黑龍江省哈爾濱市師大附中2024-2025學(xué)年度高二上學(xué)期10月階段性考試政治試卷

哈師大附中2023級(jí)高二上學(xué)期10月月考政治試題出題人：政治備課組注意事項(xiàng)：本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。全卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第I卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本題共30小題，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合要求。每題2分，共60分）1.我國(guó)著名心學(xué)大師王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中提道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！毕铝羞x項(xiàng)與王陽(yáng)明上述觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理一致的是（）①見(jiàn)景生情，感悟傷懷②痛苦與歡樂(lè)都是心靈的折射③人生苦短，及時(shí)行樂(lè)④煩惱由心起，凡境皆心造A.①②B.①③C.②④D.③④2.在人類(lèi)追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是（）①“存在就是被感知”——“大地浮于水上，沒(méi)有水沒(méi)有萬(wàn)物”②“世異則事異，事異則備變”——“天不變，道亦不變”③“生死由命，富貴在天”——“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”④“形存則神存，形謝則神滅”——“物是觀念的集合”A.①④B.①③C.③④D.②④3.馬克思主義哲學(xué)深刻揭示客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于（）①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界的強(qiáng)大武器④它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A.①②B.③④C.①④D.②③4.習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“馬克思主義基本原理具有普遍適用性，只有同各國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能顯示出強(qiáng)大的真理力量。”中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推動(dòng)馬克思主義理論中國(guó)化、時(shí)代化，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變了自己的命運(yùn)和國(guó)家的面貌。由此可知（）①革命的理論產(chǎn)生于革命的實(shí)踐，哲學(xué)源于人的實(shí)踐活動(dòng)②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義理論在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展③馬克思主義理論只有與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能發(fā)揮強(qiáng)大作用④中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的成功之道在于與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義A.①③B.①④C.②③D.②④5.2024年6月7日，《解放軍報(bào)》發(fā)表《把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)貫通源流根脈掌握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論》文章，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是“指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器”，要求“把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②馬克思主義哲學(xué)可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供具體方案③真正的哲學(xué)可以使我們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界④馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可以取代具體科學(xué)的作用A.①③B.①④C.②③D.②④6.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，具有適應(yīng)時(shí)代需要、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流的特質(zhì)。這一特質(zhì)體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變②決定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展方向③完成了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)④聚焦國(guó)情、世情，賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵A.①②B.①④C.②③D.③④7.“顯眼包”是2023年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之一。“顯眼”指明顯而容易被看到，因而引人注目；“包”用在動(dòng)詞、形容詞后面，指具有某種特點(diǎn)的人?！帮@眼包”即外在形象或性格特征引人注目的人。流行詞是社會(huì)生活的一面鏡子，從每年的流行詞的變化中可以窺見(jiàn)社會(huì)生活的真實(shí)面貌。這體現(xiàn)了（）①意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②人的意識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化③物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)，不可分離④思維是世界的本原A.①②B.①③C.②④D.③④8.唐朝詩(shī)人李嶠和朋友一起游瀘峰山，山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來(lái)。李嶠見(jiàn)此情景，便隨口吟出：“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！边@成為寫(xiě)“風(fēng)”的千古名詩(shī)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②意識(shí)源于人腦對(duì)客觀存在的加工③意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映④意識(shí)是物質(zhì)的派生物，二者相互依賴(lài)A.①②B.①③C.②④D.③④9.下列人生感悟與如圖漫畫(huà)體現(xiàn)的哲學(xué)道理一致的是（）①相由心生，心隨境轉(zhuǎn)②見(jiàn)景生情，感物傷懷③煩惱由心起，凡境皆心造④痛苦與歡樂(lè)都是心靈的折射A.①②B.①③C.②④D.③④10.童年失憶癥（也稱(chēng)嬰兒頭憶癥）是指無(wú)法回憶起生命頭兩三年所發(fā)生的事情，腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長(zhǎng)和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能。大腦皮層和海馬體中的神經(jīng)元得到增加后，就用新的連接取代了舊的連接。因此，神經(jīng)元的增加實(shí)際上會(huì)通過(guò)創(chuàng)造新的突觸來(lái)破壞生命早期形成的記憶。童年失憶癥的腦科學(xué)成因佐證了（）①意識(shí)本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映②記憶產(chǎn)生與變化離不開(kāi)人腦的發(fā)育③記憶的內(nèi)容來(lái)自成熟的大腦皮層④物質(zhì)世界的存在與發(fā)展具有客觀性A.①④B.①③C.②③D.②④11.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！蔽覀兛梢詮闹懈惺艿?，荒涼的古路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行，夕陽(yáng)緩緩落下，憂傷的游子還漂泊在天涯。該詞所蘊(yùn)含的意境（）①?zèng)Q定于游子倦于漂泊的凄苦之情②說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性③表明實(shí)景和詩(shī)人的情感可以相互轉(zhuǎn)化④是詩(shī)人主觀情感和客觀景象的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④12.墨子思想十分豐富，他主張以兼愛(ài)為本。他認(rèn)為，“凡天下禍篡怨恨”，都是由于“不相愛(ài)”引起的。他認(rèn)為，一切災(zāi)害都產(chǎn)生于“別”。所謂“別”，即偏愛(ài)、自私。各自從偏愛(ài)出發(fā)，虧人以遂其私，所以產(chǎn)生了“交相惡”。拯救的辦法是“以兼易別”。所謂“兼”，即每個(gè)人都毫無(wú)分別地愛(ài)一切人。對(duì)此理解正確的是（）①以兼愛(ài)來(lái)免除災(zāi)害體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性②兼愛(ài)可以免除災(zāi)害體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性③“不相愛(ài)”引來(lái)禍篡怨恨體現(xiàn)了唯心主義的觀點(diǎn)④毫無(wú)分別地愛(ài)一切人免交惡體現(xiàn)了唯物主義觀點(diǎn)A.①③B.①④C.②③D.②④13.2024年春晚吉祥物“龍辰辰”，從綠松石龍形器、何尊、云紋銅禁、故宮九龍壁等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，采用了大繎、赩熾、赪霞、玉瓶、春辰等中國(guó)傳統(tǒng)色，飽含著傳統(tǒng)文化中生肖龍的意蘊(yùn)和美感，展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)人昂揚(yáng)向上的精氣神?！褒埑匠健痹O(shè)計(jì)表明（）①意識(shí)推動(dòng)著中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展②藝術(shù)作品是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映③創(chuàng)作主體的知識(shí)和審美觀影響創(chuàng)作④藝術(shù)作品的表達(dá)取決于作者的情感A.①②B.①④C.②③D.③④14.我們?cè)谌粘Ｉ钪?，總是?huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)覺(jué)。比如，兩個(gè)處于中心的圓圈，很多人都會(huì)覺(jué)得第二幅圖的中心圓圈會(huì)更大一些，但是其實(shí)兩個(gè)中心圓圈是一樣的大小。對(duì)此理解正確的是（）①意識(shí)受一定條件影響會(huì)出現(xiàn)歪曲的反映②錯(cuò)覺(jué)是離開(kāi)了客觀存在的錯(cuò)誤的意識(shí)③意識(shí)的能動(dòng)作用并不是無(wú)條件的④錯(cuò)覺(jué)是客觀事物在人腦中加工改造的結(jié)果A.①②B.①④C.②③D.③④15.“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！闭{(diào)查研究是獲得對(duì)客觀世界真理性認(rèn)識(shí)的基本方法。習(xí)近平總書(shū)記指出：只有立足于時(shí)代去解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步。這要求中國(guó)共產(chǎn)黨（）①堅(jiān)持解放思想，敢于突破時(shí)代條件的制約②堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從客觀實(shí)際條件出發(fā)③堅(jiān)持調(diào)查研究，領(lǐng)導(dǎo)并決定一切重大事項(xiàng)④堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要把握規(guī)律體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)A.③④B.①④C.①③D.②④16.世界是物質(zhì)的。最新的物理研究發(fā)現(xiàn)宇宙中還存在暗物質(zhì)，暗物質(zhì)是一種在天文觀測(cè)中被發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)，它具有引力作用但不發(fā)光，占據(jù)了宇宙總能量的27%。下列觀點(diǎn)正確的是（）A.物質(zhì)和暗物質(zhì)都是能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在B.宇宙中存在的暗物質(zhì)從事實(shí)上否定了馬克思主義物質(zhì)觀的科學(xué)性C.物質(zhì)與暗物質(zhì)是共性與個(gè)性的關(guān)系，暗物質(zhì)屬于具體的物質(zhì)形態(tài)D.馬克思的物質(zhì)概念是抽象的不可知的，而暗物質(zhì)是具體的可知的17.寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中得以體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中對(duì)寓言故事哲學(xué)寓意理解正確的是（）①鄭人買(mǎi)履——世界是物質(zhì)的，必須堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)②刻舟求劍——運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物③揠苗助長(zhǎng)——規(guī)律是客觀的，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④疑人偷斧——思維和存在是同一的，必須堅(jiān)持可知論A.①②B.①④C.②③D.③④18.國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)8月16日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院第二次全體會(huì)議，會(huì)議中強(qiáng)調(diào)繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②意識(shí)活動(dòng)是對(duì)客觀存在的復(fù)制③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④19.2023年夏天，我國(guó)南方多地出現(xiàn)大暴雨、特大暴雨，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。這表明即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，“人定勝天”依然難以真正實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)椋ǎ〢.人們?cè)谧匀灰?guī)律面前是無(wú)能為力的B.自然界的存在和發(fā)展有其固有規(guī)律C.人類(lèi)應(yīng)該順應(yīng)大自然，服從大自然D.規(guī)律具有客觀性、偶然性、多變性20.漫畫(huà)《難倒專(zhuān)家》（作者：王琪）啟示我們要（）A.克服困難，迎刃而上B.提升本領(lǐng)，增強(qiáng)才干C.實(shí)事求是，尊重規(guī)律D.利用條件，實(shí)現(xiàn)價(jià)值21.中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所劉光慧研究員帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)揭示了數(shù)百萬(wàn)年前古病毒入侵并整合到人類(lèi)基因組中的殘留物——暗物質(zhì)驅(qū)動(dòng)衰老的機(jī)制。這項(xiàng)工作提出了古病毒的“復(fù)活”驅(qū)動(dòng)衰老及相關(guān)疾病的新理論，為理解衰老的內(nèi)在機(jī)制和發(fā)展衰老干預(yù)策略提供了新依據(jù)，為科學(xué)評(píng)估和預(yù)警衰老以及防治衰老相關(guān)疾病提供新思路。這進(jìn)一步佐證了（）①規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律②思維和存在具有同一性，思維是對(duì)存在的正確反映③人能夠通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物A.①②B.①③C.②④D.③④22.2024年以來(lái)，國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車(chē)的海外訂單持續(xù)增長(zhǎng)。作為一款多用途車(chē)，電動(dòng)三輪車(chē)既能載人又可拉貨，與歐洲城市狹窄的街道和歐美農(nóng)村地區(qū)的大農(nóng)場(chǎng)有著很強(qiáng)的適配度。與歐美農(nóng)場(chǎng)常用的皮卡車(chē)相比，用途相同的中國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車(chē)，操作更加簡(jiǎn)便，產(chǎn)品性價(jià)比更高。從哲學(xué)角度看，國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車(chē)走紅海外的秘訣在于（）①立足實(shí)際情況，把握海外市場(chǎng)需求②著眼事物整體，統(tǒng)籌要素優(yōu)化組合③抓牢關(guān)鍵問(wèn)題，不斷降低產(chǎn)品價(jià)格④發(fā)揮意識(shí)作用，根據(jù)需要建立聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④23.2024年5月27日，教育部印發(fā)通知，部署各地教育部門(mén)和招生考試機(jī)構(gòu)聯(lián)合網(wǎng)信、公安等多個(gè)部門(mén)和多家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開(kāi)展“2024高考護(hù)航行動(dòng)”。通知要求全力做好考生綜合服務(wù)保障、考試招生宣傳引導(dǎo)、志愿填報(bào)咨詢、優(yōu)化考試環(huán)境等各項(xiàng)工作，著力解決考生和家長(zhǎng)“急難愁盼”問(wèn)題。這表明（）①意識(shí)的自覺(jué)選擇性可以真實(shí)再現(xiàn)高考場(chǎng)景②人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③把握聯(lián)系的多樣性有利于做好高考護(hù)航行動(dòng)④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④24.2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記在江西考察。他強(qiáng)調(diào)，江西聯(lián)通東西、承接南北、通江達(dá)海，多個(gè)國(guó)家重大戰(zhàn)略疊加。要深化對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放，以開(kāi)放促發(fā)展，打造內(nèi)陸地區(qū)改革開(kāi)放高地，主動(dòng)服務(wù)和融入新發(fā)展格局。這要求我們（）①著眼關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對(duì)新發(fā)展格局的決定性作用②重視局部作用，用內(nèi)陸高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)國(guó)家發(fā)展③克服封閉觀念，深化對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，確保整體功能總是大于部分功能之和A.①③B.①④C.②③D.②④25.漫畫(huà)《結(jié)論》（作者：王征）啟示我們想問(wèn)題、辦事情要（）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性③解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新④立足整體、著眼全局A.①②B.①④C.②③D.③④26.釣過(guò)螃蟹的人或許知道，竹簍中放一只螃蟹，必須蓋上蓋子，否則它就會(huì)爬出來(lái)。但如果你多釣幾只放進(jìn)去，就不必再蓋上蓋子了，因?yàn)槊恳恢欢紶?zhēng)先恐后地想要出來(lái)，只要有一只即將成功，下面的也會(huì)將它拖下來(lái)，這就是“螃蟹效應(yīng)”。這啟示我們（）①要重視關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定性作用②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和合理性③要重視部分作用，用局部推動(dòng)整體的發(fā)展④要立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A.①②B.③④C.①③D.②④27.新質(zhì)生產(chǎn)力代表了未來(lái)最前沿的生產(chǎn)力形態(tài)，它是在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展或戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的，并非一蹴而就。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成，從哲學(xué)角度看（）①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一②新出現(xiàn)的事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量變④量變必然引起質(zhì)變，要果斷抓住時(shí)機(jī)A.①②B.①③C.②④D.③④28.下列與下圖漫畫(huà)《等一朵花開(kāi)需要很多耐心和微笑》蘊(yùn)含的哲理完全一致的是（）①近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春②歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛③千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金④沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春A.①③B.①④C.②③D.②④29.“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌”。意在提醒人們認(rèn)識(shí)和處理事物時(shí)注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國(guó)智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有（）①事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程②只有認(rèn)識(shí)事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變③事物的量變是漸進(jìn)的，但會(huì)引起事物的質(zhì)變④量變達(dá)到一定的程度必然引起事物的發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④30.第一代模擬移動(dòng)電話只能進(jìn)行語(yǔ)音通信；第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；第三代、第四代手機(jī)增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，智能化的特點(diǎn)越來(lái)越明顯。手機(jī)功能的變化說(shuō)明（）①事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物②新事物發(fā)展是對(duì)原有事物既克服又保留③事物的發(fā)展主要來(lái)自于良好的外部因素④辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①③B.①④C.②③D.②④第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。（11分）傳統(tǒng)沖泡咖啡粉、豆?jié){粉，我們需要事先準(zhǔn)備勺子，并在杯子里將水和沖劑充分?jǐn)嚢?，但仍?huì)存在易結(jié)塊粘勺、沖調(diào)不均勻、口感不順滑、攪拌效率低、勺子無(wú)處安放等問(wèn)題。而新型杯子——磁化攪拌杯不僅克服了手動(dòng)攪拌的上述弊端，還能快速給飲料降溫，省時(shí)省力，因此磁化攪拌杯成為當(dāng)下風(fēng)靡一時(shí)的小商品。磁化攪拌杯基于電磁旋轉(zhuǎn)原理，具有動(dòng)力系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、攪拌系統(tǒng)和恰當(dāng)?shù)谋w設(shè)計(jì)。在密封性很好的水杯底部加入磁鐵或者電控磁線圈，把膠囊藥丸大小的磁性攪拌棒丟進(jìn)杯子里，它會(huì)在杯底的中心位置被緊緊吸住。啟動(dòng)按鈕通電后，水杯底部就產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)，通過(guò)排斥原理，攪拌棒會(huì)以杯底中心為圓心進(jìn)行飛速旋轉(zhuǎn)，攪動(dòng)杯內(nèi)液體，3—10秒完成即可實(shí)現(xiàn)攪拌目標(biāo)。結(jié)合材料，說(shuō)明磁化攪拌杯的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)辯證唯物論道理的。32.閱讀材料，完成下列要求。（9分）柴達(dá)木盆地昔日是“天上無(wú)飛鳥(niǎo)，地上人跡少”的茫茫戈壁，七十年來(lái)，在黨和國(guó)家政策的支持下，該地人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，寫(xiě)下了波瀾壯闊的綠色發(fā)展詩(shī)篇。柴達(dá)木盆地最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)。70年來(lái)，該地依靠一代代“植綠人”“死一棵我們種兩棵，一定要把樹(shù)種活”的干勁，在八百里瀚海之上不斷“點(diǎn)綠”“擴(kuò)綠”；發(fā)揮“凈空、凈水、凈土和土壤富硒”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)展綠色有機(jī)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)，打造黃色的戈壁“綠色”的產(chǎn)地；同時(shí)推進(jìn)旅游景區(qū)、旅游線路建設(shè)，打造生態(tài)旅游品牌、完善服務(wù)設(shè)施，豐富和創(chuàng)新文旅產(chǎn)品，讓更多人看見(jiàn)柴達(dá)木盆地的詩(shī)與美；挖掘“聚寶盆”的優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)光伏發(fā)電和風(fēng)電基地化規(guī)?；l(fā)展，發(fā)展新能源裝備制造產(chǎn)業(yè)，打造高原盆地里的“綠色產(chǎn)業(yè)高地”。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系多樣性