《體會認識發(fā)展的歷程》導學課件VIP

第二框體會認識發(fā)展的歷程學業(yè)質(zhì)量要求核心要點提煉1.理解感性具體的含義。2.理解思維抽象的含義。3.掌握思維抽象的方法。4.理解感性具體與思維抽象之間的關系。5.理解思維具體的含義。6.掌握實現(xiàn)思維具體的方法。7.領會感性具體與思維抽象、思維抽象與思維具體之間的關系,及其在推動認識發(fā)展中的意義。1.兩個階段:感性具體→思維抽象→思維具體。2.四個環(huán)節(jié):分離、提純、簡略化、理性化。3.一個起點:思維上升的起點。一、從感性具體到思維抽象1.感性具體(1)感性具體的含義:感性具體的認識,是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。(2)感性具體的局限性:感性具體雖然是對事物整體的認識,但它只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì),沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體,因而它對事物的認識還不完全。2.思維抽象(1)思維抽象的含義:思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定,或者從其個性中抽取共性的思維活動。(2)思維抽象的環(huán)節(jié)①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。②提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。④理想化是思維抽象的一種特殊形式。(3)思維抽象的局限性:人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識,還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。想一想思維抽象是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映嗎?提示:思維抽象是對事物的某一方面、某一部分的本質(zhì)和規(guī)律或某種共性的反映,是對事物零散的、片面的認識,還不是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的反映。二、從思維抽象到思維具體1.思維具體的含義:思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識,是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來,形成關于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的上升環(huán)節(jié)(1)要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念,是對研究對象的基本單位的反映。(2)隨著認識的發(fā)展,起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié),也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關系運用從抽象上升到具體的方法,目的在于把握客觀對象的整體及其發(fā)展規(guī)律。這種方法是以感性具體為起點,經(jīng)過抽象的中間環(huán)節(jié),又回復到思維中的具體。從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。議一議從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,是認識的兩個不同過程嗎?提示:從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,是同一思維過程中的兩個不同階段,而不是認識的兩個過程。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練從感性具體到思維抽象情境導引我們初到一所學校,看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木,接觸一些同學和老師,了解這所學校的規(guī)模以及周圍環(huán)境,于是在頭腦中形成了關于這所學校的一個比較完整的印象。(1)你對所在學校的初次印象是什么?(2)你對所在學校現(xiàn)在的看法又是怎樣的?議題一議題二知識脈絡隨堂訓練提示:(1)我們對學校的初次印象首先就是看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木,接觸一些同學和老師,了解這所學校的規(guī)模以及它的周圍環(huán)境。這是我們通過感官感知到的具體的認識對象。這種感性具體的認識,是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在我們頭腦中的反映。(2)現(xiàn)在的看法發(fā)生了變化,對學校的一切了解得更深了,知道了某個教師的授課風格、學校各處室的功能,深切體會到這所學校的校風、校紀,更能體會到這所學校的靈魂所在。我們不再只停留在事物的外部形象上,開始揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì),開始認識和把握一個本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體。我們的認識就向前發(fā)展,這是運用思維抽象能夠把握到的。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練關鍵能力認識從感性具體發(fā)展到思維抽象的原因感性具體雖然是對事物整體的認識,但它只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì),沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體,因而它對事物的認識還不完全。認識要向前發(fā)展,就需要運用思維抽象。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練典例剖析例題1馬克思從分析商品開始,認識到商品的價值是由勞動創(chuàng)造的,是其本質(zhì)屬性,進而分析貨幣,研究了資本主義的生產(chǎn)過程、流通過程和資本主義的生產(chǎn)總過程,寫出了《資本論》一書,從而建立起一個再現(xiàn)資本主義社會的嚴密的科學體系。上述材料對我們實現(xiàn)從思維抽象上升到思維具體有什么啟發(fā)?命題立意題目考查從思維抽象上升到思維具體的相關知識。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練答案:實現(xiàn)從思維抽象上升到思維具體,要選擇正確的環(huán)節(jié)。①要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點是這類事物中最基本的概念,它包含著研究對象整個發(fā)展過程的一切矛盾。②確定邏輯中介。這一中介能把最抽象的起點和作為思維具體的邏輯終點連接起來。③運用從思維抽象上升到思維具體的方法,達到從思維抽象上升到思維具體的邏輯終點,把握客觀對象的整體及其發(fā)展規(guī)律。思路解讀:解答本題首先要根據(jù)課本知識,明確如何實現(xiàn)從思維抽象上升到思維具體,然后根據(jù)材料中的做法能夠體現(xiàn)哪些必經(jīng)步驟回答即可。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練從思維抽象到思維具體情境導引庖丁初學解牛時,只對牛的外部特征有直觀的認識,不知道該從何處下刀。經(jīng)過反復實踐之后,他逐步知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu),認識從感性具體深入到思維抽象,達到了“庖丁解牛,目無全?！钡碾A段。但這還不是純熟的階段。又經(jīng)過不斷實踐之后,庖丁弄清楚了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關系,這時呈現(xiàn)在他面前的牛,又成為一頭完整的牛,但不是最初的“只見其表不知其里”的牛,而是一頭“既知其表又知其里,且知道其表里關系”的牛。這時,庖丁才能純熟地解牛。試從認識深化過程的維度,說說“庖丁解牛”對你的啟發(fā)。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練提示:庖丁初學解牛時,對牛的外部特征有直觀的認識,這是一個感性具體的階段。經(jīng)過反復實踐之后,他逐步知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu),認識從感性具體深入到思維抽象,又經(jīng)過不斷實踐之后,庖丁弄清楚了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關系,這時呈現(xiàn)在他面前的牛,又成為一頭完整的牛,而且是一頭“既知其表又知其里,且知道其表里關系”的牛,這個階段,庖丁已經(jīng)從思維抽象上升為思維具體。認識再次走向深化。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練關鍵能力1.認識從思維抽象發(fā)展到思維具體的原因(1)思維抽象只是停留在對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識上,還沒有達到對本質(zhì)和現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認識。認識要深化,就需要進入思維具體階段。(2)人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識,還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認識不能停留在思維抽象階段。要在思維中再現(xiàn)活生生的內(nèi)容豐富的具體事物,認識必須發(fā)展到思維具體。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練2.如何理解從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體兩個階段之間的關系運用從抽象上升到具體的方法,目的在于把握客觀對象的整體及其發(fā)展規(guī)律。這種方法是以感性具體為起點,經(jīng)過抽象的中間環(huán)節(jié),又回復到思維中的具體。從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。掌握抽象和具體之間的對立統(tǒng)一關系,正確地運用這種辯證思維方法,對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練典例剖析例題2在地球大氣層的自然狀態(tài)下,自由落體運動受到空氣阻力因素的干擾,人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地,因此亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結(jié)論。人們也因此沒有認識清楚落體運動的規(guī)律。在伽利略時代,人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體試驗,伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開空氣阻力的因素,設想在純粹狀態(tài)下的落體運動,從而得出了自由落體運動定律,認為如果不計空氣阻力,輕重物體的自由下落速度是相同的,即重力加速度的大小是相同的,推翻了亞里士多德的結(jié)論。結(jié)合上述材料,說明在自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)中是如何進行思維抽象的。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練命題立意題目考查思維抽象的過程與環(huán)節(jié)。答案:①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中,撇開了化學現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象,把落體運動這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來。②提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中,撇開空氣阻力的因素,設想在純粹狀態(tài)下的落體運動,進行了提純。③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。一般說來,落體運動是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進行的,要把握自然狀態(tài)下的落體運動就要考慮阻力因素,相對實際情況,伽利略的落體定律是一種抽象的簡略認識。④理想化是思維抽象的一種特殊形式。伽利略設定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。思路解讀:根據(jù)材料可以看出:在自由落體運動定律的發(fā)現(xiàn)中運用了分離、提純、簡略化、理想化思維抽象方法。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練例題3劉旭海到林中游玩,見到了大量蹦蹦跳跳的松鼠,覺得非?？蓯邸；氐郊液?他查閱了大量的資料,對松鼠的種類、生理結(jié)構(gòu)、生活習性等方面的知識有了深入的了解;又通過對市場行情的考察,他覺得養(yǎng)殖松鼠具有很大的市場潛力,決定辦松鼠養(yǎng)殖場。在養(yǎng)殖過程中,他和松鼠親密接觸,對松鼠的習性、生長發(fā)育、生活規(guī)律、市場需求量等有了更深入的了解。他的養(yǎng)殖場越辦越紅火,由一家到多家,由本地到外地。上述材料是如何體現(xiàn)思維具體的內(nèi)容的?命題立意本題考查對思維具體內(nèi)容的理解。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練答案:①劉旭海從在樹林中覺得松鼠可愛到查閱資料了解松鼠各方面的知識,體現(xiàn)了感性具體到思維抽象的認識過程?！坝X得可愛”屬于感性具體;查閱資料了解松鼠各方面的知識屬于對松鼠某些方面的本質(zhì)的把握,應屬于思維抽象的認識。②從通過查閱資料了解松鼠各方面的知識到辦松鼠養(yǎng)殖場屬于由思維抽象到思維具體階段。在實踐中檢驗、發(fā)展、補充理論知識,對松鼠有了更加全面和具體的了解,從而從整體上具體地把握了松鼠的本質(zhì)和生長規(guī)律,達到了思維具體。養(yǎng)殖場由一家到多家、由本地到外地的發(fā)展就是思維具體的最好證明。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練思路解讀:材料中劉旭海由見到松鼠覺得非常可愛,到查閱了大量資料,深入了解,再到養(yǎng)殖松鼠,與松鼠親密接觸,更深入地了解松鼠,體現(xiàn)了從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體的過程。回答本題要綜合運用思維具體的各方面知識。思維具體的整體過程包含兩個階段:從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,要結(jié)合這兩個階段具體分析。思維拓展從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,目的在于把握客觀對象的整體及其發(fā)展規(guī)律。對思維具體的把握必須通過實踐,理論與實際相結(jié)合才能達到思維具體。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練議題一議題二知識脈絡隨堂訓練1.事物是多樣性的現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。人們通過感官感知到的認識對象總是具體的。感性具體是(

)①人們通過感官感知到的認識②事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映③通過抽象思維形成的認識④對事物整體的認識A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④答案:B解析:③不屬于感性具體,而屬于抽象思維,故排除包含③的選項。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練2.吳鋒同學學習很用功,可在歷次考試中得分總是不高,在老師的幫助下,他找到了原因:審題不準確。在以后的練習和測試中,吳鋒重抓審題關。經(jīng)過幾個月的努力,吳鋒的成績有了起色。吳鋒重抓審題關,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的(

)A.分離 B.提純C.簡略化 D.理想化答案:A解析:解答本題的關鍵是把握各環(huán)節(jié)的內(nèi)涵,并將之區(qū)別開來。“重抓審題關”,而其他環(huán)節(jié)相對忽略,屬分離的環(huán)節(jié),故選A項。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練3.從思維抽象發(fā)展到思維具體,需要選擇一個合適的上升起點,這樣的起點應該是(

)①某一認識領域里最復雜、最高級的概念②它能以“胚芽”的形式,包含整個世界的一切矛盾③某一認識對象的矛盾焦點④認識深化的環(huán)節(jié),是思維從抽象逐步走向具體的橋梁A.①② B.③④C.①③④ D.②③④答案:B解析:一個合適的上升起點,應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念,是對研究對象的基本單位的反映。它能以“胚芽”的形式,包含著研究對象整個發(fā)展過程中的一切矛盾。把這個“胚芽”擴展開來,就能展現(xiàn)出一個完整的對象,①②錯誤;③④說法正確。議題一議題二知識脈絡隨堂訓練4.馬克思曾說:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)?！瘪R克思所說的“第一條道路”是指(

)A.從具體到抽象的過程B.從抽象到