湖南省湘一名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省湘一名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.浙江省余姚市的河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的稻作遺存：稻谷、稻稈、稻葉、谷殼的堆積，一般厚度達(dá)20~30厘米，最厚的地方超過(guò)100厘米。經(jīng)鑒定，這是人工栽培的晚稻，距今約7000年。這些發(fā)現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)（）A.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生 B.南方出現(xiàn)定居生活 C.耕種技術(shù)走向成熟 D.仍處于舊石器時(shí)代【答案】A【解析】河姆渡遺址屬于新石器時(shí)代，其稻作遺存（如稻谷、稻稈等）的堆積厚度表明水稻已被大規(guī)模人工栽培，這直接證明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)正確；南方出現(xiàn)定居生活雖合理，但需結(jié)合房屋遺跡等證據(jù)，題目?jī)H提及稻作遺存，不能直接推斷定居生活，排除B項(xiàng)；耕種技術(shù)成熟需更晚期的農(nóng)業(yè)發(fā)展為依據(jù)，而河姆渡屬于早期階段，排除C項(xiàng)；河姆渡屬新石器時(shí)代，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西周時(shí)，統(tǒng)治者把上帝視為至高無(wú)上的主宰者，呼之為“天”；他們強(qiáng)調(diào)人事的重要性，提出“順乎天而應(yīng)乎人”的觀點(diǎn)，就是既要順從天意，又要適應(yīng)人心。由此可知，西周統(tǒng)治者（）A.宣揚(yáng)君權(quán)神授的思想理論 B.利用天命維系統(tǒng)治C.具有敬天保民的統(tǒng)治思想 D.封建迷信思想濃厚【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“順乎天”體現(xiàn)了對(duì)上天的敬畏，即敬天；“應(yīng)乎人”體現(xiàn)了重視人心，關(guān)注民眾，有保民的思想，因此西周統(tǒng)治者具有敬天保民的統(tǒng)治思想，C項(xiàng)正確；君權(quán)神授強(qiáng)調(diào)君主權(quán)力直接來(lái)自神的授予，無(wú)法提現(xiàn)材料中的“適應(yīng)人心”，排除A項(xiàng)；利用天命維系統(tǒng)治表述片面，材料不僅提到順從天意，還強(qiáng)調(diào)適應(yīng)人心，不能全面反映材料內(nèi)容，排除B項(xiàng)；西周處于奴隸制社會(huì)，并非封建社會(huì)，且材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)封建迷信思想濃厚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.晉成帝咸康元年（335年）群臣勸石虎稱尊號(hào)，石虎下書曰：“王室多難，海陽(yáng)自棄，四海業(yè)重，故俯從推逼。朕聞道合乾坤者稱皇，德協(xié)人神者稱帝。皇帝之號(hào)非所敢聞，且可稱居攝趙天王，以副天人之望?！边@反映了十六國(guó)時(shí)期（）A.統(tǒng)治者不敢稱皇帝 B.天下分裂政權(quán)并立 C.民族交融得到發(fā)展 D.南北文化已經(jīng)統(tǒng)一【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，十六國(guó)時(shí)期石虎作為北方少數(shù)民族政權(quán)后趙的統(tǒng)治者，雖有稱帝實(shí)力，但因天下分裂，政權(quán)眾多，局勢(shì)復(fù)雜，不敢輕易稱皇帝，只稱“攝趙天王”，這反映了天下分裂、政權(quán)并立的局面，B項(xiàng)正確；十六國(guó)時(shí)期統(tǒng)治者紛紛稱帝，如前趙劉淵、后趙石勒等都稱帝，石虎只是其中之一，并非不敢稱帝，排除A項(xiàng)；材料中石虎關(guān)于稱號(hào)的言論未涉及民族交融相關(guān)內(nèi)容，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；十六國(guó)時(shí)期南北政權(quán)對(duì)峙，文化上存在差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖為2010年“契丹文明密碼文化研討會(huì)暨契丹文物精品展覽會(huì)”上展覽的文物八思巴文虎頭職官牌。該文物可用于研究（）A.契丹的職官制度 B.宋代的符牌制度C.金朝的鑄造工藝 D.元代的民族文字【答案】D【解析】根據(jù)材料“八思巴文虎頭職官牌”及所學(xué)可知，八思巴文是元朝忽必烈時(shí)期由國(guó)師八思巴創(chuàng)制的蒙古文字，D項(xiàng)正確；八思巴文虎頭職官牌反映了元朝時(shí)期（蒙古族）的職官制度，排除AB項(xiàng)；八思巴文虎頭職官牌可用于研究元朝的鑄造工藝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.秦漢時(shí)期，漕運(yùn)為東西方向，由東至西；唐宋期間，漕運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)闁|南、西北方向，由東南而西北；元明清三朝，漕運(yùn)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由南至北。漕運(yùn)方向的演變主要是由于（）A.歷代封建王朝對(duì)南方財(cái)賦依賴的加劇B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下生產(chǎn)力的不斷發(fā)展與進(jìn)步C.商業(yè)人口匯集與運(yùn)河沿岸經(jīng)濟(jì)帶形成D.政治中心與經(jīng)濟(jì)重心的北南分立趨勢(shì)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，秦漢時(shí)期政治中心在關(guān)中，經(jīng)濟(jì)重心在北方，漕運(yùn)為東西方向；唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，政治中心仍在北方，漕運(yùn)變?yōu)闁|南-西北方向；元明清時(shí)期政治中心在北京，經(jīng)濟(jì)重心在南方，漕運(yùn)為南北方向，可見(jiàn)，政治中心與經(jīng)濟(jì)重心的南北分立趨勢(shì)是漕運(yùn)方向演變的主要原因，D項(xiàng)正確；宋朝以前經(jīng)濟(jì)重心在北方，并不是所有朝代都對(duì)南方財(cái)富依賴，排除A項(xiàng)；生產(chǎn)力發(fā)展更多體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、技術(shù)等方面，無(wú)法決定漕運(yùn)方向的主要因素，排除B項(xiàng)；商業(yè)人口匯集與運(yùn)河沿岸經(jīng)濟(jì)帶形成是漕運(yùn)發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果，而非漕運(yùn)方向演變的原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.針對(duì)清末的留學(xué)教育，當(dāng)時(shí)《申報(bào)》評(píng)論：“國(guó)家不惜經(jīng)費(fèi)之浩繁，遣諸學(xué)徒出洋，孰料出洋之后不知自好，中國(guó)第一次出洋并無(wú)故家世族，巨商大賈之子弟，其應(yīng)募而來(lái)者類多椎魯之子，流品殊雜，此等人何足以與言西學(xué)，何足以與言水師兵法等事?！边@反映了（）A.留學(xué)教育加重財(cái)政負(fù)擔(dān) B.近代社會(huì)轉(zhuǎn)型困難重重C.社會(huì)全面否定留學(xué)教育 D.近代媒體阻礙社會(huì)發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《申報(bào)》評(píng)論指出清末出洋學(xué)生多是普通人家子弟，素質(zhì)參差不齊，質(zhì)疑他們能否學(xué)好西學(xué)知識(shí)和軍事等技能，反映出在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，本期望通過(guò)留學(xué)教育培養(yǎng)人才推動(dòng)變革，但在實(shí)際操作中面臨學(xué)生選拔、教育成效等諸多困難，體現(xiàn)了近代社會(huì)轉(zhuǎn)型困難重重，B項(xiàng)正確；材料雖提到國(guó)家不惜經(jīng)費(fèi)遣學(xué)生出洋，但重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)留學(xué)教育加重財(cái)政負(fù)擔(dān)，而是對(duì)出洋學(xué)生素質(zhì)及能否學(xué)成西學(xué)的質(zhì)疑，排除A項(xiàng)；評(píng)論只是對(duì)出洋學(xué)生質(zhì)量表示擔(dān)憂，并非全面否定留學(xué)教育，排除C項(xiàng)；近代媒體有利于社會(huì)發(fā)展，而非阻礙，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.在湘鄂西根據(jù)地，廣大農(nóng)民分得土地后，沔陽(yáng)姚家河600多人中，有140多人參加紅軍、赤衛(wèi)隊(duì)和游擊隊(duì)；鶴峰城關(guān)各鄉(xiāng)原來(lái)只有赤衛(wèi)隊(duì)員100多人，土地革命后迅速增加到500多人。這說(shuō)明，土地革命（）A.激發(fā)了農(nóng)民革命積極性 B.改善了人民群眾的生活C.鞏固了農(nóng)村革命根據(jù)地 D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，土地革命時(shí)期，在湘鄂西根據(jù)地，農(nóng)民分得土地后，踴躍參加紅軍、赤衛(wèi)隊(duì)和游擊隊(duì)，人數(shù)大幅增加，表明土地革命使農(nóng)民獲得土地，激發(fā)了他們投身革命的積極性，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民參加革命武裝力量人數(shù)增多，未涉及人民群眾生活改善方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)農(nóng)民參加革命武裝情況，鞏固了根據(jù)地夸大了其作用，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的信息，如農(nóng)作物產(chǎn)量、生產(chǎn)工具改進(jìn)等，無(wú)法說(shuō)明促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1947年，華北各根據(jù)地召開(kāi)財(cái)經(jīng)工作會(huì)議，決定把晉察冀邊區(qū)銀行與冀南銀行合并為華北銀行，原來(lái)兩行發(fā)行的貨幣，按冀鈔一等于邊幣十的比價(jià)相互流通。這一措施實(shí)施的前提是（）A.土地改革運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展 B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行C.金圓券發(fā)行威脅根據(jù)地 D.中共工作重心的轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1947年解放戰(zhàn)爭(zhēng)順利進(jìn)行，解放區(qū)不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。為了更好地管理金融、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、支持解放戰(zhàn)爭(zhēng)，才有必要對(duì)華北各根據(jù)地的銀行進(jìn)行合并，統(tǒng)一貨幣流通，B項(xiàng)正確；土地改革運(yùn)動(dòng)主要是變革農(nóng)村土地所有制，使農(nóng)民獲得土地，與晉察冀邊區(qū)銀行和冀南銀行合并及貨幣流通措施的實(shí)施前提并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；金圓券是1948年國(guó)民黨政府發(fā)行的，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；中共工作重心轉(zhuǎn)移是在1949年七屆二中全會(huì)后，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1965年開(kāi)始，我國(guó)在13個(gè)省、自治區(qū)開(kāi)展三線建設(shè)，共投入2050余億元資金，幾百萬(wàn)人力，安排幾千個(gè)建設(shè)項(xiàng)目。1979年，僅三線地區(qū)的機(jī)械產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，就相當(dāng)于全國(guó)1965年的水平。據(jù)此可推知，三線建設(shè)（）A.增強(qiáng)了沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力 B.開(kāi)始改變我國(guó)工業(yè)落后的面貌C.以高質(zhì)量發(fā)展機(jī)械工業(yè)為中心 D.推動(dòng)了中西部落后地區(qū)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，三線建設(shè)在中西部地區(qū)投入大量資金、人力，安排眾多建設(shè)項(xiàng)目，促進(jìn)了當(dāng)?shù)毓I(yè)發(fā)展，推動(dòng)了中西部落后地區(qū)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；三線建設(shè)主要是在中西部13個(gè)省、自治區(qū)開(kāi)展，并非沿海地區(qū)，排除A項(xiàng)；開(kāi)始改變我國(guó)工業(yè)落后面貌的是“一五”計(jì)劃，排除B項(xiàng)；三線建設(shè)涉及多個(gè)領(lǐng)域，并非單純以高質(zhì)量發(fā)展機(jī)械工業(yè)為中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1982年12月，全國(guó)人大通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》。后全國(guó)人大于1988年、1993年、1999年、2004年和2018年對(duì)“八二憲法”的個(gè)別條款和部分內(nèi)容作了修正，共通過(guò)了52條憲法修正案。憲法不斷修正主要在于（）A.民主政治制度的完善 B.改革開(kāi)放的不斷深化 C.民眾政治素養(yǎng)的提升 D.國(guó)際環(huán)境的持續(xù)變遷【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面不斷發(fā)展變化，為了使憲法適應(yīng)改革開(kāi)放進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，保障和推動(dòng)改革開(kāi)放的順利進(jìn)行，所以需要不斷對(duì)憲法進(jìn)行修正，B項(xiàng)正確；民主政治制度完善是憲法修正可能帶來(lái)的結(jié)果，而非憲法不斷修正的主要原因，排除A項(xiàng)；民眾政治素養(yǎng)提升與憲法修正有一定關(guān)聯(lián)，但不是憲法不斷修正的主要原因，排除C項(xiàng)；我國(guó)憲法修正主要是根據(jù)國(guó)內(nèi)自身發(fā)展需求，國(guó)際環(huán)境變遷對(duì)憲法修正有一定影響，但不是主要因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《十二銅表法》有如下規(guī)定：若要將可動(dòng)物或動(dòng)物帶至法庭提起訴訟，提出訴求者需手持一根小木棒，握住作為訴訟標(biāo)的物（比如一個(gè)人），并宣稱“我聲明這個(gè)人依據(jù)羅馬法名正言順歸我所有，因此，我把木棒放在你身上”，同時(shí)將木棒置于該人身上；對(duì)方當(dāng)事人亦需說(shuō)出同樣的話并做出相同的動(dòng)作。這一規(guī)定（）A.具有形式主義特征 B.維護(hù)了公平和正義 C.注意保護(hù)奴隸權(quán)益 D.滲透人文主義精神【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》規(guī)定在法庭上提起訴訟時(shí)的一系列嚴(yán)格且刻板的動(dòng)作和語(yǔ)言要求，如手持小木棒、握住訴訟標(biāo)的物并宣稱特定話語(yǔ)等。這種對(duì)訴訟程序形式上的嚴(yán)格規(guī)定，注重的是行為和語(yǔ)言的外在表現(xiàn)形式，而不一定完全基于案件的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，體現(xiàn)了明顯的形式主義特征，A項(xiàng)正確；材料僅呈現(xiàn)了訴訟的形式要求，未體現(xiàn)該形式能保障案件處理過(guò)程及結(jié)果的公平正義，實(shí)際這種形式主義可能還會(huì)妨礙公平正義的實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；《十二銅表法》是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法律，此規(guī)定主要是關(guān)于訴訟程序形式，未體現(xiàn)對(duì)奴隸權(quán)益的保護(hù)，排除C項(xiàng)；人文主義強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)注人價(jià)值等，該規(guī)定主要圍繞訴訟形式，未涉及人的價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1190年，法國(guó)王室頒布敕令，將處理各王室領(lǐng)地事務(wù)的權(quán)力交給地方長(zhǎng)官“普雷沃”和該地的四個(gè)市民，任命六個(gè)巴黎市民幫助處理巴黎政務(wù)，并委任國(guó)庫(kù)和玉璽的監(jiān)管人，掌握收集、保管王室收入的權(quán)力。上述舉措（）A.實(shí)現(xiàn)了城市的自治 B.刺激了市民意識(shí)的萌發(fā)C.推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化 D.促進(jìn)了民族國(guó)家的形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1190年法國(guó)王室通過(guò)頒布敕令，將處理王室領(lǐng)地事務(wù)權(quán)力交給地方官員和市民，還委任專人監(jiān)管國(guó)庫(kù)和玉璽，掌握王室收入權(quán)力，這一系列舉措加強(qiáng)了王室對(duì)地方事務(wù)和財(cái)政的掌控，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料中法國(guó)王室只是將部分事務(wù)權(quán)力交給地方官員和市民，并非讓城市實(shí)現(xiàn)自治，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于強(qiáng)化對(duì)地方的控制，沒(méi)有足夠信息表明市民意識(shí)因此受到刺激，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家形成涉及民族認(rèn)同、國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土統(tǒng)一等多方面要素，材料中僅體現(xiàn)王室對(duì)地方事務(wù)管理的調(diào)整，沒(méi)有直接涉及民族國(guó)家形成相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在16世紀(jì)，尼德蘭南方的重要城市安特衛(wèi)普是當(dāng)時(shí)世界上最重要的商業(yè)中心之一。世界各國(guó)的商人云集于此，每天在安特衛(wèi)普的大街上可以看到5000~6000名外國(guó)商人在忙于經(jīng)商，從事投機(jī)買賣和證券交易業(yè)務(wù)。這種現(xiàn)象形成的主要原因是（）A.世界市場(chǎng)基本形成 B.荷蘭成為商業(yè)帝國(guó) C.美洲物種大量涌入 D.歐洲商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲的商貿(mào)中心逐漸從地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，安特衛(wèi)普位于尼德蘭南方，在16世紀(jì)成為世界重要商業(yè)中心，大量外國(guó)商人在此經(jīng)商，從事投機(jī)買賣和證券交易業(yè)務(wù)，體現(xiàn)了歐洲商貿(mào)中心從傳統(tǒng)地中海區(qū)域向大西洋沿岸轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命完成后，排除A項(xiàng)；荷蘭在17世紀(jì)通過(guò)一系列商業(yè)擴(kuò)張活動(dòng)才成為商業(yè)帝國(guó)，排除B項(xiàng)；材料中未涉及美洲物種涌入的相關(guān)信息，與材料所給內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.16世紀(jì)以來(lái)，源自中國(guó)的茶文化在世界廣泛傳播。1773年爆發(fā)的“波士頓傾茶事件”奠定了美國(guó)茶文化的自由基調(diào)，美國(guó)人喜歡在家中或辦公室隨意泡制，后也研發(fā)出新的茶飲品種——冰茶。現(xiàn)今美國(guó)是世界上最大的冰茶消費(fèi)國(guó)，各種口味茶飲料層出不窮。據(jù)此可知（）A.美國(guó)茶文化與英國(guó)茶文化同源異流B.中國(guó)茶文化與美國(guó)茶文化交流互鑒C.茶文化映射了世界貿(mào)易格局的改變D.科學(xué)技術(shù)深刻影響了茶文化的內(nèi)涵【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，16世紀(jì)中國(guó)茶文化廣泛傳播，波士頓傾茶事件涉及茶葉貿(mào)易，反映了殖民地與英國(guó)之間的貿(mào)易沖突，同時(shí)美國(guó)成為最大冰茶消費(fèi)國(guó)，茶飲料多樣化，反映了全球貿(mào)易中市場(chǎng)需求對(duì)文化形態(tài)的塑造作用，因此茶文化映射了世界貿(mào)易格局的改變，C項(xiàng)正確；材料未提及英國(guó)茶文化，也未對(duì)美國(guó)與英國(guó)茶文化進(jìn)行比較，無(wú)法得出二者同源異流，排除A項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)中國(guó)茶文化的傳播與美國(guó)的本土化創(chuàng)新，未提及雙向互動(dòng)，排除B項(xiàng)；冰茶和茶飲料的創(chuàng)新更多源于文化適應(yīng)與市場(chǎng)需求，材料未明確科技的主導(dǎo)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1922年5月，全俄中央執(zhí)行委員會(huì)通過(guò)《土地勞動(dòng)使用法》，規(guī)定土地可以出租和在農(nóng)業(yè)中使用雇傭勞動(dòng)；10月又通過(guò)《土地法典》，延長(zhǎng)農(nóng)民的土地使用期和放松了使用雇傭勞動(dòng)的范圍。上述法令的頒布（）A.損害了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 B.有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.背離了社會(huì)主義發(fā)展方向 D.保證了前線的糧食供應(yīng)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1922年蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，這兩個(gè)關(guān)于土地的法令，在一定程度上恢復(fù)了私有制和市場(chǎng)關(guān)系，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，B項(xiàng)正確；這兩項(xiàng)法令允許土地出租和一定范圍內(nèi)使用雇傭勞動(dòng)，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，而非損害，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度前提下，利用商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確探索，并未背離社會(huì)主義發(fā)展方向，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策有利于保證前線糧食供應(yīng)，且1922年大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.美國(guó)當(dāng)代作家安妮·普魯創(chuàng)作的《樹(shù)民》，講述了印第安人部落的米克馬克人在北美地區(qū)跨越數(shù)百年的發(fā)展歷程。他們?cè)鴦窀孀迦耍骸叭绻覀兿胍婊钕聛?lái)……必須把米克馬克人的世界清晰地保留在我們的頭腦和生活當(dāng)中。”然而，年輕的族人并不理解，反而擔(dān)心不能再使用鐵鍋，要回歸過(guò)去使用木盆放在熱石頭上煮東西的方式。這表明（）A.國(guó)際分工推動(dòng)不同文化的交融 B.落后的美洲文明難以長(zhǎng)足發(fā)展C.印第安人文化身份認(rèn)同的困境 D.文學(xué)創(chuàng)作帶有濃厚的政治色彩【答案】C【解析】據(jù)材料可知，老族人希望保留米克馬克人的世界，年輕族人卻因擔(dān)心不能使用鐵鍋，不想回歸過(guò)去用木盆在熱石頭上煮東西的方式，體現(xiàn)出年輕族人在文化傳承上的迷茫，反映了印第安人在文化身份認(rèn)同上存在困境，C項(xiàng)正確；材料中只提到了印第安人，未涉及國(guó)際分工以及不同文化因國(guó)際分工而交融的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)是關(guān)于印第安人在文化傳承方面的困惑，并非在闡述美洲文明是否落后以及能否長(zhǎng)足發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料主要圍繞印第安人文化傳承問(wèn)題展開(kāi)，未體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作帶有濃厚政治色彩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料從唐高祖武德年間到唐太宗貞觀年間，唐朝的行政區(qū)劃作了較大的調(diào)整，如圖1、圖2所示。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)唐初行政區(qū)劃的調(diào)整進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮刻瞥鯊母咦嫖涞履觊g到太宗貞觀年間的行政區(qū)劃調(diào)整，是唐朝鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)中央集權(quán)的重要舉措，體現(xiàn)了政治體制的逐步完善。唐初繼承隋朝舊制，實(shí)行“州—縣”二級(jí)制，但存在州級(jí)行政單位過(guò)多、轄區(qū)混亂的問(wèn)題。為了削弱地方豪強(qiáng)和世族的權(quán)力，防止割據(jù)，確保政令統(tǒng)一。唐太宗貞觀年間，太宗將全國(guó)劃分為十道，作為監(jiān)察區(qū)，形成“道—州—縣”三級(jí)架構(gòu)。通過(guò)道級(jí)監(jiān)察和邊疆管控，唐朝構(gòu)建了“強(qiáng)干弱枝”的統(tǒng)治體系，有效維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，提高了治理效能，為貞觀之治奠定制度基礎(chǔ)。但后期逐漸固定化，中唐后演變?yōu)楣?jié)度使轄區(qū)，埋下藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患。綜上所述，唐初行政區(qū)劃的調(diào)整，是統(tǒng)治者基于前代教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行的制度創(chuàng)新，既穩(wěn)定了政權(quán)過(guò)渡，又為盛唐的繁榮提供了制度保障，對(duì)后世行政區(qū)劃改革具有深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥扛鶕?jù)題目要求，首先需要根據(jù)材料中的圖片描述所反映的歷史信息，如根據(jù)材料兩幅圖片，從唐高祖武德年間到唐太宗貞觀年間，地方行政更加細(xì)化且出現(xiàn)道的劃分，可以得出歷史信息：唐初從高祖武德年間到太宗貞觀年間的行政區(qū)劃調(diào)整，是唐朝鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)中央集權(quán)的重要舉措，體現(xiàn)了政治體制的逐步完善。然后從原因、目的、影響等方面甲乙闡述：唐初繼承隋朝舊制，實(shí)行“州—縣”二級(jí)制，但存在州級(jí)行政單位過(guò)多、轄區(qū)混亂的問(wèn)題。為了削弱地方豪強(qiáng)和世族的權(quán)力，防止割據(jù)，確保政令統(tǒng)一。唐太宗貞觀年間，太宗將全國(guó)劃分為十道，作為監(jiān)察區(qū)，形成“道—州—縣”三級(jí)架構(gòu)。通過(guò)道級(jí)監(jiān)察和邊疆管控，唐朝構(gòu)建了“強(qiáng)干弱枝”的統(tǒng)治體系，有效維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，提高了治理效能，為貞觀之治奠定制度基礎(chǔ)。但后期逐漸固定化，中唐后演變?yōu)楣?jié)度使轄區(qū)，埋下藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患。最后進(jìn)行總結(jié)：綜上所述，唐初行政區(qū)劃的調(diào)整，是統(tǒng)治者基于前代教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行的制度創(chuàng)新，既穩(wěn)定了政權(quán)過(guò)渡，又為盛唐的繁榮提供了制度保障，對(duì)后世行政區(qū)劃改革具有深遠(yuǎn)影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一表11840——1867年普魯士人口增長(zhǎng)率（%）1840—1849年1849—1858年1858—1867年城市1.341.492.02鄉(xiāng)村0.780.670.78——摘編自R.楊那施《普魯士國(guó)家人口增長(zhǎng)與集中》材料二表21840——1910年普魯士城市化率（%）1840年1871年1910年?yáng)|部地區(qū)22.924.233.7西部地區(qū)25.234.250.7——摘編自霍斯特·馬策拉特《城市增長(zhǎng)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化》材料三同時(shí)期的英國(guó)資本主義制度已經(jīng)建立，法國(guó)也已經(jīng)清理了封建制度殘余……這兩個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和軍事等領(lǐng)域都全面領(lǐng)先德國(guó)。在這種壓力下，德國(guó)實(shí)施了趕超戰(zhàn)略，全力推進(jìn)城市發(fā)展?！幾约С段鳉W近代城市化的路徑差異及其對(duì)中國(guó)的啟示——基于英、法、德三國(guó)城市化的比較》材料四表3德國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域投資總額及結(jié)構(gòu)百分比（%）時(shí)間農(nóng)業(yè)工商業(yè)非農(nóng)業(yè)住宅公共建筑鐵路公共地下工程投資總額（百萬(wàn)馬克）1851—1854年25.313.531.24.519.75.88901855—1859年35.321.915.45.116.26.27761860—1864年37.517.323.04.214.63.415381865—1869年21.814.536.35.117.25.114761870—1874年10.332.624.04.623.84.62040——摘編自瓦爾特·G·霍夫曼《19世紀(jì)中葉以來(lái)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)》（1）根據(jù)材料一、二，指出普魯士發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料三、四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中葉以來(lái)普魯士得以發(fā)展的條件和影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：城市人口增長(zhǎng)顯著快于鄉(xiāng)村；城市化率整體呈上升趨勢(shì)；區(qū)域發(fā)展不平衡，西部地區(qū)城市化水平更高，且增速更快；工業(yè)化推動(dòng)城市化。（2）條件：外部壓力與趕超戰(zhàn)略；經(jīng)濟(jì)投資結(jié)構(gòu)優(yōu)化；政治統(tǒng)一與制度變革；科技與產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)。影響：經(jīng)濟(jì)崛起；社會(huì)結(jié)構(gòu)變化；國(guó)際地位提升；區(qū)域不平衡加劇?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料一，1840—1867年間，城市人口增長(zhǎng)率持續(xù)上升（1.34%→1.49%→2.02%），而鄉(xiāng)村人口增長(zhǎng)率較低且波動(dòng)較?。?.78%→0.67%→0.78%），表明城市人口增長(zhǎng)顯著快于鄉(xiāng)村；根據(jù)材料二，1840—1910年，普魯士東部和西部地區(qū)的城市化率均持續(xù)增長(zhǎng)；根據(jù)材料二東部：22.9%（1840年）→24.2%（1871年）→33.7%（1910年）、西部：25.2%（1840年）→34.2%（1871年）→50.7%（1910年），可得出區(qū)域發(fā)展不平衡，西部地區(qū)城市化水平更高，且增速更快。根據(jù)材料一、二，可得出城市人口快速增長(zhǎng)和城市化率提高，反映了普魯士工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)背景，根據(jù)材料三“這兩個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和軍事等領(lǐng)域都全面領(lǐng)先德國(guó)。在這種壓力下，德國(guó)實(shí)施了趕超戰(zhàn)略，全力推進(jìn)城市發(fā)展。”可得出外部壓力與趕超戰(zhàn)略；根據(jù)材料四，1851—1874年，普魯士的投資重點(diǎn)從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工商業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)業(yè)投資占比從25.3%（1851—1854年）降至10.3%（1870—1874年），工商業(yè)投資占比從13.5%升至32.6%，鐵路投資占比從19.7%升至23.8%，非農(nóng)業(yè)住宅、公共地下工程等城市基礎(chǔ)設(shè)施投資增加，可得出經(jīng)濟(jì)投資結(jié)構(gòu)優(yōu)化；結(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志帝國(guó)建立，結(jié)束了分裂狀態(tài)，普魯士主導(dǎo)的制度改革（如教育改革、軍事改革）為工業(yè)化提供了人才和技術(shù)支持；第二次工業(yè)革命中，德國(guó)在電力、化工等領(lǐng)域取得領(lǐng)先，帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。第二小問(wèn)影響，根據(jù)所學(xué)可知，城市化與工業(yè)化相輔相成，使德國(guó)在19世紀(jì)末成為歐洲工業(yè)強(qiáng)國(guó)；資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)壯大，社會(huì)矛盾加劇（如工人運(yùn)動(dòng)興起）；經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)后，德國(guó)開(kāi)始爭(zhēng)奪殖民地和世界霸權(quán)，激化與英法的矛盾；根據(jù)材料可知，西部地區(qū)城市化水平遠(yuǎn)超東部，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)發(fā)展差距擴(kuò)大，區(qū)域不平衡加劇。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一《趙氏孤兒》是中國(guó)古代著名的悲劇作品。1735年，耶穌會(huì)士杜赫德編撰的《中華帝國(guó)全志》出版，收錄了《趙氏孤兒》法譯本，隨后該書在歐洲引發(fā)了關(guān)注。1736年，耶穌會(huì)率先上演了以“救孤”為主題的戲劇《召公》。此后，在法國(guó)伏爾泰、愛(ài)爾蘭亞瑟·墨菲、意大利梅塔斯塔西奧、德國(guó)維蘭德等以“中國(guó)孤兒”故事為基礎(chǔ)的改編作品發(fā)表……這些歐洲作品從不同角度吸收了“中國(guó)孤兒”故事中的優(yōu)秀元素，也推動(dòng)了中國(guó)文化和價(jià)值觀念在西方的傳播?！幾宰T淵《“中國(guó)孤兒”故事在十八世紀(jì)歐洲的傳播——以《趙氏孤兒》的改編為核心》材料二五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，挪威作家易卜生的作品，特別是他的“社會(huì)問(wèn)題劇”《娜拉》，以沖破家庭束縛，尋找個(gè)性自由發(fā)展為主題……在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)里引起了巨大的波瀾。沒(méi)有一個(gè)人不狂熱地喜歡他，也幾乎沒(méi)有一種刊物不談?wù)撍?，在中?guó)婦女中出現(xiàn)了不少的娜拉?！幾脏嵈笕A《論民國(guó)時(shí)期西學(xué)東漸的特點(diǎn)》材料三中西文明交流的歷史早在張騫“鑿空”之前就已持續(xù)上千年。新航路開(kāi)辟之后，西方傳教士將中國(guó)文化介紹到歐洲，從而掀起了歐洲的“中國(guó)風(fēng)”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方文化洶涌而至，至新中國(guó)成立方才改變。———摘編自張國(guó)剛《略談中華文明對(duì)西方的影響與貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別分析《趙氏孤兒》在西歐、《娜拉》在中國(guó)受到歡迎的原因。（2）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從器物、制度及思想文化三個(gè)層面，結(jié)合具體事例談?wù)勚腥A文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）原因：《趙氏孤兒》中體現(xiàn)的邪不勝正的信念和運(yùn)籌帷幄的堅(jiān)持，有助于推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性精神，抨擊宗教神權(quán)對(duì)人的壓制，鼓舞當(dāng)時(shí)的民眾反對(duì)封建特權(quán)制度，從而積極投身構(gòu)建更加合理的社會(huì)?！赌壤诽岢纯故`、追求解放的精神迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)人思想解放的需求及近代女性要求自由平等的心聲；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)，促進(jìn)了思想解放和個(gè)性自由；民國(guó)時(shí)期并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民主，平等、自由，傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，婦女的地位還很低。（2）器物層面：造紙術(shù)的出現(xiàn)使得書寫材料更加便捷和經(jīng)濟(jì)，活字印