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2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!豆盼挠^止》是一個(gè)文章選本,“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國(guó)看樂舞時(shí)贊美的話:“觀止矣!”這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年(1694)選定的,它備受讀者喜歡是有原因的。第一,一般說來(lái),它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本,梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張,認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選?!段倪x》除詩(shī)歌外,選的主要是駢文,是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古代的散文,稱為古文,用來(lái)反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的?!豆盼挠^止》正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。第二,一般說來(lái),入選這個(gè)選本的文章豐富多彩,思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后,古文的選本在《古文觀止》前早已有了,像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品,《古文觀止》的選文從左傳》開始,就是本于《文章正宗》。不過真德秀是道學(xué)家,他用封建倫理的眼光來(lái)選文章,忽略了文章的藝術(shù)性,所以他的選本不受歡迎;《古文觀止》所選,像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德;兩漢文《治安策》和《出師表》,反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾,表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見和忠誠(chéng);唐文《捕蛇者說》,深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡;宋文《岳陽(yáng)樓記》,通過不同景物的描寫來(lái)表現(xiàn)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高精神……這些名篇,都是古今傳誦。這個(gè)選本所選文章的豐富多彩,也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái),古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講,古文由散體趨向駢體,再由駢體回復(fù)到散體,完全不選駢體,就看不出這種變化來(lái)。第三,這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類,煩瑣不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類?!豆盼挠^止》不分類,按時(shí)代先后排列,從中可看出古代文章演變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳,跟它的篇幅也有關(guān)??滴醵哪?1685),康熙命令編選《古文淵鑒》,稱為御選,用皇帝的名義來(lái)刊行,卻不能廣為流布,這跟它用真德秀的體例有關(guān),也跟篇幅有關(guān),它有六十四卷,篇幅太多了自然不易推行。以上三點(diǎn),當(dāng)是此書能廣泛流布的原因。不過此書也有缺點(diǎn),約略說來(lái)如下:一、編者識(shí)力不高,像李陵《答蘇武書》,歷來(lái)都疑為后人偽托,此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章,往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論,并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響,選文所選《史記》,像《伯夷》《管晏》,這些傳記議論多而不致力于刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折,反而把最好的文章漏掉了。(摘編自振甫《談?wù)?lt;古文觀止>》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.與《古文觀止》相比,蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張,選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。B.與《古文觀止》相比,真德秀編選《文章正宗》的弊病在于:選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜。C.《古文觀止》在體例和篇幅上的特點(diǎn),一是選文按照時(shí)代先后排列,不另分類:二是篇幅較為適當(dāng),并不浩繁。D.《古文觀止》編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見識(shí)方面,如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作,所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章陳說觀點(diǎn)時(shí)使用“一般說來(lái)”“嚴(yán)格講起來(lái)”等說法,體現(xiàn)了作者的分寸感。B.文章第三段列舉多篇《古文觀止》的選文,證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。C.文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí),均與其他選本進(jìn)行比較,學(xué)術(shù)視野較為開闊。D.文章的論述脈絡(luò)清晰,主要觀點(diǎn)分不同角度展開,各角度之間是一種并列關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.《古文觀止》借用季札“觀止”的說法命名,顯現(xiàn)了編選者的自信,以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的贊譽(yù)。B.《古文觀止》的編者對(duì)“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)以來(lái)古文家的主張,但也有一定的變通。C.有人評(píng)價(jià)《古文觀止》存在“論策為多,又取便于科舉”的傾向,這種看法與文章的觀點(diǎn)是不謀而合的。D.閱讀《古文觀止》,可以大致了解我國(guó)散文從先秦開始的歷史軌跡,也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材,要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒,讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息,就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物,幾乎沒有虛構(gòu)的空間;而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無(wú)所作為。熊育群的作品《鐘南山:蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界。對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘,并且打破時(shí)空限制,將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中,以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻,記錄歷史,留下現(xiàn)場(chǎng),并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山:蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。鐘紅明:新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道,你“突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人”,是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品?熊育群:新冠肺炎疫情突如其來(lái),是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特別讓人不安的是,已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢,他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。12年前我采訪過他,寫過他的報(bào)告文學(xué),這些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,有關(guān)部門希望我來(lái)寫鐘南山,我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是,通過鐘南山的助理得到支持,我便一頭扎下去,開始了創(chuàng)作。鐘紅明:這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚煙愛情,他在英國(guó)留學(xué),他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量?是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎?熊育群:事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn),我想把他的一生呈現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了,才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言,才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫。但人比人確實(shí)有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是圖,正因?yàn)槿绱?,鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。鐘紅明:如果從《鐘南山:蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞,就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說:“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶!”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山?熊育群:因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難,是個(gè)歷史事件,將來(lái)一定會(huì)被后人說起。顯然,重要的人物缺少不了鐘南山,鐘南山是值得書寫的。鐘紅明:現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”,我個(gè)人覺得,背后是一種文學(xué)觀的差異,我注意到你以往的作品,無(wú)論是人文地理類的,還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說,你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪,甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪……為何會(huì)經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式?熊育群:我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu),不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的,它充滿了生活的氣息,有著現(xiàn)實(shí)的力量。(摘編自《對(duì)話〈鐘南山:蒼生在上〉作者》,《文匯報(bào)》2020年5月13日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題,熊育群表示自己熟悉鐘南山,對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng),有寫作的沖動(dòng),有關(guān)部門也希望寫他。B.被問到為何寫鐘南山過往的大量經(jīng)歷時(shí),熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生,而只有寫透他的人生,才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。C.面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問,熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件,而鐘南山凝聚著時(shí)代的記憶,是值得書寫的。D.關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力”的寫作方式的問題,熊育群表示“費(fèi)力”寫作是常態(tài),自己也重視想象,重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.《文匯報(bào)》作為組織方,聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻,從而展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。B.鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編,關(guān)心作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式,并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例從而引發(fā)一些相關(guān)問題的過論。C.熊育群作為對(duì)談的另一方和作者,關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量,故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)的生活氣息,也留心魔幻的文學(xué)想象。D.文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問題,既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問題,也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問題。6.鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面文字,完成下面小題。記憶里的光蔣子龍我八歲才第一次見到火車。1949年初冬,我正式走進(jìn)學(xué)校,在班上算年齡小的。一位見多識(shí)廣的大同學(xué),炫耀他見過火車的經(jīng)歷,說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物,特別是在夜晚,頭頂放射著萬(wàn)丈光芒,喘氣像打雷,如天神下界,轟轟隆隆,地動(dòng)山搖,令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。一天晚上,真要付諸行動(dòng)了,卻只集合起我和三個(gè)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯,十來(lái)里地,當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說,就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林,里面長(zhǎng)滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場(chǎng),曾經(jīng)聽的所有鬼故事,幾乎都發(fā)生在那里面,即便大白天我一個(gè)人也不敢從里面穿過。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了,我怕被落下,不得不一路小跑,我跑他們也跑,越跑就越瘆得慌,只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來(lái)。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很涼,跑出林子后卻渾身都濕透了。好不容易奔到鐵道邊上,強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼,我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來(lái)會(huì)先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天,卻什么動(dòng)靜也聽不到,甚至連蟲子的叫聲都沒有,四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了,就換另一只耳朵貼上去,生怕錯(cuò)過火車開過來(lái)的訊息。鐵軌上終于有了動(dòng)靜,嘎登嘎登……由輕到重,由弱到強(qiáng),響聲越來(lái)越大,直到半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng),領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝,我們都跑到路基下面去等著。漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過來(lái)一股強(qiáng)大的光束,穿透了無(wú)邊無(wú)際的黑暗,向我們掃過來(lái)。光束越來(lái)越刺眼,轟隆聲也越來(lái)越震耳,從黑暗中沖出一個(gè)通亮的龐然大物,噴吐著白氣,呼嘯著逼過來(lái)。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼,猛然間看到在火車頭的上端,就像腦門的部位,掛著一個(gè)光芒閃爍的圖標(biāo):一把鐮刀和一個(gè)大錘頭。領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧,那把鐮刀讓我感到親近,特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀,一把磨得飛快、使著順手的好鐮,那可是寶貝?;疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo),讓我感到很特別,仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián),或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生……十年后,我以第一名的成績(jī)?nèi)胛椋M(jìn)入海軍制圖學(xué)校,畢業(yè)后成為海軍制圖員,接受的第一批任務(wù)就是繪制中國(guó)領(lǐng)海圖,并由此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測(cè)量的賈隊(duì)長(zhǎng)。賈隊(duì)長(zhǎng)有個(gè)破舊的土灰色挎包,縫了又縫,補(bǔ)了又補(bǔ),唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。既然已經(jīng)站在了軍旗下,自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下,我對(duì)這個(gè)圖案有一種特殊的親近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長(zhǎng)斷然拒絕,他說這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義,目前還有很重要的用途,絕不能送人。有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴,在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天,另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢地捆在礁石上,接雨水喝,抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來(lái)一位老首長(zhǎng)把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他。賈隊(duì)長(zhǎng)答應(yīng)在我回家探親的時(shí)候可以把挎包借給我,但回隊(duì)時(shí)必須帶來(lái)一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗?、瓜子或糧食種子。原來(lái)他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子,有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個(gè)黑熊礁,礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵,一個(gè)氣象兵,一個(gè)潮汐兵,他們就是用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗,心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后,果真還結(jié)了個(gè)小西瓜,三個(gè)人卻說什么也舍不得吃……又過了幾年,我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵,過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘,但往產(chǎn)品上打鋼號(hào)、印序號(hào),還都要靠人來(lái)掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵,越干越有味道,一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí),也鍛造了自己,改變了人生,甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”:少年時(shí)代拿鐮刀,青年當(dāng)兵,中年以后握大錘。對(duì)鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。(有刪減)7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.賈隊(duì)長(zhǎng)不肯把舊挎包送人,是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷,不僅具有特殊的意義,也是他生活中不可或缺的精神寄托。B.盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同,但連綴在一起,就將“我”對(duì)鐮刀錘頭圖案“說不出的特殊感情”巧妙地“說”了出來(lái)。C.本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述,有意形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格,暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。D.文章寓象征于寫實(shí),噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而來(lái)的火車,既是寫實(shí)的,也是象征的,它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。8.作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感,請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。9.從文章謀篇布局的角度,分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。彪之字叔武,年二十,須鬢皓白,時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰:“選官欲以汝為尚書郎,汝幸可作諸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足計(jì),自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷,是所不愿?!彼鞛槔?。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅,赦后殺郡人周矯,矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅,付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主,身無(wú)王爵,非廷尉所料,不肯受,與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù),時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊,簡(jiǎn)文帝為撫軍,執(zhí)政,訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮,則直侍頓闕,王者宮省空矣。”朝廷從之。及簡(jiǎn)文崩,群臣疑惑,未敢立嗣?;蛟疲水?dāng)須大司馬處分。彪之正色曰:“君崩,太子代立,大司馬何容得異!若先面咨,必反為所責(zé)矣?!庇谑浅h乃定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝沖幼,令溫依周公居攝故事。事已施行,彪之曰:“此異常大事,大司馬必當(dāng)固讓,使萬(wàn)機(jī)停滯,稽廢山陵,未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi),請(qǐng)停?!笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司,未拜。疾篤,帝遣黃門侍郎問所苦,賜錢三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。太元二年卒,年七十三,即以光祿為贈(zèng),謚曰簡(jiǎn)。(節(jié)選自《晉書·王彪之傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。B.立嗣可指無(wú)子而以同宗之子承繼,又可指確立王位繼承人,文中則指后者。C.周公是周文王之子,周武王之弟,曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政,大臣代居其位來(lái)處理政務(wù)的一種制度。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.彪之出仕之始,不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說,選官要任他為尚書郎,他卻認(rèn)為地位高低不值得計(jì)較,越級(jí)提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅(jiān)持己見,不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候?qū)?,他以此非廷尉職?zé)為由,雖有皇上命令,依然據(jù)理拒收,時(shí)人將他比作張釋之。C.彪之講究實(shí)效,維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病,他見各類官員借口家中有人患病,不愿到任辦公,指出這樣做的危害,朝政因此恢復(fù)。D.彪之言辭機(jī)敏,反對(duì)權(quán)臣聽政。簡(jiǎn)文帝去世,討論身后事時(shí)有人提出等候大司馬處置,他搶先表示由太子代立,若先面咨大司馬將被他斥責(zé)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得入宮。(2)疾篤,帝遣黃門侍郎問所苦,賜錢三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。苦筍陸游藜藿盤中忽眼明①,駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別,苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②,約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?!咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃健7褐复至拥娘埐?。②唐太宗曾說,別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮,我卻覺得他很嫵媚。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S,潔白鮮嫩,不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫,又有所引申,使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛苦筍,但畢竟吃起來(lái)口感苦澀,所以吩咐不要過多取食。D.全詩(shī)以議論收尾,指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間,也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征,這二者有何相似之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《論語(yǔ)·述而》中孔子指出,即使吃粗劣的食物,枕著胳膊睡覺,也可以樂在其中;而“______________,________________”。(2)白居易《觀刈麥》中“______________,________________”兩句,寫勞動(dòng)者珍惜夏日時(shí)光,不顧勞累,也忘記了炎熱。(3)《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華,如寫架起房梁的椽子“______________”,嘈雜的音樂聲“______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求,已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神命脈。()。中華文化與中華民族,中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性,不是生理的,而且是文化的、精神的因素;沒有中華文化,中國(guó)人就不成其為中國(guó)人,中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價(jià)值追求,支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和______,今天仍然是而且未來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”,而弘揚(yáng)中國(guó)精神,是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明史中看,中華民族創(chuàng)造的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的價(jià)值體系,獨(dú)特的民族色彩,獨(dú)特的歷史進(jìn)程,其長(zhǎng)期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同,賦予我們生命力和創(chuàng)造力,也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不是生理的因素,而是文化的、精神的B.不是生理的,而是文化的、精神的C.不僅是生理的,而是文化的、精神的D.不僅是生理的因素,而是文化的、精神的20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個(gè)字。食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng),大到跑步,小到眨眼,①___________。食物中提供能量的三大營(yíng)養(yǎng)素,即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂防,人體不能②_________,因?yàn)樗鼈兙源蠓肿有问酱嬖冢仨毾纸獬尚》肿硬拍芪绽谩_@一過程中的能量消耗就是_③____________,又稱為膳食生熱作用,我們吃完飯后會(huì)有發(fā)熱的感覺,這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過80個(gè)字。2020年6月3日,國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上,國(guó)資委表示,支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū),打造改革高地,要繼續(xù)加大力度,推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見效、早受益,把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場(chǎng),央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目,在原定今年對(duì)湖北計(jì)劃總投資3900億元基礎(chǔ)上,將新增投資超過3200億元。四、寫作(60分)22.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界,卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來(lái)審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。畢業(yè)前,學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信,主題是“如何為自己畫好像”,與他們分享自己的感悟與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。【答案】1.C2.C3.D【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)……選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”,其中“都有”表述錯(cuò)誤,文章第二段將《古文觀止》與《文選》進(jìn)行比對(duì),比對(duì)的是二者的文選主張,而不是“思想性和藝術(shù)性”,第三段談到《古文觀止》的思想性和文學(xué)性比較高,但并沒有與《文選》進(jìn)行比對(duì),所以說二者“選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”這一說法不成立;B項(xiàng),“真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于:選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜”錯(cuò)誤,“選文的時(shí)代范圍窄”“分類復(fù)雜”錯(cuò)誤,文章在第三段和第五段都涉及對(duì)《古文觀止》和真德秀《文章正宗》的比對(duì),第三段說“不過真德秀是道學(xué)家,他用封建倫理的眼光來(lái)選文章,忽略了文章的藝術(shù)性,所以他的選本不受歡迎”,這展現(xiàn)的是真德秀選文的道學(xué)氣息嚴(yán)重,第五段說“真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類”,分類并不復(fù)雜。但“選文時(shí)代范圍窄”錯(cuò)誤,第三段說“像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品,《古文觀止》的選文從《左傳》開始,就是本于《文章正宗》”,可見選文的時(shí)代范圍并不窄;D項(xiàng),“《古文觀止》編者識(shí)力不高……如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作”錯(cuò)誤,文章最后一段說的是“編者識(shí)力不高,像李陵《答蘇武書》,歷來(lái)都疑為后人偽托,此書也加選錄”,后人懷疑《答蘇武書》是后人偽托,而《古文觀止》的編者卻選入這篇文章,只能證明編者的識(shí)別力不高,不能說明編者就是認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作,選項(xiàng)曲解文意。故選C?!?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí),均與其他選本進(jìn)行比較”錯(cuò)誤,“均與”一說錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,文章最后一段談?wù)摗豆盼挠^止》的缺點(diǎn),如“編者識(shí)力不高”“不免受到八股文的影響”,都是直接闡述其缺點(diǎn),并沒有與其他選本進(jìn)行比較。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),“可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”有誤,原文只是說“就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講,古文由散體趨向駢體,再由駢體回復(fù)到散體,完全不選駢體,就看不出這種變化來(lái)”,由“但”可知,《古文觀止》無(wú)法選文體例和標(biāo)準(zhǔn)的變化。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!敬鸢浮?.D5.D6.①有比較充分的準(zhǔn)備:熟悉對(duì)方的寫作,作為責(zé)編,尤其熟悉作品《鐘南山:蒼生在上》;②重視對(duì)方的觀點(diǎn):提問時(shí)采用對(duì)方文章中的說法來(lái)引出話題,營(yíng)造對(duì)話氛圍;③逐步深入地提問:從寫作動(dòng)機(jī)問起,問到寫作方式和具體內(nèi)容,最有回到對(duì)方的文學(xué)觀。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng),“重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果”,其中“背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象”錯(cuò),原文“但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”,可知是符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心,帶來(lái)“震撼效果”,選項(xiàng)曲解文意。故選D。5題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),不要死摳字眼。D項(xiàng),“也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問題”錯(cuò),原文“新冠肺炎疫情突如其來(lái),是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難”“因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難,是個(gè)歷史事件,將來(lái)一定會(huì)被后人說起”,可知是人類共同面對(duì)的是新冠肺炎疫情,并非文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)問題。選項(xiàng)主客顛倒。故選D。【6題詳解】本題考查的是對(duì)文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現(xiàn)出闡述的多角度、全方位的復(fù)雜性,這是閱讀的難點(diǎn)所在。因此,在閱讀中一定要把握關(guān)鍵,具體辨別,嚴(yán)格篩選,這樣才能在眾多的材料中略過那些無(wú)關(guān)的信息,抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關(guān)系,哪些信息是包容關(guān)系,哪些信息是并列關(guān)系等等。通過整體閱讀,篩選和把握作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關(guān)的評(píng)說中,做題時(shí)一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點(diǎn),把握文章的主體內(nèi)容與思想傾向,并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。原文“這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚煙愛情,他在英國(guó)留學(xué),他在‘非典’中的經(jīng)歷”“如果從《鐘南山:蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞,就是——‘時(shí)間與空間’‘淚水’‘挫折’‘敢醫(yī)敢言’‘記憶’”,可分析出“有比較充分的準(zhǔn)備:熟悉對(duì)方的寫作,作為責(zé)編,尤其熟悉作品《鐘南山:蒼生在上》”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道,你‘突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄棄文從戎的文人’”“為什么你會(huì)用‘時(shí)代的記憶’來(lái)概括鐘南山”,可分析出“重視對(duì)方的觀點(diǎn):提問時(shí)采用對(duì)方文章中的說法來(lái)引出話題,營(yíng)造對(duì)話氛圍”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道,你‘突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄棄文從戎的文人’,是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品”“這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚煙愛情,他在英國(guó)留學(xué),他在‘非典’中的經(jīng)歷……都是出于什么考量”“為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山”“我個(gè)人覺得,背后是一種文學(xué)觀的差異”“為何會(huì)經(jīng)常采用這樣‘費(fèi)力’的寫作方式”,可分析出“逐步深入地提問:從寫作動(dòng)機(jī)問起,問到寫作方式和具體內(nèi)容,最有回到對(duì)方的文學(xué)觀”?!军c(diǎn)睛】做論述類文本閱讀的選擇題時(shí)注意以下方面:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面文字,完成下面小題。【答案】7.C8.萌生念頭:大同學(xué)對(duì)火車形象的描述,讓“我”萌生看火車的念頭;付諸行動(dòng),夜間穿過墳場(chǎng),耳朵貼在鐵軌上,寫出“我”看火車時(shí)的興奮與好奇;抒發(fā)感受:火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案,讓“我”感到特別,也感到親切。9.“記憶里的光”,指火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”,即鐮刀錘頭,是本文的核心意象;圍繞這一核心按照時(shí)間順序,安排了“我”少年、青年、中年的人生片段,每一片段都同“鐮刀和錘頭”相關(guān)。最后,以“全科人”的身份表達(dá)出“我”對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情,呼應(yīng)題目,升華主題。【7題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力,解答本題首先明確題目要求,其次認(rèn)真閱讀文本,通讀文本把握文章內(nèi)容,理解文章的主旨,然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn),根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤,最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮項(xiàng),“有意形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格”錯(cuò)誤,“有意”應(yīng)該是“自然”;“這些尋常事物成全了‘我’的文學(xué)創(chuàng)作”表述也不當(dāng),從最后一段“在鍛鋼打鐵的同時(shí),也鍛造了自己,改變了人生,甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”可見,應(yīng)該是對(duì)這些“尋常事物”的情感體驗(yàn)成全“我”的文學(xué)創(chuàng)作。注意“甚至”一詞的界定范圍。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生梳理概括文章情節(jié),分析脈絡(luò)層次的能力。解答此題首先根據(jù)題干要求,找到答題區(qū)間,再依據(jù)敘述順序、方式和內(nèi)容概括情節(jié)大意,分別從事件、情感等角度來(lái)分析層次。文章第一段先寫到看火車的緣起,“一位見多識(shí)廣的大同學(xué),炫耀他見過火車的經(jīng)歷……許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭”,在聽到同學(xué)的炫耀,興起了對(duì)看火車的期待之情;第二段寫去看火車的途中,夜晚的陰森樹林帶給“我”們恐懼害怕之情,“我”們?yōu)榱丝椿疖嚩┻^林子,克服了恐懼;第三段是終于到達(dá)鐵道旁,感到“興奮和好奇”,并貼在道軌上聽火車運(yùn)行的聲音,可謂未見火車,先聞其聲,通過聲音的越來(lái)越大,“半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng)”把“看火車”的期待情緒提到了最高;第四段是看到火車,首先看到的是“一股強(qiáng)大的光束”,以光束與聲音的渲染火車到來(lái)時(shí)的震撼與激動(dòng)心情,同時(shí)又通過“我”“捂緊耳朵睜大眼睛”看到的“鐮刀”“錘頭”,呼應(yīng)標(biāo)題“記憶里的光”,勾連起下文對(duì)鐮刀錘頭的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件的敘述;第五段寫了看過火車之后的內(nèi)心情感,因火車上的“鐮刀”而感到自己與火車有了“親近”“關(guān)聯(lián)”的特別感覺,引起后文。事件層次:按時(shí)間順序,以期待看火車、夜行看火車途中、貼近鐵軌聽火車聲、看到火車強(qiáng)烈的光束與火車頭上的圖標(biāo)的順序,層層遞進(jìn)地寫了看火車的經(jīng)過;情感層次:向往——懼怕——興奮好奇——激動(dòng)震撼——感到親近與特別;通過情緒的起伏波瀾,層層渲染加深,描繪出孩子第一次看火車的真實(shí)心理感受,同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也為后文的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件敘述做鋪墊。【9題詳解】本題考查散文的標(biāo)題。一般主要從以下幾方面理解:標(biāo)題身包含的意義;標(biāo)題的主旨意義;標(biāo)題的情感意義;標(biāo)題的作用意義;標(biāo)題的結(jié)構(gòu)意義。可以根據(jù)標(biāo)題的內(nèi)容指向帶到文中具體分析,按方向進(jìn)行概括。“記憶里的光”既是指兒時(shí)看火車時(shí),第一眼看見的火車頭上強(qiáng)烈的光束,并在強(qiáng)光下看到的“光芒閃爍的圖標(biāo):一把鐮刀和一個(gè)大錘頭”,又是指其后在自己的人生中再次出現(xiàn)的帶有“鐮刀和錘頭”的事物;“記憶里的光”是全文的線索,分別串聯(lián)起兒時(shí)看火車,青年時(shí)賈隊(duì)長(zhǎng)的挎包,復(fù)原后掄大錘打鐵幾件事,讓行文結(jié)構(gòu)清晰明了;“記憶里的光”不僅是“鐮刀和錘頭”,更是包含著作者在向往新事物的同時(shí)還有對(duì)土地、家鄉(xiāng)的眷戀——“那把鐮刀讓我感到親近,特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀,一把磨得飛快、使著順手的好鐮,那可是寶貝。火車頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo),讓我感到很特別,仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián),或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生”,對(duì)盡忠職守、踏實(shí)肯干等精神的贊頌——“他說這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義,目前還有很重要的用途,絕不能送人。有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴,在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天,另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢地捆在礁石上,接雨水喝,抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來(lái)一位老首長(zhǎng)把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他”“原來(lái)他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子,有些島礁最缺的就是泥土。……他們就是用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗,心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后,果真還結(jié)了個(gè)小西瓜”“我很快就喜歡上了打鐵,越干越有味道,一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí),也鍛造了自己,改變了人生,甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”,流露出對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!敬鸢浮?0.B11.A12.C13.(1)朝臣家中有人得流行病,如果三人以上傳染,即使本人未病,百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入進(jìn)宮。(2)病重,皇帝派黃門侍郎探問病痛,賜錢三十萬(wàn)給他治病買藥。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。本題中,“愚意嘗謂非宜”意思是:我認(rèn)為不合時(shí)宜?!昂握摺笔轻槍?duì)“愚意嘗謂非宜”而發(fā)問的,故要斷開,排除CD;“黎庶不達(dá)其意”,“黎庶”是主語(yǔ),“不達(dá)”謂語(yǔ),“其意”賓語(yǔ),本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開,排除A。故選B?!?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng),“太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”說法錯(cuò)誤。太守不負(fù)責(zé)掌管軍事和科舉,太守的職責(zé)是“治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸,還可以自行任免所屬掾史”。故選A。12題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。C項(xiàng),“借口家中有人患病,不愿到任辦公”表述有誤,原文是“舊制,朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得入宮”,是原來(lái)有規(guī)定,不是找借口,不愿到任辦公?!?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一題得分點(diǎn):“時(shí)疾”,傳染病;“身”,自己;“雖”,即使;第二題得分點(diǎn):“篤”,重;“遣”,派遣;“問所苦”,探病問候;“營(yíng)”,治。【點(diǎn)睛】譯文:王彪之,字叔武。二十歲時(shí),胡須鬢角都白了,當(dāng)時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說:“選官要任你為尚書郎,你有幸可以做朝官了。”王彪之說:“職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較,應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職,至于破格提撥,這并不是我的愿望。”于是做了尚書郎。多次升遷,擔(dān)任御史中丞、侍中、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅,大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C,于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州刺史殷浩派從事拘捕謝毅,交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人,沒有爵位,不在廷尉職責(zé)范圍以內(nèi),不肯受理,這件事在州里顛過來(lái)倒過去。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng),當(dāng)時(shí)人把他比作西漢廷尉張釋之。當(dāng)時(shí)要在南郊祭天,簡(jiǎn)文帝任撫軍,執(zhí)掌國(guó)政,向王彪之詢問是否應(yīng)該大赦。他回答說:“自從中興以來(lái),郊祀往往有大赦,我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢?老百姓不明白這個(gè)道理,他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦,到這個(gè)時(shí)候兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了?!庇谑蔷吐爮牧怂囊庖?。永和末年,多發(fā)傳染病。按舊例,朝中大臣之家有傳染病,家中傳染三人以上的,即使自身無(wú)病,百日內(nèi)也不得進(jìn)宮。此時(shí),文武百官多稱家有時(shí)疾而不入朝理事。王彪之又進(jìn)言道:“瘟疫之年,沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮,那恐怕連近侍也無(wú)人充當(dāng),皇宮將會(huì)空無(wú)一人了。”朝廷聽從了王彪之的進(jìn)諫。等到簡(jiǎn)文駕崩,群臣猶豫不定,沒有敢立下繼承人。有人說,這件事應(yīng)該當(dāng)由大司馬來(lái)決定。王彪之嚴(yán)肅地說:“國(guó)君駕崩,太子應(yīng)當(dāng)即位為君,大司馬怎能有資格提出異議?如果事先在大司馬的面前詢問,那么一定會(huì)被責(zé)備的。”于是朝廷的議論才平息下來(lái)。等到孝武帝即位,太皇太后因?yàn)樾⑽涞勰暧锥逻_(dá)命令,令桓溫沿襲周公代替周成王攝政的舊例。命令已經(jīng)公布,王彪之說:“這些不同尋常的違背天命的事,大司馬一定要再三辭讓,如果導(dǎo)致政務(wù)停頓,耽誤先帝陵墓的修筑,我不敢遵奉命令,謹(jǐn)將詔書密封歸還。”于是事情也就沒能實(shí)行。王彪之被加封為光祿大夫、儀同三司,沒有正式任命。病重后,皇帝派黃門侍郎探病問候,賜錢三十萬(wàn)給他治病。太元二年去世,享年七十三歲。就贈(zèng)以光祿的官職,謚號(hào)是簡(jiǎn)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。【答案】14.C15.①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱,其言行常常令人難以接受,好比苦筍的滋味并不適口;②苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”,象征“耿介”的性格,與魏征方正的人格相似,應(yīng)該得到認(rèn)可?!?4題詳解】本題是綜合性考查題目,考查理解分析詩(shī)詞的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力,采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要明確題干的要求,逐句翻譯詩(shī)句,把握詩(shī)詞的意象,分析詩(shī)詞營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)詞中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),詩(shī)人雖然喜愛苦筍,但畢竟吃起來(lái)口感苦澀,“所以吩咐不要過多取食”理解有誤?!拔鸲嗳 敝傅氖枪苁鴥和獌€約正直,不貪不奢,不是指“不要過多取食”。故選C。【15題詳解】本題考查結(jié)合詩(shī)歌手法,概括詩(shī)歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題,首先要認(rèn)真審題,明確題目要求;然后翻譯并理解詩(shī)歌內(nèi)容,根據(jù)要求找出相關(guān)詩(shī)句;再聯(lián)系手法、結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ),概括形象特點(diǎn);最后根據(jù)要求,分點(diǎn)整理答案。首先,審讀題干可知,本詩(shī)采用聯(lián)想手法,由物及人,要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后,閱讀詩(shī)歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫見到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍的感受,不禁眼前一亮;進(jìn)而三、四兩句直接描寫苦筍,并將其人格化,指出“耿介”是此物種的本性,“苦節(jié)”是與生俱來(lái)的。“耿介”指正直不阿,廉潔自持;“苦節(jié)”指儉約過甚,后以堅(jiān)守節(jié)操,矢志不渝為“苦節(jié)”??隙ㄙ澝揽喙S品性后,詩(shī)人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征,“我見魏征殊媚嫵”一句是寫唐太宗說,別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮,我卻覺得他很嫵媚。所以,從本身外部特征來(lái)看,苦筍的“苦”便是魏征的“殊”,“苦”味并不爽口,而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫,而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)看,詩(shī)人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”,苦筍性情“耿介”,天生“苦節(jié)”,與魏征正直不阿,廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后,結(jié)合以上分析,分點(diǎn)概括二者相似之處即可。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?!敬鸢浮?1).不義而富且貴(2).于我如浮云(3).力盡不知熱(4).但惜夏日長(zhǎng)(5).多于機(jī)上之工女(6).多于市人之言語(yǔ)詳解:本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。本題是情景默寫,注意認(rèn)真審題選準(zhǔn)所填語(yǔ)句,注意重點(diǎn)字的寫法,比如“義、夏、工、市”等字。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!敬鸢浮?7.A18.C19.B【17題詳解】本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系,根據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知,文化在前,民族在后,據(jù)此排除CD;再根據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”,說明二者是對(duì)等關(guān)系,即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”,排除B。故選A。【18題詳解】此題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。一脈相承:意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。互為一體:互相融合,成為一體。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)二者的相互交融,本是一個(gè)整體,因此選“互為一體。”排除AD。薪火相傳:比喻學(xué)問和技藝代代相傳。前赴后繼:形容奮勇前進(jìn),連續(xù)不斷。此處強(qiáng)調(diào)中華文化代代相傳,故選“薪火相傳”。排除B。博大精深:形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富,深?yuàn)W精微。繁榮昌盛:指國(guó)家興旺發(fā)達(dá),欣欣向榮。此處強(qiáng)調(diào)中華文化的興旺發(fā)達(dá),從而使中華民族得以偉大復(fù)興,故選“繁榮昌盛”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng):比喻歷史悠久,根底深厚。卓爾不群:指才德超出尋常,與眾不同。語(yǔ)境是中華文化,不是人,選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。故選C?!?9題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。原句關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),應(yīng)為“不是……而是”,“不僅……而且”,據(jù)此排除CD;文段強(qiáng)調(diào)中華文化是中國(guó)人的精神命脈,因此,應(yīng)為“不是生理的,而是文化的、精神的”,C項(xiàng)“因素”贅余,排除C。故選B。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個(gè)字。食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng),大到跑步,小到眨眼,①___________。食物中提供能量的三大營(yíng)養(yǎng)素,即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂防,人體不能②_________,因?yàn)樗鼈兙源蠓肿有问酱嬖?,必須消化分解成小分子才能吸收利用。這一過程中的能量消耗就是_③____________,又稱為膳食生熱作用,我們吃完飯后會(huì)有發(fā)熱的感覺,這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)?!敬鸢浮?1).都要消耗能量(2).直接吸收利用(3).食物熱效應(yīng)詳解:此題考查補(bǔ)寫句子的能力。需要根據(jù)上下文進(jìn)行分析。第①空,前句為“食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng),大到跑步,小到眨眼”;下文為“這一過程中的能量消耗”,可見運(yùn)動(dòng)需要消耗能量,據(jù)此可知此處應(yīng)補(bǔ)寫“都要消耗能量”。第②空,前文為“蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪防,人體不能”,后文為“因?yàn)樗鼈兙源蠓肿有问酱嬖?,必須消化分解成小分子才能吸收利用”,分析可知此處?yīng)補(bǔ)寫“直接吸收利用”。第③空,根據(jù)前文“這一過程中的能量消耗就是”和“又稱為膳食生熱作用”說明該句是下定義的句子,再根據(jù)“這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)”可知,此處應(yīng)補(bǔ)寫“食物熱效應(yīng)”。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過80個(gè)字。2020年6月3日,國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上,國(guó)資委表示,支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū),打造改革高地,要繼續(xù)加大力度,推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見效、早受益,把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場(chǎng),央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目,在原定今年對(duì)湖北計(jì)劃總投資3900億元基礎(chǔ)上,將新增投資超過3200億元。【答案】2020年6月3日,國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議,支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū),央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目,新增投資超過3200億元。詳解:本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段需要首先給段落劃分層次,概括層意;然后辨別主次,留主舍次;最后連綴成通順的句子。本段共3句話。第1句話交代國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。第2句話交代視頻會(huì)議的具體內(nèi)容:采取各項(xiàng)措施,助力湖北疫后重振。第3句話交代央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目,投資數(shù)額超過3200億元。據(jù)此可以得出答案:2020年6月3日,國(guó)資委召開央企助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議,會(huì)議決定將武漢納入改革試驗(yàn)區(qū),并采取多項(xiàng)措施,助力湖北疫后重振,當(dāng)場(chǎng)簽署72個(gè)項(xiàng)目,新增投資超過3200億元。四、寫作(60分)22.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界,卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來(lái)審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。畢業(yè)前,學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信,主題是“如何為自己畫好像”,與他們分享自己的感悟與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。詳解:本題考查寫作能力。這是一則材料作文。先看材料,“人們用眼睛看他人、看世界,卻無(wú)法直接看到完整的自己”,說明還需要借助他人,即“鏡子”全面的認(rèn)識(shí)自我。要寫好這篇作文,最重要的是緊扣材料中的“鏡子”。鏡子有平面鏡、曲面鏡乃至哈哈鏡之分,既可以直觀呈現(xiàn)原初的模樣,也可以曲線反映客觀場(chǎng)景,核心不僅在于鏡子本身的質(zhì)地,更取決于自我本身的認(rèn)識(shí)與善于甄別的眼光?!扮R子”可以理解為為后浪起示范、榜樣、引領(lǐng)作用的偶像、英雄,反觀出自我的價(jià)值觀、人生觀、世界觀;也可以理解為與自己一起激揚(yáng)文字、同窗苦讀、相伴成長(zhǎng)的平輩,映射出自我的劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì);還可以是那些蠅營(yíng)狗茍、茍活偷生的奸佞之徒,警醒自己不要做怎樣的人。題目要求給即將入學(xué)的高一新生寫一封信,主題是“如何為自己畫好像”,與他們分享自己的感悟與思考??忌鳛楦呷龑W(xué)生寫信給高一新生,書信方式是一個(gè)限制,書信體也因書信主體和書信對(duì)象之間的關(guān)系而呈現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。寫作的內(nèi)容是“如何為自己畫好像”,要思考“如何”和“畫好”,要切中“為自己”??忌枰谡J(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上思考要成為什么樣的人,如何成為一個(gè)“更好”的自己。這要求考生在寫作中融入自己的人生經(jīng)歷,比如高中三年生活怎樣度過,如何在高中三年中過好學(xué)習(xí)生活,把你的成功經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)傳遞給高一學(xué)生。參考立意:1.“內(nèi)省”+“外省”=最好的自己;2.在最好的年紀(jì),請(qǐng)選擇奮斗;3.選好“鏡子”,畫出最好的自己;參考素材:1.可以用到的材料,有蘇軾自題金山畫像:心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。也可以有唐太宗以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興衰,以人為鏡,可以明得失。鏡子可以是現(xiàn)實(shí)中的鏡子也可以是歷史,也可以是人。2.時(shí)間猶如白駒過隙,三年時(shí)間轉(zhuǎn)眼悄然而逝。寫到這里都有點(diǎn)想笑,想必這兩句話大家寫作文都快用濫了吧?中考剛剛結(jié)束,經(jīng)歷過人生中的一次大考,不知道大家是什么感覺。是終于可以好好玩了的放松?是等待成績(jī)的緊張?還是對(duì)高中新生活的期待?回想十五六歲的年紀(jì),青春無(wú)敵,身邊有太多的誘惑。你會(huì)不會(huì)認(rèn)為,在游戲中酣戰(zhàn),在漫畫中陶醉,在偶像劇中沉迷……這些才是青春啊!我年輕我任性,好好學(xué)習(xí)、天天向上什么的,見鬼去吧。3.成就最好的自己,不輕言放棄,學(xué)會(huì)等待,學(xué)會(huì)豁達(dá),為最好的那個(gè)自己奮斗。就像吉鴻昌說的:“路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?!庇米约旱哪_步,為自己寫一部成長(zhǎng)的史書。參考結(jié)構(gòu):題目“畫出最好的自己”。開頭即闡明,畫好自己的像,自己說了算。接著分出三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論述:你們會(huì)繪出更好的理想中的自己,你們會(huì)繪出更好的現(xiàn)實(shí)中的自己,你們會(huì)在祖國(guó)的大背景中畫出最好的自己。這樣層次清晰地闡明了“如何畫出最好的自己”。畫出理想中的自己,其實(shí)就是以英雄、偶像為榜樣,學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì),不斷充實(shí)自己;畫好現(xiàn)實(shí)的自己,就是要以身邊那些優(yōu)秀同學(xué)為榜樣,不斷磨練自己;以祖國(guó)為背景畫好自己,就是要在為祖國(guó)奮斗中成就最好的自己。結(jié)尾提出,“你要成為什么樣的人?”要多找出適合自己的“鏡子”,不斷參照,不斷反思。唯有如此,才能畫好自己的像。作文素材:二十五位古今歷史人物精彩評(píng)論1、李白:你,從頁(yè)頁(yè)詩(shī)篇走來(lái),酒入豪腸,三分劍氣,七分月光;你,向歷史深處走去,秀口一吐,半個(gè)盛唐。仙骨豪情,傲岸不屈,風(fēng)情萬(wàn)種,仗筆獨(dú)行。你輕舟一解,整條長(zhǎng)江就詩(shī)意奔騰;你亮麗的文字,刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。2、屈原:世人皆醉,惟你獨(dú)醒。塵世昏暗,萬(wàn)馬齊喑,而君秉持高潔,疏離邪惡,壯志可與日月爭(zhēng)光。于是,孤獨(dú)成為一種偉大的情感;于是,死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去,汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同:亙古不磨,片石蒼茫立天地;一巒挺秀,群山奔赴若波濤。一百年前,這個(gè)為中華民族的振興奔走呼號(hào)的英雄,以青春的揮灑,倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。死何所懼?就在刀鋒接近頭顱的那一剎那,他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空,燦若星辰。4、司馬遷:縱觀中國(guó)歷史,不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄?,然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿,他通古今之變,成一家之言,憑著一個(gè)文人的良心寫下一部偉大的書,上自黃帝,下至漢武,包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢(mèng)想,并從此領(lǐng)跑著中國(guó)文化。5、孫臏:圍魏救趙、田忌賽馬,我們從成語(yǔ)中讀你;身殘志銳、胸羅兵甲,我們從歷史中讀你。你是一首無(wú)聲的歌,流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無(wú)字的書,演繹著關(guān)于智慧的不老傳說。6、項(xiàng)羽:滾滾烏江東逝,匯成一段歷史。公元前202年,一頭雄獅在這里倒下,漢王朝從此抬起驕傲的腳步,一路奔跑。人杰鬼雄,英名千秋難慰一腔熱血;拔山蓋世,壯歌一曲盡抒萬(wàn)丈悲情。昔日霸王,英雄氣未斂,本該東山再起,何言無(wú)面?7、諸葛亮:丞相祠堂仍在,隆中舊夢(mèng)已遠(yuǎn)。為酬三顧,先生在歷史舞臺(tái)閃亮登場(chǎng)??粘怯^景,胸藏精兵百萬(wàn);輕搖羽扇,已成天下三分。然出師未捷身先死,孤忠一片,可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn),千古成敗付諸笑談,先生之名如不墜的孔明燈,永照汗青。8、司馬光:砸碎的水缸走出一個(gè)重生的生命,也涌出了中國(guó)古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠(chéng)好學(xué),以儉為德,清直仁厚,死后“家家掛象,飯食必祝”。所著長(zhǎng)篇巨制《資治通鑒》,文字優(yōu)美,格調(diào)古雅,自成一體,為“天地間必不可無(wú)之書,亦學(xué)者必不可不讀之書”。9、魯迅:一支筆劃開萬(wàn)丈天幕,長(zhǎng)夜無(wú)明的舊中國(guó)透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。你棄醫(yī)從文,把邊緣人群?jiǎn)拘?;你以筆代刀,令魔鬼無(wú)處躲藏。聲聲祝福,聲聲吶喊,你正義的聲音穿越百年時(shí)空仍然鼓舞人心,余音繞梁。若干歲月過去了,你的作品沒有化為煙埃,并且無(wú)疑將長(zhǎng)久不熄,普照文學(xué)和思想的殿堂。10、秦始皇:天下六合鑄就大秦瑞氣,巨星隕落化為一聲嘆息。你長(zhǎng)袖一揮,胡人不敢南下牧馬,士不敢彎弓報(bào)怨;你訣世一去,良將勁弩不見當(dāng)初豪氣,金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬(wàn)世霸業(yè),竟從內(nèi)里崩潰,千古功過,任由世人評(píng)說。11、成吉思汗:中國(guó)歷史上,有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物:他戎馬倥傯,征戰(zhàn)一生,一把彎弓締造蒙古汗國(guó),不下馬背縱橫歐亞諸國(guó);有人說他是東方戰(zhàn)神,有人說他是千年風(fēng)云第一人;西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”,毛澤東稱他為“一代天驕”;這個(gè)打破東西方壁壘、書寫中國(guó)最大版圖的巨人,就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操:三國(guó)群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如呂布,謀不如孔明,工不如滿寵……可是又有誰(shuí)可以超過曹操?超過這位三國(guó)第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是說。吾無(wú)才,天下之才皆我之才,憑著超凡的政治才能,曹操在三國(guó)舞臺(tái)長(zhǎng)袖善舞,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。13、毛澤東:雄雞一唱,天下大白,旭日東升,一位偉人昂首挺立在世界的東方,天地萬(wàn)物瞬時(shí)蒸騰,人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清,星火燎原,一個(gè)將才的睿智;指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,一個(gè)領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地,誰(shuí)主沉?。繗v史的輝光瀉在您的肩上,現(xiàn)代中國(guó)從此刻下了一個(gè)紅色的姓名:毛澤東。14、袁隆平:他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平。15、張愛玲:一個(gè)世俗女子,為了金錢而寫作;一個(gè)脫俗之人,隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下,才真正有了生命,直鉆人心。她悲天憐人,卻冷漠寡情;她通達(dá)人情世故,卻我行我素;文章里家長(zhǎng)里短,生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂,暗灑一路幽香,任由裙裾飛揚(yáng)。她的人生,怎一個(gè)“傳奇”所能詮釋?16、劉禪:“樂不思蜀”,簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)竟有如此神力,讓一個(gè)帝王的名字腐朽。后來(lái)人不曾想過,如果不能忘卻痛苦,世上還怎會(huì)有樂觀和幸福?帝王也是凡人,習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來(lái),天災(zāi)人禍,如果一一記住它們的疼痛,人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時(shí)候,忘卻才能催人奮進(jìn)。17、孔子:他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門,陽(yáng)光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來(lái),于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨銘心!于是,子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子:九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然,終成南華經(jīng)。曳尾涂中,逍遙一游于塵世,哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非,螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲,讓后人仰視。19、王羲之:狼毫一揮,生命隨即舞動(dòng),硯紙是他的舞臺(tái),滿載生命的厚重,楷如泰山穩(wěn)立,行如清洌之風(fēng),草如龍鳳舞動(dòng),國(guó)人懂得了什么是書法,世界知道了什么是博大。蘭亭不再,《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。20、陶淵明:他捧著一把菊花走來(lái),帶來(lái)一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高,他選擇江湖之遠(yuǎn),選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,他追求“阡陌交通,落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然,并且馨香久遠(yuǎn)。21、武則天:一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁,一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是,中國(guó)的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐,你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時(shí)珍:一介農(nóng)夫,竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤。不忍鄉(xiāng)親病痛,便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路,走進(jìn)大山,風(fēng)雨兼程,親嘗百種藥草,揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字,也同《本草綱目》一起,刻入歷史的記憶中。23、王昭君:你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤高的風(fēng)骨,你柳絮般飄飛的思念,你桃花般紅消香斷的淚痕,都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧,癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受著歲月無(wú)痕的憂傷,怎能不形銷骨立?你默默地隨清風(fēng)而去,為了那永世的安寧;你的英姿,是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期:雙手,木琴,一段旋律;高山,流水,一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上,十指輕敲心靈之門,生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里,即使天上人間,他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐?,飛舞著知己的音韻。25、陶行知:“一生清貧,兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照:“捧出一顆心來(lái),不帶半根草去。”/“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”是他畢生的信念和追求,也成為了后來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師無(wú)怨無(wú)悔的不竭動(dòng)力。他開創(chuàng)了中國(guó)平民教育的先河,堪稱平民教育第一人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè),鞠躬盡瘁,死不后已。短暫人生雖僅五十五載,卻贏得了“萬(wàn)世師表”的美譽(yù)。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句:經(jīng)典排比句(一)1、善思則能“從無(wú)字句處讀書”。讀沙漠,讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽(yáng),讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私;讀春雨,讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情。讀大海,讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞,疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn);幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵,只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的氣節(jié)。3、大自然的語(yǔ)言豐富多彩:從秋葉的飄零中,我們讀出了季節(jié)的變換;從歸雁的行列中,我讀出了集體的力量;從冰雪的消融中,我們讀出了春天的腳步;從穿石的滴水中,我們讀出了堅(jiān)持的可貴;從蜂蜜的濃香中,我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子,如果害怕埋沒,那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花,如果害怕凋謝,那它永遠(yuǎn)不能開放。礦石,如果害怕焚燒(熔爐),那它永遠(yuǎn)不能成鋼(煉成金子)。蠟燭,如果害怕熄滅(燃燒),那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。航船,如果害怕風(fēng)浪,那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。5、墻角的花,當(dāng)你孤芳自賞時(shí),天地便小了。井底的蛙,當(dāng)你自我歡唱時(shí),視野便窄了。籠中的鳥,當(dāng)你安于供養(yǎng)時(shí),自由便沒了。山中的石!當(dāng)你背靠群峰時(shí),意志就堅(jiān)了。水中的萍!當(dāng)你隨波逐流后,根基就沒了??罩械镍B!當(dāng)你展翅藍(lán)天中,宇宙就大了??罩械难悖‘?dāng)你離開隊(duì)伍時(shí),危險(xiǎn)就大了。地下的煤!你燃燒自己后,貢獻(xiàn)就大了6、朋友是什么?朋友是快樂日子里的一把吉它,盡情地為你彈奏生活的愉悅;朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng),輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師,熱情的將你引向陽(yáng)光的地帶;朋友是失敗苦悶中的一盞明燈,默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。7、一粒種子,可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉,也可以長(zhǎng)成參天的大樹。一塊鈾塊,可以平庸無(wú)奇地在石頭里沉睡下去,也可以產(chǎn)生驚天動(dòng)地的力量。一個(gè)人,可以碌碌無(wú)為地在世上廝混日子,也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。8、青春是一首歌,她撥動(dòng)著我們年輕的心弦;青春是一團(tuán)火,她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟,她召喚著我們勇敢前行;青春是一本教科書,她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛是人生的一首歌:責(zé)備是低音,呵護(hù)是高音,牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分:親情是序言,友情是目錄,愛、恨、戀、想是感情故事的主題。友誼是人生的一首歌:真誠(chéng)是詞,信賴是曲,理解,尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌:成功是詞,拼搏是曲,永不懈怠是青春的主旋律。知識(shí)是海洋中的一葉小舟:文史理工是船漿,情感智慧是風(fēng)帆,老師學(xué)生是知識(shí)的孩子。波的圖像是人生的道路:波峰是成功,波谷是挫折,質(zhì)點(diǎn)是波的圖像的閃光。海是水的一部字典:浪花是部首,濤聲是音序,魚蝦海鷗是海的文字。11、風(fēng)從水上走過,留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過,留下深深的腳??;哨鴿從天空飛過,留下串串歡韻;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過,將給社會(huì)留下些什么?花從春走過,留下縷縷花香;葉從夏走過,留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過,留下陣陣金浪;雪從冬走過,留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過,將給人生留下些什么?12、沒有落日般的瑰麗,沒有流云般的飄逸,但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨,沒有湖水般的輕柔,但可以有巖石般的堅(jiān)毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚,沒有瀑布般的飛瀉,但可以有泥土般的樸素與隨和。13、書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓,它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。14、愛心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘記生活的苦澀;愛心是一首動(dòng)聽的歌謠,使生活枯燥的人感到生活的樂趣;愛心是一眼潺潺流動(dòng)的泉水,使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜;愛心是一首優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠,使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好;愛心是一股流淌在心頭的泉水,使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜;愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠,使孤獨(dú)的人們感到人間的溫曖;愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣;愛心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn);愛心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜;愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗;愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索;愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖,使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關(guān)愛關(guān)愛是一個(gè)眼神,給學(xué)生無(wú)聲的祝福;關(guān)愛是一縷青風(fēng),給學(xué)生身心的舒暢;關(guān)愛是一場(chǎng)春雨,給學(xué)生心田的滋潤(rùn);關(guān)愛是一句問侯,給學(xué)生春天的溫暖。15、小溪是勇敢的,它不畏高山峻嶺的阻隔,不畏腳下道路的崎嶇,勇往直前。大樹是堅(jiān)強(qiáng)的,它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊,不畏嚴(yán)寒酷暑的煎熬,昂首屹立。燈塔是無(wú)畏的,它不怕無(wú)邊黑暗的包圍,不怕常年累月的孤獨(dú),永放光芒。16、人需要祝福,需要快樂,需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福,我送你一個(gè)東海;如果一顆星代表一份快樂,我送你一條銀河;如果一棵樹代表一縷思念,我送你一片森林。17、假如生命是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠;假若生命是一棵大樹,我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼),假如生命是一朵鮮花,我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實(shí),我愿為人間留下一絲甘甜。18、你無(wú)法改變?nèi)菝?,但你可以展示笑容。你無(wú)法左右天氣,但你可以改變心情。你無(wú)法預(yù)知明天,但你可以把握今天。你無(wú)法樣樣順利,但你可以事事盡力。19、錢能買到佳肴,不能買到胃口;錢能買到書籍,不能買到知識(shí);錢能買到藥品,不能買到健康;錢能買到時(shí)裝,不能買到美麗;錢能買到朋友,不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡,但買不來(lái)明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆,但買不來(lái)敏捷的文思。錢能買來(lái)芬芳的玫瑰,但買不來(lái)真正的愛情。錢能買來(lái)名貴的籃球,但買不來(lái)精湛的球技。錢能買來(lái)精確的鐘表,但買不來(lái)流逝的光陰。20、人們都愛秋天,愛她的天高氣爽,愛她的云淡日麗,愛她的香飄四野。人們都愛春天,愛她的風(fēng)和日麗,愛她的花紅柳綠,愛她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。21、人生如一首詩(shī),應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情,少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的著色,少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱,少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋,應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊,少一些消極的龜縮。22、書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。人生自有悲與歡,人生自有離與合,人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜,書中自有悲歡離合,書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢(mèng);書中自有中年樸質(zhì)的影;書中自有老年夕陽(yáng)的紅。書中自有感人的親情,書中自有純潔的友情,書中自有誠(chéng)摯的感情。23、書是鑰匙,能開啟智慧之門。書是階梯,幫助人們登上理想的高峰。書是良藥,能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁,哺育人們成長(zhǎng)。書是你的最好伴侶,與你共度美好時(shí)光。24、大自然能給我們?cè)S多啟示:成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協(xié)力;長(zhǎng)江東流奔騰不息,那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。25、擁有青春,就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春,就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí),就擁有了無(wú)限的光明和希望;擁有知識(shí),就擁有了無(wú)限的力量和財(cái)富。擁有友情,就擁有了一份理解和支持;擁有友情,就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò),就擁有

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