高二語文《勸學(xué)》教案

高二語文《勸學(xué)》教案高二語文《勸學(xué)》教案「篇一」師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系生：分總關(guān)系。師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么生：學(xué)習(xí)。師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性生：比喻。師：用哪幾個比喻生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。（板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物）師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。師：請同學(xué)們齊背第三段。學(xué)生集體背誦。師：本段主要論述什么問題分幾層生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心）師：很好。作者是用什么方法論述問題的生：比喻。師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系生：對比關(guān)系。師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。師：很好。請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。（學(xué)生動筆寫，5分鐘）。師：請同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說一說生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切?！保┥嚎仗摰念^腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。師：很好。生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。師：好。生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。師：他從反面設(shè)喻，也很好。生：沒有知識的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。生：將“知識”改為“志向”。師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。師：再請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。（學(xué)生寫，6分鐘）師：請同學(xué)們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。師：哪些同學(xué)寫得不錯，請組長推薦一下。生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。師：不錯。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運用比喻論證法。高二語文《勸學(xué)》教案「篇二」【教學(xué)目標】1、知識目標：⑴了解《荀子》及相關(guān)知識。⑵掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。⑶掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。2、能力目標：學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。3、德育目標：⑴明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。⑵理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系?！窘虒W(xué)重點】1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。2、背誦全文，積累文言詞語?！窘虒W(xué)難點】掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點?！窘虒W(xué)方法】1、提綱式教學(xué)法。2、點撥法與討論法相結(jié)合?！窘叹邷蕚洹慷嗝襟w、CAT課件、錄音機、教學(xué)磁帶?！窘虒W(xué)時數(shù)】2課時?！窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)語設(shè)計二、荀子簡介學(xué)生讀注釋，教師補充多媒體顯示：荀子(約公元前313～前238)，名況，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。三、解題《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、熟讀課文，把握文意1、學(xué)生齊讀課文或聽錄音。2、注意下列字詞讀音：多媒體顯示：1、第一組，通假字：⑴輮(róu)通煣有(yòu)通又知(zhì)是“智”的古字暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)⑵生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)2、第二組，其他易寫錯讀錯字：中(zhòng)礪(lì)參(cān)省(xǐng)跂(qì)臾(yú)螯(áo)五、師生共同研習(xí)課文1、研習(xí)第1段：中心論點：君子⑴曰：學(xué)不可以已⑵。⑴君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。⑵已：停止。提出中心論點：學(xué)不可以已。2、研習(xí)第2段：⑴學(xué)生齊讀第2段：⑵講解第2段：青①，取之于藍②，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。①青：靛青，一種染料。②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料。③中繩：合乎拉直的墨線。④輮：使…彎曲。⑤規(guī)：測圓之器。雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。①雖：即使。②有：通“又”。③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直。故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過。②金：金屬制的刀劍等。③就：動詞，靠近，接近。④礪：磨刀石。君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。①參：驗，檢查。②?。菏〔?。③乎：相當(dāng)于“于”。④知：通“智”，智慧。⑤過：過錯。⑶要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。明確：青─→藍冰─→水勝于寒于直木─→輪木─→直金─→利輮繩礪⑷上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明。(學(xué)生思考、討論。)明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。3、研習(xí)第3段：⑴學(xué)生齊讀第3段。⑵講解第3段。吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③;順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①須臾：片刻。②跂：提起腳后跟。③見者遠：人在遠處也能看見。④疾：強，這里指聲音宏大。⑤彰：明顯，顯著。假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②輿：車。③利足：腳步快。④致：達到。⑤能水：指游水，能，動詞。⑥絕：渡。⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。⑧物：外物，指各種客觀條件。⑶要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。⑷提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?六、布置作業(yè)1、背誦全文。2、完成課后練習(xí)1、2、3題。高二語文《勸學(xué)》教案「篇三」教學(xué)目標一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。教學(xué)假想一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。教時安排：用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點。第一課時教學(xué)要點1、介紹作者，解題;2、正音正字;3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;4、翻譯課文。教學(xué)步驟1、導(dǎo)人新課從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。2、簡介作者：(見教參)3、解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標題的文章中，勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。4、范讀課文，學(xué)生正音正字。5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進行有針對性的講解。6、教讀：第1段，提出中心論點。君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個兒、轉(zhuǎn)變自個兒。)(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從3個側(cè)面證明只要擅長學(xué)習(xí)，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也”。(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對照，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學(xué)習(xí)、運用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(運用)于(對)物(外物)也。連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運用學(xué)得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德培養(yǎng)了“圣心”。)故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積存。正反對照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不