南京師范大學(xué)泰州學(xué)院《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁南京師范大學(xué)泰州學(xué)院

《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、對(duì)于馬克思主義哲學(xué)，以下關(guān)于其歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.歷史的發(fā)展是由英雄人物的意志和行動(dòng)決定的，人民群眾只是歷史的追隨者B.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.歷史的發(fā)展是隨機(jī)的、無規(guī)律可循的，人類無法對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握D.馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義已經(jīng)過時(shí)，無法解釋當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象2、在斯多葛學(xué)派的哲學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)自然和道德責(zé)任。以下關(guān)于斯多葛學(xué)派觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律，接受命運(yùn)的安排B.主張通過內(nèi)心的平靜和道德的實(shí)踐來達(dá)到幸福C.完全否定個(gè)人的情感和欲望，追求絕對(duì)的理性D.強(qiáng)調(diào)道德行為的自主性和內(nèi)在價(jià)值3、在古希臘哲學(xué)中，德謨克利特的原子論對(duì)后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關(guān)于德謨克利特原子論的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構(gòu)成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運(yùn)動(dòng)是隨機(jī)的、無規(guī)律的D.原子論試圖對(duì)世界的構(gòu)成和本質(zhì)進(jìn)行一種物質(zhì)性的解釋4、在現(xiàn)代哲學(xué)的語言哲學(xué)分支中，分析哲學(xué)和日常語言哲學(xué)在研究方法和側(cè)重點(diǎn)上存在差異。以下關(guān)于這種差異的描述，哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確揭示其哲學(xué)立場(chǎng)的不同？（）A.對(duì)語言意義的分析方式B.對(duì)語言規(guī)則的重視程度C.對(duì)日常語言與理想語言的態(tài)度D.對(duì)語言與世界關(guān)系的理解5、現(xiàn)代哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)試圖通過對(duì)現(xiàn)象的直接描述來揭示事物的本質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)象學(xué)的方法，以下哪一項(xiàng)理解不太準(zhǔn)確？（）A.懸置一切先入為主的觀念和預(yù)設(shè)B.關(guān)注事物在意識(shí)中呈現(xiàn)的現(xiàn)象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對(duì)立D.現(xiàn)象學(xué)的描述是基于抽象的概念和理論6、在哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域，胡塞爾和海德格爾的思想具有重要影響。以下關(guān)于他們?cè)诂F(xiàn)象的本質(zhì)和存在方式上的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其哲學(xué)方法的不同？（）A.對(duì)意識(shí)結(jié)構(gòu)的分析B.對(duì)存在意義的追問C.現(xiàn)象還原的途徑D.對(duì)主體與客體關(guān)系的理解7、在哲學(xué)對(duì)道德判斷的研究中，關(guān)于道德相對(duì)主義和道德絕對(duì)主義的爭(zhēng)論，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.道德相對(duì)主義認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)因文化、時(shí)代和個(gè)人而異，沒有普遍適用的絕對(duì)道德準(zhǔn)則；道德絕對(duì)主義則堅(jiān)信存在永恒不變的道德真理B.道德相對(duì)主義和道德絕對(duì)主義在本質(zhì)上是相同的，只是表述方式不同C.這兩種觀點(diǎn)都過于極端，在現(xiàn)實(shí)的道德判斷中沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值D.道德判斷的問題過于復(fù)雜，哲學(xué)無法對(duì)其提供有意義的理論探討8、在結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)中，強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和研究。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關(guān)系B.主張通過對(duì)各種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性，否定結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架9、對(duì)于哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)主義，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其特點(diǎn)？認(rèn)為所有知識(shí)都來源于經(jīng)驗(yàn)觀察和歸納。A.強(qiáng)調(diào)先天的理性能力是知識(shí)的來源B.否定經(jīng)驗(yàn)在知識(shí)獲取中的作用C.重視通過實(shí)驗(yàn)和觀察積累知識(shí)D.以上均不是10、在哲學(xué)的邏輯中，對(duì)于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴(yán)格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準(zhǔn)確？（）A.命題是對(duì)事物狀態(tài)的陳述，可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響11、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認(rèn)為意識(shí)是大腦神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物？（）A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義12、在近代哲學(xué)中，萊布尼茨提出了單子論來解釋世界的構(gòu)成。以下關(guān)于單子論的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.單子是沒有廣延、不可分割的精神實(shí)體B.單子具有不同的等級(jí)和知覺能力C.單子之間相互獨(dú)立，不存在任何相互作用和影響D.世界是由無數(shù)單子按照預(yù)定的和諧秩序組成的13、對(duì)于哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論中的理性主義認(rèn)識(shí)論，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其主張？通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識(shí)。A.否定理性在認(rèn)識(shí)中的作用B.認(rèn)為知識(shí)只能來自于經(jīng)驗(yàn)C.強(qiáng)調(diào)理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是14、對(duì)于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)，以下關(guān)于歷史發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律，論述不準(zhǔn)確的是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力B.歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發(fā)展方向D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者15、中國哲學(xué)中的《周易》包含著豐富的辯證思想。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)《周易》中的辯證思維？（）A.事物的發(fā)展是直線上升的，沒有曲折和反復(fù)B.事物的性質(zhì)是固定不變的，不會(huì)相互轉(zhuǎn)化C.事物之間存在著相互對(duì)立、相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系D.矛盾是可以被消除的，從而達(dá)到絕對(duì)的和諧二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）論述馬克思主義哲學(xué)中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。2、（本題5分）簡(jiǎn)述古希臘哲學(xué)中智者學(xué)派的思想主張及歷史意義。3、（本題5分）論述馬克思主義哲學(xué)中矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。4、（本題5分）哲學(xué)中的審美價(jià)值的相對(duì)性和絕對(duì)性在不同文化和時(shí)代中的表現(xiàn)和思考是什么？三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向的歷史背景、主要內(nèi)容和影響，探討認(rèn)識(shí)論在哲學(xué)研究中的地位和作用。2、（本題5分）分析羅蒂的后哲學(xué)文化思想，包括對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判、新實(shí)用主義的觀點(diǎn)及其影響。3、（本題5分）隨著結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的興起，以列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)人類學(xué)為例，分析其對(duì)文化、社會(huì)現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析方法和理論貢獻(xiàn)。4、（本題5分）分析哈貝馬斯商談民主理論中的公共領(lǐng)域的重建，以及其對(duì)現(xiàn)代民主困境的應(yīng)對(duì)。5、（本題5分）古希臘哲學(xué)中的亞里士多德的目的論對(duì)自然和人類行為的解釋具有重要意義，論述目的論的主要觀點(diǎn)、論證邏輯，以及在哲學(xué)史上的影響。四、分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）材料為：“時(shí)間是真理最偉大的朋友，偏見是真理最大的敵人。”——培根。請(qǐng)?zhí)接戇@一觀點(diǎn)所反映的對(duì)真理、時(shí)間和偏見的關(guān)系的思考，分析其在知識(shí)傳播和科學(xué)發(fā)展中的意義，以及在消除偏見、追求真理過程中的方法和策略。2、（本題10分）閱讀以下材料：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！薄R布尼茨。剖析這句話所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，包括對(duì)個(gè)體性、多樣性和普遍性的認(rèn)識(shí)，以及其對(duì)我們理解世界的啟示。3、（本題10分）材料：中