2024年廣西容縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析

2024年廣西容縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.卡普捷列夫C.烏申斯基D.布魯納答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，他也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版《教育心理學(xué)》，是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作；烏申斯基是俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人；布魯納在教育心理學(xué)的研究和發(fā)展中有重要貢獻(xiàn)，但不是創(chuàng)始人。2.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D答案分析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離這幾個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。3.教師通過(guò)清楚而細(xì)致地演算例題來(lái)幫助學(xué)生形成智力技能的階段屬于（）。A.原型定向B.原型模仿C.原型操作D.原型內(nèi)化答案：A答案分析：原型定向階段就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)。教師演算例題，讓學(xué)生了解解題的步驟和方法，屬于原型定向階段。原型模仿是實(shí)際做出動(dòng)作；原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施；原型內(nèi)化是心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化。4.小明在學(xué)習(xí)了“哺乳動(dòng)物都是胎生的”“鯨魚(yú)是哺乳動(dòng)物”后，得出“鯨魚(yú)是胎生的”這一結(jié)論。小明的這種思維過(guò)程是（）。A.歸納推理B.演繹推理C.類(lèi)比推理D.抽象概括答案：B答案分析：演繹推理是從一般到特殊的推理過(guò)程?！安溉閯?dòng)物都是胎生的”是一般性的原理，“鯨魚(yú)是哺乳動(dòng)物”是特殊情況，得出“鯨魚(yú)是胎生的”這一結(jié)論，符合演繹推理的特征。歸納推理是從特殊到一般；類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理；抽象概括是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征。5.學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。A.分化B.泛化C.消退D.遺忘答案：B答案分析：泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。學(xué)生對(duì)相似單詞不能正確區(qū)分，就是對(duì)相似刺激產(chǎn)生了相同反應(yīng)，屬于泛化。分化是能對(duì)相似刺激做出不同反應(yīng)；消退是條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失；遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。6.某教師在教授“鳥(niǎo)”的概念時(shí)，列舉了麻雀、啄木鳥(niǎo)、鴕鳥(niǎo)等多種鳥(niǎo)類(lèi)的實(shí)例。該教師運(yùn)用的教學(xué)方式是（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.變式D.正例和反例的運(yùn)用答案：C答案分析：變式是指概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過(guò)保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。教師列舉麻雀、啄木鳥(niǎo)、鴕鳥(niǎo)等不同的鳥(niǎo)類(lèi)實(shí)例，這些鳥(niǎo)在體型、習(xí)性等非關(guān)鍵特征上有差異，但都具有鳥(niǎo)類(lèi)的關(guān)鍵特征，運(yùn)用了變式。實(shí)物直觀是直接感知實(shí)際事物；模象直觀是通過(guò)對(duì)事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；正例和反例的運(yùn)用是通過(guò)呈現(xiàn)符合和不符合概念的例子來(lái)幫助學(xué)生理解概念。7.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。也就是對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是教師組織教學(xué)活動(dòng)的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)問(wèn)題做出決策的能力。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚和低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）。A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途答案：B答案分析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。按作用可分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)；按動(dòng)力來(lái)源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。9.以下哪種學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略？（）A.諧音聯(lián)想法B.分散復(fù)習(xí)C.多種感官參與D.畫(huà)出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖答案：A答案分析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。諧音聯(lián)想法是通過(guò)諧音將新知識(shí)與已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，屬于精細(xì)加工策略。分散復(fù)習(xí)屬于復(fù)習(xí)策略；多種感官參與屬于復(fù)述策略；畫(huà)出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖屬于組織策略。10.當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)，教師給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師給予批評(píng)和處分。這種做法體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.強(qiáng)化律答案：C答案分析：效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M(mǎn)意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。學(xué)生取得好成績(jī)得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)加強(qiáng)；犯錯(cuò)誤受到批評(píng)和處分，刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)減弱，體現(xiàn)了效果律。準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)；練習(xí)律是指一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。強(qiáng)化律不屬于桑代克的學(xué)習(xí)規(guī)律。11.某學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成功的原因是努力學(xué)習(xí)，這種歸因?qū)儆冢ǎ.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因C.外部、穩(wěn)定、可控歸因D.外部、不穩(wěn)定、不可控歸因答案：B答案分析：根據(jù)韋納的歸因理論，努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。內(nèi)部因素是指?jìng)€(gè)體自身的因素；不穩(wěn)定因素是指在不同時(shí)間和情境下會(huì)發(fā)生變化的因素；可控因素是指?jìng)€(gè)體可以控制的因素。努力是個(gè)體自身可以控制的，且不同時(shí)候努力程度可能不同，所以是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因。12.學(xué)生在解答復(fù)雜應(yīng)用題和作文時(shí)，往往在群體情景中不如單獨(dú)完成效果好。這種現(xiàn)象是（）。A.社會(huì)助長(zhǎng)B.社會(huì)抑制C.從眾D.責(zé)任擴(kuò)散答案：B答案分析：社會(huì)抑制是指?jìng)€(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象。學(xué)生在解答復(fù)雜應(yīng)用題和作文等需要獨(dú)立思考的任務(wù)時(shí)，群體情景可能會(huì)干擾其思維，導(dǎo)致不如單獨(dú)完成效果好，屬于社會(huì)抑制。社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象；從眾是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；責(zé)任擴(kuò)散是指當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時(shí)，如果有其他人在場(chǎng)，那么在場(chǎng)者所分擔(dān)的責(zé)任就會(huì)減小。13.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。這是因?yàn)槿说陌l(fā)展存在個(gè)別差異性，不同學(xué)生在興趣、能力、性格等方面有不同特點(diǎn)。循序漸進(jìn)是遵循人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律；教學(xué)相長(zhǎng)是指教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)；防微杜漸是指在壞思想、壞事或錯(cuò)誤剛冒頭時(shí)，就加以防止、杜絕，不讓其發(fā)展下去。14.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B答案分析：“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，但未最早使用“教育”一詞；許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋?zhuān)恢祆鋵?duì)教育有諸多論述，但不是最早使用“教育”一詞的人。15.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人，他在《大教學(xué)論》中探討了“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。培根首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位等；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。16.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，學(xué)制的建立，是（）的具體表現(xiàn)。A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育方針D.教育內(nèi)容答案：C答案分析：教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。學(xué)制的建立要遵循教育方針的要求，是教育方針的具體表現(xiàn)。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求；教育任務(wù)是指教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化；教育內(nèi)容是指教育者用來(lái)作用于受教育者的影響物。17.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）。A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，也就是課程設(shè)置。各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題；教學(xué)方法不屬于課程計(jì)劃的范疇。18.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是讓學(xué)生通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。19.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D答案分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它的主要特點(diǎn)是直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。分層教學(xué)是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)；合作學(xué)習(xí)是學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；小班教學(xué)是班級(jí)規(guī)?？s小，便于教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生的教學(xué)組織形式。20.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，并影響著德育過(guò)程的發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。21.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個(gè)良好的班集體對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用，它可以形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是為了形成教育合力。22.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）。A.課外、校外教育B.各科教學(xué)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.班主任工作答案：D答案分析：班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，與學(xué)生接觸最為密切，對(duì)學(xué)生的影響也最為直接。課外、校外教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑；各科教學(xué)是德育的基本途徑；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育的重要途徑。23.衡量人們思想品德高低好壞的根本標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D答案分析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。24.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育家是（）。A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴班斯基答案：B答案分析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；巴班斯基提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。25.下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（）。A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度答案：D答案分析：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有制約作用，它決定教育的目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利等。而決定教育規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平，不是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。26.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這體現(xiàn)了教育的什么功能？（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能答案：A答案分析：教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用上，其中之一就是教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。育人功能強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)體的培養(yǎng)；政治功能主要體現(xiàn)在教育對(duì)政治制度的影響；文化功能體現(xiàn)在教育對(duì)文化的傳承、傳播、選擇和創(chuàng)造等方面。27.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是按照不同的學(xué)科知識(shí)來(lái)設(shè)置的，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程是以?xún)和呐d趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)兒童自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。28.以下哪種評(píng)價(jià)方式側(cè)重于考察學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程？（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：B答案分析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，側(cè)重于考察學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。總結(jié)性評(píng)價(jià)一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落時(shí)，為把握最終的活動(dòng)成果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)；診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)；相對(duì)性評(píng)價(jià)是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣。29.教師在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再教學(xué)生學(xué)習(xí)“playing”“coming”就能達(dá)到事半功倍的效果?？梢越忉屵@種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）。A.共同要素說(shuō)B.形式訓(xùn)練說(shuō)C.概括化理論D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：A答案分析：共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移?！癵oing”“playing”“coming”都有“ing”這一共同成分，所以學(xué)會(huì)“going”的“ing”后再學(xué)其他類(lèi)似單詞能達(dá)到事半功倍的效果，符合共同要素說(shuō)。形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的關(guān)于遷移的理論，它把遷移看作是通過(guò)對(duì)組成“心智”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的；概括化理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括；關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)認(rèn)為遷移是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。30.學(xué)校文化的核心是（）。A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織和制度文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)生亞文化答案：C答案分析：學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式；學(xué)校組織和制度文化是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本保證；學(xué)生亞文化是學(xué)生群體中特有的文化現(xiàn)象，但不是學(xué)校文化的核心。31.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：教學(xué)過(guò)程包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)等階段。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要階段。32.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣。怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣。這種教學(xué)方法是（）。A.講授法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話(huà)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。教師通過(guò)將燃燒的木條伸入集氣瓶的實(shí)驗(yàn)演示，讓學(xué)生直觀地了解二氧化碳和空氣的不同性質(zhì)，運(yùn)用了演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；談話(huà)法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。33.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制又稱(chēng)“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，它以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年。該學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。34.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱(chēng)圖形概念，后來(lái)在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候，告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱(chēng)圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱(chēng)圖形的一切特征。這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先掌握了軸對(duì)稱(chēng)圖形的概念，然后學(xué)習(xí)圓時(shí)，知道圓是軸對(duì)稱(chēng)圖形，是把圓這一概念歸屬到軸對(duì)稱(chēng)圖形概念之下，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。35.某教師在課堂上大聲呵斥：“你們這群學(xué)生真笨，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)我連續(xù)講了N遍，你們還是不會(huì)，我盡到教師的責(zé)任了，教不好你們我也沒(méi)辦法?！贝税咐薪處熯`反了（）。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.為人師表答案：B答案分析：關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教師大聲呵斥學(xué)生“真笨”，沒(méi)有尊重學(xué)生的人格，違反了關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)；教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教；為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。36.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A答案分析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要在品德、學(xué)問(wèn)、言行等方面給學(xué)生做出表率，這是由教師職業(yè)的特殊性決定的。清正廉潔是為人師表的具體要求之一；敬業(yè)愛(ài)業(yè)是職業(yè)道德的基本要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。37.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。A.依法執(zhí)教B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中最主要、最基本的道德責(zé)任。教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。依法執(zhí)教是教師要依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)；愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)工作的態(tài)度；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師與同事之間的關(guān)系準(zhǔn)則。38.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是（）。A.自主、合作、探究B.參與、合作、活動(dòng)C.講授、練習(xí)、探究D.反思、生成、探究答案：A答案分析：新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性；合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互助與合作；探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主探究獲取知識(shí)。參與、活動(dòng)不是新課程改革倡導(dǎo)的核心學(xué)習(xí)方式；講授是教師的教學(xué)方式，不是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；反思、生成也不是新課程倡導(dǎo)的典型學(xué)習(xí)方式表述。39.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）。A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀B.知識(shí)、情感、意志C.面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀答案：A答案分析：新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。知識(shí)與技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)；過(guò)程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)；情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)。知識(shí)、情感、意志是心理學(xué)中的概念；“面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化”是教育的指導(dǎo)方針；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是哲學(xué)范疇的概念。40.下列關(guān)于課程資源的說(shuō)法正確的是（）。A.教師和學(xué)生不是課程資源B.課程資源就是教材C.課程資源越多越好D.課程資源具有多樣性答案：D答案分析：課程資源具有多樣性，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。教師和學(xué)生也是重要的課程資源，他們的經(jīng)驗(yàn)、智慧等都可以為教學(xué)所用；課程資源不僅僅是教材，還包括其他多種形式；課程資源并不是越多越好，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際合理選擇和利用課程資源。41.在教育研究中，通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（）。A.調(diào)查法B.訪(fǎng)談法C.歷史研究法D.實(shí)驗(yàn)法答案：C答案分析：歷史研究法是通過(guò)考察事物發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。它借助于對(duì)有關(guān)社會(huì)歷史過(guò)程的史料進(jìn)行分析、破譯和整理，以認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)去，研究現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來(lái)。調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法；訪(fǎng)談法是研究者通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行口頭交談的方式來(lái)收集研究資料的一種方法；實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。42.教育研究中，最基本、最常用的研究方法是（）。A.行動(dòng)研究法B.調(diào)查法C.觀察法D.實(shí)驗(yàn)法答案：C答案分析：觀察法是教育研究中最基本、最常用的研究方法。它是研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。行動(dòng)研究法是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的一種教育研究活動(dòng)；調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法；實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。43.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B答案分析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。44.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培