浙江省浙東北縣域名校發(fā)展聯盟2024-2025學年高二下學期期中語文試題（含答案）VIP

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁浙江省浙東北縣域名校發(fā)展聯盟2024-2025學年高二下學期期中語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①近些年來，隨著媒介語境的變化和文化產品的多樣發(fā)展，文學書籍的單本平均銷量不斷下降，甚至有些書籍只有編輯、作者以及作者附贈的朋友閱讀。這一事實殘酷地揭示了當今文學書籍的落寞處境。與此同時，我們又看到，當今文學書籍的出版量卻大得驚人，僅僅每年出版的長篇小說就成千上萬，而散布在網絡上的各種文學作品也有著可觀的閱讀數據。因此，在某種意義上，當今文學又是繁盛的。②無論如何，文學在當今文化結構中的相對式微，仍是一個值得我們不斷省思的問題。它提醒我們，文學不能“躲進小樓成一統”，而要與周圍世界發(fā)生深刻關聯，不斷增強自己的活力。文學的圈子化發(fā)展既是文學現實境遇的結果，又造成文學進一步的落寞，從而更加圈子化。時至今日，對于文學“破圈”發(fā)展的呼聲已經不僅僅是社會各界對于文學的期許，也成為文學從業(yè)者的深重憂思，更是文學自身因應時代與環(huán)境變化必然采取的自救舉措。打破文學與現實生活的隔膜，提升文學作品的歷史感、現實性，增強文學與廣大讀者的聯系，成為了很多人的心聲。立足新時代，如何在理論思辨之外，真正適應消費主義時代和新媒體語境對文學生產、傳播與消費方式的重大影響，重新錨定自身位置，主動破題，將目前的壓力轉變?yōu)榘l(fā)展動力，就成為擺在新時代文學面前的重要課題。正是在這個意義上，當代文學需要走出自我循環(huán)，走出狹隘的圈子，“主動出擊、主動輸出，實現‘破圈’傳播、‘跨界’生長”，從而最終走向廣闊的現實與無邊的人民，最大限度在全社會彰顯文學的價值與尊嚴。③事實上，最近幾年，文學“破圈”傳播確實已經成為引起整個社會關注的重要現象。文學傳播的媒介新變有著多種影響。早在20世紀60年代，加拿大學者麥克盧漢就說出了一句石破天驚的話：媒介即訊息。在他看來，媒介并不只是傳遞信息的載體，媒介本身即是信息，形式本身就是內容。如果說麥克盧漢的這一充滿了未來氣息的判斷在以往還并不那么讓人真正感同身受的話，隨著互聯網時代的到來，隨著移動終端及其各種應用、小程序等突飛猛進的發(fā)展，人們終于開始深刻體會媒介之于人類生存的重大意義。套用時髦的說法，在某種意義上，人類社會已經進入“媒介化生存”和“數字化生存”的時代。在這樣的時代，文學的“破圈”傳播斷然離不開新媒介的支持，事實上文學整體性地已經生活在媒介化環(huán)境之中。不夸張地說，文學的未來即蘊藏在文學與媒介的互相適應過程之中?？紤]到這點，在艾布拉姆斯著名的“文學四要素”的基礎上，理應加上“媒介”這一新的要素。④在文學“破圈”傳播已成共識也已經有所成就的時刻，文學如何更好地“破圈”傳播，就成為一個不得不認真面對的問題。已有不少針對文學“粗糙化破圈”的反思聲音出現。在他們看來，文學依托新媒介實現“破圈”傳播自是大勢所趨，但文學在這種“破圈”傳播中是否真正捍衛(wèi)乃至擴大了文學自身價值，卻是亟待嚴肅探討的問題。在這個意義上，文學的“破圈”傳播始終應以維護和捍衛(wèi)文學自身價值為第一考慮，不應為了實現更大范圍的傳播，有意或無意地削足適履，損害文學自身價值。⑤毫無疑問，在目前這個媒體融合的時代里，文學應該主動融入現代傳播格局，主動尋求跨媒介傳播，盡最大可能光大文學的價值。尤為值得一提的是文學的跨媒介改編。僅就文學的影視改編來看，自魯迅的《傷逝》、茅盾的《林家鋪子》等現代文學名篇，到新中國成立之后的“紅色經典”，再到20世紀80年代以來不勝枚舉的小說作品，都紛紛被改編為影視劇。在文學與影視的雙向賦能中，中國的文藝星空變得璀璨繁榮。立足新時代，尤其需要文學“從慣常工作半徑走出來，不斷拓寬文學的邊界，釋放文學的潛能，充分發(fā)揮文學在各藝術門類中的‘母本’作用，促進新時代文學的多維發(fā)展，為文化強國建設提供內核性力量”，這就對文學的跨媒介傳播提出了更緊迫的要求。⑥文學“破圈”傳播，亟需重建文學與時代的關聯，真正與時代對接，與時代共情。作家需要提高處理時代議題的能力和穿透時代信息的思想力度。立足新時代，在日新月異的現實變化里，由高鐵、現代物流、移動終端等為具體表征的新現實，已經強有力地改變了舊有的時空觀。因此，文學應該因時因勢而變，努力跟上時代的變化，而不是堅持所謂的“以不變應萬變”，死守著舊有的邊界。正是在這個意義上，所謂的“純文學”觀念及其偏執(zhí)化發(fā)展受到質疑、飽受批評。文學創(chuàng)作不能在時代與現實面前失語，也不能在內容和趣味上進行“自我隔離”。越來越多的人呼喚文學強大的吐納能力的復歸。而敢于面向現實、處理現實議題，直面現實生活中的成就和問題，正是題中應有之義。只有重建與時代的關聯，文學才能真正觸動廣泛的人心，從而再度凝聚自身的力量。⑦此外，傳統文學如何借鑒類型文學乃至網絡文學的已經成熟的敘事方法，打通傳統文學與類型文學的界限，也是文學“破圈”的一個可能取向。⑧歸根結底，文學“破圈”的目的并不僅僅在于社會轟動效應的簡單復歸，更在于文學價值的真正實現，在于理想讀者的真正擴充，在于真正深入細致的閱讀。就其社會意義而言，則在于提升國民的整體文學理解水平和審美層次，從而助力人民群眾獲得更加美好的生活，為其提供另一處具有審美意味的生活空間。因此，文學“破圈”的根本依靠始終是文學作品的質量。只有文學作品的質量過硬，其“破圈”傳播的效果與作用才會更加強大、扎實，也才能更好地擔負成為各藝術門類“母本”的使命。在此意義上，文學“破圈”傳播要始終不渝抵制可能出現的泛娛樂化和唯流量化傾向，始終不渝捍衛(wèi)文學的價值與尊嚴。（摘自龔自強《文學，以什么樣的姿態(tài)“破圈”》，有刪改）材料二：①文學要“破圈”，首要的是，作家要寫出好的作品。但有時候，我們也感嘆：這么好的作品，為何反響這么少？所以，在“破圈”的過程中，除去創(chuàng)作內容應該有所調整外，文學批評和文學傳播工作也需要有“破圈”的意識。②等待讀者主動接納，或許不如主動出擊。怎樣把圈內普遍認為好的作品，用讀者樂于接受的方式介紹給圈外？這是我們必須思考的課題。作品的影響，突破了行業(yè)圈子的阻隔，才算真正“破圈”?！耙匀嗣袢罕娤猜剺芬姷男问健保粦粚?chuàng)作者有效，對傳播鏈條上的各個主體也應當有所啟迪。有時候，恰切的傳播方式會極度放大文學作品的影響力?！堕L安三萬里》就是一個范例，通過展現少年理想與中年困頓，拉近了與觀眾的距離。觀眾在觀影的過程中體會了古人的幽情，也激發(fā)了閱讀唐詩的興趣。怎樣讓當下的人，特別是年輕人理解千百年前的過去，理解革命的熱情與艱辛，理解社會主義建設的困難與輝煌，理解社會主義文藝的獨特與美妙，是個值得注意的問題。如果我們還用老舊的方式進行闡釋研究，那么過去那些經典作家和經典作品有歷史價值，但缺失了重新激活的可能。③不少作家、編輯、評論家和文學組織者堅決地走上通過錄視頻和直播推介新書的道路。網絡直播，發(fā)抖音、小紅書……這些新穎的方式都讓傳統的嚴肅文學變得更加和藹可親。這些都是可以讓壁壘神奇消失的手段。這樣的探索還在繼續(xù)，以后一定還會有更多的新奇景觀出現。比如，視頻短劇就有可能成為文學作品影視改編的一個新增長點。但無論如何，手段終究是手段，寫出好的作品仍是一切問題的關鍵。（摘自艾翔《文學“破圈”是一個系統性工程》，有刪改）1．下列對材料內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．盡管文學在當今文化結構中相對式微，但從某種意義上來說，出版量大得驚人的文學書籍有著可觀的閱讀數據，又是繁盛的。B．文學“躲進小樓成一統”的圈子化發(fā)展，造成了當今文學現實境遇的落寞，長此以往，文學會更加圈子化。C．文學作品的質量影響著其“破圈”傳播的效果與作用，文學“破圈”傳播要堅守自己的價值和尊嚴，抵制泛娛樂化和唯流量化的傾向。D．當今時代，文學只要借助新媒介擴大傳播范圍，就能提升自身的價值，進而在全社會彰顯文學的價值與尊嚴。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．當今時代，文學要“破圈”傳播必然要依托新媒介，文學能否與媒介互相適應深刻影響著文學的未來。B．傳統文學不能死守著原有的邊界，而應在內容和趣味上與時代關聯，不斷拓寬自身的邊界，打通與類型文學的界限，主動為“破圈”尋求可能。C．文學要真正突破行業(yè)圈子的阻隔，作家寫出好的作品是關鍵，而相關的文學批評和文學傳播工作也應主動出擊，將好作品介紹給圈外。D．經典作家和經典作品，不能仍用老舊的方式進行闡釋研究，而應探索新的方式，否則，其擁有的歷史價值可能無法重新激活。3．下列各項中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（

）A．《人民文學》主編施戰(zhàn)軍、著名作家梁曉聲等走進“與輝同行”直播間，短短4個小時，《人民文學》2024年全年訂閱賣出了8.26萬套。B．歡瑞世紀從南派三叔手中購得《盜墓筆記》小說改編權，并邀請了鹿晗、井柏然等明星出演影片主角，前后創(chuàng)收數億元。C．作家莫言改變傳統小說敘事模式創(chuàng)作了小說《蛙》，將民間故事、歷史與當代社會融合，獲得諾貝爾文學獎，其作品也隨之暢銷。D．動漫電影《你的名字》上映后在全球引起轟動，新海誠根據電影創(chuàng)作的同名小說也隨之登陸小說平臺，其閱讀量驚人。4．關于“文學如何破圈”的建議，材料一和材料二有何相同點？請結合材料簡要概括。5．學校廣播臺“經典好文推薦”欄目準備推介魯迅的小說《阿Q正傳》，為了更好地吸引同學去閱讀這篇小說，請結合材料一和這篇小說，擬寫三條推薦理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。茶館老舍第三幕（節(jié)選）時間

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨特務和美國兵在北京橫行的時候。秋，清晨。地點

北京，裕泰大茶館。人物

王利發(fā)

常四爺

秦仲義

小劉麻子（三十多歲。劉麻子之子，繼承父業(yè)而發(fā)展之。）現在，裕泰茶館的樣子可不像前幕那么體面了。藤椅已不見，代以小凳與條凳。自房屋至家具都顯著暗淡無光。假若有什么突出惹眼的東西，那就是“莫談國事”的紙條更多，字也更大了。在這些條子旁邊還貼著“茶錢先付”的新紙條。小劉麻子

王掌柜，好消息！沈處長批準了我的計劃！王利發(fā)

大喜，大喜！小劉麻子

您也大喜，處長也批準修理這個茶館！我一說，處長說好！他呀老把“好”說成“蒿”，特別有個洋味兒！王利發(fā)

都是怎么一回事？小劉麻子

從此你算省心了！這兒全屬我管啦，你搬出去！我先跟你說好了，省得以后你麻煩我！王利發(fā)

那不能！湊巧，我正想搬家呢。小劉麻子

看吧！老裕泰六十多年的老字號，九城聞名，地點也好，我打算照舊賣茶，監(jiān)視著三教九流，各色人等，一定能得到大量的情報！老頭兒，把這兒歸置歸置，我去請沈處長。（下）王利發(fā)

好！真好！太好！哈哈哈！(常四爺提著小筐進來，筐里有些紙錢和花生米。他雖年過七十，可是腰板還不太彎。）常四爺

什么事這么好哇，老朋友！王利發(fā)

哎喲！常四爺！我正想找你這么一個人說說話兒呢！我沏一壺頂好的茶來，咱們喝喝?。ㄈテ悴瑁ㄇ刂倭x進來。他老的不像樣子了，衣服也破舊不堪）秦仲義

王掌柜在嗎？常四爺

在！您是……秦仲義

我姓秦。常四爺

秦二爺！王利發(fā)（端茶來）誰？秦二爺？正想去告訴您一聲，這兒要大改良！坐！坐！常四爺

我這兒有點花生米，（抓）喝茶吃花生米，這可真是個樂子！秦仲義

可這誰嚼得動呢？王利發(fā)

看多么邪門，好容易有了花生米，可全嚼不動！多么可笑！怎樣?。壳囟敚。ǘ甲拢┣刂倭x

別人都不理我啦，我來跟你說說：我到天津去了一趟，看看我的工廠！王利發(fā)

不是沒收了嗎？又物歸原主啦？這可是喜事！秦仲義

拆了！常四爺

王利發(fā)

拆了？秦仲義

拆了！我四十年的心血啊，拆了！別人不知道，王掌柜你知道：我從二十多歲起，就主張實業(yè)救國。到而今……搶去我的工廠，好，我的勢力小，干不過他們！可倒好好地辦哪，那是富國裕民的事業(yè)呀！結果，拆了，機器都當碎銅爛鐵賣了！全世界，全世界找得到這樣的政府找不到？我問你！王利發(fā)

當初，我開得好好的公寓，您非蓋倉庫不可。看，倉庫查封，貨物全叫他們偷光！當初，我勸您別把財產都出手，您非都賣了開工廠不可！常四爺

還記得吧？當初，我給那個賣小妞的小媳婦一碗面吃，您還說風涼話呢。秦仲義

現在我明白了！王掌柜，求你一件事吧（掏出一二機器小零件和一支鋼筆管來）工廠拆平了，這是我由那兒撿來的小東西。這支筆上刻著我的名字呢，它知道，我用它簽過多少張支票、寫過多少計劃書。我把它們交給你，沒事的時候，你可以跟喝茶的人們當個笑話談談，你說呀：當初有那么一個不知好歹的秦某人，愛辦實業(yè)。辦了幾十年，臨完他只由工廠的土堆里撿回來這么點小東西！你應當勸告大家，有錢哪，就該胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們哪，秦某人七十多歲了才明白這點大道理！他是天生來的笨蛋！王利發(fā)

您自己拿著這支筆吧，我馬上就搬家啦！常四爺

搬到哪兒去？王利發(fā)

搬到哪兒不一樣呢！秦二爺，常四爺，我跟你們不一樣：二爺財大業(yè)大心胸大，樹大可就招風??！四爺你，一輩子不服軟，敢做敢當，專打抱不平。我呢，做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。我只盼著呀，孩子們有出息，凍不著，餓不著，沒災沒??！可是，日本人在這兒，二栓子逃跑啦，老婆想兒子想死啦！好容易，日本人走啦，該緩一口氣了吧？誰知道，（慘笑）哈哈，哈哈，哈哈！常四爺

我也不比你強??！自食其力，憑良心干了一輩子啊，我一事無成！七十多了，只落得賣花生米！個人算什么呢，我盼哪、盼哪，只盼國家像個樣兒，不受外國人欺侮。可是。哈哈！秦仲義

日本人在這兒，說什么合作，把我的工廠就合作過去了。咱們的國民政府回來了，工廠也不怎么又變成了逆產。倉庫里（指后邊）有多少貨呀，全完！哈哈！王利發(fā)

改良，我老沒忘改良，總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊，開公寓。公寓沒啦，添評書！評書也不叫座兒呀，好，不怕丟人，想添女招待！人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒有做過缺德的事、傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？小劉麻子、娘娘、沈處長那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？常四爺

盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰！可是，眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來嘍！松二爺，我的朋友，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來的！他還有我這么個朋友，給他化了一口四塊板的棺材；我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？看，（從筐中拿出些紙錢）遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈！秦仲義

四爺，讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧！王利發(fā)

對！四爺，照老年間出殯的規(guī)矩，喊喊！常四爺

（立起，喊）四角兒的跟夫，本家賞錢一百二十吊?。ㄈ銎饚讖埣堝X）【注】秦仲義

王利發(fā)

一百二十吊！秦仲義（一手拉住一個）我沒的說了，再見吧?。ㄏ拢┩趵l(fā)

再見！常四爺

再喝你一碗?。ㄒ伙嫸M）再見?。ㄏ拢┩趵l(fā)

再見！【注】解放前，北京富人出殯，要用三十二人、四十八人或六十四人抬棺材，也叫抬杠。另有四位杠夫拿著撥旗，在四角跟隨。杠夫換班須注意撥旗，以便進退有序；一班也叫一撥兒。起杠時和路祭時，領杠者須喊“加錢”——本家或姑奶奶賞給杠夫酒錢。加錢數目須夸大地喊出。在喊加錢時，有人撒起紙錢來。6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．“‘莫談國事’的紙條更多，字也更大了”，說明王掌柜的年紀大了，人比從前保守了。B．小劉麻子打著沈處長的幌子借機霸占老裕泰茶館，這表現出他仗勢欺人，厚顏無恥。C．“風涼話”指的是第一幕中秦仲義說的“完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有”。D．從常四爺只盼“都講理”可以看出底層民眾對社會的要求很低，但是這些在當時也是奢望。7．下列對文本藝術特色的分析，不正確的一項是（

）A．劇中常四爺的筐里有些紙錢為后面劇情發(fā)展埋下了伏筆，秦仲義的衣服破舊不堪的描寫能夠與其之前的輝煌形成反差。B．選文使用了以小見大的手法，所選取的人物代表了不同行業(yè)的底層百姓，這些人的命運也能夠投射出整個國家的大局。C．劇中秦仲義用義憤填膺的反語詛咒了當時的社會，評價自己時使用第三人稱更將這種對不公社會的憤恨發(fā)揮到了極致。D．三位老人祭奠自己的情節(jié)體現出劇中人物對未來徹底失去了信心，在人世間已經沒有任何眷戀，想要以死做最后抗爭。8．請結合文中畫線語句簡要分析秦仲義的人物形象。9．有人評價選文最后王利發(fā)、秦仲義、常四爺三人一起撒紙錢的情節(jié)“在微笑中蘊含著嚴肅和悲哀”。請結合三人的經歷談談你對這一評價的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。張順，民兵部將也。襄陽受圍五年，宋闖知其西北一水曰清泥河，源于均、房，即其地造輕舟百艘，以三舟聯為一舫，中一舟裝載，左右舟則虛其底而掩覆之。出重賞募死士，得三千。求將，得順與張貴，俗呼順曰“矮張”，貴曰“竹園張”。俱智勇，素為諸將所服，俾為都統。出令曰：“此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去，毋敗吾事?！比巳烁袏^。……夜漏下三刻，起碇出江，以紅燈為識。貴先登，順殿之，乘風破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，北軍舟師布滿江面，無隙可入。眾乘銳凡斷鐵絙攢杙數百，轉戰(zhàn)百二十里，黎明抵襄城下。城中久絕援，聞救至，踴躍氣百倍。及收軍，獨失順。越數日，有浮尸溯流而上，被介胄，執(zhí)弓矢，直抵浮梁，視之順也，身中四槍六箭，怒氣勃勃如生。諸軍驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之。張貴既抵襄，襄帥呂文煥力留共守。貴恃其驍勇欲還郢乃募二士能伏水中數日不食使持蠟書赴郢求援。北兵增守益密，水路連鎖數十里，列撒星樁，雖魚蝦不得度。二人遇樁即鋸斷之，竟達郢，還報，許發(fā)兵五千駐龍尾洲以助夾擊?？倘占榷?，乃別文煥東下，點視所部軍，洎登舟，帳前一人亡去，乃有過被撻者。貴驚曰：“吾事泄矣，亟行，彼或未及知?！睆筒荒茔暶峨[跡，乃舉炮鼓噪發(fā)舟，乘夜順流斷絙破圍冒進，眾皆辟易。既出險地，夜半天黑，至小新城，大兵邀擊，以死拒戰(zhàn)。沿岸束荻列炬，火光燭天如白晝。至勾林灘，漸近龍尾洲，遙望軍船旗幟紛披，貴軍喜躍，舉流星火示之。軍船見火即前迎，及勢近欲合，則來舟皆北兵也。蓋郢兵前二日以風水驚疑，退屯三十里，而元兵得逃卒之報，據龍尾洲以逸待勞。貴戰(zhàn)已困，出于不意，殺傷殆盡，身被數十槍，力不支，見執(zhí)，卒不屈，死之。乃命降卒四人舁尸至襄，令于城下曰：“識矮張乎?此是也。”守陴者皆哭，城中喪氣。文煥斬四卒，以貴祔葬順冢，立雙廟祠之。(節(jié)選自《宋史?張順張貴傳》)10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。貴恃其驍勇A欲還郢B乃募二士C能伏水中D數日不食E使持蠟書F赴郢求援。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．虛，文中指使……變空，與《種樹郭橐駝傳》中的“駝業(yè)種樹”中的“業(yè)”的用法不同。B．俾，文中意思是擔任，與成語“俾眾周知”中的“俾”詞義不同。C．燭，照，文中用作動詞，與《登泰山記》中的“明燭天南”中的“燭”的用法相同。D．銜，用嘴含，“銜枚”指古代行軍時口含著枚以防出聲；枚，形如筷子，兩端有帶子。12．下列對材料有關內容的概述與理解，不正確的一項是（

）A．宋軍為解救被元軍圍困了五年之久的襄陽，以重賞招募不怕死的勇士，任命張順、張貴擔任統帥，帶領水師沖破元軍封鎖，前往襄陽營救。B．在給襄陽城的守軍送給養(yǎng)時，張貴在前面開路，張順在后面壓陣，結果攻破防線進入城中，極大地振奮了城中守軍士氣，但張順卻戰(zhàn)死了。C．張貴到了襄陽后，守將呂文煥極力地挽留他共同守城，而張貴執(zhí)意要回郢搬救兵，并調發(fā)五千宋軍駐扎在龍尾洲。D．張貴擬定作戰(zhàn)方案后，率軍東下，以夾擊元軍，不料計劃泄露，于是當機立斷，冒死硬拼，因陷入重圍寡不敵眾而負傷被俘，最后遇難。13．把材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去，毋敗吾事。（2）貴戰(zhàn)已困，出于不意，殺傷殆盡，身被數十槍，力不支，見執(zhí)。14．史傳作者為張順、張貴立傳，體現了史傳筆法，即在記述歷史時暗含作者的情感傾向。請結合材料簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。青玉案（南宋）黃公紹年年社日①停針線②。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。春衫著破誰針線。點點行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管?！咀ⅰ竣偕缛眨毫⒋阂院蟮拇荷纭＂谕ａ樉€：《墨莊漫錄》說“唐、宋社日婦人不用針線，謂之忌作”。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詞的上片中“春已半”點明時序，描寫游子在深山溪橋邊遙念家鄉(xiāng)社日的情景，勾勒了一幅簡淡的游子出游圖。B．詞人將衣服和“針線”作為穿針引線的抒情線索，這與孟郊《游子吟》的寫法有異曲同工之妙，抒發(fā)的情感也相同。C．結尾三句，詞人用三個“無人”，氣勢酣暢，句意逐漸深入，感情充沛，纏綿之至，可謂語淡而情濃，事淺而言深。D．全詞在結構上特別緊湊和諧，成功地運用了照應手法，如“一身”照應“雙飛”，“誰針線”照應“停針線”等。16．本詞寫法別致，感情真摯，具有較高的審美價值。詞人采用了哪些手法來表達游子的感情的？請作簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中既描寫蜀道的真實險峻，又融入虛構的想象，如“，”兩句以“上”與“下”的空間對比，強化蜀道的垂直高度與深淵之險。（2）王羲之在《蘭亭集序》中用“，”兩句表明自己關于生與死、長壽和短命的看法，來啟示那些思想糊涂的所謂名士，不要讓生命輕易地從自己身邊悄悄逝去。（3）李密在《陳情表》開頭以“，”兩句，概述自己兒時坎坷多難的命運，為全文奠定感情基調。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。嘉興火車站始建于1907年，于1909年建成使用，曾是滬杭線上重要的交通樞紐。隨著城市的迅速發(fā)展，改建于1997年的嘉興火車站逐漸跟不上時代步伐，僅僅過了二三十年就成了“老破舊”。2020年，在中國共產黨建黨一百周年來臨之際，嘉興市決定將原本的舊火車站升級改造成一座規(guī)?；揖哂袣v史人文風情的新型火車站，為建黨一百周年獻上一份世紀大禮。如何完完全全打造出一個獨屬于嘉興的火車站呢？這不僅要結合當地歷史文化，【A】，不能硬生生將老城周邊的公園、南湖、低矮的建筑片區(qū)割裂開來。要做到這些，設計過程須得踐行“生于自然，反哺自然，成為自然”的環(huán)境理念。①著名建筑設計師馬巖松是國內建筑界的領軍人物，②他主管的MAD建筑事務所深入實地考察，邀請古建專家參與設計，③根據大量歷史影像資料和《嘉興市志》里的內容來看，④設計團隊決定復建一座1937年被日軍炸毀的青紅磚老站房，⑤并在新站臺上重現忠于車站站臺歷史面貌的雨棚、天橋，⑥再將不遠處傳承著老嘉興歷史與記憶的人民公園，自然延展到火車站片區(qū)之中。⑦設計師們通過精心設計和大膽處理，站前廣場成為一個連續(xù)步行區(qū)域，⑧與復建的老站房、雨棚、天橋及炮樓組合在一起，作為“重走一大路”路線的起點。⑨在這里，旅客們可以緊跟歷史步伐，“重走一大路”，感受嘉興這座城市歷史的厚重。除了車站外部，【B】。新站房的屋頂全部使用太陽能光伏板；候車廳、吊頂、地道墻面均采用了陽極氧化鋁蜂窩板，有效吸音降噪；室內采用了泛光照明；排風口、廣播系統、地下通道燈帶均被“藏”入墻面。2021年6月，改造后的嘉興火車站，一經啟用，立刻成了嘉興市吸引大量人流的新地標，被網友稱為“森林中的火車站”“國內最美火車站”。18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19．文中第四段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。舞蹈詩劇《只此青綠》通過“展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫”7個篇章，講述了故宮博物院青年研究員在研究《千里江山圖》時“穿越”到北宋，以展卷人的身份和畫家王希孟互動的故事?！吨淮饲嗑G》演出百余場，一次次展現了中國傳統文化的動人魅力，受到觀眾，尤其是年輕人的喜愛。經過文藝工作者的努力，傳統文化煥發(fā)青春，不僅“活”了起來，還“火”了起來。近年來，社會各界不斷加強對中華優(yōu)秀傳統文化的保護和傳承，方式越來越靈活，手法越來越多。舞蹈詩劇讓人驚艷，一票難求；考古盲盒帶玩家“解鎖”考古發(fā)現，讓人驚喜連連；文化類綜藝節(jié)目用觀眾喜聞樂見的方式，吸引了更多受眾……這些探索值得借鑒。保護傳統文化，也需不斷創(chuàng)新求變。如此，傳統文化才能不斷“火”出圈，發(fā)新芽，永續(xù)傳承，走入“尋常百姓家”。20．請將文中畫橫線的長句改成三個短句，要求邏輯通順，語意連貫，不得改變原意，可適當增刪詞語。21．文中第三段中的省略號改為句號好不好？請簡要說明理由。22．文中畫波浪線部分內容寫得形象具體、富有文化意蘊，這一表達效果是如何取得的？六、作文23．閱讀下面材料，根據要求作文。“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！薄斞浮稛犸L》“冷眼觀物，輕動剛腸?！薄恫烁T》如何才能成為真正意義上的新時代青年？請你結合以上材料談談對這個問題的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．D3．A4．①都強調文學作品的質量高是關鍵。②都強調文學應主動融入現代傳播格局，主動尋求跨媒介傳播。③都重視文學傳播方式的創(chuàng)新、與時俱進（借助新媒介、跨界傳播）。5．①文學應與時代關聯，與當今時代對接、共情，阿Q的“精神勝利法”等至今還能在現實生活中找到影子；②文學創(chuàng)作不能在內容和趣味上自我隔離，《阿Q正傳》文本很有趣味性，語言幽默詼諧，人物形象躍然紙上；③傳統文學可以打通與類型文學的界限，《阿Q正傳》打破傳統小說的寫作手法，模擬古代史傳，為小人物作傳。【詳解】1．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“出版量大得驚人的文學書籍有著可觀的閱讀數據，又是繁盛的”錯誤。由“與此同時，我們又看到，當今文學書籍的出版量卻大得驚人，僅僅每年出版的長篇小說就成千上萬，而散布在網絡上的各種文學作品也有著可觀的閱讀數據。因此，在某種意義上，當今文學又是繁盛的”可知，原文中“有著可觀閱讀數據”的是“散布在網絡上的各種文學作品”，而非“出版量大得驚人的文學書籍”，同時，繁盛的主語是“當今文學”而非“出版的文學書籍”；B.“圈子化發(fā)展造成了當今文學現實境遇的落寞”錯誤，因果關系顛倒。由“文學的圈子化發(fā)展既是文學現實境遇的結果，又造成文學進一步的落寞，從而更加圈子化”可知，原文明確“圈子化發(fā)展”是“文學現實境遇的結果”，即先有“文學落寞”，后有“圈子化”。D.“只要……就能……”錯誤，表述過于絕對。由“文學的‘破圈’傳播始終應以維護和捍衛(wèi)文學自身價值為第一考慮，不應為了實現更大范圍的傳播，有意或無意地削足適履，損害文學自身價值”可知，原文強調“擴大傳播范圍”需以“維護文學價值”為前提，選項將“借助新媒介擴大傳播”作為提升價值的充分條件（“只要……就”），忽略了“傳播目的”對文學價值的影響。故選C。2．本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。D.“其擁有的歷史價值可能無法重新激活”錯誤。材料二第②段提到“如果我們還用老舊的方式進行闡釋研究，那么過去那些經典作家和經典作品有歷史價值，但缺失了重新激活的可能”，這里強調的是“缺失重新激活的可能”，而非“歷史價值無法重新激活”，缺失重新激活可能的主語非歷史價值。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二主要觀點應為“文學批評和文學傳播工作也需要有‘破圈’的意識”。A.直接體現了通過直播這一新穎傳播方式推動文學作品傳播，符合材料二“主動出擊”“用讀者樂于接受的方式介紹給圈外”的主張。B.不屬于文學批評或傳播范疇。C.強調的是文學創(chuàng)作方式的改變。D.電影不是為小說傳播服務。故選A。4．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①重視作品質量：材料一第⑧段指出“文學‘破圈’的根本依靠始終是文學作品的質量”，材料二第③段強調“寫出好的作品仍是一切問題的關鍵”，二者均將高質量創(chuàng)作視為“破圈”基礎。②強調跨媒介傳播與融入現代傳播格局：材料一第⑤段提出“文學應該主動融入現代傳播格局，主動尋求跨媒介傳播”，材料二第③段提到“網絡直播，發(fā)抖音、小紅書……這些新穎的方式都讓傳統的嚴肅文學變得更加和藹可親”，均主張借助新媒介突破傳播局限。③關注傳播方式創(chuàng)新：材料一第③段肯定“媒介化生存”下新媒介對“破圈”的重要性，材料二第②③段以《長安三萬里》和直播為例，強調“恰切的傳播方式會極度放大文學作品的影響力”，均體現對傳播手段與時俱進的重視。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①與時代關聯緊密：由材料一第⑥段“文學‘破圈’傳播，亟需重建文學與時代的關聯，真正與時代對接，與時代共情”可知，《阿Q正傳》刻畫的“精神勝利法”雖誕生于舊時代，但折射出普遍的人性弱點，至今仍能引發(fā)對現實中自我麻痹、逃避矛盾等心理的反思，符合“與時代共情”的要求。②突破內容與趣味的自我隔離：材料一第⑥段批判“在內容和趣味上進行‘自我隔離’”，而《阿Q正傳》以幽默詼諧的語言（如描寫阿Q與王胡比虱子、向吳媽求愛等情節(jié)）塑造鮮活人物，打破嚴肅文學的刻板印象，讓讀者在輕松閱讀中感受深刻諷刺，契合“趣味化”傳播需求。③打通傳統與創(chuàng)新的界限：材料一第⑦段提出“傳統文學如何借鑒類型文學乃至網絡文學的已經成熟的敘事方法”，《阿Q正傳》采用“擬史傳”結構（如“列傳”體式、章回體標題），既保留傳統小說的形式感，又以虛構小人物的荒誕命運突破傳統史傳的莊嚴感，這種“跨界”敘事為經典文學注入現代性，符合“破圈”的創(chuàng)新思路?！敬鸢浮?．A7．D8．①秦仲義有遠大的理想，就是“實業(yè)救國”，這體現他的斗爭性；②但遭遇失敗后，他滿腹對政府的牢騷，滿含無奈，又體現其軟弱性；③他既有干事業(yè)的狂熱一面，又有在挫折面前軟弱灰心一面，是民族資產階級的象征。9．①《茶館》的語言幽默中蘊含諷刺，寓莊于諧，飽含深意。②王利發(fā)作為茶館老板，本分度日，不斷改良，以求自保；常四爺作為八旗子弟，自食其力，性格耿直，正直愛國；秦仲義作為民族資本家，一心實業(yè)救國，理想遠大。最終，他們都走向了失敗。三個老人在茶館重逢，追憶往事，撒紙錢祭奠自己。③三位老人撒紙錢祭奠活著的自己，表面看滑稽可笑，但笑中帶淚，他們的悲劇和當時的社會有著莫大的聯系，從而揭露了當時社會不同人物有著相同的悲劇結局，飽含對黑暗社會的諷刺、批判與對勞動人民的同情，對國家的熱愛?！驹斀狻?．本題考查學生分析理解作品內容的能力。A.“說明王掌柜的年紀大了，人比從前保守了”錯，實際上莫談國事是說已經屈從現實，只想茍延殘喘，聊寄殘生罷了，這正是那個巨變時代小老百姓的縮影。故選A。7．本題考查學生分析鑒賞作品藝術特色的能力。D.“在人世間已經沒有任何眷戀，想要以死做最后抗爭”錯。三位老人撒紙錢祭奠自己，是對命運無奈的宣泄與對黑暗社會的控訴，如王利發(fā)“我得罪了誰？……單不許我吃窩窩頭”、常四爺“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢”，體現的是對現實的絕望，而非“對未來徹底失去信心”或“以死做最后抗爭”。故選D。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①根據“我從二十多歲起，就主張實業(yè)救國”可知，秦仲義青年時期便樹立“實業(yè)救國”的遠大理想，并為此投入四十年心血創(chuàng)辦工廠，體現出他作為民族資本家的進取精神與家國情懷，具有與舊時代抗爭的主動性。②從“搶去我的工廠……結果，拆了，機器都當碎銅爛鐵賣了！全世界，全世界找得到這樣的政府找不到”的質問中，可見其工廠被拆后對國民政府的滿腹牢騷，充滿憤懣與無奈。“我用它簽過多少張支票、寫過多少計劃書”的細節(jié)，暗示其曾為實業(yè)狂熱投入，而“臨完他只由工廠的土堆里撿回來這么點小東西”的自嘲，則凸顯出理想破碎后的幻滅感，暴露出面對強權時的軟弱與無力。③秦仲義既以“實業(yè)救國”展現出對抗舊秩序的斗爭性（“專打抱不平”般的理想主義），又在現實打擊下發(fā)出“有錢哪，就該胡作非為，可千萬別干好事”的反語詛咒，體現出對黑暗社會的妥協與灰心。這種“奮斗——受挫——幻滅”的軌跡，集中象征了民族資產階級在半殖民地半封建社會中，雖有進步訴求卻因時代局限無法掙脫壓迫的悲劇性，其形象具有鮮明的時代典型性。9．本題考查學生對文學作品進行探究評價的能力。①《茶館》的語言風格具有“含淚的笑”的特質，幽默表象下藏著深沉的悲劇內核。王利發(fā)苦笑著說“好容易有了花生米，可全嚼不動”，秦仲義自嘲“天生來的笨蛋”，常四爺調侃“給自己預備下點紙錢”，這些看似詼諧的對話，實則是用荒誕感包裹著命運的沉重。如王利發(fā)一生“見誰都請安、鞠躬、作揖”，最終卻被小劉麻子驅逐，他的“哈哈哈”大笑里滿是對世道不公的絕望；秦仲義四十年“實業(yè)救國”理想化作廢墟，撿回鋼筆管時的自我嘲諷，將知識分子的幻滅感推向極致；常四爺“愛咱們的國呀，可是誰愛我呢”的反問，以幽默的憤懣戳穿了時代的冰冷。這種“微笑”是對個體悲劇的解構，卻讓嚴肅的社會批判更具沖擊力。②三位老人的撒紙錢儀式，是滑稽表象與悲涼內核的交織。王利發(fā)“做了一輩子順民”，從開茶館到“變盡方法”求生，甚至“遞包袱”賄賂，最終連“吃窩窩頭”的權利都被剝奪；常四爺“自食其力，憑良心干了一輩子”，早年因一句“大清國要完”被抓，晚年賣花生米為生，只能“撿幾張紙錢”為自己送終；秦仲義“主張實業(yè)救國”，工廠被沒收、拆毀，“機器都當碎銅爛鐵賣了”，一生心血付諸東流。三人在“改良”“富國裕民”的理想與“拆了”“偷光”“逆產”的現實碰撞中遍體鱗傷，撒紙錢時喊“本家賞錢一百二十吊”的舊俗儀式，看似笑鬧，實則是對自己被時代碾軋的無聲控訴，嚴肅的生存悲劇在荒誕行為中更顯刺骨。③撒紙錢的情節(jié)以個體悲劇映射社會崩塌，在嬉笑中凝聚著對時代的血淚批判。王利發(fā)質問“為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？”，直指黑暗社會對良善之人的系統性絞殺；常四爺“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢”的吶喊，道盡愛國者在亂世中的孤獨與悲涼；秦仲義“全世界，全世界找得到這樣的政府找不到？”的痛斥，將批判鋒芒直指腐朽政權。三人撒紙錢既是“祭奠自己”，也是為舊時代送葬——他們的悲劇不是個人能力不足，而是軍閥混戰(zhàn)、特務橫行、官僚資本巧取豪奪的必然結果。這種“微笑中的嚴肅”，以看似輕佻的儀式完成了對舊中國的徹底否定，在幽默與悲哀的張力中，讓觀眾感受到老舍對底層民眾的深切同情和對社會現實的冷峻審視。【答案】10．ABE11．B12．C13．（1）這次行動不過一死罷了，你們這類人如果不是出于本心（跟隨），應當趕快離開，不要敗壞了我們的大事。（2）張貴戰(zhàn)斗得已經困乏，又出乎自己意料，他的士兵幾乎被殺光，他自己身中幾十槍，體力不支，被擒（捉）。14．①當國家遭受外敵入侵的時候，張順、張貴能夠挺身而出，表現出民族大義，贊揚了他們的“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神。②他們智勇雙全，作戰(zhàn)勇敢，特別是張貴做事能當機立斷，充分肯定了他們的軍事指揮才能。③張順作戰(zhàn)犧牲，張貴寧死不屈，頌揚了他們?yōu)閲柢|的英勇獻身精神。④立傳目的就是歌頌他們的英勇事跡，不斷激勵后人，讓后人紀念他們?！驹斀狻?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：張貴倚仗他的驍勇，想返回郢州，就招募兩個能潛伏在水中幾天不吃東西的戰(zhàn)士，讓他們帶著藏在蠟丸里的書信到郢州求援。“貴恃其驍勇”中主語是“張貴”，謂語是“恃”，賓語是“其驍勇”，結構完整，應在A處斷開?！坝€郢”中主語是省略的“張貴”，謂語是“欲還”，賓語是“郢”，結構完整，應在B處斷開?！澳肌笔侵^語，“二士”是賓語，“能伏水中數日不食”作后置的定語，修飾“二士”，應在E處斷開。故選ABE。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。使動用法，使……變空/意動用法，以……為業(yè)。句意：左右兩只船則使它們的底部變空來掩護它。/郭橐駝以種樹為業(yè)。B.錯誤。詞義相同，都是“使、讓”的意思。句意：使（他們）擔任都統。/使大家都知道。C.正確。句意：火光照亮天空如同白晝。/（雪）光照亮了南面的天空。D.正確。故選B。12．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。C.“而張貴執(zhí)意要回郢搬救兵，并調發(fā)五千宋軍駐扎在龍尾洲”錯誤。根據原文“張貴既抵襄，襄帥呂文煥力留共守。貴恃其驍勇欲還郢，乃募二士能伏水中數日不食，使持蠟書赴郢求援”“許發(fā)兵五千駐龍尾洲以助夾擊”可知，這說明是張貴派人去郢求援，郢答應發(fā)兵五千駐龍尾洲，并非張貴調發(fā)五千宋軍。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“輩”，類；“急”，趕快；“敗”，毀壞，敗壞。（2）“出于不意”，出乎自己意料；“殆”，幾乎；“被”，遭受；“見執(zhí)”，被捉住，被動句。14．本題考查學生評價文中思想觀點和鑒賞藝術手法的能力。（1）根據原文“襄陽受圍五年”“出重賞募死士，得三千。求將，得順與張貴”可知，在國家面臨外敵入侵，襄陽被長期圍困的危急時刻，張順、張貴應募出戰(zhàn)，他們挺身而出，承擔起解救襄陽的重任，這充分體現了“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神，作者通過記述他們的事跡，表達了對這種愛國精神的贊揚。（2）根據原文“俱智勇，素為諸將所服”可知，這表明在作戰(zhàn)過程中他們智勇雙全；根據原文“貴先登，順殿之，乘風破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，北軍舟師布滿江面，無隙可入。眾乘銳凡斷鐵絙攢杙數百，轉戰(zhàn)百二十里”可知，這展現了他們的作戰(zhàn)勇敢和指揮有方；根據原文“貴驚曰：‘吾事泄矣，亟行，彼或未及知?！瘡筒荒茔暶峨[跡，乃舉炮鼓噪發(fā)舟，乘夜順流斷絙破圍冒進”可知，當張貴發(fā)現計劃泄露時，能當機立斷采取行動。作者通過這些行為的記述肯定了他們的軍事指揮才能。（3）根據原文“身中四槍六箭，怒氣勃勃如生”可知，張順在戰(zhàn)斗中最終戰(zhàn)死，這體現了他為國家不惜犧牲的精神；張貴“身被數十槍，力不支，見執(zhí)，卒不屈，死之”，同樣展現了張貴寧死不屈，為國捐軀的英勇獻身精神。作者詳細記載他們的犧牲過程，頌揚了這種高尚的精神品質。（4）作者為他們立傳，詳細記錄他們的英勇事跡，其目的就是讓后人能夠銘記他們的功績，不斷激勵后人在國家危難時刻挺身而出，學習他們的愛國、勇敢和獻身精神。如文中“結冢斂葬，立廟祀之”“以貴祔葬順冢，立雙廟祠之”，都體現了對他們的紀念和敬仰。參考譯文：

張順，是民兵的部將。襄陽被圍困五年，宋人突然了解到它的西北部有一條河叫作清泥河，發(fā)源于均、房二州。于是宋人馬上就在那個地方制造輕舟一百艘，把三只船聯成一舫，中間一只船裝運東西，左右兩只船則使它們的底部變空來掩護它。懸出重賞招募敢死的戰(zhàn)士，得到三千人。尋求部將，找到了張順和張貴。人們俗稱張順為“矮張”，張貴為“竹園張”。他們兩人都有智有勇，向來被眾將佩服，使（他們）擔任都統。他們發(fā)出號令說：“這次行動不過一死罷了，你們這類人如果不是出于本心（跟隨），應當趕快離開，不要敗壞了我們的大事。”人人都受感觸而精神振奮。……

夜漏滴下三刻，起掉石墩出江，用紅燈作為標識。張貴首先登船，張順殿后，乘風破浪，徑直向重重包圍開進。到了磨洪灘以上，北軍的戰(zhàn)船和水師布滿江面，沒有縫隙可以進入。眾人乘著銳氣總共砍斷鐵索以及連在一起的木樁幾百根，轉戰(zhàn)一百二十里，黎明時抵達襄陽城下。城中長久斷絕救援，聽說救兵來了，歡呼跳躍勇氣增強百倍。等到收兵，唯獨失去了張順。過了幾天，有一具浮尸逆流而上，身著甲胄，手拿弓箭，直接抵達浮橋，人們一看是張順，身上中了四槍六箭，怒氣沖沖像活著時一樣。各位將士為之驚嘆，把他看作神人，修了墳墓把他收斂埋葬，建立祠廟祭祀他。

張貴抵達襄陽以后，襄陽大帥呂文煥極力挽留他共同守衛(wèi)。張貴倚仗他的驍勇，想返回郢州，就招募兩個能潛伏在水中幾天不吃東西的戰(zhàn)士，讓他們帶著藏在蠟丸里的書信到郢州求援。北兵增強防守，守衛(wèi)更加嚴密，水路接連被封鎖了幾十里，在水里布滿了木撅，即使是魚蝦也不能渡過。這兩個人碰到木撅就把它鋸斷，竟然到達郢州，回來報告，郢州答應發(fā)兵五千駐扎在龍尾洲來幫助夾擊敵人。

攻擊的日期已經定下來，張貴就告別了呂文煥東下，檢查所率領的部隊，等到上船時，帳前有一個人逃走，是有罪過被打過的人。張貴驚慌地說：“我們的事情已經泄露了，趕快出發(fā)，他們或許還來不及知道。”又不能銜枚隱藏行蹤，就開炮叫喊著開了船，趁著夜晚砍斷繩索突破包圍冒險前進，敵眾都被驚退。出了危險地段以后，已是半夜，天很黑。到了小新城，敵人大軍攔擊，他們以死抗戰(zhàn)。沿岸捆扎蘆荻排列成火炬，火光照亮天空如同白晝，到了勾林灘，逐漸接近龍尾洲，遠遠地看到軍船上旗幟飄揚，張貴的部隊歡喜跳躍，舉起流星火向他們示意，軍船看到火光就向前迎來，等到快要會和時，卻發(fā)現來的船上都是北兵。郢州兵在前兩天因為風吹草動而吃驚懷疑，退駐三十里，而敵人大軍得到逃跑士卒的報告，占據龍尾洲以逸待勞。張貴戰(zhàn)斗得已經困乏，又出乎自己意料，他的士兵幾乎被殺光，他自己身中幾十槍，體力不支，被擒（捉）。終究他也不屈服，被害死。敵人就命令四個投降的士卒抬著他的尸體來到襄陽，命令他們在城下說：“認識矮張嗎?這個人就是?！笔爻堑娜硕伎蘖?，城中人喪失了勇氣。呂文煥殺了四個投降的士卒，把張貴埋葬在張順的墓旁，建雙廟祭祀他們?！敬鸢浮?5．B16．①運用反襯的寫法，上片寫游子想象在春社日停止做針線活的妻子看到“雙飛燕”的春天美景而生悲情，用雙飛的燕子反襯夫妻分離的哀愁，使離愁更顯凄苦。下片的“芳草岸”，是山中的美景，芳草萋萋，山花美艷，用芳草鮮花反襯游子的思鄉(xiāng)之苦。②融情于景，情景交融。上片“亂山深處，寂寞溪橋畔”一句，寫游子眼前之景，春日過半，游子卻還在亂山中輾轉，在溪橋畔駐足，“亂”既是眼前所見之實景，又是游子雜亂心緒的寫照。③運用反復的寫法。結尾三句，詞人有意識地使用相似句型，用三個“無人”形成復沓及反復詠嘆的抒情效果，芳草岸邊，雖有鮮花，卻無人佩戴，使游子倍感寂寞，進而想到“酒無人勸，醉也無人管”，把思鄉(xiāng)懷妻之情推向高潮?！驹斀狻?5．本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。B.“抒發(fā)的情感也相同”錯誤。兩詞雖均以“針線”為抒情線索，但情感內核不同：本詞中“春衫著破誰針線”借“針線”關聯妻子，抒發(fā)游子對妻子的思念與漂泊無依的凄涼，如“淚痕滿”直接體現因思念妻子而悲痛落淚；孟郊《游子吟》“臨行密密縫”以“針線”象征母愛，表達游子對母親的感恩與牽掛。因此，二者“抒發(fā)的情感相同”的表述錯誤。故選B。16．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①反襯手法。上片用雙燕反襯夫妻分離?！霸跞桃?、雙飛燕”寫游子想象妻子在社日目睹燕子雙飛，觸景生情。雙燕的親昵與夫妻的天各一方形成鮮明對比，正如晏幾道“落花人獨立，微雨燕雙飛”以燕雙飛襯人孤獨，此處借燕子的“雙”強化人類的“單”，倍增離愁之苦。下片用以美景反襯悲情?！奥淙战獍胺疾莅丁泵枥L春日傍晚芳草萋萋、山花爛漫的景象，本應是賞心樂事，卻因游子漂泊異鄉(xiāng)、無人相伴，美景反成孤獨的注腳，以樂景寫哀情，更顯思鄉(xiāng)之切。②融情于景的手法。在“亂山深處，寂寞溪橋畔”中，“亂山”既是真實的地理環(huán)境（重巒疊嶂的阻隔），又隱喻游子內心的煩亂——漂泊無定的生涯如亂山般迷茫；“寂寞”二字直接點題，將空間上的偏遠（溪橋畔）與心理上的孤寂疊加，使景物成為情感的載體。春日“已半”的時間流逝（春光將盡），亦暗含游子滯留他鄉(xiāng)的無奈，以時令寫離愁，景語皆情語。③反復手法。結尾三句“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”采用反復的手法，從“賞花”到“飲酒”再到“醉酒”，層層推進生活場景：“花無人戴”是無人分享美好（物質層面的孤獨）；“酒無人勸”是無人噓寒問暖（情感層面的空缺）；“醉也無人管”是無人照料起居（生存層面的無助）。三個“無人”如重錘擊鼓，將游子從“寂寞”推向“絕望”，既呼應上片“一身猶在”的孤苦，又以白描手法將思念妻子的深情推向極致。17．【答案】上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作臣以險釁夙遭閔兇【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：標、逆折、虛誕、殤、釁、夙、閔?！敬鸢浮?8．A.還要將城市景觀融入其中（還要融入城市的人文和自然景觀）B.內部改造處處體現“綠色科技”（內部改造處處有“綠色科技”的身影）19．③去掉“來看”。⑥“傳承”改為“承載”。⑦把“通過”放在“設計師們”前面?！驹斀狻?8．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.根據后文“不能硬生生將老城周邊的公園、南湖、低矮的建筑片區(qū)割裂開來”“踐行‘生于自然，反哺自然，成為自然’的環(huán)境理念”可知，此處強調設計需考慮火車站與周邊自然、人文環(huán)境的整體性，故補寫“還要將城市景觀融入其中”或“還要融入城市的人文和自然景觀”。B.根據后文“太陽能光伏板”“陽極氧化鋁蜂窩板”“泛光照明”等具體設施可知，段落轉向介紹車站內部的“綠色科技”的應用。前文“除了車站外部”提示此處應形成內外對比，故補寫“內部改造處處體現‘綠色科技’”或“內部改造處處有‘綠色科技’的身影”。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。③句式雜糅，“根據……”和“來看”雜糅，去掉“來看”，改為“根據大量歷史影像資料和《嘉興市志》里的內容”或把“根據改為“從”。⑥搭配不當，“傳承”與“歷史與記憶”搭配不當，改為“再將不遠處承載著老嘉興歷史與記憶的人民公園”。⑦中途易轍，前半句主語是“設計師們”，后半句偷換為“站前廣場”，改為“通過設計師們”，消除多余的主語?！敬鸢浮?0．舞蹈詩劇《只此青綠》講述了故宮博物院青年研究員在研究《千里江山圖》時“穿越”到北宋的故事，故事中研究員以展卷人的身份和畫家王希孟互動，整部詩劇包含“展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫”7個篇章。21．不好。句號用在句子末尾，表示陳述內容的結束，而省略號在此處表示列舉的省略，更能突出社會各界對中華優(yōu)秀傳統文化的保護和傳承的探索方式靈活、手法多。22．①運用比喻的修辭，將傳統文化的創(chuàng)新發(fā)展比喻成“發(fā)新芽”，形象生動地寫出了傳統文化通過創(chuàng)新的方式使其煥發(fā)新的生機和活力。②比擬，“火”出圈這一表述化抽象為具象，形象生動地寫出了傳統文化在保持其核心價值和精髓的基礎上迅速走紅，彰顯出新的魅力。③引用詩句“飛入尋常百姓家”，寫出了傳統文化為大眾所接受和喜愛，富有文化意蘊?！驹斀狻?0．本題考查學生變換句式的能力。提取主干：舞蹈詩劇《只此青綠》講述了故事。主干過于簡潔，表意不清晰，可加上一層修飾語，變?yōu)椋何璧冈妱　吨淮饲嗑G》講述了故宮博物院青年研究員在研究《千里江山圖》時“穿越”到北宋的故事?！肮适隆钡亩ㄕZ“以展卷人的身份和畫家王希孟互動”可添加主語“研究員”，改為：在故事中，研究員以展卷人的身份和畫家王希孟進行互動。狀語“通過‘展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫’7個篇章”可添加主語“整部詩劇”，把介詞“通過”改為謂語“包含”，變?yōu)椋赫吭?/p>