9.2文化發(fā)展的基本路徑課件政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

知識體系“不忘本來”第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三單元《文化傳承與文化創(chuàng)新》第八課學習借鑒外來文化的有益成果第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化“吸收外來”“面向未來”前提豐富目標第一框文化發(fā)展的必然選擇第二框文化發(fā)展的基本路徑第三框文化強國與文化自信為什么怎么樣目標導入新課這些文化作品為什么能夠得到廣泛認可和贊揚?《父母愛情》豆瓣評分9.4《紅樓夢》豆瓣評分9.7《覺醒年代》豆瓣評分9.3《最好的我們》豆瓣評分8.7《人世間》愛奇藝評分9.2《山海情》豆瓣評分9.4第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化9.2文化發(fā)展的基本路徑核心素養(yǎng)【政治認同】堅持以馬克思主義為指導，以人民為中心的文化發(fā)展思想，堅持正確的文化發(fā)展方向?！究茖W精神】闡述文化發(fā)展需要立足時代，回答時代問題，完成時代任務的理由。闡明要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外優(yōu)秀文化的資源來發(fā)展中國特色社會主義文化的要求?！竟矃⑴c】堅定理想信念，立足時代之基，融通不同資源，積極參與到發(fā)展中國特色社會主義文化的實踐中來。

1堅定理想信念堅持以人民為中心思考探究烏蘭牧騎為什么能夠得到廣大牧民的認可和贊揚?成立于1957年的烏蘭牧騎是活躍在內蒙古自治區(qū)的一種小型文藝演出隊，”烏蘭牧騎”在內蒙古語中的意思是”紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。60多年來，一代代烏蘭牧騎隊員迎風雪、冒寒暑，在戈璧、草原上輾轉跋涉，以天為幕布，以地為舞臺，在大草原上起舞放歌，將演出送到牧民身邊，傳遞了黨的聲音和關懷。截至2022年，烏蘭牧騎已經從最初的一支9人隊伍發(fā)展到75支隊伍，3000多名隊員，猶如怒放的鮮花，點綴在廣袤無垠的草原上。1.文化發(fā)展的總體要求一、堅定理想信念

堅持以人民為中心

發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅持以馬克思主義為指導,堅定共產主義理想信念,堅持以人民為中心,把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。指導思想一元化語

只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量?！暯?.文化發(fā)展的具體要求一、堅定理想信念

堅持以人民為中心黨的百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的。我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（1）發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持自信自立。思考探究結合材料，談談文化和人民是什么關系?

要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。為了人民依靠人民2.文化發(fā)展的具體要求一、堅定理想信念

堅持以人民為中心

（2）發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持以人民為中心原因：①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民

②文化是在人民群眾的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要求：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，生動展示人民奮發(fā)有為的精神風貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。①依靠人民2.文化發(fā)展的具體要求一、堅定理想信念

堅持以人民為中心

（2）發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持以人民為中心②為了人民原因：人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。要求：①加強社會公共文化服務體系建設，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權益。②生產創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質文化消費產品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。

2立足時代之基回答時代問題思考探究習近平主席的講話對于我們發(fā)展中國特色社會主義文化有什么啟示?衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。1.文化與時代的關系——必要性二、立足時代之基

回答時代問題（1）每一種文化都是特定時代的產物,打上了深刻的時代烙印，是時代精神的展現(xiàn)。（2）文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風貌，才能具有恒久的魅力。語衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。

——習近平2.回答時代問題（文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵）——重要性二、立足時代之基

回答時代問題（1）文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵是回答時代問題，完成時代任務。（2）問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步。（3）只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經濟社會發(fā)展的時代號角。注意：①文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵≠源泉。

文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐②創(chuàng)新不是目的，目的是服務實踐。

③文化影響時代，不是決定時代。

3融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新思考探究談談你對上述觀點的看法。觀點1：博古可以通今，既然我們有深厚的文化傳統(tǒng)，我們就直接從古人那里尋找解決現(xiàn)實問題的答案好了。觀點2：西方發(fā)達國家是市場經濟成熟的國家，我們只需要將其價值觀移植過來即可。觀點3：馬克思是“千年第一思想家”，他的理論能幫助我們正確地認識、改造世界。古代的學問不能直接解決今天的問題。但要善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。外來文化也不能直接解決中國的問題，但要吸收外來有益文化。1.融通不同資源的要求三、融通不同資源

實現(xiàn)綜合創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。取其精華，去其糟粕推陳出新，革故鼎新創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展面向世界，博采眾長立足國情，交流借鑒2.實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求三、融通不同資源

實現(xiàn)綜合創(chuàng)新我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。向前看向內看向后看向外看深入研究關系國計民生的重大課題準確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華積極探索關于人類前途命運的重大問題民族的科學的大眾的社會主義文化文化發(fā)展的基本路徑總結堅定理想信念，堅持以人民中心。必須堅持以馬克思主義為指導，堅定共產主義理想信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。立足時代之基，回答時代問題。文化作品要體現(xiàn)時代特征、反映時代風貌，文化創(chuàng)新和發(fā)展要回答時代問題，完成時代任務，推動社會進步。融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。發(fā)展中國特色社會主義文化，要融通古今中外各種資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學的大眾的社會主義文化。1.發(fā)展中國特色社會主義文化要把增進人民福祉、促進經濟社會全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點?！窘馕觥堪l(fā)展中國特色社會主義文化必須堅持以人民為中心，把增進人民福祉，促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。2.文化工作者是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展堅持以社會效益為創(chuàng)作導向?！窘馕觥咳嗣袷俏幕l(fā)展的主體，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。3.不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的科學文化素質，是發(fā)展社會主義文化的根本目的?！窘馕觥坎粩酀M足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。4.人民是文化發(fā)展的主體，人民群眾成是文化創(chuàng)造的源泉。【解析】人民是文化發(fā)展的主體，但人民的生活（社會實踐）是文化創(chuàng)新的源泉。5.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵是繼承傳統(tǒng)、推陳出新?！窘馕觥课幕瘎?chuàng)新和發(fā)展的關鍵：是回答時代問題，完成時代任務。易混易錯課堂小結文化發(fā)展的基本路徑堅定理想信念堅持以人民為中心1.總體要求2.具體要求1.文化與時代的關系立足時代之基回答時代問題2.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關鍵1.融合不同資源的要求融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新2.實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求1.針對農村地區(qū)文化人才短缺、活動形式單一的問題，某省文旅廳試點推行“文化特派員”制度，選派專業(yè)文藝工作者到鄉(xiāng)鎮(zhèn)擔任文化指導員，組織文藝培訓、策劃文化活動，幫助培養(yǎng)本土文化骨干，打造“一村一品”特色文化項目。該制度實施以來，已帶動200余個行政村形成特色文化品牌，惠及群眾超50萬人次。這一制度()①創(chuàng)新了文化惠民服務的供給方式②實現(xiàn)了城鄉(xiāng)文化服務的基本均等③激發(fā)了農村文化發(fā)展的內生動力④完善了基層文化市場的運行機制A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A課堂練習2.2024年以來，貴州持續(xù)推動文旅產業(yè)高質量發(fā)展，通過數(shù)字化技術對苗族銀飾、侗族大歌等非遺項目進行全息影像記錄，并借助短視頻平臺推廣；開發(fā)“非遺+研學”“非遺+民宿”等新模式，吸引年輕游客參與體驗；聯(lián)合國際設計師對苗繡紋樣進行現(xiàn)代改造，推出高端時尚單品在巴黎時裝周亮相，種種舉措推動了文旅融合發(fā)展。下列對貴州非遺發(fā)展舉措，分析正確的有()①保持非遺原汁原味，拒絕商業(yè)化和國際化②通過產業(yè)化開發(fā)取代傳統(tǒng)傳承模式，追求經濟效益③立足時代需求，賦予傳統(tǒng)文化新的表達形式④推動非遺技藝與現(xiàn)代科技融合，創(chuàng)新文化傳播方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④D課堂練習3.劉熙載《書概》云：“與天為徒，與古為徒，皆學書者所有事也?！薄芭c天為徒”是順應歷史潮流，與時代同行，“與古為徒”則是不忘傳統(tǒng)，在藝術創(chuàng)作中不時回望經典。這告訴我們藝術創(chuàng)作應()①尊重文化的多樣性，堅持兼收并蓄②自信自立，批判繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③展現(xiàn)時代蒂神，體現(xiàn)鮮明時代特征④融通古今文化資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④D課堂練習4.針對基層文化設施利用率不高，“有陣地、缺服務”的問題，某歌舞團推出“文化管家”模式，即由政府購買，院團派出專人長期駐扎基層，提供一攬子公共文化服務。這既滿足人民文化需求，也讓專業(yè)人才有了用武之地，實現(xiàn)了文藝與人民的“雙向奔赴”。這一模式()①拓展了基層公共文化服務的深度和廣度②實現(xiàn)了公共文化服務普惠均等可及③更好地維護了人民群眾的基本文化權益④健全了基層文化創(chuàng)作生產體制機制A.①② B.①③ C.②④ D.③④B課堂練習5.繼“貴州村BA”“貴州村超”之后，“貴州村T”再出圈。與一般的時裝秀不同的是，村T的模特由黔東南當?shù)卮迕?、居民和游客組成，他們身著民族服飾，把刺繡、紡織、農具、民族歌曲、民族美食等搬上T臺，吸引了國內外眾多游客參演和觀看?！百F州村T”出圈的原因有()①融通不同資源，實現(xiàn)了文化綜合創(chuàng)新②立足社會實踐，豐富了文化的表現(xiàn)形式③始終堅持把人