《教育心理學(xué)》課件-第3章社會(huì)化發(fā)展VIP

一心理社會(huì)發(fā)展理論目錄CONTENTS二自我意識(shí)的發(fā)展三自尊的發(fā)展四影響個(gè)體社會(huì)化的因素一、心理社會(huì)發(fā)展理論心理社會(huì)發(fā)展理論-個(gè)人簡(jiǎn)介埃里克森Erik.Erikson(1902-1994)心理社會(huì)發(fā)展理論-個(gè)人簡(jiǎn)介埃里克森Erik.Erikson(1902-1994)TheFatherofPsychosocialDevelopment“Childrenloveandwanttobelovedandtheyverymuchpreferthejoyofaccomplishmenttothetriumphofhatefulfailure.Donotmistakeachildforhissymptom”——Erik.Erikson心理社會(huì)發(fā)展理論-個(gè)人簡(jiǎn)介1902年出生于法蘭克福，父母為猶太人18歲中學(xué)畢業(yè)，之后未再接受正式教育25歲到AnnaFreud創(chuàng)立的兒童精神分析實(shí)驗(yàn)學(xué)校心理社會(huì)發(fā)展理論-個(gè)人簡(jiǎn)介1933年赴美，在波斯頓開(kāi)設(shè)兒童精神分析診所1936年到耶魯大學(xué)從事專題研究1942年至加州大學(xué)任教1960年擔(dān)任哈佛大學(xué)教授至退休心理社會(huì)發(fā)展理論-八階段學(xué)說(shuō)該學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化影響，將人生發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都會(huì)面臨一個(gè)主要問(wèn)題或矛盾，由于發(fā)展任務(wù)完成得成功與否，就有了兩個(gè)極端：靠近成功的一端就形成積極品質(zhì)成功靠近不成功一瑞就形成消極的品質(zhì)不成功心理社會(huì)發(fā)展理論-八階段學(xué)說(shuō)心理社會(huì)發(fā)展理論-八階段學(xué)說(shuō)-環(huán)境影響心理社會(huì)發(fā)展與環(huán)境心理社會(huì)發(fā)展理論-八階段學(xué)說(shuō)-危機(jī)及解決心理社會(huì)發(fā)展理論-八階段學(xué)說(shuō)-與弗洛伊德理論關(guān)系心理社會(huì)發(fā)展理論-八階段學(xué)說(shuō)-測(cè)量

埃里克森心理社會(huì)階段問(wèn)卷表EriksonPsychosocialStageInventory(EPSI)6個(gè)子量表；每個(gè)12項(xiàng)題目，有關(guān)此階段的危機(jī)解決，一半成功一半失敗解決。適合13歲及以上人員心理社會(huì)發(fā)展理論-八階段學(xué)說(shuō)-測(cè)量

心理社會(huì)發(fā)展理論-教育意義每個(gè)人的人格品質(zhì)一般都處于兩極之間某一點(diǎn)上，教育的作用在于發(fā)展積極的品質(zhì)，避免消極品質(zhì)。因此，每一個(gè)階段都是不可忽視的。二、自我意識(shí)的發(fā)展自我意識(shí)的發(fā)展自我意識(shí)是指（在哲學(xué)情境中）意識(shí)到作為個(gè)體的自己。在人的自我意識(shí)中，如果過(guò)分關(guān)注自己外表或行為，則有問(wèn)題。自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的產(chǎn)生

從自我覺(jué)察到自我意識(shí)的演變自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成

自我認(rèn)識(shí)1)自我體驗(yàn)2)自我控制3)自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成

自我認(rèn)識(shí)主觀的我對(duì)客觀的我的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成

自我體驗(yàn)對(duì)自己具有的一種情緒體驗(yàn)和態(tài)度。自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成

自我控制對(duì)自身行為和心理活動(dòng)自覺(jué)而有目的的調(diào)整和控制。自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-自我意識(shí)的構(gòu)成-舉例-穿那件衣服自我意識(shí)的發(fā)展-不同年齡階段嬰幼兒的自我意識(shí)自我動(dòng)作與對(duì)象的區(qū)分；自我評(píng)價(jià)的形成自我意識(shí)的發(fā)展-不同年齡階段學(xué)齡初期兒童的自我意識(shí)自我了解；處于從具體、個(gè)體的評(píng)價(jià)向抽象、概括的評(píng)價(jià)過(guò)渡。自我意識(shí)的發(fā)展-不同年齡階段青少年自我意識(shí)與學(xué)業(yè)成績(jī)聯(lián)系；獨(dú)立意識(shí)加強(qiáng)。三、自尊的發(fā)展自尊的發(fā)展自尊(self-esteem)實(shí)質(zhì)一個(gè)人對(duì)自己價(jià)值（如重要性、特殊性、意義性等）的總體評(píng)價(jià)或評(píng)估。例如一些信念，我行，我有用再如一些情緒，我成功了、絕望了、滿意了、丟臉了自尊的發(fā)展-低自尊低自尊指自尊尚未發(fā)展好，導(dǎo)致缺乏自信，過(guò)于卑微。自尊的發(fā)展-低自尊自尊的發(fā)展-低自尊自尊的發(fā)展-低自尊自尊的發(fā)展-低自尊自尊的發(fā)展-低自尊自尊的發(fā)展-過(guò)高自尊指過(guò)于自滿，意味著自我導(dǎo)向，偏見(jiàn)，自我中心，傲慢，鄙視等過(guò)高自尊自尊的發(fā)展-自尊的提高自尊不是要學(xué)什么，而是要贏得什么自尊的發(fā)展-自尊的提高努力表現(xiàn)自尊的發(fā)展-自尊的提高展現(xiàn)天賦自尊的發(fā)展-自尊的提高積極自我暗示自尊的發(fā)展-自尊的提高自我反省四、道德的發(fā)展道德的發(fā)展道德

(morality)道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。皮亞杰的道德發(fā)展理論《兒童的道德判斷》(1932年）皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體道德上的成熟主要表現(xiàn)為遵從規(guī)則和具有社會(huì)公正感兩個(gè)方面，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)系的變化，他律的道德規(guī)則逐漸發(fā)展為自律的規(guī)則。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論

他律階段或道德實(shí)在論階段（3-7歲）

自律或合作道德階段（7-12歲）

前道德階段（無(wú)律階段）（0-3歲）

公正階段（11-12歲之后）道德發(fā)展階段皮亞杰有關(guān)道德發(fā)展的研究成果兒童的道德發(fā)展是人的自然天賦與相應(yīng)的社會(huì)因素相互作用的結(jié)果(1)兒童的道德發(fā)展不僅取決于他對(duì)道德知識(shí)的了解，更重要的是取決于兒童的道德思維發(fā)展的程度。兒童的道德發(fā)展是一個(gè)有明顯階段特點(diǎn)和順序性的過(guò)程，與兒童邏輯思維的發(fā)展具有極大的相關(guān)性。(2)(3)科爾伯格的道德發(fā)展理論美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌?L.Kohlberg,1927-1987)繼承了皮亞杰的研究路線，運(yùn)用“道德兩難故事法”對(duì)兒童的道德判斷問(wèn)題進(jìn)行了大量的追蹤研究(每隔三年重復(fù)一次，追蹤到22、23歲)和跨文化研究，擴(kuò)展了皮亞杰的理論，對(duì)兒童道德判斷的研究更加具體、精細(xì)和系統(tǒng)，并提出了“道德發(fā)展階段理論”，認(rèn)為兒童的道德判斷是按三個(gè)水平、六個(gè)階段向前發(fā)展的海因茨偷藥救妻歐洲有個(gè)婦女得了癌癥，快要死了。醫(yī)生告訴他的丈夫海因茨，有一種鐳化劑能治療這種癌癥。這藥是本地的一個(gè)藥劑師發(fā)明的。藥劑師賣一劑藥要價(jià)2000美元，十倍于他的成本。海因茨到處借錢，只湊夠1000美元。因此他要求藥劑師能否買的便宜些，或者分期付款。藥劑師說(shuō)“不行，我發(fā)明這種藥，就是為了賺錢。”太太性命危在旦夕，海因茨走投無(wú)路，就在當(dāng)天夜間撬開(kāi)藥店窗戶，偷走了藥，及時(shí)挽救了妻子一命。但他也因此入獄討論與思考1.海因茨偷藥救妻的行為對(duì)不對(duì)？2.如果他對(duì)，為什么？3.如果他錯(cuò)，為什么？4.海因茨把藥交給妻子后，被抓起來(lái)了。法官是應(yīng)該判他的刑，還是應(yīng)將他釋放？為什么？道德認(rèn)知發(fā)展可三個(gè)時(shí)期六個(gè)階段1.前習(xí)俗水平（10歲前的大多數(shù)）2.習(xí)俗水平（11-15歲的大多數(shù)）3.后習(xí)俗水平（16歲以后的部分人）a.避罰與服從取向階段b.相對(duì)功利取向階段c.尋求認(rèn)可（好孩子）取向階段d.維護(hù)權(quán)威或秩序取向階段e.社會(huì)契約取向階段f.普遍倫理取向階段五、影響個(gè)體的社會(huì)化因素影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式考慮父母教養(yǎng)方式（parentingstyles）的四個(gè)重要點(diǎn)：紀(jì)律策略（Disciplinarystrategies）1)愛(ài)心與教養(yǎng)（Warmthandnurturance）2)交流方式（Communicationstyles）3)預(yù)期成熟與控制（Expectationsofmaturityandcontrol）4)影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式兩個(gè)維度：投入度（高低）；期望度（高低）影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式專斷型：兒童必須遵循父母制訂的嚴(yán)格制度。影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式權(quán)威型：兒童對(duì)父母制度的遵守，發(fā)自內(nèi)心，而非屈從于父母或制度。影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式放縱型：父母縱容孩子，要求甚少影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式忽視型：父母不僅要求少，而且與孩子交流少、回應(yīng)少。影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式-有效性一般有效性影響個(gè)體的社會(huì)化因素-父母教養(yǎng)方式-有效性人群差異影響個(gè)體的社會(huì)化因素-同伴關(guān)系隨著孩子成長(zhǎng)，同伴關(guān)系（peerrelation）越來(lái)越重要；與同伴的互動(dòng)，