蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學院《邏輯學導論》2023-2024學年第一學期期末試卷

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2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中，以下關(guān)于它們在道德標準的確定性和普遍性問題上的觀點，哪一項更能揭示其根本分歧？（）A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性2、在中國哲學的發(fā)展歷程中，宋明理學中的程朱理學和陸王心學在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關(guān)于這兩種學說的比較，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思想的不同？（）A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑3、對于哲學中的價值論，以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項是正確的？（）A.價值完全是主觀的，取決于個人的喜好和評價B.價值具有客觀的屬性和標準，不受個人主觀因素的影響C.價值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎(chǔ)，又受到主觀因素的調(diào)節(jié)D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論，無法進行有效的討論4、在哲學的語言哲學中，語義學關(guān)注語言符號與所指對象的關(guān)系。以下哪種理論認為語言的意義是由其在社會中的使用規(guī)則決定的？（）A.指稱論B.觀念論C.行為主義語義學D.真值條件語義學5、對于哲學中的現(xiàn)象學方法，以下哪種描述是準確的？它主張通過直觀現(xiàn)象本身來揭示事物的本質(zhì)和意義。A.忽略現(xiàn)象，直接探究本質(zhì)B.從經(jīng)驗和觀察中歸納出普遍規(guī)律C.對現(xiàn)象進行邏輯分析和推理D.以上均不是6、在現(xiàn)象學哲學中，梅洛-龐蒂強調(diào)身體在感知和認知中的重要作用。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調(diào)身體的體驗和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學中身心二元論的困境7、在哲學認識論中，對于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下觀點不準確的是（）A.經(jīng)驗主義強調(diào)經(jīng)驗是知識的唯一來源B.理性主義認為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立，無法調(diào)和D.都對人類認識的本質(zhì)和途徑進行了思考8、在近代哲學中，洛克的經(jīng)驗論對認識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗論的觀點，哪一項不準確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大?。┑目陀^實在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實在性D.認為經(jīng)驗是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用9、在哲學的宗教哲學領(lǐng)域，對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)的探討多種多樣。以下關(guān)于不同宗教哲學觀點在論證宗教存在意義上的方法，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思考的深度？（）A.宗教經(jīng)驗的解釋B.宗教與道德的關(guān)系C.對神的存在的證明D.宗教對人類心靈的慰藉10、在哲學的倫理學中，義務(wù)論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而非行為的結(jié)果。以下對義務(wù)論的理解，哪一項不夠準確？（）A.某些行為無論結(jié)果如何，本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務(wù)是行為正當性的關(guān)鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強調(diào)道德責任和內(nèi)在動機11、對于哲學中的政治哲學中的權(quán)力理論，以下哪種觀點認為權(quán)力是一種社會關(guān)系，是對他人行為的影響力？（）A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應(yīng)該以公共利益為目的D.以上均不是12、在哲學的美學研究中，對于審美判斷的客觀性和普遍性問題，不同美學流派持有不同立場。以下哪一項更能體現(xiàn)康德美學和經(jīng)驗主義美學在這一問題上的關(guān)鍵差異？（）A.審美標準的來源B.審美情感的作用C.審美對象的特征D.審美經(jīng)驗的可傳遞性13、在哲學的科學哲學中，對于科學理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點不太符合科學哲學的常見觀點？（）A.科學理論是對客觀世界的真實描述B.科學理論是通過觀察和實驗不斷驗證和修正的C.科學理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學理論受到社會、文化和歷史因素的影響14、在古希臘哲學中，智者學派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關(guān)于智者學派的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)人的價值和作用，認為人是衡量萬物的尺度B.注重對修辭和辯論技巧的研究，以幫助人們在公共事務(wù)中取得成功C.對傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學體系和固定的學說觀點15、在哲學的道德相對主義中，認為道德判斷是相對的，取決于不同的文化和個人觀點。以下對道德相對主義的理解，哪一項不夠準確？（）A.不存在普遍適用的道德原則和標準B.不同的文化和社會有各自獨特的道德規(guī)范C.個人可以根據(jù)自己的喜好和利益來決定道德行為D.道德相對主義完全否定了道德的客觀性和普遍性16、在哲學的認識論發(fā)展過程中，從近代認識論到現(xiàn)代認識論，對于認識的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項更能反映這種轉(zhuǎn)變在認識方法和理論基礎(chǔ)上的差異？（）A.對經(jīng)驗證據(jù)的依賴程度B.對理性權(quán)威的挑戰(zhàn)C.對認識主體的認知能力的看法D.對科學方法的應(yīng)用17、在哲學的政治哲學中，關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家？（）A.國家的權(quán)力是絕對的，不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的，不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序，自愿訂立契約建立國家18、在哲學的美學研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標準各不相同。以下關(guān)于形式主義美學和表現(xiàn)主義美學在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能19、在哲學的心靈哲學中，對于意識的體驗和意識的物理基礎(chǔ)之間的關(guān)系，以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質(zhì)區(qū)別？（）A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎(chǔ)對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應(yīng)關(guān)系20、在研究哲學中的后現(xiàn)代主義思潮時，以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)？對傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對真理C.反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是二、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）哲學中的現(xiàn)象學的身體理論如何改變我們對身體與意識關(guān)系的看法？2、（本題5分）社會契約論是政治哲學中的重要理論，試闡述霍布斯、洛克和盧梭的社會契約論的主要內(nèi)容和差異。3、（本題5分）哲學中的審美自主性原則在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中的體現(xiàn)和意義是什么？4、（本題5分）論述哲學中中國哲學的陰陽學說及其在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)和意義。5、（本題5分）現(xiàn)象學哲學主張回到事物本身，通過直觀來把握本質(zhì)，請闡述這一方法的基本思路和在哲學研究中的意義。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）閱讀材料：“教育是一種啟發(fā)，它能夠激發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力?！痹诂F(xiàn)代教育中，啟發(fā)式教育越來越受到重視。請運用哲學中的教育哲學理論，分析啟發(fā)式教育的價值和意義，并探討如何實施啟發(fā)式教育。2、（本題5分）閱讀以下材料：“人的本質(zhì)是自由自覺的活動。”——馬克思。解讀這句話的哲學內(nèi)涵，分析人的本質(zhì)與自由自覺活動的關(guān)系，并結(jié)合實際談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)自由自覺的活動。3、（本題5分）材料：中國古代哲學中的“氣”的概念具有多種含義。請分析“氣”在不同哲學流派中的含義，探討“氣”與物質(zhì)、精神和生命的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)代科學的發(fā)展進行思考。4、（本題5分）材料：“給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來?！薄档?。請綜合剖析康德這一言論所體現(xiàn)的哲學理念，如對物質(zhì)與精神、先驗與經(jīng)驗的關(guān)系的思考，以及其在康德哲學體系中的地位。5、（本題5分）材料為：“哲學是一種懷著鄉(xiāng)愁尋找精神家園的沖動?！闭埛治鲞@一表述所反映的哲學對人類精神歸屬的追求，探討哲學如何在現(xiàn)代社會的多元價值中為人們指引方向，以及哲學思考對個體心靈慰藉的意義。