā)表《建筑和建筑的藝術(shù)》、在《新清華》發(fā)表《談“博”而精》。他隨文化部代表團(tuán)赴內(nèi)蒙考察。10月，他赴薊縣考察獨(dú)樂寺。12月，他參加中國建筑學(xué)會第三次大會，當(dāng)選副理事長。1962年1月，在廣西南寧作《從小處著手》的學(xué)術(shù)報(bào)告，調(diào)查廣西容縣真武閣。2月至3月，他參加全國科學(xué)工作會議，聽周恩來、陳毅報(bào)告。周和陳鼓勵(lì)他繼續(xù)進(jìn)行《營造法式》研究，他寫了《廣西容縣真武閣的“杠桿結(jié)構(gòu)”》。5月，他在《人民日報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表《拙工隨筆》系列科普文章。6月17日，與林洙結(jié)婚。1963年3月考察趙州橋修繕工程。在文化部古建所專家座談會上，呼吁保護(hù)趙縣羅尼經(jīng)幢，維修正定開元寺鐘樓。6月，他考察揚(yáng)州鑒真大和堂紀(jì)念堂建設(shè)地址，設(shè)計(jì)“鑒真紀(jì)念堂”。為揚(yáng)州政協(xié)作古建筑維修報(bào)告，提出“整舊如舊”的觀點(diǎn)。7月，他擔(dān)任全國科普協(xié)會北京分會副會長。9月至11月，任中國建筑師代表團(tuán)副團(tuán)長，出席在古巴哈瓦那舉行國際建協(xié)第七次大會、世界青年建筑師會和在墨西哥舉行的國際建協(xié)第八次代表會議。應(yīng)巴西建協(xié)邀請?jiān)L問巴西。1964年4月，與林洙赴薊縣重新測繪、考察獨(dú)樂寺。6月，他在《人民中國》著文，回憶幼年在日本東京的生活。12月至1965年1月，參加三屆全國人大會議，當(dāng)選常委。1965年，他審定《中國古代建筑史》最后稿。7月，他擔(dān)任中國建筑師代表團(tuán)副團(tuán)長，出席在法國巴黎召開的國際建協(xié)會議。1966年春，與有關(guān)部門研討?yīng)殬匪掠^音閣的保護(hù)。3月，在陜西延安中國建筑學(xué)會第四次大會上，當(dāng)選副理事長；他完成《營造法式注釋》和《營造法式》大小木作以外部分的文字注釋。4月，他接待法國建筑師代表團(tuán)。1966年6月－1967年受到?jīng)_擊，被批判為“資產(chǎn)階級反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”“混進(jìn)黨內(nèi)的右派”“彭真死黨”等等，游行示眾。1968年，他被列入“判徒”、“判徒嫌疑”、“特務(wù)”、“特嫌”、“國特”、“反革命修正主義分子”、“里通外國分子”名單。11月7日清華大學(xué)“革命師生”召開批判梁思成大會。11月17日住入北京醫(yī)院。1969年他在北京醫(yī)院治病并寫檢查。10月，他被接受韓素音采訪。12月，他得知天安門城樓改造消息，認(rèn)為“不能拆也不能改變樣子”。1970年，他全年在北京醫(yī)院治病寫檢查。1971年，他全年在北京醫(yī)院治病并寫檢查。12月病重期間，鼓勵(lì)前來探望的陳占祥，要向前看，不能對祖國失去信心。北京醫(yī)院發(fā)出了梁思成病危通知，妻子林洙和女兒梁再冰陪伴身邊，日夜護(hù)理。1972年元旦，他聽完《人民日報(bào)》社論后對林洙說：“臺灣回歸祖國的一天，我是看不見了，‘王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁’，等到了那一天你別忘了替我 歡呼。”在與死亡最后搏斗時(shí)對女兒說：“我相信，馬克思主列寧主義在中國一定能勝利………?！?972年1月9日，梁思成逝世。1978年，梁思成的冤案得到平反。1984年，他生前設(shè)計(jì)的“揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂”獲全國優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。1984年由美國麻省理工學(xué)院出版了他40年代用英文撰寫的《圖像中國建筑史》。1985年，中國出版了他的《宋營造法式注釋》（卷上）。1986年，在他誕辰85周年時(shí)，出版了《梁思成文集》四卷。1987年，梁思成和他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體，獲國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。梁思成的主要美學(xué)觀點(diǎn)，我歸納如下：1、根據(jù)羅馬建筑理論家維特魯斯關(guān)于建筑必須具有適用、堅(jiān)固、美觀三要素的思想，綜合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展，他提出“建筑既是工程又是藝術(shù)”，并指出適用、堅(jiān)固、美觀三方面的矛盾，要注意三者的辯證統(tǒng)一。2、認(rèn)為建筑的主要要求是適用，但“美觀問題是客觀存在的”，“人們對建筑就必須有一個(gè)美的要求”。3、建筑的輪廓、比例、節(jié)奏、質(zhì)感、色彩、裝飾等是建筑藝術(shù)技巧的重要因素。4、“建筑雖然也能引起人們感情反應(yīng)，但它只能表達(dá)一定的氣氛，或莊嚴(yán)雄偉，或是明朗輕快、或是神秘恐怖等”。5、建筑的“美感上的反應(yīng)”，與建筑的美觀問題必然聯(lián)系。6、“衣食住是人生三件無法不求解決的大事。建筑是為解決這種實(shí)際問題而產(chǎn)生的活動(dòng)，但這種實(shí)際的技巧，除適應(yīng)實(shí)際需求方面，及克服自然材料方面外還表現(xiàn)思想方面，造詣?dòng)?，范圍愈廣，早就進(jìn)入藝術(shù)的領(lǐng)域，同有品格風(fēng)尚之精神方面，被其感動(dòng)者，則審美的感覺會油然而生?！?、“每個(gè)建筑有其特殊的使命，充分解決這使命所包括的種種問題即為其真實(shí)的內(nèi)容。它的形式有署必須是問題的答案，也就是內(nèi)容之形于外者。藝人立意正在此。虛有其表者，亦正像文章之空有詞藻音節(jié)而無思想一樣?！?、“自從最原始的時(shí)候起，在建筑上就是同時(shí)努力解決三個(gè)問題：他所建筑的，必須適用，堅(jiān)固，同時(shí)還滿足他的美感的結(jié)構(gòu)。”9、“無論其為故意的或下意識的，人類建造均不免有向美好方面的努力。這種表現(xiàn)即為藝術(shù)的活動(dòng)，或因傳統(tǒng)采選的手法，或因?qū)嶋H需要的設(shè)施，綜合起來，就會形成一座建筑風(fēng)格?！?0、“所謂建筑美，自然也涉及到哲學(xué)的及心理學(xué)的范圍里去。對于審美之念，人人不同，時(shí)代地方各異；……?！?1、“……適用且堅(jiān)固、坦直而權(quán)衡越當(dāng)，則建筑美的基本條件已具備了?！?2、“建筑實(shí)是其時(shí)代，地理，歷史的直接產(chǎn)品，在時(shí)代的洪潮中，藝人匠師乃如船上舵工。他們最大的努力即如何用其智慧、其技藝，充分地傳染表現(xiàn)?！?3、“人的實(shí)際生活是建筑的理由，當(dāng)人的精神理想也寄托在建筑時(shí)，建筑便成為它的時(shí)代文化的面面造下綜合的、較經(jīng)久的紀(jì)念。”14、“歷史的經(jīng)過及文化的進(jìn)展，極自然地都會反映在建筑上?！?5、“建筑形體及結(jié)構(gòu)，為其正當(dāng)問題之解決，無論簡樸壯麗，出之自然者，最為難能可貴；縝密周至者次之；為題外之動(dòng)機(jī)，勉強(qiáng)做作，過無繁能雕鑿者，較簡陋粗忽為尤下。它雖然一樣的都是其歷史環(huán)境之反映，但在藝術(shù)品格上的造就，就須以審美的準(zhǔn)則估評其高下了。”16、梁思成的設(shè)計(jì)美學(xué)理念和思想：（1）融合中西，創(chuàng)新不止，形成自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格體現(xiàn)中西文化的巧妙結(jié)合，既保留傳統(tǒng)建筑的韻味，又賦予現(xiàn)代建筑的新意。（2）對外來文化的吸收學(xué)習(xí)，保持民族文化鮮明性基調(diào)，形成本土設(shè)計(jì)觀念，設(shè)計(jì)方法持續(xù)更新。這一理念，從核心層、策略層和方法層等多層面對中國設(shè)計(jì)理論體系的構(gòu)建提供了借鑒。（3）要“適用、經(jīng)濟(jì)和美觀”、“傳統(tǒng)與革新”，內(nèi)容與形式、建筑和建筑藝術(shù)等的和諧統(tǒng)一。（4）強(qiáng)調(diào)建筑是文化載體，是民族精神的體現(xiàn)，一個(gè)好的建筑是能反映當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情，讓人們感受到一種人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到歷史、地理、文化等因素，與文化緊密地融合。（5）創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)的靈魂，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和材料，創(chuàng)造具有時(shí)代特色的建筑。要注重空間、光線、色彩等要素的運(yùn)用，通過精心設(shè)計(jì)，讓建筑成為一種藝術(shù)形式，給人以美的享受。（6）建筑是一種綜合性藝術(shù)形式，涉及到美學(xué)、工程學(xué)、材料學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，將實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。（7）倡導(dǎo)綠色建筑設(shè)計(jì)理念、環(huán)境意識、綠色設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。使用環(huán)保材料、節(jié)能技術(shù)等手段，減少建筑對環(huán)境的影響，注重對自然環(huán)境的保護(hù)和利用，將建筑與自然環(huán)境融為一體，創(chuàng)造出一種和諧的人居環(huán)境。17、梁思成對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑的理解：（1）天人合一，與自然共生。選址順應(yīng)地形、氣候，引入自然光、風(fēng)、景，模糊室內(nèi)外界限。（2）材料與自然的呼應(yīng)。木構(gòu)建筑利用木材的柔韌性與生命周期象征萬物循環(huán)，不同于石構(gòu)追求永恒，體現(xiàn)順應(yīng)天道的生死觀。（3）屋頂曲線模擬天穹，臺基方正象大地，屋身立柱連接天地。構(gòu)成“天圓地方”的宇宙圖式。（4）建筑的形制、色彩、裝飾嚴(yán)格遵循等級制度。四合院中軸線上的主次房屋分配體現(xiàn)“長幼有序，尊卑有別”的儒家倫理。（5）宗法制度的空間表達(dá)。家族建筑群以0祠堂為中心；通過院落層層擴(kuò)展，強(qiáng)化血緣紐帶。（6）建筑群布局強(qiáng)調(diào)對稱、軸線、避免過度夸張；單體建筑比例追求和諧，體現(xiàn)“不偏不倚”的中庸思想。（7）功能與形式統(tǒng)一。木