哈爾濱醫(yī)科大學(xué)《經(jīng)典勵志電影與人生》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷VIP

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁哈爾濱醫(yī)科大學(xué)

《經(jīng)典勵志電影與人生》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、當我們研究歐洲古典音樂時，貝多芬的作品具有重要地位。假如要理解貝多芬音樂中所表達的情感和思想，以下哪個觀點最恰當？（）A.充滿了歡樂和輕松的情緒，沒有深刻的內(nèi)涵B.以優(yōu)美的旋律為主，不注重情感和思想的表達C.反映了他對命運的抗爭和對美好生活的向往D.主要為了迎合貴族的喜好，沒有個人情感的投入2、在哲學(xué)思考中，關(guān)于道德的本質(zhì)和來源一直是爭論的焦點。假設(shè)在一個社會中，存在不同的道德觀念和行為準則。以下哪種觀點更能解釋道德的多樣性？（）A.道德是由上帝或超自然力量賦予的，具有絕對的權(quán)威性B.道德是基于人類的共同理性和普遍情感而形成的共識C.道德是由社會習(xí)俗和傳統(tǒng)決定的，因文化和時代而異D.道德是個人主觀意志的產(chǎn)物，每個人都可以自由定義道德3、在研究世界宗教時，佛教的教義和傳播具有獨特的特點。以下關(guān)于佛教教義的解釋，哪一項是錯誤的？（）A.佛教主張眾生平等，認為一切生命都有解脫苦難、達到涅槃的可能B.佛教強調(diào)因果報應(yīng)和輪回轉(zhuǎn)世，認為人的善惡行為會決定其來世的命運C.佛教倡導(dǎo)通過修行和冥想，消除欲望和執(zhí)念，達到心靈的平靜和解脫D.佛教鼓勵人們追求物質(zhì)享受和世俗的成功，以獲得現(xiàn)世的幸福和滿足4、在研究現(xiàn)代社會中的消費文化現(xiàn)象時，我們需要思考其對人們生活方式和價值觀的影響。假設(shè)在一個物質(zhì)豐富的社會中，人們的消費行為越來越受到廣告和時尚潮流的影響，以下哪種觀點最能反映這種消費文化的本質(zhì)？（）A.消費是滿足人們基本生活需求的手段，應(yīng)注重實用和性價比B.消費是一種自我表達和身份認同的方式，通過購買商品來展示個性和社會地位C.消費是浪費資源和破壞環(huán)境的根源，應(yīng)該加以限制和抵制D.消費是一種被操縱和誤導(dǎo)的行為，人們失去了自主判斷和選擇的能力5、在研究世界音樂史上的古典音樂時期，以下哪個作曲家的作品最具代表性？（）A.巴赫，其作品風(fēng)格嚴謹，復(fù)調(diào)音樂達到了極高的水平B.莫扎特，音樂旋律優(yōu)美，充滿活力和樂觀精神C.貝多芬，作品情感強烈，具有深刻的思想內(nèi)涵和創(chuàng)新精神D.海頓，被稱為“交響樂之父”，對交響曲的發(fā)展做出了重要貢獻6、在文化研究中，研究全球化背景下不同文化之間的交流、融合和沖突。發(fā)現(xiàn)隨著經(jīng)濟和信息技術(shù)的發(fā)展，文化的傳播速度加快，文化之間的相互影響日益加深。以下哪種研究方法能夠更有效地分析這種文化全球化現(xiàn)象？（）A.案例研究，選取具體的文化交流案例進行深入剖析B.田野調(diào)查，實地觀察不同文化群體的交流情況C.跨文化比較研究，對比不同文化在全球化中的表現(xiàn)D.大數(shù)據(jù)分析，通過對大量文化數(shù)據(jù)的處理和分析7、在歷史研究中，如何評價歷史人物是一個復(fù)雜而重要的問題。對于秦始皇這樣一位具有重要歷史地位的人物，我們應(yīng)該從哪些方面進行客觀、全面的評價？（）A.統(tǒng)一六國、建立中央集權(quán)制度等政治功績，以及焚書坑儒等政策的負面影響B(tài).個人的品德和性格特點，如殘暴、專制等C.秦始皇的家庭背景和成長經(jīng)歷D.完全根據(jù)后世的評價和傳說來判斷秦始皇的歷史地位8、藝術(shù)是人類表達和傳遞情感、思想的重要方式。在西方繪畫史上，印象派繪畫以其獨特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法著稱。關(guān)于印象派繪畫的特點，以下描述正確的是：（）A.強調(diào)精確的線條和清晰的輪廓，注重細節(jié)的刻畫B.追求對瞬間光影和色彩的捕捉，畫面具有強烈的視覺沖擊力C.以宗教和神話為主要題材，表現(xiàn)神圣和莊嚴的氛圍D.繪畫風(fēng)格保守，遵循傳統(tǒng)的繪畫規(guī)則和技法9、在哲學(xué)探討中，關(guān)于真理的本質(zhì)和標準一直存在著不同的觀點。假設(shè)我們要判斷一個命題是否為真理，以下哪種標準更具有合理性？（）A.只要大多數(shù)人認同的觀點就是真理B.符合邏輯推理和數(shù)學(xué)證明的命題就是真理C.能夠被實踐檢驗并與客觀實際相符合的認識就是真理D.由權(quán)威人士或經(jīng)典著作提出的觀點就是真理10、在人類的政治思想中，民主的理念有著悠久的歷史。關(guān)于民主的本質(zhì)和實現(xiàn)形式，以下說法正確的是：（）A.民主就是少數(shù)人的統(tǒng)治，與大多數(shù)人的利益無關(guān)B.民主意味著人民直接參與國家決策，不需要任何代表C.民主是一種價值理念，其實現(xiàn)形式因國家的歷史、文化和社會條件而異D.民主是一種完美的政治制度，能夠解決所有社會問題11、在文化研究中，不同文化之間的交流、碰撞和融合是一個重要的課題。假設(shè)您在探討全球化背景下的文化交流，各種文化元素在世界范圍內(nèi)快速傳播和相互影響。以下哪種文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)全球化對本土文化的沖擊和重塑？（）A.好萊塢電影在全球的廣泛傳播，影響了各地的電影制作和審美觀念B.世界各地的年輕人熱衷于穿著國際時尚品牌，追求統(tǒng)一的時尚風(fēng)格C.快餐文化在不同國家的迅速普及，改變了人們的飲食習(xí)慣D.本土傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新和與外來文化元素的結(jié)合，煥發(fā)出新的活力12、在研究中國古代音樂理論時，我們會了解到五音、八音等概念。假設(shè)我們正在探討古琴音樂所蘊含的文化內(nèi)涵和審美價值，其悠揚的旋律和深邃的意境令人陶醉。那么，對于古琴音樂在傳統(tǒng)文化中的地位和作用，以下哪種說法最能體現(xiàn)其重要性？（）A.古琴音樂在現(xiàn)代社會已經(jīng)失去了價值，沒有必要再傳承和研究B.它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了古人對和諧、自然的追求，具有重要的文化傳承和審美教育意義C.古琴音樂過于高雅，不適合大眾欣賞，對文化傳播的作用有限D(zhuǎn).中國古代音樂種類繁多，古琴音樂只是其中微不足道的一部分13、在分析中國傳統(tǒng)建筑中的園林藝術(shù)時，其追求自然與人工的完美結(jié)合。以下哪一個園林最能體現(xiàn)這種藝術(shù)風(fēng)格？（）A.頤和園，規(guī)模宏大，氣勢磅礴B.拙政園，以水為中心，布局巧妙C.圓明園，融合了中西建筑風(fēng)格，獨具特色D.承德避暑山莊，兼具皇家氣派和江南韻味14、在研究日本傳統(tǒng)文化中的茶道時，其蘊含的哲學(xué)和審美觀念值得深入思考。假設(shè)要理解茶道所追求的精神境界，以下哪種表述最為恰當？（）A.強調(diào)茶道的技藝和表演，以吸引觀眾的贊賞B.通過茶道的繁瑣儀式，顯示主人的社會地位和財富C.在簡約和寧靜中，追求內(nèi)心的平和與對自然的敬畏D.把茶道作為社交的手段，拓展人際關(guān)系和商業(yè)機會15、在哲學(xué)思考中，關(guān)于知識的來源和確定性一直是哲學(xué)家們探討的重要問題。假設(shè)我們要獲取關(guān)于世界的真實知識，以下哪種途徑更可靠？（）A.依靠直覺和靈感，直接領(lǐng)悟真理B.通過權(quán)威和傳統(tǒng)的教導(dǎo)，接受既定的知識C.基于經(jīng)驗觀察和理性思考，不斷驗證和修正D.完全依賴書本和理論，不進行實踐和觀察16、在文學(xué)創(chuàng)作中，作家常常通過塑造人物形象來反映社會現(xiàn)實和人性。以小說《平凡的世界》為例，其中眾多人物的命運和性格都具有鮮明的時代特征。對于這部小說中人物形象的塑造，以下哪種分析更能揭示其深層意義？（）A.人物形象的塑造主要是為了滿足讀者的娛樂需求，沒有深刻的社會意義B.人物形象反映了當時社會的階級差異和矛盾，展現(xiàn)了普通人在歷史洪流中的掙扎與奮斗C.人物形象的性格和命運完全由作者主觀設(shè)定，與社會現(xiàn)實無關(guān)D.人物形象的多樣性只是為了增加小說的情節(jié)復(fù)雜性，對理解社會沒有幫助17、在探討古代印度文明中的種姓制度時，其對社會結(jié)構(gòu)和人們的生活產(chǎn)生了深遠影響。假設(shè)要分析種姓制度下不同階層的權(quán)利和義務(wù)，以下哪個選項是較為準確的？（）A.所有階層權(quán)利義務(wù)平等，社會公平公正B.高種姓擁有絕對的權(quán)力，低種姓沒有任何權(quán)利C.不同種姓有著明確的分工和相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)，世代相傳D.種姓制度經(jīng)常變動，人們的權(quán)利義務(wù)不固定18、人類的審美標準和藝術(shù)風(fēng)格在不同的文化和歷史時期有著顯著的變化。當我們研究中國古代的書法藝術(shù)時，書法藝術(shù)經(jīng)歷了篆書、隸書、楷書、行書、草書等不同的發(fā)展階段。以下關(guān)于中國古代書法藝術(shù)演變特點的解讀，哪一個是最為恰當?shù)?？（）A.中國古代書法藝術(shù)的演變主要是由于書寫工具的改進和材料的變化B.中國古代書法藝術(shù)的演變是一個隨機的過程，沒有內(nèi)在的規(guī)律和邏輯C.中國古代書法藝術(shù)的演變反映了時代的審美追求和文化氛圍的變化，以及書法家個人的創(chuàng)新和探索D.中國古代書法藝術(shù)的演變是為了迎合統(tǒng)治者的喜好和政治需要，缺乏藝術(shù)的自主性19、在探討中國古代政治制度時，科舉制度具有重要的意義。以下關(guān)于科舉制度的作用和影響的表述，哪一個是不準確的？（）A.科舉制度為社會各階層提供了相對公平的晉升機會，促進了社會的流動B.它培養(yǎng)了大批有文化、有知識的官僚，提高了政府的治理能力C.科舉制度使得教育和學(xué)術(shù)得到了廣泛的普及和發(fā)展，推動了文化的繁榮D.科舉制度完全消除了封建世襲制度的影響，實現(xiàn)了政治權(quán)力的平等分配20、在人類的審美觀念中，對于自然美的欣賞和理解有著不同的角度和方式。有人認為自然美在于其未經(jīng)雕琢的原始狀態(tài)，如壯麗的山川、廣袤的森林；有人則強調(diào)人類活動與自然的融合所創(chuàng)造的美，如田園風(fēng)光、園林景觀。那么，以下哪種觀點最能體現(xiàn)對自然美本質(zhì)的深入思考？（）A.自然美是客觀存在的，不受人類意識的影響B(tài).自然美是人類賦予自然的價值和意義C.自然美既包括自然本身的形態(tài)和屬性，也包括人類對自然的感受和認知D.自然美隨著人類社會的發(fā)展而不斷變化21、在探討世界宗教的發(fā)展歷程中，佛教的傳播和演變是一個復(fù)雜而豐富的課題。假設(shè)要研究佛教在中國的本土化過程，以下哪個方面的變化最能體現(xiàn)佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合？（）A.教義的闡釋和解讀，結(jié)合了儒家和道家的思想觀念B.寺廟建筑風(fēng)格，融合了中國傳統(tǒng)建筑的特點和元素C.佛教修行方法的調(diào)整，適應(yīng)了中國社會的生活方式和價值觀念D.佛教經(jīng)典的翻譯和傳播，采用了中國古代的語言和文學(xué)形式22、在人類的經(jīng)濟活動中，商業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展和社會的進步有著重要影響。以下關(guān)于商業(yè)文化的作用，正確的是：（）A.商業(yè)文化只是一種表面的裝飾，對企業(yè)的經(jīng)營沒有實際作用B.能夠塑造企業(yè)形象，增強企業(yè)的競爭力，促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會的繁榮C.商業(yè)文化會導(dǎo)致企業(yè)追求短期利益，忽視社會責(zé)任D.商業(yè)文化只適用于大型企業(yè)，中小企業(yè)不需要重視23、在藝術(shù)史研究中，印象派之后的后印象派在繪畫理念和技法上有了新的突破。以下關(guān)于后印象派的表述，哪一項是正確的？（）A.繼續(xù)追求對光影和色彩的瞬間捕捉，強調(diào)客觀的視覺印象B.反對印象派的表現(xiàn)手法，注重對物體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和形式的表達C.后印象派畫家的作品風(fēng)格統(tǒng)一，沒有個體之間的差異D.后印象派的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代主義繪畫的終結(jié)，繪畫藝術(shù)走向衰落24、在現(xiàn)代主義文學(xué)中，作品常常呈現(xiàn)出破碎、荒誕和異化的主題。以下關(guān)于現(xiàn)代主義文學(xué)特點的描述，哪一項是不準確的？（）A.打破傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和語言規(guī)范，采用意識流、內(nèi)心獨白等手法B.反映現(xiàn)代社會中人們的精神困境和生存危機，對人性和社會現(xiàn)實感到絕望C.強調(diào)個體的主觀感受和內(nèi)心體驗，忽視客觀現(xiàn)實和社會問題D.作品中的人物形象往往是孤獨、迷茫和扭曲的，與傳統(tǒng)文學(xué)中的英雄形象截然不同25、在文學(xué)研究中，浪漫主義文學(xué)強調(diào)情感、想象和個人自由。以下關(guān)于浪漫主義文學(xué)的特點的描述，哪一項是不正確的？（）A.崇尚自然，贊美大自然的神奇和美麗，將自然視為心靈的寄托和精神的家園B.強調(diào)個人情感的抒發(fā)，作品中常常充滿了強烈的愛、恨、悲傷和喜悅等情感C.浪漫主義文學(xué)作品中的人物形象往往是理想化的、超凡脫俗的，具有非凡的品質(zhì)和能力D.浪漫主義文學(xué)注重對社會現(xiàn)實的客觀描繪和批判，反映社會的黑暗和不公二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）全面論述西方文化中的“古希臘羅馬的建筑藝術(shù)”。介紹古希臘羅馬建筑的主要類型和風(fēng)格，如雅典衛(wèi)城、羅馬萬神殿等，分析建筑藝術(shù)的特點和成就，探討古希臘羅馬建筑對后世建筑發(fā)展的影響。2、（本題5分）在分析西方現(xiàn)代主義建筑時，需要關(guān)注其獨特的設(shè)計理念和表現(xiàn)形式。請闡述西方現(xiàn)代主義建筑的主要特點，如強調(diào)功能、形式簡潔和新材料的運用等，并探討其與傳統(tǒng)建筑的區(qū)別和聯(lián)系，以及現(xiàn)代主義建筑對城市景觀和人類生活方式的影響。3、（本題5分）西方藝術(shù)史上的文藝復(fù)興雕塑作品展現(xiàn)了精湛的技藝和人文精神。請描述文藝復(fù)興雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，如寫實主義、人體比例和動態(tài)美等，并以幾位著名雕塑家的作品為例，分析其如何體現(xiàn)文藝復(fù)興時期的思想觀念和審美追求，以及對后世雕塑藝術(shù)的影響。4、（本題5分）《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，請詳細論述其藝術(shù)特色，包括人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面。并探討這部作品所反映的社會現(xiàn)實和文化內(nèi)涵。三、案例分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）在人類文明的發(fā)展過程中，不同地區(qū)形成了各具特色的建筑風(fēng)格，如古希臘的帕特農(nóng)神廟、中國的故宮。請比較這兩種建筑風(fēng)格在設(shè)計理念、結(jié)構(gòu)特點和文化內(nèi)涵等方面的差異，分析它們所反映的不同文化價值觀，并思考建筑藝術(shù)與社會文化之間的關(guān)系。2、（本題5分）某部小說以一個特殊的職業(yè)群體，如醫(yī)生、教師或警察為描寫對象，展現(xiàn)了他們在工作中所面臨的挑戰(zhàn)、職業(yè)壓力和道德抉擇。請分析這個職業(yè)群體的工作環(huán)境、職業(yè)精神和社會對他們的期望，探討如何提升職業(yè)素養(yǎng)和社會對職業(yè)的尊重。3、（本題5分）在大學(xué)的哲學(xué)課上，探討了法國哲學(xué)家薩特的存在主義。