2025年天津市中考語(yǔ)文真題（解析版）

機(jī)密★啟用前2025年天津市初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷為第1頁(yè)至第4頁(yè)，第Ⅱ卷為第5頁(yè)至第8頁(yè)。試卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。答卷前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考點(diǎn)校、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在“答題卡”上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答題時(shí)，務(wù)必將答案涂寫(xiě)在“答題卡”上，答案答在試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1.每題選出答案后，用2B鉛筆把“答題卡”上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)的信息點(diǎn)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)的信息點(diǎn)。2.本卷共11題，共29分。一、（本大題共11小題，共29分。1～4小題，每題2分；5～11小題，每題3分）（一）積累與運(yùn)用1.下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A.熱忱（chén）婆娑（suō）鍥而不舍（qì）B.锃亮（zèng）憔悴（jiāo）根深蒂固（dì）C.遁形（dùn）恪守（kè）無(wú)可奈何（nài）D.蜷伏（juǎn）褶皺（zhě）抑揚(yáng)頓挫（cuò）【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音。A.鍥而不舍（qì）——qiè；B.憔悴（jiāo）——qiáo；D.蜷伏（juǎn）——quán；故選C。2.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化是一個(gè)民族的靈魂，高度的文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。從“國(guó)潮”火爆盛行，到“國(guó)服”______風(fēng)尚，年輕一代對(duì)中華民族燦爛文明愈加______，傳承中華文化基因愈加自覺(jué)，民族自豪感顯著______。正是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的文化自信，中國(guó)青年才有了擁抱世界的信心，也有了一份勝不驕、敗不餒的從容。A.引發(fā)贊同增強(qiáng) B.引領(lǐng)認(rèn)同增強(qiáng)C.引發(fā)認(rèn)同增加 D.引領(lǐng)贊同增加【答案】B【解析】【詳解】本題考查詞義辨析。第一空：引發(fā)：指引起、觸發(fā)，側(cè)重由某一事物導(dǎo)致另一事物的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系。引領(lǐng)：指引導(dǎo)、帶領(lǐng)，側(cè)重在方向上的引導(dǎo)，使事物朝著某一趨勢(shì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性和導(dǎo)向性。根據(jù)文段“‘國(guó)服’______風(fēng)尚”可知，此處表達(dá)“國(guó)服”對(duì)風(fēng)尚起到引導(dǎo)作用，使風(fēng)尚形成，應(yīng)選用“引領(lǐng)”。第二空：贊同：指贊成、同意，多針對(duì)具體觀點(diǎn)或行為表示支持。認(rèn)同：指認(rèn)可、接納，更側(cè)重在思想、情感上對(duì)某一事物的認(rèn)可和歸屬感。根據(jù)文段“年輕一代對(duì)中華民族燦爛文明愈加______”可知，此處強(qiáng)調(diào)年輕一代對(duì)文明在情感和認(rèn)知上的認(rèn)可，應(yīng)選用“認(rèn)同”。第三空：增強(qiáng)：指變得更強(qiáng)，多用于抽象事物，如信心、實(shí)力、意識(shí)等。增加：指數(shù)量上的增多，多用于具體事物，如數(shù)量、重量、收入等。根據(jù)文段“民族自豪感顯著______”可知，“民族自豪感”為抽象情感，應(yīng)選用“增強(qiáng)”。故選B。3.下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①虛擬數(shù)字人是通過(guò)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的、具有人類特征的數(shù)字化形象。②它有屬于自己的外貌和性格。③隨著計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，虛擬數(shù)字人的逼真程度和智能水平得到了極大增長(zhǎng)。④如今，虛擬數(shù)字人已被廣泛應(yīng)用于娛樂(lè)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域。A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句【答案】C【解析】【詳解】本題考查病句辨析及修改。C.有誤，“逼真程度和智能水平”與“增長(zhǎng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“增長(zhǎng)”改為“提升”；故選C。4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）農(nóng)歷，讓中國(guó)人在寒來(lái)暑往□斗轉(zhuǎn)星移間，營(yíng)造出中國(guó)式的詩(shī)意。唐代詩(shī)人杜牧就曾吟詠□清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@樣的詩(shī)句膾炙人口，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。農(nóng)歷，承載著生活的浪漫記憶，讓每一個(gè)日子都寄寓著美好的愿景□農(nóng)歷，蘊(yùn)含著豐富的文化寶藏，讓每一個(gè)日子都顯示出悠長(zhǎng)的意韻。A.、：“； B.，：“，C，，“； D.、，“，【答案】A【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。第一空，語(yǔ)段中“寒來(lái)暑往”與“斗轉(zhuǎn)星移”是并列關(guān)系的詞語(yǔ)，并列詞語(yǔ)之間的停頓應(yīng)用頓號(hào)；第二空，“唐代詩(shī)人杜牧就曾吟詠”后引出具體詩(shī)句，屬于直接引用，引用提示語(yǔ)后應(yīng)用冒號(hào)和前引號(hào)；第三空，“農(nóng)歷，承載著生活的浪漫記憶，讓每一個(gè)日子都寄寓著美好的愿景”與“農(nóng)歷，蘊(yùn)含著豐富的文化寶藏，讓每一個(gè)日子都顯示出悠長(zhǎng)的意韻”是兩個(gè)并列的分句，并列的句子之間，如果層次較為清晰，且句子內(nèi)部已經(jīng)有逗號(hào)進(jìn)行停頓，那么并列的分句之間應(yīng)該使用分號(hào)來(lái)分隔，以增強(qiáng)句子的層次感和邏輯性；故選A。（二）詩(shī)詞鑒賞5.下面對(duì)《漁家傲·秋思》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A.首句點(diǎn)明地域與季節(jié)，“異”字統(tǒng)領(lǐng)全部景物特點(diǎn)，突出了塞下秋景與中原的迥然不同。B.“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”把所聞與所見(jiàn)結(jié)合起來(lái)，描繪出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面。C.“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”是全詞的核心，揭示了詞人和征人們雖然想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理。D.結(jié)句“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”直抒胸臆，表達(dá)了詞人對(duì)自身年華老去的憂慮之情。【答案】D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《漁家傲·秋思》以邊塞秋景為背景，通過(guò)“雁去”“孤城”等意象勾勒出蒼涼肅殺的意境。詞中“濁酒”“羌管”等細(xì)節(jié)生動(dòng)展現(xiàn)了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情與報(bào)國(guó)之志的復(fù)雜心理。結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”更是將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家安危緊密相連，情感深沉。全詞情景交融，慷慨悲涼?！驹斀狻勘绢}考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析。D.該選項(xiàng)賞析不恰當(dāng)。結(jié)句“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”中，“人”既指將軍，也包括征夫?！鞍装l(fā)”和“淚”不僅是年華老去的體現(xiàn)，更核心的是表達(dá)了戍邊將士因長(zhǎng)期征戰(zhàn)未歸、思念家鄉(xiāng)卻又因“燕然未勒”（功業(yè)未成）而無(wú)法返鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，蘊(yùn)含著深沉的家國(guó)之思與壯志未酬的悲憤，并非單純“對(duì)自身年華老去的憂慮之情”；故選D。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀《啄木鳥(niǎo)為什么不會(huì)得腦震蕩》一文，完成下面小題。啄木鳥(niǎo)為什么不會(huì)得腦震蕩徐婧①今天，安全帽早已成為在建筑工地、礦山和生產(chǎn)車(chē)間等場(chǎng)所作業(yè)的工人必備的安全裝備。提起安全帽的發(fā)明，還要提及一種鳥(niǎo)——啄木鳥(niǎo)。②對(duì)于啄木鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，啄擊樹(shù)木這樣的行為有著多重意義：它們可以找到藏身樹(shù)木中的蟲(chóng)子，獲取食物；可以鑿出自己的巢穴；甚至還能以此吸引配偶。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，啄木鳥(niǎo)以每秒20次的頻率啄擊樹(shù)木，每天最多啄擊1萬(wàn)次，少的也有500次。這么大的工作量，啄木鳥(niǎo)難道不會(huì)得腦震蕩嗎？③我們可以先了解一下啄木鳥(niǎo)的頭部結(jié)構(gòu)。以大斑啄木鳥(niǎo)為例，它的大腦很小，只有2克左右，但是大腦與頭骨的接觸面積很大，這樣，撞擊力更容易被分散。另外，大斑啄木鳥(niǎo)的頭骨中有很多小空隙，就像海綿一樣，可以起到減震的作用。當(dāng)然，這些結(jié)構(gòu)在鳥(niǎo)類中很常見(jiàn)，因?yàn)樗鼈兤綍r(shí)在地面啄食，都是靠著這套減震系統(tǒng)，以保護(hù)自己的頭部安全。但啄木鳥(niǎo)這么大力度、高頻次地啄擊樹(shù)木，光有這樣一個(gè)頭部結(jié)構(gòu)還不足以保護(hù)它的安全。與其他鳥(niǎo)類相比，啄木鳥(niǎo)還有更科學(xué)的保護(hù)系統(tǒng)。④啄木鳥(niǎo)在啄擊時(shí)并不是直線運(yùn)動(dòng)，而是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，這樣整個(gè)身體都承受沖擊，就會(huì)分散頭部的沖擊力。而且，為了防止因沖擊力太大導(dǎo)致眼球蹦出眼窩，啄木鳥(niǎo)在啄樹(shù)前1毫秒，眼睛內(nèi)的透明瞬膜會(huì)及時(shí)閉上，同時(shí)肌肉也會(huì)發(fā)生收縮，起到緩沖作用，使撞擊力不經(jīng)過(guò)大腦，直接傳遞于頭骨底部與后部，從而保護(hù)大腦。⑤更為神奇的是，啄木鳥(niǎo)有一根與眾不同的舌頭。它的舌頭幾乎和身體等長(zhǎng)，就像一個(gè)彎曲的彈簧，舌頭底部一分為二，環(huán)繞著大腦。在撞擊樹(shù)木時(shí)，啄木鳥(niǎo)的舌頭會(huì)迅速?gòu)棾鲆跃彌_撞擊，就像給大腦系上了安全帶，使大腦免受沖擊。⑥啄木鳥(niǎo)強(qiáng)大的減震裝置，給人們帶來(lái)了靈感，人們得以設(shè)計(jì)出安全帽、汽車(chē)座椅安全帶等生產(chǎn)、生活用品。安全帽模仿啄木鳥(niǎo)的頭部結(jié)構(gòu)，利用托帶在帽子與頭骨之間形成一個(gè)空隙層，起到減震作用。而汽車(chē)安全帶就像啄木鳥(niǎo)環(huán)繞大腦的舌頭，能有效降低撞擊時(shí)對(duì)我們的傷害。（選自《科普時(shí)報(bào)》，有刪改）6.對(duì)“啄木鳥(niǎo)不會(huì)得腦震蕩”原因的分析，下面說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.啄木鳥(niǎo)啄擊樹(shù)木的目的是獲取食物，鑿出自己的巢穴，甚至以此吸引配偶。B.啄木鳥(niǎo)大腦與頭骨接觸面積很大，撞擊力更容易被分散；頭骨中有很多小空隙，可以起到減震的作用。C.啄木鳥(niǎo)在啄擊時(shí)是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，整個(gè)身體都承受沖擊，會(huì)分散頭部的沖擊力。D.啄木鳥(niǎo)在撞擊樹(shù)木時(shí)，與眾不同的舌頭會(huì)迅速?gòu)棾鲆跃彌_撞擊，從而使大腦免受沖擊。7.下面對(duì)文章第⑥段內(nèi)容的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.啄木鳥(niǎo)強(qiáng)大的減震裝置能保護(hù)它的頭部安全。B.安全帽模仿啄木鳥(niǎo)的頭部結(jié)構(gòu)，利用托帶在帽子與頭骨之間形成空隙層，起到減震作用。C.汽車(chē)安全帶就像啄木鳥(niǎo)環(huán)繞大腦的舌頭，能有效降低撞擊時(shí)對(duì)我們的傷害。D.人們從啄木鳥(niǎo)的減震裝置獲得靈感，設(shè)計(jì)出保護(hù)人們的生產(chǎn)、生活用品。8.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章用疑問(wèn)句作為標(biāo)題，既明確了說(shuō)明內(nèi)容，又容易引起讀者的閱讀興趣。B.第②段畫(huà)線句使用列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明啄木鳥(niǎo)啄擊樹(shù)木頻率快，工作量大。C.第③段和第⑤段加點(diǎn)詞“左右”“幾乎”，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。D.本文是一篇事物說(shuō)明文，以時(shí)間順序條理清晰地向讀者普及了科學(xué)知識(shí)?！敬鸢浮?.A7.D8.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇科普說(shuō)明文以啄木鳥(niǎo)的生理結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，采用“現(xiàn)象—原理—應(yīng)用”的邏輯結(jié)構(gòu)，生動(dòng)闡釋了生物仿生學(xué)的典型案例。文章運(yùn)用列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法，語(yǔ)言準(zhǔn)確又不失趣味性，通過(guò)“安全帽”“安全帶”等生活實(shí)例，巧妙實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的遷移應(yīng)用。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從特殊到普遍，既解答了標(biāo)題疑問(wèn)，又展現(xiàn)了自然智慧對(duì)人類科技的啟示作用。【6題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和辨析。A.該項(xiàng)內(nèi)容出自文章第②段，“對(duì)于啄木鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，啄擊樹(shù)木這樣的行為有著多重意義：它們可以找到藏身樹(shù)木中的蟲(chóng)子，獲取食物；可以鑿出自己的巢穴；甚至還能以此吸引配偶”，這是在說(shuō)明啄木鳥(niǎo)啄擊樹(shù)木的目的，而非“啄木鳥(niǎo)不會(huì)得腦震蕩”的原因，所以該項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)；故選A?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和辨析。A.“啄木鳥(niǎo)強(qiáng)大的減震裝置能保護(hù)它的頭部安全”屬于第③至⑤段的內(nèi)容，并非第⑥段的概括，且未涉及人類受啟發(fā)的內(nèi)容，不符合第⑥段核心；B.該項(xiàng)內(nèi)容出自第⑥段，“安全帽模仿啄木鳥(niǎo)的頭部結(jié)構(gòu)，利用托帶在帽子與頭骨之間形成一個(gè)空隙層，起到減震作用”，但這只是第⑥段中人類受啟發(fā)設(shè)計(jì)出的具體物品之一，并非對(duì)整段內(nèi)容的全面概括；C.同樣來(lái)源于第⑥段，“汽車(chē)安全帶就像啄木鳥(niǎo)環(huán)繞大腦的舌頭，能有效降低撞擊時(shí)對(duì)我們的傷害”，這也只是具體例子之一，不能完整涵蓋第⑥段內(nèi)容；D.第⑥段首句即點(diǎn)明“啄木鳥(niǎo)強(qiáng)大的減震裝置，給人們帶來(lái)了靈感，人們得以設(shè)計(jì)出安全帽、汽車(chē)座椅安全帶等生產(chǎn)、生活用品”，該項(xiàng)準(zhǔn)確概括了第⑥段關(guān)于人類從啄木鳥(niǎo)減震裝置獲得靈感并設(shè)計(jì)出相關(guān)用品的核心內(nèi)容；故選D【8題詳解】本題考查說(shuō)明文標(biāo)題、說(shuō)明方法、說(shuō)明文語(yǔ)言、說(shuō)明順序。D.該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。本文圍繞“啄木鳥(niǎo)為什么不會(huì)得腦震蕩”展開(kāi)，介紹啄木鳥(niǎo)的身體結(jié)構(gòu)、啄擊方式等，屬于事理說(shuō)明文，而非事物說(shuō)明文。同時(shí)，文章是從啄木鳥(niǎo)的頭部結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方式、舌頭特點(diǎn)等方面進(jìn)行說(shuō)明，采用的是邏輯順序，并非時(shí)間順序；故選D。（四）課內(nèi)文言文閱讀閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！雹芗瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。9.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.緣溪行緣：沿著，順著 B.具答之具：詳細(xì)C.詣太守詣：拜訪 D.尋病終尋：尋找10.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A.仿佛若有光 B.便要還家C.不足為外人道也 D.后遂無(wú)問(wèn)津者11.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中桃花源百姓勞作、穿戴與“外人”無(wú)異，老人和小孩都安閑快樂(lè)。B.文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境”。C.作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫?！敬鸢浮?.D10.B11.B【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《桃花源記》以漁人偶入桃源為線索，構(gòu)建了一個(gè)與世隔絕的烏托邦。陶淵明通過(guò)細(xì)膩的白描手法（如“芳草鮮美，落英繽紛”）與虛實(shí)相生的敘事（“遂迷，不復(fù)得路”），在浪漫想象中寄寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。結(jié)尾“無(wú)問(wèn)津者”的留白，更賦予理想國(guó)以永恒的神秘感?！?題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。D.“尋病終”的意思是不久就病死了，加點(diǎn)詞“尋”的意思是“隨即，不久”，選項(xiàng)中“尋找”的說(shuō)法有誤；故選D?！?0題詳解】本題考查通假字。B.句意：便邀請(qǐng)（漁人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀請(qǐng)；故選B?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。B.根據(jù)文章第④段“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此”可知，漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了向太守報(bào)告并帶領(lǐng)官兵尋找桃花源，而非“為了方便桃花源人走出‘絕境’”，該選項(xiàng)分析有誤；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為生。（一天他）沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步范圍內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分驚異，又繼續(xù)往前劃，想要走到桃花林的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方到頭了，（漁人）于是看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光亮。（他）便丟下船，從洞口進(jìn)入。起初洞口非常狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮。（只見(jiàn)）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，于是感到十分驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。（漁人）把自己知道的事詳細(xì)地作了回答。（村中人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯（款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一向（他們）詳細(xì)地說(shuō)出，（他們聽(tīng)后）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒菜飯食（來(lái)款待他）。（漁人）停留了幾天，便告辭離開(kāi)。村里的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！保O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著先前的路（回去），處處都做了標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是位高尚的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1.用黑色字跡的簽字筆將答案寫(xiě)在“答題卡”上。2.本卷共13題，共91分。二、古詩(shī)文默寫(xiě)（本大題共1小題，共6分）12.請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，____________。（杜甫《望岳》）（2）海日生殘夜，____________。（王灣《次北固山下》）（3）____________，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（4）零落成泥碾作塵，____________。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）劉禹錫《陋室銘》一文中，描寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽寧?kù)o，淡雅中又生機(jī)盎然的句子是：“____________，____________。”【答案】①.一覽眾山?、?江春入舊年③.忽如一夜春風(fēng)來(lái)④.只有香如故⑤.苔痕上階綠⑥.草色入簾青【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“覽、忽、苔痕、綠”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。三、課外文言文閱讀（本大題共3小題，共7分）閱讀下面文言文，完成下面小題。袁隨園①為宰時(shí)，為政終日坐堂皇②，任吏民白事。有小訟獄，立判，無(wú)稽留者。多設(shè)耳目方略，集鄉(xiāng)保詢盜賊及諸惡少姓名，出所簿記相質(zhì)證，使不能隱，則榜其姓名，許三年無(wú)犯，湔雪③之，奸民皆斂跡。又其生平事母孝，友于姊弟，篤于故舊。嘗為亡友沈凡民司祭掃，三十年如一日。程編修④晉芳死，負(fù)⑤五千金，往吊，焚其券，且撫立其孤。喜汲引⑥后進(jìn)，成就者眾。蓋其經(jīng)濟(jì)行誼⑦，皆可師法，惜為才名所掩也。（節(jié)選自《冷廬雜識(shí)》）【注釋】①袁隨園：袁枚，晚年號(hào)隨園主人、隨園老人，清代著名詩(shī)人、散文家，曾擔(dān)任縣宰（縣令）。②堂皇：官府辦公的廳堂。③渝（jiān）雪：洗雪，清除。④編修：古代負(fù)責(zé)編纂國(guó)史的官。⑤負(fù)：欠，虧欠。⑥汲引：薦舉，提拔。⑦經(jīng)濟(jì)行誼：經(jīng)濟(jì)，經(jīng)世濟(jì)民；行誼，品行道義。13.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）許三年無(wú)犯許：____________（2）成就者眾眾：____________14.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。有小訟獄，立判，無(wú)稽留者。15.作者為什么替袁枚感到惋惜？請(qǐng)結(jié)合原文分析。【答案】13.①.答應(yīng)②.眾多14.有小的訴訟案件，（他）立即裁決，沒(méi)有拖延的案件。15.袁枚勤于政務(wù)，治理有方，重情重義，樂(lè)于舉薦后輩。他這些經(jīng)世濟(jì)民地特、品行道義方面的優(yōu)點(diǎn)都值得效法，卻因人們過(guò)多關(guān)注了他在詩(shī)文方面的才名而被忽視，作者因此深感惋惜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)袁枚為官、為人兩方面的典型事例，展現(xiàn)其明斷政務(wù)、教化鄉(xiāng)里、孝親友悌、重義輕利等品質(zhì)。作者以“惜為才名所掩”作結(jié)，暗諷世人只重其詩(shī)文才名，而忽視其經(jīng)世濟(jì)民之能。全文用筆簡(jiǎn)練，選材精當(dāng)，通過(guò)對(duì)比手法凸顯人物立體形象?！?3題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）句意：允許（他們）三年不犯錯(cuò)。許：答應(yīng)，允許；（2）句意：被他成就的人很多。眾：眾多?！?4題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞：訟獄，訴訟案件；立，立即；判，裁決；稽留，拖延?！?5題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。根據(jù)文章“為政終日坐堂皇，任吏民白事。有小訟獄，立判，無(wú)稽留者”的內(nèi)容分析，袁枚擔(dān)任縣令時(shí)，整日坐在官府廳堂處理事務(wù)，對(duì)于小的訴訟案件也能立即判決，沒(méi)有積壓拖延，體現(xiàn)出他勤于政務(wù)、斷案高效。再結(jié)合文章“多設(shè)耳目方略，集鄉(xiāng)保詢盜賊及諸惡少姓名，出所簿記相質(zhì)證，使不能隱，則榜其姓名，許三年無(wú)犯，湔雪之，奸民皆斂跡”可知，他通過(guò)設(shè)置策略收集盜賊信息、公開(kāi)惡少姓名并給予改過(guò)機(jī)會(huì)，有效治理地方，展現(xiàn)出卓越的治理能力。?根據(jù)文章“生平事母孝，友于姊弟，篤于故舊。嘗為亡友沈凡民司祭掃，三十年如一日。程編修晉芳死，負(fù)五千金，往吊，焚其券，且撫立其孤”的內(nèi)容分析，袁枚孝順母親，友愛(ài)姐弟，對(duì)故舊情深義重，為亡友主持祭掃三十年不間斷，還為已故友人程晉芳焚燒借據(jù)、撫養(yǎng)孤兒，體現(xiàn)出他高尚的品德。同時(shí)，“喜汲引后進(jìn)，成就者眾”表明他樂(lè)于舉薦提拔后輩，幫助許多人取得成就。?據(jù)此得知：袁枚在經(jīng)世濟(jì)民和品行道義方面都有諸多值得學(xué)習(xí)效法之處，但文中最后提到“惜為才名所掩也”，說(shuō)明他這些優(yōu)秀的特質(zhì)因?yàn)槿藗冞^(guò)多關(guān)注他在詩(shī)文方面的才華而被忽視，所以作者為此感到惋惜?！军c(diǎn)睛】參考譯文：袁枚擔(dān)任縣令時(shí)，整天坐在官府辦公的廳堂里，任憑官吏和百姓前來(lái)報(bào)告事情。有小的訴訟案件，他立即判決，沒(méi)有拖延積壓的情況。他設(shè)置了很多眼線和策略，召集鄉(xiāng)中負(fù)責(zé)治安的保長(zhǎng)詢問(wèn)盜賊和各個(gè)惡少的姓名，拿出所記錄的簿冊(cè)來(lái)核對(duì)質(zhì)證，讓他們無(wú)法隱瞞，就張榜公布他們的姓名，允許他們?nèi)瓴环稿e(cuò)就洗雪罪名，奸邪的百姓都收斂了惡行。此外，他生平侍奉母親孝順，對(duì)姐弟友愛(ài)，對(duì)故交舊友感情深厚。曾經(jīng)為亡友沈凡民主持祭掃，三十年如一日。編修程晉芳去世時(shí)，欠了五千兩銀子，袁枚前往吊唁，焚燒了借據(jù)，并且撫養(yǎng)他孤兒。他喜歡薦舉提拔后輩，被他成就的人很多。大概他經(jīng)世濟(jì)民的才能和品行道義，都值得效法，可惜被他的才名所掩蓋了。四、文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共15分）閱讀《又見(jiàn)槐花白》一文，完成下面小題。又見(jiàn)槐花白王明俠①在春的斜陽(yáng)里，又見(jiàn)槐花白。城市綠化帶里的洋槐擎著疏落的花穗，潔白的花穗，像美人發(fā)間的珠釵，風(fēng)過(guò)時(shí)，零星的甜香忽遠(yuǎn)忽近，總讓我想起童年那片翻涌的槐花海。②老家門(mén)前原是一片河灘，不知何年何人栽下百十棵洋槐樹(shù)。樹(shù)干粗糲如祖父的手背，枝條卻溫軟地垂向大地。清明剛過(guò)，青玉般的嫩芽間便迸出米粒似的花苞，待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宮殿。千萬(wàn)朵槐花攢成瓔珞，低垂的花枝幾乎觸到孩童的頭頂，人在林間走，仿佛游在奶白色的大海里。③蜜蜂是最早的訪客。天還未亮，嗡嗡聲便裹著露水漫進(jìn)窗欞。我常趴在掉了漆的窗臺(tái)上看它們穿梭，金黃的絨毛沾滿花粉，后腿鼓脹如兩粒琥珀。這時(shí)母親總會(huì)拍拍我的后腦勺：“莫驚了采蜜的師傅?！彼傉f(shuō)蜜蜂是花神的使臣，采夠九千九百九十九朵花才會(huì)歸巢。④放學(xué)的路原是枯燥的黃土道，可到了槐花飄香的季節(jié)便成了童話里的秘境。書(shū)包在身后拍打著屁股，我故意放慢腳步，任細(xì)碎的花瓣落滿肩頭。有時(shí)仰頭看天空，層層疊疊的花影篩下斑駁的光，恍惚間自己也成了枝頭的一串白花。風(fēng)起時(shí)整片林子簌簌作響，花穗碰著花穗，竊竊說(shuō)著我聽(tīng)不懂的蜜語(yǔ)。有次竟撞見(jiàn)兩只玩耍的小刺猬，毛絨似的小東西被驚得四散滾逃，帶刺的背上帶著幾朵槐花。我還會(huì)勇敢地爬上顫顫巍巍的枝杈，近距離地仔細(xì)觀察那誘人的香源和銀針?biāo)频幕ㄈ?，忍不住抓住那剛盛開(kāi)的一串，一把捋下來(lái)，塞進(jìn)嘴里大快朵頤。⑤采槐花是件很快樂(lè)的事。清晨，母親挎著竹籃兒來(lái)到了槐樹(shù)林，她專挑將開(kāi)未開(kāi)的花苞，說(shuō)這種才是最甜的。我踩著木梯幫忙，指尖觸到?jīng)鼋蚪虻幕ù?，麻利地摘下一串串的風(fēng)鈴。母親在樹(shù)下接著，她輕輕地?cái)]下潔白的花朵，不一會(huì)兒，就擼滿了一整籃兒。我偶爾失手碰落整簇花穗，紛紛揚(yáng)揚(yáng)像下了一場(chǎng)小雪，母親趕忙說(shuō)：“小心些，留些給蜜蜂做午餐吧?！闭艋被ㄒ栌衩酌?，上屜時(shí)墊著碧綠的白菜葉。灶膛里的柴火嗶剝作響，水汽混著花香在院里游走。待籠蓋掀開(kāi)，翡翠般的菜葉襯著白玉似的槐花，淋上香醋蒜汁兒，能把隔壁孩童都饞了來(lái)。最妙的還是槐花餡包子，母親總在面皮上捏出十二道褶，說(shuō)是對(duì)應(yīng)著十二個(gè)月的圓滿。咬破薄皮的剎那，清甜的汁水涌出來(lái)，連舌根都浸著春意。⑥幾度春風(fēng)，槐花白了又白。離開(kāi)家鄉(xiāng)后，忙碌穿梭在繁華的城市，偶爾想起故鄉(xiāng)的那片花海，不禁有些悵惘。每到春天，城市的市場(chǎng)也有新摘的槐花售賣(mài)，塑料袋上印著“家鄉(xiāng)味道”。買(mǎi)回家如法炮制，蒸出來(lái)的卻蔫頭耷腦，失了那份水靈勁。去年特意驅(qū)車(chē)幾十里去城外野林，滿樹(shù)槐花倒是開(kāi)得熱鬧，可林間少了老樹(shù)虬枝的韻致，水泥步道太過(guò)齊整，連蜜蜂都帶著工業(yè)化的匆忙。⑦前幾日收到老家妹妹寄來(lái)的槐花蜜。層層報(bào)紙裹著的玻璃瓶里，槐花蜜凝如琥珀。旋開(kāi)瓶蓋的剎那，四十年前的春風(fēng)忽然推窗而入。我分明看見(jiàn)母親站在槐林深處，系著一個(gè)干凈的藍(lán)布圍裙，她采花的手勢(shì)還那樣輕，像在觸碰易碎的時(shí)光。⑧原來(lái)有些芬芳早已扎根在血脈里。高樓大廈割裂了四季，可每逢槐香浮動(dòng)時(shí)節(jié)，記憶仍會(huì)發(fā)芽抽枝，瘋狂地冒出來(lái)。那些與槐花有關(guān)的時(shí)光，那些歲月深處的人和事，都化作年輪里的蜜，在某個(gè)猝不及防的時(shí)刻，突然甜醒沉睡的鄉(xiāng)愁。（選自《文學(xué)天地》，有刪改）16.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析第①段在全文中的作用。17.請(qǐng)結(jié)合第④段分析，為什么到了“槐花飄香的季節(jié)”原本枯燥的黃土道便成了“童話里的秘境”。18.透過(guò)第⑦段畫(huà)線句所描繪的畫(huà)面，你看到了一個(gè)怎樣的母親形象？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。19.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析結(jié)尾段中“原來(lái)有些芬芳早已扎根在血脈里”一句的深刻意蘊(yùn)?！敬鸢浮?6.呼應(yīng)標(biāo)題，引出下文。城市中疏落的槐花和零星的甜香，引發(fā)了作者對(duì)童年家鄉(xiāng)繁密茂盛的槐林以及幸福美好生活的回憶，為后文的描寫(xiě)和抒情做鋪墊。17.因?yàn)榈搅恕盎被h香的季節(jié)”，那里就成了“我”的樂(lè)園：能讓“我”享受童年的悠閑與自在；能讓“我”沉浸其中，放飛自己的想象；有偶遇小動(dòng)物的驚喜；有“我”童年的好奇與大快朵頤的快樂(lè)。18.透過(guò)“干凈的藍(lán)布圍裙”讓我們想到母親清晨采摘槐花、制作精美且寄予美好愿望的槐花美食，我們看到了一個(gè)干凈利落、勤勞質(zhì)樸、心靈手巧的母親形象；透過(guò)“她采花的手勢(shì)還那樣輕”讓我們想到母親說(shuō)蜜蜂是花神的使臣，告誡“我”不要驚擾蜜蜂采蜜以及母親輕輕地?cái)]下槐花、愛(ài)惜槐花等內(nèi)容，我們看到了一個(gè)尊重生命、平和善良的母親形象。19.槐花的潔白與甜香、童年的快樂(lè)和對(duì)母親親切的記憶，這些看似遠(yuǎn)去的有關(guān)家鄉(xiāng)的美好往昔，其實(shí)早已融入“我”的生命，表達(dá)了作者對(duì)童年幸福美好生活的懷念，寄寓了濃濃的鄉(xiāng)愁。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以槐花為情感載體，通過(guò)細(xì)膩的感官描寫(xiě)構(gòu)建了立體的鄉(xiāng)愁圖景。作者運(yùn)用多重視覺(jué)意象（如“雪砌的宮殿”“琥珀般的蜜”）與通感手法（“甜香”“嗶剝作響”），將自然物象轉(zhuǎn)化為情感符號(hào)。今昔對(duì)比的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)凸顯了城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)生活方式的消逝，而“藍(lán)布圍裙”“十二道褶”等細(xì)節(jié)則賦予回憶以質(zhì)感。結(jié)尾將鄉(xiāng)愁升華為血脈傳承的文化基因，完成了從個(gè)人記憶到集體文化認(rèn)同的升華?！?6題詳解】本題考查句段作用。文章首段通常有開(kāi)篇點(diǎn)題、引出下文等作用。根據(jù)文章第①段“在春的斜陽(yáng)里，又見(jiàn)槐花白”的內(nèi)容可知，直接點(diǎn)出“槐花白”，與文章標(biāo)題“又見(jiàn)槐花白”相呼應(yīng)，開(kāi)篇便明確主題，讓讀者迅速了解文章圍繞槐花展開(kāi)。由第①段“城市綠化帶里的洋槐擎著疏落的花穗，潔白的花穗，像美人發(fā)間的珠釵，風(fēng)過(guò)時(shí)，零星的甜香忽遠(yuǎn)忽近”的內(nèi)容可知，描述了城市中槐花的形態(tài)與香氣，緊接著“總讓我想起童年那片翻涌的槐花海”，自然地引出下文對(duì)童年家鄉(xiāng)槐林及相關(guān)生活的回憶。第①段通過(guò)描寫(xiě)城市槐花“疏落”“零星”的特點(diǎn)，與后文第②段“待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宮殿。千萬(wàn)朵槐花攢成瓔珞”所描繪的家鄉(xiāng)槐林繁密茂盛形成鮮明對(duì)比；“總讓我想起童年那片翻涌的槐花海”則為后文回憶童年在槐林里的趣事，如看蜜蜂、偶遇刺猬、采槐花、吃槐花美食等描寫(xiě)，以及抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情做鋪墊。【17題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。根據(jù)文章第④段“書(shū)包在身后拍打著屁股，我故意放慢腳步，任細(xì)碎的花瓣落滿肩頭”的內(nèi)容可知，作者特意放慢腳步，沉浸在槐花飄落的氛圍中，享受著這份悠閑，沒(méi)有了日常的匆忙，展現(xiàn)出童年特有的自在愜意，讓原本枯燥的黃土道充滿了輕松愉悅的氛圍。由第④段“有時(shí)仰頭看天空，層層疊疊的花影篩下斑駁的光，恍惚間自己也成了枝頭的一串白花”的內(nèi)容可知，作者被槐花林的美景所感染，產(chǎn)生了奇妙的幻想，仿佛自己也融入了槐花之中，這種充滿童真的想象，賦予了黃土道夢(mèng)幻般的色彩，使其如同童話世界。從第④段“有次竟撞見(jiàn)兩只玩耍的小刺猬，毛絨似的小東西被驚得四散滾逃，帶刺的背上帶著幾朵槐花”的內(nèi)容可知，在槐花林中意外遇到小刺猬，它們可愛(ài)又有趣的模樣，為作者帶來(lái)了驚喜與歡樂(lè)，這種與小動(dòng)物的奇妙相遇，增添了黃土道的神秘與趣味性，如同童話里的奇遇。根據(jù)第④段“我還會(huì)勇敢地爬上顫顫巍巍的枝杈，近距離地仔細(xì)觀察那誘人的香源和銀針?biāo)频幕ㄈ铮滩蛔∽プ∧莿偸㈤_(kāi)的一串，一把捋下來(lái)，塞進(jìn)嘴里大快朵頤”的內(nèi)容可知，作者對(duì)槐花充滿好奇，勇敢地爬上枝頭觀察并品嘗，滿足了自己的好奇心，還能盡情享受槐花的美味，這種充滿童趣的探索與滿足感，讓黃土道變成了充滿快樂(lè)與驚喜的樂(lè)園?！?8題詳解】本題考查人物形象的理解和分析。根據(jù)第⑦段“我分明看見(jiàn)母親站在槐林深處，系著一個(gè)干凈的藍(lán)布圍裙”的內(nèi)容可知，“干凈的藍(lán)布圍裙”這一細(xì)節(jié)，讓人聯(lián)想到第⑤段“清晨，母親挎著竹籃兒來(lái)到了槐樹(shù)林，她專挑將開(kāi)未開(kāi)的花苞”中母親清晨勤勞采槐花的場(chǎng)景，以及“最妙的還是槐花餡包子，母親總在面皮上捏出十二道褶，說(shuō)是對(duì)應(yīng)著十二個(gè)月的圓滿”里母親制作精美槐花美食、寄予美好愿望的情節(jié)。由此可見(jiàn)，母親做事干凈利落，日常勞作勤勞質(zhì)樸，制作美食時(shí)心靈手巧。由第⑦段“她采花的手勢(shì)還那樣輕”的內(nèi)容可知，這讓人聯(lián)想到第③段“這時(shí)母親總會(huì)拍拍我的后腦勺：‘莫驚了采蜜的師傅?！傉f(shuō)蜜蜂是花神的使臣，采夠九千九百九十九朵花才會(huì)歸巢”中母親對(duì)蜜蜂的尊重，認(rèn)為蜜蜂是花神的使臣，教導(dǎo)“我”不要驚擾它們；同時(shí)也呼應(yīng)了第⑤段“我偶爾失手碰落整簇花穗，紛紛揚(yáng)揚(yáng)像下了一場(chǎng)小雪，母親趕忙說(shuō)：‘小心些，留些給蜜蜂做午餐吧?！崩锬赣H愛(ài)惜槐花、尊重生命的言行。據(jù)此得知，母親是一個(gè)尊重生命、性格平和且善良的人。【19題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。分析“原來(lái)有些芬芳早已扎根在血脈里”一句的深刻意蘊(yùn)，需從文中與槐花、童年、母親等相關(guān)內(nèi)容入手，挖掘其背后承載的情感。根據(jù)第①段“城市綠化帶里洋槐擎著疏落的花穗，潔白的花穗，像美人發(fā)間的珠釵，風(fēng)過(guò)時(shí)，零星的甜香忽遠(yuǎn)忽近，總讓我想起童年那片翻涌的槐花海”以及第②段“待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宮殿。千萬(wàn)朵槐花攢成瓔珞”的內(nèi)容可知，家鄉(xiāng)槐花盛開(kāi)時(shí)如“雪砌的宮殿”般潔白繁茂，其甜香令人難忘。即使離開(kāi)家鄉(xiāng)，城市中的槐花也能瞬間勾起回憶，說(shuō)明槐花的潔白與甜香已深深印刻在作者記憶中，成為生命中難以磨滅的一部分。由第④段“書(shū)包在身后拍打著屁股，我故意放慢腳步，任細(xì)碎的花瓣落滿肩頭”“有次竟撞見(jiàn)兩只玩耍的小刺猬，毛絨似的小東西被驚得四散滾逃，帶刺的背上帶著幾朵槐花”等內(nèi)容可知，童年在槐樹(shù)林里，作者享受著悠閑時(shí)光，有偶遇小動(dòng)物的驚喜，充滿了快樂(lè)與童趣。這些美好的童年經(jīng)歷，在作者心中留下了深刻的印記，成為生命中珍貴的財(cái)富，早已融入“我”的生命。根據(jù)第⑤段“清晨，母親挎著竹籃兒來(lái)到了槐樹(shù)林，她專挑將開(kāi)未開(kāi)的花苞”“母親總在面皮上捏出十二道褶，說(shuō)是對(duì)應(yīng)著十二個(gè)月的圓滿”以及第⑦段“我分明看見(jiàn)母親站在槐林深處，系著一個(gè)干凈的藍(lán)布圍裙，她采花的手勢(shì)還那樣輕，像在觸碰易碎的時(shí)光”的內(nèi)容可知，母親采槐花時(shí)的勤勞、制作美食時(shí)的用心，以及溫柔親切的形象，都與槐花緊密相連。這些關(guān)于母親的記憶，承載著深厚的情感，同樣深深扎根在作者的血脈之中。據(jù)此理解和概括回答即可。五、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（本大題共4小題，共13分）（一）綜合性學(xué)習(xí)（5分）走近中華老字號(hào)，我們好像在和慈祥的老人交談，聽(tīng)他們的老故事，品他們看他們的新作為。某班開(kāi)展了主題為“老字號(hào)·新傳奇”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。同學(xué)們?yōu)榛顒?dòng)搜集了以下四則材料，請(qǐng)按照要求完成下面小題。【材料一】下面是中華老字號(hào)的標(biāo)識(shí)，該標(biāo)識(shí)由“標(biāo)準(zhǔn)圖形”與“中華老字號(hào)”中英文文字兩個(gè)部分組成?！静牧隙刻旖驐盍喈?huà)社在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作傳統(tǒng)年畫(huà)的同時(shí)，依托館藏精品，開(kāi)發(fā)出一批諸如內(nèi)畫(huà)壺、瓷瓶、琉璃掛件、絲巾等精致巧妙、富有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予了楊柳青年畫(huà)新生命，讓年畫(huà)以新的形式走入了尋常百姓家。【材料三】2025年津藥達(dá)仁堂通過(guò)繼續(xù)完善藥材研發(fā)、制造、營(yíng)銷(xiāo)等八大數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景建設(shè)，構(gòu)建覆蓋產(chǎn)品全周期的數(shù)字化體系，為老字號(hào)品牌注入了新的發(fā)展動(dòng)力，續(xù)寫(xiě)了屬于這個(gè)時(shí)代的本草傳奇?！静牧纤摹?025年桂發(fā)祥以南樓桂發(fā)祥食品廣場(chǎng)為依托，打造了天津首家“老字號(hào)”集合店，該店匯集了桂發(fā)祥十八街、狗不理、楊柳青年畫(huà)等多家品牌，涵蓋500余種特色產(chǎn)品，形成了“老字號(hào)”集群效應(yīng)和聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。20.【材料一】中，“標(biāo)準(zhǔn)圖形”借鑒了中國(guó)印章藝術(shù)的元素，創(chuàng)意精妙。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此創(chuàng)意的理解。21.請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括天津的中華老字號(hào)創(chuàng)新發(fā)展的新舉措?！敬鸢浮?0.“標(biāo)準(zhǔn)圖形”構(gòu)圖由“字”和“號(hào)”兩個(gè)藝術(shù)化處理的漢字巧妙融合而成，造型借鑒了中國(guó)印章的特點(diǎn)，體現(xiàn)了中華老字號(hào)悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。21.楊柳青畫(huà)社開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予了年畫(huà)新生命；津藥達(dá)仁堂構(gòu)建覆蓋產(chǎn)品全周期的數(shù)字化體系，為老字號(hào)品牌注入了新的發(fā)展動(dòng)力；桂發(fā)祥打造了首家“老字號(hào)”集合店，形成了“老字號(hào)”集群效應(yīng)和聯(lián)動(dòng)效應(yīng)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。形式上，該圖形將“字”“號(hào)”二字藝術(shù)化變形，以印章的方形外框規(guī)整呈現(xiàn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的對(duì)稱美與莊重感。內(nèi)涵上，印章是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)，象征誠(chéng)信、權(quán)威與歷史傳承，與“中華老字號(hào)”品牌所蘊(yùn)含的悠久歷史“深厚文化底蘊(yùn)”高度契合，傳遞出品牌的可靠性與文化積淀。整個(gè)圖形通過(guò)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代演繹，既保留老字號(hào)的文化根脈，又以簡(jiǎn)潔醒目的視覺(jué)符號(hào)增強(qiáng)辨識(shí)度，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。本題為開(kāi)放性試題，據(jù)此回答即可。示例：“標(biāo)準(zhǔn)圖形”借鑒印章藝術(shù)，將“字”“號(hào)”融入方形印章造型，體現(xiàn)老字號(hào)歷史厚重感與文化傳承，借印章象征的信譽(yù)強(qiáng)化品牌底蘊(yùn)與辨識(shí)度?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)材料二“天津楊柳青畫(huà)社在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作傳統(tǒng)年畫(huà)的同時(shí)，依托館藏精品，開(kāi)發(fā)出一批諸如內(nèi)畫(huà)壺、瓷瓶、琉璃掛件、絲巾等精致巧妙、富有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品”可知，楊柳青畫(huà)社開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予了年畫(huà)新生命；根據(jù)材料三“2025年津藥達(dá)仁堂通過(guò)繼續(xù)完善藥材研發(fā)、制造、營(yíng)銷(xiāo)等八大數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景建設(shè)，構(gòu)建覆蓋產(chǎn)品全周期的數(shù)字化體系”可知，津藥達(dá)仁堂構(gòu)建覆蓋產(chǎn)品全周期的數(shù)字化體系，為老字號(hào)品牌注入了新的發(fā)展動(dòng)力；根據(jù)材料四“2025年桂發(fā)祥以南樓桂發(fā)祥食品廣場(chǎng)為依托，打造了天津首家‘老字號(hào)’集合店’，該店匯集了桂發(fā)祥十八街、狗不理、楊柳青年畫(huà)等多家品牌，涵蓋500余種特色產(chǎn)品，形成了‘老字號(hào)’集群效應(yīng)和聯(lián)動(dòng)效應(yīng)”可知，桂發(fā)祥打造了首家“老字號(hào)”集合店，形成了“老字號(hào)”集群效應(yīng)和聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。（二）名著閱讀（8分）成長(zhǎng)的歷程中，“師生情”是一種獨(dú)特的存在，任歲月流逝，卻歷久彌新。某班開(kāi)展了“經(jīng)典中的師生情”閱讀探究活動(dòng)，請(qǐng)按照要求回答22～23題。22.請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，將下面一段文字補(bǔ)充完整。在《朝花夕拾》中，藤野先生細(xì)心為_(kāi)______（人名）修改解剖圖，添改講義，先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓他受益終身；在《_______》中，智真長(zhǎng)老面對(duì)魯智深的乖張無(wú)禮、屢屢破戒，始終保持寬容；在斯諾的《_______》中，我們了解到毛澤東是徐特立在長(zhǎng)沙師范的學(xué)生，他對(duì)徐特立先生是極為尊重的；在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公_______（人名）在老布爾什維克朱赫來(lái)的影響下，革命意識(shí)逐步覺(jué)醒，進(jìn)而成長(zhǎng)為一名自覺(jué)的革命者?！敬鸢浮竣?周樹(shù)人②.水滸傳③.紅星照耀中國(guó)④.保爾·柯察金【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。（1）在《朝花夕拾》這部回憶性散文集中，魯迅（周樹(shù)人）以深情筆觸，回憶了諸多往昔經(jīng)歷。其中《藤野先生》一文，講述魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校求學(xué)時(shí)，藤野先生身為解剖學(xué)教師，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，不僅細(xì)心為魯迅修改解剖圖，還認(rèn)真添改講義，其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度深深影響魯迅，讓他受益終身。（2）《水滸傳》以北宋末年為時(shí)代背景，講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇等一系列故事。魯智深原本在五臺(tái)山文殊院出家，他生性豪爽、不拘小節(jié)，行事乖張無(wú)禮，屢屢破戒。然而，智真長(zhǎng)老獨(dú)具慧眼，看到魯智深的佛性，始終對(duì)他保持寬容。在魯智深大鬧五臺(tái)山后，智真長(zhǎng)老又將他推薦到東京大相國(guó)寺，為其修行提供新契機(jī)。（3）《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加?斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。1936年，斯諾深入陜北蘇區(qū)，進(jìn)行了實(shí)地采訪。書(shū)中記載，毛澤東曾是徐特立在長(zhǎng)沙師范的學(xué)生，即便后來(lái)毛澤東成為紅軍領(lǐng)袖，他對(duì)徐特立先生依舊極為尊重，盡顯尊師重道之情。（4）《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾?柯察金，出身貧苦。早年喪父，母親艱難維持生計(jì)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，老布爾什維克朱赫來(lái)對(duì)保爾影響深遠(yuǎn)。朱赫來(lái)教保爾學(xué)會(huì)英式拳擊，培養(yǎng)其樸素革命熱情。在朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，保爾的革命意識(shí)逐步覺(jué)醒，從最初在社會(huì)底層飽受壓迫，到后來(lái)堅(jiān)定地投身革命事業(yè)，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、疾病折磨，最終成長(zhǎng)為一名自覺(jué)且堅(jiān)毅的革命者。據(jù)此概括回答即可。23.《西游記》中，孫悟空在菩提祖師和玄奘法師二位師父的教誨下，完成了人生蛻變。請(qǐng)根據(jù)作品內(nèi)容，回答下面問(wèn)題。（1）孫悟空從啟蒙恩師菩提祖師那里學(xué)到了____________、____________、長(zhǎng)生之道三項(xiàng)本領(lǐng)。（2）孫悟空與唐僧同走漫漫取經(jīng)路，歷盡劫難，取得真經(jīng)。請(qǐng)從以下回目中任選三個(gè)，并結(jié)合所選回目及相關(guān)情節(jié)，分析孫悟空獲得了怎樣成長(zhǎng)。第十四回：心猿歸正六賊無(wú)蹤第十六回：觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟第二十七回：尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第五十八回：二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅【答案】（1）①.七十二般變化②.筋斗云（2）示例：第十四回：孫悟空打死了六個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧驅(qū)逐，東海龍王借“圯橋進(jìn)履”規(guī)勸，悟空回歸。在此次劫難中，悟空懂得了尊師重道、不可半途而廢的道理。第十六回：孫悟空與金池長(zhǎng)老斗富，炫耀，導(dǎo)致丟失寶貝袈裟，后借觀音之力智取袈裟。在此次劫難中，悟空懂得了人前需低調(diào)沉穩(wěn)，不可逞強(qiáng)斗勝的道理，此后再?zèng)]有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。第二十七回：孫悟空三打白骨精，唐僧不識(shí)妖魔，驅(qū)逐悟空，后來(lái)悟空經(jīng)八戒智激，回歸取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。在此次劫難中，悟空承受委屈卻選擇了隱忍接受，經(jīng)受住了心靈磨礪和考驗(yàn)。第五十八回：孫悟空因打殺強(qiáng)盜，被唐僧驅(qū)趕，六耳獼猴變成悟空模樣，傷唐僧、奪行李，真假美猴王上天入地難辨真假。六耳獼猴終被如來(lái)識(shí)破，被悟空打死。在此次劫難中，悟空去除了自己的心魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的心志更加堅(jiān)定，再無(wú)二心。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。在《西游記》中，孫悟空于靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)到了七十二般變化、筋斗云、長(zhǎng)生之道三項(xiàng)本領(lǐng)。這三項(xiàng)本領(lǐng)不僅塑造了孫悟空獨(dú)特的能力體系，也為其后續(xù)大鬧天宮、西天取經(jīng)的傳奇經(jīng)歷奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。七十二般變化是孫悟空最為人熟知的神通之一，在原著第二回《悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神》中，菩提祖師問(wèn)孫悟空想學(xué)“天罡三十六變”還是“地煞七十二變”，孫悟空因貪多選擇了后者。這一法術(shù)能讓孫悟空隨心所欲變化成各種人、物、仙佛妖魔，甚至飛禽走獸、花草樹(shù)木。在實(shí)際運(yùn)用中，七十二變展現(xiàn)出強(qiáng)大的實(shí)用性和靈活性。如大鬧天宮時(shí)，孫悟空與二郎神楊戩斗法，他先后變成麻雀、大鶿老、魚(yú)兒、水蛇等，與楊戩展開(kāi)精彩的變化追逐戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了該法術(shù)在戰(zhàn)斗中的迷惑和逃脫作用；在取經(jīng)路上，孫悟空也常化作小蟲(chóng)子潛入妖怪洞府，獲取情報(bào)或搭救師父，如在五莊觀，他變成瞌睡蟲(chóng)讓清風(fēng)、明月沉睡，從而成功偷取人參果。這一法術(shù)不僅增強(qiáng)了孫悟空的戰(zhàn)斗能力，也為他解決諸多難題提供了關(guān)鍵手段。同樣在原著第二回，菩提祖師見(jiàn)孫悟空在與眾師兄展示所學(xué)時(shí)，“將身一縱，跳離地有五六丈，踏云霞去勾有頓飯之時(shí)，返復(fù)不上三里遠(yuǎn)近”，便傳授其筋斗云。一個(gè)筋斗便能飛行十萬(wàn)八千里，這一速度堪稱三界頂級(jí)。孫悟空憑借筋斗云，能快速往返天庭、地府、人間，大大提高了辦事效率。在需要搬救兵降妖除魔時(shí)，他能迅速抵達(dá)各方仙佛處，節(jié)省了大量時(shí)間。筋斗云不僅是孫悟空的出行方式，更成為其在取經(jīng)路上的重要戰(zhàn)略資源，為團(tuán)隊(duì)化險(xiǎn)為夷提供了有力保障。【小問(wèn)2詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解和人物形象分析概括。本題圍繞《西游記》中孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷展開(kāi)。需明確題目要求從指定回目中任選三個(gè)，結(jié)合情節(jié)分析孫悟空的成長(zhǎng)變化。重點(diǎn)在于精準(zhǔn)把握原著內(nèi)容，理解各情節(jié)中孫悟空的行為表現(xiàn)，以及這些經(jīng)歷如何促使其性格、觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，提煉出成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。開(kāi)放性試題，言之有理即可?！段饔斡洝穼O悟空成長(zhǎng)經(jīng)歷一、第十四回：心猿歸正六賊無(wú)蹤?在《西游記》第十四回中，剛獲唐僧解救的孫悟空，如同脫韁野馬，面對(duì)六個(gè)強(qiáng)盜“我等專要你的袈裟、馬匹、行囊”的索要，他“掣出棒來(lái)，一個(gè)個(gè)盡皆打死”。這一行為暴露其骨子里“強(qiáng)者為尊”的野性思維，將暴力視為解決問(wèn)題的唯一途徑。然而，唐僧“你十分撞禍！他雖是剪徑的強(qiáng)徒，就是拿到官司，也不該死罪”的斥責(zé)，以及東海龍王以“張良圯橋三進(jìn)履”的故事點(diǎn)撥，讓孫悟空第一次意識(shí)到：力量需要被約束，肆意妄為無(wú)法通往“正果”。此次經(jīng)歷如同驚雷，震碎了他長(zhǎng)久以來(lái)的行事邏輯，促使他開(kāi)始思考“規(guī)則”與“敬畏”的意義，這是他從“妖性”向“人性”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步。?示例?：第十四回中，孫悟空用暴力解決強(qiáng)盜，遭唐僧驅(qū)逐。經(jīng)東海龍王以典故開(kāi)導(dǎo)，他明白力量需受約束，開(kāi)始學(xué)會(huì)在規(guī)則內(nèi)行事，逐漸褪去身上的“妖蠻之氣”。?二、第十六回：觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟?原著中，孫悟空在觀音院“把袈裟一件件抖開(kāi)掛起，滿堂僧眾，一個(gè)個(gè)上前仰視”，其炫耀之舉盡顯虛榮與自負(fù)。當(dāng)袈裟被盜后，他先是“急縱筋斗云，徑上南海”求助觀音，又巧施妙計(jì)，變作仙丹讓黑熊精吞下，最終奪回寶物。此過(guò)程中，孫悟空不僅學(xué)會(huì)了借助外部力量，更在挫折中領(lǐng)悟到“鋒芒畢露必招禍”的道理。此前他大鬧天宮時(shí)單打獨(dú)斗的思維，在此處轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髋c謀略”，這種轉(zhuǎn)變不僅關(guān)乎能力的提升，更標(biāo)志著他從“自我中心”向“顧全大局”的思維進(jìn)階，為后續(xù)團(tuán)隊(duì)協(xié)作奠定基礎(chǔ)。?示例?：第十六回里，孫悟空因炫耀袈裟致其被盜，他通過(guò)求助觀音、巧用計(jì)謀奪回寶物。這次經(jīng)歷讓他放下自負(fù)，學(xué)會(huì)借助團(tuán)隊(duì)力量，思考問(wèn)題也從只關(guān)注自身轉(zhuǎn)向考慮全局。?三、第二十七回：尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王?面對(duì)白骨精三次幻化，孫悟空“掣鐵棒，當(dāng)頭就打”，展現(xiàn)出降妖除魔的果決。但唐僧“你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭！倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍”的指責(zé)，將他推向了“真相與誤解”的矛盾深淵。被逐時(shí)，他“噙淚叩頭辭長(zhǎng)老”，這一叩首，叩出了他對(duì)師徒情誼的珍視，也叩出了他的成長(zhǎng)——不再是那個(gè)被誤解就掀翻天地的“齊天大圣”，而是懂得為守護(hù)目標(biāo)咽下委屈的取經(jīng)人。他開(kāi)始理解，真正的強(qiáng)者不僅能降伏妖魔，更能承受誤解與孤獨(dú)。?示例?：第二十七回中，孫悟空為護(hù)唐僧打死白骨精，卻遭誤解驅(qū)逐。他含淚叩拜離去，這一經(jīng)歷讓他學(xué)會(huì)了在堅(jiān)守正義時(shí)承受委屈，也讓他對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任有了更深的理解。?四、第五十八回：二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅?真假美猴王事件中，六耳獼猴與其“一般無(wú)二”的設(shè)定極具隱喻性——六耳獼猴正是孫悟空內(nèi)心怨氣與動(dòng)搖的具象化。從“打到森羅殿，十代閻君辨