第4課　西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固 同步訓(xùn)練（含答案） 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版歷史中外歷史綱要上冊

第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固同步訓(xùn)練一、單選題1．兩漢時(shí)期，在西南邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)置邊郡。在邊郡轄區(qū)，既設(shè)置太守、邊郡都尉等流官，又設(shè)置侯王、將相等土官；邊郡太守繳納境內(nèi)的田賦和口賦等賦稅，可減可免；同時(shí)要求蠻夷君長解納土貢，形成了邊郡“以其故俗治，無賦稅”的局面。這些措施（）A.推動了土司制度的確立

B.加強(qiáng)了漢王朝中央政府對地方的控制

C.確保了民族關(guān)系的穩(wěn)定

D.有利于中華民族多元一體格局的發(fā)展2．東漢初年推行郡國并行制，劉秀大封宗室：封叔父良為廣陽王，兄子章為太原王，章弟興為魯王，故定陶王劉祉為城陽王，故元氏王劉歙為泗水王，歙子劉終為淄川王。同時(shí)他恢復(fù)被王莽廢掉的王國。劉秀的分封與復(fù)國（）A.力圖論證本朝乃承襲正統(tǒng)

B.打擊了豪強(qiáng)地主的政治勢力

C.意在制衡宦官與外戚擅權(quán)

D.引發(fā)了嚴(yán)重的分裂割據(jù)現(xiàn)象3．漢初孝惠帝、孝文帝開創(chuàng)了漢代“以孝治天下”的教化模式；漢武帝時(shí)又把“孝”作為選拔官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)，還強(qiáng)調(diào)“先尊后親，尊尊親親”。這些政策的推行（）A.標(biāo)志著儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

B.導(dǎo)致了法家思想走向消亡

C.消除了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾

D.有利于社會的穩(wěn)定與和諧4．“若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抗士卒之精，費(fèi)府庫之財(cái)，而無德厚之恩，務(wù)在獨(dú)樂，不顧眾庶，忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也?！边@段文字出自司馬相如的《上林賦》，其特點(diǎn)是（）A.恬靜安寧、樸素綺麗

B.鋪陳排比、辭藻華麗

C.樸實(shí)生動、傳播廣泛

D.膾炙人口、千古絕唱5．如圖為遼寧北票十六國時(shí)期北燕重臣馮素弗墓出土的鴨形玻璃注，其工藝屬于羅馬吹制技術(shù)。據(jù)考證，此時(shí)期我國雖已掌握加工玻璃的技藝，但尚不具備制作如此復(fù)雜的玻璃工藝品的技術(shù)。該文物能夠佐證當(dāng)時(shí)（）

A.絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流

B.東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

C.玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活

D.統(tǒng)治者不斷推動民族交融6．絲綢的出口是漢朝貿(mào)易體系的一部分，除中國外還有五方參加，它們是羅馬、中亞、印度、印度尼西亞和非洲，中亞的非漢族趕牲畜人充當(dāng)了中國貨物的運(yùn)輸人或向?qū)?，中國從中亞取得馬匹和璞玉，最后，絲綢運(yùn)到羅馬。材料主要說明（）A.沿線眾多國家共建了絲綢之路

B.貿(mào)易是開辟絲路的主要目的

C.中國與羅馬有直接的貿(mào)易交往

D.絲綢之路溝通了東西方文明7．漢代在開辟與西域的商路后，派遣宗室公主與絲綢之路上的大國君主和親日益受到重視；此外還組織學(xué)者圍繞西域風(fēng)土人情等著書立說。這些舉措提升了漢朝在絲綢之路上的影響力和輻射力，最終促使?jié)h王朝成為西域諸國朝賀納貢的“天朝”。這表明漢代（）A.絲綢之路與拓展外交空間相契合

B.邊疆治理仰賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.華夏認(rèn)同觀念萌發(fā)促成國家統(tǒng)一

D.各民族間實(shí)現(xiàn)和諧與平等8．秦朝修建馳道，禁止百姓在馳道中央行走。西漢沿襲秦制，但到漢宣帝時(shí)“民公犯之”卻“罰罪之輕”，漢平帝時(shí)廢除了該禁令。這一變化（）A.加強(qiáng)了中央集權(quán)

B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.體現(xiàn)了與民休息

D.推動了禮法結(jié)合9．河南焦作某東漢墓中出土了一個擁有四層復(fù)雜結(jié)構(gòu)的陶望樓，該陶望樓三層及以上樓層外側(cè)都有一周向外突出的回廊式平臺，可供哨兵瞭望。樓內(nèi)外還按真實(shí)比例放置人物、動物陶俑，由陶俑的活動情景可見，陶望樓也供其主人游戲消遣。該陶望樓可反映東漢（

）A.經(jīng)濟(jì)重心的東移

B.手工業(yè)的專業(yè)化

C.莊園的生活場景

D.政治局勢的動蕩10．唐詩《涼州詞》中寫道“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西?！痹撛娋渲蟹从车耐ǖ溃?/p>

）A.促進(jìn)絲綢、青花瓷等商品的貿(mào)易往來

B.實(shí)現(xiàn)了歐亞大陸的政治統(tǒng)一

C.推動了佛教、伊斯蘭教等宗教的傳播

D.搭建跨區(qū)域文明互動的橋梁11．五銖錢自漢武帝推行以來長期使用，三國時(shí)，魏文帝曹丕曾下達(dá)法令“罷五銖錢，使百姓以谷帛為市”。但魏明帝時(shí)又重新鑄造五銖錢發(fā)行，史載“至?xí)x用之，不聞有所改創(chuàng)”。五銖錢的存廢（）A.源于貨幣制度的慣性

B.體現(xiàn)長期戰(zhàn)亂的危害

C.促成世家大族的興起

D.反映商品經(jīng)濟(jì)的變化12．如圖為出土于新疆和田尼雅遺址的東漢炭精制橋紐方印，印文為篆文，分兩行刻印“司禾府印”。同一遺址還出土了“五星出東方利中國”“王侯合昏（婚）千秋萬歲宜子孫”等漢字銘文蜀錦。這表明漢代（）

A.與西域經(jīng)濟(jì)文化交流密切

B.擴(kuò)大了郡國并行制度的范圍

C.實(shí)行因俗而治的民族政策

D.確立了五行學(xué)說的正統(tǒng)地位13．漢光武帝時(shí)期，“刺史、二千石察茂才尤異孝廉之吏?！诳h邑，務(wù)授試以職”，一度造成“郡國所舉，類多辦職俗吏”，時(shí)人稱“儒者寂于空室，文吏嘩于朝堂”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.儒學(xué)地位出現(xiàn)動搖

B.中央集權(quán)遭到削弱

C.重視官員行政能力

D.豪強(qiáng)控制察舉大權(quán)14．秦代國家財(cái)政可區(qū)分為政府財(cái)政和皇室財(cái)政，分別由治粟內(nèi)史（漢代稱大司農(nóng)）和少府兩個機(jī)構(gòu)掌管，漢武帝時(shí)將原本屬于少府掌管的鹽鐵收入和酒稅劃撥給大司農(nóng)。這一調(diào)整（）A.導(dǎo)致少府與大司農(nóng)矛盾激化

B.有利于朝廷解決邊患問題

C.促使中央財(cái)政開支日益增加

D.旨在加強(qiáng)政府對商業(yè)的控制15．公元前81年，漢昭帝召開鹽鐵會議，圍繞是否罷鹽鐵官營、酒類專賣、均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)問題展開辯論，之后決定取消酒類專賣與關(guān)內(nèi)的鐵官。作出該決定是基于當(dāng)時(shí)（

）A.鐵器適用范圍擴(kuò)大

B.民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻

C.社會貧富分化加劇

D.均輸平準(zhǔn)效率低下16．考古學(xué)家在貴霜帝國（約公元1-3世紀(jì)）遺址中發(fā)現(xiàn)大量鑄幣，其錢幣正面常為國王半身像，背面多為希臘、波斯、印度及佛教神祇，并鑄有希臘文與怯盧文雙語銘文。例如迦膩色伽一世金幣背面鑄有佛陀像并標(biāo)注希臘字母“BODDO（佛陀）”（如下圖）。據(jù)此可知，貴霜帝國（）

A.全面繼承希臘化城邦的貨幣體系

B.折射了絲綢之路的多元文明交融

C.推行統(tǒng)一貨幣促進(jìn)歐亞內(nèi)陸貿(mào)易

D.依靠軍事擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)宗教文化統(tǒng)一二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體被稱為“三大史體”。紀(jì)傳體史書居于“三大史體”之首,全面展現(xiàn)了華夏歷史,并且在中國傳統(tǒng)文化方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,同時(shí)紀(jì)傳體的卷帙最為浩繁,影響也最為深遠(yuǎn)。從紀(jì)傳體史書之雛形《世本》問世,到《史記》為代表的紀(jì)傳體史書的誕生,再到《清史稿》刊印行世,紀(jì)傳體史書的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮幾個時(shí)期。它的記載方式是以本紀(jì)、列傳人物為綱,時(shí)間為緯,從而全面反映歷史事件,主要是以大量人物傳記為中心內(nèi)容,是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。史書的內(nèi)容涵蓋了中國古代的經(jīng)濟(jì)(包括農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等)、政治等多個方面,在這些方面背后也反映了古代中央政府對于各類檔案的整理情況、編纂背景,及對后世產(chǎn)生的影響?！幾远『１?、薛欣艷《中國古代檔案史紀(jì)傳體史書史料及其應(yīng)用研究（一）》（1）根據(jù)材料，概括中國古代紀(jì)傳體史書誕生的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任意選擇一部涉及中國古代歷史的史書，闡釋其特色。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢初,向北原有秦時(shí)修筑的“直道”,漢武帝時(shí)又于西北邊境修筑“回中道”。此道自汧(今陜西隴縣)、回中(今陜西隴縣西北)開始開道,直通蕭關(guān)(今寧夏固原附近)。于是,從首都長安向北和西北皆有干道可通。向西南原有秦所修的子午道和故道,時(shí)因子午道“途路澀難”,故道又偏僻多坂,所以漢武帝時(shí)開通“褒斜道”。據(jù)《史記·河渠書》,武帝任命張中“為漢中守,發(fā)數(shù)萬人做褒斜道五百余里”。沿出于秦嶺的褒水和斜水,由今陜西眉縣附近越過太白山,到達(dá)今陜南褒城附近的山路。原準(zhǔn)備兼通水陸兩路。但因“水湍石”而“不可漕”。水路不能行而陸路便利,成為蜀人的主要交通線。漢武帝時(shí)對秦代所修的通往西南的“五尺道”屢加修復(fù)、拓寬?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》說“唐蒙、司馬相如開路西南夷,鑿山通道千余里,以廣巴蜀”。從此,西南各地與中原的聯(lián)系更加緊密?！幾灾袊鴼v史研究院主編《中華文明史（上）》材料二

西漢和東漢記載入史書的循吏共計(jì)18人,有明確記載的選拔方式有孝廉、茂才、賢良、明經(jīng)、辟除、征召、任子、納貲(資)這八類,涉及次數(shù)較多的有辟除、孝廉、辟除、征召。黃霸是循吏中仕途軌跡記載最詳細(xì),也是次數(shù)最多的,黃霸涉及的選拔方式為2次納費(fèi)、2次察廉、2次舉賢良、3次征召。除王成記載不詳外,其他循吏最少也會經(jīng)歷1次選拔,平均每人2.7次,差不多就是每個循吏在仕途生涯會經(jīng)歷3次不同方式的選拔。——摘編自徐鵬鵬《文官制度與漢代政治治理研究——以漢代循吏群體為視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，解題思路漢武帝修筑“回中道”“褒斜道”的背景，并解題思路其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢代選官制度的特點(diǎn)并加以評述。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

《鹽鐵論·禁耕篇》云:“異時(shí)鹽鐵未籠,布衣有朐邴(地名),人君有吳王,皆鹽鐵初議也。吳王專山澤之饒,薄賦其民,販贍窮小,以成私成。私威積而逆節(jié)之心作。太公曰:‘一家害百家,百家害諸侯,諸侯害天下,王法禁之’”桑弘羊還認(rèn)為工商業(yè)在人民生活中是不可少的,但應(yīng)該由政府控制、發(fā)展官營工商業(yè),這與他“崇本抑末”的思想分不開的。他說:“總一鹽鐵,非獨(dú)為利入也,將以建本抑末,離朋黨,禁淫侈,絕并兼之路也”。鹽鐵官營政策實(shí)施以后,正如《鹽鐵論·水旱篇》中所說:“鹽鐵賈責(zé),百姓不便。貧民與木耕手耨,土耨啖食。鐵官賣器不售,或頗賦予民。卒徒作不中呈,時(shí)命助之。發(fā)怔無限,更徭以均劇,故百姓疾苦之?！薄幾詮?zhí)鞁伞稖\論西漢時(shí)期鹽鐵官營政策的利與弊》（1）根據(jù)材料，概括西漢政府實(shí)行鹽鐵官營的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西漢鹽鐵官營對社會經(jīng)濟(jì)的影響。20．閱讀材料,完成下列要求。材料一

20世紀(jì)90年代初,考古人員在敦煌發(fā)現(xiàn)了懸泉置遺址,這是漢代設(shè)立在河西要道上的一處集傳遞郵件、傳達(dá)命令、接待賓客為一體的綜合機(jī)構(gòu),即傳置。整個遺址包括主體建筑、灰區(qū)、馬廄、各種顏色的絲綢、帛魚、動物骨骼和飲食器具等,總面積22500平方米,主體建筑塢堡用土磚砌筑。該遺址出土了大量漢簡,被譽(yù)為絲綢之路的“百科全書”。其中,“今使者王君將于闐王以下千七十四人”“少酒薄樂,弟子譚堂再拜請會月廿三日,小浮屠里七門西入”等簡文還原了歷史的真相。2014年,懸泉置被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄?！幾择R麗《懸泉漢簡里的絲路往事》材料二

蘇丹哈納驛站位于小亞細(xì)亞半島,是絲綢之路上的璀璨明珠,是目前規(guī)模最大、保存最完好的一處古驛站遺址。它始建于13世紀(jì)塞爾柱王朝時(shí)期(11世紀(jì)西突厥的一支侵入西亞,稱塞爾柱突厥人),驛站采用石結(jié)構(gòu)建造,設(shè)防城堡,城門呈塞爾柱風(fēng)格尖拱狀,鐫有兩位塞爾柱蘇丹的名字,中央矗立清真寺,兩旁為圓形拱廊,曾是客房、餐廳、浴池、管理機(jī)構(gòu)及牲畜棚等。政府征收通商稅以維持驛站運(yùn)營,確保貿(mào)易順暢,獲益頗豐。隨著時(shí)代的變遷,奧斯曼土耳其帝國在此基礎(chǔ)上崛起,驛站也見證了這一歷史進(jìn)程?！幾陨驁?jiān)《絲綢之路上的土耳其驛站》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括兩處驛站設(shè)置的共同背景。(2)史料實(shí)證是歷史探究的重要原則。假如你是一位歷史研究者,請結(jié)合材料中兩處遺址,擬定一個研究主題,并簡要說明。研究主題研究對象西漢懸泉置土耳其蘇丹哈納驛站說明①②

參考答案1．答案：D解析：據(jù)題干可知，兩漢時(shí)期，政府在西南邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)置邊郡，政治上既有中央直接控制的流官，文有侯王、將相等士官，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行兩套制度，采取靈活的治理邊疆的政策，這有利于政府加強(qiáng)對邊疆的管轄，鞏固統(tǒng)一多民族國家，也有利于中華民族多元一體格局的發(fā)展，故選D項(xiàng)。土司制度形成于元朝，排除A項(xiàng)；B、C項(xiàng)夸大了材料中措施的作用，排除。2．答案：A解析：劉秀作為漢室后裔，大封宗室，恢復(fù)被王莽廢掉的王國，這一系列舉動明顯是在強(qiáng)調(diào)東漢與西漢之間的繼承關(guān)系，力圖論證本朝（東漢）是承襲了西漢的正統(tǒng)，故選A項(xiàng)；分封宗室并不是針對豪強(qiáng)地主的直接打擊手段，排除B項(xiàng)；劉秀的分封政策主要是為了鞏固政權(quán)和強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治的正統(tǒng)性，而非為了制衡宦官和外戚，排除C項(xiàng)；東漢中期以后，出現(xiàn)了嚴(yán)重的分裂割據(jù)現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。3．答案：D解析：漢代“以孝治天下”的教化模式和把“孝”作為選拔官吏的重要標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“先尊后親，尊尊親親”，這有利于協(xié)調(diào)上下級關(guān)系和家庭長幼尊卑關(guān)系，從而有利于社會穩(wěn)定與和諧，故選D項(xiàng)。4．答案：B解析：據(jù)所學(xué)知識可知，司馬相如的《上林賦》屬于漢賦，漢賦是介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗，故選B項(xiàng)；恬靜安寧、樸素綺麗是田園詩的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；漢代民間五言詩語言樸實(shí)生動、傳播廣泛，排除C項(xiàng)；《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，排除D項(xiàng)。5．答案：A解析：據(jù)材料可知，北燕重臣馮素弗墓出土鴨形玻璃注的制作工藝屬于羅馬吹制技術(shù)，說明當(dāng)時(shí)的中西方文化有交流，可以用來佐證當(dāng)時(shí)絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，故選A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，不能說明東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，排除B項(xiàng)；鴨形玻璃注出土于北燕重臣馮素弗墓之中，并不能說明玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活，排除C項(xiàng)；該文物能夠佐證當(dāng)時(shí)絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，屬于中外交流而不是民族交融，排除D項(xiàng)。6．答案：A解析：據(jù)材料可知，通過絲綢之路，漢朝與中亞、印度、印度尼西亞、非洲、羅馬等地區(qū)直接或間接進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化的交流交往，即沿線眾多國家共建了絲綢之路，故選A項(xiàng)；為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，促進(jìn)了絲綢之路的暢通，說明貿(mào)易不是開辟絲路的主要目的，排除B項(xiàng)；“中亞的非漢族……絲綢運(yùn)到羅馬”說明中國與羅馬有間接的貿(mào)易交往，排除C項(xiàng)；絲綢之路不僅溝通東西方文明，還溝通了中國與非洲、東南亞等地區(qū)的文明，排除D項(xiàng)。7．答案：A解析：據(jù)材料可知漢朝開辟絲綢之路后既重視與絲路沿線國家和親，又組織學(xué)者研究西域社會，共同助推漢朝成為西域諸國的天朝，這表明絲綢之路政治功能增強(qiáng)，成為發(fā)展與西域諸國友好外交關(guān)系的重要紐帶，從而拓寬漢朝外交空間，故選A項(xiàng)。8．答案：B解析：據(jù)材料“禁止百姓在馳道中央行走…漢平帝時(shí)廢除了該禁令”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時(shí)期實(shí)行法家思想，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，到漢朝時(shí)期，對于民眾在馳道上的刑罰逐漸減輕，最后廢除，這樣更有利于社會的運(yùn)行，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故選B項(xiàng)；儀從刑罰的減輕，不能得出中央集權(quán)的相關(guān)狀況，排除A項(xiàng)；與民休息是漢初的治國方略，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是刑罰的減輕有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能得出中華法系的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。9．答案：C解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國）。據(jù)題干“陶望樓兼具防御功能（瞭望回廊）與休閑用途（人物、動物陶俑活動場景）”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢莊園經(jīng)濟(jì)盛行，莊園主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)和自給自足的需求，常修筑塢堡等防御設(shè)施，同時(shí)莊園內(nèi)具備生活、娛樂功能，陶望樓的結(jié)構(gòu)與用途正體現(xiàn)了莊園主兼具防衛(wèi)與享樂的生活狀態(tài)，C項(xiàng)正確；東漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心一直在黃河流域，明清以后國家經(jīng)濟(jì)重心才開始東移，排除A項(xiàng)；手工業(yè)專業(yè)化指的是生產(chǎn)活動專門化、規(guī)范化，單個陶樓的內(nèi)外布局不能體現(xiàn)專業(yè)化，排除B項(xiàng)；瞭望防御可能隱射社會不安定，但莊園防衛(wèi)屬地方常態(tài)，無法直接等同于整體政治局勢動蕩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．答案：D解析：根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，絲綢之路連接了中國與中亞、西亞乃至歐洲等地區(qū)，搭建起了跨區(qū)域文明互動的橋梁，促進(jìn)了不同文明之間在經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的交流互動，D項(xiàng)正確；青花瓷出現(xiàn)在元朝，《涼州詞》是唐朝詩人，時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；絲綢之路主要是貿(mào)易和文化交流通道，并沒有實(shí)現(xiàn)歐亞大陸的政治統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；雖然絲綢之路推動了佛教等宗教的傳播，但伊斯蘭教在唐朝時(shí)期尚未通過絲綢之路大規(guī)模傳播（伊斯蘭教于7世紀(jì)初興起，大規(guī)模傳播到中國的時(shí)間相對晚一些，且該詩句主要體現(xiàn)的不是宗教傳播），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．答案：D解析：據(jù)材料“三國時(shí)，魏文帝曹丕曾下達(dá)法令‘罷五銖錢，使百姓以谷帛為市’。但魏明帝時(shí)又重新鑄造五銖錢發(fā)行”可知，魏文帝時(shí)期由于戰(zhàn)亂影響，出現(xiàn)以物易物的局面，因此下令“罷五銖錢”，但魏明帝時(shí)期又重新鑄造五銖錢發(fā)行，說明此時(shí)貨幣的使用順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故選D項(xiàng)。12．答案：A解析：由材料“出土于新疆和田尼雅遺址的漢代炭精制橋紐方印”及“同一遺址還出土了……漢字銘文蜀錦”可知，漢代時(shí)期，新疆地區(qū)與中原王朝有了經(jīng)濟(jì)文化的交流，故選A項(xiàng)。13．答案：C解析：據(jù)材料“刺史、二千石察茂才尤異孝廉之吏?！诳h邑，務(wù)授試以職”“郡國所舉，類多辦職俗吏”可知，州郡選取官吏前，給予候選人某種職位來試用其能力，反映出當(dāng)時(shí)重視官員行政能力，故選C項(xiàng)。14．答案：B解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、目的題。時(shí)空是：秦漢（中國）。在秦代，國家財(cái)政被區(qū)分為政府財(cái)政和皇室財(cái)政，分別由治粟內(nèi)史（漢代稱大司農(nóng)）和少府兩個機(jī)構(gòu)掌管。漢武帝時(shí)期，他將原本屬于少府掌管的鹽鐵收入和酒稅劃撥給大司農(nóng)。這一調(diào)整減少皇室財(cái)政收入，增加政府財(cái)政收入，有利于政府解決邊患問題，但并不一定促使中央財(cái)政開支日益增加，且材料也未體現(xiàn)財(cái)政開支的情況，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯誤；少府與大司農(nóng)這兩個機(jī)構(gòu)都聽命于皇帝，皇帝將原本屬于少府掌管的鹽鐵收入和酒稅劃撥給大司農(nóng)，并不會導(dǎo)致少府與大司農(nóng)矛盾激化，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營、抑制工商，但材料中這一調(diào)整的目的并不是加強(qiáng)對商業(yè)的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．答案：B解析：根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前81年（中國）。根據(jù)材料可知，隨著時(shí)間推移，民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了一定起色，具備了一定的經(jīng)濟(jì)活力和能力來承擔(dān)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，在這種情況下，取消酒專賣與關(guān)內(nèi)鐵官，讓民間參與，有利于進(jìn)一步促進(jìn)民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；鐵器使用范圍擴(kuò)大，這通常會促進(jìn)農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)發(fā)展，與取消酒專賣和關(guān)內(nèi)鐵官并無直接的因果聯(lián)系，排除A項(xiàng)；雖然酒專賣和鐵官營可能會在一定程度上影響財(cái)富分配，但取消這些政策并不直接針對社會貧富分化加劇這一問題，排除C項(xiàng)；均輸平準(zhǔn)主要是調(diào)節(jié)物資運(yùn)輸和物價(jià)的政策，題干中并沒有信息表明其效率低下，且與取消酒專賣和關(guān)內(nèi)鐵官的決策關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．答案：B解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。貴霜錢幣融合希臘（神像造型、字母）、波斯（王權(quán)象征）、印度（印度教神祇）、佛教（佛陀像）元素，印證其作為絲綢之路樞紐的文明交匯特征。迦膩色伽金幣將佛陀希臘化呈現(xiàn)（如著羅馬長袍），體現(xiàn)文化交融，B項(xiàng)正確；貴霜幣制雖借鑒希臘造幣技術(shù)（如肖像幣傳統(tǒng)），但融合本土與佛教元素，非簡單繼承希臘，排除A項(xiàng)；貴霜未建立跨區(qū)域統(tǒng)一貨幣，其鑄幣主要流通于帝國境內(nèi)及鄰近貿(mào)易區(qū)，排除C項(xiàng)；貴霜帝國的貨幣可以體現(xiàn)不同文明的交流，但并不能通過貨幣形制推斷是通過依靠軍事擴(kuò)張來實(shí)現(xiàn)的，貨幣也不能體現(xiàn)宗教文化統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．答案：（1）歷史背景：《世本》的問世；司馬遷杰出的史學(xué)才能；華夏歷史的豐富多彩。（2）〖示例〗選擇：《史記》。闡釋特色：《史記》是紀(jì)傳體史書的杰出代表。西漢中期司馬遷撰寫的《史記》，以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，以本紀(jì)、列傳人物為綱，時(shí)間為緯，從而全面反映歷史事件，內(nèi)容涵蓋了中國古代的經(jīng)濟(jì)（包括農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等）、政治等多個方面?！妒酚洝肺淖志?，人物刻畫與敘事生動，不虛美、不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著，具有重要的思想價(jià)值。（言之成理即可）（“示例”僅供參考，如有其他答案，只要符合題目要求，言之成理也可）解析：（1）本題是背景題。時(shí)空是古代中國。背景：根據(jù)材料“從紀(jì)傳體史書之雛形《世本》問世，到《史記》為代表的紀(jì)傳體史書的誕生，再到《清史稿》刊印行世，紀(jì)傳體史書的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮幾個時(shí)期”可得出，《世本》的問世；根據(jù)材料“它的記載方式是以本紀(jì)、列傳人物為綱，時(shí)間為緯，從而全面反映歷史事件，主要是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合”并結(jié)合所學(xué)《史記》的創(chuàng)作者可得出，司馬遷杰出的史學(xué)才能；根據(jù)材料“紀(jì)傳體史書居于“三大史體”之首，全面展現(xiàn)了華夏歷史，并且在中國傳統(tǒng)文化方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”“史書的內(nèi)容涵蓋了中國古代的經(jīng)濟(jì)（包括農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等）、政治等多個方面，在這些方面背后也反映了古代中央政府對于各類檔案的整理情況、編纂背景，以及對后世產(chǎn)生的影響”可得出，華夏歷史的豐富多彩。（2）本題是評論解說題。時(shí)空是古代中國。首先，根據(jù)題干要求任意選擇一部涉及中國古代歷史的史書，闡釋其特色，結(jié)合材料可選擇《史記》。其次，結(jié)合所學(xué)知識可從《史記》在史學(xué)上的地位：《史記》是紀(jì)傳體史書的杰出代表；《史記》的體例創(chuàng)新：西漢中期司馬遷撰寫的《史記》，以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁；根據(jù)材料“史書的內(nèi)容涵蓋了中國古代的經(jīng)濟(jì)（包括農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等）、政治等多個方面，在這些方面背后也反映了古代中央政府對于各類檔案的整理情況、編纂背景，以及對后世產(chǎn)生的影響”內(nèi)容的角度進(jìn)行論述，最后根據(jù)《史記》的歷史影響進(jìn)行總結(jié)概括。如《史記》是紀(jì)傳體史書的杰出代表。西漢中期司馬遷撰寫的《史記》，以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，以本紀(jì)、列傳人物為綱，時(shí)間為緯，從而全面反映歷史事件，內(nèi)容涵蓋了中國古代的經(jīng)濟(jì)（包括農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等）、政治等多個方面?！妒酚洝肺淖志?，人物刻畫與敘事生動，不虛美、不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著，具有重要的思想價(jià)值。18．答案：（1）背景：秦朝原有道路需要修復(fù)完善；北擊匈奴，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；鞏固邊防，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。意義：形成了漢代貫通全國的交通網(wǎng)；便利西部民眾生產(chǎn)生活，促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與中原地區(qū)的聯(lián)系；有利于加強(qiáng)民族交融；加強(qiáng)邊防，維護(hù)多民族國家統(tǒng)一。（2）特點(diǎn)：多種官員選拔方式相結(jié)合；征辟制和察舉制是漢代選官的重要方式；存在任子、納貲等重視人情血緣或財(cái)資的選官制度。評述：選官多元靈活，有傳承也有創(chuàng)新，有利于提高官僚隊(duì)伍的素養(yǎng)，促進(jìn)漢代社會治理；推動儒家思想的傳承弘揚(yáng)；存在營私現(xiàn)象，具有時(shí)代局限性；后期選官權(quán)為士族把控，不利于選拔真正的人才。解析：19．答案：（1）原因：打擊地方諸侯的勢力，維護(hù)中央的權(quán)威：增加國家財(cái)政收入需要：抑制奢侈之風(fēng)；重農(nóng)抑商，抑制豪強(qiáng)兼并：鹽鐵是重要的生產(chǎn)生活用品，關(guān)乎百姓生活。（2）影響：強(qiáng)化了國家對社會經(jīng)濟(jì)的控制與干預(yù)；增加了政府收入；民營工商業(yè)受到打擊（或鹽鐵工商業(yè)失去了市場活力）；官制鐵農(nóng)具嚴(yán)重脫離生產(chǎn)需要：加重百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。解析：（1）本題是背景類材料解題思路題。時(shí)空是：漢朝（中國）。原因：根據(jù)材料“一家害百家，百家害諸侯，諸侯害天下，王法禁之。”可知，打擊地方諸侯的勢力，維護(hù)中央的權(quán)威：根據(jù)材料“總一鹽鐵