打印文言小語段翻譯練習(附答案)

省實驗中學高三語文校本資料編撰人：付娟P(guān)AGEPAGE5文言文翻譯講練文言文翻譯的要求翻譯文言文要做到“信、達、雅”三個字。信：指譯文要準確無誤，要忠實于原文意思。達：指譯文要通順暢達，要合乎現(xiàn)代漢語的語法習慣。雅：指譯文要優(yōu)美自然，能譯出原文的語言風格和藝術(shù)水準來。文言文翻譯的方法和技巧文言文的翻譯以直譯為主，意譯為輔。翻譯的方法，大致可總結(jié)為“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調(diào)”六個字?！皩Α保褪菍ψg，逐字逐句落實。如：鄭人使我掌其北門之管。││││││││鄭國人讓我掌管他們北門的鑰匙?！皳Q”，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。如上句中的：使─讓；其─他們的；管─鑰匙。再如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！本渲械摹氨薄ⅰ袄?、“戰(zhàn)”、“善”、“賂”、“秦”等均為單音詞，翻譯時可分別改換為現(xiàn)代漢語雙音詞：兵器、鋒利、作戰(zhàn)、得法、賄賂、秦國。“補“，就是補出文言文中的省略成分。如：永州之野產(chǎn)異蛇，[]黑質(zhì)而白章，[]觸草木，[]盡死。（《捕蛇者說》）這一句中有幾處省略，第一處翻譯時不必補出，第二、三處則必須補上“那蛇”“草木”，否則就不連貫，甚至會產(chǎn)生歧義。有的還要補出相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞，使句意關(guān)系更加顯豁、暢達。另如：今日順從，明日富貴矣。譯文：（如果）您今日順從了，（那么）明日就可以享受富貴了?！皠h”，文言文中有些虛詞沒有實在意義，或為語氣助詞、或表停頓、或是湊足音節(jié)、或起連接作用，在翻譯時就可以刪去，而不必硬譯。如：師道之不傳也久矣。（《師說》）可譯成：從師學習的風尚已經(jīng)很久不存在了?！傲簟保褪潜Ａ粑难晕闹幸恍┗驹~匯、專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的“人”、“我”、“北門”就是這樣?！罢{(diào)”，就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、狀語后置等倒裝句，在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，否則就不符合現(xiàn)代漢語語法。如：臣誠恐見欺于王而負趙。句式：見……于……（被動句）譯文：我確實害怕被大王欺騙而對不起趙國。又如：何以知之？句式：何以……（介詞賓語前置句）譯為：即“以何……”，憑什么……譯文：（你）憑什么（或：怎么）知道（藺相如可以出使）？又如：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）文言文翻譯特別提醒

文言文翻譯以直譯為主，以意譯為輔，特別要譯出修辭格的語意。如：1．乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）譯文：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防

2．振長策而御宇內(nèi)（比喻）譯文：用武力來統(tǒng)治各國3．不以物喜，不以己悲（互文）譯文：不因為外物（客觀環(huán)境）的好壞而高興、悲哀，不因為自己的得失而高興、悲哀。4．昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（婉詞）譯文：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝復命。如何達到“信”“達”“雅”的要求

1。注意古今詞義、色彩的變化

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）

譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。

②璧有瑕，請指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）

譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）

譯：（我）派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。

2。注意詞類活用現(xiàn)象

①一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）

譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。

②君子死知已，提劍出燕京（為動）

譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。

③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動）

譯：先生的大恩，是使死了的人復生，使白骨長肉啊！

3。注意有修辭的語句的翻譯

①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）

譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防

②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）

譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）

譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？

4。注意有委婉說法的語句的翻譯

①若有從君惠而免之，三年將拜君賜

譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。

②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。

譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。

5。符合現(xiàn)代漢語表達的習慣

①庖丁為文惠君解牛。譯：一個廚師丁替文惠君分解牛。（應(yīng)改為“一個叫丁的廚師”）

②死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。

譯文：犧牲最慘重的，要算辛亥年三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。

犧牲的慘重，首推辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。

6。注意古漢語特殊的句式（省略句、倒裝句、被動句）

臭，亦與之化矣。丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑。是以君子必慎其所處焉。①丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑。②是以君子必慎其所處焉。19．“兵有長短，敵我一也。敢問，吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾較；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長短之術(shù)也?！雹傥嶂?，吾抗而暴之，使之疑而卻；②吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。20．人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。①酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異？②余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。21．是己而非人，俗之同病。學猶未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是則終身幾無可問之事。賢于己者，疾之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人，人不足服矣，事無可疑焉。此惟師心自用耳。夫自用其小者也，自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虛以下人，此危害人于心術(shù)者大，而蹈之者常十八九。①是己而非人，俗之同病。②等于己者，狎之而不甘問焉。③此惟師心自用耳。22．晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；輵褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾运勒l懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈弧澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！雹偬鞂嵵弥?，而二三子以為己力，不亦誣乎？②盍亦求之，以死誰懟？③尤而效之，罪又甚焉。④以志吾過，且旌善人。23．陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?，與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。①陳太丘與友期行，期日中。②與人期行，相委而去。③友人慚，下車引之。24．御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。共，同也，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰‘儉，德之共也?！迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜，故曰：‘侈，惡之大也’?！雹倬庸延麆t不役于物，可以直道而行。②謹身節(jié)用，遠罪豐家。③是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。25．曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復往，又不受。使者曰“先生非求于人，人而獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰；“參之言足以全其節(jié)也。”①先生非求于人，人而獻之，奚為不受？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿26．翻譯下面文字：柳下惠（魯國人）為士師（官名），三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《論語·微子》）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿27．翻譯下面短文《馬價十倍》。人有賣駿馬者，比三日立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿28．翻譯下面文字：伯樂一過冀州之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群耶？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿29．（2000年上海高考）將下面文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。（歐陽）修幼失父，母嘗謂曰：“汝父為吏，常夜燭治官書，屢廢而嘆，吾問之。則曰：‘死獄也，我求其生不得爾’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生猶失之死而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。①汝父為吏，常夜燭治官書，屢廢而嘆②求其生而不得，則死者與我皆無恨30．將下面文言文段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，清鯈出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊。斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機（天機，聰明）清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣?。ㄍ蹙S《山中與裴秀才迪書》）（1）斯之不遠，倘能從我游乎？（2分）（2）非子天機清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣?。?分）文言文翻譯講練參考答案1．①將自己的衣裳給我穿②吃人的糧食的人（就應(yīng)該）為人之事而出力效死③我怎么可以為了利益而違背道義呢？2．①朝中大臣沒有不盡力（負絹）離開的②臣子我兩只手，只拿得了兩匹，已拿得夠多了3．①借鑒他人的長處用來彌補自己的短處②別鄙視（看來）無能之人，不厭惡（看來）無知之人。③不鄙視（看來）無能之人，不厭惡（看來）無知之人，就對了。4．①向虞國借道去討伐虢國。②如果收下了我的寶玉不借道于我，將怎么辦呢？③大王您憂慮什么呢？5．①梁王痛恨爰盎以及其他參與計議的大臣。②于是天子懷疑梁王，追得刺客，（審問之下）果然是梁王指使的。③派遣使者一路上冠蓋相接絡(luò)繹不絕，審察追查梁王的罪行。6．①他的叔父屢屢到曹嵩跟前提及（太祖之事），太祖就很擔心這件事。②太祖嘴臉容貌像平時一樣③只是在叔父跟前不受寵愛，因此被欺瞞啊。7．①順德果真能夠有益于國家的話，我可以和他共享（內(nèi)廷）庫房中的（財產(chǎn)）。②還是念及他有功于國，沒有降罪于他。③如果他真有人性的話，那么得到絹受到的侮辱，比受刑更厲害。8．①確實如此，愛卿沒有欺騙我。②間或召見詢問大臣們的好壞優(yōu)劣。③宋濂只是列舉那些與自己交好的臣子回答。③好人跟我的關(guān)系好，我也了解他們，那些不好的人，我就無法了解了。9．①對這些士人民眾怎么辦啊？②把那些敵人統(tǒng)統(tǒng)殺掉，讓他們一個不留，怎么樣？③讓他們住在自己的宅子里，耕種自己的田地，不要去改變他們的地位，（引導他們）走上仁義之路。10．①希望先生說事情就直接說，不要用比喻的方法說。②論述說明，本來就是憑著所了解的，來解釋所不了解的，而使別人了解。11．①布帛如果用盡了就沒有用來遮體之物了，木材如果用盡了就沒有用來作為國家守備之需的了②如何才能禁止呢？③人們的所有行為，不是圖名就是圖利。12．①發(fā)覺烤肉廚師有想要吃烤肉的神色，于是自己不再吃了，給烤肉廚師吃。②每當遇到危難，常常發(fā)現(xiàn)有個人在旁邊護著自己。13．①沒有比做君主更快樂的了，只有他的話沒有誰敢于違抗。②太師您撞誰？③這不是國君所應(yīng)該說的話14．①觀察他們眉眼間的表情便能夠發(fā)現(xiàn)實情。②讓我們隱于困境的，就是郗雍。③使教化在上面能認識得很清楚，在百姓中能得到奉行④老百姓如果有羞恥之心，那么還做什么竊賊呢？15．①大禹是個圣人，竟然還珍惜每一寸光陰；至于一般人，更應(yīng)當珍惜每一分光陰。②怎么能夠只是游樂安逸荒疏沉醉，活著對于時世無益，死去名聲不能傳播于身后。16．①每當和人談?wù)摲鹄恚欢ㄒ宰约旱囊娊鈴娂佑谌?。②今天你在我面前用佛來炫耀自己是可以的，恐怕真佛就要笑你偷了他的糟粕了?7．①大王的士兵弱小政治混亂不在趙國之下，卻想攻打趙國，這就是所說的智慧就如同用眼睛觀察事物啊。②所以說，能清醒地認識自己才算是真正的智慧啊。18．①貯藏丹砂處（必然是）赤色，貯藏黑漆處（必然是）黑色。②因此有德君子必定慎重地選擇自己的處身之所。19．①我的短處，我對抗而顯露它，使對方狐疑而退縮；②我的長處，我隱蔽而留藏，使對方輕率大意而陷于不備。20．①如果酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？②我曾經(jīng)看見沒有死的鬼憑吊已經(jīng)死的鬼，沒有好好想一想這中間的道理，其實只不過是這么一點兒區(qū)別罷了。21．①以已為是而以人為非，這是世俗的通病。②和自己差不多的人，接近而不敬重又不甘于向人家討教。③這完全是