2025屆青海省西寧市高三下學(xué)期一模歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆青海省西寧市高三下學(xué)期一模歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)填寫在本試卷上。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。涂寫在本試卷上無效。3．作答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于甘肅省秦安縣的大地灣遺存包含五個(gè)文化期，距今約為7800—4800年，上下跨越三千年左右。在大地灣一期文化（距今7800—7300年）灰坑中，采集到一批碳化植物種子——禾本科的黍和十字花科的油菜籽，在我國出土的同類標(biāo)本中時(shí)代最早。其中的黍與國際上認(rèn)為時(shí)代最早的希臘出土的黍標(biāo)本年代相當(dāng)。這說明大地灣是（）A.中國原始農(nóng)業(yè)領(lǐng)先于世界的佐證地 B.中國黍經(jīng)絲綢之路傳入希臘的起點(diǎn)C.世界原始農(nóng)業(yè)的重要起源地之一 D.中國稻作農(nóng)業(yè)的起源地和種植地【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，黍是黃河流域的代表性作物，大地灣的黍標(biāo)本表明中國北方是黍的早期馴化中心之一。材料強(qiáng)調(diào)其年代與希臘黍標(biāo)本相當(dāng)，暗示黍可能在中國獨(dú)立起源，而非單一傳播。結(jié)合農(nóng)業(yè)“多中心起源”理論，大地灣的發(fā)現(xiàn)佐證了中國是?世界原始農(nóng)業(yè)的重要起源地之一?，C項(xiàng)正確；材料僅提到大地灣的黍與希臘最早的黍“年代相當(dāng)”，未體現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)“領(lǐng)先”于世界。若兩地黍的起源時(shí)間相近，則說明二者可能為并列的獨(dú)立起源，而非中國“領(lǐng)先”，排除A項(xiàng)；黍的發(fā)現(xiàn)時(shí)間為距今約7800年，而絲綢之路形成于漢代（公元前2世紀(jì)），時(shí)間跨度極大，且材料未提及黍的傳播路徑，排除B項(xiàng)；材料中僅提及黍和油菜籽，未涉及水稻。稻作農(nóng)業(yè)起源于長江流域（如河姆渡遺址），與黃河流域的粟作農(nóng)業(yè)分屬不同系統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）A.政治衰頹的時(shí)代景象 B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念 D.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)【答案】A【解析】根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚?！笨芍?，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是因?yàn)榕＼嚪€(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項(xiàng)；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢(shì)重信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.西北地區(qū)出土的魏晉時(shí)期的簡紙文書及碑刻資料，絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致。如樓蘭遺址出土的“李柏文書”是西域長史李柏慰勞西域諸邦國時(shí)寫給焉耆王等人的書信，而且符合魏晉書儀。這表明魏晉時(shí)期（）A.西域管理措施完善 B.民族關(guān)系趨向穩(wěn)定 C.文書制度全國通行 D.漢字文書得到推廣【答案】D【解析】根據(jù)材料“西北地區(qū)出土的魏晉時(shí)期的簡紙文書及碑刻資料，絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致”“‘李柏文書’……符合魏晉書儀”可知，魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族和西域地區(qū)的書信往來絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致，由此可知，漢字作為官方文字在西北邊疆地區(qū)得到應(yīng)用和推廣，D項(xiàng)正確；材料僅強(qiáng)調(diào)文書本身的書寫形式，未體現(xiàn)西域管理“措施完善”，排除A項(xiàng)；民族關(guān)系“趨向穩(wěn)定”需直接關(guān)聯(lián)民族間互動(dòng)狀態(tài)，但材料僅反映文化傳播，無法推斷整體民族關(guān)系，排除B項(xiàng)；“全國通行”超出材料范圍，且魏晉時(shí)期政權(quán)分裂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.圖經(jīng)又稱圖記、圖志，“圖以繪其形，志以記其事”。南宋時(shí)，圖與志分開發(fā)展，圖的方向產(chǎn)生了許多保圖、都圖、縣圖，志則發(fā)展為方志漸成“一方之史”。圖與志的分化（）A.凸顯了中央集權(quán)的加強(qiáng) B.體現(xiàn)了海防意識(shí)的增強(qiáng)C.適應(yīng)了社會(huì)治理的需要 D.促進(jìn)了史學(xué)體例的創(chuàng)新【答案】C【解析】據(jù)題干“圖與志走向分開發(fā)展，產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的保圖、都圖、縣圖，志則向方志發(fā)展，逐漸成為‘一方之史’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖與志的分化反映了社會(huì)治理的發(fā)展，通過“圖”記錄地理信息、“志”記錄歷史信息，為地方治理提供了更系統(tǒng)的資料支持，C項(xiàng)正確；題干中未提及中央集權(quán)的加強(qiáng)，圖與志的分化更多是地方治理的需要，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)“圖”“志”分離，沒有側(cè)重內(nèi)容上是記載塞防還是記載海防或是內(nèi)地，排除B項(xiàng)；據(jù)題干可知，圖與志的分化主要涉及地方治理和文獻(xiàn)編纂，并未直接體現(xiàn)史學(xué)體例的創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.元朝“犬牙交錯(cuò)”的行省劃界，一改前代以山川形便為要的做法，打破各行省的自然地理單元，人為造成省界間相互交錯(cuò)的地理格局。比如腹里地跨太行山東西兩側(cè)，陜西行省跨越秦嶺，河南江北行省跨越淮河，江西行省、湖廣行省跨越南嶺。這種做法是為了（）A.促進(jìn)民族交融 B.防止地方割據(jù) C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 D.擴(kuò)大行省區(qū)域【答案】B【解析】根據(jù)材料“元朝‘犬牙交錯(cuò)’的行省劃界……打破各行省的自然地理單元……如腹里地跨太行山東西兩側(cè)等”，元朝行省制旨在加強(qiáng)中央集權(quán)，由此可知，通過割裂地理單元使地方難以憑險(xiǎn)割據(jù)，B項(xiàng)正確；材料未涉及民族交融內(nèi)容，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)交流是客觀結(jié)果而非主觀目的，排除C項(xiàng)；劃界核心在于“交錯(cuò)”而非單純擴(kuò)大區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”，以利勞作之便；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣。生員服飾顏色和制式隱含“規(guī)言矩行”“比德于玉”等意。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)結(jié)構(gòu) B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng) C.重文抑農(nóng)的政治傾向 D.理學(xué)對(duì)社會(huì)生活的規(guī)制【答案】D【解析】明代生員服飾顏色和制式隱含“規(guī)言矩行”“比德于玉”等意，體現(xiàn)了理學(xué)強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范、注重個(gè)人品德修養(yǎng)，對(duì)社會(huì)生活的規(guī)制作用，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)生員服飾蘊(yùn)含的文化意義及對(duì)行為規(guī)范的暗示，未突出不同階層之間森嚴(yán)的等級(jí)差異對(duì)比，排除A項(xiàng)；題干中沒有任何關(guān)于科舉制度對(duì)社會(huì)流動(dòng)限制方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及重文抑農(nóng)相關(guān)政策傾向，沒有提及農(nóng)業(yè)和文人地位對(duì)比等內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖是1910年刊登在《神州日?qǐng)?bào)》上的漫畫《上下相蒙》。該漫畫意在（）A.揭示清政府的統(tǒng)治危機(jī) B.支持政府的“預(yù)備立憲”C.喚醒民眾民主革命意識(shí) D.諷刺國民的守舊和愚昧【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，“上”指清政府?，統(tǒng)治者虛與委蛇，以“預(yù)備立憲”為名欺騙民眾，實(shí)則維護(hù)專制。?“下”指民眾?，因清政府的腐敗無能，民眾對(duì)改革失去信任，形成“上下互相蒙蔽”的僵局。漫畫通過揭露“上下相蒙”的割裂狀態(tài)，反映清政府統(tǒng)治合法性喪失、社會(huì)矛盾不可調(diào)和，預(yù)示其即將崩潰的命運(yùn)，A項(xiàng)正確；1910年立憲派已對(duì)清政府的拖延政策極度失望（如三次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)失?。?，漫畫作為進(jìn)步媒體不可能支持清政府，排除B項(xiàng)；漫畫的直接目的是批判時(shí)政，而非直接呼吁革命，排除C項(xiàng)；漫畫中的核心矛盾是?統(tǒng)治集團(tuán)與民眾的對(duì)立?，而非單純批評(píng)民眾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.中央蘇區(qū)自成立各級(jí)消費(fèi)合作社以來，“不間斷供給與優(yōu)惠價(jià)格滿足了民眾對(duì)生活必需品的需求”，部分合作社還提供“免費(fèi)看病等福利”，成為各區(qū)各鄉(xiāng)普遍的經(jīng)濟(jì)組織。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費(fèi)合作社達(dá)到1140個(gè)。這表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷擴(kuò)大 B.《中國土地法大綱》有效實(shí)施C.五次“反圍剿”有了經(jīng)濟(jì)保障 D.黨為蘇區(qū)群眾辦實(shí)事受歡迎【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，合作社提供生活必需品、優(yōu)惠價(jià)格和免費(fèi)醫(yī)療，并非空泛口號(hào)，而是切實(shí)解決民眾生存需求，體現(xiàn)中共對(duì)基層民生的關(guān)注。合作社從無到有，1934年發(fā)展至1140個(gè)，覆蓋各區(qū)各鄉(xiāng)，說明其迅速普及并被群眾接受。這種廣泛性反映了政策實(shí)效與民眾認(rèn)可，說明黨為蘇區(qū)群眾辦實(shí)事受歡迎，D項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1935年華北事變后（如1935年《八一宣言》），而中央蘇區(qū)在1934年2月時(shí)已處于第五次反圍剿期間，尚未涉及抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，?時(shí)間不符?，排除A項(xiàng)；《中國土地法大綱》是1947年解放戰(zhàn)爭時(shí)期的文件，與1934年中央蘇區(qū)無關(guān)，排除B項(xiàng)；消費(fèi)合作社主要功能是保障群眾生活需求（如低價(jià)供應(yīng)日用品、免費(fèi)醫(yī)療），屬于?民生建設(shè)?，雖間接穩(wěn)定了蘇區(qū)社會(huì)秩序，但題干未直接指向?qū)娛露窢幍慕?jīng)濟(jì)支持（如軍糧籌措、財(cái)政動(dòng)員），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.我國將抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日定在9月3日，而不是日本宣布投降的8月15日或第二日，也不是中國戰(zhàn)區(qū)日軍投降簽字儀式的9月9日或第二日，這除了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利洗雪百年國恥的光輝歷史外，同時(shí)也是為了體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的（）A.十四年艱苦卓絕光輝歷程 B.反法西斯東方主戰(zhàn)場(chǎng)地位C.覺醒自強(qiáng)的中華民族精神 D.八年愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線抗戰(zhàn)史【答案】B【解析】根據(jù)材料“我國將抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日定在9月3日”并結(jié)合所學(xué)可知，9月3日對(duì)應(yīng)1945年9月2日日本向盟國簽署無條件投降書的次日，這一日期被國際社會(huì)普遍認(rèn)可為二戰(zhàn)結(jié)束的標(biāo)志。中國選擇這一日期，既與國際反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日保持一致，又強(qiáng)調(diào)中國戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場(chǎng)的地位，凸顯中國為全球反法西斯事業(yè)作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；十四年抗戰(zhàn)（1931—1945）體現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)間跨度，但題干強(qiáng)調(diào)紀(jì)念日與國際接軌的意義，排除A項(xiàng)；中華民族精神的覺醒自強(qiáng)是抗戰(zhàn)勝利的內(nèi)因，但題干側(cè)重國際層面的歷史定位，排除C項(xiàng)；八年抗戰(zhàn)的提法未涵蓋1931—1937年的局部抗戰(zhàn)（如東北抗聯(lián)），且未能突出中國戰(zhàn)場(chǎng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1947年12月以來，中原解放區(qū)紛紛建立軍政學(xué)校吸收知識(shí)分子入校短訓(xùn)，如豫皖蘇建國學(xué)院、鄂豫公學(xué)、江漢公學(xué)、陜南公學(xué)等。這些學(xué)校的建立（）A.表明黨的工作重心轉(zhuǎn)到城市 B.完善了解放區(qū)國民教育體系C.壯大了解放區(qū)干部人才隊(duì)伍 D.為揭開戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕做準(zhǔn)備【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段后（1947年6月劉鄧大軍挺進(jìn)大別山為標(biāo)志），解放區(qū)迅速擴(kuò)大，急需大量干部接管政權(quán)、發(fā)動(dòng)群眾、支援前線。豫皖蘇建國學(xué)院、鄂豫公學(xué)、江漢公學(xué)、陜南公學(xué)等學(xué)校的建立，短期培訓(xùn)知識(shí)分子快速補(bǔ)充干部缺口，壯大了解放區(qū)干部人才隊(duì)伍，C項(xiàng)正確；中共中央明確將工作重心轉(zhuǎn)向城市是在1949年七屆二中全會(huì)，而1947年解放戰(zhàn)爭仍處于農(nóng)村根據(jù)地?cái)U(kuò)展階段，時(shí)間不符?，排除A項(xiàng)；軍政學(xué)校以短期培訓(xùn)知識(shí)分子為主，目標(biāo)是培養(yǎng)軍事和行政干部，屬于?干部教育?而非普及國民教育，與“國民教育體系”無關(guān)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕在1947年6月已揭開，而題目中事件發(fā)生于12月后，屬于?戰(zhàn)略進(jìn)攻推進(jìn)期?的配套措施，而非“準(zhǔn)備序幕”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖所示是建國初到2018年我國公共圖書館、博物館數(shù)量和圖書出版印數(shù)變化情況。這種變化從根本上離不開（）A.社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展 B.文藝“雙百方針”的提出C.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.社會(huì)主義建設(shè)的持續(xù)進(jìn)步【答案】D【解析】根據(jù)材料中“公共圖書館、博物館數(shù)量和圖書出版印數(shù)變化”并結(jié)合所學(xué)可知，文化事業(yè)的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)整體進(jìn)步的支撐。社會(huì)主義建設(shè)的持續(xù)進(jìn)步為公共文化設(shè)施和出版業(yè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)（如財(cái)政投入、基礎(chǔ)設(shè)施）、制度保障（如政策支持、教育普及）和長期穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，這是根本性原因，D項(xiàng)正確；社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展是文化領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，屬于直接推動(dòng)因素，而非根本原因，排除A項(xiàng)；“雙百方針”提出于1956年，雖在特定時(shí)期促進(jìn)了文化繁榮，但題干時(shí)間跨度長達(dá)近70年，其影響有限，無法涵蓋長期發(fā)展的根本動(dòng)力，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要推動(dòng)了出版業(yè)市場(chǎng)化，但公共圖書館、博物館作為公益性設(shè)施，其建設(shè)更依賴國家整體規(guī)劃與投入，而非單純商品經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中講到，克里特島的婦女可以在田間勞動(dòng)，在園林中跳舞，在斗牛場(chǎng)看斗牛，甚至可以擁有財(cái)產(chǎn)、參加戰(zhàn)爭。這明顯不同于深居簡出、以家庭為生活中心的美索不達(dá)米亞和埃及婦女。這種差異反映了（）A.地理環(huán)境對(duì)文明的影響 B.生產(chǎn)水平對(duì)文明的影響C.克里特島屬于女權(quán)社會(huì) D.亞非婦女比較內(nèi)斂保守【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，克里特島作為海洋文明，貿(mào)易和手工業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)流動(dòng)性強(qiáng)，女性參與公共活動(dòng)較多。而美索不達(dá)米亞和埃及屬于大河農(nóng)業(yè)文明，以穩(wěn)定的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，社會(huì)結(jié)構(gòu)更保守，女性角色局限于家庭。地理環(huán)境通過塑造經(jīng)濟(jì)模式（如海洋貿(mào)易與農(nóng)業(yè)的差異），間接影響了社會(huì)性別觀念，A項(xiàng)正確；“生產(chǎn)水平”通常指生產(chǎn)力高低（如技術(shù)、工具等），但題干未提及技術(shù)差異，而是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)類型的區(qū)別?？死锾嘏缘匚桓咴从谄渖虡I(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的需求，而非單純的生產(chǎn)力水平，排除B項(xiàng)；題干說明了克里特女性享有較高地位，但“女權(quán)社會(huì)”（母系或女性主導(dǎo)）缺乏明確證據(jù)，排除C項(xiàng)；題干中埃及、美索不達(dá)米亞婦女的生活方式是地理環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，而非“內(nèi)斂保守”的性格特征，這種表述帶有文化偏見，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.波斯帝國境內(nèi)有幾條設(shè)施完善的重要驛道，從以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”全長2400多千米；中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道；羅馬帝國有“條條大道通羅馬”之說。這些道路的修建（）A.說明東西方文化交流密切 B.體現(xiàn)了多元文明中的共性C.主要目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 D.都導(dǎo)致了失民心短命而亡【答案】B【解析】結(jié)合材料可知，三個(gè)帝國分屬不同地域（西亞、東亞、歐洲），但都修建了大規(guī)模道路系統(tǒng)，這反映了古代大型集權(quán)帝國的?共同需求?：通過基礎(chǔ)設(shè)施加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治。波斯御道便于傳遞政令和軍事調(diào)動(dòng)，秦朝馳道強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，羅馬大道則保障軍團(tuán)快速部署。這種?相似措施?體現(xiàn)了多元文明在治理龐大帝國時(shí)的?共性策略?，B項(xiàng)正確；三個(gè)帝國（波斯、秦朝、羅馬）的道路系統(tǒng)主要服務(wù)于各自帝國內(nèi)部的政治、軍事需求，而非直接促進(jìn)跨區(qū)域的“東西方交流”，排除A項(xiàng)；雖然道路客觀上可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，但三者的?核心目的?是政治軍事需求。秦朝馳道用于巡游和邊防，羅馬大道為軍團(tuán)移動(dòng)服務(wù)，波斯御道則與驛站系統(tǒng)配合傳遞緊急信息。經(jīng)濟(jì)交流是?附帶結(jié)果?而非主要目的，排除C項(xiàng)；僅有秦朝因暴政（包括大興土木）快速滅亡，但波斯帝國存續(xù)約兩個(gè)世紀(jì)，羅馬帝國更延續(xù)數(shù)百年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1802年起，拿破侖采取了一系列教育改革措施：設(shè)立帝國大學(xué)作為全國教育管理的核心機(jī)構(gòu)；在課程設(shè)置中強(qiáng)化了對(duì)法國歷史和帝國榮耀的宣揚(yáng)；要求所有教育工作者都要在帝國大學(xué)的管理下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。拿破侖此舉的主要意圖是（）A.培養(yǎng)技術(shù)人才 B.撈取政治資本 C.強(qiáng)化國家意識(shí) D.普及大學(xué)教育【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，拿破侖通過建立帝國大學(xué)統(tǒng)一管理教育，并且強(qiáng)化對(duì)法國歷史和帝國榮耀的宣揚(yáng)，目的是讓民眾尤其是學(xué)生群體增強(qiáng)對(duì)國家的認(rèn)同感，宣揚(yáng)國家意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料未涉及技術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；拿破侖此時(shí)已掌權(quán)，主要意圖是鞏固統(tǒng)治而非撈取短期政治資本，排除B項(xiàng)；普及教育并非核心，重點(diǎn)是國家意識(shí)形態(tài)控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.19世紀(jì)的西歐，城市建筑中倉庫、碼頭、廠房、車站、劇院、辦公樓、圖書館等新型建筑不斷涌現(xiàn)，而宮殿、教堂、廟宇等傳統(tǒng)建筑占比較小。建筑材料上，既有巴黎歌劇院的鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，也有倫敦水晶宮的鐵和玻璃輕型結(jié)構(gòu)。西歐建筑的這種變化反映了（）A.工業(yè)革命的多方面影響 B.文藝復(fù)興對(duì)神權(quán)的沖擊C.資本主義制度的優(yōu)越性 D.城市居住問題日益突出【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀(jì)的西歐，城市建筑中倉庫、碼頭、廠房、車站、劇院、辦公樓、圖書館等新型建筑不斷涌現(xiàn)”“建筑材料上，既有巴黎歌劇院的鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，也有倫敦水晶宮的鐵和玻璃輕型結(jié)構(gòu)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，工業(yè)革命推動(dòng)城市化、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)需求，由此可知，新型建筑及材料革新直接源于工業(yè)化生產(chǎn)力和社會(huì)需求變革，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興發(fā)生于14—17世紀(jì)，與19世紀(jì)建筑變化無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；資本主義制度的“優(yōu)越性”表述籠統(tǒng)，材料未體現(xiàn)制度比較，排除C項(xiàng)；材料未提及居住條件惡化，與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下表是“2014—2020年南亞部分國家進(jìn)出口主要商品概況”（注：主要進(jìn)口及出口商品指的是進(jìn)口及出口額占總進(jìn)口及出口額10%以上的商品）國家主要進(jìn)口商品主要出口商品孟加拉國紡織品、機(jī)械與電子產(chǎn)品、蔬菜紡織品印度燃料、機(jī)械與電子產(chǎn)品、石材與玻璃燃料、石材與玻璃、紡織品、化學(xué)制品巴基斯坦燃料、機(jī)械與電子產(chǎn)品、化學(xué)制品紡織品、蔬菜斯里蘭卡燃料、紡織品、機(jī)械與電子產(chǎn)品紡織品、蔬菜上表表明南亞國家（）A.進(jìn)出口額大體平衡 B.亟需調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) C.未融入全球化體系 D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高度發(fā)達(dá)【答案】B【解析】根據(jù)材料中的信息可知，南亞國家主要出口紡織品、蔬菜等低附加值商品，而進(jìn)口燃料、機(jī)械與電子產(chǎn)品等高附加值商品，反映了單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)易導(dǎo)致貿(mào)易逆差和發(fā)展失衡，可知，這些國家過度依賴初級(jí)產(chǎn)品和低端制造業(yè)，缺乏產(chǎn)業(yè)升級(jí)，B項(xiàng)正確；材料未顯示進(jìn)出口額的具體數(shù)據(jù)對(duì)比，無法判斷是否平衡，排除A項(xiàng)；參與全球貿(mào)易恰是融入全球化的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；出口蔬菜等初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品無法證明農(nóng)業(yè)“高度發(fā)達(dá)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《史記》運(yùn)用先秦以來的典籍資料和搜集的各地傳說，梳建了“傳說中的黃帝是夷夏各族共同的始祖”族譜體系。在明代，南甸土司自其十六世祖開始有“呈祥”“守忠”“定國”等漢化名字出現(xiàn)；云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬歷末期的47名；（明朝開國將領(lǐng)西平侯）沐英鎮(zhèn)滇十年，“練兵勸農(nóng)，興學(xué)化俗”“民知尊長養(yǎng)老而興其孝弟矣”。2014年上演的由吳多杰創(chuàng)作的舞臺(tái)劇《赤子豐碑》歌頌了抗戰(zhàn)時(shí)期南僑機(jī)工熱血報(bào)國的英雄故事。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，面對(duì)日軍切斷中國運(yùn)輸線、阻止國際援華物資進(jìn)入的局勢(shì)，陳嘉庚認(rèn)為“抗日大業(yè)，義不容辭”，號(hào)召華僑機(jī)工回國服務(wù)，得到熱烈響應(yīng)。從1939年2月到9月，先后有9批3192名南僑機(jī)工陸續(xù)回國支援抗戰(zhàn)。這些海外赤子中有不同民族的，有十多歲的少年郎，有放棄優(yōu)渥生活的，還有女扮男裝的，都在祖國危難時(shí)義無反顧地回國，加入“華僑運(yùn)輸先鋒大隊(duì)”，用生命打通了一條“抗戰(zhàn)輸血線”。奚啟新的著作《朱光亞傳》記述了“一生只為一事來”的朱光亞的感人事跡。聽到新中國成立的消息后，時(shí)年25歲的青年核物理學(xué)家朱光亞毅然決定放棄在美國的優(yōu)厚待遇，回國參加建設(shè)?；貒埃麕ь^把“打倒列強(qiáng)”的抗戰(zhàn)歌曲，填詞改編成“趕快回國”歌，號(hào)召中國留學(xué)生回國報(bào)效。他還起草了《給留美同學(xué)的一封公開信》，動(dòng)員更多的留學(xué)生“趕快回去，把自己的一技之長獻(xiàn)給祖國的人民”。1950年4月，朱光亞歷盡艱辛回到祖國懷抱。他把畢生所學(xué)獻(xiàn)給了祖國，成為受人敬仰的“兩彈一星”功勛科學(xué)家。——據(jù)《明代云南地區(qū)的民族融合》《赤子豐碑》《朱光亞傳》綜合摘編（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“中華民族”這一概念的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述你對(duì)“中華民族共同體”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）主要特征：①發(fā)展源頭上，同源共祖（炎黃子孫、華夏族）；②民族數(shù)量上，族別眾多（56個(gè)民族組成的大家庭）；③形成時(shí)間上，悠久綿延（從史前文明到如今，上下五六千年，中華民族的歷史從未中斷）；④發(fā)展方向上，多元一體（滿天星斗—眾星拱月）；⑤發(fā)展方式上，在交往交流交融中走向一體（各民族通過經(jīng)濟(jì)、文化、生活各方面的交往交流，實(shí)現(xiàn)全面、深度交融）；⑥文化心理上，全面認(rèn)同（文化認(rèn)同、心理認(rèn)同、國家認(rèn)同、政治認(rèn)同、發(fā)展道路認(rèn)同）；⑦核心要求上，以國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為要（歷朝歷代都以維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為首要任務(wù)；近代抵御外侮維護(hù)統(tǒng)一的斗爭；當(dāng)代港澳回歸和臺(tái)灣統(tǒng)一大業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)）；⑧文化追求上，以愛國報(bào)國為己任（歷代士人以“天下興亡匹夫有責(zé)”為己任；歷代民族英雄的愛國報(bào)國英雄事跡；陳嘉庚和華僑機(jī)工、科學(xué)家朱光亞的愛國情懷等）（2）認(rèn)識(shí)：①中華民族共同體的形成經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，是中華各民族凝心聚力共同創(chuàng)造的，是歷史悠久、綿延不絕的民族命運(yùn)共同體，具有強(qiáng)大的生命力；②以“中華民族”為核心的中華民族共同體具有豐富的歷史、文化、精神內(nèi)涵，是中國人民寶貴的精神財(cái)富；③中華各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域、共同締造了統(tǒng)一的多民族國家、共同書寫了輝煌的中國歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化、共同培育了偉大的民族精神；④鑄牢中華民族共同體意識(shí)有助于團(tuán)結(jié)一切力量來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族屹立于世界民族之林的必要遵循；⑤中學(xué)生要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一。【解析】【小問1】特征：根據(jù)材料“《史記》……梳建了‘傳說中的黃帝是夷夏各族共同的始祖’族譜體系”可知，發(fā)展源頭上，同源共祖（炎黃子孫、華夏族）；根據(jù)材料“明代，南甸土司自其十六世祖開始有‘呈祥’‘守忠’‘定國’等漢化名字出現(xiàn)；云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬歷末期的47名”并結(jié)合中國56個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)，可知，民族數(shù)量上，族別眾多（56個(gè)民族組成的大家庭）；發(fā)展方向上，多元一體（滿天星斗—眾星拱月）；結(jié)合中國歷史從古至今的連續(xù)性，由此可得出，形成時(shí)間上，悠久綿延（從史前文明到如今，上下五六千年，中華民族的歷史從未中斷）；根據(jù)材料“沐英鎮(zhèn)滇十年，‘練兵勸農(nóng)，興學(xué)化俗’‘民知尊長養(yǎng)老而興其孝弟矣’”“陳嘉庚認(rèn)為‘抗日大業(yè)，義不容辭’，號(hào)召華僑機(jī)工回國服務(wù)，得到熱烈響應(yīng)”可得出，發(fā)展方式上，在交往交流交融中走向一體（各民族通過經(jīng)濟(jì)、文化、生活各方面的交往交流，實(shí)現(xiàn)全面、深度交融）；文化心理上，全面認(rèn)同（文化認(rèn)同、心理認(rèn)同、國家認(rèn)同、政治認(rèn)同、發(fā)展道路認(rèn)同）；根據(jù)材料中的信息，明朝政策促進(jìn)民族融合以及抗戰(zhàn)時(shí)期的民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，可得出，核心要求上，以國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為要（歷朝歷代都以維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為首要任務(wù)；近代抵御外侮維護(hù)統(tǒng)一的斗爭；當(dāng)代港澳回歸和臺(tái)灣統(tǒng)一大業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)）；根據(jù)材料“南僑機(jī)工陸續(xù)回國支援抗戰(zhàn)。這些海外赤子中有不同民族的”“朱光亞……號(hào)召中國留學(xué)生回國報(bào)效”可得出，文化追求上，以愛國報(bào)國為己任（歷代士人以“天下興亡匹夫有責(zé)”為己任；歷代民族英雄的愛國報(bào)國英雄事跡；陳嘉庚和華僑機(jī)工、科學(xué)家朱光亞的愛國情懷等）?！拘?】認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料信息“《史記》構(gòu)建黃帝為夷夏各族共同始祖的族譜體系”可知，中華民族共同體具有同源共祖的歷史根基；根據(jù)材料信息“明代南甸土司采用漢化姓名、云南鄉(xiāng)試名額增加”及沐英“興學(xué)化俗”的舉措，結(jié)合明朝改土歸流政策，可知，共同體在長期交往中通過政策引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)文化融合，說明民族交融是共同體的重要形成途徑；根據(jù)材料信息“南僑機(jī)工包含不同民族成員共同抗日”并結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的史實(shí)，可知，共同體在危難時(shí)刻展現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神，印證了各民族共同書寫歷史、抵御外侮的集體意志；根據(jù)材料信息“朱光亞放棄優(yōu)厚待遇回國獻(xiàn)身科學(xué)”及動(dòng)員留學(xué)生的事跡，可知，共同體意識(shí)激勵(lì)個(gè)人為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)文化認(rèn)同與愛國精神的延續(xù)；結(jié)合三份材料中從古代到近現(xiàn)代的案例，可知，中華民族共同體是歷史形成的命運(yùn)共同體，其生命力源于共同開拓疆域、締造國家、創(chuàng)造文化的集體實(shí)踐；綜合材料中政策、抗?fàn)帯⒔ㄔO(shè)等多維度的民族互動(dòng)，可知，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必要遵循，需在當(dāng)代繼續(xù)維護(hù)團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。綜合上述分析進(jìn)行表述，言之有理即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國近現(xiàn)代史上，發(fā)生了抗戰(zhàn)時(shí)期和新中國三線建設(shè)時(shí)期的兩次工業(yè)內(nèi)遷。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，全國在冊(cè)的3935家工廠，有76%分布在沿海地區(qū)，西南地區(qū)不到300家，西北地區(qū)幾近為零。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府決定將沿海工業(yè)向內(nèi)地遷移。從1937年8月至1940年，共計(jì)內(nèi)遷工廠448家、機(jī)料7.09萬余噸、技工1.2萬余人。20世紀(jì)60年代是美蘇陣營對(duì)峙高峰期，全球形勢(shì)異常緊張，中國的國家安全也面臨巨大挑戰(zhàn)。南面，美國制造“北部灣事件”轟炸北越，與中國激烈沖突；印度在邊境挑釁，中印關(guān)系處于緊張狀態(tài)。北面，自蘇共二十大后蘇中關(guān)系破裂，政治分歧逐漸升級(jí)到軍事對(duì)峙和邊境沖突。東面，臺(tái)灣蔣介石當(dāng)局因美國對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變，企圖發(fā)動(dòng)反攻行動(dòng)。因此，毛澤東和中共中央作出了“三線建設(shè)”的重大決策?！叭€”是指中國國境的大陸部分依其地理位置和戰(zhàn)略地位劃分的三道線：沿海地區(qū)和三北邊疆地區(qū)為一線；西南諸?。ㄔ瀑F川）、西北內(nèi)陸（陜甘青）、豫鄂湘三省西部為三線；介于一線和三線之間的區(qū)域?yàn)槎€。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1964年至1971年，全國共有380個(gè)項(xiàng)目從沿海遷至三線地區(qū)?！幾躁戞谩犊箲?zhàn)時(shí)期工業(yè)內(nèi)遷與二十世紀(jì)六十年代三線建設(shè)——兩次以國防為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)比較研究》材料二2024年7月18日，中共中央通過《關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，正式提出“完善產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移的協(xié)作機(jī)制”“建設(shè)國家戰(zhàn)略腹地和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)備份”。9月15日，中共中央國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)的意見》提出“引導(dǎo)資金、技術(shù)、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)從東部向中西部、從中心城市向腹地有序轉(zhuǎn)移”。自此有關(guān)產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移以及建設(shè)戰(zhàn)略腹地和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)備份的討論進(jìn)入了公眾視野，有人稱這是中國啟動(dòng)了“新三線建設(shè)”?！鶕?jù)李光滿《建設(shè)戰(zhàn)略腹地和重要產(chǎn)業(yè)備份是國家重大戰(zhàn)略，是真正的百年大計(jì)》等資料改編（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出兩次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的。（2）閱讀材料二并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，指出國家實(shí)施“新三線建設(shè)”的必要性并簡要闡述?！敬鸢浮浚?）第一次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：①避免沿海地區(qū)的工業(yè)毀于戰(zhàn)火或資敵；②為抗戰(zhàn)（特別是正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)）提供戰(zhàn)略和物資后勤保障。第二次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：①優(yōu)化工業(yè)布局，建設(shè)梯級(jí)工業(yè)體系；②建設(shè)具有戰(zhàn)略縱深的國防工業(yè)體系（建設(shè)完整的戰(zhàn)略后方基地），增強(qiáng)國防實(shí)力；③促進(jìn)內(nèi)地（三線地區(qū)）資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（2）【必要性1】：有利于降低沖突和戰(zhàn)時(shí)的產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和國防風(fēng)險(xiǎn)闡述：當(dāng)前國際局勢(shì)面臨“百年未遇之大變局”，國際局勢(shì)十分復(fù)雜、嚴(yán)峻，俄烏沖突、巴以沖突、敘利亞危機(jī)等局部沖突不斷，美國及其盟國對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)打壓、軍事圍堵和對(duì)統(tǒng)一臺(tái)灣大業(yè)的干涉從未停歇，爆發(fā)世界大戰(zhàn)甚至核大戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)始終存在；當(dāng)前中國制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈（尤其是高科技產(chǎn)業(yè)鏈）及技術(shù)、科研機(jī)構(gòu)主要集中在東部沿海和發(fā)達(dá)地區(qū)，缺乏在二線、三線和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的分散布局，這種缺乏地區(qū)梯度和戰(zhàn)略縱深的布局存在著極大的安全隱患，一旦面臨戰(zhàn)略沖突和爆發(fā)戰(zhàn)爭時(shí)可能帶來巨大災(zāi)難和無法挽回的重大損失；加快國內(nèi)產(chǎn)業(yè)梯度有序轉(zhuǎn)移、建設(shè)戰(zhàn)略腹地和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)備份，有利于降低沖突和戰(zhàn)時(shí)的產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和國防風(fēng)險(xiǎn)。【必要性2】：有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距、實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展闡述：改革開放以來雖然國家持續(xù)推進(jìn)西部開發(fā)、東北振興、中部崛起戰(zhàn)略，但由于東部沿海和中心城市對(duì)人才、技術(shù)、資金、產(chǎn)業(yè)、人口的“虹吸效應(yīng)”，造成東部沿海、中心城市與中西部地區(qū)在各領(lǐng)域發(fā)展的不平衡；實(shí)施產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略，有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距、實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展?！颈匾?】：有利于緩解東部地區(qū)和中心城市壓力，促進(jìn)中西部地區(qū)和戰(zhàn)略腹地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。闡述：引導(dǎo)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)從東部向中西部、從中心城市向腹地有序轉(zhuǎn)移，有利于緩解東部地區(qū)和中心城市的人口、居住、環(huán)保等壓力，同時(shí)促進(jìn)中西部地區(qū)和戰(zhàn)略腹地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】第一次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：根據(jù)材料一“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，全國在冊(cè)的3935家工廠，有76%分布在沿海地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)可知，①避免沿海地區(qū)的工業(yè)毀于戰(zhàn)火或資敵；根據(jù)材料一提到內(nèi)遷工廠數(shù)量（448家）和遷移資源（機(jī)料、技工），并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，②為抗戰(zhàn)（特別是正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)）提供戰(zhàn)略和物資后勤保障。第二次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：根據(jù)材料一提到三線地區(qū)的劃分（西南、西北、豫鄂湘西部），并強(qiáng)調(diào)“三線建設(shè)”是應(yīng)對(duì)國際局勢(shì)緊張的戰(zhàn)略決策，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①優(yōu)化工業(yè)布局，建設(shè)梯級(jí)工業(yè)體系；根據(jù)材料一標(biāo)題提及“兩次以國防為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，②建設(shè)具有戰(zhàn)略縱深的國防工業(yè)體系（建設(shè)完整的戰(zhàn)略后方基地），增強(qiáng)國防實(shí)力；根據(jù)材料一提及“1964年至1971年，全國共有380個(gè)項(xiàng)目從沿海遷至三線地區(qū)”，并結(jié)合三線地區(qū)的地理范圍（資源豐富但開發(fā)不足的西南、西北）可知，③促進(jìn)內(nèi)地（三線地區(qū)）資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！拘?】【必要性1】：根據(jù)材料二“完善產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移的協(xié)作機(jī)制”“建設(shè)國家戰(zhàn)略腹地和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)備份”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于降低沖突和戰(zhàn)時(shí)的產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和國防風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從國際威脅、國內(nèi)現(xiàn)狀、風(fēng)險(xiǎn)后果以及解決方案等幾個(gè)角度進(jìn)行闡述?！颈匾?】：根據(jù)材料二提出“引導(dǎo)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)從東部向中西部轉(zhuǎn)移”，并結(jié)合“西部開發(fā)、東北振興、中部崛起”的歷史背景可知，有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距、實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政策背景、問題原因、問題表現(xiàn)以及解決方案等幾個(gè)角度進(jìn)行闡述?！颈匾?】：根據(jù)材料二“引導(dǎo)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)從中心城市向腹地有序轉(zhuǎn)移”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于緩解東部地區(qū)和中心城市壓力，促進(jìn)中西部地區(qū)和戰(zhàn)略腹地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可具體闡述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的積極作用。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一卡布拉爾的選擇（根據(jù)祥福、周彤《卡布拉爾非洲馬克思主義思想探析》等編輯）[陷入黑暗]1879年幾內(nèi)亞比紹淪為葡屬殖民地，殖民當(dāng)局在幾內(nèi)亞比紹實(shí)行種族歧視與同化政策，對(duì)當(dāng)?shù)夭柯淝蹰L實(shí)行間接統(tǒng)治，并強(qiáng)迫占人口絕大多數(shù)的黑人服勞役。[領(lǐng)袖初生]1924年，卡布拉爾出生于幾內(nèi)亞比紹。他的父親引導(dǎo)卡布拉爾產(chǎn)生了民族主義意識(shí)。從母親艱難的生活經(jīng)歷中，卡布拉爾獲得了堅(jiān)強(qiáng)的意志力。[社會(huì)問題]由于干旱和饑荒，幾內(nèi)亞比紹人民的生活一直處于不穩(wěn)定狀態(tài)，而葡萄牙殖民者的到來使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)一步惡化。[走向成熟]1945年秋，卡布拉爾前往葡萄牙求學(xué)。求學(xué)使他意識(shí)到自己是非洲人，加深了他對(duì)殖民社會(huì)的認(rèn)識(shí)，政治意識(shí)走向成熟。[思想蛻變]二戰(zhàn)結(jié)束后，一些非洲青年學(xué)生加入葡萄牙。在葡共的幫助下，卡布拉爾等人接觸到馬克思主義相關(guān)著作。在當(dāng)時(shí)眾多的斯大林主義作品中，幾乎沒有什么東西能夠激發(fā)卡布拉爾的靈感，感覺只是看到了一個(gè)不同于資本主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式——社會(huì)主義。根據(jù)葡共的觀點(diǎn)，殖民地國家也應(yīng)像蘇聯(lián)一樣，其最終目的是走向社會(huì)主義，而不是實(shí)現(xiàn)殖民地獨(dú)立。[最終選擇]1973年幾內(nèi)亞比紹宣告獨(dú)立成立共和國，卡布拉爾擔(dān)任首任國家元首?？ú祭瓲栐凇独碚撐淦鳌分袕?qiáng)調(diào)：“無論我們的敵人有多么相同，民族解放和社會(huì)革命都是不可出口的商品，……它們是由每個(gè)民族的歷史現(xiàn)實(shí)決定的，并通過克服或正確解決現(xiàn)實(shí)問題中的各種內(nèi)部矛盾而取得成功?！辈牧隙P(guān)于“解放”“黑人的解放不僅是法律上廢除奴隸制，更是打破白人至上主義的精神枷鎖，重建被奴役者的尊嚴(yán)與主體性。”（美·杜波依斯《黑人的靈魂》，1903年）“殖民地的解放是一場(chǎng)暴力革命，不僅是領(lǐng)土的收復(fù)，更是殖民者強(qiáng)加的心理結(jié)構(gòu)的徹底粉碎。（法·弗朗茨·法農(nóng)《全世界受苦的人》，1961年）“真正的解放必須伴隨公共領(lǐng)域的重建，使人們從極權(quán)主義的‘孤獨(dú)’中掙脫，恢復(fù)政治參與的能力?！保ǖ聡?美國·漢娜·阿倫特《人的境況》，1958年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納影響卡布拉爾做出最終選擇的因素。（2）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述什么是真正的“解放”?！敬鸢浮浚?）影響因素：①成長環(huán)境、家庭教育和生活經(jīng)歷激發(fā)了卡布拉爾的民族主義意識(shí)；②在葡萄牙的求學(xué)經(jīng)歷加深了他對(duì)殖民社會(huì)的認(rèn)識(shí)；③葡共的幫助下卡布拉爾接觸了馬克思主義著作和斯大林主義作品，加深了他對(duì)殖民地（非洲）革命道路的思考（認(rèn)為只求社會(huì)主義而不追求民族獨(dú)立的斯大林主義不能完全適應(yīng)非洲革命的實(shí)際需要）；④卡布拉爾的社會(huì)實(shí)踐幫助他形成了自己的非洲馬克思主義思想（殖民地實(shí)現(xiàn)民族解放和社會(huì)革命的道路是由每個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)決定的，馬克思主義理論要和非洲實(shí)際相結(jié)合）；⑤卡布拉爾的選擇也受到了當(dāng)時(shí)國際形勢(shì)的影響（二戰(zhàn)后非洲大陸的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，許多非洲國家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治走向獨(dú)立）（2）真正的“解放”的含義：真正的“解放”不僅是形式上收復(fù)被占領(lǐng)土、擺脫殖民統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)獨(dú)立建國，而是在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族心理各方面徹底擺脫殖民枷鎖而獲得真正的獨(dú)立、自主、解放。具體表現(xiàn)為：①政治上選擇施行適合本國的道路和制度，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主決策；②經(jīng)濟(jì)上擺脫殖民經(jīng)濟(jì)控制，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；③軍事上建立本國軍隊(duì)和獨(dú)立國防，擺脫殖民軍事控制；④文化上使用本國語言、施行本國教育、推廣本國文化，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同；⑤心理上擺脫殖民陰影、克服奴婢心理、鏟除屈從意識(shí)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正解放?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“1924年，卡布拉爾出生于幾內(nèi)亞比紹。他的父親引導(dǎo)卡布拉爾產(chǎn)生了民族主義意識(shí)。從母親艱難的生活經(jīng)歷中，卡布拉爾獲得了堅(jiān)強(qiáng)的意志力”得出，成長環(huán)境、家庭教育和生活經(jīng)歷激發(fā)了卡布拉爾的民族主義意識(shí)；根據(jù)材料一“1945年秋，卡布拉爾前往葡萄牙求學(xué)。求學(xué)使他意識(shí)到自己是非洲人，加深了他對(duì)殖民社會(huì)的認(rèn)識(shí)，政治意識(shí)走向成熟”得出，在葡萄牙的求學(xué)經(jīng)歷加深了他對(duì)殖民社會(huì)的認(rèn)識(shí)；根據(jù)材料一“在葡共的幫助下，卡布拉爾等人接觸到馬克思主義相關(guān)著作”得出，葡共的幫助下卡布拉爾接觸了馬克思主義著作和斯大林主義作品，加深了他對(duì)殖民地（非洲）革命道路的思考（認(rèn)為只求社會(huì)主義而不追求民族獨(dú)立的斯大林主義不能完全適應(yīng)非洲革命的實(shí)際需要）；根據(jù)材料一“1973年幾內(nèi)亞比紹宣告獨(dú)立成立共和國，卡布拉爾擔(dān)任首任國家元首”結(jié)合所學(xué)可從二戰(zhàn)后國際形勢(shì)分析，如：卡布拉爾的選擇也受到了當(dāng)時(shí)國際形勢(shì)的影響（二戰(zhàn)后非洲大陸的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，許多非洲國家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治走向獨(dú)立）?！拘?】含義：根據(jù)材料二“黑人的解放不僅是法律上廢除奴隸制，更是打破白人至上主義的精神枷鎖”“殖民地的解放是一場(chǎng)暴力革命，不僅是領(lǐng)土的收復(fù)，更是殖民者強(qiáng)加的心理結(jié)構(gòu)的徹底粉碎”得出，真正的“解放”不僅是形式上收復(fù)被占領(lǐng)土、擺脫殖民統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)獨(dú)立建國，而是在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族心理各方面徹底擺脫殖民枷鎖而獲得真正的獨(dú)立、自主、解放。具體表現(xiàn)為：根據(jù)材料二“真正的解放必須伴隨公共領(lǐng)域的重建，使人們從極權(quán)主義的‘孤獨(dú)’中掙脫，恢復(fù)政治參與的能力”得出，政治上選擇施行適合本國的道路和制度，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主決策；根據(jù)材料二“無論我們的敵人有多么相同，民族解放和社會(huì)革命都是不可出口的商品”得出，軍事上建立本國軍隊(duì)和獨(dú)立國防，擺脫殖民軍事控制；根據(jù)材料二“殖民地的解放是一場(chǎng)暴力革命，不僅是領(lǐng)土的收復(fù)，更是殖民者強(qiáng)加的心理結(jié)構(gòu)的徹底粉碎”得出，文化上使用本國語言、施行本國教育、推廣本國文化，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同；根據(jù)材料二“黑人的解放不僅是法律上廢除奴隸制，更是打破白人至上主義的精神枷鎖，重建被奴役者的尊嚴(yán)與主體性”得出，心理上擺脫殖民陰影、克服奴婢心理、鏟除屈從意識(shí)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正解放；根據(jù)材料一“葡萄牙殖民者的到來使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)一步惡化”得出，經(jīng)濟(jì)上擺脫殖民經(jīng)濟(jì)控制，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。20.閱讀材料，完成下列要求。對(duì)于歷史上科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，有的學(xué)者認(rèn)為科學(xué)先于技術(shù)，科學(xué)指導(dǎo)技術(shù)產(chǎn)生的方向和路徑；有的學(xué)者認(rèn)為技術(shù)先于科學(xué)，科學(xué)原理和概念基于技術(shù)變革的實(shí)踐而生成。圍繞材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)擬定一個(gè)論題（或歸納一種模型），結(jié)合典型史事加以闡述。（要求：緊扣材料、論題〈模型〉精當(dāng)；史事準(zhǔn)確、扣材扣題；論證充分、表述清晰、邏輯自洽）【答案】【作答示例一】論題：科學(xué)革命為工業(yè)技術(shù)突破奠定理論基礎(chǔ)（“科學(xué)先導(dǎo)型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：電磁學(xué)理論與電氣革命相關(guān)史事（法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象并建立電磁學(xué)基礎(chǔ)理論、麥克斯韋通過數(shù)學(xué)方程統(tǒng)一電磁理論并預(yù)言電磁波存在、西門子基于電磁理論發(fā)明自激式發(fā)電機(jī)、特斯拉發(fā)展交流電系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)電力遠(yuǎn)距離傳輸?shù)龋╆U述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“基礎(chǔ)科學(xué)研究（電磁學(xué)）→理論突破（麥克斯韋方程）→技術(shù)創(chuàng)新（發(fā)電機(jī)/電動(dòng)機(jī)）”這種“科學(xué)→技術(shù)”的遞進(jìn)路徑，強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論對(duì)技術(shù)發(fā)明的指導(dǎo)作用（技術(shù)是科學(xué)理論的產(chǎn)物），闡明“科學(xué)革命為工業(yè)技術(shù)突破奠定理論基礎(chǔ)”這一論題（“科學(xué)先導(dǎo)型”模型）。（具體闡述略）【作答示例二】論題：經(jīng)驗(yàn)技術(shù)積累催生科學(xué)理論構(gòu)建（“技術(shù)先導(dǎo)型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：蒸汽機(jī)改進(jìn)與熱力學(xué)發(fā)展相關(guān)史事（紐科門發(fā)明大氣式蒸汽機(jī)<經(jīng)驗(yàn)技術(shù)>、瓦特改良分離式冷凝器改良蒸汽機(jī)<技術(shù)優(yōu)化>、薩迪·卡諾研究蒸汽機(jī)效率提出卡諾循環(huán)理論、克勞修斯確立熱力學(xué)第二定律）闡述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“技術(shù)實(shí)踐（蒸汽機(jī)改良）→科學(xué)問題（熱機(jī)效率）→理論體系（熱力學(xué)）”這種“技術(shù)→科學(xué)”的逆向發(fā)展路徑，強(qiáng)調(diào)有時(shí)候技術(shù)探索和生產(chǎn)實(shí)踐反而先于科學(xué)理論（技術(shù)實(shí)踐是科學(xué)理論的“老師”），闡明“經(jīng)驗(yàn)技術(shù)積累催生科學(xué)理論構(gòu)建”這一論題（“技術(shù)先導(dǎo)型”模型）。（具體闡述略）【作答示例三】論題：生產(chǎn)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)下的技術(shù)創(chuàng)新（“技術(shù)先行型”或“理論滯后型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：中國古代四大發(fā)明相關(guān)史事造紙術(shù)：前代已有絲帛、簡牘書寫材料，東漢蔡倫通過反復(fù)試驗(yàn)改良造紙工藝，但未形成纖維化學(xué)理論，直到19世紀(jì)歐洲才通過顯微觀察解析造紙纖維結(jié)構(gòu)，揭示了造紙的科學(xué)原理。火藥：起源于道士煉丹時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)，《抱樸子》等典籍僅有模糊的“伏火法”記載，并沒有燃燒反應(yīng)方程式的科學(xué)理論支撐；宋元時(shí)期火藥武器（突火槍、震天雷）的改進(jìn)完全依賴工匠的反復(fù)試錯(cuò)，未建立爆炸力學(xué)模型；宋應(yīng)星《天工開物》只系統(tǒng)記錄了火藥的技術(shù)流程，但未提煉出普遍科學(xué)規(guī)律，如對(duì)火藥配方的描述僅停留在“硝九硫一”的經(jīng)驗(yàn)口訣層面。闡述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“技術(shù)發(fā)明源于生產(chǎn)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而非科學(xué)理論支撐”這種“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)→技術(shù)發(fā)明”的技術(shù)發(fā)展路徑，強(qiáng)調(diào)中國古代重大技術(shù)突破多源于生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的積累而非科學(xué)理論指導(dǎo)，技術(shù)實(shí)踐長期領(lǐng)先于科學(xué)原理，闡明“生產(chǎn)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)下的技術(shù)創(chuàng)新”這一論題（“技術(shù)先行型”或“理論滯后型”模型）。（具體闡述略）【作答示例四】論題：現(xiàn)代科技革命中科學(xué)與技術(shù)的共生演進(jìn)（“協(xié)同互動(dòng)型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：核能開發(fā)與高能物理互動(dòng)相關(guān)史事（愛因斯坦提出質(zhì)能方程<E=mc?>實(shí)現(xiàn)理論突破，費(fèi)米的可控鏈?zhǔn)椒磻?yīng)促進(jìn)科學(xué)理論的技術(shù)實(shí)現(xiàn)、曼哈頓計(jì)劃中理論物理學(xué)家奧本海默與工程師格羅夫斯協(xié)作促進(jìn)科技互動(dòng)、同步輻射光源等現(xiàn)代大科學(xué)裝置體現(xiàn)技術(shù)反哺科研）；DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)與基因編輯技術(shù)互動(dòng)互促的相關(guān)史事。闡述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“科學(xué)理論→技術(shù)開發(fā)→應(yīng)用反饋→新的科學(xué)與技術(shù)研究”這種“科學(xué)→技術(shù)→科技協(xié)同→新科技”的循環(huán)式發(fā)展路徑，打破了科學(xué)與技術(shù)之間的傳統(tǒng)線性關(guān)系，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代重大科技項(xiàng)目的實(shí)現(xiàn)都是科學(xué)探索與技術(shù)攻關(guān)的協(xié)同統(tǒng)一，闡明“現(xiàn)代科技革命中科學(xué)與技術(shù)的共生演進(jìn)”這一論題（“協(xié)同互動(dòng)型”模型）。（具體闡述略）【作答示例五】論題：科學(xué)理論與技術(shù)實(shí)踐的相互促進(jìn)和深度交融（“科技融合型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：中國古代中醫(yī)藥學(xué)相關(guān)史事（戰(zhàn)國《黃帝內(nèi)經(jīng)》建立陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說、為針灸、方劑臨床提供理論依據(jù)，針灸、方劑臨床實(shí)踐又豐富了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、理療、治療理論：漢代張仲景《傷寒雜病論》通過臨床病例總結(jié)六經(jīng)辯證理論體系，將《內(nèi)經(jīng)》理論轉(zhuǎn)化為可操作的診療技術(shù)；李時(shí)珍《本草綱目》收錄大量藥物，既驗(yàn)證了中醫(yī)配伍理論，又通過藥理實(shí)驗(yàn)修正傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)知：晉代葛洪《肘后備急方》記載青蒿“絞汁”用法，啟發(fā)屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素）闡述路徑：結(jié)合上述中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史事之一，闡述“理論框架指導(dǎo)實(shí)踐—臨床實(shí)踐修正理論”“理論構(gòu)建—技術(shù)驗(yàn)證—理論完善”這種科學(xué)與技術(shù)之間的動(dòng)態(tài)互促，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與技術(shù)的互促相融，闡明“科學(xué)理論與技術(shù)實(shí)踐的相互促進(jìn)和深度交融”這一論題（“科技融合型”模型）。（具體闡述略）【作答示例六】論題：官僚制度驅(qū)動(dòng)下的“科學(xué)—技術(shù)”互促共進(jìn)（“制度耦合型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：中國古代官僚制度驅(qū)動(dòng)下科學(xué)理論與技術(shù)發(fā)明互動(dòng)交融相關(guān)史事（古代科舉制下設(shè)置天文、歷算、工藝、農(nóng)桑、水利、營造等常科，選拔相關(guān)技術(shù)人才并任用為官，管