2025年北京市高考?xì)v史試卷真題（含答案解析）VIP

第1頁(yè)/共21頁(yè)北京市2025年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史本試卷共8頁(yè)，100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.《史記》記載，“秦每破諸侯，寫放（仿）其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上”。考古工作者在秦咸陽(yáng)城北部發(fā)現(xiàn)兩處建筑基址，結(jié)合在此出土的楚國(guó)和燕國(guó)形制的瓦當(dāng)，推測(cè)此處曾有仿照兩國(guó)形制建造的宮殿。這體現(xiàn)（）①秦國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程促進(jìn)了文化交流②絲綢之路的開辟便利了交通③考古發(fā)現(xiàn)可與文獻(xiàn)記載相印證④當(dāng)時(shí)各地建筑風(fēng)格實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一A.①③ B.②④ C.①④ D.②③2.漢武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的國(guó)家制度逐漸完善。讀圖可知，漢武帝（）A.依據(jù)黃老思想治國(guó) B.北擊匈奴擴(kuò)大了疆域C.通過(guò)祭祀強(qiáng)化皇權(quán) D.取消了郡國(guó)并行制度3.“圣王作制，籍無(wú)黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左……自爾漸久，人安其業(yè)……雖無(wú)本邦之名，而有安土之實(shí)。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法。”這一建議有利于東晉政府（）A.鼓勵(lì)流民返回原籍 B.增加賦役強(qiáng)化管理C.提高寒門政治地位 D.編制黃冊(cè)管理戶籍4.吐魯番出土一件貞觀年間由中央逐級(jí)傳遞到地方的敕旨文書，部分內(nèi)容見下面示意圖。這反映唐初（）①文書行政推廣到了西域②尚書省政令決策機(jī)構(gòu)③安西都護(hù)府下設(shè)縣管理④加強(qiáng)了與吐蕃間的交流A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.乾隆初年，白銀是核算賦稅的標(biāo)準(zhǔn)，官方規(guī)定收稅時(shí)1000文銅錢兌換1兩白銀。直隸永平府征收賦稅時(shí)，以銅錢代替白銀。但當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上“錢價(jià)昂貴，民間交納錢文，比之完納銀兩，為費(fèi)較重”。為此，乾隆皇帝命令直隸總督，民間繳納賦稅時(shí)，“銀、錢聽其自便”。以上材料說(shuō)明，當(dāng)時(shí)賦稅政策的調(diào)整（）①減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制②受到了貨幣政策的影響③兼顧財(cái)政收入與社會(huì)穩(wěn)定④旨在推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①③ B.②④ C.①④ D.②③6.“太平軍之起，固宗教上之逼迫使然，實(shí)則亦非真因……予意當(dāng)時(shí)即無(wú)洪秀全，中國(guó)亦必不能免于革命。設(shè)有人以耶穌教之關(guān)系及清政府之操切，為……革命之原因，則其所見淺陋實(shí)甚。惡根實(shí)種于滿洲政府之政治，最大之真因?yàn)樾姓C(jī)關(guān)之腐敗，政以賄成?！贝搜砸庠谡f(shuō)明（）A.太平天國(guó)與西方的宗教沒(méi)有關(guān)聯(lián) B.清廷腐朽統(tǒng)治是農(nóng)民革命動(dòng)因C.沒(méi)有洪秀全就不會(huì)發(fā)生農(nóng)民起義 D.內(nèi)部腐敗導(dǎo)致太平天國(guó)的失敗7.“代表群眾的利益，由你罷免和選舉，不是講威武，不是講威武，人人都能監(jiān)督這政府。親愛(ài)的工友們哪，親愛(ài)的農(nóng)友們哪，這政府靠咱們一致來(lái)?yè)碜o(hù)。”這段革命歌謠意在（）A.宣傳武裝奪取政權(quán)的緊迫性 B.號(hào)召蘇區(qū)群眾參與政權(quán)建設(shè)C.歌頌邊區(qū)的“三三制”原則 D.展現(xiàn)解放區(qū)土地改革的成效8.1944年，美國(guó)駐華外交官向美國(guó)政府報(bào)告，延安“經(jīng)濟(jì)情況有顯著進(jìn)步，人民以獨(dú)立自發(fā)之傳統(tǒng)，耕種其田地。鼓勵(lì)私人投資，提高生活水準(zhǔn)，減低賦稅。比之國(guó)民黨地區(qū)，高下至明，無(wú)待贅言”。這表明（）A.抗日民主根據(jù)地的建設(shè)取得成效 B.國(guó)統(tǒng)區(qū)已經(jīng)形成了第二條戰(zhàn)線C.美國(guó)準(zhǔn)備加入世界反法西斯同盟 D.黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市9.下表為北京市城市規(guī)劃對(duì)城市功能的定位。由此可知（）1953年我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，強(qiáng)大工業(yè)基地和技術(shù)科學(xué)的中心1993年全國(guó)的政治中心和文化中心，世界著名的古都和現(xiàn)代國(guó)際城市2016年全國(guó)政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心①北京城市功能因城市的擴(kuò)建而擴(kuò)大②首都地位決定了北京城市戰(zhàn)略定位③北京不再承擔(dān)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)的重要職能④北京的國(guó)際影響力日益廣泛和重要A.①③ B.②④ C.①④ D.②③10.2007年，中國(guó)外交部領(lǐng)事司領(lǐng)事保護(hù)處升格為領(lǐng)事保護(hù)中心，負(fù)責(zé)海外公民、機(jī)構(gòu)安全和合法權(quán)益保護(hù)工作的政策指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。2014年，外交部開通全球領(lǐng)事保護(hù)與服務(wù)應(yīng)急熱線，全天候、零時(shí)差、無(wú)障礙地向海外中國(guó)公民提供領(lǐng)事保護(hù)與咨詢服務(wù)。這些舉措（）①保障了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的建設(shè)②建立起了總體穩(wěn)定的大國(guó)關(guān)系框架③堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想④推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化A.①② B.③④ C.①③ D.②④11.公元前3世紀(jì)，托勒密王朝的國(guó)王在亞歷山大城修建了繆斯宮、圖書館、動(dòng)植物園等。動(dòng)物園里有許多外來(lái)的動(dòng)物，包括阿拉伯綿羊、印度大象、巴克特里亞駱駝、敘利亞棕熊、希臘白熊、黎凡特獅子等。這些舉措（）①有助于托勒密王國(guó)的科學(xué)研究②推動(dòng)了亞歷山大帝國(guó)的建立③印證了希臘化時(shí)代的文化交流④加速了亞歐游牧民族大遷徙A.①③ B.②④ C.①④ D.②③12.1290年，英王愛(ài)德華一世頒布《土地買賣法令》，禁止以再分封的方式轉(zhuǎn)讓土地，規(guī)定自由人持有的土地買賣自由，但購(gòu)地者要承擔(dān)土地附著的原有封建義務(wù)。這一法令（）①意在保護(hù)封建領(lǐng)主利益②加重了農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)③沖擊了英國(guó)的封建制度④奠定了民族國(guó)家的基礎(chǔ)A.①② B.③④ C.①③ D.②④13.1822年，研究古埃及語(yǔ)言文字、歷史、藝術(shù)等內(nèi)容的埃及學(xué)誕生于法國(guó)。1869年，埃及本土學(xué)者倡議創(chuàng)辦了古埃及語(yǔ)學(xué)校。幾年后，因時(shí)任埃及文物局局長(zhǎng)的法國(guó)人馬里耶特打壓，學(xué)校被迫關(guān)閉。1910年，埃及本土學(xué)者推動(dòng)教育部在高校設(shè)立了埃及學(xué)部，后來(lái)又受到法國(guó)把持的文物局打壓而撤銷。由此可見，埃及學(xué)（）①促進(jìn)歐洲文化重構(gòu)②客觀上利于埃及民族意識(shí)覺(jué)醒③在本土發(fā)展舉步維艱④導(dǎo)致西方主導(dǎo)的殖民體系崩潰A.①③ B.②④ C.①④ D.②③14.1971年，蘇聯(lián)科學(xué)院與美國(guó)科學(xué)院聯(lián)合召開學(xué)術(shù)會(huì)議并達(dá)成共識(shí)，建造新的太空裝備，探索地外文明存在的可能性。1975年，兩國(guó)宇航員在太空開展“阿波羅號(hào)”與“聯(lián)盟號(hào)”飛船的兼容性實(shí)驗(yàn)，并進(jìn)行了太空救援演練。這表明當(dāng)時(shí)（）A.美蘇在科技領(lǐng)域建立起同盟關(guān)系 B.美國(guó)暫時(shí)放棄“戰(zhàn)略防御計(jì)劃”C.美蘇太空合作宣告軍備競(jìng)賽結(jié)束 D.冷戰(zhàn)并未阻斷美蘇的科技合作15.結(jié)合所學(xué)，對(duì)如圖理解正確的是（）①發(fā)達(dá)國(guó)家忽視科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新②新興經(jīng)濟(jì)體制造業(yè)迅速發(fā)展③發(fā)達(dá)國(guó)家部分產(chǎn)業(yè)向外轉(zhuǎn)移④經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程受到阻礙A①③ B.②④ C.①④ D.②③第二部分本部分共5題，共55分。16.舌尖上的歷史北宋時(shí)期，北方人以粟、麥為主食，“南人罕作面餌”。京師（今開封）既有北食，又有南食、川飯店，“以備南人不服北食者”。起初京師人“未嘗食蜆蛤”“以為珍饌”，而后“士人稍稍食之，蜆蛤亦隨而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。南宋時(shí)，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量種植小麥，規(guī)?！安粶p淮北”；“飲食混淆，無(wú)南、北之分”。在臨安，“食店多是效學(xué)京師（今開封）人”；有百姓“世以鬻海螄為業(yè)”，酒肆常備有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德壽宮遺址還出土了長(zhǎng)途販運(yùn)而來(lái)的海鮮遺存，如中華擬蟹守螺等。金朝在招待南宋使者時(shí)，宴飲既有燥子粉、肉油餅等漢人食物，也有肉山等女真?zhèn)鹘y(tǒng)美食。到了元代，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”；世人“無(wú)此疆彼界”之分。當(dāng)時(shí)的生活百科書籍，既存錄了中原和江南食物，如水滑面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不剌鴨子、女真肉羊麋、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅等。（1）宋元時(shí)期飲食文化有哪些變化？依據(jù)材料加以概括。（2）結(jié)合所學(xué)，分析上述變化的歷史背景。17.點(diǎn)評(píng)AI（人工智能）1903年江西鄉(xiāng)試有一道考題如下：保商之法，阻來(lái)貨、獎(jiǎng)外輸，務(wù)令出口之貨常多于進(jìn)口。乃征諸英吉利自行平稅之政，而商務(wù)大興，其進(jìn)出之差為負(fù)，而商利自厚，其故何歟？然則塞漏卮之說(shuō)，果非計(jì)歟？試權(quán)其利害，以維商政策。某AI平臺(tái)作答：這道1903年鄉(xiāng)試題反映了晚清面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)沖擊的探索。英國(guó)通過(guò)“平稅”（自由貿(mào)易）實(shí)現(xiàn)商業(yè)繁榮，本質(zhì)是以工業(yè)革命技術(shù)優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，用開放倒逼產(chǎn)業(yè)升級(jí)，形成出口>進(jìn)口的良性循環(huán)。而中國(guó)“阻來(lái)貨、獎(jiǎng)外輸”的保商政策，因缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐，僅靠限制進(jìn)口追求順差，反而抑制本土產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力（如土布難敵洋布），導(dǎo)致“塞漏卮”淪為被動(dòng)防御。考題揭示經(jīng)濟(jì)政策需匹配生產(chǎn)力水平：英國(guó)以實(shí)力換優(yōu)勢(shì)，中國(guó)則陷入“管制依賴”。它體現(xiàn)了晚清知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)治理的反思，試圖借鑒西方經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)“商戰(zhàn)自強(qiáng)”，但受限于體制僵化與工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，終未能突破“中體西用”框架，成為近代化轉(zhuǎn)型困境的縮影。結(jié)合所學(xué)，對(duì)AI的作答加以點(diǎn)評(píng)。18.探索與發(fā)現(xiàn)材料一年份作者、作品及主要內(nèi)容1545卡蒂埃出版《兩次新法蘭西航行與發(fā)現(xiàn)記略》，記載了他在今屬加拿大的紐芬蘭島、圣勞倫斯灣、魁北克等地航行的經(jīng)過(guò)及發(fā)現(xiàn)1563加爾維奧的《世界的發(fā)現(xiàn)》出版，介紹了迪亞士、哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫等航海家的發(fā)現(xiàn)1855華萊士發(fā)表《論控制新物種發(fā)生的規(guī)律》，利用其考察發(fā)現(xiàn)，研究生物演化的規(guī)律。他提出，地理地貌及生命體的地理分布是多次變化的結(jié)果，新物種的誕生與預(yù)先存在的關(guān)聯(lián)物種密切相關(guān)1859達(dá)爾文出版《物種起源》，以其在南美海岸航行考察的自然地理、動(dòng)植物及人種等發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)論證了物種的起源與進(jìn)化理論1861梅因出版《古代法》，提出人類社會(huì)形態(tài)最初是父系社會(huì)，由專制族長(zhǎng)統(tǒng)治，家庭是社會(huì)基本單位1861巴霍芬出版《母權(quán)論》，提出人類社會(huì)形態(tài)最初不是父系社會(huì)，而是母系社會(huì)1877摩爾根出版《古代社會(huì)》，結(jié)合對(duì)印第安部落的實(shí)地考察，提出人類歷史的起源相同，經(jīng)驗(yàn)相同，進(jìn)步相同；生存技術(shù)決定婚姻家庭、政治制度和財(cái)產(chǎn)觀念等；人類經(jīng)歷蒙昧、野蠻、文明三個(gè)階段，從血緣氏族發(fā)展到國(guó)家1884恩格斯出版《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，以馬克思對(duì)摩爾根的研究筆記為基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡述了原始社會(huì)的歷史；提出家庭、私有制和國(guó)家等不是從來(lái)就有的，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制和國(guó)家必將消亡材料二一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí)，是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng)。——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》1892年英文版導(dǎo)言（1）歸納材料一中的探索與發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。（2）從材料二中提取唯物史觀的一個(gè)觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明其內(nèi)涵，并運(yùn)用外國(guó)歷史重要史實(shí)加以闡釋。19.區(qū)域·東亞材料一韓國(guó)高中自2012年開始實(shí)施東亞史教育，在其教科書中，將古代東亞確定為文化圈，這是與日本學(xué)者提出的“東亞世界論”相似的觀點(diǎn)。東亞的文化要素包括了漢字、儒學(xué)、佛教、律令等。材料二日本在明治維新之后，走上了“脫亞入歐”的道路。1885年，日本著名媒體《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表的《脫亞論》一文寫道：“國(guó)中朝野無(wú)別，萬(wàn)事皆獨(dú)采西洋近時(shí)之文明，不唯脫日本之舊套而已；在亞細(xì)亞全洲之中，新立一機(jī)軸，所以為主義者，唯在脫亞二字。為今日之謀，我國(guó)不可猶豫，以待鄰國(guó)（指中國(guó)、朝鮮）之開明而共興亞細(xì)亞；寧脫其伍，與西洋之文明國(guó)共進(jìn)退?！辈牧先腥枕n三國(guó)共同編寫的《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》（2005年）中寫道：“東亞有悠久的友好交流的傳統(tǒng)，出現(xiàn)過(guò)許多為了光明的未來(lái)而跨越國(guó)境努力的人們。我們應(yīng)當(dāng)繼承過(guò)去時(shí)代的積極面，而徹底反省以前的錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)在我們美麗的地球上建設(shè)更加和平與光明的未來(lái)。為了和平與發(fā)展，我們通過(guò)學(xué)習(xí)東亞的歷史能夠得到什么樣的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？”2024年5月《第九次中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議聯(lián)合宣言》指出：“文化是連接三國(guó)人民的橋梁。”閱讀上述材料，從歷史變遷的角度，談?wù)剬?duì)這句話的理解。20.從急遞到快遞材料一急遞鋪是中國(guó)古代政府信息傳遞機(jī)構(gòu)，又有急腳遞、斥堠鋪、擺鋪之稱。宋朝戰(zhàn)事頻繁，以之“遞軍書與他文書之最急者”。金朝規(guī)定“非軍期、河防”不用急遞。元朝規(guī)定，急遞鋪“以達(dá)四方文書之往來(lái)，其所系至重”，不得夾帶私貨。明朝急遞鋪“接送公文”，鋪兵“晝夜須行三百里，稽留三刻笞二十”。清末鐵路出現(xiàn)，“各省已設(shè)有電報(bào)，各處亦已暢行輪船”，依賴人力、畜力的急遞鋪、驛站等走向衰落。材料二我國(guó)經(jīng)營(yíng)快遞業(yè)務(wù)的國(guó)營(yíng)、民營(yíng)企業(yè)由郵政管理部門監(jiān)督管理?！扒橄等f(wàn)家，信達(dá)天下”“人民郵政為人民”等是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要理念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年中國(guó)快遞企業(yè)業(yè)務(wù)量為10.6億件，2012年增至56.9億件，到2021年達(dá)1083億件。（1）結(jié)合上述材料，說(shuō)明急遞與快遞的區(qū)別。（2）依據(jù)材料二，指出中國(guó)快遞業(yè)務(wù)量的發(fā)展趨勢(shì)并分析其原因。

答案解析第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.《史記》記載，“秦每破諸侯，寫放（仿）其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上”。考古工作者在秦咸陽(yáng)城北部發(fā)現(xiàn)兩處建筑基址，結(jié)合在此出土的楚國(guó)和燕國(guó)形制的瓦當(dāng)，推測(cè)此處曾有仿照兩國(guó)形制建造的宮殿。這體現(xiàn)()①秦國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程促進(jìn)了文化交流 ②絲綢之路的開辟便利了交通③考古發(fā)現(xiàn)可與文獻(xiàn)記載相印證 ④當(dāng)時(shí)各地建筑風(fēng)格實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一A.①③B.②④ C.①④ D.②③【答案】A【解析】本題考查歷史史料。由題干可知，《史記》記載秦仿六國(guó)宮殿，考古發(fā)現(xiàn)咸陽(yáng)宮殿遺址、六國(guó)瓦當(dāng)，印證文獻(xiàn)。秦仿六國(guó)宮殿，體現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)程中文化交流（吸收六國(guó)建筑文化），正確；漢代開通絲綢之路，錯(cuò)誤；《史記》記載和考古發(fā)現(xiàn)的六國(guó)瓦當(dāng)，體現(xiàn)文獻(xiàn)與考古互證，正確；統(tǒng)一說(shuō)法錯(cuò)誤，故選A?！痉种怠?分2.漢武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的國(guó)家制度逐漸完善。讀圖可知，漢武帝()A.依據(jù)黃老思想治國(guó) B.北擊匈奴擴(kuò)大了疆域C.通過(guò)祭祀強(qiáng)化皇權(quán)D.取消了郡國(guó)并行制度【答案】B【解析】本題考查漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施。根據(jù)圖片可知，漢武帝巡行祭祀五岳，五岳祭祀從王國(guó)境內(nèi)變?yōu)闈h政權(quán)境內(nèi)，反映漢武帝北擊匈奴等擴(kuò)張后，疆域擴(kuò)大，祭祀范圍拓展，B正確；黃老思想是漢初的統(tǒng)治思想，A錯(cuò)誤；題干反映的中央統(tǒng)治的范圍擴(kuò)大，與皇權(quán)無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；漢武帝通過(guò)推恩令削弱王國(guó)勢(shì)力，不是取消郡國(guó)并行制，D錯(cuò)誤?！痉种怠?分3.“圣王作制，籍無(wú)黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左……自爾漸久，人安其業(yè)……雖無(wú)本邦之名，而有安土之實(shí)。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閱伍之法?！边@一建議有利于東晉政府()A.鼓勵(lì)流民返回原籍B.增加賦役強(qiáng)化管理C.提高寒門政治地位D.編制黃冊(cè)管理戶籍【答案】D【解析】本題考查東晉的戶籍管理?！罢浞饨?，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法”，體現(xiàn)了通過(guò)“土斷”（以居住地定戶籍）編制黃冊(cè)（戶籍冊(cè)）來(lái)管理戶籍，D正確；題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)有居住情況進(jìn)行管理，A錯(cuò)誤；“明考課之科，修閭伍之法”是規(guī)范管理，而非加重賦役，B錯(cuò)誤；沒(méi)有涉及寒門，C錯(cuò)誤。【分值】3分4.吐魯番出土一件貞觀年間由中央逐級(jí)傳遞到地方的敕旨文書，部分內(nèi)容見右側(cè)示意圖。這反映唐初()①文書行政推廣到了西域 ②尚書省是政令決策機(jī)構(gòu)③安西都護(hù)府下設(shè)縣管理 ④加強(qiáng)了與吐蕃間的交流A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C【解析】本題考查唐朝對(duì)西域的管理。文書出土于吐魯番（唐代西域地區(qū)），說(shuō)明文書行政推廣到西域，①正確；唐代中書省是決策機(jī)構(gòu)，尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，②錯(cuò)誤；文書提及“安西都護(hù)府”“交河郡”，反映安西都護(hù)府下設(shè)縣管理，③正確；未體現(xiàn)吐蕃，④錯(cuò)誤。故選C?！痉种怠?分5.乾隆初年，白銀是核算賦稅的標(biāo)準(zhǔn)，官方規(guī)定收稅時(shí)1000文銅錢兌換1兩白銀。直隸永平府征收賦稅時(shí)，以銅錢代替白銀。但當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上“錢價(jià)昂貴，民間交納錢文，比之完納銀兩，為費(fèi)較重”。為此，乾隆皇帝命令直隸總督，民間繳納賦稅時(shí)，“銀、錢聽其自便”。以上材料說(shuō)明，當(dāng)時(shí)賦稅政策的調(diào)整()①減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制 ②受到了貨幣政策的影響③兼顧財(cái)政收入與社會(huì)穩(wěn)定 ④旨在推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D【解析】本題考查乾隆時(shí)期賦稅政策的調(diào)整。材料未涉及對(duì)農(nóng)民人身控制相關(guān)內(nèi)容，排除①；因銅錢價(jià)貴，民間納錢負(fù)擔(dān)重，政策調(diào)整，受貨幣政策影響，②正確；“銀、錢聽其自便”，既保證財(cái)政收入（銀錢均可），又緩解民間負(fù)擔(dān)，兼顧財(cái)政與社會(huì)穩(wěn)定，③正確；材料主要是賦稅繳納方式調(diào)整，未體現(xiàn)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除④，故選D?！痉种怠?分6.“太平軍之起，固宗教上之逼迫使然，實(shí)則亦非真因……予意當(dāng)時(shí)即無(wú)洪秀全，中國(guó)亦必不能免于革命。設(shè)有人以耶穌教之關(guān)系及清政府之操切，為……革命之原因，則其所見淺陋實(shí)甚。惡根實(shí)種于滿洲政府之政治，最大之真因?yàn)樾姓C(jī)關(guān)之腐敗，政以賄成。”此言意在說(shuō)明()A.太平天國(guó)與西方的宗教沒(méi)有關(guān)聯(lián)B.清廷腐朽統(tǒng)治是農(nóng)民革命動(dòng)因C.沒(méi)有洪秀全就不會(huì)發(fā)生農(nóng)民起義D.內(nèi)部腐敗導(dǎo)致太平天國(guó)的失敗【答案】B【解析】本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。A和題干“太平軍之起，固宗教上之逼迫使然，實(shí)則亦非真因”不符，A錯(cuò)誤；根據(jù)“惡根實(shí)種于滿洲政府之政治，最大之真因?yàn)樾姓C(jī)關(guān)之腐敗，政以賄成”可知，指出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根據(jù)原因是階級(jí)矛盾，B正確；根據(jù)“無(wú)洪秀全，中國(guó)亦必不能免于革命”可知，說(shuō)明沒(méi)有洪秀全也會(huì)有革命，C錯(cuò)誤；題干說(shuō)的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因而不是失敗原因，D錯(cuò)誤?！痉种怠?分7.“代表群眾的利益，由你罷免和選舉，不是講威武，不是講威武，人人都能監(jiān)督這政府。親愛(ài)的工友們哪，親愛(ài)的農(nóng)友們哪，這政府靠咱們一致來(lái)?yè)碜o(hù)?！边@段革命歌謠意在()A.宣傳武裝奪取政權(quán)的緊迫性B.號(hào)召蘇區(qū)群眾參與政權(quán)建設(shè)C.歌頌邊區(qū)的“三三制”原則D.展現(xiàn)解放區(qū)土地改革的成效【答案】B【解析】本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)。“代表群眾利益，由罷免和選舉、人人監(jiān)督”，體現(xiàn)號(hào)召蘇區(qū)群眾參與政權(quán)建設(shè)，B正確；材料強(qiáng)調(diào)“由你罷免和選舉、人人監(jiān)督政府”，不是武裝奪取政權(quán)，A錯(cuò)誤；“三三制”原則是抗日根據(jù)地政權(quán)原則，題干沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，C錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)的是政權(quán)建設(shè)，沒(méi)有涉及土地改革，D錯(cuò)誤?！痉种怠?分8.1944年，美國(guó)駐華外交官向美國(guó)政府報(bào)告，延安“經(jīng)濟(jì)情況有顯著進(jìn)步，人民以獨(dú)立自發(fā)之傳統(tǒng)，耕種其田地。鼓勵(lì)私人投資，提高生活水準(zhǔn)，減低賦稅。比之國(guó)民黨地區(qū)，高下至明，無(wú)待贅言”。這表明()A.抗日民主根據(jù)地的建設(shè)取得成效B.國(guó)統(tǒng)區(qū)已經(jīng)形成了第二條戰(zhàn)線C.美國(guó)準(zhǔn)備加入世界反法西斯同盟D.黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市【答案】A【解析】本題考查抗日根據(jù)地的建設(shè)。通過(guò)題干可知，延安“經(jīng)濟(jì)情況顯著進(jìn)步，人民耕種、鼓勵(lì)私人投資”，反映抗日民主根據(jù)地建設(shè)成效，A正確；第二條戰(zhàn)線是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)人民民主運(yùn)動(dòng)，時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；1942年世界反法西斯同盟已建立，此時(shí)美國(guó)已經(jīng)加入，C錯(cuò)誤；1949年召開的七屆二中全會(huì)提出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，D錯(cuò)誤。【分值】3分9.下表為北京市城市規(guī)劃對(duì)城市功能的定位。由此可知()①北京城市功能因城市的擴(kuò)建而擴(kuò)大 ②首都地位決定了北京城市戰(zhàn)略定位③北京不再承擔(dān)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)的重要職能 ④北京的國(guó)際影響力日益廣泛和重要A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】B【解析】本題考查北京市的城市功能。材料體現(xiàn)的是功能定位調(diào)整，并非因“城市擴(kuò)建”，排除①；北京作為首都，不同時(shí)期定位都圍繞政治中心等，首都地位決定城市戰(zhàn)略定位，②正確；2016年仍有“全國(guó)科技創(chuàng)新中心”等經(jīng)濟(jì)相關(guān)功能，“不再承擔(dān)”錯(cuò)誤，排除③；從“世界著名古都和現(xiàn)代國(guó)際城市”到“國(guó)際交往中心”等，體現(xiàn)國(guó)際影響力擴(kuò)大，④正確，故選B?！痉种怠?分10.2007年，中國(guó)外交部領(lǐng)事司領(lǐng)事保護(hù)處升格為領(lǐng)事保護(hù)中心，負(fù)責(zé)海外公民、機(jī)構(gòu)安全和合法權(quán)益保護(hù)工作的政策指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。2014年，外交部開通全球領(lǐng)事保護(hù)與服務(wù)應(yīng)急熱線，全天候、零時(shí)差、無(wú)障礙地向海外中國(guó)公民提供領(lǐng)事保護(hù)與咨詢服務(wù)。這些舉措()①保障了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的建設(shè) ②建立起了總體穩(wěn)定的大國(guó)關(guān)系框架③堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想 ④推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】本題考查中國(guó)外交機(jī)構(gòu)的變化。材料是領(lǐng)事保護(hù)，與“經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)”無(wú)關(guān)，排除①；“大國(guó)關(guān)系框架”非領(lǐng)事保護(hù)舉措的直接作用，排除②；保護(hù)海外公民、機(jī)構(gòu)權(quán)益，體現(xiàn)以人民為中心，③正確；從領(lǐng)事保護(hù)處到中心、開通熱線，推進(jìn)國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化，④正確。故選D。【分值】3分11.公元前3世紀(jì)，托勒密王朝的國(guó)王在亞歷山大城修建了繆斯宮、圖書館、動(dòng)植物園等。動(dòng)物園里有許多外來(lái)的動(dòng)物，包括阿拉伯綿羊、印度大象、巴克特里亞駱駝、敘利亞棕熊、希臘白熊、黎凡特獅子等。這些舉措()①有助于托勒密王國(guó)的科學(xué)研究 ②推動(dòng)了亞歷山大帝國(guó)的建立③印證了希臘化時(shí)代的文化交流 ④加速了亞歐游牧民族大遷徙A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】A【解析】本題考查托勒密王朝。修建圖書館、動(dòng)物園等，有助于科學(xué)研究，①正確；托勒密王朝在亞歷山大帝國(guó)之后，排除②；動(dòng)物園有來(lái)自不同地區(qū)動(dòng)物，印證希臘化時(shí)代文化交流，③正確；題干沒(méi)有涉及游牧民族大遷徙，排除④，故選A。【分值】3分12.1290年，英王愛(ài)德華一世頒布《土地買賣法令》，禁止以再分封的方式轉(zhuǎn)讓土地，規(guī)定自由人持有的土地買賣自由，但購(gòu)地者要承擔(dān)土地附著的原有封建義務(wù)。這一法令()①意在保護(hù)封建領(lǐng)主利益 ②加重了農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)③沖擊了英國(guó)的封建制度 ④奠定了民族國(guó)家的基礎(chǔ)A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】B【解析】本題考查民族國(guó)家的形成。禁止再分封，限制封建主權(quán)力，不是保護(hù)，排除①；沒(méi)有提及農(nóng)奴，排除②；禁止再分封，沖擊封建土地分封制度，③正確；該法令利于土地集中，為民族國(guó)家形成奠基，④正確，故選B?！痉种怠?分13.1822年，研究古埃及語(yǔ)言文字、歷史、藝術(shù)等內(nèi)容的埃及學(xué)誕生于法國(guó)。1869年，埃及本土學(xué)者倡議創(chuàng)辦了古埃及語(yǔ)學(xué)校。幾年后，因時(shí)任埃及文物局局長(zhǎng)的法國(guó)人馬里耶特打壓，學(xué)校被迫關(guān)閉。1910年，埃及本土學(xué)者推動(dòng)教育部在高校設(shè)立了埃及學(xué)部，后來(lái)又受到法國(guó)把持的文物局打壓而撤銷。由此可見，埃及學(xué)()①促進(jìn)歐洲文化的重構(gòu)②客觀上利于埃及民族意識(shí)覺(jué)醒③在本土發(fā)展舉步維艱 ④導(dǎo)致西方主導(dǎo)的殖民體系崩潰A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D【解析】本題考查埃及學(xué)的發(fā)展。材料未體現(xiàn)對(duì)歐洲文化重構(gòu)，排除①；法國(guó)打壓埃及本土埃及學(xué)，會(huì)激發(fā)埃及民族意識(shí)覺(jué)醒，②正確；埃及學(xué)在本土發(fā)展被法國(guó)打壓，舉步維艱，③正確；“殖民體系崩潰”是二戰(zhàn)后，與19—20世紀(jì)初埃及學(xué)事件無(wú)關(guān)，排除④，故選D?！痉种怠?分14.1971年，蘇聯(lián)科學(xué)院與美國(guó)科學(xué)院聯(lián)合召開學(xué)術(shù)會(huì)議并達(dá)成共識(shí)，建造新的太空裝備，探索地外文明存在的可能性。1975年，兩國(guó)宇航員在太空開展“阿波羅號(hào)”與“聯(lián)盟號(hào)”飛船的兼容性實(shí)驗(yàn)，并進(jìn)行了太空救援演練。這表明當(dāng)時(shí)()A.美蘇在科技領(lǐng)域建立起同盟關(guān)系B.美國(guó)暫時(shí)放棄“戰(zhàn)略防御計(jì)劃”C.美蘇太空合作宣告軍備競(jìng)賽結(jié)束D.冷戰(zhàn)并未阻斷美蘇的科技合作【答案】D【解析】本題考查美蘇冷戰(zhàn)。二戰(zhàn)后，美蘇展開了冷戰(zhàn)，A錯(cuò)誤；“戰(zhàn)略防御計(jì)劃”是20世紀(jì)80年代提出，時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，C錯(cuò)誤；1971-1975年美蘇聯(lián)合開展太空探索，美蘇在太空領(lǐng)域有合作，說(shuō)明冷戰(zhàn)未阻斷科技合作，D正確?！痉种怠?分15.結(jié)合所學(xué)，對(duì)下圖理解正確的是()①發(fā)達(dá)國(guó)家忽視科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新 ②新興經(jīng)濟(jì)體制造業(yè)迅速發(fā)展③發(fā)達(dá)國(guó)家部分產(chǎn)業(yè)向外轉(zhuǎn)移 ④經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程受到阻礙A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)全球化。根據(jù)圖片可知，1996-2014年發(fā)達(dá)國(guó)家全球商品出口額占比下降，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；新興經(jīng)濟(jì)體制造業(yè)發(fā)展，搶占出口份額，②正確；發(fā)達(dá)國(guó)家將勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移，自身出口占比下降，③正確；“經(jīng)濟(jì)全球化受阻”錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)全球化下產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，全球化仍在推進(jìn)，排除④，故選D?！痉种怠?分第二部分本部分共5題，共55分。16.（10分）舌尖上的歷史北宋時(shí)期，北方人以粟、麥為主食，“南人罕作面餌”。京師（今開封）既有北食，又有南食、川飯店，“以備南人不服北食者”。起初京師人“未嘗食規(guī)蛤”“以為珍饌”，而后“士人稍稍食之，蜆蛤亦隨而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。南宋時(shí)，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量種植小麥，規(guī)?！安粶p淮北”：“飲食混淆，無(wú)南、北之分”。在臨安，“食店多是效學(xué)京師（今開封）人”；有百姓“世以鬻海螄為業(yè)”，酒肆常備有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德壽宮遺址還出土了長(zhǎng)途販運(yùn)而來(lái)的海鮮遺存，如中華擬蟹守螺等。金朝在招待南宋使者時(shí)，宴飲既有燥子粉、肉油餅等漢人食物，也有肉山等女真?zhèn)鹘y(tǒng)美食。到了元代，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”；世人“無(wú)此疆彼界”之分。當(dāng)時(shí)的生活百科書籍，既存錄了中原和江南食物，如水滑面、餛飩、饅頭、燒餅、包子等，又有女真撻不刺鴨子、女真肉羊糜、高麗粟糕、回回酸湯、回回卷煎餅等。（1）宋元時(shí)期飲食文化有哪些變化？依據(jù)材料加以概括。（4分）（2）結(jié)合所學(xué)，分析上述變化的歷史背景。（6分）【答案】（1）南北方飲食差異明顯，但有融合趨勢(shì)；食物種類多樣，食材豐富。（2）宋元商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市飲食行業(yè)興盛；交通與商業(yè)發(fā)展促進(jìn)食材跨區(qū)域流通；宋元民族交融頻繁，飲食作為文化載體，相互借鑒吸收。【解析】本題考查宋元時(shí)期的飲食結(jié)構(gòu)。（1）根據(jù)材料“北方人以粟、麥為主食，‘南人平作面餌’……飯店”“北方‘流寓之人’遍布南方，南方大量種植小麥，規(guī)?！粶p淮北’”“飲食混淆，無(wú)南北之分”可知，南北方飲食差異明顯，但有融合趨勢(shì)；根據(jù)材料北宋時(shí)期“酒肆的菜肴有……炒蟹”和南宋時(shí)有生蚶子、蚶子辣羹等，可見食物種類多樣，食材豐富。（2）結(jié)合宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族格局，分析飲食文化變化的原因：宋元商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市興起（如北宋開封、南宋臨安），城市人口密集，飲食行業(yè)興盛。交通與商業(yè)發(fā)展（如內(nèi)河航運(yùn)、陸路驛站），促進(jìn)食材跨區(qū)域流通。宋元時(shí)期民族交融頻繁，各民族文化交流加深，飲食作為文化載體，相互借鑒吸收?！痉种怠?0分17.（12分）點(diǎn)評(píng)AI（人工智能）1903年江西鄉(xiāng)試有一道考題如下：保商之法，阻來(lái)貨、獎(jiǎng)外輸，務(wù)令出口之貨常多于進(jìn)口。乃征諸英吉利自行平稅之政，而商務(wù)大興，其進(jìn)出之差為負(fù)，而商利自厚，其故何歟？然則塞漏卮之說(shuō)，果非計(jì)歟？試權(quán)其利害，以維商政策。某AI平臺(tái)作答：這道1903年鄉(xiāng)試題反映了晚清面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)沖擊的探索。英國(guó)通過(guò)“平稅”（自由貿(mào)易）實(shí)現(xiàn)商業(yè)繁榮，本質(zhì)是以工業(yè)革命技術(shù)優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，用開放倒逼產(chǎn)業(yè)升級(jí)，形成出口>進(jìn)口的良性循環(huán)。而中國(guó)“阻來(lái)貨、獎(jiǎng)外輸”的保商政策，因缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐，僅靠限制進(jìn)口追求順差，反而抑制本土產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力（如土布難敵洋布），導(dǎo)致“塞漏卮”淪為被動(dòng)防御。考題揭示經(jīng)濟(jì)政策需匹配生產(chǎn)力水平：英國(guó)以實(shí)力換優(yōu)勢(shì)，中國(guó)則陷入“管制依賴”。它體現(xiàn)了晚清知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)治理的反思，試圖借鑒西方經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)“商戰(zhàn)自強(qiáng)”，但受限于體制僵化與工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，終未能突破“中體西用”框架，成為近代化轉(zhuǎn)型困境的縮影。結(jié)合所學(xué)，對(duì)AI的作答加以點(diǎn)評(píng)。（12分）【答案】AI以經(jīng)濟(jì)政策、工業(yè)革命、近代化困境為主題，精準(zhǔn)剖析了中西之間的差距。英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了出口＞進(jìn)口的良性循環(huán)，符19世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的歷史。中國(guó)因“缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐”，保商政策淪為“管制依賴”，陷入“塞漏卮”的被動(dòng)，貼合晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”的局限。AI作答未停留在“保商政策”的表面得失，而是深入挖掘：清廷“商戰(zhàn)自強(qiáng)”的嘗試，本質(zhì)是被動(dòng)應(yīng)對(duì)西方?jīng)_擊的自救；因“體制僵化與工業(yè)薄弱”，無(wú)法突破傳統(tǒng)框架，最終折射近代化轉(zhuǎn)型的深層困境（如政治改革滯后于經(jīng)濟(jì)探索）。

這種解釋契合“近代中國(guó)轉(zhuǎn)型是‘器物-制度-文化’逐層深入”的歷史規(guī)律，體現(xiàn)對(duì)歷史本質(zhì)的深刻理解。綜上，AI作答邏輯嚴(yán)密、史實(shí)扎實(shí)，精準(zhǔn)呈現(xiàn)晚清經(jīng)濟(jì)探索與近代化轉(zhuǎn)型的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，是貼合歷史語(yǔ)境的高質(zhì)量分析?！窘馕觥勘绢}考查晚清對(duì)西方經(jīng)濟(jì)沖擊的探索。根據(jù)題干可知，AI圍繞1903年鄉(xiāng)試題反映了晚清面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)沖擊的探索這一主題展開，得出以下觀點(diǎn)：英國(guó)：通過(guò)“平稅”（自由貿(mào)易）、工業(yè)革命的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，從而形成出口＞進(jìn)口的良性循環(huán)；中國(guó)：通過(guò)“阻來(lái)貨、獎(jiǎng)外輸”的保商政策、缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐，從而陷入“管制依賴”、“塞漏卮”淪為被動(dòng)防御。AI整體分析符合，體現(xiàn)了清政府希望通過(guò)商戰(zhàn)自保，但最終因受到工業(yè)落后、制度落后的影響而失敗，暗示了近代中國(guó)轉(zhuǎn)型存在困難。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中期英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”，在自由主義經(jīng)濟(jì)政策的帶領(lǐng)下，大肆向中國(guó)傾銷商品，掠奪原材料，實(shí)現(xiàn)了出口＞進(jìn)口的良性循環(huán)，AI的分析合理。19世紀(jì)60—90年代，地主階級(jí)中的洋務(wù)派發(fā)起了以“中體西用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)派相繼創(chuàng)辦了軍事工業(yè)和民用工業(yè)，但軍事工業(yè)采取封建衙門式的管理，不以盈利為目的，這導(dǎo)致企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力匱乏，技術(shù)改進(jìn)緩慢，難以跟上西方軍事工業(yè)的發(fā)展步伐，長(zhǎng)期依賴引進(jìn)西方技術(shù)，自身研發(fā)能力薄弱。民用工業(yè)則受到外商企業(yè)的壓迫，這導(dǎo)致中國(guó)缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐，出現(xiàn)了“阻來(lái)貨、獎(jiǎng)外輸”的現(xiàn)象，驗(yàn)證了AI提出的“被動(dòng)防御”結(jié)論?！痉种怠?2分18.（14分）探索與發(fā)現(xiàn)材料一材料二一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí)，是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng)?！鞲袼埂渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》1892年英文版導(dǎo)言（1）歸納材料一中的探索與發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。（6分）（2）從材料二中提取唯物史觀的一個(gè)觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明其內(nèi)涵，并運(yùn)用外國(guó)歷史重要史實(shí)加以闡釋。（8分）【答案】（1）新航路開辟后，卡蒂埃、加爾維奧等記錄、整理加拿大等地航行、迪亞士等航海家的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)地理知識(shí)傳播；華萊士、達(dá)爾文通過(guò)考察與研究，提出生物演化規(guī)律、系統(tǒng)論證進(jìn)化論；梅因、巴霍芬、摩爾根、恩格斯等從不同視角，探索人類社會(huì)形態(tài)起源。（2）觀點(diǎn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾）和階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。內(nèi)涵：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力、上層建筑束縛經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)（不同階級(jí)的利益沖突）會(huì)推動(dòng)社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)歷史進(jìn)步。例子：17世紀(jì)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展（生產(chǎn)力），但封建專制統(tǒng)治（斯圖亞特王朝）與重商主義政策（上層建筑），阻礙資本主義生產(chǎn)關(guān)系（如圈地運(yùn)動(dòng)受限制、海外貿(mào)易被王室壟斷）。新興資產(chǎn)階級(jí)與新貴族（代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級(jí)），通過(guò)革命推翻封建王朝，建立君主立憲制（適應(yīng)資本主義的上層建筑），為工業(yè)革命開啟政治前提，體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)+階級(jí)斗爭(zhēng)（資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建階級(jí)）”推動(dòng)歷史發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查唯物史觀。（1）1545年卡蒂埃的《兩次新法蘭西航行與發(fā)現(xiàn)記》，記錄加拿大等地航行；1563年加爾維奧《世界的發(fā)現(xiàn)》，介紹迪亞士、哥倫布等航海家發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)新航路開辟后的地理探索與成果傳播。1855年華萊士《論控制新物種發(fā)生的規(guī)律》研究生物演化規(guī)律；1859年達(dá)爾文《物種起源》系統(tǒng)論證物種起源與進(jìn)化，屬于生物科學(xué)領(lǐng)域的探索，推動(dòng)進(jìn)化論發(fā)展。1861年梅因《古代法》提出“父系社會(huì)起源說(shuō)”；巴霍芬《母權(quán)論》主張“母系社會(huì)起源說(shuō)”；1877年摩爾根《古代社會(huì)》提出“生存技術(shù)決定社會(huì)形態(tài)”及“蒙昧、野蠻、文明三階段論”；1884年恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》以唯物史觀闡釋原始社會(huì)，總結(jié)人類社會(huì)形態(tài)起源與發(fā)展的探索。（2）根據(jù)“一切重要?dú)v史事件……社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展……斗爭(zhēng)”得出觀點(diǎn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾）和階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。內(nèi)涵：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力、上層建筑束縛經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)（不同階級(jí)的利益沖突）會(huì)推動(dòng)社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)歷史進(jìn)步?？梢砸杂?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為例進(jìn)行闡述。【分值】14分19.（10分）區(qū)域·東亞材料一韓國(guó)高中自2012年開始實(shí)施東亞史教育，在其教科書中，將古代東亞確定為文化圈，這是與日本學(xué)者提出的“東亞世界論”相似的觀點(diǎn)。東亞的文化要素包括了漢字、儒學(xué)、佛教、律令等。材料二日本在明治維新之后，走上了“脫亞入歐”的道路。1885年，日本著名媒體《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表的《脫亞論》一文寫道：“國(guó)中朝野無(wú)別，萬(wàn)事皆獨(dú)采西洋近時(shí)之文明，不唯脫日本之舊套而已；在亞細(xì)亞全洲之中，新立一機(jī)軸，所以為主義者，唯在脫亞二字。為今日之謀，我國(guó)不可猶豫，以待鄰國(guó)（指中國(guó)、朝鮮）之開明而共興亞細(xì)亞；寧脫其伍，與西洋之文明國(guó)共進(jìn)退?！辈牧先腥枕n三國(guó)共同編寫的《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》（2005年）中寫道：“東亞有悠久的友好交流的傳統(tǒng)，出現(xiàn)過(guò)許多為了光明的未來(lái)而跨越國(guó)境努力的人們。我們應(yīng)當(dāng)繼承過(guò)去時(shí)代的積極面，而徹底反省以前的錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)在我們美麗的地球上建設(shè)更加和平與光明的未來(lái)。為了和平與發(fā)展，我們通過(guò)學(xué)習(xí)東亞的歷史能夠得到什么樣的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？”2024年5月《第九次中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議聯(lián)合宣言》指出：“文化是連接三國(guó)人民的橋梁?！遍喿x上述材料，從歷史變遷的角度，談?wù)剬?duì)這句話的理解。（10分）【答案】古代：三國(guó)文化同源共融，奠定“文化橋梁”的歷史基礎(chǔ)。古代東亞以中國(guó)為核心，形成涵蓋漢字、儒學(xué)、佛