《大堰河-我的保姆》《再別康橋》聯(lián)讀 課件 統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊

《大堰河——我的保姆》《再別康橋》聯(lián)讀導(dǎo)入一個是出生就被算命的說成是“克父母的”；一個是視自由、愛與美為生命的“富二代”。他們分別以詩歌構(gòu)建了怎樣的精神家園？今天，就讓我們走近兩位詩人的心靈世界，感知現(xiàn)當(dāng)代詩歌的多樣與美好。任務(wù)一：情感比較1.《大堰河——我的保姆》、《再別康橋》分別是寫給“誰”的？表達(dá)了怎樣的情感？《大堰河——我的保姆》是艾青獻(xiàn)給乳母的贊美詩，“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，也是獻(xiàn)給他心目中的母親——中國大地上勤勞善良而又命運悲苦的普通農(nóng)婦的頌歌?！对賱e康橋》表達(dá)了作者對康橋（劍橋）母校依依惜別的深情。2.有同學(xué)說，更喜歡艾青的博大胸襟與悲憫情懷，還有同學(xué)說更喜歡徐志摩的自我呢喃與文人情結(jié)。你更喜歡哪一首詩？①喜歡艾青的詩歌。艾青以生活細(xì)節(jié)鋪敘了大堰河極度的貧窮和繁重的勞動，刻畫出大堰河的勤勞善良、慈愛博大，此種任勞任怨與無私奉獻(xiàn)，是中華民族無數(shù)勤勞、博愛、堅韌的女性的代表。②喜歡徐志摩的詩歌?！岸嗲樽怨艂x別”，“黯然銷魂者，惟別而已矣”，離別是中國文學(xué)的恒久母題。從作者對康橋深情的眷戀與懷念中，我們領(lǐng)略了康橋的自然之美、詩人對自由與美的追求以及由此透露出的淡定灑脫。大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。

任務(wù)二：詩歌藝術(shù)技巧比較要求：自由朗讀詩歌，完成下表角度《大堰河——我的保姆》《再別康橋》形式韻律意象大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。角度《大堰河——我的保姆》《再別康橋》形式韻律意象意境新自由詩：形式較為自由奔放。全詩13節(jié)，4-16行不等，每行2-22字，參差不一，散文化。新格律詩：形式呈建筑美，節(jié)與節(jié)之間整齊均衡。共7節(jié)，每節(jié)4行，每行6-8字，字?jǐn)?shù)相近。詩歌不押韻，大量的排比造成詩歌參差和諧詩歌帶有音樂美。每節(jié)二、四句押韻，節(jié)奏和諧，反復(fù)和疊詞的運用，使詩歌讀起來朗朗上口。續(xù)任務(wù)二：意象意境比較在意象選擇上，兩首詩各有特色，比較閱讀后完成下列表格。篇目意象意境特點《大堰河——我的保姆》《再別康橋》篇目意象意境特點《大堰河——我的保姆》選取日常生活物象、描述性意象。如：（被雪壓著的草蓋的）墳?zāi)?、瓦菲、（被典押了的一丈平方的）園地、（門前的長了青苔的）石椅、灶火、圍裙、炭灰、柴刀、襯衣、虱子、雞蛋、家具、睡床、紐扣、菜籃、池塘、蘿卜、麥糟、爐子、棺材、稻草、紙錢、（紫色的）靈魂、手、唇、臉頰、乳房……營造出具有濃烈中國鄉(xiāng)土色彩的質(zhì)樸意境。①樸素、生活化②沉重憂郁——“艾青的憂郁”③大堰河成為“大地”、“母親（乳母）”、“農(nóng)民”、“生命”的多重意象組合《再別康橋》詩歌帶有繪畫美。選取景物意象、想象性意象。如：金柳、波光、艷影、軟泥、康河、柔波、水草、榆蔭、天上虹、浮藻、長篙、青草、星輝、笙簫、夏蟲……營造出具有英國學(xué)院風(fēng)格的浪漫意境。①古典唯美②浪漫飄逸③注重詩的畫面感、用詞講究色彩和搭配，色彩鮮艷；巧用動詞，構(gòu)成動態(tài)的畫面美。詩的每一節(jié)都可看做是一幅色彩鮮明、豐富的圖畫。續(xù)任務(wù)二

顏色詞中品味詩情畫意雖然兩首詩選取的主體意象不同，但這兩類意象卻呈現(xiàn)出一個共同的特點——充滿了豐富的色彩感、生動的畫面感。結(jié)合具體章節(jié)，分析詩人通過色彩具體描寫什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情？大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。任務(wù)二

找出顏色詞,品味詩情畫意第3節(jié)長了青苔的石椅第4節(jié)烏黑的醬碗

第6節(jié)紅漆雕花的家具、睡床上金色的花紋、碾了三番的白米的飯第8節(jié)大紅大綠的關(guān)云長第12節(jié)黃土下紫色的靈魂

泥黑的溫柔的臉顏大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你雪：潔白色，象征大堰河的品性像雪一樣純潔青苔：五行說中代表“東方”，代表對自然的敬畏，是生命的象征。而在灰色調(diào)景物中形成色彩反差。突出大堰河生前住處的荒寂衰敗，蕭索凄涼情感：深情的懷念，深沉的哀思，

深切的同情第3節(jié)

你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。烏黑的醬碗，烏黑的桌子，圍裙上的碳灰，扯破的衣服

“烏黑”的“黑”象征著貧窮、悲哀、不幸、凄冷

我做了生我的父母家里的新客了！

我摸著紅漆雕花的家具，

我摸著父母的睡床上金色的花紋，

我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾，

我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，

我看著母親懷里的不熟識的妹妹，

我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，

我吃著碾了三番的白米的飯，

但，我是這般忸怩不安！因為我

我做了生我的父母家里的新客了。衣食住行的奢華這里的“紅”與大堰河家的“黑”形成對比，

揭示了舊中國農(nóng)村佃戶與地主貧富的懸。這樣的“新家”，我卻忸怩不安，感到陌生。表達(dá)了“我”對大堰河及其一家真摯的愛與深沉的留戀。“紅、金色、新色”：富有；高貴；權(quán)勢。

大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，

寫著一首呈給你的贊美詩，

呈給你黃土下紫色的靈魂，

呈給你擁抱過我的直伸著的手，

呈給你吻過我的唇，

呈給你泥黑的溫柔的臉顏，

呈給你養(yǎng)育了我的乳房，

呈給你的兒子們，我的兄弟們，

呈給大地上一切的，

我的大堰河般的保姆和她們的兒子，

呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。觀點一：紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。觀點二：紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了大堰河的不幸、苦楚。

大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，

寫著一首呈給你的贊美詩，

呈給你黃土下紫色的靈魂，

呈給你擁抱過我的直伸著的手，

呈給你吻過我的唇，

呈給你泥黑的溫柔的臉顏，

呈給你養(yǎng)育了我的乳房，

呈給你的兒子們，我的兄弟們，

呈給大地上一切的，

我的大堰河般的保姆和她們的兒子，

呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。

艾青用黃色作背景色，紫色作主題色，黃色給紫色作了很好的鋪墊。因為有大片的黃色。紫色才更加醒目，更加穩(wěn)定，而且黃色明快、鮮亮，更加襯托出紫色的高貴、典雅和感傷。

黃色也是土地的象征，表達(dá)對像大堰河一樣的普通農(nóng)婦的同情和憐愛。

詩人以灰色系即：灰、黃、白、黑等暗色調(diào)來表現(xiàn)土地、曠野、北方、道路、窮苦人的臉及衣服，烏黑的醬碗，烏黑的桌子，黃土下紫色的靈魂，泥黑的臉顏等意象，表達(dá)了詩人對中國大地和大地上一切勞苦大眾的的滿腔熱忱，對民族苦難的深深憂慮和對祖國母親的無限眷戀之情。艾青詩歌中的主色調(diào)——土地情結(jié)，憂郁詩風(fēng)。任務(wù)三：背景比較通過表格對比，我們可以看到兩位詩人在意象選擇與意境營造上的巨大差異，為何會有這樣的差異？詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言?！睹娦颉犯腥诵恼?，莫先乎情。——白居易《與元九書》1.創(chuàng)作背景艾青出生時母親難產(chǎn)，算命先生說他“克父母的命”，被送到一貧苦農(nóng)民“大堰河”家里撫養(yǎng)，5歲回家讀書。1932年從法國回來，在上海參加“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，后被國民黨當(dāng)局逮捕。在冰冷的監(jiān)獄里，揮筆寫下這首悼念謳歌之作。1921年春至1922年8月，為追尋羅素的腳步，徐志摩毅然放棄了在美國即將獲取的博士學(xué)位，來到英國劍橋大學(xué)。在劍橋，他度過一段美好而難忘的時光。1928年，詩人重返故地,牽引起他無數(shù)關(guān)于青春、理想、還有對過去瀟灑無羈生活方式的回憶。柔蕩的康河，將中國近代史上這位浪漫多情的詩人，送上了文學(xué)的祭壇。精神家園中國的現(xiàn)代知識分子終于背叛了自己的地主家庭，而歸依了中國的“農(nóng)民”，在那里找到了自己的最后歸宿（“家”）?！X理群我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！熘灸Α段鼰熍c文化》2.成長經(jīng)歷5歲回家讀書，但受到冷遇，只準(zhǔn)稱父母為叔叔嬸嬸。正如詩人自己所說，他是在“冷漠和歧視的空氣里長大”的。不幸的童年，是作家的搖籃。幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人。父親徐申如是清末民初的實業(yè)家，徐氏世代經(jīng)商，是遠(yuǎn)近聞名的硤石（xiá地名，在中國浙江省海寧縣）首富。徐志摩是徐家的長孫獨子，自小過著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活。1918年赴美留學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1920年轉(zhuǎn)入英國劍橋大學(xué)皇家學(xué)院深造，受到英國19世紀(jì)浪漫主義詩歌影響，開始創(chuàng)作新詩。3.所屬流派七月詩派現(xiàn)實主義詩歌流派，崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭兩個歷史階段。主張:提倡革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，把詩所體現(xiàn)的美學(xué)上的斗爭與人的社會職責(zé)和戰(zhàn)斗任務(wù)聯(lián)系起來:強(qiáng)調(diào)發(fā)揚主觀戰(zhàn)斗精神去能動的影響、改造現(xiàn)實;采用自由體詩的形式，追求詩的散文美。艾青3.所屬流派格律詩派代表人物：聞一多、徐志摩