2014年高考語(yǔ)文(新課標(biāo))仿真模擬試卷(四)(附答案)

2014年高考語(yǔ)文(新課標(biāo))仿真模擬試卷(四)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。印度瑜珈與中國(guó)氣功印度瑜珈與中國(guó)氣功一樣，具有久遠(yuǎn)的歷史，甚至可以追溯到有文字記載的歷史之前?？赡苁谴篌w相同的地理?xiàng)l件的原因，它在很多方面都與中國(guó)氣功相似。它的瑜珈姿勢(shì)和瑜珈冥想的修煉，一樣是為實(shí)現(xiàn)人的身體和精神兩方面的健康。它同樣是講究人體的看不見(jiàn)摸不著的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與氣的貫通，相信它是連接人的生命的橋梁。但是在印度瑜珈與中國(guó)氣功之間，畢竟還是有差別的。發(fā)現(xiàn)與排斥的細(xì)微差別。瑜珈的自我超越心靈，是將自我與心靈分開(kāi)，自我作為一個(gè)旁觀者，去發(fā)現(xiàn)心靈的種種非分之想，并利用自我的力量，逐步排除這些虛妄之念，以達(dá)到一個(gè)較高的精神境界。這樣看來(lái)，在印度瑜珈中，至少是允許人們生發(fā)不良的意識(shí)的，也就是說(shuō)，它承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人的意識(shí)的影響，重要的是在于要用自身的意志力去驅(qū)逐這些不速之客。中國(guó)氣功則是本于儒家傳統(tǒng)的觀念：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿為。絕對(duì)不允許有任何不潔的念頭闖入腦中，御敵于國(guó)門(mén)之外，采取的是一種對(duì)外部世界中的不良行為不予茍同和接納的排斥的措施。精神的解放與身心的和諧的不同。印度瑜珈的高級(jí)階段是“養(yǎng)性”。似乎修煉的主要目的已不是為了獲得較長(zhǎng)的壽命，而是通過(guò)修煉，去享有意義深刻和富有成果的人生。瑜珈的最終目的已無(wú)所謂長(zhǎng)壽，因?yàn)樗淹ㄟ^(guò)修煉達(dá)到了它的彼岸——精神的自由。得不到活著的真諦，縱使活上一千年，不過(guò)是每一天的重復(fù)；而精神的解放，擺脫了一切雜念，超越了自我，得到了無(wú)比的歡愉與輕松，拋棄了最后的顧忌——壽限，這不是徹底的解脫嗎？中國(guó)氣功則不然，它既要抗拒一切雜念，以求精神上的平靜，同時(shí)又要修身，借以長(zhǎng)生，求得精神與生命的協(xié)調(diào)一致與共同的久遠(yuǎn)。以出世求解脫與以入世為歸宿的分道而行。瑜珈的冥想與中國(guó)氣功中的意念有異曲同工之處。然而中國(guó)氣功中的意念，除了導(dǎo)引天地之元?dú)夂褪谷梭w內(nèi)的正氣上升外，還得命令自身多做好事，并持久地堅(jiān)持下去，這當(dāng)然是修煉之人不僅為了自己（導(dǎo)致體內(nèi)正氣上升，心情輕松而內(nèi)心平和、安定），同時(shí)也為了社會(huì)，因?yàn)閭€(gè)人的修行也符合社會(huì)的道德規(guī)范。修煉的最終結(jié)果必將是個(gè)人身心的和諧，個(gè)人與社會(huì)的和諧，使個(gè)人在與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)自由的理想人格。而印度瑜珈中的冥想，不僅要排除愚昧無(wú)知、激情，還要排除善良，認(rèn)為處于善良狀態(tài)的人，并未根除私利，他所從事的一切有益活動(dòng)，其中心還是一個(gè)“為我”，而只有對(duì)自身的幸福不感興趣的人才能夠獲得真正的、完整的幸福。因此，印度瑜珈的最高級(jí)階段其實(shí)是要忘卻自我，獲得無(wú)限的精神之愛(ài)，借以達(dá)到內(nèi)心的和平與安寧、幸福和智慧。到了這個(gè)階段，這個(gè)被禁錮在肉體中的生靈才能從出生、死亡、衰老和愚昧無(wú)知、激情、善良的痛苦中解脫，超越個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與自然的世俗關(guān)系，而獲取永恒的價(jià)值。中國(guó)氣功與印度瑜珈皆是從我開(kāi)始，但在走向終極目標(biāo)的十字路口卻分道而行了。在這個(gè)岔道的一側(cè)是瑜珈的終極目標(biāo)：以出世求解脫。這個(gè)完全擺脫了自我，擺脫了塵世，超越一切的生靈，其實(shí)最終又回到他自身——自我。獲得歡樂(lè)、幸福的是個(gè)體，是在千折百回中回到了出發(fā)點(diǎn)的自己，一個(gè)以忘卻自我為出發(fā)點(diǎn)而回歸到重新認(rèn)識(shí)的獲得升華的自我的圓圈。在這個(gè)岔道口另一側(cè)的中國(guó)氣功的終極目標(biāo)：以入世為歸宿，“為我”最終是為社會(huì)。修身養(yǎng)性，是為了他人，為了家庭，為了國(guó)家。在個(gè)體與家庭、社會(huì)之間，首先選擇的是犧牲自己，保全小家、國(guó)家。自個(gè)人的修行開(kāi)始，是為了社會(huì)，為了他人。將個(gè)人的身心和諧與他人的和諧、社會(huì)的和諧相聯(lián)系，將個(gè)人的生命溶入社會(huì)的長(zhǎng)河以求永生，將個(gè)人的利益溶入國(guó)家的利益以求不死，將自我融入自然以求永恒。這是中國(guó)氣功的終極。1．下列語(yǔ)句的表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．印度瑜珈與中國(guó)氣功在很多方面相似，因?yàn)樗鼈冇邢嗤牡乩項(xiàng)l件。B．瑜珈姿勢(shì)和瑜珈冥想的修煉，因?yàn)橹v究入體的看不見(jiàn)摸不著的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與氣的貫通，所以能實(shí)現(xiàn)人的身體和精神兩方面的健康。C．中國(guó)氣功本于儒家傳統(tǒng)的觀念，所以說(shuō)，修煉中國(guó)氣功必須要先學(xué)習(xí)中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化。D．印度瑜珈承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人的意識(shí)的影響，中國(guó)氣功則排斥外部世界中的不良行為，對(duì)其不予茍同和接納。2．以下對(duì)于印度瑜珈的表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．印度瑜珈是將自我與心靈分開(kāi)，由自我觀照心靈，去發(fā)現(xiàn)并排除虛妄之念，從這個(gè)意義上說(shuō)，印度瑜伽是允許人們生發(fā)不良意識(shí)的。B．印度瑜珈既要求得精神上的平靜，又要修身長(zhǎng)生，求得精神與生命的協(xié)調(diào)一致與共同久遠(yuǎn)。C．印度瑜珈中的冥想認(rèn)為即便處于善良狀態(tài)，仍是為己為私，要獲得真正的完整的幸福，只能是對(duì)自身幸福不感興趣的人。D．印度瑜珈的終極是回到自我，回到重新認(rèn)識(shí)的獲得升華的自我，超越個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與自然的世俗關(guān)系而獲得永恒的價(jià)值。3．結(jié)合全文內(nèi)容，以下理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．無(wú)論印度瑜珈還是中國(guó)氣功，長(zhǎng)期修煉都必然能求得精神的解脫與自由。B．禁錮在肉體中的生靈若想從生老病死、真假美丑善惡中解脫，最好的方法就是堅(jiān)持印度瑜珈的修煉。C．中國(guó)氣功個(gè)人的修行也符合社會(huì)的道德規(guī)范，因而修行到終極必然是個(gè)人身心和諧，個(gè)人與他人、與社會(huì)和諧，個(gè)人在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自由的理想人格。D．中國(guó)氣功與印度瑜珈雖然皆是從我開(kāi)始，但印度瑜珈以出世求解脫，獲得歡樂(lè)幸福的是個(gè)體，這與以人世為歸宿、最終為社會(huì)的中國(guó)氣功相比，遠(yuǎn)不如后者被世人所認(rèn)可推崇。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。湯琵琶傳王猷定湯應(yīng)曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”云。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學(xué)歌，歌罷又哭。世廟①時(shí)，李東垣善琵琶，江對(duì)峰傳之，名播京師。江死，陳州蔣山人獨(dú)傳其妙。時(shí)周藩王有女樂(lè)數(shù)十部，咸習(xí)其技，罔有善者，王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之，不期年而成。聞?dòng)谕?，王召?jiàn)，賜以碧鏤牙嵌琵琶，令著宮錦衣，殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動(dòng)人。王深賞，歲給米萬(wàn)斛，以養(yǎng)其母。應(yīng)曾由是名著大梁間。后征西王將軍招之幕中，隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地，每獵及閱士，令彈塞上之曲。戲下②顏骨打者，善戰(zhàn)陣，其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊。一日大雪，至榆關(guān)，馬上聞?dòng)v篥，忽思母痛哭，遂別將軍去。襄王聞其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，風(fēng)濤大作，舟人惶擾失措，應(yīng)曾匡坐彈《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，見(jiàn)一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號(hào)中夜。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。自失故物，輒惆悵不復(fù)彈。已歸省母，母尚健，而婦已亡。母告以：“婦亡之夕，有猿啼戶外，啟戶不見(jiàn)。婦謂我曰：‘吾遲郎不至，而聞猿啼，何也?吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下。’”應(yīng)曾聞母言，掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇亂，負(fù)母鬻食兵間。曾年六十余，流落淮浦。有桃源人見(jiàn)而憐之，載其母同至桃源。后不知所終。軫石王子③曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不復(fù)見(jiàn)君曩者衣宮錦之盛矣。明年，復(fù)訪曾，曾坐土銼④中作食，奉匕箸于母。人爭(zhēng)賤之，予肅然加敬焉。曾仰天嘆日：“世鮮知音，吾事老母百年后，將投身黃河之岸矣!”予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶⑤，而嘆息于知音之寡者，獨(dú)曾也乎哉？(選自《明文授讀》，有刪節(jié))注：①世廟：明代崇禎皇帝廟號(hào)。②戲下：麾下。③軫石王子：作者自稱(chēng)。④土銼：土鍋。⑤不偶：命運(yùn)不好。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲殆：大概B.偶泛洞庭，風(fēng)濤大作李東垣善琵琶，泛：泛舟C．其臨敵令曾為壯士聲為：替D．自是猖狂自放，日荒酒色荒：放縱，逸樂(lè)過(guò)度5．以下六句話，分別編為四組，全都能說(shuō)明湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝的一組是（）①幼好音律，聞歌聲輒哭。已學(xué)歌，歌罷又哭②殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動(dòng)人③每獵及閱士，令彈塞上之曲④其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊⑤見(jiàn)一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號(hào)中夜⑥夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之A.①③④B．①⑤⑥C．②③④D．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．湯應(yīng)曾是一個(gè)有天賦的藝人。他從小對(duì)音樂(lè)很有興趣，長(zhǎng)大后彈得一手好琵琶。他后來(lái)曾在王公貴人家中獻(xiàn)技。B．湯應(yīng)曾對(duì)母親、妻子充滿感情。他為了生計(jì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，連妻子死去都來(lái)不及見(jiàn)一面，妻子臨死之前的一番埋怨他的話使得他后來(lái)不再操舊藝，最后猖狂自放，日荒酒色。C．湯應(yīng)曾六十多歲的時(shí)候，流落在淮浦一帶，后來(lái)他和母親跟隨桃源人一同到了桃源。然后就沒(méi)有人知道他的下落了。“湯琵琶”就這樣淡出人們的視野，這個(gè)結(jié)局也為下文作者的議論抒情張本。D．作者對(duì)湯應(yīng)曾十分同情，并且借他的身世，抒發(fā)自己懷才不遇、知音難逢的感慨。同時(shí)作者善于運(yùn)用點(diǎn)染、烘托等多種手法來(lái)敘事?tīng)钗?，抒情色彩濃厚?．將文言文閱讀材料中的畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)咸習(xí)其技，罔有善者，王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之，不期年而成。(5分)(2)予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。(5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉蘇軾一飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生（1）作者是怎樣把自己縱飲的醉意表現(xiàn)出來(lái)的呢？怎樣理解他這份醉飲的豪興？（2）“小舟從此逝，江海寄馀生”寄托了作者怎樣的情懷？（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1），，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（《破陣子》）（2）風(fēng)急天高猿嘯哀，，，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（《登高》）（3），。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（《錦瑟》）乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)，必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）最佳配偶[美]斯蒂芬·麥克勒我走進(jìn)辦公室，跟笑容滿面的布列喬先生握了握手。跟我相比，他衣著十分講究。他手里在搬弄著一疊紙，就像在搬弄著一疊煎餅?！拔蚁嘈牛銣?zhǔn)定會(huì)對(duì)她十分滿意，”他說(shuō)，“她可是我們用求同計(jì)算機(jī)，從符合推選條件的一億一千多萬(wàn)美國(guó)婦女中挑選出來(lái)的。我們按種族、宗教、人種、生活地區(qū)，對(duì)這些婦女進(jìn)行了分類(lèi)……”我坐在那兒津津有味地聽(tīng)著，心想要是來(lái)這兒之前先沖個(gè)淋浴，那該多好。這兒的辦公室整潔宜人，不過(guò)那張椅子令人坐得不太愜意?！昂?，來(lái)啦……”他說(shuō)著，像魔術(shù)師那樣“砰”的一聲把通向隔壁房間的門(mén)忽地打開(kāi)。本來(lái)我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，這時(shí)就更手足無(wú)措了。說(shuō)真的，她長(zhǎng)得很標(biāo)致，真的!美極了!“沃克先生，這是蒙大拿州拉芬湖的鄧菲爾德小姐。鄧菲爾德小姐，這是紐約的弗蘭克林·沃克先生?！薄熬徒形腋ヌm克好了?！蔽椅ㄎㄖZ諾，顯得有點(diǎn)緊張。她確實(shí)太美了!您不妨想象一下。布列喬剛走開(kāi)，我們就聊了起來(lái)?！澳?我，我，我對(duì)計(jì)算機(jī)為我選中的您，感到十分稱(chēng)心。”我竭力想把語(yǔ)調(diào)放溫和些。也許，把她稱(chēng)為計(jì)算機(jī)選中的人，她一定不高興。我是說(shuō)，我對(duì)事情發(fā)展的結(jié)果感到滿意。她莞爾一笑，露出了一排整齊的牙齒。“謝謝您，我也是?！彼t腆地說(shuō)?！拔?，三十一歲?！蔽姨仆坏貨_口而出?！拔抑?，這些全都記在卡片上?！边@場(chǎng)談話似乎就要這樣結(jié)束了?？ㄆ鲜裁炊冀榻B得清清楚楚，所以確實(shí)沒(méi)什么好談了。“今后打算要孩子嗎?”她先找了個(gè)話題。“當(dāng)然，兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒?！薄罢衔业囊?，這記錄在卡片上的‘未來(lái)計(jì)劃’一欄，喏，就在那兒?！彼更c(diǎn)著說(shuō)。我這才注意到我手中那一札文件似的東西，第一頁(yè)上貼著一張國(guó)際商用機(jī)械公司的計(jì)算機(jī)卡片，卡片上印有關(guān)于鄧菲爾德小姐的重要數(shù)據(jù)。顯然，她手中的那一札“文件”是關(guān)于我的……于是，我們各自審視著自己手中的“文件”，每翻閱一頁(yè)，都要發(fā)出很大的聲響。“文件”里說(shuō)，她喜歡古典音樂(lè)。(記錄在“興趣愛(ài)好與生活習(xí)慣”欄)“您喜歡古典音樂(lè)?”“對(duì)，比任何東西都喜歡，另外，我還收藏著弗蘭基·拉尼歌曲的全部錄音?！薄斑@倒是紅極一時(shí)的歌唱家?！蔽屹澰S地附和道。我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。我注意到，她愛(ài)看書(shū)、看球賽，看電影愛(ài)坐前排，睡覺(jué)時(shí)愛(ài)把窗戶關(guān)上，愛(ài)養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)金魚(yú)、養(yǎng)金槍魚(yú)，愛(ài)吃用意大利香腸做的三明治，穿著樸素，將來(lái)要送孩子上私立學(xué)校，喜歡住在郊外，愛(ài)參觀美術(shù)展覽館……她抬起了頭：“我們所有的愛(ài)好都很一致?！薄昂翢o(wú)兩樣?！蔽壹由弦痪洹Ｎ矣肿x了標(biāo)題為“心理狀況”的記錄：她生性羞怯，不愛(ài)爭(zhēng)論，講話拘謹(jǐn)，屬于賢妻良母型?！拔液芨吲d，您既不抽煙又不飲酒?！彼凉M意地說(shuō)。“是的，我與煙酒無(wú)緣，只偶爾喝點(diǎn)啤酒?！薄皺谀坷餂](méi)有提到啊?！薄芭叮苍S沒(méi)寫(xiě)上，這是我的疏忽?！蔽蚁Ｍ粫?huì)放在心上。我們終于各自看完了手里的“文件”。最后她說(shuō)：“我們倆非常相像?！蔽液袜嚪茽柕陆Y(jié)婚整整九年了，已經(jīng)有三個(gè)孩子，兩男一女。我們住在郊外，聽(tīng)著古典音樂(lè)和弗蘭基·拉尼的錄音。我倆最后一次爭(zhēng)吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上，我倆幾乎都能步調(diào)一致。她是一個(gè)賢妻，我也可以算是個(gè)好丈夫。我們的婚姻看起來(lái)真是完美無(wú)缺。眼下，我卻盤(pán)算著下個(gè)月就去離婚。——這種日子我再也過(guò)不下去了!(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．小說(shuō)敘述了弗蘭克借助計(jì)算機(jī)篩選結(jié)婚對(duì)象，進(jìn)而結(jié)識(shí)鄧菲爾德小姐并與之結(jié)婚，到后來(lái)厭倦了完美的婚姻生活想要離婚的故事，情節(jié)跌宕起伏。B．本文敘述平淡無(wú)奇，但構(gòu)思巧妙，別具匠心。短短千余字，濃縮了一對(duì)夫妻美滿和諧的生活，人物塑造以語(yǔ)言描寫(xiě)為主，通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格。C．這篇小說(shuō)啟示我們：在生活中我們應(yīng)拋棄機(jī)械的、程式化的生活，還原人的鮮活生動(dòng)的本性，重新回到多層次多角度的、可期待可變換的世界中去。D．“我”在和鄧菲爾德小姐見(jiàn)面時(shí)“唯唯諾諾”，表現(xiàn)了主人公“我”懦弱無(wú)能、膽小怕事，這也是“我”在婚姻生活九年后才打算離婚的原因。E．這篇小說(shuō)借助一個(gè)婚姻故事告訴我們：被簡(jiǎn)單地貼上標(biāo)簽從而變成扁平的標(biāo)簽人，過(guò)著乏味的、已經(jīng)計(jì)劃好的生活，只會(huì)讓人沉悶窒息。(2)文章多次提到兩人“相像”“一致”，這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)(3)小說(shuō)中的“我”有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)這篇小說(shuō)的結(jié)局非常出人意料，你認(rèn)為這樣的安排好不好?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）臧克家：詩(shī)比人更長(zhǎng)壽“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著”。2004年月5日晚8點(diǎn)30分，臧克家先生在北京協(xié)和醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，正月十五的萬(wàn)家燈火伴他西行。念過(guò)中學(xué)的人，沒(méi)有誰(shuí)不熟悉這么一段詩(shī)句。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇大師臧克家的《有的人》教育了幾代人追求真善美，以耐人尋味而深深“烙印”在億萬(wàn)國(guó)人腦海里。臧克家從小生活在一個(gè)詩(shī)的王國(guó)，家庭的文化空氣很濃。父親和祖父都好詩(shī)，他的庶祖母給他講《聊齋》，說(shuō)《水滸》，話《西游記》，“這些故事，常引出我同情的眼淚和美好的幻想?！标翱思矣谰靡膊荒苣邕@些在心上打上的深深的印記。臧克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛(ài)他們。童年的一段鄉(xiāng)村生活，使我認(rèn)識(shí)了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。他們的純樸、刻苦、良善深深的影響了我……我的脈管里流入了農(nóng)民的血。我高興，有人說(shuō)我是‘農(nóng)民詩(shī)人’。不錯(cuò)，我是‘泥土里的人’?！?923年，在山東省立第一師范，臧克家接受到“五四”新文學(xué)思潮的影響。這時(shí)期，他讀的新詩(shī)很多，如饑似渴地吞咽下去，也寫(xiě)了不少詩(shī)作。1930年，臧克家被國(guó)立青島大學(xué)破格錄取。這期間，在聞先生的指導(dǎo)下，他以難民、洋車(chē)夫、漁翁等一些社會(huì)底層的小人物為著筆點(diǎn)，創(chuàng)作了不少好詩(shī)。并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。朱自清評(píng)曰：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)?！蓖踅y(tǒng)照稱(chēng)道：“（臧克家的出現(xiàn)）真像在今日的詩(shī)壇上掠過(guò)一道火光?！标袄辖?jīng)歷了20世紀(jì)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命及建設(shè)的全部過(guò)程，入過(guò)學(xué)，做過(guò)戰(zhàn)，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業(yè)的變更，令詩(shī)人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發(fā)了詩(shī)人的靈感。也正是這樣，他在詩(shī)中抒發(fā)一個(gè)熱血詩(shī)人的沸騰之情。激情勃發(fā)的臧克家，由“農(nóng)民詩(shī)人”成了“人民詩(shī)人”。臧老的床頭高高的排放著一摞摞書(shū)刊，上面少不了他的圈圈點(diǎn)點(diǎn)或評(píng)論。他歷來(lái)嗜書(shū)如命，到老年卻自覺(jué)心里空虛，因此更以補(bǔ)課的心情拼命讀書(shū)。他每天用于讀書(shū)的時(shí)間不少于全部活動(dòng)的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會(huì)心動(dòng)情，是他生活的又一大樂(lè)趣。他不僅讀，而且寫(xiě)。其中，不少文章文情并茂，精辟獨(dú)到頗有見(jiàn)地。臧克家從不想自己“來(lái)日無(wú)多”，只是筆耕不輟，依舊詩(shī)涌成潮，雖在文壇已耕耘了60多年，但他那顆跳動(dòng)的詩(shī)心充滿活力。他從未停止過(guò)寫(xiě)作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫(xiě)作視為與病魔斗爭(zhēng)的一種手段，進(jìn)入九秩仍堅(jiān)持天天定時(shí)伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩(shī)文欣賞集》、《臧克家序跋選》、《放歌新歲月》，并主編了《毛主席詩(shī)詞鑒賞》等書(shū)籍。盡管因?yàn)槟觊L(zhǎng)，作品數(shù)量大為減少，但詩(shī)的內(nèi)涵卻愈加醇厚。詩(shī)作《我》寥寥10字，卻滾熱發(fā)燙：“我/一團(tuán)火/灼人/也將自焚。”這詩(shī)是他性格、人格的寫(xiě)照。2000年1月20日，在人民大會(huì)堂，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)授予“世紀(jì)詩(shī)翁”臧克家“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)—終身成就獎(jiǎng)”，如此崇高的榮譽(yù)，中國(guó)詩(shī)歌屆史無(wú)前例。詩(shī)人還有一個(gè)特別而又不特別的愛(ài)好，那便是喜愛(ài)跟孩子在一塊。老先生已經(jīng)走過(guò)了99個(gè)春秋，雖經(jīng)歷了世間滄桑，飽覽了人生百態(tài)，晚年的他依然童趣不失、笑聲爽朗。以前每次散步，小朋友見(jiàn)到了他，總是老遠(yuǎn)就“臧爺爺”喊個(gè)不停。他們的臧爺爺也樂(lè)于與他們?cè)谝黄鹱矫圆鼗蛱呱嘲?，這時(shí)候，臧老也變成了“老天真”。當(dāng)小孩有什么不快的事時(shí)，也樂(lè)意哭著找臧爺爺說(shuō)個(gè)痛快。這時(shí)，臧老只得邊哄小孩別哭邊給他們吃糖果。在孩子們中間，他成了“孩子王”，童心十足。詩(shī)人甚為關(guān)心兒童事業(yè)的發(fā)展：在“希望工程”剛開(kāi)始啟動(dòng)時(shí)，他便長(zhǎng)期資助甘肅武威市失學(xué)女孩常清玉；中國(guó)少年兒童活動(dòng)中心破土動(dòng)工，他得知后無(wú)償捐獻(xiàn)自己剛收到的10000元著作稿酬……臧克家，一個(gè)與詩(shī)并就而行的名字，一個(gè)和他的詩(shī)同樣光輝這的名字，像明亮的星斗，高標(biāo)于中國(guó)詩(shī)壇的天空。臧克家當(dāng)年為紀(jì)念魯迅而作的《有的人》，今天，用來(lái)送別詩(shī)人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著?！保ㄕ幾浴洞蟮亍罚?．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．少年時(shí)代的生活，對(duì)臧克家以后的職業(yè)選擇產(chǎn)生了重要的影響，家庭濃厚的文化氛圍使他很早就認(rèn)識(shí)到了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。B.臧克家被國(guó)立青島大學(xué)錄取時(shí)出版的詩(shī)集《烙印》，因其鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格給朱自清和王統(tǒng)照評(píng)價(jià)為“有血有肉”“今日的詩(shī)壇上掠過(guò)一道火光”。C．盡管已在文壇上耕耘了60多年，取得了不小的成就，但年事已高的臧克家仍筆耕不輟，將生命的全部熱情投入到閱讀和創(chuàng)作中。D．雖歷經(jīng)世間滄桑，飽覽人生百態(tài)，晚年的臧克家依然笑對(duì)人生，像孩子一樣天真單純的生活著，他以極大的熱情關(guān)心國(guó)家兒童事業(yè)的發(fā)展。E．本文擷取成長(zhǎng)經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作成就、讀書(shū)寫(xiě)作的執(zhí)著追求、童心未泯、愛(ài)心如火等側(cè)面對(duì)臧克家的詩(shī)人生涯進(jìn)行了清晰的介紹。(2)文章在開(kāi)篇和結(jié)尾引用《有的人》中的詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析這樣寫(xiě)的作用（6分）（3）文章說(shuō)臧克家由“農(nóng)民詩(shī)人”變成了“人民詩(shī)人”。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括其轉(zhuǎn)變歷程。（6分）（4）文章題目說(shuō)：“詩(shī)比人更長(zhǎng)壽?！闭?qǐng)結(jié)合臧克家的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓映删妥吭降乃囆g(shù)人生。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A、我們一定要教育黨員干部情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，主要涉及到群眾里的事，都要無(wú)所不為，直到群眾滿意為止。B.公平和正義是治愈社會(huì)心理疾病的最佳良藥。只有機(jī)會(huì)公平，才不會(huì)有那么多的社會(huì)底層人士自怨自艾，感嘆自己懷才不遇。C．微博在法制活動(dòng)評(píng)選中獲獎(jiǎng)，這表明它和我們今天的生活息息相關(guān)，新興媒體正成為提升法治思維、推動(dòng)法治進(jìn)程的重要渠道。D.臨近春節(jié)，河南蘭考的一場(chǎng)大火，吞噬了7名殘疾嬰童的生命，面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的不情之請(qǐng)，多位全國(guó)人大代表建議盡快完善社會(huì)救助體系。14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（分）A.近期，河南市場(chǎng)的豬肉價(jià)格一路下滑，一跌再跌的主要原因是由于供過(guò)于求，養(yǎng)殖戶盲目大幅度增加養(yǎng)殖數(shù)量，最終導(dǎo)致市場(chǎng)上豬肉嚴(yán)重過(guò)剩。B．春節(jié)、清明、端午、中秋是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然只是一種形式，但是誰(shuí)又能否認(rèn)它們不是飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體呢？C．經(jīng)過(guò)周密的嚴(yán)查和暗訪，央視披露了廣西盈康制藥廠生產(chǎn)的維C銀翹片用工業(yè)硫磺熏制山銀花以及沒(méi)有功效的山銀花枝葉等雜枝入藥。D．人大代表提議，我國(guó)應(yīng)加快鐵路投資體制改革，修改鐵路法擔(dān)保法等法律，制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，填補(bǔ)民間資本參與鐵路建設(shè)的法律空白。15.依次填入下面一段文字橫線出的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）萬(wàn)事如意，無(wú)非一切天隨人愿，心想事成。，，。，，。所有這些都是客觀存在，由此可見(jiàn)萬(wàn)事如意顯然不能苛求。1卻以美中不足結(jié)束2苦悶失意之事常常會(huì)在所難免。3許許多多的事情都是從完美的初衷出發(fā)4但商品社會(huì)世間萬(wàn)象矛盾叢生5更有一些事情是以失敗告終6人生路上風(fēng)云變幻A．215643B．462315C．264315D．42156316.用一句話概括下面一段材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)20個(gè)字。（5分）過(guò)去十年來(lái)，我國(guó)治理水土流失想了不少辦法：興修堤壩、坡耕地改造、退耕還林。全國(guó)有1250個(gè)縣都出臺(tái)封山禁牧政策，封育保護(hù)面積達(dá)72萬(wàn)平方公里。建成生態(tài)型清潔小流域300多條。保住了水源，保住了生態(tài)，京津冀風(fēng)沙源區(qū)、黃土高原區(qū)、東北黑土區(qū)、西南巖溶區(qū)、西北及青藏高原區(qū)等水土流失重災(zāi)區(qū)都有了明顯改觀。截止2013年元月，我們國(guó)家治理水土流失面積47萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于一個(gè)四川省的面積。年均減少土壤侵蝕量15億噸以上，年均增加蓄水能力250多億立方米。有1.5億群眾，從水土保持里面直接受益。17.請(qǐng)根據(jù)前后文內(nèi)容，仿照下面劃線的句子，續(xù)寫(xiě)兩句話，與前句構(gòu)成排比，使語(yǔ)段語(yǔ)意連貫。（6分）一副棋盤(pán)劃開(kāi)楚營(yíng)漢界，幾十棋子列陣對(duì)弈，博弈看似紙上談兵，卻需要章法，步驟瞻前顧后，方能總攬大局；；。做人亦如下棋一般！茫茫人海，大千世界，有坦直大道，也有險(xiǎn)惡崎嶇。要站得起，立得直，就要懂得審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退隨緣。六、寫(xiě)作（60分）18．閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少800字的文章。心若在，夢(mèng)就在：在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢(mèng)想是聾人可以“聽(tīng)”得到，盲人可以“看”得到，肢殘朋友可以“行走”，是從不言棄、努力拼搏的精神支柱；在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢(mèng)想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)的一串串”，是不停得突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造；在國(guó)家主席習(xí)近平的眼里，夢(mèng)想是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，是走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，是“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作不得抄襲。仿真題4答案1.D（A項(xiàng)應(yīng)是“大體相同的地理?xiàng)l件”。B項(xiàng)強(qiáng)加因果。C項(xiàng)文中沒(méi)有依據(jù)）2.B（印度瑜伽不講求長(zhǎng)生）3.C4.C(C項(xiàng)的“為”為“彈奏”之意)5.C(①是說(shuō)湯應(yīng)曾從小對(duì)音樂(lè)有深厚興趣，⑥是說(shuō)在墓地旁彈奏琵琶深情地祭奠已亡的妻子，均不能明“高超的技藝”。含①⑥項(xiàng)的應(yīng)該排除。其他幾項(xiàng)或描述，或襯托，或點(diǎn)染，用多種手法寫(xiě)湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝)6.B(妻子臨死之前只是表達(dá)了對(duì)丈夫的思念，并沒(méi)有什么埋怨之語(yǔ)。)7.(1)都來(lái)學(xué)習(xí)他的這些技藝，但沒(méi)有學(xué)得好的，周王為此深感遺憾。湯應(yīng)曾前往學(xué)習(xí)，不到一年就學(xué)成了（“咸”：都。“罔”：沒(méi)有?！昂蕖保哼z憾。“不期年”：不到或者不滿一年。4分）(2)我很凄涼地答應(yīng)湯應(yīng)曾，給他寫(xiě)傳記。五年之后(過(guò)了五年)，我才能夠?qū)懞?完成)這篇傳。(“越”：過(guò)?！澳恕保翰??！翱恕保耗軌颍?分)8.“復(fù)”寫(xiě)出作者醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉的狀態(tài)；回臨皋寓所時(shí)，“家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)?！碧焐芡?，說(shuō)明暢飲之久；“仿佛”二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)，這樣就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。這份醉飲的豪興表現(xiàn)出詩(shī)人風(fēng)神瀟灑的形象，曠達(dá)的態(tài)度和率真的個(gè)性。9.詩(shī)人要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化無(wú)限的大自然之中。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。10.（1）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲（2）渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下（3）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。11.（1）答C項(xiàng)3分；答E項(xiàng)2分；答A項(xiàng)，1分（A項(xiàng)“完美”應(yīng)加引號(hào)，他們的婚姻生活并不完美，小說(shuō)情節(jié)只是在結(jié)尾異峰突起，也談不上“跌宕起伏”；B項(xiàng)“濃縮了一對(duì)夫妻美滿和諧的生活”表述不當(dāng)。小說(shuō)主體寫(xiě)的是相親過(guò)程，而且其生活貌似美滿和諧，實(shí)則單調(diào)乏味；D項(xiàng)“表現(xiàn)了主人公‘我’懦弱無(wú)能、膽小怕事”錯(cuò)誤。）（2）①起強(qiáng)調(diào)作用，突出兩人驚人的“相像”和“一致”，為結(jié)尾打算離婚埋下伏筆②呼應(yīng)題目，如此相像一致正是一般人所認(rèn)為的最佳配偶；③與打算離婚的結(jié)局構(gòu)成極大反差，深刻地揭示出小說(shuō)的主題。（意思對(duì)即可）（3）①性格內(nèi)向，拘謹(jǐn)羞怯。（從相親時(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)分析）②愛(ài)好廣泛，追求生活品質(zhì)，有良好生活習(xí)慣。（從“我們所有的愛(ài)好都很一致”“毫無(wú)兩樣”，可推知“我”的性格愛(ài)好與鄧菲爾德小姐相同。）③潛意識(shí)里有對(duì)機(jī)械的程式化的生活的反抗，以及對(duì)生動(dòng)鮮活的生活的向往。（從想離婚可以看出）（意思對(duì)即可。）（4）觀點(diǎn)一：這樣的安排好。這是既在意料之外，又在情理之中式的結(jié)尾（或歐·亨利式的結(jié)尾）。①?gòu)那楣?jié)上看，兩個(gè)人雖然經(jīng)電腦配對(duì)，“非常相像”，但彼此過(guò)于熟悉，談話毫無(wú)新鮮的話題，無(wú)趣無(wú)聊，已經(jīng)暗示出這種婚姻的乏味，所以兩個(gè)人最后的分手也在情理之中。②從表達(dá)效果上看，前面的敘述平淡無(wú)奇，直到最后才給讀者一個(gè)出乎意料的結(jié)局。這樣寫(xiě)，能增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇性，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)文章的感染力。③從主題表達(dá)上看，這樣的結(jié)局與前邊的情節(jié)構(gòu)成極大反差，更能引人深思，深刻地揭示出小說(shuō)的主題：機(jī)械的、程式化的生活是令人生厭的，多姿多彩才是有趣味的生活狀態(tài)。觀點(diǎn)二：這樣的安排不好。①?gòu)那楣?jié)上看，離婚的結(jié)局過(guò)于突兀，前邊的情節(jié)缺乏必要的鋪墊與暗示。②從表達(dá)效果上看，這樣的結(jié)局，雖然能增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇性，卻使文章缺乏可信度，缺少生活的真實(shí)：在現(xiàn)實(shí)生活中，夫妻兩個(gè)情趣相投往往生活得很幸福。③從主題表達(dá)上看，小說(shuō)結(jié)局宣揚(yáng)夫妻之間性格差異產(chǎn)生美，但同時(shí)否定夫妻之間性格諧調(diào)也會(huì)產(chǎn)生美，是有失偏頗的。12.(1)(5分)答E給3分，答D給2分，答C給1分，答A和B不給分。(A.“家庭濃厚的文化氛圍”有誤，應(yīng)是“童年的一段鄉(xiāng)村生活”。B.“被國(guó)立青島大學(xué)讀書(shū)錄取時(shí)”有誤，應(yīng)為“讀書(shū)期間”。C.“全部”過(guò)于絕對(duì)。)(2)(6分)首尾呼應(yīng)，深化主題；(2分)突出了臧克家非凡的詩(shī)歌成就及其身后不朽的詩(shī)名；(2分)引用傳主詩(shī)作，歌頌了臧克家高尚的人格魅力，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性。(2分)(3)(6分)①童年的一段鄉(xiāng)村生活，使他深受純樸、刻苦、良善的農(nóng)民的影響，從骨子里同情和熱愛(ài)農(nóng)民。(2分)②大學(xué)期間受聞一多先生的影響，更加關(guān)注社會(huì)小人物，積極為底層小人物吶喊。(2分)③經(jīng)歷了新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)，新的生活給了他更加廣闊的題材和豐富的靈感，他的詩(shī)來(lái)自泥土、來(lái)自內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的最深處，對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。(2分)(4)(8分)【示例】)①深入生活，熱愛(ài)人民。(2分)②緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏。(2分)③讀書(shū)學(xué)習(xí)，筆耕不輟。(2分)④飽含激情，充滿愛(ài)心。(2分)13.(3分)C(A.褒貶失當(dāng)?！盁o(wú)所不為”是貶義詞。B.“自怨自艾”本義是悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正?，F(xiàn)僅指悔恨。本句語(yǔ)境感嘆懷才不遇，是心懷幽怨，而不