08 詩(shī)創(chuàng)作班講義-如何寫(xiě)詩(shī)-七律章法-承

古典學(xué)院詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班一期講義編寫(xiě)：秋第第頁(yè)第8講如何寫(xiě)詩(shī)-七律章法之“承”主講：秋導(dǎo)入唐白居易的《金針詩(shī)格》：第二聯(lián)謂之“頷聯(lián)”，欲似驪龍之珠，善抱而不脫也。亦謂之“撼聯(lián)”者，言其雄贍遒勁，能捭闔天地，動(dòng)搖星辰也。元人楊載《詩(shī)法家數(shù)》：頷聯(lián)：或?qū)懸猓驅(qū)懢?，或?shū)事、用事、引證。此聯(lián)要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。大抵詩(shī)之作法有八：曰起句要高遠(yuǎn)；曰結(jié)句要不著跡；曰承句要穩(wěn)健。以上詩(shī)話(huà)指明了承接的要領(lǐng)“欲似驪龍之珠，善抱而不脫也”，要“穩(wěn)健”，并給出了承接的方法，即“或?qū)懸?，或?qū)懢?，或?shū)事、用事、引證”。清朝的沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》：三四貴勻稱(chēng)，承上斗峭而來(lái)，宜緩脈赴之；五六必聳然挺拔，別開(kāi)一境。上既和平，至此必須振起也。這則詩(shī)話(huà)告訴我們，承接要根據(jù)“起”而有所變化。首聯(lián)陡起，也叫頓起，頷聯(lián)就和緩，首聯(lián)和緩，頷聯(lián)就振起。頷聯(lián)和首聯(lián)要錯(cuò)落有致，不能一成不變。很多詩(shī)友不理解，何為“斗峭”，何為“和平”。所謂“斗峭”起，分兩種：第一種，議論或者抒情，作者的情感或者觀(guān)點(diǎn)橫空出世，陡峭而來(lái)，如“花近高樓傷客心”。第二種，寫(xiě)景或敘事，景象闊大，氣格雄健，頗有聲勢(shì)。如“風(fēng)急天高猿嘯哀”“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”“城上高樓接大荒”“王濬樓船下益州”等。所謂“和平”起，就是圍繞題目，平平道來(lái)，平淡無(wú)奇、穩(wěn)健、優(yōu)游不迫。景起或者賦起，其作用，或者陪襯，或者交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、背景等，拈出話(huà)頭，蓄勢(shì)待發(fā)。如“丞相祠堂何處尋”“去年花里逢君別”“昔人已乘黃鶴去”“昨夜星辰昨夜風(fēng)”等。清劉坡公《學(xué)詩(shī)百法》：承筆銜接法律詩(shī)以第二聯(lián)為承筆，或?qū)懸?，或?qū)懢埃c上聯(lián)起筆銜接，不可松泛。起筆一聯(lián)，僅渾括大概;點(diǎn)醒題意，全在此聯(lián)。且須留有余不盡之意，以開(kāi)下文轉(zhuǎn)筆一聯(lián)。茲錄唐詩(shī)中第二聯(lián)最警切之一首，以饗讀者，俾知醒題之法也。軍中聞笛 張巡 蕘巖試一臨，虜騎附城陰。不辨風(fēng)塵色，安知天地心。門(mén)閑邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。旦夕更樓上，遙聞橫笛聲。上詩(shī)第三、四句寫(xiě)軍中情狀，緊接上句看見(jiàn)虜騎之悲感，而全題之用意醒矣。說(shuō)明一點(diǎn)，“承”倒不一定在第二聯(lián)，有的律詩(shī)第一句起，第二句是承，如第6講提到的《錢(qián)塘湖春行》，還有甚者，從第二句到第八句，都是承，比如，第6講提到的《聞官軍收河南河北》。這則詩(shī)話(huà)也給出了具體的承法“或?qū)懸猓驅(qū)懢啊保瓌t是要“與上聯(lián)起筆銜接，不可松泛”，并且告訴我們“承”的作用，在于“點(diǎn)醒題意”，“且須留有余不盡之意，以開(kāi)下文轉(zhuǎn)筆一聯(lián)”。我們來(lái)一起驗(yàn)證一下吧，給大家提供一點(diǎn)寫(xiě)作思路。盡量還用早晚讀的詩(shī)和上節(jié)課講“起”的例子吧，青螺老師和流年老師帶著大家讀過(guò)，會(huì)比較好理解。為了方便介紹，盡量用首、頷、頸、尾四聯(lián)分別對(duì)應(yīng)起、承、轉(zhuǎn)、合的詩(shī)為例。新課按照內(nèi)容，可以從寫(xiě)景、敘事、抒情、議論幾個(gè)方面“承”。一、事起的1.事起自然景承事起，點(diǎn)題，往往交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。“承”注意在“起”闊占的地步之內(nèi)寫(xiě)景，“抱”緊首聯(lián)展開(kāi)。如第7講提到的黃庭堅(jiān)的《登快閣》癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。（起）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（承）朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（轉(zhuǎn)）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。（合）首聯(lián)事起，寫(xiě)公務(wù)之暇，登臨快閣，順便還交代了“晚晴”時(shí)間和天氣，“倚晚晴”語(yǔ)言非常凝練哈，起，平平道來(lái)，平淡無(wú)奇，可謂“和平”。頷聯(lián)承第二句，寫(xiě)登快閣所見(jiàn)之景，氣象宏闊，可謂“振起”。頸聯(lián)轉(zhuǎn)，再次“和平”，感慨知音難覓，感興趣的，只有美酒了。尾聯(lián)合，推進(jìn)一層，表達(dá)忘掉機(jī)心的愿望。2.事起場(chǎng)景承“起”即交代事件以及時(shí)間、地點(diǎn)、人物，以及場(chǎng)景的“面”的描繪?！俺小笨梢怨蠢站唧w場(chǎng)景，是“點(diǎn)”的描繪，渲染氣氛或者塑造人物形象。勾勒?qǐng)鼍耙⒁饪臻g的變化。如韋莊的《傷昔》：昔年曾作五陵游，午夜清歌月滿(mǎn)樓。（起）銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花下不知秋。（承）西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人字莫愁。（繼續(xù)承）今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)惟見(jiàn)水東流。（轉(zhuǎn)合）首聯(lián)事起，交代時(shí)間是昔年午夜，地點(diǎn)是五陵歌樓，事件是“游”、K歌。人物是“我”（隱藏了），首聯(lián)交代的是“面”。頷聯(lián)承第二句，具體勾勒盛時(shí)之光景，銀燭樹(shù)前、露桃花下，勾勒?qǐng)鼍白⒁饬说攸c(diǎn)的變化。頸聯(lián)繼續(xù)承頷聯(lián)，銀燭樹(shù)前、露桃花下都有哪些人啊，有“西園公子名無(wú)忌”，還有“南國(guó)佳人字莫愁”。注意頸聯(lián)承的變化，頷聯(lián)寫(xiě)景物，頸聯(lián)寫(xiě)人，頷聯(lián)和頸聯(lián)共同對(duì)第二句的“面”進(jìn)行了“點(diǎn)”的刻畫(huà)。尾聯(lián)七轉(zhuǎn)八合，轉(zhuǎn)到今日，曾經(jīng)的盛時(shí)不再，就像做了一場(chǎng)夢(mèng)，剩下的唯有“亂離”；合到景，只見(jiàn)夕陽(yáng)下水東流，令人無(wú)限“傷昔”，寄情于景，含蓄蘊(yùn)藉。3.事起事承首聯(lián)敘事，頷聯(lián)繼續(xù)敘事，這時(shí)頷聯(lián)注意敘事角度要有變化。如第7講提到的劉禹錫的《西塞山懷古》：王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。（起）千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。（承）人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。（一轉(zhuǎn)、一合）從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。（二轉(zhuǎn)、二和）首聯(lián)橫空寫(xiě)事件及影響，可謂“斗峭”，頷聯(lián)承上寫(xiě)事件的具體結(jié)局，可謂“緩脈赴之”。頸聯(lián)第六句由這樣的結(jié)局轉(zhuǎn)到對(duì)人世代謝的感嘆，再次“斗峭”，第七句，合到山形依舊，頗有物是人非之慨，再次“緩脈赴之”。尾聯(lián)第七句順勢(shì)由懷古再轉(zhuǎn)到感今，表達(dá)對(duì)自身漂零身世的感慨，感情上再次“斗峭”，第八句以故鄉(xiāng)荒涼之景結(jié)，“緩脈赴之”，可謂一波三折，余味悠長(zhǎng)。4.事起情承注意“承”的抒情要由所敘之事生發(fā)，不可天馬行空。如第7講提到的溫庭筠的《過(guò)陳琳墓》：曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)古墳。（起）詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。（承）石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。（轉(zhuǎn)）莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。（合）這是一首詠懷古跡之作。首聯(lián)“和平”，以“曾”“今日”對(duì)舉敘事，第一句不僅點(diǎn)出陳琳以文章名世，而且寓含著歆慕尊崇的感情。第二句點(diǎn)題，寫(xiě)自己今天像飄蓬一樣路過(guò)陳琳墓。頷聯(lián)“振起”，睹墓懷人傷己，直抒胸臆，寫(xiě)你陳琳應(yīng)該了解我，我沒(méi)有像你一樣遇到明主，所以我開(kāi)始羨慕你啊。第三句“詞客”承第一句“遺文”來(lái)的，第四句“霸才無(wú)主”承第二句“飄蓬”來(lái)的，又是由陳琳有主而聯(lián)想到的。頸聯(lián)“和平”，轉(zhuǎn)寫(xiě)景，寄情于景，對(duì)頷聯(lián)的情進(jìn)行渲染。內(nèi)在的氣脈方面，既分承三、四句，又從“古墳”生意。五句是墓前即景，承第三句的“詞客有靈”，六句是墓前遙想，承第四句的“霸才無(wú)主”，由陳琳想到了重用陳琳的曹操，進(jìn)而想到銅雀臺(tái)。尾聯(lián)合，再“振起”，七句抒發(fā)臨風(fēng)惆悵，黯然神傷之情，八句寫(xiě)惆悵的原因，因?yàn)椤鞍圆艧o(wú)主”，只能棄文就武，持劍從軍，前途未卜，誰(shuí)知道將來(lái)能否得到重用呢，是否會(huì)無(wú)所遇合，再歷飄蓬呢。這首詩(shī)的氣脈細(xì)推之，實(shí)在是妙呀！二、景起的1.自然景起自然景承注意：景起，一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，或渲染氣氛，烘托人物心情，或起到興、比的作用。“承”如果還寫(xiě)自然景，就要有變化，包括遠(yuǎn)近、點(diǎn)面、大小、動(dòng)靜、視聽(tīng)等等變化。如第7講提到的杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。（起）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（承）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（轉(zhuǎn)）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。（合）首聯(lián)“和平”起，交代位置和祠堂外面整體的遠(yuǎn)景，渲染肅穆的氣氛，頷聯(lián)承，也算“和平”，描繪院內(nèi)局部具體的近景，第三句寫(xiě)視覺(jué)，第四句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，渲染人物已逝，景物自春、空好的惋惜之情。注意首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景整體局部的變化。頸聯(lián)由景轉(zhuǎn)到人，還算“和平”，寫(xiě)人物生平事跡，尾聯(lián)合“振起”，寫(xiě)人物結(jié)局及抒發(fā)作者對(duì)人物的哀悼。所以說(shuō)，律詩(shī)布局千變?nèi)f化，說(shuō)再多也不能窮盡。2.自然景起場(chǎng)景承剛才說(shuō)過(guò)，景起有時(shí)起到渲染氣氛，烘托人物心情的作用?！包c(diǎn)醒題意，全在此聯(lián)。且須留有余不盡之意，以開(kāi)下文轉(zhuǎn)筆一聯(lián)”。如第7講提到的杜甫的《客至》：舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。首聯(lián)先從戶(hù)外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)，寓情于景，渲染閑逸的氣氛，烘托出作者在閑逸的江村中的寂寞心情。為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。頷聯(lián)則以?huà)邚介_(kāi)門(mén)的場(chǎng)景承，點(diǎn)醒題意，為后面寫(xiě)待客作了鋪墊。頸聯(lián)具體寫(xiě)招待客人的酒菜，表現(xiàn)情誼深厚。尾聯(lián)感情達(dá)到極致，以邀請(qǐng)鄰翁對(duì)飲盡興的細(xì)節(jié)結(jié)束，不著一字，盡得風(fēng)流。3.自然景起事承剛才說(shuō)到，景起有時(shí)起到興或者比的作用，注意景物的選取要能引起所詠之事。“承”的事要注意發(fā)生在景的范圍之內(nèi)或者符合景所渲染的氣氛，再次印證“點(diǎn)醒題意，全在此聯(lián)。且須留有余不盡之意，以開(kāi)下文轉(zhuǎn)筆一聯(lián)”。如杜牧的《中途寄友人》：道傍高木盡依依，落葉驚風(fēng)處處飛。未到鄉(xiāng)關(guān)聞早雁，獨(dú)于客路授寒衣。煙霞舊想長(zhǎng)相阻，書(shū)劍投人久不歸。何日一名隨事了，與君同采碧溪薇。首聯(lián)寫(xiě)景“斗峭”，點(diǎn)明季節(jié)已是秋天，高木依依不舍、落葉驚飛，渲染了蕭瑟的氛圍，烘托深秋行旅的孤寂情懷，興起頷聯(lián)所敘之事。頷聯(lián)承上而“緩脈赴之”，寫(xiě)客路上聞早雁，授寒衣之事，寫(xiě)出對(duì)家鄉(xiāng)友人的思念和與友人的情誼，點(diǎn)醒題目“中途寄友人”之意，并且為頸聯(lián)轉(zhuǎn)憶“煙霞舊想”作了鋪墊。頸聯(lián)轉(zhuǎn)憶之后，進(jìn)而寫(xiě)“長(zhǎng)相阻”的原因是“書(shū)劍投人久不歸”。尾聯(lián)就著“書(shū)劍投人久不歸”暢想未來(lái)美好生活，功成名就，共同采薇，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于友情的珍視。氣脈是草蛇灰線(xiàn)，一脈千里呀。4.場(chǎng)景起自然景承場(chǎng)景起，用自然之景“承”，注意要寄情于景?！叭馁F勻稱(chēng)，承上陡峭而來(lái)，宜緩脈赴之，五六必聳然挺拔，別開(kāi)一境”。如韓偓的《春盡》：惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見(jiàn)酒痕。（起）細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。（承）人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂。（轉(zhuǎn)）慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。（合）首聯(lián)抓住“醉”“酒痕”的場(chǎng)景來(lái)突出“春盡”時(shí)的惜春之情，可謂“陡峭而來(lái)”。頷聯(lián)寄情于景，選取“細(xì)水浮花”“斷云含雨”等典型自然景物，來(lái)描寫(xiě)“春盡”的畫(huà)面，可謂“緩脈赴之”，把漂泊無(wú)定，無(wú)所歸依的身世之感融入景中，也可以看作詩(shī)人內(nèi)心眷念的唐王朝終于被埋葬的象征。頸聯(lián)轉(zhuǎn)感慨議論，“聳然挺拔，別開(kāi)一境”，寫(xiě)出“人閑”時(shí)對(duì)春歸的惆悵和落寞。尾聯(lián)又落入“緩脈”，借流鶯抒情，以流鶯“清晨猶為到西園”反襯春盡的凄涼，表達(dá)無(wú)盡傷春之意。5.場(chǎng)景起場(chǎng)景承“起”點(diǎn)明時(shí)間或地點(diǎn)、環(huán)境，勾勒一個(gè)場(chǎng)景的輪廓，“承”可以對(duì)這個(gè)場(chǎng)景渲染，具體寫(xiě)人物的行為、神態(tài)、心理等。也可以寫(xiě)別的場(chǎng)景，關(guān)鍵看怎么關(guān)聯(lián)。注意與首聯(lián)的變化，一聯(lián)概括。一聯(lián)具體。如清代陳三立的《中秋夜/攜客棹舟青溪看月/獨(dú)江叔澥從監(jiān)臨使者入試院/不獲與游/后二日/承示是夜所作/次韻答之》：青溪艇子中秋月，咫尺佳人隔此游。獨(dú)向風(fēng)簾官燭下，臥聽(tīng)蚓竅萬(wàn)蟲(chóng)秋。祖宗恩澤仍多士，旦暮承平更百憂(yōu)。為想煎茶伴歐九，應(yīng)吟殘夜水明樓。首聯(lián)交代地點(diǎn)、時(shí)間和場(chǎng)景的輪廓，點(diǎn)明江叔澥卻沒(méi)有參加，佳人指江叔澥。頷聯(lián)沒(méi)有寫(xiě)自己游玩的具體場(chǎng)景，而是承第二句具體勾勒江叔澥在試院的活動(dòng)：“獨(dú)向風(fēng)簾”“臥聽(tīng)蚓竅”。注意首聯(lián)和頷聯(lián)，一概括、一具體的變化。頸聯(lián)轉(zhuǎn)議論，當(dāng)今還是有很多品德高尚的有才之人的，雖然現(xiàn)在是“旦暮承平”，但是更蘊(yùn)藏著很多的隱患。尾聯(lián)，以歐陽(yáng)修比江叔澥，借蘇軾試院煎茶的典故，公元1072年，當(dāng)時(shí)蘇軾在?杭州任通判，寫(xiě)了《?試院煎茶》，是一首雜言古詩(shī)，這首詩(shī)記錄了蘇軾在試院監(jiān)試期間的生活片段，反映了他在公務(wù)之余的閑適生活和對(duì)?茶文化的熱愛(ài)。江叔澥希望選拔人才，就像歐陽(yáng)修選拔蘇軾一樣，學(xué)子們就像蘇軾一樣，煎著茶陪伴歐陽(yáng)修，一起吟著杜甫的“殘夜水明樓”。以這個(gè)細(xì)節(jié)場(chǎng)景作結(jié)，表達(dá)江叔澥為國(guó)家選拔人才的態(tài)度，含蓄蘊(yùn)藉。“殘夜水明樓”出自杜甫的《月》：“四更山吐月，殘夜水明樓。塵匣元開(kāi)鏡，風(fēng)簾自上鉤。兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。斟酌姮娥寡，天寒耐九秋”。后來(lái)蘇軾在謫居惠州的第二年（1095年），曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《江月五首》，分別以“殘、夜、水、明、樓”為韻。清嘉慶《如皋縣志·古跡》記載“水明樓在隱玉齋（即今雨香庵）左，洗缽池上。汪之珩建，以為游憩之所。知縣何廷模顏其額曰‘水明樓’，蓋取杜少陵‘殘夜水明樓’句意也”。所以此詩(shī)中水明樓應(yīng)泛指試院，回扣題目中的“江叔澥從監(jiān)臨使者入試院”。氣脈也是絲絲入扣的。6.場(chǎng)景起議論承要注意場(chǎng)景是議論的根基。如第7講提到的韋莊的《陪金陵府相中堂夜宴》：滿(mǎn)耳笙歌滿(mǎn)眼花，滿(mǎn)樓珠翠勝吳娃。（起）因知海上神仙窟，只似人間富貴家。（承）繡戶(hù)夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞。（繼續(xù)承）卻愁宴罷青蛾散，楊子江頭月半斜。（轉(zhuǎn)、合）這是一首酬酢詩(shī)，首聯(lián)以概括描寫(xiě)豪華的宴會(huì)場(chǎng)景起，頷聯(lián)議論承，流水對(duì)，“海上神仙窟”是主語(yǔ)，“只似”謂語(yǔ)，“人間富貴家”賓語(yǔ)，對(duì)仗工整，意思是，即使“海上神仙窟”，也只能像這樣的“人間富貴家”。沈德潛評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)：“只是說(shuō)人間富貴，幾如海上神仙，一用倒說(shuō)，頓然換境”。頸聯(lián)承頷聯(lián)的議論，具體寫(xiě)夜宴場(chǎng)景。尾聯(lián)七句推進(jìn)到了酒闌人散，但不是回味無(wú)窮，而是轉(zhuǎn)而成“愁”，八句以“月半斜”合，作者徘徊揚(yáng)子江頭，西望長(zhǎng)安，北顧中原，兵戈滿(mǎn)天地，山河殘破，情何以堪。一個(gè)“愁”字含蘊(yùn)了傷時(shí)，懷鄉(xiāng)，憂(yōu)國(guó)，憂(yōu)民的情懷。三、情起1.情起自然景承首聯(lián)“斗峭”起，奠定感情基調(diào)，承則“緩脈赴之”，以自然之景物渲染烘托“起”的情感，使讀者能深切體味到作者的思想感情，而不會(huì)流于空喊。如許渾《咸陽(yáng)城東樓》：一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（起承）溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。（繼續(xù)承景色烘托）鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。（繼續(xù)承景色烘托）行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。（轉(zhuǎn)、合）首聯(lián)下分句和頷聯(lián)的景都是承第一句“一上高城”而來(lái)。變化在于，“蒹葭楊柳似汀洲”是概括地寫(xiě)，“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”是具體的寫(xiě)景，這是靜態(tài)的景，頸聯(lián)還是承，是動(dòng)態(tài)的景。頸聯(lián)一句寫(xiě)視覺(jué)，一句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。注意這些變化。2.情起場(chǎng)景承首聯(lián)抒發(fā)情感，“承”的場(chǎng)景要能解釋首聯(lián)情產(chǎn)生的原因，或者順著首聯(lián)的情而產(chǎn)生的行動(dòng)。如第7講提到的杜甫的《九日藍(lán)田崔氏莊》：老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。（起）羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。（承）藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。（轉(zhuǎn)）明年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看。（合）首聯(lián)“斗峭”起，抒“悲秋強(qiáng)自寬”之情，頷聯(lián)承“緩脈赴之”，用典寫(xiě)場(chǎng)景，分承接“老”“歡”。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)崔氏莊外的山水景物，氣象崢嶸，可謂再次“振起”。尾聯(lián)合，再趨和緩，描繪作者趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳，回扣首聯(lián)，悲天憫人。四、議起1.議起場(chǎng)景承議論起，也屬于“斗峭”而起，承接的場(chǎng)景要能托住首聯(lián)的議論，使議論落到實(shí)處，議論為虛，場(chǎng)景為實(shí)。如第7講提到的白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。可獨(dú)終身數(shù)相見(jiàn)，子孫長(zhǎng)作隔墻人。首聯(lián)詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望，卻用東漢王君公隱居典故，直抒詩(shī)人與元宗簡(jiǎn)親密無(wú)間的友誼，表達(dá)了自己的思想。這兩句是說(shuō)：你我是生平親密無(wú)間的朋友，都有著共同的志趣，這就是渴望隱居生活而不貪求自身的功名利祿享受。首聯(lián)暗切題目。頷聯(lián)則順著隱居意，暢想隱居結(jié)鄰后的美好情景，三句承“不為身”，四句承“最相親”。頸聯(lián)轉(zhuǎn)，也是議論，明確表達(dá)擇鄰的重要性，尾聯(lián)對(duì)應(yīng)頷聯(lián)，表達(dá)為鄰的好處。2.議起自然景承與場(chǎng)景一樣，承接的自然景也要能托住首聯(lián)的議論，使議論落到實(shí)處。如宋?林逋的《山園小梅》：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。首聯(lián)議論，寫(xiě)梅花與眾芳不同。頷聯(lián)從視覺(jué)和嗅覺(jué)描繪梅花的具體形象，詩(shī)人將梅花獨(dú)特的氣質(zhì)、高雅的風(fēng)姿寫(xiě)到極致。頷聯(lián)寫(xiě)梅花之形，詩(shī)人寫(xiě)盡梅花姿質(zhì)后，筆鋒一轉(zhuǎn)，頸聯(lián)從白鶴、蝴蝶的角度寫(xiě)出寫(xiě)出梅花之美，側(cè)面渲染梅花之神韻。尾聯(lián)由景及人，從借物抒懷改為直抒胸臆，詩(shī)人愛(ài)梅之情逐漸浮現(xiàn)出來(lái)?！靶矣形⒁骺上噌?，不須檀板共金樽”。慶幸的是，我為梅花寫(xiě)詩(shī)詞，低聲吟誦親近梅花，而不是一面擊著檀板，一面唱歌，一邊手拿酒杯，欣賞梅花了。3.議起事承議為虛，事為實(shí)，相輔相成。如宋?陸游的《六月十四日宿東林寺》看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓無(wú)人夜自舂。首聯(lián)以議論起，寫(xiě)看盡萬(wàn)水千山，小小的云夢(mèng)澤，哪里會(huì)芥蒂在胸。頷聯(lián)敘事承，寫(xiě)邀月聞鐘，滌除塵慮，表現(xiàn)對(duì)游宦的厭倦。注意承接之事證明了首聯(lián)的議論，寫(xiě)法上，首聯(lián)虛，頷聯(lián)實(shí)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)，敘述與老僧的話(huà)舊，含蓄的表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)東林寺的深厚感情。尾聯(lián)寫(xiě)山寺熟睡和野碓夜舂，點(diǎn)明題旨。4.議起情承二者皆為虛，抒情要注意與議論步調(diào)一致。如第7講提到的杜甫的《詠懷古跡》（其二）：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。（起）悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。（承）江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。（轉(zhuǎn)）最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。（合）首聯(lián)以草木搖落起興，表示對(duì)宋玉的了解、同情和尊敬，同時(shí)又點(diǎn)出了時(shí)節(jié)天氣，“風(fēng)流儒雅亦吾師”是議論，陡起。頷聯(lián)承，抒情，表明自己雖與宋玉相距久遠(yuǎn)，不同朝代，不同時(shí)代，但是都蕭條不遇，惆悵失志，真是異代知音啊。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)景，寄情于景，“空”“豈”對(duì)宋玉生前身后都不被人們理解，表達(dá)了惋惜之情。尾聯(lián)細(xì)節(jié)描寫(xiě)場(chǎng)景，漁夫指點(diǎn)楚宮遺址，但至今不能確定無(wú)疑。以楚王故宮的難以確定遺址來(lái)反襯宋玉遺跡的留存，借以安慰宋玉，同時(shí)也安慰與宋玉同操文學(xué)之業(yè)的自己。5.議起議承首聯(lián)、頷聯(lián)都是議論，注意議論角度的變化。如第7講提到的杜甫的《詠懷古跡》（其五）：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。（起）三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。（承）伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。（繼續(xù)承）運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。（轉(zhuǎn)合）首聯(lián)議起，概括地議論，“諸葛大名垂宇宙”，肯定了諸葛亮“名滿(mǎn)寰宇，萬(wàn)世不朽”的形象。次句“宗臣遺像肅清高”，進(jìn)入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情，便以“肅清高”議之，“宗臣”二字，總領(lǐng)全詩(shī)。頷聯(lián)議承，結(jié)合具體事跡議論。紆策而成三國(guó)鼎立之勢(shì)，此好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。一“紆”字，突出諸葛亮經(jīng)世懷抱百施其一而已，三分功業(yè)，亦只雄鳳一羽罷了。頸聯(lián)繼續(xù)承頷聯(lián)議論，贊其功績(jī)堪比伊呂、超過(guò)蕭曹。尾聯(lián)敘事結(jié)束，既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。從與“起”的內(nèi)在邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系看，“承”可以承其中一句，也可以承兩句，還可以從總的意義上承。一、頷聯(lián)承第一句如上面提到的許渾的《咸陽(yáng)城東樓》：一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流?！拜筝鐥盍仆≈蕖币约邦h聯(lián)的景“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”都是承接第一句“一上高城”而來(lái)。二、頷聯(lián)承第二句如上面提到的黃庭堅(jiān)的《登快閣》：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。（起）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（承）朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（轉(zhuǎn)）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。（合）頷聯(lián)承接第二句，寫(xiě)登快閣所見(jiàn)之景三、頷聯(lián)兩句分別對(duì)起聯(lián)的兩句進(jìn)行承接。如第6講提到的杜甫的《登高》:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。三接一，四接二?！盁o(wú)邊落木”承接的是“風(fēng)急天高”，而“不盡長(zhǎng)江”承接的是“渚清沙日”，一為仰視，一為俯視，將秋意推向深廣，意境更加闊大，使后面抒發(fā)的老病之情有了更加有力的依托。再如第7講提到的李頎的《送魏萬(wàn)之京》：朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。三接二，四接一。“鴻雁不堪愁里聽(tīng)”，是緊接第二句，渲染氛圍。“云山?jīng)r是客中過(guò)”，接寫(xiě)正題，照應(yīng)第一句。下面這首例子是昨夜長(zhǎng)風(fēng)老師找的，有興趣的可以看看。高適的《夜別韋司士》：

高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘?jiān)卵銡w聲。只言啼鳥(niǎo)堪求侶，無(wú)那春風(fēng)欲送行。黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。莫怨他鄉(xiāng)暫離別，知君到處有逢迎。首句寫(xiě)筵席，次句則寫(xiě)凄愴之景來(lái)暗點(diǎn)別離，補(bǔ)足氣氛。頷聯(lián)以第三句承第一句，補(bǔ)述高館設(shè)筵的原因，而第四句則承第二句，同時(shí)與本聯(lián)的上句形成流水對(duì)，無(wú)那春風(fēng)欲送行，點(diǎn)明離別。四、從起聯(lián)總的意義上進(jìn)行承接。如上面提到的劉禹錫的《西塞山懷古》：王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。（起）千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。（承）人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。（一轉(zhuǎn)、一合）從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。（二轉(zhuǎn)、二和）頷聯(lián)從首聯(lián)的總的意義上進(jìn)行承接。承的原則1.抱：要緊抱首聯(lián)，穩(wěn)健順承。寫(xiě)景色，寫(xiě)情緒，都要不松不緊。2.通：草蛇灰線(xiàn)，一脈千里，要和起聯(lián)氣脈相通。3.變：情景、敘議、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、俯仰、點(diǎn)面、開(kāi)合、虛實(shí)、急緩、反正、抑揚(yáng)等等，其中或抒情，或?qū)懢?，或敘事，或議論，均須有變化?！拔乃瓶瓷讲幌财健保兴f進(jìn)，或者舒展，錯(cuò)落有致。承接之法千變?nèi)f化，不能窮其萬(wàn)一，大家讀詩(shī)的時(shí)候，不妨多琢磨琢磨，寫(xiě)作就可以拓開(kāi)思路啦。古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第8講作業(yè)：1.征戰(zhàn)聽(tīng)風(fēng)杯（截至11月15日晚8點(diǎn)），參與聽(tīng)風(fēng)杯的詩(shī)友，不要再在論壇交作業(yè)了，不要公開(kāi)作品，小窗交給我一份（寫(xiě)清組名、學(xué)號(hào)、名字），以備結(jié)果出來(lái)后我統(tǒng)一貼到論壇，交茉莉老師一份。2.不參與聽(tīng)風(fēng)杯的詩(shī)友，以下圖為意，七律一首，立意自酌，題目自擬，布局不限（可以修改上講作業(yè)作為本講作業(yè)）。溫馨提示：論壇作業(yè)截至下周三（11月13日），交作業(yè)寫(xiě)清組名、學(xué)號(hào)、名字（論壇、班群、組群保持一致）。期待您的精彩哦！古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第8講聽(tīng)風(fēng)組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43052&extra=page%3D1古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第8講白雀組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43053&extra=page%3D1古典詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班第8講探驪組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43054&extra=page%3D1附：“古典聽(tīng)風(fēng)杯-2024”詩(shī)詞競(jìng)賽十一月份（第三十五屆）征文啟示中國(guó)的題畫(huà)