2025屆遼寧省部分重點中學協(xié)作體高三下學期模擬考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆遼寧省部分重點中學協(xié)作體高三下學期模擬考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.考古發(fā)掘，龍山文化的陶寺大墓中雖然有彰顯軍權(quán)和王權(quán)的精致玉鉞，但更引人注目的是成套的飲食之器和石磬、鼉鼓，這代表了早期的禮樂制度。據(jù)此可知中華早期文明（）A.已經(jīng)發(fā)展出強大王朝 B.禮樂制度完備成熟C.具有和平性發(fā)展特征 D.體現(xiàn)多元一體格局【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是根據(jù)題干描述，陶寺大墓中雖然存在象征軍權(quán)和王權(quán)的玉鉞，但更突出的是成套的飲食器具和禮樂器（石磬、鼉鼓），這反映了早期禮樂制度的萌芽，以禮樂制度規(guī)范和管理部落，而非單純的軍事斗爭，反映了中華早期文明具有和平性的發(fā)展特征，C項正確；通過禮樂制度無法體現(xiàn)此時的是否形成了強大王朝，強大王朝涉及對地方的管理、具體的疆域面積，國家權(quán)力的分配等內(nèi)容，排除A項；禮樂制度的完備成熟是在西周時期，排除B項；多元一體中的一體是指不同地區(qū)的文明發(fā)展朝著統(tǒng)一性的發(fā)展，材料未涉及此內(nèi)容的論述，排除D項。故選C項。2.《荀子·解蔽》認為：農(nóng)民擅長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商人精通市場交易，工匠精于器物制造，但這些人因缺乏管理才能，無法勝任管理官職（如田師、市師、器師）的角色。由此可以折射出戰(zhàn)國時期（）A.缺乏社會治理人才 B.社會經(jīng)濟發(fā)展迅速 C.任用官吏唯才是舉 D.農(nóng)商并重各業(yè)平等【答案】B【解析】農(nóng)民擅長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，商人精通市場交易，工匠精于器物制造，反映出戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)都有發(fā)展，側(cè)面體現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，B項正確；材料強調(diào)農(nóng)民、商人、工匠因缺乏管理才能難以勝任官職，并非社會缺乏治理，排除A項；戰(zhàn)國時期的選官制度主要是軍功授爵、推舉制度等，并非唯才是舉，排除C項；材料未體現(xiàn)農(nóng)商并重及各業(yè)人才平等的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。3.獅子在西漢章帝時期由西域安息國（今伊朗）傳入我國，深受帝王推崇，象征權(quán)威與祥瑞。在唐代，隨著佛教興盛，獅子成為佛教文化象征。民間因獅子“食虎豹”的特性，將其與佛教護法形象結(jié)合，創(chuàng)作出獅身人面、威嚴雄壯的藝術(shù)形象，逐漸融入民俗生活，與老虎并稱“獸中之王”。從中國“獅文化”的形成與發(fā)展過程中可以看出（）A.佛教的中國化 B.皇權(quán)的不斷強化 C.民俗的宗教化 D.漢唐審美的異化【答案】A【解析】獅子在佛教中象征威嚴與護法，傳入中國后與本土神話結(jié)合，形成獅身人面等藝術(shù)形象，體現(xiàn)了佛教文化與中國傳統(tǒng)信仰的創(chuàng)造性融合，佛教護法獅子的形象被民間吸收，逐漸成為鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的民俗符號（如門前石獅），這一過程將佛教象征轉(zhuǎn)化為具有中國特色的文化符號，體現(xiàn)了佛教的中國化，A項正確；盡管漢代帝王推崇獅子為權(quán)威象征，但獅文化的民俗化更多與宗教和民間需求相關(guān)，而非直接服務(wù)于皇權(quán)強化，排除B項；獅子雖被賦予宗教象征意義，但其民俗功能（如鎮(zhèn)宅）并非單純宗教化，而是佛教元素與世俗需求的結(jié)合，屬于文化交融而非單向宗教滲透，排除C項；漢代獅子以寫實風格體現(xiàn)威嚴，唐代則更強調(diào)藝術(shù)夸張（如佛教護法的雄壯造型），但這一變化是文化融合的產(chǎn)物，而非審美觀的斷裂或異化，排除D項。故選A項。4.記錄唐代典章制度沿革變遷的《唐會要》中的禁令主要側(cè)重于對各級官員服飾等級、奢儉的規(guī)定，而針對商賈、庶人的禁令比例較??；《宋會要輯稿》中則絕大多數(shù)服飾禁令都是“士”“庶”并稱。這一變化反映了宋代（）A.理學興起影響社會生活 B.商品經(jīng)濟繁榮門第觀念淡化C.社會成員身份趨于平等 D.科舉制度發(fā)展階層流動性大【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，唐代禁令主要針對各級官員，而宋代禁令都是“士”“庶”并稱，表明宋代不再像唐代那樣嚴格區(qū)分官員與普通民眾在服飾方面的等級差異，反映出社會成員身份趨于平等，C項正確；理學興起確實會影響社會生活，但材料重點強調(diào)的是服飾禁令針對對象的變化，而非理學對社會生活的影響，排除A項；商品經(jīng)濟繁榮可能使社會觀念有所變化，但材料主要體現(xiàn)的是服飾禁令針對對象的變化，未直接體現(xiàn)門第觀念淡化，排除B項；材料未涉及科舉制度發(fā)展與階層流動性的內(nèi)容，不能從服飾禁令的變化推斷出科舉制度相關(guān)情況，排除D項。故選C項。5.學者黃宗智（美）認為，明清江南地區(qū)的手工業(yè)，與近代英國和西歐工業(yè)的關(guān)鍵區(qū)別在于依靠家庭的、閑暇的、沒有市場出路的勞動力作為輔助，而不是替代農(nóng)業(yè)。這表明明清時期的江南手工業(yè)（）A.對農(nóng)業(yè)發(fā)展的幫助不大 B.比西方更落后C.在社會轉(zhuǎn)型中作用有限 D.沒有發(fā)展前途【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是與近代英國和西歐工業(yè)的關(guān)鍵區(qū)別在于依靠家庭的、閑暇的、沒有市場出路的勞動力作為輔助，而不是替代農(nóng)業(yè)，說明中國此時的手工業(yè)發(fā)展不占主體優(yōu)勢，農(nóng)業(yè)仍是中國經(jīng)濟的主體，手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模有限，在社會轉(zhuǎn)型中作用有限，C項正確；材料未涉及手工業(yè)對農(nóng)業(yè)的推動，涉及的是無法有效取代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地位，排除A項；材料對比中西方手工業(yè)生產(chǎn)，中國的問題是手工業(yè)發(fā)展的規(guī)模是有限的，而非中國的技術(shù)落后，排除B項；材料反映的是中國此時江南手工業(yè)發(fā)展的問題為生產(chǎn)不受重視，而非沒有發(fā)展前途，排除D項。故選C項。6.民國時期中國處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，政治動蕩、外敵入侵、社會思潮涌動。在這樣的背景下，歷史人物朱元璋的形象被不斷重塑，成為不同時期社會需求的映射。屬于民國初年的朱元璋形象是（）A.“應(yīng)時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復(fù)大義”B.“是一個十足的民族革命的叛徒”，是一個“內(nèi)戰(zhàn)專家”C.“注意國防，統(tǒng)轄漠北，宣揚文化，國勢大振，遠近畏懼”D.“殘暴不仁、以臣下為奴隸”，朱元璋父子是“曠代劊子手”【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，民國初年，革命黨人推翻滿清統(tǒng)治，而朱元璋推翻元朝統(tǒng)治，被視為漢人推翻異族統(tǒng)治的英雄，所以在民國初年，朱元璋被塑造為“應(yīng)時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復(fù)大義”的形象，符合當時革命黨人宣傳民族革命、激發(fā)民族情緒的需要，A項正確；民國初年主要是強調(diào)民族革命和推翻滿清統(tǒng)治，對朱元璋在民族革命方面是持肯定態(tài)度的，排除B項；這種評價側(cè)重于朱元璋在國防、文化等方面的成就，沒有突出民國初年所強調(diào)的民族革命和光復(fù)的主題，排除C項；這種負面評價與民國初年對朱元璋的正面塑造相悖，排除D項。故選A項。7.關(guān)于中國的現(xiàn)代化之路，激進主義的自由主義（西化論）強調(diào)現(xiàn)代化及現(xiàn)代性是中國惟一的出路，主張“以西學消化中學”的文化模式；現(xiàn)代新儒學提出“以中學消化西學”的文化模式，主張“現(xiàn)代化不等同西化”，中國的現(xiàn)代化具有獨特的演進方式和展開形態(tài)。這兩種主張都（）A.沒有實踐上的成功 B.符合馬克思主義思想 C.取得實踐上的成功 D.曾是中國社會的共識【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：激進自由主義（西化論）在中國歷史上曾有一定影響，如五四運動時期的部分思潮，但并未成為中國現(xiàn)代化的主導(dǎo)路徑?，F(xiàn)代新儒學更多是一種文化理論，未在實踐上成為國家現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針。中國的現(xiàn)代化實踐并未完全遵循這兩種主張中的任何一種，沒有完全照搬西化或傳統(tǒng)儒學。因此，可以認為這兩種主張都未在實踐中取得顯著成功，A項正確；馬克思主義強調(diào)歷史唯物主義和社會主義道路，與西化論（資本主義現(xiàn)代化）和新儒學（傳統(tǒng)文化本位）都有顯著區(qū)別，排除B項；中國的現(xiàn)代化實踐并未完全按照這兩種主張進行，因此不能說“取得實踐上的成功”，排除C項；材料未涉及中國各階層對這兩種現(xiàn)代化道路的態(tài)度，無法得出是中國社會共識的結(jié)論，排除D項。故選A項。8.為紀念成立二十八周年，東北和華北解放區(qū)發(fā)行了3套郵票。在旅大和東北“七一”郵票的背景中，都出現(xiàn)了冒著青煙正在開工的現(xiàn)代工廠。在華北“七一”郵票中，背景除紅色的黨旗外，還有一把正在熊熊燃燒的火炬，同時在左右下角有兩只展翅飛翔的白鴿。對以上郵票內(nèi)容解讀正確的是（）A.整體展現(xiàn)了解放區(qū)一派欣欣向榮景象B.現(xiàn)代工廠體現(xiàn)了東北雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)C.黨旗和火炬象征黨的領(lǐng)導(dǎo)和光明前途D.白鴿昭示戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束迎來和平繁榮【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，此時（1949年7月1日）解放戰(zhàn)爭即將勝利，新中國即將誕生。郵票中黨旗代表著黨的領(lǐng)導(dǎo)，火炬象征著革命的光明前景，白鴿寓意著和平，工廠體現(xiàn)了對未來建設(shè)的期望，反映了經(jīng)過28年奮斗即將取得全面勝利并開啟新的建設(shè)征程，C項正確；郵票元素僅體現(xiàn)經(jīng)濟恢復(fù)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和未來展望，未涵蓋“整體”社會景象，排除A項；郵票中“冒煙開工的工廠”更強調(diào)戰(zhàn)后恢復(fù)生產(chǎn)，而非“雄厚基礎(chǔ)”，1949年東北工業(yè)尚在重建，未達“雄厚”階段，排除B項；1949年7月解放戰(zhàn)爭尚未完全結(jié)束，白鴿象征和平愿景，而非已實現(xiàn)的現(xiàn)實，排除D項。故選C項。9.1964年，毛澤東正式提出了“兩個中間地帶”理論，指出美蘇之外的國家都屬中間地帶，這是能與美蘇抗衡的一支強大的國際政治力量。1973年，毛澤東提出“要搞一條橫線，就是緯度，美國、日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其、歐洲”，這就是“一條線”戰(zhàn)略。這一變化（）A.是冷戰(zhàn)格局發(fā)展的結(jié)果 B.推動了世界多極化發(fā)展C.促進了第三世界的崛起 D.是應(yīng)對蘇聯(lián)霸權(quán)的需要【答案】D【解析】20世紀70年代，蘇聯(lián)在美蘇爭霸中處于攻勢，對中國安全構(gòu)成威脅?！耙粭l線”戰(zhàn)略將美國、日本等國納入，目的是聯(lián)合國際力量應(yīng)對蘇聯(lián)霸權(quán)，D項正確；“兩個中間地帶”理論和“一條線”戰(zhàn)略的變化主要是基于應(yīng)對蘇聯(lián)在當時的霸權(quán)威脅，并非冷戰(zhàn)格局發(fā)展的必然結(jié)果，冷戰(zhàn)格局并非這一變化的直接誘因，排除A項；這一戰(zhàn)略調(diào)整主要是出于應(yīng)對蘇聯(lián)威脅，并非直接推動世界多極化發(fā)展，雖在客觀上可能有一定影響，但不是主要目的和直接作用，排除B項；“一條線”戰(zhàn)略重點不是促進第三世界崛起，更多是構(gòu)建對抗蘇聯(lián)霸權(quán)的國際力量聯(lián)合，排除C項。故選D項。10.2024年11月29日第十一批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸由空軍專機接回沈陽，安葬于抗美援朝烈士陵園。此期間沈陽這座英雄城市街頭的電子大屏上持續(xù)展示著“山川同念英雄回家”“天地英雄氣千秋尚凜然”等致敬英烈的語句，出租車、公交車、地鐵屏幕上，處處可見迎接烈士回家的標語。這體現(xiàn)了（）A.媒體積極建構(gòu)關(guān)于抗美援朝的集體記憶B.沈陽市民對現(xiàn)代戰(zhàn)爭歷史進行深刻反思C.沈陽市政府正在積極履行文化管理職能D.社會各界積極彰顯銘記英雄的社會風尚【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是中國在接回志愿軍遺骸的過程中，沈陽街頭通過多種媒體形式展示致敬英烈的標語，主要體現(xiàn)的是對英雄的紀念和尊崇，反映的是社會各界積極彰顯銘記英雄的社會風尚，D項正確；建構(gòu)關(guān)于抗美援朝的集體記憶最終目的也是為了銘記英雄，排除A項；抗美援朝是正義的戰(zhàn)爭，沈陽人民的宣傳標語是為了銘記英雄而非反思戰(zhàn)爭，排除B項；文化管理職能屬于政府行為，而題干中的標語展示主體包含社會多方面，如出租車、公交等，范圍更廣，排除C項。故選D項。11.亞歷山大征戰(zhàn)每到一地，就自稱是當?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他穿波斯、米底君王的袞服，要求人們向他行匍匐禮。他基本上沿襲了波斯帝國的行省制，但當?shù)厝艘话阒还苊裾?，軍隊和財政另由馬其頓人或希臘人掌握。他在埃及、巴比倫拜謁當?shù)厣駨R。他在遠征中亞時與當?shù)刭F族女子羅克珊結(jié)婚，同時也鼓勵部下這樣做。他的這些做法（）A.埋下了帝國分崩離析的種子 B.促進了東西方文明的交融C.強化了希臘文化的主導(dǎo)地位 D.增加了帝國統(tǒng)治的合理性【答案】B【解析】亞歷山大穿波斯等國王的袞服、沿襲波斯帝國行省制、與當?shù)刭F族女子結(jié)婚等行為，促進了希臘文化與東方文化的交流融合，推動了東西方文明的交融，B項正確；材料中亞歷山大的一系列舉措，如繼承當?shù)亟y(tǒng)治者身份、尊重當?shù)刈诮塘曀椎龋康氖庆柟探y(tǒng)治，而非埋下帝國分崩離析的種子，排除A項；材料體現(xiàn)的是對當?shù)匚幕淖鹬睾腿诤?，并非強化希臘文化主導(dǎo)地位，排除C項；這些做法主要是出于統(tǒng)治需要，促進文化交流融合，不能直接增加帝國統(tǒng)治合理性，排除D項。故選B項。12.13世紀時，歐洲中世紀大學的規(guī)章明確地載明：沒有“樣本”就沒有大學。所謂樣本，是指準備傳播的著作的抄寫本。13世紀后，亞里士多德的著作成為歐洲大學文科院系的樣本，在薩萊諾醫(yī)科大學，《薩萊諾衛(wèi)生管理》等實用醫(yī)學文獻構(gòu)成樣本。中世紀大學的這種做法（）A.刻板教條不利于知識傳播 B.有賴于古希臘文化的積淀C.標志著人文主義思潮萌發(fā) D.得益于天主教會大力倡導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：題干提到亞里士多德的著作成為文科院系的樣本，亞里士多德是古希臘哲學家，其著作是中世紀大學的重要學習內(nèi)容，反映的是古代希臘的文化為大學的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，說明中世紀大學的發(fā)展依賴于古希臘文化的積淀，B項正確；題干并未體現(xiàn)刻板教條或不利于知識傳播的內(nèi)容，相反，樣本是知識傳播的基礎(chǔ)，大學通過樣本傳播著作，說明這是一種知識傳播的方式，而非阻礙，排除A項；人文主義思潮萌發(fā)于古希臘時期，并非中世紀大學以亞里士多德著作為樣本時才開始，排除C項；題干并未提到天主教會對樣本的態(tài)度，無法得出得益于天主教會大力倡導(dǎo)，排除D項。故選B項。13.德沃夏克的《第九交響樂——自新大陸》是對19世紀末美國社會的歷史描繪，融合了美國民歌元素，展現(xiàn)了移民的生產(chǎn)節(jié)奏與生活諧趣，以及作者對故鄉(xiāng)的企盼。該曲被媒體視為“屬于美國自己的交響曲”。其靈感源自德沃夏克初見自由女神像剎那間的震撼與啟迪，他稱此曲為“大地的產(chǎn)物、真正的美國之聲”。這（）①有利于塑造國家認同意識②反映美國文化的多元獨特③鼓勵了美國殖民擴張活動④促進美國民族意識的覺醒A.①③ B.①② C.②③ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料“展現(xiàn)了移民的生產(chǎn)節(jié)奏與生活諧趣,以及作者對故鄉(xiāng)的企盼”“屬于美國自己的交響曲大地的產(chǎn)物、真正的美國之聲”可知,該曲有利于塑造國家認同意識,①正確；根據(jù)材料“融合了美國民歌元素，展現(xiàn)了移民的生產(chǎn)節(jié)奏與生活諧趣”可知,該曲反映了美國文化的多元獨特,②正確，B項正確；材料信息沒有體現(xiàn)該曲鼓勵了美國殖民擴張活動,③錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)該曲促進美國民族意識的覺醒,④錯誤，排除A項、C項、D項。故選B項。14.19世紀末至20世紀初，西方學者分別提出陸權(quán)論和海權(quán)論兩大地緣政治理論。關(guān)于這兩大地緣政治理論論述正確的是（）陸權(quán)論海權(quán)論戰(zhàn)略重心歐亞大陸內(nèi)陸（心臟地帶）全球海洋與關(guān)鍵水道擴張方式領(lǐng)土控制、陸路整合海軍威懾、壟斷貿(mào)易核心力量陸軍、鐵路網(wǎng)絡(luò)、資源整合能力海軍、航運技術(shù)、基地網(wǎng)絡(luò)A.理論提出使國際形勢加劇緊張 B.奉行不同理論的國家日趨對立C.本質(zhì)上都是帝國主義爭霸理論 D.對于國家戰(zhàn)略規(guī)劃有積極意義【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，陸權(quán)論和海權(quán)論從不同角度對地緣政治進行分析，為國家在戰(zhàn)略規(guī)劃時考慮陸地或海洋方面的因素提供了理論依據(jù)，對國家制定戰(zhàn)略規(guī)劃有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)意義，D項正確；國際形勢緊張有諸多復(fù)雜因素，如列強間的固有矛盾、資源爭奪等，并非單純因陸權(quán)論和海權(quán)論提出而加劇緊張，排除A項；國家關(guān)系受經(jīng)濟利益、外交政策、歷史文化等多種因素綜合影響，不能僅依據(jù)所奉行的地緣政治理論判斷國家間是否對立，排除B項；陸權(quán)論和海權(quán)論雖被帝國主義國家利用來服務(wù)于擴張需求，但它們最初是基于對地緣政治客觀規(guī)律的探索而產(chǎn)生的，并非完全出于帝國主義爭霸目的而構(gòu)建，排除C項。故選D項。15.在第二次世界大戰(zhàn)中，美國政府大量采購罐頭補給作戰(zhàn)部隊，同時提高了產(chǎn)品售價，國家實驗室也贊助了一系列罐頭改良研究計劃，促使其成功轉(zhuǎn)型為一種公民食品。1941年起，荷美爾公司罐裝肉類的90%以上都供應(yīng)給了盟軍部隊。二戰(zhàn)期間罐頭工業(yè)發(fā)展對美國帶來的主要影響是（）A.加重普通民眾的經(jīng)濟負擔 B.加強了美國和盟國聯(lián)系C.增強了民眾食品安全意識 D.推動了科學技術(shù)的進步【答案】B【解析】據(jù)材料“1941年起，荷美爾公司罐裝肉類的90%以上都供應(yīng)給了盟軍部隊”可知，通過罐頭等戰(zhàn)略物資的供應(yīng)，美國與盟國的合作關(guān)系得到鞏固，為反法西斯同盟的協(xié)同作戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)，B項正確；材料“國家實驗室也贊助了一系列罐頭改良研究計劃，促使其成功轉(zhuǎn)型為一種公民食品”說明罐頭作為公民食品的普及性，提升了食品質(zhì)量，并非增加民眾負擔，排除A項；國家實驗室改良罐頭技術(shù)可能提升了食品質(zhì)量，但材料未提及民眾對食品安全的關(guān)注度變化，排除C項；國家實驗室的贊助確實促進了罐頭技術(shù)的改良，但這類應(yīng)用層面的改進并非二戰(zhàn)期間科技發(fā)展的核心，不是罐頭工業(yè)發(fā)展的主要影響，排除D項。故選B項。16.圖像證史是歷史研究和史實證明的一種方法。漫畫（如圖）的主旨是（）A.重新審視英美關(guān)系 B.英美合作共贏世界 C.美國衰敗罔顧英國 D.英國無恥討好美國【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，英國首相請求扮演美國（扮成馬的肯尼迪）的“兩條后腿”，反映出二戰(zhàn)后英國國際地位下降，試圖依附美國。這一姿態(tài)與傳統(tǒng)英美關(guān)系中英國相對強勢的地位不同，說明需要重新審視二者關(guān)系，A項正確；漫畫中英國處于請求依附美國的姿態(tài)，并非平等合作共贏關(guān)系，排除B項；當時美國是資本主義世界強國，并非衰敗狀態(tài)，排除C項；這種表述帶有主觀情緒，且沒有從本質(zhì)上揭示漫畫所反映的二戰(zhàn)后英美實力變化及關(guān)系調(diào)整這一主旨，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一奴兒干都司是明王朝為管理遼東都司以北的少數(shù)民族控制地所建立的行政組織。洪武十五年（1382），故元鯨海千戶速哥帖木兒等自女真之地來歸；十六年（1383），故元海西右丞阿魯灰遣人來歸；十七年（1384），兀者“野人”酋長王忽顏哥等十五人來歸。經(jīng)過對東北地區(qū)割據(jù)勢力的軍事征討，至洪武末年，鴨綠江以西、遼河南北、黑龍江上游以南、海西之地，都正式列入明朝版圖。永樂元年（1403），朱棣派“刑樞偕同知縣張斌往諭奴兒干，至吉烈迷諸部招撫之”，其結(jié)果“海西、建州女直諸酋長悉境來附”。正統(tǒng)十四年（1449），土木之變中，明朝慘敗。值得注意的是，在此之前的三年中，也先一直在出兵兀良哈三衛(wèi)，即泰寧（今吉林省洮兒河流域）福余（今齊齊哈爾一帶）朵顏（今內(nèi)蒙古興安盟阿爾山市）三衛(wèi)。也先吞并三衛(wèi)之后才東向無阻。由此看來，明朝大敗于土木，實始自敗于東北。有明一代，韃靼、瓦刺與明朝的關(guān)系并不穩(wěn)定，在朱棣五次北征蒙古的同一時期，亦失哈亦五次北巡奴兒干，那么出于討伐元殘余勢力考慮，在東北已有的衛(wèi)所的基礎(chǔ)上建立都司級機構(gòu)，當屬合情合理?！幾詫O博《奴兒干都司職能淺析》材料二（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析明朝設(shè)立奴兒干都司的歷史背景。（2）歷史地圖是歷史學習的重要工具。研究歷史需要結(jié)合地圖與史料分析，而《中外歷史綱要》（上）中提供了豐富的歷史地圖資源。根據(jù)材料二圖文信息的變化，找出可以解釋“清朝基本奠定了現(xiàn)代中國版圖”的證據(jù)，并說明理由。主題清朝基本奠定了現(xiàn)代中國版圖證據(jù)1

證據(jù)2

理由1

理由2

【答案】（1）歷史背景：護衛(wèi)京都；對邊疆地區(qū)進行行政管理；建都司作為后援，北征蒙古殘余；明朝初期的招撫與擴張；元朝殘余勢力歸附。（任意3點）（2）【四個證據(jù)和理由，任意回答兩組即可】證據(jù)1：清朝北部疆域相較于明朝疆域有所開拓理由：①清朝通過平定大小和卓叛亂，設(shè)立伊犁將軍加強對西北的管理；②通過滿蒙聯(lián)姻，盟旗制度對蒙古族地區(qū)因俗而治的治理。以上措施對奠定現(xiàn)代中國的版圖起著重要作用。證據(jù)2：清朝海疆相較于明朝更加明確細化理由：①康熙朝渡海遠征臺灣，設(shè)臺灣府，東南疆域還包括釣魚島、赤尾嶼等；②右下角圖例清朝疆域已經(jīng)從明朝的南海細化到南海諸島。這為現(xiàn)代中國版圖的海洋主權(quán)提供了歷史依據(jù)。證據(jù)3：明朝的形勢圖發(fā)展到清朝的疆域圖理由：①明朝形勢圖是歷史上特定歷史時期的動態(tài)趨勢，明朝版圖還在階段式變動之中；②清朝疆域圖著重某一特定時期的穩(wěn)定狀態(tài)，清朝在東南、東北、西北、西南的反擊和用兵，奠定現(xiàn)代中國版圖基礎(chǔ)。證據(jù)4：明朝的政權(quán)部族界被現(xiàn)代主權(quán)國家特征明確國界符號取代理由：①中國作為統(tǒng)一多民族國家，中華大地在同一時空下可能存在多個部族，中國內(nèi)部的政權(quán)部族界并不固定，統(tǒng)治范圍處于變動中。②清朝統(tǒng)一多民族國家版圖基本形成，對外有了清晰、明確的國界。【解析】【小問1】歷史背景：據(jù)材料一“”護衛(wèi)京都；據(jù)材料一“為管理遼東都司以北的少數(shù)民族控制地”可知，對邊疆地區(qū)進行行政管理；據(jù)材料一“出于討伐元殘余勢力考慮”建都司作為后援，北征蒙古殘余；據(jù)材料一“故元鯨海千戶速哥帖木兒等自女真之地來歸；十六年（1383），故元海西右丞阿魯灰遣人來歸；十七年（1384），兀者‘野人’酋長王忽顏哥等十五人來歸”“經(jīng)過對東北地區(qū)割據(jù)勢力的軍事征討”可知，明朝初期的招撫與擴張；據(jù)材料一“韃靼、瓦刺”可知，元朝殘余勢力歸附?！拘?】證據(jù)1：據(jù)材料二“《明朝形勢圖》《清朝疆域圖》”比較可知，清朝北部疆域相較于明朝疆域有所開拓。理由：結(jié)合所學從平定大小和卓叛亂和設(shè)立伊犁將軍、滿蒙聯(lián)姻和盟旗制度的角度分析。證據(jù)2：據(jù)材料二“《明朝形勢圖》《清朝疆域圖》”比較可知，清朝海疆相較于明朝更加明確細化。理由：結(jié)合所學從遠征臺灣和設(shè)臺灣府、清朝疆域已經(jīng)從明朝的南海細化到南海諸島的角度分析。證據(jù)3：據(jù)材料二“《明朝形勢圖》《清朝疆域圖》”比較可知，明朝的形勢圖發(fā)展到清朝的疆域圖。理由：結(jié)合所學從明朝形勢圖是歷史上特定歷史時期的動態(tài)趨勢、清朝疆域圖著重某一特定時期的穩(wěn)定狀態(tài)的角度分析。證據(jù)4：據(jù)材料二“《明朝形勢圖》《清朝疆域圖》”比較可知，明朝的政權(quán)部族界被現(xiàn)代主權(quán)國家特征明確國界符號取代。理由：結(jié)合所學從中國內(nèi)部的政權(quán)部族界并不固定、清朝統(tǒng)一多民族國家版圖基本形成的角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀英國消費社會的興起預(yù)示了一個現(xiàn)代社會的出現(xiàn)，英國工業(yè)革命以后社會物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，大眾消費市場和消費社會時代來臨。城市化進程加速，倫敦以其他地方城市所不具有的優(yōu)勢在人口吸引、財富積聚、工業(yè)制造、發(fā)明創(chuàng)新等方面繼續(xù)領(lǐng)跑全國，形成全國最大的消費市場。不過即使到了18世紀初期倫敦市區(qū)交通仍舊不夠完善，在1760-1809年之間大約有1514項涉及收費公路的法律通過，所有這些都大大改善了倫敦通往外地的道路交通狀況。倫敦是典型的文化、藝術(shù)中心，自伊麗莎白以來，文藝復(fù)興在英國高漲，文學、藝術(shù)繁榮，戲劇發(fā)達，劇院興盛，成為市民最重要的娛樂場所。至18世紀有著濃厚藝術(shù)傳統(tǒng)的倫敦，戲劇作為最受倫敦人歡迎的娛樂消遣方式之一，日益為富有的中產(chǎn)階層人士所接受，劇院也成為中產(chǎn)階層人士接受文學、藝術(shù)熏陶的好去處和娛樂消遣場所。18世紀引領(lǐng)倫敦和英國消費市場的兩大軟飲料茶與咖啡，成為英國社會各階層人士特別是正在崛起中的人數(shù)龐大的城市中產(chǎn)階級的喜愛飲品，以各類奢侈品消費為主導(dǎo)，工業(yè)革命前后形成一個人數(shù)龐大的、具有強大社會購買力的奢侈品消費市場，消費主體主要為貴族階層和中產(chǎn)階級群體。到18世紀以后倫敦數(shù)以千計的咖啡館出現(xiàn)，兩種非酒類消費飲品咖啡和茶葉逐漸放下身價，成為英國普通民眾的消費至愛。倫敦咖啡館消費盛行，英國獨特的公共空間和咖啡文化開始形成?！幾圆苋鸪肌墩?8世紀倫敦現(xiàn)代消費市場的形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括倫敦現(xiàn)代消費市場形成原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述倫敦現(xiàn)代消費市場形成的影響?！敬鸢浮浚?）原因：工業(yè)革命后城市化進程加速；文化娛樂業(yè)發(fā)達；廣闊的國內(nèi)外市場需求；交通運輸業(yè)發(fā)展（任意3點）（2）影響：促進城市化進一步發(fā)展；推動世界市場，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)發(fā)展；豐富大眾精神生活；推動現(xiàn)代社會的出現(xiàn)；中產(chǎn)階級的發(fā)展壯大；東西方文明的交流。（任意3點）【解析】【小問1】原因：據(jù)材料“英國工業(yè)革命以后”“城市化進程加速”可知，工業(yè)革命后城市化進程加速；據(jù)材料“市民最重要的娛樂場所”可知，文化娛樂業(yè)發(fā)達；據(jù)材料“倫敦和英國消費市場的兩大軟飲料茶與咖啡”及結(jié)合所學可知，廣闊的國內(nèi)外市場需求；結(jié)合所學從交通運輸業(yè)發(fā)展的角度分析?！拘?】影響：據(jù)材料“城市化進程加速，倫敦以其他地方城市所不具有的優(yōu)勢在人口吸引、財富積聚、工業(yè)制造、發(fā)明創(chuàng)新等方面繼續(xù)領(lǐng)跑全國，形成全國最大的消費市場”可知，促進城市化進一步發(fā)展；據(jù)材料“兩大軟飲料茶與咖啡”及結(jié)合所學可知，推動世界市場，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)發(fā)展；據(jù)材料“到18世紀以后倫敦數(shù)以千計的咖啡館出現(xiàn)，兩種非酒類消費飲品咖啡和茶葉逐漸放下身價，成為英國普通民眾的消費至愛”可知，豐富大眾精神生活；推動現(xiàn)代社會的出現(xiàn)；據(jù)材料“日益為富有的中產(chǎn)階層人士所接受，劇院也成為中產(chǎn)階層人士接受文學、藝術(shù)熏陶的好去處和娛樂消遣場所”可知，中產(chǎn)階級的發(fā)展壯大；結(jié)合所學從東西方文明的交流的角度分析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國農(nóng)業(yè)哲學強調(diào)陰陽變化以及整體觀，這種自然觀對中國古代農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的發(fā)展起過重要的促進作用，但到近代，卻阻礙了中國近代農(nóng)業(yè)科學的興起。覺醒的中國士紳階層，提出“師夷長技以制夷”。1894年孫中山認為西方國家的富強，“不盡在于船堅炮利……在農(nóng)政有官，農(nóng)務(wù)有學，耕耨有器也”。1904年清廷要求各地在適宜情況設(shè)立農(nóng)業(yè)學堂。日本的農(nóng)業(yè)也一直在中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的道路上發(fā)展，1853年美國人佩里率艦占領(lǐng)小笠原群島，侵略者無意帶來包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的先進的科學技術(shù)。1871年大久保赴歐、美訪問，在考察中覺悟到，“要想在這個世界上獨立建國，必須富國強兵；而要富強，則務(wù)必殖產(chǎn)興業(yè)”。1871年民部省首次提出雇用西方人成立農(nóng)業(yè)學校。材料二日本1872年設(shè)農(nóng)業(yè)工業(yè)諸科學校，次年關(guān)閉，兩年后作為札幌農(nóng)學校的預(yù)科再次開學。日本駒場農(nóng)學校由內(nèi)務(wù)省設(shè)立，其它各類農(nóng)學堂也主要由各府縣創(chuàng)辦。杭州蠶學館是中國第一所農(nóng)業(yè)學校，于1898年3月開學。中國近代農(nóng)業(yè)教育起初主要由各地方政府設(shè)立，如湖北農(nóng)務(wù)學堂由湖廣總督張之洞創(chuàng)辦。自清政府頒布《奏定學堂章程》后，各地都興辦了一批農(nóng)業(yè)學堂。中等、高等農(nóng)業(yè)學堂都是省辦的，初等農(nóng)業(yè)學堂由府、州、縣辦，亦有少數(shù)是民辦的。中國近代農(nóng)業(yè)教育比較日本相對落后，對近代農(nóng)業(yè)教育產(chǎn)生了極其不利的影響?！幾哉补鸱摇吨袊腿毡窘r(nóng)業(yè)教育比較》（1）根據(jù)材料一，簡析中日兩國近代農(nóng)業(yè)教育起源的共同特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明中日兩國近代農(nóng)業(yè)教育實踐的不同之處及啟示。【答案】（1）共同特點：近代農(nóng)業(yè)教育的起源皆是外源性；近代農(nóng)業(yè)教育均在殖民主義入侵背景下，從西方傳入；兩國都經(jīng)過“富國強兵”的艱苦探索；引入西方農(nóng)業(yè)科學技術(shù)。（2）不同之處：時間早晚不同，日本開辦農(nóng)業(yè)教育時間較早，中國開辦農(nóng)業(yè)教育比日本晚二十多年；辦學主體不同，政府在日本近代農(nóng)業(yè)教育中起主導(dǎo)作用，中國近代農(nóng)業(yè)教育起初主要由各地方政府設(shè)立，也有少數(shù)民辦學堂。啟示：國家政策的大力支持；國家統(tǒng)籌規(guī)劃，確保系統(tǒng)性；突破傳統(tǒng)觀念，不斷調(diào)整；重視科技創(chuàng)新；穩(wěn)定和平環(huán)境?！窘馕觥俊拘?】共同特點，據(jù)材料一“覺醒的中國士紳階層，提出‘師夷長技以制夷’”“日本的農(nóng)業(yè)也一直在中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的道路上發(fā)展”可得出，近代農(nóng)業(yè)教育的起源皆是外源性；據(jù)材料一“1853年美國人佩里率艦占領(lǐng)小笠原群島，侵略者無意帶來包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的先進的科學技術(shù)”可得出，近代農(nóng)業(yè)教育均在殖民主義入侵背景下，從西方傳入；據(jù)材料一“1894年孫中山認為西方國家的富強，‘不盡在于船堅炮利……在農(nóng)政有官，農(nóng)務(wù)有學，耕耨有器也’”“1871年大久保赴歐、美訪問，在考察中覺悟到，‘要想在這個世界上獨立建國，必須富國強兵；而要富強，則務(wù)必殖產(chǎn)興業(yè)”可得出，兩國都經(jīng)過“富國強兵”的艱苦探索；據(jù)材料一“1904年清廷要求各地在適宜情況設(shè)立農(nóng)業(yè)學堂”“1871年民部省首次提出雇用西方人成立農(nóng)業(yè)學校”可得出，引入西方農(nóng)業(yè)科學技術(shù)?！拘?】不同之處，根據(jù)材料二提供的時間可知，時間早晚不同，日本開辦農(nóng)業(yè)教育時間較早，中國開辦農(nóng)業(yè)教育比日本晚二十多年；據(jù)材料二“日本駒場農(nóng)學校由內(nèi)務(wù)省設(shè)立，其它各類農(nóng)學堂也主要由各府縣創(chuàng)辦”“中國近代農(nóng)業(yè)教育起初主要由各地方政府設(shè)立”“中等、高等農(nóng)業(yè)學堂都是省辦的，初等農(nóng)業(yè)學堂由府、州、縣辦，亦有少數(shù)是民辦的”可知，辦學主體不同，政府在日本近代農(nóng)業(yè)教育中起主導(dǎo)作用，中國近代農(nóng)業(yè)教育起初主要由各地方政府設(shè)立，