2020年高考四川語(yǔ)文試題及參考答案

2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！豆盼挠^止》是一個(gè)文章選本，“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國(guó)看樂舞時(shí)贊美的話:“觀止矣！”這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年（1694）選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。第一，一般說來(lái)，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選?！段倪x》除詩(shī)歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古代的散文，稱為古文，用來(lái)反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的?！豆盼挠^止》正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。第二，一般說來(lái)，入選這個(gè)選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從左傳》開始，就是本于《文章正宗》。不過真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來(lái)選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎；《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見和忠誠(chéng)；唐文《捕蛇者說》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽(yáng)樓記》，通過不同景物的描寫來(lái)表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神……這些名篇，都是古今傳誦。這個(gè)選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái)，古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來(lái)。第三，這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類?！豆盼挠^止》不分類，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)?？滴醵哪?1685)，康熙命令編選《古文淵鑒》，稱為御選，用皇帝的名義來(lái)刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三點(diǎn)，當(dāng)是此書能廣泛流布的原因。不過此書也有缺點(diǎn)，約略說來(lái)如下：一、編者識(shí)力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來(lái)都疑為后人偽托，此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論，并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響，選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些傳記議論多而不致力于刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的文章漏掉了。（摘編自振甫《談?wù)?lt;古文觀止>》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.與《古文觀止》相比，蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。B.與《古文觀止》相比，真德秀編選《文章正宗》的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜。C.《古文觀止》在體例和篇幅上的特點(diǎn)，一是選文按照時(shí)代先后排列，不另分類：二是篇幅較為適當(dāng)，并不浩繁。D.《古文觀止》編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見識(shí)方面，如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章陳說觀點(diǎn)時(shí)使用“一般說來(lái)”“嚴(yán)格講起來(lái)”等說法，體現(xiàn)了作者的分寸感。B.文章第三段列舉多篇《古文觀止》的選文，證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。C.文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，均與其他選本進(jìn)行比較，學(xué)術(shù)視野較為開闊。D.文章的論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)分不同角度展開，各角度之間是一種并列關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《古文觀止》借用季札“觀止”的說法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的贊譽(yù)。B.《古文觀止》的編者對(duì)“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)以來(lái)古文家的主張，但也有一定的變通。C.有人評(píng)價(jià)《古文觀止》存在“論策為多，又取便于科舉”的傾向，這種看法與文章的觀點(diǎn)是不謀而合的。D.閱讀《古文觀止》，可以大致了解我國(guó)散文從先秦開始的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒，讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息，就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒有虛構(gòu)的空間；而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無(wú)所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界。對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中，以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你“突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人”，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品？熊育群：新冠肺炎疫情突如其來(lái)，是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特別讓人不安的是，已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。12年前我采訪過他，寫過他的報(bào)告文學(xué)，這些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，有關(guān)部門希望我來(lái)寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開始了創(chuàng)作。鐘紅明：這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國(guó)留學(xué)，他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他的一生呈現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫。但人比人確實(shí)有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因?yàn)槿绱?，鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說：“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶！”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山？熊育群：因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來(lái)一定會(huì)被后人說起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”，我個(gè)人覺得，背后是一種文學(xué)觀的差異，我注意到你以往的作品，無(wú)論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說，你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪……為何會(huì)經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式？熊育群：我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu)，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力量。（摘編自《對(duì)話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》，《文匯報(bào)》2020年5月13日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng)，有寫作的沖動(dòng)，有關(guān)部門也希望寫他。B.被問到為何寫鐘南山過往的大量經(jīng)歷時(shí)，熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。C.面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問，熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件，而鐘南山凝聚著時(shí)代的記憶，是值得書寫的。D.關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力”的寫作方式的問題，熊育群表示“費(fèi)力”寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《文匯報(bào)》作為組織方，聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻，從而展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。B.鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編，關(guān)心作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式，并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例從而引發(fā)一些相關(guān)問題的過論。C.熊育群作為對(duì)談的另一方和作者，關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量，故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)的生活氣息，也留心魔幻的文學(xué)想象。D.文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問題，既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問題，也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問題。6.鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。記憶里的光蔣子龍我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進(jìn)學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見多識(shí)廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬(wàn)丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動(dòng)山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。一天晚上，真要付諸行動(dòng)了，卻只集合起我和三個(gè)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來(lái)里地，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說，就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長(zhǎng)滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場(chǎng)，曾經(jīng)聽的所有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個(gè)人也不敢從里面穿過。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來(lái)。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。好不容易奔到鐵道邊上，強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來(lái)會(huì)先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動(dòng)靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯(cuò)過火車開過來(lái)的訊息。鐵軌上終于有了動(dòng)靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強(qiáng)，響聲越來(lái)越大，直到半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng)，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過來(lái)一股強(qiáng)大的光束，穿透了無(wú)邊無(wú)際的黑暗，向我們掃過來(lái)。光束越來(lái)越刺眼，轟隆聲也越來(lái)越震耳，從黑暗中沖出一個(gè)通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來(lái)。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個(gè)光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個(gè)大錘頭。領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生……十年后，我以第一名的成績(jī)?nèi)胛椋M(jìn)入海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務(wù)就是繪制中國(guó)領(lǐng)海圖，并由此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測(cè)量的賈隊(duì)長(zhǎng)。賈隊(duì)長(zhǎng)有個(gè)破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對(duì)這個(gè)圖案有一種特殊的親近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長(zhǎng)斷然拒絕，他說這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來(lái)一位老首長(zhǎng)把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他。賈隊(duì)長(zhǎng)答應(yīng)在我回家探親的時(shí)候可以把挎包借給我，但回隊(duì)時(shí)必須帶來(lái)一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗?、瓜子或糧食種子。原來(lái)他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個(gè)黑熊礁，礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵，一個(gè)氣象兵，一個(gè)潮汐兵，他們就是用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個(gè)小西瓜，三個(gè)人卻說什么也舍不得吃……又過了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號(hào)、印序號(hào)，還都要靠人來(lái)掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時(shí)代拿鐮刀，青年當(dāng)兵，中年以后握大錘。對(duì)鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。（有刪減）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈隊(duì)長(zhǎng)不肯把舊挎包送人，是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷，不僅具有特殊的意義，也是他生活中不可或缺的精神寄托。B.盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，就將“我”對(duì)鐮刀錘頭圖案“說不出的特殊感情”巧妙地“說”了出來(lái)。C.本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述，有意形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格，暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。D.文章寓象征于寫實(shí)，噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而來(lái)的火車，既是寫實(shí)的，也是象征的，它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。8.作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。9.從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彪之字叔武，年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主，身無(wú)王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣。”朝廷從之。及簡(jiǎn)文崩，群臣疑惑，未敢立嗣?；蛟疲水?dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣?！庇谑浅h乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周公居攝故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使萬(wàn)機(jī)停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi)，請(qǐng)停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈(zèng)，謚曰簡(jiǎn)。（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。B.立嗣可指無(wú)子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來(lái)處理政務(wù)的一種制度。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.彪之出仕之始，不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說，選官要任他為尚書郎，他卻認(rèn)為地位高低不值得計(jì)較，越級(jí)提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅(jiān)持己見，不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候?qū)?，他以此非廷尉職?zé)為由，雖有皇上命令，依然據(jù)理拒收，時(shí)人將他比作張釋之。C.彪之講究實(shí)效，維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。D.彪之言辭機(jī)敏，反對(duì)權(quán)臣聽政。簡(jiǎn)文帝去世，討論身后事時(shí)有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太子代立，若先面咨大司馬將被他斥責(zé)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。（2）疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。苦筍陸游藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃健７褐复至拥娘埐?。②唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，我卻覺得他很嫵媚。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語(yǔ)·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕著胳膊睡覺，也可以樂在其中；而“______________，________________”。（2）白居易《觀刈麥》中“______________，________________”兩句，寫勞動(dòng)者珍惜夏日時(shí)光，不顧勞累，也忘記了炎熱。（3）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“______________”，嘈雜的音樂聲“______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）。中華文化與中華民族，中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國(guó)人就不成其為中國(guó)人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價(jià)值追求，支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”，而弘揚(yáng)中國(guó)精神，是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)造的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的價(jià)值體系，獨(dú)特的民族色彩，獨(dú)特的歷史進(jìn)程，其長(zhǎng)期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不是生理的因素，而是文化的、精神的B.不是生理的，而是文化的、精神的C.不僅是生理的，而是文化的、精神的D.不僅是生理的因素，而是文化的、精神的20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng)，大到跑步，小到眨眼，①___________。食物中提供能量的三大營(yíng)養(yǎng)素，即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂防，人體不能②_________，因?yàn)樗鼈兙源蠓肿有问酱嬖冢仨毾纸獬尚》肿硬拍芪绽谩＿@一過程中的能量消耗就是_③____________，又稱為膳食生熱作用，我們吃完飯后會(huì)有發(fā)熱的感覺，這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。2020年6月3日，國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上，國(guó)資委表示，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū)，打造改革高地，要繼續(xù)加大力度，推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，在原定今年對(duì)湖北計(jì)劃總投資3900億元基礎(chǔ)上，將新增投資超過3200億元。四、寫作（60分）22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界，卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來(lái)審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。畢業(yè)前，學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【答案】1.C2.C3.D【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)……選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”，其中“都有”表述錯(cuò)誤，文章第二段將《古文觀止》與《文選》進(jìn)行比對(duì)，比對(duì)的是二者的文選主張，而不是“思想性和藝術(shù)性”，第三段談到《古文觀止》的思想性和文學(xué)性比較高，但并沒有與《文選》進(jìn)行比對(duì)，所以說二者“選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”這一說法不成立；B項(xiàng)，“真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜”錯(cuò)誤，“選文的時(shí)代范圍窄”“分類復(fù)雜”錯(cuò)誤，文章在第三段和第五段都涉及對(duì)《古文觀止》和真德秀《文章正宗》的比對(duì)，第三段說“不過真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來(lái)選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎”，這展現(xiàn)的是真德秀選文的道學(xué)氣息嚴(yán)重，第五段說“真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類”，分類并不復(fù)雜。但“選文時(shí)代范圍窄”錯(cuò)誤，第三段說“像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開始，就是本于《文章正宗》”，可見選文的時(shí)代范圍并不窄；D項(xiàng)，“《古文觀止》編者識(shí)力不高……如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作”錯(cuò)誤，文章最后一段說的是“編者識(shí)力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來(lái)都疑為后人偽托，此書也加選錄”，后人懷疑《答蘇武書》是后人偽托，而《古文觀止》的編者卻選入這篇文章，只能證明編者的識(shí)別力不高，不能說明編者就是認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，均與其他選本進(jìn)行比較”錯(cuò)誤，“均與”一說錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章最后一段談?wù)摗豆盼挠^止》的缺點(diǎn)，如“編者識(shí)力不高”“不免受到八股文的影響”，都是直接闡述其缺點(diǎn)，并沒有與其他選本進(jìn)行比較。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”有誤，原文只是說“就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來(lái)”，由“但”可知，《古文觀止》無(wú)法選文體例和標(biāo)準(zhǔn)的變化。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！敬鸢浮?.D5.D6.①有比較充分的準(zhǔn)備：熟悉對(duì)方的寫作，作為責(zé)編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》；②重視對(duì)方的觀點(diǎn)：提問時(shí)采用對(duì)方文章中的說法來(lái)引出話題，營(yíng)造對(duì)話氛圍；③逐步深入地提問：從寫作動(dòng)機(jī)問起，問到寫作方式和具體內(nèi)容，最有回到對(duì)方的文學(xué)觀。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，“重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果”，其中“背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象”錯(cuò)，原文“但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”，可知是符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心，帶來(lái)“震撼效果”，選項(xiàng)曲解文意。故選D。5題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。D項(xiàng)，“也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問題”錯(cuò)，原文“新冠肺炎疫情突如其來(lái)，是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難”“因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來(lái)一定會(huì)被后人說起”，可知是人類共同面對(duì)的是新冠肺炎疫情，并非文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)問題。選項(xiàng)主客顛倒。故選D。【6題詳解】本題考查的是對(duì)文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現(xiàn)出闡述的多角度、全方位的復(fù)雜性，這是閱讀的難點(diǎn)所在。因此，在閱讀中一定要把握關(guān)鍵，具體辨別，嚴(yán)格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無(wú)關(guān)的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關(guān)的評(píng)說中，做題時(shí)一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點(diǎn)，把握文章的主體內(nèi)容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。原文“這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國(guó)留學(xué)，他在‘非典’中的經(jīng)歷”“如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——‘時(shí)間與空間’‘淚水’‘挫折’‘敢醫(yī)敢言’‘記憶’”，可分析出“有比較充分的準(zhǔn)備：熟悉對(duì)方的寫作，作為責(zé)編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄棄文從戎的文人’”“為什么你會(huì)用‘時(shí)代的記憶’來(lái)概括鐘南山”，可分析出“重視對(duì)方的觀點(diǎn)：提問時(shí)采用對(duì)方文章中的說法來(lái)引出話題，營(yíng)造對(duì)話氛圍”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄棄文從戎的文人’，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品”“這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國(guó)留學(xué)，他在‘非典’中的經(jīng)歷……都是出于什么考量”“為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山”“我個(gè)人覺得，背后是一種文學(xué)觀的差異”“為何會(huì)經(jīng)常采用這樣‘費(fèi)力’的寫作方式”，可分析出“逐步深入地提問：從寫作動(dòng)機(jī)問起，問到寫作方式和具體內(nèi)容，最有回到對(duì)方的文學(xué)觀”?！军c(diǎn)睛】做論述類文本閱讀的選擇題時(shí)注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。【答案】7.C8.萌生念頭：大同學(xué)對(duì)火車形象的描述，讓“我”萌生看火車的念頭；付諸行動(dòng)，夜間穿過墳場(chǎng)，耳朵貼在鐵軌上，寫出“我”看火車時(shí)的興奮與好奇；抒發(fā)感受：火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案，讓“我”感到特別，也感到親切。9.“記憶里的光”，指火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”，即鐮刀錘頭，是本文的核心意象；圍繞這一核心按照時(shí)間順序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“鐮刀和錘頭”相關(guān)。最后，以“全科人”的身份表達(dá)出“我”對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情，呼應(yīng)題目，升華主題。【7題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮項(xiàng)，“有意形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格”錯(cuò)誤，“有意”應(yīng)該是“自然”；“這些尋常事物成全了‘我’的文學(xué)創(chuàng)作”表述也不當(dāng)，從最后一段“在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”可見，應(yīng)該是對(duì)這些“尋常事物”的情感體驗(yàn)成全“我”的文學(xué)創(chuàng)作。注意“甚至”一詞的界定范圍。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生梳理概括文章情節(jié)，分析脈絡(luò)層次的能力。解答此題首先根據(jù)題干要求，找到答題區(qū)間，再依據(jù)敘述順序、方式和內(nèi)容概括情節(jié)大意，分別從事件、情感等角度來(lái)分析層次。文章第一段先寫到看火車的緣起，“一位見多識(shí)廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷……許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭”，在聽到同學(xué)的炫耀，興起了對(duì)看火車的期待之情；第二段寫去看火車的途中，夜晚的陰森樹林帶給“我”們恐懼害怕之情，“我”們?yōu)榱丝椿疖嚩┻^林子，克服了恐懼；第三段是終于到達(dá)鐵道旁，感到“興奮和好奇”，并貼在道軌上聽火車運(yùn)行的聲音，可謂未見火車，先聞其聲，通過聲音的越來(lái)越大，“半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng)”把“看火車”的期待情緒提到了最高；第四段是看到火車，首先看到的是“一股強(qiáng)大的光束”，以光束與聲音的渲染火車到來(lái)時(shí)的震撼與激動(dòng)心情，同時(shí)又通過“我”“捂緊耳朵睜大眼睛”看到的“鐮刀”“錘頭”，呼應(yīng)標(biāo)題“記憶里的光”，勾連起下文對(duì)鐮刀錘頭的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件的敘述；第五段寫了看過火車之后的內(nèi)心情感，因火車上的“鐮刀”而感到自己與火車有了“親近”“關(guān)聯(lián)”的特別感覺，引起后文。事件層次：按時(shí)間順序，以期待看火車、夜行看火車途中、貼近鐵軌聽火車聲、看到火車強(qiáng)烈的光束與火車頭上的圖標(biāo)的順序，層層遞進(jìn)地寫了看火車的經(jīng)過；情感層次：向往——懼怕——興奮好奇——激動(dòng)震撼——感到親近與特別；通過情緒的起伏波瀾，層層渲染加深，描繪出孩子第一次看火車的真實(shí)心理感受，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也為后文的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件敘述做鋪墊。【9題詳解】本題考查散文的標(biāo)題。一般主要從以下幾方面理解：標(biāo)題身包含的意義；標(biāo)題的主旨意義；標(biāo)題的情感意義；標(biāo)題的作用意義；標(biāo)題的結(jié)構(gòu)意義。可以根據(jù)標(biāo)題的內(nèi)容指向帶到文中具體分析，按方向進(jìn)行概括。“記憶里的光”既是指兒時(shí)看火車時(shí)，第一眼看見的火車頭上強(qiáng)烈的光束，并在強(qiáng)光下看到的“光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個(gè)大錘頭”，又是指其后在自己的人生中再次出現(xiàn)的帶有“鐮刀和錘頭”的事物；“記憶里的光”是全文的線索，分別串聯(lián)起兒時(shí)看火車，青年時(shí)賈隊(duì)長(zhǎng)的挎包，復(fù)原后掄大錘打鐵幾件事，讓行文結(jié)構(gòu)清晰明了；“記憶里的光”不僅是“鐮刀和錘頭”，更是包含著作者在向往新事物的同時(shí)還有對(duì)土地、家鄉(xiāng)的眷戀——“那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝。火車頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生”，對(duì)盡忠職守、踏實(shí)肯干等精神的贊頌——“他說這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來(lái)一位老首長(zhǎng)把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他”“原來(lái)他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。……他們就是用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個(gè)小西瓜”“我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”，流露出對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！敬鸢浮?0.B11.A12.C13.（1）朝臣家中有人得流行病，如果三人以上傳染，即使本人未病，百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入進(jìn)宮。（2）病重，皇帝派黃門侍郎探問病痛，賜錢三十萬(wàn)給他治病買藥。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。本題中，“愚意嘗謂非宜”意思是：我認(rèn)為不合時(shí)宜?！昂握摺笔轻槍?duì)“愚意嘗謂非宜”而發(fā)問的，故要斷開，排除CD；“黎庶不達(dá)其意”，“黎庶”是主語(yǔ)，“不達(dá)”謂語(yǔ)，“其意”賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除A。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，“太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”說法錯(cuò)誤。太守不負(fù)責(zé)掌管軍事和科舉，太守的職責(zé)是“治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。故選A。12題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項(xiàng)，“借口家中有人患病，不愿到任辦公”表述有誤，原文是“舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮”，是原來(lái)有規(guī)定，不是找借口，不愿到任辦公?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一題得分點(diǎn)：“時(shí)疾”，傳染病；“身”，自己；“雖”，即使；第二題得分點(diǎn)：“篤”，重；“遣”，派遣；“問所苦”，探病問候；“營(yíng)”，治。【點(diǎn)睛】譯文：王彪之，字叔武。二十歲時(shí)，胡須鬢角都白了，當(dāng)時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說：“選官要任你為尚書郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之說：“職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較，應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職，至于破格提撥，這并不是我的愿望。”于是做了尚書郎。多次升遷，擔(dān)任御史中丞、侍中、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅，大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C，于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州刺史殷浩派從事拘捕謝毅，交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人，沒有爵位，不在廷尉職責(zé)范圍以內(nèi)，不肯受理，這件事在州里顛過來(lái)倒過去。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)人把他比作西漢廷尉張釋之。當(dāng)時(shí)要在南郊祭天，簡(jiǎn)文帝任撫軍，執(zhí)掌國(guó)政，向王彪之詢問是否應(yīng)該大赦。他回答說：“自從中興以來(lái)，郊祀往往有大赦，我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢？老百姓不明白這個(gè)道理，他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦，到這個(gè)時(shí)候兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了?！庇谑蔷吐爮牧怂囊庖?。永和末年，多發(fā)傳染病。按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無(wú)病，百日內(nèi)也不得進(jìn)宮。此時(shí)，文武百官多稱家有時(shí)疾而不入朝理事。王彪之又進(jìn)言道：“瘟疫之年，沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無(wú)人充當(dāng)，皇宮將會(huì)空無(wú)一人了。”朝廷聽從了王彪之的進(jìn)諫。等到簡(jiǎn)文駕崩，群臣猶豫不定，沒有敢立下繼承人。有人說，這件事應(yīng)該當(dāng)由大司馬來(lái)決定。王彪之嚴(yán)肅地說：“國(guó)君駕崩，太子應(yīng)當(dāng)即位為君，大司馬怎能有資格提出異議？如果事先在大司馬的面前詢問，那么一定會(huì)被責(zé)備的。”于是朝廷的議論才平息下來(lái)。等到孝武帝即位，太皇太后因?yàn)樾⑽涞勰暧锥逻_(dá)命令，令桓溫沿襲周公代替周成王攝政的舊例。命令已經(jīng)公布，王彪之說：“這些不同尋常的違背天命的事，大司馬一定要再三辭讓，如果導(dǎo)致政務(wù)停頓，耽誤先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，謹(jǐn)將詔書密封歸還。”于是事情也就沒能實(shí)行。王彪之被加封為光祿大夫、儀同三司，沒有正式任命。病重后，皇帝派黃門侍郎探病問候，賜錢三十萬(wàn)給他治病。太元二年去世，享年七十三歲。就贈(zèng)以光祿的官職，謚號(hào)是簡(jiǎn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。【答案】14.C15.①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；②苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)可?！?4題詳解】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)詞的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)詞的意象，分析詩(shī)詞營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)詞中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，詩(shī)人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，“所以吩咐不要過多取食”理解有誤?！拔鸲嗳　敝傅氖枪苁鴥和獌€約正直，不貪不奢，不是指“不要過多取食”。故選C。【15題詳解】本題考查結(jié)合詩(shī)歌手法，概括詩(shī)歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后翻譯并理解詩(shī)歌內(nèi)容，根據(jù)要求找出相關(guān)詩(shī)句；再聯(lián)系手法、結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)，概括形象特點(diǎn)；最后根據(jù)要求，分點(diǎn)整理答案。首先，審讀題干可知，本詩(shī)采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后，閱讀詩(shī)歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫見到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮；進(jìn)而三、四兩句直接描寫苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來(lái)的。“耿介”指正直不阿，廉潔自持；“苦節(jié)”指儉約過甚，后以堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”?？隙ㄙ澝揽喙S品性后，詩(shī)人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見魏征殊媚嫵”一句是寫唐太宗說，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，我卻覺得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來(lái)看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)看，詩(shī)人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后，結(jié)合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！敬鸢浮?1).不義而富且貴(2).于我如浮云(3).力盡不知熱(4).但惜夏日長(zhǎng)(5).多于機(jī)上之工女(6).多于市人之言語(yǔ)詳解：本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。本題是情景默寫，注意認(rèn)真審題選準(zhǔn)所填語(yǔ)句，注意重點(diǎn)字的寫法，比如“義、夏、工、市”等字。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！敬鸢浮?7.A18.C19.B【17題詳解】本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系，根據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知，文化在前，民族在后，據(jù)此排除CD；再根據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”，說明二者是對(duì)等關(guān)系，即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”，排除B。故選A。【18題詳解】此題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。一脈相承：意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。互為一體：互相融合，成為一體。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)二者的相互交融，本是一個(gè)整體，因此選“互為一體。”排除AD。薪火相傳：比喻學(xué)問和技藝代代相傳。前赴后繼：形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。此處強(qiáng)調(diào)中華文化代代相傳，故選“薪火相傳”。排除B。博大精深：形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。繁榮昌盛：指國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，欣欣向榮。此處強(qiáng)調(diào)中華文化的興旺發(fā)達(dá)，從而使中華民族得以偉大復(fù)興，故選“繁榮昌盛”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比喻歷史悠久，根底深厚。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。語(yǔ)境是中華文化，不是人，選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。故選C?！?9題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。原句關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)為“不是……而是”，“不僅……而且”，據(jù)此排除CD；文段強(qiáng)調(diào)中華文化是中國(guó)人的精神命脈，因此，應(yīng)為“不是生理的，而是文化的、精神的”，C項(xiàng)“因素”贅余，排除C。故選B。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng)，大到跑步，小到眨眼，①___________。食物中提供能量的三大營(yíng)養(yǎng)素，即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂防，人體不能②_________，因?yàn)樗鼈兙源蠓肿有问酱嬖?，必須消化分解成小分子才能吸收利用。這一過程中的能量消耗就是_③____________，又稱為膳食生熱作用，我們吃完飯后會(huì)有發(fā)熱的感覺，這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)?！敬鸢浮?1).都要消耗能量(2).直接吸收利用(3).食物熱效應(yīng)詳解：此題考查補(bǔ)寫句子的能力。需要根據(jù)上下文進(jìn)行分析。第①空，前句為“食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng)，大到跑步，小到眨眼”；下文為“這一過程中的能量消耗”，可見運(yùn)動(dòng)需要消耗能量，據(jù)此可知此處應(yīng)補(bǔ)寫“都要消耗能量”。第②空，前文為“蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪防，人體不能”，后文為“因?yàn)樗鼈兙源蠓肿有问酱嬖?，必須消化分解成小分子才能吸收利用”，分析可知此處?yīng)補(bǔ)寫“直接吸收利用”。第③空，根據(jù)前文“這一過程中的能量消耗就是”和“又稱為膳食生熱作用”說明該句是下定義的句子，再根據(jù)“這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)”可知，此處應(yīng)補(bǔ)寫“食物熱效應(yīng)”。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。2020年6月3日，國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上，國(guó)資委表示，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū)，打造改革高地，要繼續(xù)加大力度，推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，在原定今年對(duì)湖北計(jì)劃總投資3900億元基礎(chǔ)上，將新增投資超過3200億元。【答案】2020年6月3日，國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū)，央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，新增投資超過3200億元。詳解：本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段需要首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴成通順的句子。本段共3句話。第1句話交代國(guó)資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。第2句話交代視頻會(huì)議的具體內(nèi)容：采取各項(xiàng)措施，助力湖北疫后重振。第3句話交代央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，投資數(shù)額超過3200億元。據(jù)此可以得出答案：2020年6月3日，國(guó)資委召開央企助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議，會(huì)議決定將武漢納入改革試驗(yàn)區(qū)，并采取多項(xiàng)措施，助力湖北疫后重振，當(dāng)場(chǎng)簽署72個(gè)項(xiàng)目，新增投資超過3200億元。四、寫作（60分）22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界，卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來(lái)審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。畢業(yè)前，學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。詳解：本題考查寫作能力。這是一則材料作文。先看材料，“人們用眼睛看他人、看世界，卻無(wú)法直接看到完整的自己”，說明還需要借助他人，即“鏡子”全面的認(rèn)識(shí)自我。要寫好這篇作文，最重要的是緊扣材料中的“鏡子”。鏡子有平面鏡、曲面鏡乃至哈哈鏡之分，既可以直觀呈現(xiàn)原初的模樣，也可以曲線反映客觀場(chǎng)景，核心不僅在于鏡子本身的質(zhì)地，更取決于自我本身的認(rèn)識(shí)與善于甄別的眼光?！扮R子”可以理解為為后浪起示范、榜樣、引領(lǐng)作用的偶像、英雄，反觀出自我的價(jià)值觀、人生觀、世界觀；也可以理解為與自己一起激揚(yáng)文字、同窗苦讀、相伴成長(zhǎng)的平輩，映射出自我的劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì)；還可以是那些蠅營(yíng)狗茍、茍活偷生的奸佞之徒，警醒自己不要做怎樣的人。題目要求給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考?？忌鳛楦呷龑W(xué)生寫信給高一新生，書信方式是一個(gè)限制，書信體也因書信主體和書信對(duì)象之間的關(guān)系而呈現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。寫作的內(nèi)容是“如何為自己畫好像”，要思考“如何”和“畫好”，要切中“為自己”?？忌枰谡J(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上思考要成為什么樣的人，如何成為一個(gè)“更好”的自己。這要求考生在寫作中融入自己的人生經(jīng)歷，比如高中三年生活怎樣度過，如何在高中三年中過好學(xué)習(xí)生活，把你的成功經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)傳遞給高一學(xué)生。參考立意：1.“內(nèi)省”+“外省”=最好的自己；2.在最好的年紀(jì)，請(qǐng)選擇奮斗；3.選好“鏡子”，畫出最好的自己；參考素材：1.可以用到的材料，有蘇軾自題金山畫像：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。也可以有唐太宗以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。鏡子可以是現(xiàn)實(shí)中的鏡子也可以是歷史，也可以是人。2.時(shí)間猶如白駒過隙，三年時(shí)間轉(zhuǎn)眼悄然而逝。寫到這里都有點(diǎn)想笑，想必這兩句話大家寫作文都快用濫了吧？中考剛剛結(jié)束，經(jīng)歷過人生中的一次大考，不知道大家是什么感覺。是終于可以好好玩了的放松？是等待成績(jī)的緊張？還是對(duì)高中新生活的期待？回想十五六歲的年紀(jì)，青春無(wú)敵，身邊有太多的誘惑。你會(huì)不會(huì)認(rèn)為，在游戲中酣戰(zhàn)，在漫畫中陶醉，在偶像劇中沉迷……這些才是青春啊！我年輕我任性，好好學(xué)習(xí)、天天向上什么的，見鬼去吧。3.成就最好的自己，不輕言放棄，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)豁達(dá)，為最好的那個(gè)自己奮斗。就像吉鴻昌說的：“路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！庇米约旱哪_步，為自己寫一部成長(zhǎng)的史書。參考結(jié)構(gòu)：題目“畫出最好的自己”。開頭即闡明，畫好自己的像，自己說了算。接著分出三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論述：你們會(huì)繪出更好的理想中的自己，你們會(huì)繪出更好的現(xiàn)實(shí)中的自己，你們會(huì)在祖國(guó)的大背景中畫出最好的自己。這樣層次清晰地闡明了“如何畫出最好的自己”。畫出理想中的自己，其實(shí)就是以英雄、偶像為榜樣，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，不斷充實(shí)自己；畫好現(xiàn)實(shí)的自己，就是要以身邊那些優(yōu)秀同學(xué)為榜樣，不斷磨練自己；以祖國(guó)為背景畫好自己，就是要在為祖國(guó)奮斗中成就最好的自己。結(jié)尾提出，“你要成為什么樣的人？”要多找出適合自己的“鏡子”，不斷參照，不斷反思。唯有如此，才能畫好自己的像。作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評(píng)論1、李白：你，從頁(yè)頁(yè)詩(shī)篇走來(lái)，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個(gè)盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)情萬(wàn)種，仗筆獨(dú)行。你輕舟一解，整條長(zhǎng)江就詩(shī)意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。2、屈原：世人皆醉，惟你獨(dú)醒。塵世昏暗，萬(wàn)馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭(zhēng)光。于是，孤獨(dú)成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個(gè)為中華民族的振興奔走呼號(hào)的英雄，以青春的揮灑，倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。4、司馬遷：縱觀中國(guó)歷史，不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄?，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個(gè)文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢(mèng)想，并從此領(lǐng)跑著中國(guó)文化。5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語(yǔ)中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無(wú)聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云；你是一部無(wú)字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老傳說。6、項(xiàng)羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬(wàn)丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無(wú)面？7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢(mèng)已遠(yuǎn)。為酬三顧，先生在歷史舞臺(tái)閃亮登場(chǎng)?？粘怯^景，胸藏精兵百萬(wàn)；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn)，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。8、司馬光：砸碎的水缸走出一個(gè)重生的生命，也涌出了中國(guó)古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠(chéng)好學(xué)，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必祝”。所著長(zhǎng)篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無(wú)之書，亦學(xué)者必不可不讀之書”。9、魯迅：一支筆劃開萬(wàn)丈天幕，長(zhǎng)夜無(wú)明的舊中國(guó)透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群?jiǎn)拘?；你以筆代刀，令魔鬼無(wú)處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時(shí)空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無(wú)疑將長(zhǎng)久不熄，普照文學(xué)和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長(zhǎng)袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報(bào)怨；你訣世一去，良將勁弩不見當(dāng)初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬(wàn)世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評(píng)說。11、成吉思汗：中國(guó)歷史上，有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國(guó)，不下馬背縱橫歐亞諸國(guó)；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風(fēng)云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個(gè)打破東西方壁壘、書寫中國(guó)最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操：三國(guó)群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰(shuí)可以超過曹操？超過這位三國(guó)第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無(wú)才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國(guó)舞臺(tái)長(zhǎng)袖善舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬(wàn)物瞬時(shí)蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個(gè)將才的睿智；指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，一個(gè)領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。繗v史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國(guó)從此刻下了一個(gè)紅色的姓名：毛澤東。14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。15、張愛玲：一個(gè)世俗女子，為了金錢而寫作；一個(gè)脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，卻我行我素；文章里家長(zhǎng)里短，生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。她的人生，怎一個(gè)“傳奇”所能詮釋？16、劉禪：“樂不思蜀”，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)竟有如此神力，讓一個(gè)帝王的名字腐朽。后來(lái)人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會(huì)有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來(lái)，天災(zāi)人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時(shí)候，忘卻才能催人奮進(jìn)。17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來(lái)，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子：九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，國(guó)人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。20、陶淵明：他捧著一把菊花走來(lái)，帶來(lái)一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠(yuǎn)，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)。21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國(guó)的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時(shí)珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐?，飛舞著知己的音韻。25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。”/“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了后來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師無(wú)怨無(wú)悔的不竭動(dòng)力。他開創(chuàng)了中國(guó)平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬(wàn)世師表”的美譽(yù)。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句：經(jīng)典排比句（一）1、善思則能“從無(wú)字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。3、大自然的語(yǔ)言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子，如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開放。礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠(yuǎn)不能成鋼（煉成金子）。蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。航船，如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。5、墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。井底的蛙，當(dāng)你自我歡唱時(shí)，視野便窄了。籠中的鳥，當(dāng)你安于供養(yǎng)時(shí)，自由便沒了。山中的石！當(dāng)你背靠群峰時(shí)，意志就堅(jiān)了。水中的萍！當(dāng)你隨波逐流后，根基就沒了?？罩械镍B！當(dāng)你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了?？罩械难悖‘?dāng)你離開隊(duì)伍時(shí)，危險(xiǎn)就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻(xiàn)就大了6、朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽(yáng)光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。7、一粒種子，可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉，也可以長(zhǎng)成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無(wú)奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動(dòng)地的力量。一個(gè)人，可以碌碌無(wú)為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。8、青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛是人生的一首歌：責(zé)備是低音，呵護(hù)是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。友誼是人生的一首歌：真誠(chéng)是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知識(shí)是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風(fēng)帆，老師學(xué)生是知識(shí)的孩子。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質(zhì)點(diǎn)是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。11、風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，將給社會(huì)留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么？12、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅(jiān)毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。13、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。14、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動(dòng)聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動(dòng)的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠，使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨(dú)的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關(guān)愛關(guān)愛是一個(gè)眼神，給學(xué)生無(wú)聲的祝福；關(guān)愛是一縷青風(fēng)，給學(xué)生身心的舒暢；關(guān)愛是一場(chǎng)春雨，給學(xué)生心田的滋潤(rùn)；關(guān)愛是一句問侯，給學(xué)生春天的溫暖。15、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅(jiān)強(qiáng)的，它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊，不畏嚴(yán)寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無(wú)畏的，它不怕無(wú)邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨(dú)，永放光芒。16、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。17、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。18、你無(wú)法改變?nèi)菝?，但你可以展示笑容。你無(wú)法左右天氣，但你可以改變心情。你無(wú)法預(yù)知明天，但你可以把握今天。你無(wú)法樣樣順利，但你可以事事盡力。19、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識(shí)；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時(shí)裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來(lái)明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來(lái)敏捷的文思。錢能買來(lái)芬芳的玫瑰，但買不來(lái)真正的愛情。錢能買來(lái)名貴的籃球，但買不來(lái)精湛的球技。錢能買來(lái)精確的鐘表，但買不來(lái)流逝的光陰。20、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風(fēng)和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。21、人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的龜縮。22、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢(mèng)；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽(yáng)的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠(chéng)摯的感情。23、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。24、大自然能給我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；長(zhǎng)江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。25、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的光明和希望；擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有