1.2.1早期國家與社會

1.2.1早期國家與社會人教版八年級上本資料為作者和21世紀教育版權所有版權所有侵權必究新知導入動畫片《大禹治水》以同名中國經典民間故事為題材，講述了上古英雄大禹在大洪水泛濫人間時受舜帝之命，帶領庚辰、伯益、豎亥等人克服重重艱難險阻，最終平定水患，打敗水神共工的故事，同時穿插大禹與涂山氏的動人愛情及其三過家門而不入的上古佳話，展現(xiàn)了大禹心系天下、不畏艱險、公而忘私的精神。電視劇《大舜》以遠古帝王大舜傳奇曲折的一生為主線，講述了堯、舜、禹歷經磨難、治理水患，為民造福、成就偉業(yè)的故事。走近早期國家與社會新知講解夏朝建立的基本情況1.時間2.人物3.地位4.疆域約公元前2070年是我國歷史上第一個王朝，標志著我國早期國家的產生。禹在今河南西部、山西南部一帶。5.地位中國歷史上第一個王朝標志著中國早期國家的產生禹之后，繼承王位的是誰？他是如何進一步加強王權的？他先后建立了軍隊，制定了刑法，設置監(jiān)獄，加強國家權力。啟禹當上部落首領的主要原因是什么？治水有功禹當上首領后，采取了哪些措施來加強自己的權力的？1.召見各部落首領，接受他朝貢2.誅殺不服從自己的防風氏3.劃定“九州”4.鑄造“九鼎”，作為權力的象征“……夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！?/p>

——《三字經》發(fā)掘確認宮城平面略呈長方形，面積約10.8萬平方米。宮殿區(qū)內已發(fā)掘的大型建筑基址達9座。二里頭遺址宮城是迄今可確認的我國最早的宮城遺跡?？v橫交錯的中心區(qū)道路、方正規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經縝密規(guī)劃、布局嚴整的大型都邑。二里頭遺址的布局開中國古代都城營建制度的先河。內部：以神廟和宮殿等大型建筑為中心周圍：街道散布著許多農業(yè)村落和一些鑄銅、制陶作坊外層：城墻和河流新知講解1.時間2.原因3.滅亡約公元前1600年在公元前1600年前后，夏朝被位于黃河下游的商部落首領湯聯(lián)合周邊各部落起兵滅亡。國王桀殘暴無度，激起平民和奴隸的反抗。夏朝的滅亡（1）商朝的青銅文明公元前1600年前后2.人物湯3.文明成就（2）商朝的甲骨文商朝的建立與統(tǒng)治1.時間1.青銅鑄造業(yè)概況青銅鑄造業(yè)發(fā)達，青銅器種類繁多，有禮器、飲食器、兵器、生產工具等。3.青銅鑄造業(yè)的作用是王公貴族象征身份地位乃至國家權力的代表性器物。2.青銅鑄造業(yè)特點(1)種類繁多，多達數(shù)十種(2)使用廣泛，滲透到社會生活的各個領域，使社會生產和生活質量大大提高。司母戊大方鼎世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器

是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是中國商周時期青銅器的代表作，原稱“司母戊鼎”或“司母戊大方鼎”。出土于河南安陽，收藏于中國國家博物館。是中國國家一級文物。重832.84公斤，是世界迄今出土最重的青銅器，享譽“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。高1.33米長1.10米寬0.78米重800多千克青銅器的一般制作工藝1塑模：將準備鑄造的器形先塑出泥模2翻范：在泥模上翻出外范，在泥?；蛲夥渡系窨趟璧幕y。然后，將泥模外表刮去一層作內范，或另外制作內范，內范與外范之間的距離，即為澆注后銅器器壁的厚度。3烘燒：將外范和內范陰干，晾曬后，組合放入烘窯中烘燒，使之脫水、定型。4澆注：經常是出窯后趁熱澆注。從澆注口注入青銅液體，待液體凝固后，將內、外范打破，取出所鑄器皿，對器皿的表面加工整理，青銅器便制造成功。甲骨文1899年秋天，清代國子監(jiān)祭酒（國子監(jiān)是國家管理教育的最高行政機構和最高學府，國子監(jiān)祭酒就是這個機構的最高主管者）王懿榮犯瘧疾，請?zhí)t(yī)診治，太醫(yī)給他開了一張?zhí)幏?，其中一味藥是“龍骨”。藥拿回家后，王懿榮無意間發(fā)現(xiàn)上面刻有非常古樸的文字，王懿榮對金石學頗有造詣，經過認真研究，他初步斷定這些刻在龜甲和獸骨上的文字是商代的文字。舉世聞名的甲骨文就因這一純屬偶然的機會重見天日，王懿榮也因此被譽為“甲骨文之父”。3．甲骨文的特點（與現(xiàn)在文字的聯(lián)系）？2．甲骨文記載了什么內容？4．甲骨文的作用（或影響）？記錄和反映了商朝的經濟政治情況，如狩獵、戰(zhàn)爭、祭祀、婚嫁等，還有一些商王室的占卜活動。已經具備了漢字結構的基本形式是一種比較成熟的文字；我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。甲骨文概況是整個人類的文化瑰寶1.甲骨文形成背景商朝是個迷信鬼神的時代，需要占卜。是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。該墓五米多長，約四米寬，七米多深，墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。據(jù)說享堂原是商王武丁為祭祀妻子婦好而修建的宗廟建筑，尊其廟號為“辛”。婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質地的文物1928件。婦好墓位于丙組基址西南，是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，，該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。2.最后一個皇帝是誰?3.滅亡原因商朝的滅亡1.滅亡時間公元前1046年奢靡浪費，興建酒池肉林（水池里裝滿酒，在里面劃船游玩：在樹林里的每棵樹上掛上肉），大興土木，修豪華宮苑。

暴虐嗜殺，使用炮烙（把人綁在燒紅的銅柱上燙死），等等商紂王成語：助紂為虐

公元前1046年，周武王聯(lián)合了很多不愿再服從商朝統(tǒng)治的部落進攻商，紂王臨時湊集人馬，在牧野(今河南汲縣)與周激戰(zhàn)。結果，因為商朝的百姓都痛恨紂王的殘暴，所以他們一與周軍相遇，就掉轉矛頭引導周軍殺向紂王，這就是歷史上有名的“陣前倒戈”的故事。紂王見大勢已去，逃回朝歌，在他存放財寶的地方——鹿臺自焚而死，商朝滅亡。5.滅亡標志牧野之戰(zhàn)商朝的滅亡有人說，商朝的滅亡完全是紂王寵愛妲己造成的，你認為對嗎？請說說理由。這種說法錯誤。商紂暴政引起民憤周國勢力的發(fā)展......西周的建立與統(tǒng)治4.統(tǒng)治措施公元前1046年周武王鎬（今陜西西安）（1）建立強大的軍隊和嚴酷的刑法（2）實行分封制（3）實行嚴格的禮樂制度1.時間2.人物3.都城天子諸侯卿大夫士平民奴

隸統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級實行分封制普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。分封制簡介分封制，除王都周圍地區(qū)由周王直接統(tǒng)治外，周王將其他地區(qū)先后賜給自己的子弟和少量的功臣等，封他們?yōu)橹T侯。受封對象

《荀子·儒效》：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！狈e極作用西周目的消極作用諸侯爭霸，引發(fā)戰(zhàn)亂為了鞏固統(tǒng)治確立了周王的權威，開發(fā)了邊遠地區(qū)，成為對周圍民族具有較大影響的國家。受封諸侯的義務服從周王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務，保衛(wèi)周王室。從周王處獲得土地和民眾。受封諸侯的權利將來誰繼承我的王位呢？

周武王我有三個兒子：大兒子是二夫人所生，二兒子是大夫人所生，三兒子也是大夫人所生。周王年齡越來越大，不得不考慮王位的繼承人，于是他召集王室成員商議?？墒撬娜齻€兒子都想取得他的王位。大兒子：我是長子，年紀最長，你們都應該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，當然應該由我來繼承王位。三兒子：你們都別爭了！我最有才能而且是父親最疼愛的兒子，應該由我來繼承爵位和家業(yè)?！敝芡醭?guī)定：只有嫡長子才是繼承王位或爵位的唯一合法者，庶子即使比嫡長子年長或更有才能，也無權繼承。周天子的其他諸子只能被封為諸侯。1.含義是分封制的基礎宗法制是根據(jù)血緣關系的親疏遠近來決定繼承權力的制度。2.地位周朝時一個人的社會地位和權利是怎么決定的？由其與統(tǒng)治階層血緣關系的遠近決定的。1.目的有效調節(jié)了社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。2.內容要求貴族在衣食住行方面都有符合走近的身份，貴賤長幼間要有明顯差別。禮樂制度禮樂制度反映的社會現(xiàn)象：周朝用禮樂制度規(guī)范貴族的身份地位

“禮有以多為貴者，天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”（豆：古代盛食器具）——《禮記·禮器》典章制度行為方式倫理道德風俗習慣等諸多方面

禮制樂制禮樂制度音樂舞蹈3.作用：禮樂制度反映的社會現(xiàn)象：周朝用禮樂制度規(guī)范貴族的身份地位2.內容有效調節(jié)了社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。1.目的禮樂制度有利于維護統(tǒng)治，穩(wěn)定社會秩序。崩、駕崩薨(hōng)卒不祿如何稱呼“死”呢？不同等級的貴族不一樣。天子諸侯卿大夫士平民去世、作古、升天、歸西、百年、仙逝等編鐘是中國古代的一種打擊樂器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因為每個鐘的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。編鐘的懸掛有嚴格的規(guī)定，王宮四面懸掛，諸侯三面懸掛，卿大夫兩面懸掛，士單面懸掛，布衣百姓如果懸掛的話，要招致殺身之禍。鼎在西周，鼎是身份等級象征。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，彼此不可逾越。天子用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎一言九鼎冕弁[biàn]巾、幘zé冠冠帽西周頭上的首服主要有弁、冕、冠、巾、幘多種。冕是王公諸侯的首服，弁是由天子至士的首服，冠是有身份的人共用的首服，巾、幘一般人的首服。西周關于穿衣戴帽的規(guī)定：貴族穿絲織品并可以戴冠，庶民只能穿麻織品和帶頭巾。材料：春秋戰(zhàn)國時期魯國大夫季氏在自家院子里奏樂舞蹈，他用8排64人進行演奏，孔子知道后非常生氣，孔子為什么非常生氣？孔子非常重視周代的禮樂制度，實際上是重視尊卑等級、維護秩序、鞏固統(tǒng)治古代的禮樂制度有何利弊？利:起到了維護統(tǒng)治和穩(wěn)定社會秩序的作用弊:壓抑了人的個性和創(chuàng)造性問題探究天子才能享有八排六十四人規(guī)格的樂舞禮儀諸侯用六排四十八人規(guī)格大夫四排三十二人規(guī)格士只能享受二排十六人規(guī)格的樂舞禮儀庶民百姓一般沒有享受舞蹈的權利建立者：禹（公元前2070年）啟繼位中國歷史上第一個王朝：世襲制代替禪讓制末代國王：桀文明代表：二里頭宮殿遺址建立者：湯（公元前1600年）末代國王：紂文明代表：青銅鑄造業(yè)：司母戊鼎甲骨文特征：刻在龜甲獸骨上，已經具備漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字。價值：我國有文字可考的歷史是從商朝開始建立者：周武王（公元前1046年）分封制禮樂制度政治制度夏商西周朝代建國時間開國君主亡國君主文化成就在中華早期文明史上的地位夏朝約公元前2070年禹桀世襲制、大型宮殿國家初創(chuàng)商朝約公元前1600年湯紂青銅鑄造業(yè)、甲骨文、強大的軍隊和嚴酷的刑罰文字成熟、青銅鑄造業(yè)繁榮西周公元前1046年周武王周幽王分封制、宗法制、禮樂制度制度形成體系比較夏、商、西周三代歷史的基本狀況1.禹死后，其子啟繼承父位，成為夏朝的第二代國王，“公天下”變成了“家天下”，這標志著新出現(xiàn)的制度是（）A.禪讓制B.王位世襲制

C.分封制D.種姓制2.公元前1046年武王伐紂，商朝滅亡，西周建立，與之相關的史實是（）A.炎黃戰(zhàn)蚩尤B.商湯滅夏

C.牧野之戰(zhàn)D.春秋爭霸BC課堂練習3.文字是秉承歷史的符號，通過甲骨卜辭，我們可以了解的是（）A.夏朝的歷史B.商朝的歷史

C.秦朝的歷史D.漢朝的歷史4.山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”，這些簡稱源于西周實行的（）A.分封制B.郡縣制

C.禮樂制度D.行省制BB課堂練習5.閱讀材料，回答問題。

材料一：夏朝建立四百多年后，國王殘暴無度，激起平民和奴隸反抗。位于黃河下游的商部落首領湯聯(lián)合周邊起兵，在公元前1600年前后滅夏建商。材料二：商朝末年，國王奢侈殘暴，修豪華宮苑，施炮烙酷刑，失去民心。最后被生活在渭水流域的周國聯(lián)合其他小國消滅。材料三：西周后期，政局混亂，王室勢力日益衰落。公元