2025年云南省曲靖市中考?xì)v史四模試卷（含答案）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年云南省曲靖市中考?xì)v史四模試卷一、單選題：本大題共25小題，共50分。1.原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，下列能反映原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的是（）A.北京人狩獵 B.山頂洞人捕魚(yú) C.半坡人種植粟 D.半坡人制作衣服2.秦始皇“焚書(shū)坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、明朝“八股取士”和清明大興“文字獄”的根本目的是（

）A.防止人民反抗 B.壓制知識(shí)分子 C.鞏固封建統(tǒng)治 D.統(tǒng)一思想3.晚唐詩(shī)人胡曾在一篇關(guān)于懷古的七絕中寫(xiě)道：“烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師?！边@首詩(shī)描述的歷史事件是（）A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)4.某電視劇攝制組布置了一間三國(guó)時(shí)期曹植的書(shū)房，其道具有四樣，根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)，可認(rèn)定其中錯(cuò)誤的是（）A.書(shū)桌上有紙和毛筆 B.墻上掛有王羲之的代表作《蘭亭序》

C.書(shū)桌上放著一盤(pán)葡萄 D.書(shū)架上有一本司馬遷的《史記》5.唐太宗認(rèn)為，處理與邊疆民族的關(guān)系“惟有二策，一則選徒十萬(wàn)，擊而虜之，二則結(jié)以婚姻，緩轡羈縻”。下列處理民族關(guān)系的舉措出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的是（）A.派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴 B.擊敗東突厥，被尊為“天可汗”

C.文成公主入藏 D.冊(cè)封靺鞨大祚榮為渤海郡王6.假如你正在觀賞一部描述元朝的電視劇，在劇中你不可能看到的是（）A.忽必烈勸課農(nóng)桑 B.行省制度的建立

C.成吉思汗建立元朝 D.元軍攻破臨安，南宋滅亡7.如圖是戚繼光紀(jì)念館，該館是為了紀(jì)念戚繼光在此地抗擊倭寇?！按说亍敝傅氖牵ǎ〢.杭州市

B.開(kāi)封市

C.臺(tái)州市

D.南京市8.理解歷史事件之間的因果聯(lián)系，是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下列歷史事件之間的因果關(guān)系連線正確的是（）A.明治天皇即位——進(jìn)行大化改新

B.早期殖民統(tǒng)治——英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)

C.新航路開(kāi)辟——玉米傳播到歐洲

D.巴黎公社失敗——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。下列觀點(diǎn)屬于道家的是（）A.推崇西周的制度，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民意 B.強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心

C.強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治 D.主張“禮治”，明確尊卑等級(jí)10.“（這件事）可以說(shuō)是一件不幸中之大幸的事，既幫助統(tǒng)一了國(guó)家，也停止了內(nèi)戰(zhàn)。蔣中正（介石）不再被看作是抗擊日軍的絆腳石?！辈牧纤鍪录?biāo)志著（）A.國(guó)共兩黨第一次合作正式形成 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成

C.中華民族全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)始 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段11.拿破侖曾說(shuō):中國(guó)是一只沉睡的雄獅，它一旦醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖。雄獅醒來(lái)，讓“中國(guó)人民站起來(lái)了”的歷史事件是：（

）A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 B.中華人民共和國(guó)成立

C.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 D.改革開(kāi)放12.下列社會(huì)主義建設(shè)成就中不屬于第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期的是（

）。A.長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠建成投產(chǎn) B.建成武漢長(zhǎng)江大橋

C.東北工業(yè)基地形成 D.大慶油田建成13.中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是（）A.人民的夢(mèng) B.自己的夢(mèng) C.社會(huì)的夢(mèng) D.國(guó)家的夢(mèng)14.香港和澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)，這個(gè)“特別”的內(nèi)涵是A.政治上不直屬中國(guó)中央政府管轄 B.與原宗主國(guó)（英.葡）還有政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

C.香港.澳門(mén)人的國(guó)籍不變 D.享有高度自治權(quán)，原有的社會(huì)制度不變15.和平共處五項(xiàng)基本原則不包括（

）A.互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整 B.互不侵犯、互不干涉內(nèi)政

C.平等互利、和平共處 D.平等來(lái)往16.14世紀(jì)意大利作家薄伽丘的名著《十日談》里有這樣一個(gè)故事：一位姑娘在父母的強(qiáng)制安排下，跟年老的法官結(jié)婚。后來(lái)，這位姑娘被海盜掠奪帶走，法官要帶回她，但被斷然拒絕，因?yàn)樗J(rèn)為女人有自由選擇生活的權(quán)利，而不應(yīng)該由男人判斷。這可佐證文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A.提倡自然科學(xué) B.推崇神權(quán)至上 C.維護(hù)法律權(quán)威 D.強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由17.法國(guó)學(xué)者孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”理論，所謂三權(quán)分立是指通過(guò)法律規(guī)定，將三種權(quán)力分別交給三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)管轄，既保持各自的權(quán)限，又要相互制約保持平衡。實(shí)現(xiàn)這一主張的法律是（）A.《獨(dú)立宣言》 B.美國(guó)1787年憲法 C.《人權(quán)宣言》 D.《拿破侖法典》18.列寧指出：“這本書(shū)篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著；它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”列寧所說(shuō)的這本書(shū)（）

①指出有文字記載的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史

②肯定了資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾起到非常革命的作用

③主張用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命

④宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④19.如圖為同學(xué)們編寫(xiě)的某歷史人物劇本目錄，據(jù)此判斷劇本中的人物應(yīng)該是（）劇本人物__________

第一幕創(chuàng)辦《青年雜志》

第二幕成立早期共產(chǎn)黨組織

第三幕當(dāng)選中央局書(shū)記A.林則徐 B.陳獨(dú)秀 C.李大釗 D.張學(xué)良20.人類歷史上發(fā)生了三次科技革命，它們的共同點(diǎn)有（）A.使人類由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代 B.使人類由手工時(shí)代進(jìn)入機(jī)器時(shí)代

C.使人類由蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代 D.使人類進(jìn)入生產(chǎn)效率快速提高時(shí)代21.如圖是歷史上某兩次革命比較示意圖，可從圖中信息得出兩者共同之處是（）

A.都建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) B.都推翻了封建王朝

C.都推動(dòng)了社會(huì)生活走向近代化 D.都是民族解放運(yùn)動(dòng)22.有人評(píng)述華盛頓會(huì)議（1921—1922年）：“英美日都在分贓的一方，中國(guó)卻在被分的一方?！毕铝凶钅軌蛘f(shuō)明這一觀點(diǎn)的是（）A.國(guó)際聯(lián)盟的成立 B.《凡爾賽條約》的簽訂

C.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) D.《九國(guó)公約》的簽訂23.下列史實(shí)敘述正確的是（）A.十月革命宣告了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的誕生

B.1921

年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)蘇俄特色社會(huì)主義道路的有益探索

C.列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化

D.蘇聯(lián)解體標(biāo)志著美蘇“冷戰(zhàn)”結(jié)束，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人是斯大林24.“1959年古巴革命勝利后，通過(guò)土地改革，建立起由國(guó)家控制的農(nóng)業(yè)合作社，并在其他領(lǐng)域也相繼建立起生產(chǎn)資料的國(guó)家所有制?！辈牧戏从沉耍ǎ〢.社會(huì)主義的發(fā)展 B.資本主義的新變化 C.殖民體系的崩潰 D.經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮25.如框?yàn)椤坝鲆?jiàn)2025：聯(lián)合國(guó)大事件表”。據(jù)此可知，聯(lián)合國(guó)致力于（）?宣布2025年為國(guó)際和平與信任年

?宣布2025-2034年為聯(lián)合國(guó)防治沙塵暴十年

?聯(lián)合國(guó)人口基金發(fā)起2025年全球援助募捐呼吁，保障危機(jī)中的婦女和女孩的福祉A.加強(qiáng)區(qū)域間的團(tuán)結(jié)合作 B.推動(dòng)世界性問(wèn)題的解決

C.實(shí)現(xiàn)全球的可持續(xù)發(fā)展 D.促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展二、材料解析題：本大題共4小題，共50分。26.某中學(xué)九年級(jí)同學(xué)舉辦了以歷史學(xué)科為主的跨學(xué)科主題融合項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，以下是他們的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)和他們一起“破圈”“跨界”吧！

【華夏“認(rèn)”同】

材料一：甲骨文的主要內(nèi)容涉及商代的自然生態(tài)、氣候?yàn)?zāi)害、社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、外交征伐，為研究中國(guó)燦爛文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料?！坠俏氖菨h字的鼻祖，是研究漢字原初構(gòu)形與漢語(yǔ)言語(yǔ)法最早形態(tài)的重要素材，甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式，與當(dāng)今的漢字及現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)一脈相承。

——宋鎮(zhèn)豪《祝賀！甲骨文入選聯(lián)合國(guó)教科文組織＜世界記憶名錄＞》(1)根據(jù)材料一說(shuō)明甲骨文為什么能夠入選《世界記憶名錄》？

【百家爭(zhēng)“鳴”】

材料二：我們民族有一脈相承的精神追求，精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。今天我們使用的漢字同甲骨文沒(méi)有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在，這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見(jiàn)的。——2014年5月習(xí)近平在視察北京市海淀區(qū)民族小學(xué)時(shí)的講話材料三：來(lái)自各諸侯國(guó)活躍了一百余年的儒家王者師、道家傳人、法家骨干、陰陽(yáng)家領(lǐng)袖，他們互相對(duì)立、互相爭(zhēng)鳴、互相吸收、互相促進(jìn)，共同培養(yǎng)了特殊的理想人格風(fēng)采、留下了示范后世的良言激行。

——王立《百家爭(zhēng)鳴與大一統(tǒng)》(2)根據(jù)材料二、三，請(qǐng)你舉出“老子、孔子、孟子、莊子等先哲”其中一位所屬的學(xué)派及其“延續(xù)到現(xiàn)在的觀念“或是“示范后世的良言淑行”？

【“力”的較量】

材料四：魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為政。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宣改姓元氏。諸勸臣舊族自代（按：代，郡名。今山西省東北、河北省西北一帶）來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。”

———引自《資治通鑒》(3)歷史上重大改革就如滾滾向前的快車(chē)，請(qǐng)結(jié)合材料四，說(shuō)明變革的名稱？“魏主”受到的阻力來(lái)自哪方力量？剖析這場(chǎng)改革的影響。

【此“畫(huà)”怎講】

材料五：

(4)如果圍繞“盛唐氣象”進(jìn)行主題探究，從材料五中選取一個(gè)典型材料，請(qǐng)寫(xiě)出你的選擇及理由。27.某班設(shè)計(jì)了以“古韻中國(guó)，萬(wàn)象風(fēng)華”為主題的展板，請(qǐng)你參與完成。

古韻中國(guó)，萬(wàn)象風(fēng)華板塊一思想篇A富貴不能淫，貧賤不能移。

B人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

C禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

D卷分前后，乃“貴五谷而賤金玉”之義。板塊二交往篇材料一

鄭和材料二貞觀初年，他西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，到達(dá)天竺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。

——摘編自統(tǒng)編版歷史教科書(shū)《中國(guó)歷史?七年級(jí)下冊(cè)》板塊三典籍篇(1)請(qǐng)按照示例，將板塊一“思想篇”中的名言與人物對(duì)應(yīng)。（只填寫(xiě)字母即可）

示例：孟子：A老子：______司馬遷：______宋應(yīng)星：______(2)“交往篇”材料一中的人物率領(lǐng)船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)是？材料二反映的歷史事件有何影響。(3)從“典籍篇”中任選一部典籍，介紹其入選展板的理由。（要求：介紹作者名稱、朝代及地位）。28.中國(guó)近代史既是一部屈辱史，也是一部抗?fàn)幨?，中華民族在血雨腥風(fēng)中砥礪前行。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：

……有一天，兩個(gè)來(lái)自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了夏宮，一個(gè)進(jìn)行洗劫，一個(gè)放火焚燒……

——維克多?雨果材料二：清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支，極力搜刮，加捐加稅。官府常抓人，毒打交不起稅的人。1843～1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起，遍及十幾個(gè)省。1851年一場(chǎng)席卷半個(gè)中國(guó)的農(nóng)民起義爆發(fā)了。——摘自中華書(shū)局《中國(guó)歷史》材料三：19世紀(jì)末，帝國(guó)主義列強(qiáng)激烈爭(zhēng)奪和瓜分中國(guó)，造成中國(guó)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。這種危機(jī)感促成了人們的覺(jué)醒，救亡圖存成了當(dāng)時(shí)最緊迫的要求。——摘自《山東大學(xué)精品課程》材料四：革命成功后，上海的報(bào)紙不無(wú)戲謔地羅列了革命前后的變化：“共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅……”。

——張鳴《辛亥：搖晃的中國(guó)》(1)材料一反映的是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的哪一侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？?jī)蓚€(gè)強(qiáng)盜指的是哪兩個(gè)國(guó)家？(2)根據(jù)材料二概括這場(chǎng)“席卷半個(gè)中國(guó)的農(nóng)民起義”發(fā)生的原因。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果怎樣？(3)材料三中列強(qiáng)“瓜分中國(guó)”是受了哪一條約的直接影響？這一條約是在哪一戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的？(4)材料三中提到了19世紀(jì)末中國(guó)面臨空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，值此危機(jī)之際，中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都奮起抗?fàn)?，他們展開(kāi)的挽救國(guó)家危亡的運(yùn)動(dòng)分別是什么？(5)材料四中的“革命”的指導(dǎo)思想是什么？“總統(tǒng)成，皇帝滅”表達(dá)了“革命”具有怎樣的歷史意義？29.今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的光輝奮斗歷程，閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：如圖

(1)圖片中的紅船見(jiàn)證了哪一重大歷史事件？如何理解“一船紅天下”？

材料二：南昌起義的槍聲，掀開(kāi)了中華民族從苦難走向振興的新的一頁(yè)。從那時(shí)起，他們從井岡山一路走來(lái)，走過(guò)人類歷史上絕無(wú)僅有的萬(wàn)里長(zhǎng)征，走過(guò)艱苦卓絕、浴血榮光的14年抗戰(zhàn)，走過(guò)“將革命進(jìn)行到底”的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，走過(guò)戍邊御敵、投身建設(shè)改革的輝煌歲月……

--《人民日?qǐng)?bào)》社論(2)中目共產(chǎn)黨從井岡山走出了一條什么樣的革命道路？“浴血榮光的14年抗戰(zhàn)”勝利的主要原因是什么？

材料三：1956年國(guó)民經(jīng)濟(jì)中公私經(jīng)濟(jì)成分的比較項(xiàng)目社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)私有制經(jīng)濟(jì)國(guó)民收入92.9%7.1%工業(yè)總產(chǎn)值100%——商品零售額95.8%4.2%(3)分析表，你能得出什么結(jié)論？出現(xiàn)圖表中這種情況的原因是什么？

材料四：實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命。

--中共十一屆三中全會(huì)公報(bào)(4)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答為大幅度的提高生產(chǎn)力，黨中央采取了哪些措施？(5)綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。

1.【答案】C2.【答案】C3.【答案】C4.【答案】B5.【答案】D6.【答案】C7.【答案】C8.【答案】C9.【答案】B10.【答案】B11.【答案】B12.【答案】D13.【答案】A14.【答案】D15.【答案】D16.【答案】D17.【答案】B18.【答案】A19.【答案】B20.【答案】D21.【答案】B22.【答案】D23.【答案】B24.【答案】A25.【答案】B26.【答案】【小題1】甲骨文是研究古代中國(guó)文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài)真實(shí)可靠的第一手史料；甲骨文是漢字的鼻祖；甲骨文的構(gòu)形和體式，與今天的漢字語(yǔ)法結(jié)構(gòu)一脈相承?！拘☆}2】老子：道家；認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。孔子：儒家；提出“仁者愛(ài)人”（“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”）。孟子：儒家；主張實(shí)行“仁政”要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣瘛Ｇf子：道家；強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；要保持獨(dú)立人格。【小題3】北魏孝文帝改革；來(lái)自鮮卑族的保守貴族；北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。【小題4】選擇：圖二；理由：文成公主和親把先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到了青藏高原，為西藏的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，也為唐與吐蕃的友好發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，（或者促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系）這體現(xiàn)了唐朝開(kāi)明的民