2024-2025學(xué)年北京市高二語(yǔ)文下學(xué)期6月模擬卷及答案

2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期6月模擬卷語(yǔ)

文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．測(cè)試范圍：統(tǒng)編版選中3、4單元+選必下1、2單元。5．難度系數(shù)：0.67。6.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一:通過(guò)天氣預(yù)報(bào)了解天氣變化，為出行活動(dòng)提供參考，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾囊徊糠?。在漫長(zhǎng)的沒(méi)有現(xiàn)代技術(shù)與文明的時(shí)代里，人們又是怎樣進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)的呢？我國(guó)的天氣預(yù)報(bào)最早可追溯到商代。祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大活動(dòng)都需要預(yù)知天氣。有人曾對(duì)殷墟出土的317片甲骨文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其中卜雨93片，卜晴4片，卜暴雨5片，卜雪、卜雹各1片。但僅依靠龜殼灼燒后的裂紋形狀進(jìn)行占卜預(yù)測(cè)天氣，其準(zhǔn)確程度值得懷疑。千年來(lái)，人們通過(guò)看云、辨風(fēng)、識(shí)星象來(lái)觀察天氣，積累一定經(jīng)驗(yàn)后，可知一地某些天氣變化規(guī)律，從而進(jìn)行預(yù)測(cè)。秦漢時(shí)總結(jié)出的二十四節(jié)氣、流傳至今的天氣諺語(yǔ)都反映了早期人們對(duì)天氣預(yù)報(bào)的關(guān)注。上世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)明并應(yīng)用氣象儀器定量測(cè)量大氣狀態(tài)變量，匯總各地氣象觀測(cè)數(shù)據(jù)繪成天氣圖，天氣預(yù)報(bào)開(kāi)始變?yōu)閼?yīng)用科學(xué)。在20世紀(jì)50年代末之前，所有的天氣圖都是手工繪制的，氣象專家利用各種技術(shù)，從天氣圖表顯示的天氣類型出發(fā)，將現(xiàn)在和過(guò)去類似的天氣類型作對(duì)比，預(yù)測(cè)出當(dāng)前的天氣系統(tǒng)在幾小時(shí)或幾天后可能發(fā)生的變化。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)值天氣預(yù)報(bào)誕生，預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率也得到大幅提升。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)是指根據(jù)大氣實(shí)際情況，在一定的初始和邊界條件下，通過(guò)大型高速計(jì)算機(jī)作數(shù)值計(jì)算，求解描寫(xiě)天氣演變過(guò)程的流體力學(xué)和熱力學(xué)方程組，以此預(yù)測(cè)未來(lái)一定時(shí)段的大氣運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和天氣現(xiàn)象的方法。但伴隨而來(lái)的問(wèn)題是依賴確定性物理規(guī)律的數(shù)值計(jì)算能否徹底解決天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性呢？答案并不那么樂(lè)觀。大氣運(yùn)動(dòng)包含了極大的不確定性，其初始場(chǎng)的偏差難以避免，如果初始偏差在處理過(guò)程中保持穩(wěn)定，對(duì)大氣系統(tǒng)的預(yù)測(cè)也可能得到相對(duì)穩(wěn)定或確定的結(jié)果，遺憾的是在大氣這一非線性復(fù)雜系統(tǒng)演變過(guò)程中做不到這一點(diǎn)，偏差會(huì)被迅速放大，導(dǎo)致______________，初始有效信息最終會(huì)全部消失，預(yù)測(cè)結(jié)果將出現(xiàn)重大錯(cuò)誤。（取材于錢維宏、林建設(shè)的相關(guān)文章）材料二:2022年北京冬奧會(huì)是近20年來(lái)首次在大陸性季風(fēng)氣候區(qū)舉辦的冬奧會(huì)，要面臨山地環(huán)境“一天變四季”“十里不同天”的復(fù)雜情況。降雪、氣溫、風(fēng)向、風(fēng)速、能見(jiàn)度等氣象要素，與賽程安排、比賽成績(jī)，特別是運(yùn)動(dòng)員的生命安全密切相關(guān)。冬奧會(huì)期間，貫穿3個(gè)賽區(qū)的441套現(xiàn)代立體觀測(cè)設(shè)施，與各類天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星，共同形成“三維、秒級(jí)、多要素”立體監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了冬奧賽區(qū)的精密監(jiān)測(cè)，做到了“百米級(jí)、分鐘級(jí)”預(yù)報(bào)。冬奧會(huì)的精細(xì)化天氣預(yù)報(bào)是我國(guó)近年來(lái)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率不斷提升的具體體現(xiàn)，這背后離不開(kāi)預(yù)報(bào)技術(shù)的發(fā)展。單一數(shù)值預(yù)報(bào)存在不確定性問(wèn)題，作為新技術(shù)的集合預(yù)報(bào)為解決這一問(wèn)題提供了途徑。集合預(yù)報(bào)的創(chuàng)新之處是不再使用單一的初值啟動(dòng)計(jì)算，而通過(guò)一組初值的集合來(lái)進(jìn)行判斷。集合中的每個(gè)成員雖不能被確認(rèn)為真值，但都有著同等的代表性。從這些相差不大的初值集合成員就可以得到一個(gè)預(yù)報(bào)結(jié)果的集合，即“集合預(yù)報(bào)”。除了對(duì)初始場(chǎng)進(jìn)行集合外，還要對(duì)模式的物理過(guò)程和模式本身進(jìn)行集合，以降低單一預(yù)報(bào)成員的不確定性。而在確立集合成員時(shí)，首先需要確認(rèn)每個(gè)成員特征的一致性，即各成員初始場(chǎng)相差不能過(guò)大；其次，各成員保持適度的離散性，目的是在不出現(xiàn)系統(tǒng)性誤差的基礎(chǔ)上，確保大氣的真值大概率被包含在集合成員之中。集合預(yù)報(bào)產(chǎn)品最初級(jí)的應(yīng)用是通過(guò)集合預(yù)報(bào)結(jié)果可以獲取集合均值，再由氣象專家進(jìn)行會(huì)商，并對(duì)可能的錯(cuò)誤和遺漏進(jìn)行修正和補(bǔ)充，最終形成單一結(jié)果。通過(guò)集合預(yù)報(bào)，可以比較直觀地反映某一天氣現(xiàn)象發(fā)生的概率。集合預(yù)報(bào)的最大優(yōu)勢(shì)是在服務(wù)于決策時(shí)，能做到不錯(cuò)漏天氣系統(tǒng)變化任何一種可能，力爭(zhēng)“萬(wàn)無(wú)一失”。目前，集合預(yù)報(bào)技術(shù)在我國(guó)臺(tái)風(fēng)與海洋預(yù)報(bào)中有很好的應(yīng)用。（取材于許小峰、段昊書(shū)的相關(guān)文章）材料三近年來(lái)，氣象指數(shù)承擔(dān)著幫助人們“消化”天氣預(yù)報(bào)的角色。不同的氣象指數(shù)，目標(biāo)受眾不同。想要指數(shù)貼心、好用，一方面需要設(shè)計(jì)者用心，另一方面，公眾也要充分認(rèn)識(shí)自身需求以及天氣對(duì)生活的影響。采訪對(duì)象：王靜，中國(guó)氣象局公共氣象服務(wù)中心高級(jí)工程師。中國(guó)氣象報(bào)：目前有哪些氣象指數(shù)？它們究竟是怎么出爐的？公眾可以在哪里查？王靜：中國(guó)天氣網(wǎng)對(duì)外發(fā)布的氣象指數(shù)多達(dá)30種，與人們吃穿住行相關(guān)的常用生活氣象指數(shù)有10余種，如穿衣、洗車、晨練、紫外線指數(shù)等。氣象預(yù)報(bào)指數(shù)是氣象部門根據(jù)公眾普遍關(guān)心的生產(chǎn)生活問(wèn)題、各行各業(yè)的工作性質(zhì)和地理區(qū)域差異對(duì)氣象敏感度的不同要求，引進(jìn)數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)壓強(qiáng)、溫度、濕度等多種氣象要素進(jìn)行計(jì)算而得出的量化預(yù)測(cè)指標(biāo)。人們可以在氣象部門的官方網(wǎng)站、微博以及微信小程序等渠道查詢各類氣象指數(shù)。中國(guó)氣象報(bào)：這些指數(shù)對(duì)我們有什么意義？王靜：氣象指數(shù)將原本看不見(jiàn)、摸不著的氣象要素具象化，直觀地表現(xiàn)為數(shù)字和等級(jí)，以提高和加深人們對(duì)氣象條件的感受和認(rèn)識(shí)，從而做到因天制宜，明明白白生活。如北京市氣象局與同仁醫(yī)院長(zhǎng)期合作，在全市各區(qū)設(shè)置花粉觀測(cè)點(diǎn)，通過(guò)“氣象北京”“花粉監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)”小程序等發(fā)布花粉觀測(cè)和分級(jí)預(yù)報(bào)結(jié)果。另外，面對(duì)極端天氣氣候事件及其引起的災(zāi)害，我們沒(méi)有理由不重視氣候，不適應(yīng)氣候，不保護(hù)氣候。上海市氣象局調(diào)查顯示，如果用空調(diào)指數(shù)科學(xué)調(diào)整空調(diào)使用時(shí)間，模擬出的結(jié)果為1臺(tái)1.5匹空調(diào)全年至少可節(jié)約330度電，少排放0.3噸二氧化碳。中國(guó)氣象報(bào)：氣象指數(shù)未來(lái)發(fā)展方向是什么？王靜：氣象指數(shù)的研發(fā)會(huì)更加精細(xì)化、專業(yè)化、多元化。我們也在不斷努力簡(jiǎn)化氣象指數(shù)術(shù)語(yǔ)，使其更接地氣，真正方便人們生活。（取材于《中國(guó)氣象報(bào)》的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列不能反映中國(guó)古人根據(jù)生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)天氣的一項(xiàng)是（

）（3分）A．殷墟甲骨文拓片上記載了商君命人占卜是否下雨的銘文：“食日，至中，日不雨。”B．《論衡》記載：“故天且雨，螻蟻徙，丘蚓出，琴弦緩，痼疾發(fā)，此物為天所動(dòng)之驗(yàn)也。”C．《月令七十二候集解》記錄了“東風(fēng)解凍”“虹始見(jiàn)”等與二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)的天氣特征。D．民間流傳著“天上鉤鉤云，地上雨淋淋”“朝霞不出門，晚霞行千里”等生活諺語(yǔ)。2．根據(jù)上下文，填入材料一橫線處最恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)是（

）（3分）A．城門失火，殃及池魚(yú) B．失之東隅，收之桑榆C．失之毫厘，謬以千里 D．一波未平，一波又起3．根據(jù)材料二，下列不屬于“集合預(yù)報(bào)”成員特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．同等代表性 B．特征一致性 C．適度離散性 D．結(jié)果單一性4．根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．隨計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展而誕生的數(shù)值天氣預(yù)報(bào)，可直觀反映一定時(shí)段天氣現(xiàn)象發(fā)生的概率。B．北京冬奧會(huì)是在大陸性季風(fēng)氣候條件下舉辦的，因此推動(dòng)了我國(guó)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率提升。C．天氣預(yù)報(bào)發(fā)展歷經(jīng)“經(jīng)驗(yàn)預(yù)報(bào)”“數(shù)值預(yù)報(bào)”“集合預(yù)報(bào)”等階段，終將實(shí)現(xiàn)絕對(duì)精準(zhǔn)。D．我國(guó)幅員遼闊，氣候復(fù)雜，各地氣象部門研發(fā)“氣象預(yù)報(bào)指數(shù)”應(yīng)該力求因地制宜。5．根據(jù)以上三則材料，分條概述人們的生活需求和天氣預(yù)報(bào)的技術(shù)發(fā)展是如何互促互進(jìn)的。（6分）二、本大題共6小題，共26分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。送何太虛【1】北游序吳

澄士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？夫子，上智也，適周而問(wèn)禮，在齊而聞《韶》，自衛(wèi)復(fù)歸于魯，而后《雅》《頌》各得其所也。夫子而不周、不齊、不衛(wèi)也，則猶有未問(wèn)之禮，未聞之《韶》，未得所之《雅》《頌》也。上智且然，而況其下者乎？士何可以不游也！若夫山川風(fēng)土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行，非博其聞見(jiàn)于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見(jiàn)，不免孤陋之譏。取友者，一鄉(xiāng)未足，而之一國(guó)；一國(guó)未足，而之天下；尤以天下為未足，而尚友古之人焉。陶淵明所以欲尋圣賢遺跡于中都也。然則士何可以不游也？而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國(guó)也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權(quán)勢(shì)之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進(jìn)。及其既得之，而游于四方也，豈有意于行吾志哉！豈有意于稱吾職哉！茍可以?shī)Z攘其人，盈厭吾欲，囊橐既充，則揚(yáng)揚(yáng)而去爾。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。余于何弟太虛之游，惡得無(wú)言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學(xué)，善書(shū)工詩(shī)，綴文研經(jīng)，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未嘗談爵祿，目未嘗睹權(quán)勢(shì)，一旦而忽有萬(wàn)里之游，此人之所怪而余獨(dú)知其心也。世之士，操筆僅記姓名，則曰：“吾能書(shū)！”屬辭稍協(xié)聲韻，則曰：“吾能詩(shī)！”言語(yǔ)布置，粗如往時(shí)所謂舉子業(yè)，則曰：“吾能文！”闔門稱雄，矜己自大，醯甕之雞【2】，坎井之蛙，蓋不知甕外之天、井外之海為何如，挾其所已能，自謂足以終吾身、沒(méi)吾世而無(wú)憾。夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？書(shū)必鐘、王，詩(shī)必陶、韋，文不柳、韓、班、馬不止也。且方窺闖圣人之經(jīng)，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見(jiàn)所聞自多？此太虛今日之所以游也。是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識(shí)日長(zhǎng)而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經(jīng)綴文、工詩(shī)善書(shū)也。聞見(jiàn)將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬(wàn)物之皆備于我者，真可以不出戶而知。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。澄所逮事之祖母，太虛之從祖姑也。故謂余為兄，余謂之為弟云。注：【1】何太虛：撫州樂(lè)安（今江西省樂(lè)安縣）人，元初著名詩(shī)人、學(xué)者?！?】醯（xī）甕之雞：酒甕中生出的一種小蟲(chóng)，與下句的“坎井之蛙”皆出自《莊子》。6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．豈有意于稱吾職哉

稱：贊揚(yáng)B．奪攘其人

攘：侵奪C．屬辭稍協(xié)聲韻

屬：撰寫(xiě)D．矜己自大

矜：夸耀7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A．何以游為哉

盤庚不為怨者故改其度（《答司馬諫議書(shū)》）B．男子生而射六矢

人而不仁，如禮何（《〈論語(yǔ)〉十二章》）C．而之一國(guó)

（懷王）復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬（《屈原列傳》）D．太虛以穎敏之資

不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．夫子而不周、不齊、不衛(wèi)也

孔子如果不去周、齊和衛(wèi)B．盈厭吾欲，囊橐既充

滿足了私欲，袋子里裝滿（牟取的財(cái)物）之后C．詎敢以平日所見(jiàn)所聞自多乎

豈敢拿平日的所見(jiàn)所聞來(lái)自夸呢D．聞見(jiàn)將愈多而愈寡

見(jiàn)識(shí)越多而（實(shí)際獲得的）越來(lái)越少9．根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔子廣泛游歷，問(wèn)禮聞《韶》，這對(duì)他整理《雅》《頌》有幫助。B．陶淵明向中都尋找圣賢遺跡，表現(xiàn)了他出仕與隱居的矛盾心理。C．何太虛一直專心治學(xué)，當(dāng)他一反常態(tài)出門游歷，有人訝怪不解。D．作者借用醯雞、坎蛙的典故，批判士人孤陋寡聞而又自以為是。10．作者認(rèn)為何太虛之“游”與“后之游者”之“游”有何不同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文段簡(jiǎn)要概括。（6分）11．請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)作品原句。（8分）（1）

，躬親撫養(yǎng)。（2）本圖宦達(dá)，

。

（3）庭有枇杷樹(shù)，

，今已亭亭如蓋矣。（4）

，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。（5）

，撫孤松而盤桓。（6）木欣欣以向榮，

。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（7）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，

？（8）大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，

。三、本大題共4小題，共22分。閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口【1】陶淵明閑居三十載，遂與塵事冥【2】。詩(shī)書(shū)敦【3】宿好，林園無(wú)世情。如何舍此去，遙遙至南荊！叩枻【4】新秋月，臨流別友生。涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛【5】川上平。懷役不遑寐，中宵尚孤征。商歌【6】非吾事，依依在耦耕【7】投冠旋【8】舊墟，不為好爵縈。養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名。注：【1】公元401年，陶淵明回鄉(xiāng)探親假滿，再次返回江陵（今湖北荊州）的官府。路經(jīng)涂口時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)?！?】冥：隔絕?！?】敦：厚，此指“加深”?！?】枻（yì）：船舷?！?】皛（xiǎo）：潔白明亮?！?】商歌：衛(wèi)人寧戚曾唱商歌向齊桓公自薦，桓公因而重用了他?！?】耦耕：指并肩而耕，出自《論語(yǔ)·微子》“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕”?！?】旋：返回。12．下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．題目交待了時(shí)間、地點(diǎn)和事由，詩(shī)中的所見(jiàn)、所遇、所感與之形成了呼應(yīng)。B．“如何”句，以反問(wèn)表達(dá)不舍，其中的“此”指前四句所說(shuō)的生活和愛(ài)好等。C．“懷役”句，寫(xiě)詩(shī)人心憂國(guó)事，以致夜不能寐，點(diǎn)出了此次離家返任的原因。D．“養(yǎng)真”句的“真”與《歸園田居》“守拙歸園田”的“拙”，都指自然本性。13．下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．疊詞“遙遙”含義豐富，既強(qiáng)調(diào)空間上的距離，也突出了現(xiàn)實(shí)與理想間的渺遠(yuǎn)。B．“臨流別友生”與《歸去來(lái)兮辭》中“臨清流而賦詩(shī)”，兩句均寫(xiě)出了高雅的志趣。C．“商歌”“耦耕”兩個(gè)典故寓示著不同的道路，詩(shī)人借此含蓄表達(dá)了人生的抉擇。D．本詩(shī)用語(yǔ)平淡自然，結(jié)尾直抒胸臆，用“庶以善自名”這樣的語(yǔ)句表達(dá)了希望。14．從全詩(shī)看，“涼風(fēng)起將夕”至“皛皛川上平”四句，有何作用？15．根據(jù)要求，閱讀下面四則材料，回答問(wèn)題。

①子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！薄墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》②子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》③子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》④子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？不忮【1】不求，何用不臧【2】？”《論語(yǔ)·子罕》⑤子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！薄墩撜Z(yǔ)·泰伯》注：【1】忮：嫉妒?！?】臧：善，好。（1）請(qǐng)解釋“君子恥其言而過(guò)其行”和“匿怨而友其人”。

（6分）（2）綜合以上材料，孔子對(duì)“恥”有哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)分條簡(jiǎn)述。（4分）四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。天下澡雪長(zhǎng)白山①江山風(fēng)月?lián)岢跹?，天下?shū)房長(zhǎng)白山。這一夜的大雪呀，送了我一座任我品讀和揮灑的大書(shū)房。此時(shí)，我坐在大天池的邊上，身披雪霽里太陽(yáng)灑下的金光大氅，回望在時(shí)光的過(guò)往里注視過(guò)雪和親近過(guò)雪的祖輩先人，再現(xiàn)一番煮雪烹茶的傳承。②古人尤喜用雪水烹茶。明人張大復(fù)在《梅花草堂筆談》中談到“茶性必發(fā)于水”，倘若八分之茶，遇十分水茶亦十分、遇八分水則茶就八分。所以，歷代論評(píng)烹茶之水，核心是清、活、輕的水質(zhì)和甘香冷冽的水味兒。在各類水中拔得頭籌的，是地下深層沁出的泉與天上雪相融的水，謂之天上仙物。采雪煮茶，盡顯至美的中國(guó)格調(diào)和純正的中國(guó)風(fēng)味?！耙髟佀?，閑嘗雪水茶”，唐代詩(shī)人白居易情有獨(dú)鐘于“雪水茶”；“歌咽水云凝靜院，夢(mèng)驚松雪落空巖”，宋代詩(shī)人蘇東坡也擅長(zhǎng)以雪水烹茶；《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉在櫳翠庵喝到的，是妙玉精心準(zhǔn)備好的“雪水茶”……③落雪的采集，講究掬雪的載體?！帮w雪有聲，惟落花間為雅；清茶有味，惟以雪烹為醇?！睏溆诨ㄩg之雪和松針之雪，堪稱珍貴?！都t樓夢(mèng)》中的妙玉，在招待黛玉、寶釵時(shí)所煮香茗，用的就是在梅花花蕊上采的雪?！伴e來(lái)松間坐，看煮松上雪?！痹谔圃?shī)人陸龜蒙看來(lái)，用山林松樹(shù)之松針?biāo)凶〉难﹣?lái)煮茶，方大顯隱逸之士的輕揚(yáng)神采。④長(zhǎng)白山的雪，堪稱黑土地上的“大熊貓”。這里的雪，徹底地滿足了世上優(yōu)質(zhì)雪的三個(gè)條件：粉雪線上的雪、海拔適宜的雪、緩沖慢坡的雪。長(zhǎng)白山的雪是個(gè)站得住、立得穩(wěn)的形象，直至舍生取義，甘愿融化消失！作為個(gè)體的雪，潔身自好，哪怕被玷污和受誤解也不低頭；作為整體的雪，是擁抱在一起的形象，象征著融合一體、分也分不開(kāi)的精神！雪的特質(zhì)是文質(zhì)彬彬，溫良達(dá)觀。但溫良不是簡(jiǎn)單的溫順，而達(dá)觀也不僅僅是淺層的豁達(dá)。它涵養(yǎng)著潔凈和素白的信仰。潔凈，既是不忘的初心，更是永生的追求。素白，既是奮斗的目的，也是努力的過(guò)程。更有背陰坡上的雪，讓自己緊緊地抓住大地，任何力量也搖撼不了。由此引申的背陰坡雪之意象，是自矜自勉、自律自覺(jué)，撫躬自問(wèn)、潔身自好。雪，以身可變而心不變的方式扎根立志。⑤《莊子·知北游》中有言：“汝齊【1】戒，疏瀹而心，澡雪而精神?！眲③脑凇段男牡颀垺ど袼肌防锇l(fā)揮：“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神?！惫湃嗽谡f(shuō)白雪的純凈，以雪洗身、至高至潔，可以精神爽、氣象新。這時(shí)的“瀹”字，已經(jīng)從明代一種名為“瀹飲法”的飲茶方法，躍升為疏通心境之法，不動(dòng)聲色地詮釋了澡雪精神的含義。⑥雪雖具象，用法卻是高品級(jí)的抽象。澡也非具體的肉身澡，而是精神上的沐浴，非重在具體的洗，而強(qiáng)調(diào)寓意性的滌。一邊納進(jìn)清醒的神志，一邊剔除庸俗的雜念，審美的種子深播心上，也就讓污濁沒(méi)有了立足之地。雪能洗，茶可以滌，在這一點(diǎn)上，茶就有理由與雪同席而坐了。⑦其實(shí)，真正的用白雪潔身的體驗(yàn)，是從心底寒徹到皮膚發(fā)熱發(fā)燙，最終熱血沸騰、精神振奮?！霸柩┚瘛辈粏螁问俏娜说囊环N講究，更是對(duì)生命的一種自我約束。所以，“澡雪精神”，也被奉為中國(guó)傳統(tǒng)文人強(qiáng)化品行磨煉、保持身心純粹的座右銘?！霸柩┚瘛北旧硖N(yùn)含著很大的勇氣和毅力，而白雪皚皚的長(zhǎng)白山，也蓄積著勇敢和堅(jiān)毅。⑧從《莊子·知北游》里走出來(lái)以后，“澡雪精神”已經(jīng)由方步逐漸走成了健步。雪，為何會(huì)潔身自好，進(jìn)而助力修養(yǎng)高的人以純潔自身？蘇軾在《仇池筆記》中言：“瀹茶煮藥，皆美而有益?！崩顣r(shí)珍在《本草綱目》中記載：“臘雪甘冷無(wú)毒，解一切毒，治天行時(shí)氣瘟疫。”《禮記》中說(shuō)：“儒有澡身而浴德?！眱鰝暄?，民間早已流傳為治療方法，人們?cè)谫澴u(yù)雪的天然解毒功效，雪則超越解毒而達(dá)到賦予人以新生之妙。⑨唐宋以后，儒道學(xué)者對(duì)“澡雪精神”多有論述，過(guò)濾浮躁，回歸淡然，已然將雪水煮茶提升到新高度，喚醒了讀書(shū)人，塑造了人文精神。澡雪，因?yàn)槌搅藢?duì)雪水煮茶的崇尚而被崇敬和傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。精神層面的活色生香，讓尋常的白雪從形而下的形象躍升為形而上的形態(tài)。古人以茶論雪的時(shí)候，一重澡雪于心懷，一重留白于意念，一除一擁，一去一留，明確態(tài)度。⑩長(zhǎng)白山是一座澡雪之山。人在這里會(huì)懷揣上澡雪精神，所以我稱之為大岳。大岳告訴我，即使身在雪原上與雪相接觸，也并不一定能與雪真正結(jié)緣！我們需要心靈上的主動(dòng)親近和精神上的積極行動(dòng)，讓內(nèi)心飄滿烹茶之雪、澡雪之雪，使心靈能夠浸滿白雪。如此，方能達(dá)到愛(ài)雪、享雪的至高境界，方能和雪、也和自己成為真正的知音。（取材于馮堤的同名散文）注釋：【1】齊，通“齋”。16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在各類水中拔得頭籌的

拔得頭籌：取得第一B．白居易情有獨(dú)鐘于“雪水茶”

情有獨(dú)鐘：因特別喜愛(ài)而感情專注C．它涵養(yǎng)著潔凈和素白的信仰

涵養(yǎng)：蓄積并保持D．過(guò)濾浮躁，回歸淡然

過(guò)濾：篩選17．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．雪水烹茶體現(xiàn)對(duì)茶水品質(zhì)的講究，更蘊(yùn)含至美的中國(guó)格調(diào)和深厚的中國(guó)風(fēng)味。B．《紅樓夢(mèng)》中妙玉用梅花花蕊上的雪煮茶招待黛玉等人，源于她的隱逸情懷。C．從“雪水烹茶”到推崇“澡雪精神”，體現(xiàn)人們對(duì)崇高純粹精神境界的追求。D．文章旁征博引，多處引用古詩(shī)文，語(yǔ)言典雅，體現(xiàn)了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。18．請(qǐng)分析第④段在全文的作用。（6分）19．文中的“澡雪精神”包含哪些內(nèi)涵？請(qǐng)分條概括說(shuō)明。（6分）五、本大題共3小題，共66分。20．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。①近日，一些網(wǎng)友拍攝的家鄉(xiāng)美景，和教科書(shū)封面的“語(yǔ)文”二字，設(shè)計(jì)成全新的教科書(shū)封面。②語(yǔ)文模板配風(fēng)景的創(chuàng)意，還切中了人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。③網(wǎng)友拍攝的每一處風(fēng)景名勝，都是拿得出手的好風(fēng)景，配得上語(yǔ)文教科書(shū)封面的“高光”。④多姿多彩的鄉(xiāng)土風(fēng)景，就是語(yǔ)文課本最生動(dòng)的插圖。⑤語(yǔ)文，不只是書(shū)本上的字詞句，還是視線中的聲光影。⑥風(fēng)景名勝之美，與語(yǔ)文之美相提并論，勾起了人們對(duì)課本的念想、對(duì)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的向往。（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．②句中的“還”字應(yīng)該刪除。B．③句中的“拿得出手”可以換為“拿手”。C．⑤句中的“不只”應(yīng)寫(xiě)為“不止”。D．⑥句中的成語(yǔ)“相提并論”使用恰當(dāng)。（2）不改變?cè)?，將第①句進(jìn)行修改，使其表述清楚。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上。（3分）21．微寫(xiě)作。（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。2024年秋季學(xué)期起，北京市義務(wù)教育階段學(xué)校全面實(shí)行“課間時(shí)長(zhǎng)優(yōu)化調(diào)整”，落實(shí)“課間一刻鐘”安排。（1）課間時(shí)長(zhǎng)增加，有的同學(xué)認(rèn)為有了更多休息時(shí)間，有的同學(xué)認(rèn)為有了更多自由活動(dòng)時(shí)間……你的看法是什么？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。（2）充分利用“課間一刻鐘”，需要精心設(shè)計(jì)課間活動(dòng)。如果讓你參與策劃，你會(huì)為學(xué)弟學(xué)妹設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的課間活動(dòng)，請(qǐng)說(shuō)明活動(dòng)環(huán)節(jié)和設(shè)計(jì)理由。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清晰。（3）請(qǐng)以“一刻鐘”為題目，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。22．作文二選一（50分）。（1）沖突，意為碰撞、沖撞。它形式多樣，可以是性格沖突、思想沖突，也可以是理念沖突、文化沖突；可能是表現(xiàn)于外的斗爭(zhēng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，也可能是內(nèi)在于心的心靈困境……

面對(duì)沖突，有人主張以和為貴，尋求和解之道；有人則主張沖突既不可避免，便更要學(xué)會(huì)在沖突中解決問(wèn)題……

你有怎樣的思考和看法？請(qǐng)以“說(shuō)沖突”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。不少于700字。在答題卡相應(yīng)的題號(hào)后面涂黑，將題目寫(xiě)在答題卡上。（2）大千世界里，有各種各樣的相遇。除了人與人的相遇，還有一路向北的野生亞洲象與人類相遇，2022年冬奧與北京相遇……總有一次相遇美得刻骨銘心。請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想，以“你是我最美的相遇”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

2025年高二6月模擬考試語(yǔ)文·參考答案一、本大題共5小題，共18分。1．（3分）A

2．（3分）C

3．（3分）D

4．（3分）D

5．（6分）①古代生活的重要活動(dòng)，需要預(yù)知天氣，促使人們積累生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)規(guī)律，進(jìn)行天氣預(yù)測(cè)。②天氣預(yù)報(bào)進(jìn)入應(yīng)用科學(xué)階段，科學(xué)家繪制氣象圖，利用各種技術(shù)，可以預(yù)測(cè)一定時(shí)間內(nèi)的天氣情況，提升預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性，更好服務(wù)生活。③數(shù)值天氣預(yù)報(bào)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，大幅提升預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率，有助于人們合理規(guī)劃日常出行活動(dòng)。④現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)天氣預(yù)報(bào)的精細(xì)化、準(zhǔn)確率有了更高的需求；集合天氣預(yù)報(bào)有效消除初始場(chǎng)偏差，較直觀反映某一天氣現(xiàn)象發(fā)生概率，更好助力于服務(wù)生產(chǎn)生活重要決策。⑤現(xiàn)代生活要求天氣預(yù)報(bào)呈現(xiàn)方式更加直觀形象，滿足個(gè)性化需求；氣象指數(shù)的研發(fā)更加精細(xì)化、專業(yè)化、多元化，更方便于日常生活。二、本大題共6小題，共26分。6．（3分）A

7．（3分）C

8．（3分）D

9．（3分）B

10．（6分）①游歷的方式不同?！昂笾握摺庇巫弑疾ㄓ跈?quán)貴之門；何太虛廣泛交往，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，探尋圣賢遺跡等。②游歷的目的和可能產(chǎn)生的結(jié)果不同?！昂笾握摺庇螝v是為了獲得功名利祿，會(huì)侵奪他人來(lái)滿足私欲；何太虛游歷是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，會(huì)在詩(shī)文創(chuàng)作、學(xué)問(wèn)和人生境界上大有進(jìn)益，成為真正的士人。

11．（8分）祖母劉愍臣孤弱

不矜名節(jié)

吾妻死之年所手植也

舟遙遙以輕飏

景翳翳以將入

泉涓涓而始流

又何以蕃吾生而安吾性耶

森然欲搏人三、本大題共4小題，共22分。12．（3分）C

13．（3分）B

14．（6分）①這四句詩(shī)寫(xiě)涼風(fēng)驟起，月光皎潔，天宇空闊，江面平曠，呈現(xiàn)出開(kāi)闊澄明的意境；②表現(xiàn)了詩(shī)人此刻內(nèi)心與之相融為一的澄凈肅穆（或：襯托了詩(shī)人因身負(fù)公務(wù)不得不夜間行路的無(wú)奈與孤獨(dú)）；③承接開(kāi)篇四句遠(yuǎn)離塵囂的閑靜意趣；④引出后文對(duì)棄官還鄉(xiāng)、返璞歸真的情志的抒寫(xiě)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①②各2分；③④各1分。15．（1）（6分）①君子恥其言而過(guò)其行：君子把說(shuō)得多做得少視為可恥。②匿怨而友其人：把怨恨隱藏在心里，和別人交朋友。（2）（4分）①以言行不一致（言過(guò)其實(shí)）為恥。②以口是心非（表里不如一）為恥。③不恥下問(wèn)。④不以生活貧困為恥（以注重物質(zhì)享受為恥、以重視吃穿為恥也可）。⑤把個(gè)人的貧賤羞恥與國(guó)家的興亡相聯(lián)系，以注重個(gè)人為恥。四、本大題共4小題，共18分。16．（3分）D

17．（3分）B

18．（6分）①內(nèi)容上：具體描繪長(zhǎng)白山雪的珍貴特質(zhì)（如“粉雪線”“緩沖慢坡”），賦予其人格化形象（“潔身自好”“分也分不開(kāi)”），為后文升華“澡雪精神”提供具象依托。

②結(jié)構(gòu)上：承上啟下。承接前文對(duì)雪水烹茶的雅趣，引出后文對(duì)雪的精神象征的探討（如“潔凈的信仰”“自律自覺(jué)”）。

③手法上：比喻（“大熊貓”）、擬人（“舍生取義”）增強(qiáng)感染力，強(qiáng)化雪的精神意蘊(yùn)。

19．（6分）①潔凈素白的信仰：以雪的純潔象征初心不改，追求精神的純粹（如“素白是奮斗的目的”）。

②自我約束與自律：強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，如“撫躬自問(wèn)、潔身自好”“對(duì)生命的自我約束”。

③去除雜念，升華精神：通過(guò)“澡雪”洗滌心靈（“剔除庸俗雜念”“精神爽、氣象新”）。

④勇氣與毅力：如“背陰坡雪”的堅(jiān)韌不拔，“蓄積著勇敢和堅(jiān)毅”。

⑤文化傳承與人文精神：從烹茶雅趣到精神境界的升華，塑造文人風(fēng)骨（“座右銘”“人文精神”）。五、本大題共3小題，共66分。20．（1）（3分）A（2）（3分）近日，一些網(wǎng)友把自己拍攝的家鄉(xiāng)美景，和教科書(shū)封面的“語(yǔ)文”二字結(jié)合，設(shè)計(jì)成全新的教科書(shū)封面。21．（10分）（1）示例：課間一刻鐘不僅是休息的間隙，更是調(diào)整狀態(tài)的黃金時(shí)間。我曾因連續(xù)刷題頭昏腦漲，課間遠(yuǎn)眺綠樹(shù)后思路豁然開(kāi)朗。這短暫的一刻鐘，能讓我從“伏案者”變?yōu)椤白凤L(fēng)者”——走廊里跳繩、操場(chǎng)上散步，緊繃的神經(jīng)得以舒展。勞逸結(jié)合方為長(zhǎng)久之計(jì)，學(xué)會(huì)暫停，才能更好出發(fā)。（2）示例：課間活動(dòng)名稱：校園植物觀察站環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：①“葉語(yǔ)者”觀察：分組尋找指定植物，記錄葉片形狀；②“自然筆記”創(chuàng)作：用便簽寫(xiě)下植物特征，粘貼于展板；③“綠色偵探”分享：課代表總結(jié)植物知識(shí)。設(shè)計(jì)理由：親近自然緩解眼疲勞，觀察細(xì)節(jié)培養(yǎng)專注力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作增進(jìn)友誼。十分鐘即可完成，安全又有趣?。?）示例：一刻鐘粉筆灰簌簌落下，凝成雪。鈴聲在窗欞上搖晃，驚飛一群白鴿。課桌縫隙里，陽(yáng)光正偷藏半塊橡皮。有人把秘密折進(jìn)紙船，任它漂向走廊盡頭的地平線。而風(fēng)穿過(guò)少年的指縫，將十五分鐘的故事，寫(xiě)成了整個(gè)春天的序章。22．（50分）（1）范文：說(shuō)沖突“沒(méi)有人是一座孤島”，世事之中，人際之上，我們總避免不了發(fā)生沖突。面對(duì)沖突，是以和為貴還是堅(jiān)持不讓？掩卷覃思，吾輩當(dāng)謀求剛?cè)岵?jì)之道，自我約束和為貴，巧解沖突變玉帛，建立與維系良好的人際關(guān)系，助力身心健康發(fā)展。高下相傾，音聲相隨，兼以和為貴之道，天容海色本澄清?！兜赖陆?jīng)》有云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！闭\(chéng)哉斯言，人事之中當(dāng)像水一樣流淌，以和為貴，靜水流深，振葉尋根。且看孔夫于循循教導(dǎo)“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”樹(shù)立人際交往的標(biāo)桿；且看藺相如舍一己私仇，忍廉頗之辱，得廉將軍負(fù)荊請(qǐng)罪之佳談，二人合心，助趙國(guó)威；且看天下之大任鳥(niǎo)翔，讓他三尺又何妨，“六尺巷”的故事家喻戶曉。維克多·雨果曾言：“世界上比大海更寬廣的是人的胸懷?！蔽覀儜?yīng)以和為貴，寬以待人，嚴(yán)于律己。山重水復(fù)，柳暗花明，持巧解沖突之智，任爾東西南北風(fēng)?！靶锊氐兜暮褪吕小迸c“隨風(fēng)而動(dòng)的墻頭草”終非長(zhǎng)久之計(jì)，吾輩當(dāng)永不退“拔刀斬惡龍”的少年俠氣，勇于直面沖突，穩(wěn)步前行。歲月潑墨，裂竹直書(shū)，面對(duì)司馬光“侵官、生事、征利、拒諫”的指責(zé)，王安石當(dāng)仁不