2024年高中語(yǔ)文第一單元第3課邊城講義新人教版必修5VIP

PAGE1-邊城(一)作者簡(jiǎn)介生平經(jīng)驗(yàn)沈從文(1902－1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1926年起先發(fā)表作品，1927年參與新月社?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合高校任教。在中國(guó)古代服飾及文物探討方面成果卓著，有很多專著。其文學(xué)創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)建了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。沈從文的小說(shuō)從整體上呈現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和志向的人生形式。作品短篇小說(shuō)有《丈夫》《貴生》《三三》《蜜柑》《醇厚人》《雨后及其他》等，代表作是中篇小說(shuō)《邊城》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》。散文有《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》等。評(píng)價(jià)我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物探討家。他的《邊城》被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”。他被稱為“文體作家”。(二)人物軼事向校長(zhǎng)敬禮沈從文是個(gè)很重禮節(jié)的人，他不擺什么架譜，性情溫柔，慈愛(ài)可親，沒(méi)有一點(diǎn)大作家的架子。特殊是對(duì)那些有功于國(guó)、有功于家的人，他特別敬重。文昌閣小學(xué)是他童年就讀的地方，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，他對(duì)當(dāng)年教化自己的老師和校長(zhǎng)至今記憶猶新，深刻心中。今日，文昌閣小學(xué)的校長(zhǎng)不知換了多少屆，當(dāng)年那些教化自己的老師和校長(zhǎng)都已經(jīng)離開(kāi)塵世，早已作古。但沈從文認(rèn)為，只要是母校的校長(zhǎng)和老師，同樣還是他的校長(zhǎng)和老師。因此當(dāng)前來(lái)迎接沈從文的現(xiàn)任校長(zhǎng)張子湘來(lái)到他的面前時(shí)，沈從文不顧八十高齡的年紀(jì)，竟然向這位五十來(lái)歲的現(xiàn)任校長(zhǎng)行九十度的鞠躬禮。那種畢恭畢敬特別虔誠(chéng)的樣子，弄得張校長(zhǎng)措手不及。張校長(zhǎng)不好意思地說(shuō)道：“沈老，你是我的老前輩，你向我敬禮，我又怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸢?！”沈先生十懇切地說(shuō)：“你雖然是我的晚輩，但你是我母校的校長(zhǎng)，老師為尊，校長(zhǎng)為長(zhǎng)，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)行禮?！鄙蚶线@一番懇切的話語(yǔ)，深深地打動(dòng)了在場(chǎng)老師的心，大家被沈老這種謙恭禮讓的品德感動(dòng)得熱淚盈眶。(一)背景鏈接1923年沈從文帶著志向和熱忱從湘西趕到北京。然而，身處于充斥著虛偽、自私、卑鄙、軟弱、冷漠的都市，沈從文感到，我們這個(gè)古老的國(guó)家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀念，必需重鑄我們的國(guó)魂?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我辦法不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件一般人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字做一度恰如其分的說(shuō)明?！庇谑?，他便用自己的筆，勾畫(huà)了一幅幅湘西風(fēng)俗畫(huà)，以自然、民風(fēng)和人性的美來(lái)表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。(二)常識(shí)整理習(xí)俗節(jié)日邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午，中秋和過(guò)年。(1)過(guò)年：過(guò)年即春節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗有燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、拜年等。(2)端午：又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。(3)中秋：又稱團(tuán)聚節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。另外的為中國(guó)的習(xí)俗節(jié)日：(4)元宵：又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。(5)寒食：節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。(6)清明：按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、春游、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。(7)乞巧：又稱少女節(jié)或七夕。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)聚之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她懇求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽(tīng)牛郎織女的談話，也是七月初七的一大趣事。(8)重陽(yáng)：《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)季節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩(shī)句。(9)臘日：這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最終一個(gè)月(臘月)實(shí)行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。(10)除夕：農(nóng)歷十二月最終一晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐富的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒閑聊，或猜謎下棋，游戲游樂(lè)，謂之“守歲”。(三)博覽悅讀一曲描寫(xiě)湘西人性美的“牧歌”一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必需擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，即心中的圣地?！哆叧恰肥巧驈奈钠炼鴰c(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文志向的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。小說(shuō)講解并描述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱忱助人，純樸和善。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從今種下情苗。儺送的哥哥天保喜愛(ài)上漂亮純凈的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜愛(ài)儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操勞擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人或許恒久不回來(lái)了，或許明天回來(lái)！”小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的漂亮的湘西世界。小說(shuō)對(duì)人物性格的塑造，明顯受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的安靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純凈、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教化她，為人天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平常在渡船上遇生疏人對(duì)她有所留意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那生疏人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。沈從文用詩(shī)一般的文字向我們呈現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美志向。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子；另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)懇、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不活靈活現(xiàn)，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的美麗的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向?！哆叧恰返慕Y(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。……這個(gè)人或許恒久不回來(lái)了，或許明天回來(lái)！每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心都充溢了美麗而感傷的希望，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著漂亮的翠翠戴上紅色蓋頭出嫁的日子?！斑叧恰笔巧驈奈闹鞠蛉松目s影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而做于都市的夢(mèng)。它蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。作者不僅創(chuàng)建了詩(shī)一樣的意境，而且給予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西將來(lái)的渴望?！哆叧恰肥且磺鑼?xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部漂亮得如此樸?shí)，悲劇得如此美麗的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”哺育出來(lái)的一顆明珠。(一)讀準(zhǔn)字音Ⅰ.單音字(1)接壤(rǎng) (2)蘸酒(zhàn)(3)伶俐(línɡlì) (4)老鸛河(guàn)(5)泅水(qiú) (6)儺送(nuó)(7)閉氣氽(tǔn) (8)蚱蜢(zhàměng)(9)鞶鼓(pán) (10)踹水(chuài)(11)碧溪岨(jū) (12)悖時(shí)(bèi)(13)喧闐(tián) (14)棕櫚(lǘ)(15)儼然(yǎn) (16)角隅(yú)(17)睨著(nì) (18)糍粑(cíbā)Ⅱ.多音字1．組詞辨析法(1)翹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(翹起qiào,翹首qiáo)) (2)薄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輕薄bó,薄片báo))(3)埋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(埋怨mán,埋頭mái)) (4)扛eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(扛凳子kánɡ,力能扛鼎ɡānɡ))(5)稱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(贊揚(yáng)chēng,稱心chèn)) (6)據(jù)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拮據(jù)jū,證據(jù)jù))2．語(yǔ)境辨析法(7)性格執(zhí)拗(niù)的他，因說(shuō)不好拗(ào)口令，氣得把竹竿子都拗(ǎo)斷了。(8)你這著(zhāo)真絕，讓他干著(zháo)急，又無(wú)法著(zhuó)手應(yīng)付，心里老是懸著(zhe)。(二)寫(xiě)準(zhǔn)字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(安jí輯,舟jí楫,jī緝捕,yī揖讓)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(茶dònɡ峒,dònɡ恫嚇,dònɡ侗族,dònɡ胴體))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chuài踹水,chuǎi揣測(cè),tuān湍急,zhuìzhuì惴惴擔(dān)心)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(欺wǔ侮,懊huǐ悔,huì晦氣))(三)易混辨析1．警告vs警示課本原句濕淋淋地爬上岸時(shí)，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了幾聲，表示這里有人，那人才留意到翠翠。辨析警告：指提示，使警惕；對(duì)有錯(cuò)誤或不正值行為的個(gè)人、團(tuán)體、國(guó)家提出告誡，使相識(shí)所應(yīng)負(fù)的責(zé)任；對(duì)犯錯(cuò)誤者的一種處分。警示：指警告，啟示。即境活用雖然只是10萬(wàn)美元的罰款警告，但對(duì)于其他球隊(duì)的高層來(lái)說(shuō)肯定起到了警示作用。2．放縱vs放縱課本原句翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽(tīng)去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放縱地笑著，不見(jiàn)了。辨析“放縱”和“放縱”意思相近，運(yùn)用時(shí)很簡(jiǎn)單混淆。二者都表示隨意隨意，不受拘束。它們的側(cè)重點(diǎn)和語(yǔ)法功能不同：“放縱”指毫無(wú)拘束或放任縱容，可以帶賓語(yǔ)；“放縱”指隨意、隨意、毫無(wú)顧忌，不能帶賓語(yǔ)。即境活用小孩子是嬌慣不得的，有點(diǎn)小毛病就立刻將就他，放縱他，那他就會(huì)越來(lái)越放縱。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意1．課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。節(jié)選部分寫(xiě)了三個(gè)端午節(jié)，根據(jù)“眼前的端午節(jié)(第三節(jié))——兩年前的端午(第四節(jié))——上一年端午(第五節(jié))”的依次綻開(kāi)情節(jié)，這三個(gè)端午節(jié)依次主要寫(xiě)了邊城龍舟賽(第三節(jié))、翠儺初會(huì)面(第四節(jié))和端午看龍舟，大老夸翠翠(第五節(jié))，第六節(jié)又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花嬌來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美妙憧憬。2．《邊城》中的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？請(qǐng)用文中的文字填寫(xiě)下面的表格。環(huán)境特點(diǎn)文中文字①環(huán)境太平水陸商務(wù)既不至于受斗爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫擔(dān)心分樂(lè)生。②地點(diǎn)偏僻這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得特別難過(guò)外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，好像就還不曾為這邊城人民所感到。③民風(fēng)淳樸邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年。三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么改變，照舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。這是一個(gè)極具地域特色的如桃花源一樣美麗的生活環(huán)境。其次步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細(xì)揣摩eq\a\vs4\eq\a\vs4\al([學(xué)習(xí)目標(biāo)])1．駕馭運(yùn)專心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法，鑒賞分析人物形象。2．分析細(xì)膩生動(dòng)的場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。3．理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含意。一、研習(xí)課文第“三”部分，思索并完成下面的問(wèn)題。1．小說(shuō)寫(xiě)端午節(jié)喧鬧的龍舟競(jìng)賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的場(chǎng)景有什么作用？答： 明確：①表現(xiàn)了這里的民風(fēng)淳樸及顯明的地域色調(diào)。②表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的酷愛(ài)。③為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場(chǎng)并表現(xiàn)出了各自的性格特點(diǎn)和愛(ài)好愛(ài)好做了鋪墊。2．理解下面句子的含意。三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么改變，照舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。答： 明確：“邊城”地處“兩省接壤處”，這里既不受斗爭(zhēng)的侵害，也無(wú)土匪影響，一切都根據(jù)既定的秩序，人民都安分樂(lè)生，生活環(huán)境太平，因而也使邊城人們生活環(huán)境相對(duì)隔離，不受外界的影響，還和以前一樣“毫無(wú)什么改變”。二、研習(xí)課文第“四”部分，思索并完成下面的問(wèn)題。3．從這部分文字中可以看出祖父是怎樣的一個(gè)人？答： 明確：因?yàn)橐愦浯溥M(jìn)城，就將渡船的職務(wù)交給了老摯友；又念及老摯友的孤寂，請(qǐng)他過(guò)來(lái)吃飯；又因?yàn)榈肽?，讓老摯友也?lái)城里看看喧鬧，所以才又回到渡口。從中可以看出祖父的忠于職守、熱心和善。4．小說(shuō)寫(xiě)翠翠在河邊等祖父有一段景物描寫(xiě)，描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景？有什么作用？答： 明確：描寫(xiě)了黃昏時(shí)小城的風(fēng)景和人們的生活面貌，渲染出夜色的朦朧、河邊環(huán)境的幽靜。場(chǎng)景描寫(xiě)襯托了翠翠焦急的心理，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊；更加獨(dú)具匠心的是，作者為儺送和翠翠的會(huì)面特意描寫(xiě)這樣一種朦朧清幽的背景，隱喻了這對(duì)情竇初開(kāi)、春心甫動(dòng)的戀人之間愛(ài)情的朦朧和純凈。三、研習(xí)課文第“五”部分，思索并完成下面的問(wèn)題。5．文中極力描寫(xiě)喧鬧的迎春場(chǎng)景，對(duì)表現(xiàn)翠翠這一人物形象有什么作用？答： 明確：對(duì)表現(xiàn)翠翠的心理有一個(gè)反襯作用。如此喧鬧的迎春場(chǎng)面翠翠覺(jué)得“總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”，襯托出她把兩年前的那件事情牢牢記在心里。6．第14自然段中，翠翠說(shuō)：“誰(shuí)也不希奇那只鴨子！”這句話表現(xiàn)了翠翠什么樣的心理活動(dòng)？答： 明確：鴨子是大老捉來(lái)送給祖父的，而翠翠心里喜愛(ài)的是儺送，自然不喜愛(ài)祖父再說(shuō)下去，同時(shí)這里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。四、縱覽全文，思索并完成下面問(wèn)題。7．翠翠是小說(shuō)的核心人物，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析這一形象。答： 明確：選文是一曲充溢愛(ài)和美的田園牧歌，翠翠儼然是愛(ài)和美的化身。(1)純真、可愛(ài)。比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其焦急、希望有人能相識(shí)她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛(ài)。(2)聰慧、矜持。比如第“五”部分中順順和老船夫談話時(shí)，“翠翠雖裝作遠(yuǎn)眺河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清晰楚”時(shí)的神態(tài)；課文第“六”部分中祖父問(wèn)及翠翠是否記得兩年前端午的事情時(shí)，翠翠原來(lái)正想著兩年前端午的一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，有意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”總之，翠翠是一個(gè)和善聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞怯與內(nèi)心的炙熱多情融為一體。作文中如何進(jìn)行心理描寫(xiě)[寫(xiě)法領(lǐng)悟]小說(shuō)并無(wú)靜止的獨(dú)白式的大段的內(nèi)心剖析，也沒(méi)有細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理，而是以細(xì)致入微而傳神的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心奇妙，寫(xiě)出翠翠的情感萌動(dòng)，揭示出這個(gè)情竇初開(kāi)的少女的內(nèi)心隱秘。如第“四”部分結(jié)尾處“使翠翠緘默了一個(gè)夜晚”這句話將翠翠因相遇二老而產(chǎn)生的心理的微妙改變透露了出來(lái)。[寫(xiě)法指導(dǎo)]心理描寫(xiě)可以充分呈現(xiàn)人物內(nèi)心世界，反映人物的性格特征，是刻畫(huà)人物、表達(dá)中心的重要手段。那么如何進(jìn)行心理描寫(xiě)呢？（1）干脆傾吐法從文中人物的角度動(dòng)身，客觀地描述人物的內(nèi)心活動(dòng)。例如：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡情地咆哮吧！在這暗無(wú)天日，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是你應(yīng)當(dāng)咆哮的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)你盡力咆哮的時(shí)候！”(郭沫若《屈原》)充分表達(dá)了主子公對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的痛恨，要求摧朽建新的愿望。（2）細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)法通過(guò)細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)反映人物的心理。例如：“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢(qián)，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下?！?魯迅《藥》)“華大媽在枕頭底下掏了半天”“又按了兩下”兩個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)把華家拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況及華老栓小心翼翼的心理刻畫(huà)得淋漓盡致。（3）“夢(mèng)境”描寫(xiě)法通過(guò)對(duì)人物夢(mèng)境的描寫(xiě)來(lái)揭示人物心理。如：“造反？好玩，……來(lái)了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過(guò)土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去?！?魯迅《阿Q正傳》)對(duì)革命充溢憧憬的心理之劇烈猶如愿望已變成現(xiàn)實(shí)，如在眼前。（4）“幻覺(jué)”描寫(xiě)法通過(guò)對(duì)人物幻覺(jué)的描寫(xiě)來(lái)揭示人物心理。例如：她又擦了一根火柴。這一回，她坐在漂亮的圣誕樹(shù)下。這棵圣誕樹(shù)，比她去年圣誕節(jié)透過(guò)富商家的玻璃門(mén)看到的還要大，還要美?！?《賣(mài)火柴的小女孩》)（5）白描法從第三者的角度以旁白的形式對(duì)人物心理進(jìn)行描寫(xiě)刻畫(huà)。這種寫(xiě)法便于作者綻開(kāi)。如：黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”通過(guò)黛玉這“納罕”而沒(méi)有脫口而出，不僅把王熙鳳在賈府的地位充分表現(xiàn)出來(lái)，更把林黛玉寄人籬下的心理感受，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的內(nèi)向性格展露在讀者面前。eq\a\vs4\al([針對(duì)練筆])因?yàn)榻淌液竺娴囊粋€(gè)球印，班級(jí)被扣掉了3分，這時(shí)班主任來(lái)到了教室。請(qǐng)寫(xiě)一段文字，描寫(xiě)出自己當(dāng)時(shí)的心理。200字左右。答： 參考答案：教室里萬(wàn)籟俱寂，或許連同學(xué)的呼吸聲也能聽(tīng)得一清二楚。“就是因?yàn)槟莻€(gè)球印，給我們班紀(jì)律扣3分，是誰(shuí)？你該主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。”球??？教室后面的球印？我好像從死一般的寂靜中醒來(lái)。那個(gè)球印不是陳明印的嗎？在場(chǎng)有很多同學(xué)望見(jiàn)了。陳明啊陳明，你快站出來(lái)主動(dòng)承認(rèn)，這樣或許就會(huì)得到寬恕，要是被揭發(fā)，你有好戲看了，快站出來(lái)，我不禁瞟了幾眼陳明，恰巧遇到了老師嚴(yán)厲的目光，這時(shí)班主任是不會(huì)放過(guò)任何蛛絲馬跡的。我心里猛然一慌，這已成了條件反射?！盎攀裁?！又不是我干的，真沒(méi)有出息！”我這樣勸慰自己，但心里難免有一點(diǎn)驚慌。快點(diǎn)呀！陳明，快點(diǎn)！要不班主任要找到我頭上了。趕快！一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——人性美1．從教材中積累《邊城》描繪了一幅民風(fēng)古樸而淳厚的風(fēng)情畫(huà)，寄予著作者“美”與“愛(ài)”的志向。小說(shuō)中的老船夫、翠翠、天保、儺送，他們都有著質(zhì)樸、純真、和善的品性，都具有一種單純的和善、原始的可愛(ài)，他們表現(xiàn)了一種“美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式”。文中所抒寫(xiě)的男女之間的純真愛(ài)情、祖孫之間的真摯敬愛(ài)、鄰里之間的和善友愛(ài)，表現(xiàn)了一種真實(shí)、純樸的人性美。2．從歷史中積累沒(méi)寄出的信1863年7月，葛底斯堡戰(zhàn)役結(jié)束后，美國(guó)北方的聯(lián)邦軍大獲全勝。對(duì)手羅伯特·李將軍帶著殘兵敗將一路逃亡，想抓緊渡過(guò)波多馬克河回到南方老巢。不料，連日的大雨讓河水暴漲，根本沒(méi)法過(guò)河。李將軍幾近無(wú)望，打算破釜沉舟。林肯總統(tǒng)得知消息后，特別欣喜。李將軍是聯(lián)邦的勁敵，如能俘獲，南北內(nèi)戰(zhàn)就可提前結(jié)束。他快速發(fā)電報(bào)給前線總指揮官米德將軍：“馬上出擊，不用再開(kāi)會(huì)探討了。”然而，米德沒(méi)聽(tīng)吩咐，堅(jiān)持召開(kāi)緊急會(huì)議探討方案，耽擱了戰(zhàn)機(jī)。結(jié)果，李將軍帶著軍隊(duì)逃回了南方。一向謙和的林肯差點(diǎn)被氣瘋了。他馬上給米德寫(xiě)了一封措辭嚴(yán)厲的信：“敵人已唾手可得，只要出手，他們就完蛋了。我不信任你不知道這帶來(lái)的嚴(yán)峻后果。我對(duì)你悲觀至極！”林肯身邊的人以為米德會(huì)被撤職，結(jié)果他安穩(wěn)無(wú)恙。原來(lái)，這封信壓根兒沒(méi)寄出。林肯遇刺后，家人整理他的書(shū)信時(shí)才被翻出來(lái)。后來(lái)，人們?cè)诹挚系娜沼浿姓业搅舜鸢福骸斑@封信只能發(fā)泄怒火，讓將領(lǐng)間的關(guān)系更驚慌，對(duì)戰(zhàn)役于事無(wú)補(bǔ)”。3．從現(xiàn)實(shí)中積累愛(ài)心使者蘇明娟從被記者拍下一組“我要讀書(shū)”的照片，成為“希望工程”最出名的代言人，到考入工商銀行安徽省分行，再到成為團(tuán)省委副書(shū)記，蘇明娟的命運(yùn)順著“山溝里飛出金鳳凰”的軌跡劃出了一條美麗的上行線。蘇明娟在獲得幫扶、考上高校、參與工作之后，沒(méi)有遺忘“以愛(ài)心回饋愛(ài)心”。她念高校時(shí)，把每學(xué)期定額發(fā)給她的900元生活補(bǔ)貼轉(zhuǎn)給其他貧困生，工作后每年都會(huì)花1000元資助貧困生，從未間斷。事實(shí)上，愛(ài)心幫扶本身也是喚起愛(ài)心的方式，公益救助也是發(fā)動(dòng)公益參與的路徑。很多時(shí)候，愛(ài)心會(huì)有漣漪效應(yīng)，會(huì)在“受助者變成捐助者”的鏈條中延展下去。蘇明娟的成長(zhǎng)與作為，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。4．從自然中積累羚羊飛渡——?jiǎng)游锝绲摹叭诵悦馈庇幸粋€(gè)狩獵隊(duì)，把一群羚羊趕到了懸崖邊，打算全部活捉。幾分鐘以后，羚羊群分成了兩類：老羚羊?yàn)橐活?，年輕羚羊?yàn)橐活?。一只老羚羊走出羊群，朝年輕羚羊叫了一聲，一只年輕羚羊應(yīng)聲跟老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊后退了幾步，突然奔跑著向懸崖對(duì)面跳過(guò)去，隨即老羚羊緊跟后面也飛躍出去，只是老羚羊躍起的高度要低一些。當(dāng)年輕羚羊在空中向下墜時(shí)，奇跡出現(xiàn)了：老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下墜的身體又突然上升并靈巧地落在對(duì)面的懸崖邊，而老羚羊就像一只斷翅的鳥(niǎo)，筆直地墜落了山澗。試跳成功！緊接著，一隊(duì)隊(duì)羚羊凌空騰起，沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛躍。忽然，山澗上空劃出了一道道令人紛繁蕪雜的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡做橋墩的生命橋。那情景是何等的神圣。獵人們個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。(二)這樣運(yùn)用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])美，如此自然我看到了屬于茶峒人的人性美。沒(méi)有艷羨和嫉妒，沒(méi)有卑視，也從沒(méi)有“利”的存在。渡船人為路人擺渡，卻從不收一分錢(qián)；順順，最富的人家，卻仍舊支持兒子自由戀愛(ài)。富人與窮人結(jié)婚，在這個(gè)城里只是平常事……有的只是青山綠水，純樸的人們，平淡的生活。在這里，有著其他地方所沒(méi)有的美。這種美，是如此自然；這種美，是一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)，影響著每一個(gè)被它折服的人；這種美，是來(lái)自內(nèi)心的美，是存在天地萬(wàn)物之間的美，是生命的最初，是美至極善，是無(wú)語(yǔ)倫比，強(qiáng)大的美！有時(shí)候，美不肯定驚心動(dòng)魄。美得自然，美得純樸，美得平凡，才是美的極致！[領(lǐng)悟]大千世界，美無(wú)處不在，但是在大美、至美的人性美和自然美中，讓我們自然而然地想起的，還是課文《邊城》中的翠翠、二老、大老、純樸的人們以及他們平淡如水的生活。只有深化地挖掘我們學(xué)過(guò)的熟識(shí)的課文素材，并擅長(zhǎng)整理和積累這些素材，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)快速地運(yùn)用這些素材。eq\a\vs4\al([精彩范文])喜愛(ài)《邊城》，喜愛(ài)沈從文；喜愛(ài)沈從文，于是喜愛(ài)上了沈從文筆下的山山水水。人們常說(shuō)：一方水土哺育一方人。喜愛(ài)上沈從文筆下山水的我突然悟到：從文先生就是一條河，從文先生就是一座山。水有水的性格——靈動(dòng)。從文先生性情如水，文筆如水，在那澄澈的文思中涌動(dòng)的是最純凈的人性之水。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們聽(tīng)過(guò)、看過(guò)太多太多的愛(ài)情故事，可有哪一個(gè)如翠翠的愛(ài)情那樣不沾一絲世俗之氣？于是，當(dāng)苦惱接踵而來(lái)時(shí)，我樂(lè)意拿起《邊城》，走進(jìn)從文先生水的世界，在那里，我聽(tīng)到湘西的水輕輕流淌；聽(tīng)到船夫響亮的歌聲，品嘗翠翠如水的情思和爺爺如水的愛(ài)。從文先生這樣寫(xiě)了，也是這樣地愛(ài)了，愛(ài)得執(zhí)著，如靈動(dòng)的水常年保持一色的蔚藍(lán)。他的愛(ài)人在他死去多年后，也最終悟出了從文先生這份純真的愛(ài)。山有山的性情——沉穩(wěn)。從文先生無(wú)疑也是一座山，他有著山的秉性。在“文化大革命”期間，人們誤會(huì)了他，損害了他，他卻毫不在意，他不爭(zhēng)。當(dāng)無(wú)知的人們要他去打掃女廁所時(shí)，從文先生認(rèn)仔細(xì)真地做了。他用大山的緘默去回?fù)暨@群無(wú)知者的攻擊。沉穩(wěn)的大山在四季中卻能改變出不同的色調(diào)，這無(wú)疑是對(duì)從文先生最好的評(píng)價(jià)。大家都知道從文先生是聞名作家，殊不知從文先生也是聞名的服裝探討專家。在一本書(shū)中看到這么一則關(guān)于從文先生的故事：在“文化大革命”中，從文先生辛辛苦苦寫(xiě)出的《中國(guó)服裝史》被沒(méi)收而弄沒(méi)了，但從文先生硬是又寫(xiě)出了一本。這就是我們可親可愛(ài)的從文先生：一條汩汩流淌恒久不會(huì)停留的河流，一座四季常青朝氣盎然的大山。在那沅江之畔。你去走一走，去看一看，去聽(tīng)一聽(tīng)，你望見(jiàn)一位書(shū)生在書(shū)寫(xiě)、在吟唱嗎？書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情。佳作賞析這是一篇以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題的高考滿分作文，作者用“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”來(lái)比況沈從文先生及其作品，是最恰當(dāng)不過(guò)了。本文作者選擇沈從文先生作為敘寫(xiě)的對(duì)象，本身就是一種眼光，一種睿智，一種對(duì)人與山水的獨(dú)特感悟。文章用樸實(shí)平實(shí)的筆觸，闡釋了沈從文先生性格中相輔相成的兩個(gè)方面，闡釋了湘西的山水對(duì)先生性情的孕育與熏陶。文章采納了多段落結(jié)構(gòu)的方式，具有輕快跳動(dòng)的節(jié)奏和韻律，閱讀的時(shí)候使人有一種面對(duì)“長(zhǎng)河”般的開(kāi)心。寫(xiě)作借鑒1．學(xué)開(kāi)頭四個(gè)“喜愛(ài)”構(gòu)成一組排比，一揮而就，簡(jiǎn)潔美麗，快速入題。2．學(xué)結(jié)構(gòu)文章入題后分兩層綻開(kāi)，先用4段談“水的靈動(dòng)”，再用4段談“山的沉穩(wěn)”，最終總結(jié)點(diǎn)題?？芍^中心明確，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．學(xué)比方文章多處運(yùn)用了比方句，如“從文先生性情如水，文筆如水”“這就是我們可親可愛(ài)的從文先生：一條汩汩流淌恒久不會(huì)停留的河流，一座四季常青朝氣盎然的大山”等，比方的運(yùn)用，使所要表現(xiàn)的內(nèi)容生動(dòng)形象，使文章富有文采。4．學(xué)整句文章大量運(yùn)用整句，如“書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情”等，句式整齊一樣，既增加了語(yǔ)言的氣概，也增加了文章的美感。二、研讀品嘗經(jīng)典·讓積淀更豐厚它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》注釋：①它：別的，其他。②攻：制造，加工。[翻譯]別的山上的石頭，可以用來(lái)琢磨玉器。[明理知義]“它山之石，可以攻玉”原指一個(gè)國(guó)家的人才，也可以為另一個(gè)國(guó)家所用。后來(lái)比方借他人的指責(zé)幫助來(lái)改正自己的過(guò)錯(cuò)，或者比方拿別人的狀況作為借鑒。從讀書(shū)做學(xué)問(wèn)這方面來(lái)講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書(shū)；學(xué)理科的，也要讀一些人文科學(xué)的書(shū)。聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行；明賞罰，則伯夷、盜跖不亂。如此，則白黑分矣。治國(guó)之臣，效功于國(guó)以履位，見(jiàn)能于官以受職，盡力于權(quán)衡①以任事。人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷余力于心，莫負(fù)兼官之責(zé)于君。故內(nèi)無(wú)伏怨②之亂，外無(wú)馬服③之患。明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長(zhǎng)；使人不同功，故莫爭(zhēng)。如此，天下莫得相傷，治之至也。[注]①權(quán)衡：法令。②伏怨：懷怨于心。③馬服：本指趙奢，這里指其子趙括。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。治國(guó)之臣，效功于國(guó)以履位，見(jiàn)能于官以受職，盡力于權(quán)衡以任事。譯文： 參考答案：太平國(guó)家的臣子，為國(guó)立功來(lái)履行職守，為公盡能來(lái)接受職務(wù)，依法盡力來(lái)?yè)?dān)當(dāng)職事。參考譯文：聽(tīng)說(shuō)古代擅長(zhǎng)用人的君主，必定會(huì)遵循天道順應(yīng)人情并且賞罰分明。遵循天道，就能夠少用氣力而建立功業(yè)；順應(yīng)人情，就能夠少用刑罰而推行法令；賞罰分明，伯夷、盜跖就不會(huì)混淆。這樣一來(lái)，黑白就分明白。太平國(guó)家的臣子，為國(guó)立功來(lái)履行職守，為公盡能來(lái)接受職務(wù)，依法盡力來(lái)?yè)?dān)當(dāng)職事。做臣子的都能發(fā)揮他們的才能，勝任他們的官職，完成他們的任務(wù)，而不須要把余力保存在心里，不須要對(duì)君主擔(dān)當(dāng)兼職的責(zé)任。所以國(guó)內(nèi)沒(méi)有心懷怨恨的禍亂，對(duì)外沒(méi)有像趙括那樣輕敵冒進(jìn)的禍害。明君使職事不相干擾，所以不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵；使臣下不兼任官職，所以各自都有擅長(zhǎng)的技能；使人們不為同一件事情而立功，所以不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗。像這樣，天下全部的人不得相互損害，這是治世的最高境界。2015年7月10日，北京五棵松體育館內(nèi)，濟(jì)濟(jì)一堂，水泄不通，人聲鼎沸。興奮的觀眾將目光都齊刷刷地投向場(chǎng)地中心的一個(gè)人。那個(gè)人汗流浹背，激烈無(wú)比，正用力地?fù)]動(dòng)著五星紅旗。他，就是被稱為“耐力狂人”“極限達(dá)人”的陳盆濱。他這次挑戰(zhàn)的項(xiàng)目是馬拉松，不過(guò)，不是一個(gè)馬拉松，而是100天100個(gè)。今年的4月2日，陳盆濱從廣州動(dòng)身，每天都跑出一個(gè)馬拉松的距離，最終在7月10日抵達(dá)北京五棵松體育館。其間總長(zhǎng)4219.54公里。100天，跑出100個(gè)馬拉松，沒(méi)有人敢吧？陳盆濱又一次成功地實(shí)現(xiàn)了自己的人生幻想：挑戰(zhàn)自己的