7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化課件 2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化提起中華傳統(tǒng)文化，你會(huì)想起.......？傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文學(xué)傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)服飾傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)技藝議題一賞·傳統(tǒng)中式美學(xué)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中式美學(xué)的形成和發(fā)展

各個(gè)國(guó)家與民族都有屬于自己的文化基因，會(huì)形成不同的美學(xué)風(fēng)格特征和美學(xué)思想。美學(xué)大體上分為西方美學(xué)和中國(guó)美學(xué)兩個(gè)類別。由于受中國(guó)歷史上封建大一統(tǒng)思想和儒釋道文化的影響，在審美風(fēng)格方面表現(xiàn)出民族風(fēng)格遠(yuǎn)大于流派風(fēng)格的特點(diǎn)。在近代的一百多年里，中國(guó)不斷吸收西方的優(yōu)秀文化，西方的審美觀念與審美文化也給中國(guó)的藝術(shù)帶來(lái)了勃勃生機(jī)。自五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，中式風(fēng)格的發(fā)展開始出現(xiàn)了中西融合、中體西用、中情西韻等中西文化匯合之勢(shì)。中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的由各民族文化共同組成吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果1.中華文化的產(chǎn)生和發(fā)展（1）從創(chuàng)造主體角度看產(chǎn)生（2）從內(nèi)外部角度看發(fā)展中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的。內(nèi)部因素外部因素中華文化由各民族文化共同組成，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。和諧統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、形式與內(nèi)容的和諧崇尚自然尊重自然，欣賞自然之美注重意境追求一種超越具體形象的美感含蓄內(nèi)斂不主張過(guò)于直白地表達(dá)情感和意義思考：

中式美學(xué)中蘊(yùn)含著哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容？2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容核心思想理念中華傳統(tǒng)美德中華人文精神講仁愛(ài)重民本守誠(chéng)信崇正義尚和合求大同……自強(qiáng)不息敬業(yè)樂(lè)群扶危濟(jì)困見(jiàn)義勇為孝老愛(ài)親……促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。1.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分！

2.傳統(tǒng)文化不等于過(guò)去的文化過(guò)去的文化部分被歷史淹沒(méi)，在長(zhǎng)期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。注意：1.民為貴，社稷次之，君為輕。核心思想理念（重民本）2.大道之行也天下為公核心思想理念（求大同）3.人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。核心思想理念（守誠(chéng)信）6.四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無(wú)兄弟也?5.鞠躬盡瘁，死而后已。中華傳統(tǒng)美德（敬業(yè)樂(lè)群）4.雪中送炭。中華人文精神（社會(huì)和諧）7.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。中華人文精神（向上向善）下面名句體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些內(nèi)容？中華傳統(tǒng)美德（見(jiàn)義勇為）傳統(tǒng)產(chǎn)生于約公元前3500年，公元前539年波斯入侵，致其亡國(guó)，文化湮滅產(chǎn)生于約公元前3500年，先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化，現(xiàn)沉睡千年產(chǎn)生于公元前3200年以后公元前1500年雅利安人入侵，雅利安文化產(chǎn)生于約公元前2100年，夏商周春秋……宋元明清……至今，文化一脈相承，生生不息。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何特點(diǎn)？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中式美學(xué)，千般出色，萬(wàn)般姿態(tài)。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的錦衣華服、錦繡詩(shī)歌；《只此青綠》中的青綠色彩，山水之勢(shì)；《夢(mèng)華錄》中的煙雨人家，美酒香茗。這耳目觸及的驚艷景象，只是冰山一角，數(shù)千年的中式美學(xué)，哪能用寥寥數(shù)語(yǔ)來(lái)概括……詩(shī)詞之美書法之美茶事之美國(guó)畫之美玉器之美建筑之美中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何特點(diǎn)？博大精深BYYUSHEN①表現(xiàn)：中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的文化。②見(jiàn)證：漢字、史書典籍（2）博大精深（橫向、靜態(tài)、內(nèi)涵豐富）（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（縱向、動(dòng)態(tài)、歷史悠久）表現(xiàn)：涵蓋內(nèi)容豐富，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等。（3）包容性（源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因）①求同存異：與其他民族、國(guó)家的文化和諧相處。②兼收并蓄：能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

依舊、“幾千年”“古老”“歷史悠久”“一脈相承”等體現(xiàn)時(shí)間久遠(yuǎn)的信息有“精彩”“獨(dú)到”“獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”“區(qū)域性”“民族性”等體現(xiàn)內(nèi)容豐富的信息（1）對(duì)世界：中華文化很長(zhǎng)一段時(shí)間一直走在時(shí)代前列，對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（2）對(duì)我國(guó)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！僖恢弊咴跁r(shí)代前列≠比其他民族優(yōu)越一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

美，是一種消無(wú)聲息的侵入。中式美學(xué)，是早就根植在華夏血脈里的生長(zhǎng)基因。隨著國(guó)潮崛起，越來(lái)越多的美學(xué)生長(zhǎng)因子由隱為顯，越來(lái)越多的人難以抗拒中式美學(xué)?！爸腥A民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信?！敝腥A文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。議題二悟·中式美學(xué)價(jià)值——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值觀點(diǎn)辯論財(cái)

富包

袱傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化思考：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱？用事例說(shuō)明你的觀點(diǎn)。然而，有一些傳統(tǒng)中式審美已經(jīng)被時(shí)代拋棄思考：中國(guó)傳統(tǒng)文化有何局限性？1.中華傳統(tǒng)文化的局限性受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響文化經(jīng)濟(jì)、政治決定反映中國(guó)封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地主階級(jí)為統(tǒng)治階級(jí)中華傳統(tǒng)文化不可避免地存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西BYYUSHEN1、中華文化存在糟粕的原因中國(guó)傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì)，是對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，在其形成和發(fā)展過(guò)程中不可避免地受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而不可避免地存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西，如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)等。2.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度守正創(chuàng)新取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。中華傳統(tǒng)文化精華糟粕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化BYYUSHEN

①

取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化；（側(cè)重于繼承）

②

推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化；（側(cè)重于發(fā)展）

③

堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。

注意：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，不是先后的兩個(gè)過(guò)程（不是先繼承后發(fā)展）。2、對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度≠全面繼承/沿襲/承襲/復(fù)古回歸傳統(tǒng)文化區(qū)分對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度區(qū)別聯(lián)系取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新內(nèi)涵辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用，分辨其中的精華和糟粕在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化實(shí)質(zhì)側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。3.為什么要正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化（1）不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。（3）只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。中國(guó)角度（1）國(guó)家發(fā)展：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。（2）民族團(tuán)結(jié)：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。原因：①不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新；②只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情。原因：①中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀；②能夠激發(fā)民族自信心和自豪感3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值世界角度（3）解決當(dāng)今問(wèn)題：能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中許多問(wèn)題提供有益借鑒。（4）處理國(guó)際關(guān)系：有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。原因：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。原因：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展。特別注意：無(wú)論是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容還是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的作用，以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，都要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，有區(qū)別地對(duì)待傳統(tǒng)文化。歸納：為什么堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（1）作用：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。（2）當(dāng)代價(jià)值：國(guó)家：不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。民族：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)代問(wèn)題：能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。國(guó)際關(guān)系：求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。課堂小結(jié)

正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容與特點(diǎn)中華文化的形成和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)中華傳統(tǒng)美德核心思想理念取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新；古為今用，以文化人，以文育人。中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化

的當(dāng)代價(jià)

值(原因)中華人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性對(duì)待中華

傳統(tǒng)文化

的正確態(tài)度對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義對(duì)中華民族的意義對(duì)解決當(dāng)代問(wèn)題的意義對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的主要內(nèi)容及特點(diǎn)1.中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的主要內(nèi)容3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)產(chǎn)生發(fā)展核心思想理念中華傳統(tǒng)美德中華人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的當(dāng)代價(jià)值1.中華傳統(tǒng)文化的局限性2.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3.為什么要正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值課堂練習(xí)1.中國(guó)詩(shī)詞源于上古的社會(huì)生活,記錄了一代又一代文人雅士的家國(guó)情懷,凝練的語(yǔ)言蘊(yùn)含著寓意深刻的哲理和優(yōu)美的意境,是中國(guó)詩(shī)詞屹立于世界文史的獨(dú)特標(biāo)志。這表明中華文化（）①是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的②體現(xiàn)重民本的核心思想理念③是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)④由各民族文化共同熔鑄而成A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】題中強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)詞源于上古的社會(huì)生活,內(nèi)容獨(dú)特,表明中華文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的,是中華民族獨(dú)特的精神構(gòu)識(shí),①③符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化重民本由各民族文化共同熔鑄而成②④不符合題意B2.博覽典籍故事,讀懂典籍思想。中央廣播電視總臺(tái)熱播的《典籍里的中國(guó)》,曾演繹了一場(chǎng)《天工開物》作者宋應(yīng)星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學(xué)家跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢(mèng)”的奇妙故事。這個(gè)故事打動(dòng)了觀眾,也讓《天工開物》中“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”一語(yǔ)更加深入人心?？梢?jiàn)（）①科學(xué)家不計(jì)功名的奉獻(xiàn)精神燦耀古今②傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式③文化發(fā)展是揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程④不斷推陳出新才能作出正確的文化選擇A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】《典籍里的中國(guó)》演繹了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間的共鳴,說(shuō)明科學(xué)家不計(jì)功名的奉獻(xiàn)精神燦耀古今;演繹奇妙故事打動(dòng)觀眾,說(shuō)明