2025年高考語文沖刺密押試題二(新課標(biāo)1卷)_第1頁
2025年高考語文沖刺密押試題二(新課標(biāo)1卷)_第2頁
2025年高考語文沖刺密押試題二(新課標(biāo)1卷)_第3頁
2025年高考語文沖刺密押試題二(新課標(biāo)1卷)_第4頁
2025年高考語文沖刺密押試題二(新課標(biāo)1卷)_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2025年高考語文沖刺密押卷(二)滿分150分考試時間150分鐘注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:人們經(jīng)常遇到一個問題:空有天馬行空的想法,卻難以寫出來。陸機(jī)在《文賦》中曾提出產(chǎn)生這一問曰:‘書不盡言,言不盡意。’然則圣人之意其不可見乎?”既然書無法完全呈現(xiàn)言,言無法完全傳達(dá)意,思想該如何傳承呢?答案是“立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言”。超越語言而得意則是另外一種境界?!肚f子》中說:“笙者所以在魚,得魚而忘笙……言者所以在意,得意而忘言。”錢鍾書在《管錐編》中提出:“到岸舍筏、見月忽指……胥得意忘言之謂也。”得意忘言有個過程,不是憑空產(chǎn)生的,要先有言,從言中才能得意。從言不盡意到得意忘言體現(xiàn)了人們對言與意關(guān)系的思考。其實(shí),儒、釋、道都提過“得意”對語言宗也有類似的論述,比如“不假文字”,意思是哪怕不借用文字,人的本性也依然存在。三國時的王弼探討過言意的關(guān)系,并注意到中間的因素——象。王弼認(rèn)為:“盡意莫若象,盡象莫提到:“詩藉文字語言,安身立命……品詩而忘言,欲遺跡象以求神,遏密聲音以得韻,則猶飛翔而先剪翮,踴躍而不踐地,更謬悠矣?!庇纱丝磥?,我們也不必否認(rèn)文字語言是詩歌的基礎(chǔ),如果無視文字語言,詩歌創(chuàng)作就會像鳥兒還沒飛起來就被剪掉翅膀一樣,這樣的鳥兒自然是無法飛翔的。語言本身存在著缺陷,并無法完全呈現(xiàn)人的想法。是肯定語言的作用,還是指出其缺點(diǎn),何為正確的態(tài)度,在西方存在類似的論爭。德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說:“語言能讓某種東西‘顯露出來’和涌現(xiàn)出來,而這種東西自此才有存在。”法國哲學(xué)家德里達(dá)則認(rèn)為語言是存在的“牢籠”。言與意的論爭不僅從古爭到今,還從中爭到西。其實(shí)它們并不是完全對立的。要能站在意上,不拘泥于言。元好問在《陶然集詩序》中提出:“詩家圣處,不離文字,不在文字。”這正是人們應(yīng)該秉持的態(tài)度。從某種意義上來說,“牢籠”只是沒有鑰匙的“寓所”,有能力打造鑰匙了,自然就沒有“牢籠”了。(摘編自黨云峰《從言到意的距離》)語文·沖刺密押卷(二)第1頁(共8頁)材料二:人們?nèi)粘I钪谐Uf的一個詞就是“耐心”,并且知道其在許多時候的必要和重要。在學(xué)術(shù)和治學(xué)層面講這個詞語的時候,就不是簡單的性格問題了,而是能否入門的基礎(chǔ)之工、之徑。19世紀(jì)前后的經(jīng)典奢侈地使用文字,事無巨細(xì),長篇累牘。這在網(wǎng)絡(luò)時代閱讀任務(wù)繁重、信息蜂擁的情狀之下,在耐心早就耗盡的當(dāng)代讀者甚至是學(xué)人作家這里,簡直是不可忍受的。著作必得閱讀才能入腦,有時還需要仔細(xì)地、全面地深入體味才能得其真意,更不要說其中的玄思妙悟了。那些文字,它們能頑強(qiáng)地待在時間里,這不能不讓我們正視。我們需要解決耐心的問題,這是一個必選項(xiàng),而不是一個或然選項(xiàng)。還有一些當(dāng)代語言藝術(shù),它們不會因?yàn)閺?qiáng)烈的當(dāng)代性而消失。語言藝術(shù)的特質(zhì)就是貼緊語言,進(jìn)入其肌理,透過腠理,必須在這樣的細(xì)致中才能得以沿循韻律,深得其妙。我們常常痛感的是電子化的碎片化閱讀、閃爍的熒屏閱讀對我們的傷害。這已經(jīng)讓人的文字親和力大幅度遞減。不是不接受文字和詞語,而是沒有耐心進(jìn)入以詞語為基本單位的語言,只是從肌膚表層撫摸和滑過而已。未來,這種情況會加劇嗎?答案是肯定的。文字的使用狀況以及作用又會發(fā)生什么改變?它的相當(dāng)強(qiáng)大的統(tǒng)治性核心地位會讓位于聲音、圖片或其他嗎?答案是否定的。文字連接的思想力和創(chuàng)造空間,仍然是無與倫比的。那些葆有深入文字語言肌理能力者,那些有效回避了網(wǎng)絡(luò)時代閱讀痼疾者,那些與自己和時代的人文要求相諧配者,一定是并仍然是思想的中堅(jiān),更是一切藝術(shù)創(chuàng)造的中堅(jiān)。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。我們對待文學(xué)與學(xué)術(shù),從古典到現(xiàn)代,需要耗去大量勞動。沒有一番深入研究,沒有深入那個極為浩繁或相當(dāng)煩瑣的世界,我們基本上也就不得其門而入。它的復(fù)雜性,它的真實(shí)存在,遠(yuǎn)比我們以為的要深刻得多。原來耐心還是必需的,這是做某些事情的基礎(chǔ)。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()就可以實(shí)現(xiàn)從言到意的傳遞了。們對言與意關(guān)系的思考。C.19世紀(jì)前后的經(jīng)典奢侈地使用文字,事無巨細(xì),長篇累牘,使網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀任務(wù)變得繁重,耗盡了當(dāng)代讀者的耐心。D.碎片化閱讀、熒屏閱讀使人們沒有耐心進(jìn)入以詞語為基本單位的語言,閱讀流于表層,人們的文字親和力大幅度遞減。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.伽達(dá)默爾認(rèn)為語言能使某種東西得以存在,德里達(dá)卻認(rèn)為語言是存在的“牢籠”,可見西方也存在關(guān)于言與意的論爭。B.語言作為存在的“牢籠”不是絕對的,人們?nèi)缒鼙謱ΥZ言文字的正確態(tài)度,平衡好言與意的關(guān)C.文字的統(tǒng)治性核心地位不可能輕易讓位于聲音、圖片或其他媒介,文字連接的思想力和創(chuàng)造空間是無與倫比的。D.材料一認(rèn)為語言本身存在的缺陷會導(dǎo)致表意上的不足;材料二則認(rèn)為貼緊語言,由淺人深,是可以沿循韻律,深得其妙的。3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料一中“得意忘言”的一項(xiàng)是(3分)4.對待文學(xué)與學(xué)術(shù),耐心還是必需的。請依據(jù)材料二概括其原因。(4分)5.在政協(xié)聯(lián)組會上,聽到來自福建師范大學(xué)鄭家建委員提出的“打造多元立體的兒童青少年閱讀生態(tài)”,習(xí)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。厚土蒼茫我小時候,爺爺一個人在鄉(xiāng)下生活。我的祖籍是河北省深縣(現(xiàn)在叫深州)。20世紀(jì)60年代到70年代初,從不到十歲,一直到參加工作,我每年都要回老家陪爺爺過春節(jié)。奶奶在我父親剛記事的時候就去世了,老家只剩下爺爺守著一片空宅院。春節(jié)前,我從100多里地以外坐長途汽車到五公,然后再回到老家郗家池,每當(dāng)我在傍晚一身疲憊地趕到村口時,爺爺總是站在路邊等著,寒冬臘月,不知道他在那里等了多久、這個情境是人們在回憶故鄉(xiāng)和長輩時常會提到的細(xì)節(jié),但對于每到這個時候,爺爺就提著大錫壺給客人們加水,給我也端來一碗,然后坐在長凳子上聽著,看著我,目光里滿是憐愛和驕傲,那也許是他在老伙伴們面前最為風(fēng)光的時候。那時老家的水因?yàn)辂}堿含量高,喝起來有些苦有些澀,我卻沒有覺得多么難喝。許多經(jīng)歷能讓我們繞過人生中的坎坷和艱險,到了正月初十左右,春節(jié)快過完了,爺爺要把我送到長途汽車站所在地,上面提到的那個叫作“五公”的鄰縣鎮(zhèn)子上去,趕早晨七點(diǎn)發(fā)車的唯一一班長途汽車。天還很黑爺爺就要起床,拉著大風(fēng)箱煮熟了餃子,然后叫醒我。吃過餃子,一老一少便在空曠的清晨里趕路。天泛亮的時候,很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的村語文·沖刺密押卷(二)子里傳來一聲清亮的雞鳴,它若隱若現(xiàn),悠長遼遠(yuǎn)。在蒼涼的荒野有一聲雞鳴,便有了一種孤獨(dú)以外的感覺,冷寂和孤獨(dú)感便一下子被沖淡了許多,似乎在遙遠(yuǎn)處有了一種依靠,有了一種生命的寄托,有了一種暖意、想象和生機(jī),在那一瞬間便注入了許多說不清道不明的長大了以后成為“思想”的東西,而且這種感受一直延續(xù)至今。這樣的感覺只有在故鄉(xiāng)那蒼莽廣闊的天地才能感到,一聲雞鳴,就能掃去十里闊野的蕭瑟和荒涼。我一直記得那樣的雞鳴,那是寂靜中一種內(nèi)在的精神,是那里的人的命運(yùn),你聽了,就不會記不住,就真的能記一輩子。前些年,我和父親回到了那個記憶中的村莊,原來的土屋、沙地都不見了,我的那些鄉(xiāng)親們富足了起來,我不由得感慨:竟然再也找不到往昔的模樣。一邊向前走,爺爺一邊跟我數(shù)天上的星星,天亮前后,地平線上會看到一顆特別明亮的星星,它是啟明星。那時的星星很亮,爺爺告訴我哪個叫“勺子星”,長大后我知道了那就是北斗七星。說話的時候還是星斗滿天,一陣雞鳴之后,太陽已經(jīng)很大了。后來我看到人們寫“天漸漸亮了”,就暗自說:“不是,天黑天亮,也就是一瞬間的事?!蹦菚r候星星不是一顆一顆的,而是一片一片一層一層一團(tuán)一團(tuán),叫作星河。那時候我知道了平原上也有回聲,雄雞一唱,十幾里都有回聲,有聲音就有回聲。小時候那些經(jīng)歷,好像總是容易回味,我的根基在那里,它形成了我剛硬、執(zhí)著、堅(jiān)忍、專注的性格。我的作品總有一些內(nèi)在的滄桑和蒼涼,這與我的經(jīng)歷有關(guān)。那里的磚墻、老樹,那里的塵世與人,那里的傍晚和凌晨,無論是近是遠(yuǎn),是荒蕪抑或是富足,它都有質(zhì)感,都不那么冰涼。人與人真的不在于距離的遠(yuǎn)和近,有時相距很遠(yuǎn)的人也會暖著你,平日里他們未必重要,孤單的時候、枯竭的時候甚至不堪的時候,他們就有了意義。歲末的一個早晨,薄霧再起,天地沉靡。萬物滋生,承天順地。自然之態(tài),人宜畏之敬之。那時,我站在深州永昌大街58號,想起了小時候聽到的二八調(diào)和老絲弦,歲月,突然就成為歷史,人與蒼穹,真不經(jīng)磨,只一瞬,竟然都老了!我知道,我是想把那些曾經(jīng)的輝煌與黯淡、深刻與浮淺都再記憶一次,都再經(jīng)歷一次。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()回老家過年更具重要意義。B.過年時,同村的人給爺爺拜年、鄰居送自制的豆腐等場景,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的溫暖樸實(shí),也流露出作者盼望農(nóng)村更現(xiàn)代化的心情。C.人們常常寫“天漸漸亮了”,作者在內(nèi)心里糾正為“天黑天亮,也就是一瞬間的事”,借此表達(dá)對實(shí)事求是精神的推崇,反對人云亦云。D.小時候在老家空宅院陪爺爺過年的經(jīng)歷,不只是回憶,更是生命的根基,這些經(jīng)歷深深影響了“我”的性格和作品的風(fēng)格。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.鄉(xiāng)親拜年時的喊話,爺爺稱北斗星為“勺子星”,質(zhì)樸生動,極具地域特色;作者在抒寫自己感悟時,用語典雅深沉。兩種語言風(fēng)格相得益彰。B.“豆腐的那種香氣啊,那么恣意地彌漫”中的“恣意”一詞運(yùn)用了比擬的修辭,寫出了豆腐香氣任意飄散的狀態(tài),營造了鄉(xiāng)情濃厚的氛圍。C.黑暗中趕路時聽到的雞鳴聲,驅(qū)散了闊野的蕭瑟荒涼,象征著依靠、暖意和生機(jī)等,甚至給成年后語文·沖刺密押卷(二)D.本文選取了作者少年時期回老家過年的若干生活片段,感情真摯細(xì)膩,敘事和感悟結(jié)合,鄉(xiāng)情和8.為什么說“我在老家的那幾天,是爺爺真正的節(jié)日”?請從情感角度簡要分析。(4分)9.請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)剺?biāo)題《厚土蒼?!钒四男┖x。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:者所以使天下之人疑焉而不知其故也。蓋嘗以為周公之治天下,務(wù)為文章繁縟之禮,以和柔馴擾天下剛強(qiáng)之民,故其道本于尊尊而親親,貴老而慈幼,使民之父子相愛而兄弟相悅,以無犯上難制之氣。行其至柔之道以揉天下之戾心而去其剛毅勇果之政故其享天下至久。而諸侯內(nèi)侵,京師不振,卒于廢為至弱之國。何者?優(yōu)柔和易之道,可以為久,而不可以為強(qiáng)也。此矣!夫惟天下之有剛強(qiáng)不屈之俗也,故其后世有以自振于衰微,然至于其敗也,一散而不可復(fù)止。故夫物之強(qiáng)者易以折,而柔忍者可以久存。柔者可以久存,而常困于不勝;強(qiáng)者易以折,而其末也乃可以有所立……此商之所以不長,而周之所以不振也。嗚呼!圣人之慮天下亦有所就而已,蓋不能使之無弊也。使之能久而不能強(qiáng),能以自奮而不能以及遠(yuǎn),此二者存乎其后世之賢與不賢也。材料二:尊君卑臣者,以勢使之也。夫勢失則權(quán)傾,故天子失道則諸侯尊矣,諸侯失政則大夫起矣,大夫失官則庶人興矣。由是觀之,上不失而下得者,未嘗有也。周道亡也?!惫噬舷孪嗵澮?,猶水火之相滅也,人君不可不察,而大盛其臣下,此私門盛而公家毀也,人10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)行其至柔之道A以揉B天下C之戾心D而去其剛毅E勇果之政故其享天下G至久語文·沖刺密押卷(二)第5頁(共8頁)11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.商朝賢明的君主多于周朝,傳繼應(yīng)該比周朝更久遠(yuǎn),但是,周朝存續(xù)時間竟然比商朝多幾百年。B.商朝治理天下的方法,如今已見不到了,但蘇轍在《詩》《書》里發(fā)現(xiàn),商朝文風(fēng)駿發(fā)嚴(yán)厲、簡潔明肅,推測其風(fēng)俗應(yīng)該和文風(fēng)一樣。C.孔子用夏商周更迭的歷史證明,君主不明察是造成國家危亡的根本原因;管子認(rèn)為上下不可同掌國家權(quán)力,政令須由君主獨(dú)自掌控。D.能使國家久遠(yuǎn)的舉措不能使其強(qiáng)大,能使國家奮發(fā)強(qiáng)大的舉措不能使其久遠(yuǎn),國家后來命運(yùn)如何,就取決于繼任者是否賢明了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)圣人之慮天下亦有所就而已,蓋不能使之無弊也。(2)“脛大于股者難以步,指大于臂者難以把?!北拘∧┐?,不能相使也。14.兩則材料都論及治國理念,但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請結(jié)合文本簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。居延城外獵天驕②,白草連天野火燒。暮云空磧時驅(qū)馬,秋日平原好射□。護(hù)羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚③。A.詩歌寫吐蕃打獵聲勢之盛,渲染邊關(guān)局勢緊急,讓人不禁聯(lián)想起《燕歌行》中的“單于獵火照狼B.吐蕃的獵手們在空曠無邊的沙漠上驅(qū)馬馳騁,由“驅(qū)馬”及頷聯(lián)用韻可推知空缺處應(yīng)C.“朝乘障”“夜渡遼”突出軍情的緊迫,既是實(shí)景描寫,又飽含詩人對將能卒勇的贊美。D.唐人寫時事,常托之于漢代。此處“漢家”指唐朝,“將賜”點(diǎn)出了賞功慰軍的題旨。16.清代姚鼐《今體詩鈔》評論本詩說:“有麾斥八極之概矣?!币庵冈姼枵宫F(xiàn)了宏大的氣魄和非凡的勢,請結(jié)合詩句談?wù)勀銓ι鲜鲈u論的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) 的重要地位。,(3)“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬榮等特點(diǎn)備受文人青睞,古人常用以描繪自然景物之美好或用以寄托浪漫唯美之情思。在你所掌握的唐宋詩詞中, 三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。戰(zhàn)國齊桓公創(chuàng)辦的稷下學(xué)宮,以極高的禮遇召集各地人才,讓他們自由地發(fā)展學(xué)派,平等地參與爭鳴,這使得該時期學(xué)術(shù)思想呈現(xiàn)出一片繁榮之景。倘若沒有稷下學(xué)宮,盡管各類文化依然存續(xù),諸子百家也依舊活躍,但是它們卻無法進(jìn)入一種既高度自由又高度精致的和諧狀態(tài)。稷‘下學(xué)宮以尊重稷下學(xué)宮保持思維的獨(dú)立性。雖然齊國朝廷最感興趣的是黃老之學(xué),但這一派學(xué)者的榮譽(yù)和待遇也沒有因此比其他學(xué)者高。后來成為稷下學(xué)宮“老師中的老師”的荀子,并不是黃老學(xué)者,而是儒家的集大成者。他的學(xué)生韓非子則是法家的代表人物。①統(tǒng)治者的取舍由于并不影響各派學(xué)者的社會地位和言論自由,②稷下學(xué)宮里的爭鳴也就有了平等的基礎(chǔ)。③各學(xué)派彼此可以爭論得很激動,似乎已經(jīng)水火難容,④但最后還共生互補(bǔ)。⑤甚至,一些重要的稷下學(xué)者到底屬于什么派,⑥越到后來越難于說清楚了。學(xué)術(shù)爭論的最高境界,就在于各派充分地展開自己的觀點(diǎn)之后,又遇到了充分的駁難。結(jié)果,誰也不是徹底的勝利者或失敗者,各方都“你中有我,我中有你”,同上一個等級。連很多學(xué)者的個體人格,往往也沉淀著很多“家”,有時由佛返儒,有時由儒歸道,自由自在、或明或暗地延續(xù)著稷下學(xué)宮的18.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并進(jìn)行修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)19.文中加點(diǎn)的“家”指什么?為什么要加引號?(4分)語文·沖刺密押卷(二)20.一位研究稷下學(xué)宮的學(xué)者,想為稷下學(xué)宮配文宣傳,下句已給出,請你結(jié)合材料替這位學(xué)者補(bǔ)寫上句。要求字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),結(jié)構(gòu)相同。(4分)下句:包容作范,多元互融,傳承圣賢遺風(fēng)。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成2

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論