2024安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招《語文》綜合提升測試卷及答案詳解（奪冠）

安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招《語文》綜合提升測試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一組是（）A．萬事俱備談笑風(fēng)聲B．墨守成規(guī)漫不經(jīng)心C．衣錦還鄉(xiāng)融會(huì)貫通D．世外桃源直截了當(dāng)答案:A解析:這道題考查對(duì)漢字字形的掌握。在漢字書寫中，“談笑風(fēng)聲”應(yīng)為“談笑風(fēng)生”。A選項(xiàng)存在錯(cuò)別字，其他選項(xiàng)B、C、D中的詞語書寫均正確。日常學(xué)習(xí)中要注重積累正確字形，避免類似錯(cuò)誤。2、淮上與友人別

鄭谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。

下面對(duì)這首詩的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．從“君向?yàn)t湘我向秦”一句可以看出這是一首送別詩。B．鄭谷的這首七絕仍然保持了唐詩絕句長于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。C．一、二兩句即景抒情,點(diǎn)醒別離,寫得瀟灑不著力,畫面很疏朗,情感深而又不過于沉重和傷感。D．這首詩的結(jié)尾向來令人稱道。在運(yùn)用江頭春色、楊花柳絲、離亭宴錢、風(fēng)笛暮靄等一系列意象對(duì)離別的主題進(jìn)行反復(fù)渲染時(shí),詩句戛然而止,別開生面,富于情韻。答案:A解析:這首詩考查對(duì)詩歌的賞析理解。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“君向?yàn)t湘我向秦”表明友人分別去向不同地方，不能僅據(jù)此就判定這是一首送別詩。B選項(xiàng)，此詩確保持唐詩絕句特點(diǎn)。C選項(xiàng)，前兩句寫景抒情恰當(dāng)。D選項(xiàng)，結(jié)尾運(yùn)用多種意象，戛然而止，情韻十足。綜合來看，A選項(xiàng)的判斷不準(zhǔn)確。3、對(duì)下面文段中所使用的修辭方法及作用理解正確的是（）

皎潔的月光裝飾了春天的夜空。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。那些稠密的白楊樹葉子，像是一條流水，沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見的地方，平靜又響亮地流著。我喜愛夜的柔和、舒緩；我喜愛夜的安寧、靜謐；我更喜愛夜使一切浮華和喧囂退去，讓我們重新找到了自己。A．選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)地描寫出春天夜空的明亮，透徹。B．選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂。C．選段中把“月光”比喻成“銀色的薄紗”，形象地描繪出春天夜景的朦朧美。D．選段中運(yùn)用“我喜愛...”的排比句式，描寫了山村夜晚的柔美，安謐。答案:C解析:這道題考查修辭手法及作用的理解。比喻是常見修辭，文中把“月光”比作“銀色的薄紗”，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了春天夜景的朦朧、優(yōu)美。A選項(xiàng)首句不是夸張；B選項(xiàng)“沙沙沙”不是突出喧囂，而是表現(xiàn)寧靜；D選項(xiàng)“我喜愛...”不是排比，而是抒情。綜上，答案選C。4、下列判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．莎士比亞是英國杰出的戲劇家和詩人?！锻崴股倘恕肥巧勘葋喌闹矂?。B．在中國文學(xué)史上的“唐宋八大家”中，有蘇氏三父子，他們是父親蘇洵，兒子蘇軾和蘇轍。C．《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌，它敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，建功立業(yè)，辭官還鄉(xiāng)的故事。D．我們學(xué)過的魯迅的《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。魯迅的《故鄉(xiāng)》出自小說集《吶喊》，而非散文集《朝花夕拾》。A選項(xiàng)對(duì)莎士比亞及其作品的表述正確；B選項(xiàng)關(guān)于唐宋八大家中蘇氏三父子的介紹無誤；C選項(xiàng)對(duì)《木蘭詩》的內(nèi)容概括準(zhǔn)確。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)。5、下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．孌生砥礪甘霖姍姍來遲B．警惕良霄和睦莫衷一是C．煎熬摯友落寞相孺以沫D．喧囂噪音聯(lián)翩南轅北轍答案:D解析:這道題考查對(duì)常見詞語中錯(cuò)別字的辨別能力。在漢字運(yùn)用中，要準(zhǔn)確把握字形。A項(xiàng)“孌生”應(yīng)為“孿生”；B項(xiàng)“良霄”應(yīng)為“良宵”；C項(xiàng)“相孺以沫”應(yīng)為“相濡以沫”。D項(xiàng)沒有錯(cuò)別字，符合正確的書寫規(guī)范。6、下列各句中，加【】字與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（)A．且庸人尚【羞】之，況于將相乎B．巫醫(yī)樂師百工之人，不【恥】相師C．吾未見其【明】也D．吾從而【師】之答案:C解析:這道題考查文言文中詞類活用的知識(shí)。A項(xiàng)“羞”、B項(xiàng)“恥”都為意動(dòng)用法，意思分別是“以……為羞”“以……為恥”；D項(xiàng)“師”為意動(dòng)用法，“以……為師”。C項(xiàng)“明”是形容詞用作名詞，指“明智的地方”。其他三項(xiàng)均為意動(dòng)用法，C項(xiàng)用法不同。7、下面句子中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．春節(jié)期間，各大超市內(nèi)購買年貨的人擠得【不可開交】。B．【巧奪天工】的大自然刺激了她的感官，也撫慰了她的心靈。C．他出獄后，仍不思悔改，和一個(gè)盜車犯【同心同德】，半年之內(nèi)偷了三輛車。D．他的作文思路清晰，想象豐富，表達(dá)流暢。老師稱他的文章如【行云流水】，很有特點(diǎn)。答案:D解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用?！安豢砷_交”形容無法擺脫或結(jié)束，用于人擠的場景不恰當(dāng)?！扒蓨Z天工”指人工的精巧勝過天然，不能形容大自然?！巴耐隆笔前x詞，用于盜車犯不合適?！靶性屏魉毙稳菸恼伦匀徊皇芗s束，像漂浮著的云和流動(dòng)著的水，D選項(xiàng)使用恰當(dāng)。8、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．市衛(wèi)生監(jiān)督部門加大了對(duì)市場上牛肉的抽樣檢測，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。B．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng),是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C．性格懦弱的李娟的母親，面對(duì)突如其來的家庭變故,表現(xiàn)出了異常的堅(jiān)韌。D．今天是我們學(xué)校建校50周年紀(jì)念日,校園里到處充滿了歡聲笑語。答案:D解析:這道題考查對(duì)句子語病的判斷。A選項(xiàng)缺少成分，應(yīng)在“檢測”后加上“力度”；B選項(xiàng)句式雜糅，“是因?yàn)椤焙汀暗木壒省敝貜?fù)；C選項(xiàng)有歧義，“性格懦弱的”不知指李娟還是其母親。D選項(xiàng)沒有語病，語句通順，邏輯合理，所以應(yīng)選D選項(xiàng)。9、我在游覽趙長城時(shí)，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個(gè)英雄的稱號(hào)。趙武靈王是無愧于英雄的稱號(hào)的。大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補(bǔ)，就引起了民怨沸騰。不知什么時(shí)候起，在秦始皇面前就站著一個(gè)孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國，在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個(gè)巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。這段文字選自《內(nèi)蒙訪古》作者是（）A．王蒙B．老舍C．翦伯贊D．史鐵生答案:C解析:這道題考查對(duì)文學(xué)作品《內(nèi)蒙訪古》作者的了解。翦伯贊是著名的歷史學(xué)家，《內(nèi)蒙訪古》是其代表作。王蒙、老舍、史鐵生的作品風(fēng)格和主題與本題不符。在文學(xué)常識(shí)儲(chǔ)備中，明確《內(nèi)蒙訪古》的作者是翦伯贊，所以答案選C。10、我國古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：()A．期頤B．耄耋C．不惑之年D．杖朝之年答案:A解析:這道題考查對(duì)我國古代年齡稱呼的了解。在古代文化中，滿一百歲被稱為“期頤”?！半ｑ蟆敝赴司攀畾q，“不惑之年”指四十歲，“杖朝之年”指八十歲。所以此題答案是A，滿一百歲對(duì)應(yīng)的獨(dú)特稱呼是期頤。11、選出下列對(duì)有關(guān)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）A．詞是唐朝興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋朝進(jìn)入了詞的全盛時(shí)期。詞按照長短可以分為小令、中調(diào)和長調(diào)。詞還可以稱為曲子詞、長短句、樂府等。B．荀子，春秋時(shí)期趙國人，儒家學(xué)派代表人物之一，他提出了“人性本惡”的思想，強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?，《勸學(xué)》就是一篇勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的佳作。C．《獲得教養(yǎng)的途徑》的作者赫爾曼·黑塞，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等D．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，思想家。他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”“辭必己出”等口號(hào)。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，而非春秋時(shí)期。A選項(xiàng)對(duì)詞的相關(guān)表述準(zhǔn)確；C選項(xiàng)關(guān)于赫爾曼·黑塞的介紹無誤；D選項(xiàng)對(duì)韓愈的說明也正確。所以答案選B。12、下列詞語中加[]字讀音，全部正確的一項(xiàng)是（)A．[蹙]眉（cù）溫[馨]（xīn)白雪皚[皚]（ái)心寬體[胖]（pán）B．[復(fù)]習(xí)（fù)[盥]洗（guàn）紈[绔]子弟（kuà）[徇]情枉法（xún)C．[斥]責(zé)（chì)[黔]首（qián)大雨[滂]沱（páng）所向披[靡]（mí)D．[忖]度（cǔn）[蓊]郁（wěng)[載]歌載舞（zǎi)良[莠]不齊（yǒu)答案:A解析:這道題考查漢字讀音。A選項(xiàng)中，“蹙”“馨”“皚”“胖”的讀音均正確。B選項(xiàng)“紈绔子弟”的“绔”應(yīng)讀“kù”，“徇情枉法”的“徇”應(yīng)讀“xùn”。C選項(xiàng)“滂沱”的“滂”應(yīng)讀“pāng”，“所向披靡”的“靡”應(yīng)讀“mǐ”。D選項(xiàng)“載歌載舞”的“載”應(yīng)讀“zài”。綜上，答案選A。13、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。

事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。科學(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會(huì)無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

對(duì)文中所說的“在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘主義有著的本質(zhì)的區(qū)別”，理解正確的一項(xiàng)是（）A．前者重視科學(xué)價(jià)值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。B．前者強(qiáng)調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。C．前者認(rèn)為科學(xué)同藝術(shù)一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，后者則無視科學(xué)的文化價(jià)值與精神價(jià)值。D．前者肯定并強(qiáng)調(diào)科學(xué)的諸多價(jià)值具有人文意義，后者則認(rèn)為科學(xué)及其價(jià)值與人文精神是對(duì)立的。答案:D解析:這道題考查對(duì)新人文主義與狹隘人文主義在對(duì)待科學(xué)觀念上區(qū)別的理解。新人文主義認(rèn)為科學(xué)諸多價(jià)值具有人文意義，能促進(jìn)人和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。而狹隘人文主義將科學(xué)價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，認(rèn)為其與人文精神對(duì)立。A選項(xiàng)未突出本質(zhì)區(qū)別；B選項(xiàng)說的不是對(duì)待科學(xué)觀念的區(qū)別；C選項(xiàng)“科學(xué)同藝術(shù)一樣是創(chuàng)造性活動(dòng)”并非本質(zhì)區(qū)別。所以答案是D。14、選擇下列成語意思相近的一項(xiàng)（）A．毛遂自薦自告奮勇B．從容不迫驚惶失措C．高瞻遠(yuǎn)矚萬眾矚目D．雷厲風(fēng)行猶豫不決答案:A解析:這道題考查對(duì)成語含義的理解。毛遂自薦和自告奮勇都有主動(dòng)展現(xiàn)自己、積極承擔(dān)任務(wù)的意思。從容不迫表示鎮(zhèn)定沉著，驚惶失措則是驚慌害怕，兩者意思相反。高瞻遠(yuǎn)矚強(qiáng)調(diào)目光長遠(yuǎn)，萬眾矚目指受眾人關(guān)注，含義不同。雷厲風(fēng)行指行動(dòng)迅速，猶豫不決指拿不定主意，兩者也不同。所以A選項(xiàng)的兩個(gè)成語意思相近。15、下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確一項(xiàng)是（）A．“生”“旦”“丑”是中國戲曲里的人物角色行當(dāng)，其中“生”是扮演女性角色的一種行當(dāng)，“旦”是扮演男性角色的一種行當(dāng)。B．中國五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。評(píng)劇被稱為中華民族的國粹，又是現(xiàn)存劇種之中知名度最高的戲曲劇種。C．中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義。D．戲劇按照篇幅、規(guī)模，可以分為獨(dú)幕劇和多幕劇兩種。如《屈原》《天下第一樓》屬于獨(dú)幕劇?！稐梼骸穼儆诙嗄粍?。答案:C解析:這道題考查文學(xué)、文化常識(shí)。A選項(xiàng)中“生”是扮演男性角色，“旦”是扮演女性角色，說法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)京劇被稱為國粹，不是評(píng)劇。C選項(xiàng)，在中國傳統(tǒng)戲曲中，關(guān)公的紅色臉譜確代表忠義，表述正確。D選項(xiàng)，《屈原》《天下第一樓》是多幕劇，《棗兒》是獨(dú)幕劇。綜上所述，答案選C。16、在下面語段空白處依次填入四個(gè)句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“歲寒三友”之一的竹，其葉————，————；其桿————，————；其形千姿百態(tài)，情趣盎然。①四季常青②虛中有節(jié)③清麗俊逸④挺拔凌云A．①③②④B．②④①③C．③②①④D．④③②①答案:A解析:這道題考查對(duì)竹的葉、桿特點(diǎn)的理解與排序。竹葉四季常青，給人清麗俊逸之感；竹桿虛中有節(jié)，挺拔凌云。A選項(xiàng)中，“四季常青”描述竹葉，“清麗俊逸”與之呼應(yīng)；“虛中有節(jié)”形容竹桿，“挺拔凌云”進(jìn)一步展現(xiàn)其姿態(tài)。這樣的搭配符合竹的特點(diǎn)，所以答案是A選項(xiàng)。17、《論語·季氏篇》孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，（），友多聞。益矣。”A．友善柔B．友便辟C．友諒D．友便佞答案:C解析:這道題考查對(duì)《論語·季氏篇》內(nèi)容的記憶。在儒家經(jīng)典中，關(guān)于益友的論述有明確標(biāo)準(zhǔn)。“友直，友諒，友多聞。益矣?！敝械摹罢彙敝刚\信。A選項(xiàng)“友善柔”、B選項(xiàng)“友便辟”、D選項(xiàng)“友便佞”均不符合孔子所闡述的益友標(biāo)準(zhǔn)。所以應(yīng)選擇C選項(xiàng)。18、選出下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．引經(jīng)據(jù)典人跡罕至天翻地覆相形見絀B．油光可鑒胭脂褪盡險(xiǎn)象疊生水波鱗鱗C．英雄氣概雞毛撣子原弛蠟像鍥而不舍D．津津有味仙露瓊槳眼花繚亂怨天憂人答案:A解析:這道題考查對(duì)字形的辨別能力。A選項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字。B選項(xiàng)“險(xiǎn)象疊生”應(yīng)為“險(xiǎn)象迭生”，“水波鱗鱗”應(yīng)為“水波粼粼”。C選項(xiàng)“原弛蠟像”應(yīng)為“原馳蠟象”。D選項(xiàng)“仙露瓊槳”應(yīng)為“仙露瓊漿”，“怨天憂人”應(yīng)為“怨天尤人”。所以應(yīng)選A選項(xiàng)。19、下列各句中【】的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．小巖得了冠軍，就對(duì)同學(xué)【側(cè)目相視】，頗有點(diǎn)老子天下第一的勁頭。B．任何個(gè)人的成就和人民群眾的偉大創(chuàng)造比較起來，都不過是【滄海一粟】。C．北京市人民檢察院，對(duì)于許多北京市民來說，或許是個(gè)陌生的單位，但對(duì)那些腐敗分子來說，卻是個(gè)令他們【誠惶誠恐】的地方。D．這些具有【穿云裂石】之功的大力士一上場，就把觀眾的目光吸引了過去。答案:B解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用?！皽婧Ｒ凰凇毙稳莘浅Ｃ煨?，在句中用于將個(gè)人成就與人民群眾的偉大創(chuàng)造對(duì)比，恰當(dāng)合理?！皞?cè)目相視”指斜著眼睛看人，形容憤恨；“誠惶誠恐”形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安；“穿云裂石”形容聲音高亢嘹亮。A選項(xiàng)語境不符，C選項(xiàng)用詞不當(dāng)，D選項(xiàng)對(duì)象錯(cuò)誤。所以答案選B。20、下列選項(xiàng)中不屬于陀思妥耶夫斯基的作品是（）。A．《罪與罰》B．《彼得大帝的黑奴》C．《白癡》D．《卡拉馬佐夫兄弟》答案:B解析:這道題考查對(duì)陀思妥耶夫斯基作品的了解。陀思妥耶夫斯基是著名作家，其代表作品有《罪與罰》《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》。而《彼得大帝的黑奴》并非他的作品。熟悉陀思妥耶夫斯基的主要作品，就能準(zhǔn)確判斷出答案。21、下列語句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．對(duì)于云旅游這種新興的旅游方式，約有71%以上的受訪者認(rèn)為其存在過度美化之嫌。B．通過開展讀經(jīng)典美文、學(xué)傳統(tǒng)禮儀等活動(dòng)，讓我們從中深切領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。C．我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。D．廣大青少年崇德向善，不僅關(guān)乎其人生道路能否走得正、走得遠(yuǎn)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)能否風(fēng)清氣正、和諧友愛。答案:C解析:這道題考查對(duì)語句語病的判斷。A選項(xiàng)“約有71%以上”表述矛盾；B選項(xiàng)“通過……，讓……”使句子缺少主語；C選項(xiàng)語言表達(dá)清晰準(zhǔn)確，無語?。籇選項(xiàng)兩面對(duì)一面，邏輯不當(dāng)。綜上，C選項(xiàng)是沒有語病的一項(xiàng)。22、下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．子規(guī)，杜鵑的別名，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故詩人多借之抒思國懷鄉(xiāng)之情。B．《蜀道難》一般認(rèn)為作于唐天寶初年，此處的“天寶”是唐玄宗年號(hào)，以此來紀(jì)年使用的是年號(hào)紀(jì)年法。除此之外，我國古代紀(jì)年方法還有王公即位年次紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。C．劍閣，指今四川劍閣北的大劍山和小劍山，群峰如劍插天，兩山如門，極為險(xiǎn)要。山間有棧道，即劍閣道，為諸葛亮所開辟，是秦、蜀兩地間要道。D．蠶叢、魚鳧，傳說中古蜀王名。蠶叢氏是蜀國首位稱王的人，相傳他是位養(yǎng)蠶專家。魚鳧則曾教民捕魚。答案:A解析:這道題考查文中相關(guān)文化常識(shí)。A選項(xiàng)關(guān)于子規(guī)的解說正確。B選項(xiàng)對(duì)我國古代紀(jì)年方法的介紹準(zhǔn)確。C選項(xiàng)對(duì)劍閣的地理位置和歷史背景描述無誤。D選項(xiàng)對(duì)蠶叢、魚鳧的介紹符合傳說。而題目要求選擇不正確的一項(xiàng)，A選項(xiàng)表述無誤，所以答案是A。23、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A．高適，字達(dá)夫，與岑參并稱“高岑”，是唐代邊塞詩派的代表作家。B．韓愈，世稱韓昌黎、韓文公、韓吏部，在唐代古文運(yùn)動(dòng)中與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。C．《茶館》結(jié)尾，王利發(fā)、松二爺和秦仲義在茶館互訴不幸，慨嘆世道的不平，知道這個(gè)世界容不得他們，含著眼淚撒紙錢來“祭奠”自己。D．“我賣菜呢！自食其力，不含糊！……聽說你明天開張，也許用得著，特意給你送來了！”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞?，樂于助人。答?C解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)和名著內(nèi)容。A選項(xiàng)高適是邊塞詩派代表作家，表述正確。B選項(xiàng)韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中與柳宗元齊名，說法無誤。D選項(xiàng)對(duì)常四爺?shù)拿枋龇掀湫蜗筇攸c(diǎn)。而C選項(xiàng)中，在茶館互訴不幸并撒紙錢“祭奠”自己的是王利發(fā)、常四爺和秦仲義，不是松二爺。所以答案選C。24、下列各句，有語病的一項(xiàng)是（）A．江南的初夏，綠草如茵，各種作物欣欣向榮，正是農(nóng)村繁忙的季節(jié)。B．他這個(gè)人太武斷，什么事都不愿意聽取群眾的意見。C．聽說工廠上了一個(gè)新項(xiàng)目，這就要求我們必須盡快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員。D．他和十年前離鄉(xiāng)時(shí)一樣，依然是孑然一身，兩手空空。答案:C解析:這道題考查對(duì)句子語病的判斷。A句描述合理，初夏時(shí)節(jié)與農(nóng)村繁忙季節(jié)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)；B句“武斷”用詞準(zhǔn)確，指出其不愿聽取意見的問題；D句表述清晰，展現(xiàn)其離鄉(xiāng)十年后的狀態(tài)。C句有語病，“提高和造就”與“專業(yè)技術(shù)人員”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“培養(yǎng)和造就”。25、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．每周星期一，學(xué)校都舉行隆重升國旗儀式、國旗下講話。B．縣人民醫(yī)院進(jìn)一步擴(kuò)大該院重點(diǎn)專科的影響力，提升醫(yī)療技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量。C．在經(jīng)營過程中，以營造環(huán)保、健康、安全的購物環(huán)境為目標(biāo)。D．應(yīng)急管理是國家治理體系和治理能力的重要組成部分，承擔(dān)防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)。答案:B解析:這道題考查對(duì)句子語病的判斷。A項(xiàng)成分殘缺，“舉行”缺少賓語，應(yīng)在“講話”后加“活動(dòng)”。C項(xiàng)成分殘缺，缺少主語，應(yīng)刪去“在……中”。D項(xiàng)成分殘缺，“承擔(dān)”缺少賓語，應(yīng)在句末加“的重要職責(zé)”。B項(xiàng)沒有語病，語句通順，符合語法規(guī)范。26、下列句子中加【】詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“天舟一號(hào)”像一支離弦之箭，【氣沖斗?！?，直上云天，與“天宮二號(hào)”成功對(duì)接。B．在新書簽售會(huì)上，他見到了仰慕已久的老作家，一時(shí)間竟激動(dòng)得【語無倫次】。C．她那【撲朔迷離】的眼神使得大家認(rèn)為她就是始作俑者。D．從未見過開得這樣盛的藤蘿，在一片輝煌的淡紫色中，我【忍俊不禁】地笑了。答案:B解析:這道題考查對(duì)詞語運(yùn)用的理解?！皻鉀_斗?！毙稳輾鈩葜ⅲ荒苡糜谛稳荨疤熘垡惶?hào)”升空?！罢Z無倫次”形容因激動(dòng)等而說話沒有條理，符合見到仰慕已久作家時(shí)的激動(dòng)狀態(tài)?！皳渌访噪x”形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不能形容眼神?！叭炭〔唤敝溉滩蛔⌒?，與“笑了”重復(fù)。綜上，答案選B。27、選出下列加【】的詞語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)（）A．第七次全國人口普查正式開啟現(xiàn)場登記，700多萬普查人員走入千家萬戶，逐人逐項(xiàng)登記普查信息，我們應(yīng)【首當(dāng)其沖】地去報(bào)名登記。B．當(dāng)我對(duì)這道題困惑時(shí)，是老師和同學(xué)們的指點(diǎn)讓我【茅塞頓開】，一切問題都迎刃而解。C．相識(shí)猶如昨天，離別卻又在即，回首那逝去的日子，往事【歷歷在目】，讓人難以忘懷。D．經(jīng)過工程隊(duì)的一番整飾，遼陽老城區(qū)的許多破舊房屋面貌一新，確實(shí)令人【賞心悅目】。答案:A解析:這道題考查詞語的正確運(yùn)用?！笆桩?dāng)其沖”指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難，用在報(bào)名登記人口普查語境不恰當(dāng)?！懊┤D開”形容受到啟發(fā)，思路一下子開通?！皻v歷在目”指清晰地出現(xiàn)在眼前?！百p心悅目”指看到美好的景色而心情愉快。綜合來看，A選項(xiàng)詞語運(yùn)用有誤。28、對(duì)下列各句中【】詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)A．率【妻子】邑人來此絕境(妻子:妻子和兒女)B．君子【生】非異也(生:通“性”，本性)C．鐵騎【突】出刀槍鳴(突出:突然沖出)D．吾妻之美我者，【私】我也(私:自私)答案:D解析:這道題考查文言詞語的解釋。在古代漢語中，“私”常指“偏愛”。A選項(xiàng)“妻子”指妻子和兒女，符合古義。B選項(xiàng)“生”通“性”，本性，是常見的通假字用法。C選項(xiàng)“突出”指突然沖出，符合語境。而D選項(xiàng)“私”應(yīng)是“偏愛”，不是“自私”。所以不正確的一項(xiàng)是D。29、下列加【】文言虛詞意義不正確的一項(xiàng)是()A．冰，水為之，而寒【于】水；于：比B．寬厚【而】愛人；而：并且C．則群聚而笑【之】；之：他D．不如【因】善遇之；因：因?yàn)榇鸢?D解析:這道題考查文言虛詞的意義。在文言文中，“因”常見的意思有“憑借、依靠、順著、沿襲”等，“不如因善遇之”中“因”應(yīng)是“趁機(jī)”的意思，而非“因?yàn)椤薄選項(xiàng)“于”表比較，B選項(xiàng)“而”表并列，C選項(xiàng)“之”作代詞指“他”，均正確。所以答案選D。30、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）B．彤管有葦，說懌女美。（《靜女》）C．可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）D．期間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）答案:C解析:這道題考查對(duì)詩句中錯(cuò)別字的辨別。A項(xiàng)“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)”應(yīng)為“還顧望舊鄉(xiāng)”；B項(xiàng)“彤管有葦”應(yīng)為“彤管有煒”；D項(xiàng)“期間旦暮聞何物”應(yīng)為“其間旦暮聞何物”。C項(xiàng)沒有錯(cuò)別字。所以應(yīng)選C選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列成語都有“耳朵聽到”的意思。（）A．耳濡目染B．耳聞目睹C．風(fēng)聲鶴唳D．耳熟能詳答案:ABC解析:這道題考查對(duì)含“耳朵聽到”意思成語的理解。耳濡目染指經(jīng)常聽到看到而受到影響，耳聞目睹指親耳聽到親眼看到，風(fēng)聲鶴唳形容驚慌失措，也有聽到風(fēng)聲的意思，都符合。耳熟能詳側(cè)重聽多了能詳細(xì)說出來，并非強(qiáng)調(diào)“耳朵聽到”。2、[多選題]下列成語都有“失敗后重新開始”的意思。（）A．承前啟后B．東山再起C．卷土重來D．重整旗鼓答案:BCD解析:這道題考查對(duì)成語含義的理解。東山再起、卷土重來、重整旗鼓都表達(dá)了失敗后重新開始的意思。東山再起強(qiáng)調(diào)再度得勢，卷土重來側(cè)重重新恢復(fù)勢力，重整旗鼓指重新整頓力量再干。承前啟后指承接前面的，開創(chuàng)后來的，并非失敗后重新開始之意。3、[多選題]下列