1.2 哲學的基本問題 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

河北威縣第二中學hebeiweixiandierzhongxue哲學的基本問題——思維與存在的千年探尋當你咿呀學語，面對任何一個人或物，即使是你的母親，你的第一念頭一定是：這是什么？人類的童年，他們總會思考他們自己和周邊的一切事情。你是誰？你從哪里來？你要到哪里去？對這些問題的追問，最后形成一個終極問題——世界的本原是什么？一、哲學的基本問題PART01在古希臘的城邦里，哲學家們?nèi)缤陋毜奶剿髡?，以智慧和勇氣尋求著世界的未知阿那克西曼德“無定是世界的本原”泰勒斯“水是世界的本原”在古希臘的城邦里，哲學家們?nèi)缤陋毜奶剿髡?，以智慧和勇氣尋求著世界的未知赫拉克利特“火是世界的本原”阿那克西美尼“氣是世界的本原”中世紀時期，宗教的力量籠罩大地。上帝被認為是世界的創(chuàng)造者，是一切存在的根源奧古斯丁“上帝創(chuàng)造萬物”托馬斯·阿奎那“天主是所有事物的盡頭”羅素曾經(jīng)說：“當一個普遍性的問題被提出時，哲學就產(chǎn)生了”世界的本原，是整個哲學的最底層，是根本，是始基，是邏輯起點亞里士多德指出：“凡是研究本原，來自于本原的知識，才是智慧?！比四X對客觀事物的反映屬于主觀范疇如思想、理論、感覺、計劃、目標、設想、方針政策、上帝、精神等。思維（意識）存在（物質(zhì)）客觀存在的事物屬于客觀范疇如地球、生物、環(huán)境、國情、時代、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎等。思維和存在的關(guān)系問題p9思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的問題。貫穿哲學發(fā)展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題：是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題貫穿哲學發(fā)展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題請判斷哪些屬于思維（意識）或存在（物質(zhì)）嚴肅的老師班干部制定的游玩攻略生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系社會主義核心價值觀秦始皇兵馬俑聲音、陽光、空氣商品習近平新時代中國特色社會主義思想學習計劃小李是高二學生新型冠狀病毒武漢火神山和雷神山醫(yī)院馬克思主義哲學存在（物質(zhì)）思維（意識）（唯物主義和唯心主義）我思故我在我在故我思意識是本原物質(zhì)是本原哲學的基本問題第一個方面：思維和存在何者為本原（p8）（可知論和不可知論）人只能認識自己的感覺，至于其他東西是否存在，我們是不知道的。休謨思維不能認識存在世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。馬克思思維能認識存在哲學的基本問題第二個方面：思維和存在有無同一性（p8）二、唯物主義和唯心主義PART02觀看視頻，總結(jié)唯物主義和唯心主義的內(nèi)涵和派別哲學史上兩個對子唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學的基本派別對立唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義具體物質(zhì)形態(tài)自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)共同本質(zhì)主觀精神客觀精神p10-11請判斷以上觀點分別屬于唯心主義的哪種基本形態(tài)。①“世界的本質(zhì)是客觀存在的、不斷運動著的絕對理念”②世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。③“心外無物”，天地萬物依賴人的靈明。④“存在即被感知、物是觀念的集合”?！聡ず诟駹枴乩瓐D——明朝·王陽明——英國·貝克萊客觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義請判斷以上觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。水是萬物的始基。原子是世界的本原。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。形存則神存、形謝則神滅。自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。宇宙是一團永恒的活火。氣者，理之依也。古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義觀看視頻，總結(jié)形而上學和辯證法的含義和區(qū)別辯證法發(fā)展的觀點形而上學靜止的觀點刻舟求劍辯證法聯(lián)系的觀點形而上學孤立的觀點見木不見林辯證法全面的觀點形而上學片面的觀點一葉障目哲學史上兩個對子唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學的基本派別對立唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義世界狀態(tài)的不同回答辯證法形而上學對立最小物質(zhì)結(jié)構(gòu)共同本質(zhì)主觀精神客觀精神p10-11聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題具體物質(zhì)形態(tài)孤立的、靜止的、片面的觀點看問題課堂練習1．自有人類以來，思想領域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是（）A．唯物主義和唯心主義的斗爭B．可知論和不可知論的斗爭C．物質(zhì)和意識的斗爭D．辯證法與形而上學的斗爭A課堂練習2．稷下學官里“百家爭鳴”的內(nèi)容很多，如道儒墨的天人之辯、義利之辯等。在天人之辯問題上，道家強調(diào)一切人為都是對自然的損害，提出人應當順從自然。荀子提出要“明于天人之分”，主張“制天命而用之”。墨子重視人的“強力而為”，但又提出將“天志”作為衡量一切的標準。材料中各家的主張（）①是一切哲學研究的前提和基礎②歸根結(jié)底圍繞哲學基本問題展開的③體現(xiàn)世界觀決定方法論④在哲學的性質(zhì)上都是錯誤的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【解析】“百家爭鳴”中各家的主張盡管不同，體現(xiàn)世界觀決定方法論，但歸根結(jié)底是圍繞哲學基本問題展開的，②③符合題意。對哲學基本問題的回答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎，①錯誤。材料中荀子是唯物主義觀點，在哲學的性質(zhì)上是正確的，④錯誤。故本題選C。C課堂練習3．赫拉克利特將火看作一種宏觀物質(zhì)形態(tài)，主張生機勃勃、往復燃燒熄滅的火是宇宙與萬物的本原，萬物生自火，復歸于火，火是萬物變化生滅的活力之源；世界上的一切事物永遠都在運動變化之中，萬物皆流，無物常駐。關(guān)于這一觀點理解正確的是（）①它否認了神創(chuàng)論，堅持了唯物論思想②它實現(xiàn)了世界觀與方法論的有機統(tǒng)一③它體現(xiàn)了歷史觀上唯物主義和自然觀的統(tǒng)一④把物質(zhì)等同于物質(zhì)具體形態(tài)，沒有科學依據(jù)A．①③ B．①④ C．②④ D．③④【解析】題干中赫拉克利特觀點體現(xiàn)了唯物主義思想，但并不知道是否認神創(chuàng)論，也不涉及人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的歷史觀，故①③錯誤；C課堂練習4．斯蒂芬·霍金在他的著作《大設計》一書中指出：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。下列說法與霍金的觀點相一致的是（）①世界是一團永恒燃燒的活火②人病則憂懼，優(yōu)懼見鬼出③萬物都只在概念中運動④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】霍金的觀點否定上帝，屬于唯物主義觀點。①②屬于古代樸素唯物主義觀點，與題中觀點相同。③④屬于主觀唯心主義觀點，不符合題意。A課堂練習5．德國哲學家萊布尼茨提出了單子論，認為單子具有知覺與