山東傳媒職業(yè)學(xué)院《大學(xué)語文（一）》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《大學(xué)語文（一）》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在研究世界民俗文化時(shí)，不同國家和地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗反映了各自的文化傳統(tǒng)。以下哪個(gè)節(jié)日最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中家庭團(tuán)圓的價(jià)值觀？（）A.春節(jié)，家人團(tuán)聚，共度新年B.清明節(jié)，祭祀祖先，緬懷逝者C.端午節(jié)，紀(jì)念屈原，賽龍舟吃粽子D.中秋節(jié)，賞月吃月餅，寄托思鄉(xiāng)之情2、在語言學(xué)研究中，語言的習(xí)得過程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知發(fā)展過程。對于兒童語言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期和影響因素，以下哪種觀點(diǎn)更具有科學(xué)依據(jù)？（）A.兒童在任何年齡段都能輕松習(xí)得語言，沒有關(guān)鍵時(shí)期的限制B.兒童語言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期在3-6歲，主要受遺傳因素的影響C.兒童語言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期在0-7歲，受到環(huán)境中的語言輸入和互動(dòng)的重要影響D.兒童語言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期在青春期之后，此時(shí)大腦發(fā)育成熟，更有利于語言學(xué)習(xí)3、宗教信仰對個(gè)人的心理和行為有著深遠(yuǎn)的影響。以基督教為例，基督教的教義和教規(guī)影響著信徒的生活方式和價(jià)值觀。以下關(guān)于基督教對個(gè)人影響的分析，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.基督教鼓勵(lì)信徒追求個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富和名利地位B.基督教教導(dǎo)信徒要寬容、善良、關(guān)愛他人，對社會(huì)和諧起到積極作用C.基督教使信徒變得消極、依賴，失去了自主和進(jìn)取的精神D.基督教完全限制了個(gè)人的自由和個(gè)性發(fā)展4、在西方藝術(shù)史中，文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫成就斐然。對于達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》這幅作品，以下哪種解讀是不符合當(dāng)時(shí)的文化背景和藝術(shù)特點(diǎn)的？（）A.畫作運(yùn)用了細(xì)膩的明暗對比和透視法，營造出逼真的空間感和立體感B.蒙娜麗莎的微笑神秘而含蓄，反映了當(dāng)時(shí)人文主義對人性和內(nèi)心世界的關(guān)注C.畫面的背景展現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了對古典美學(xué)的回歸D.這幅畫主要是為了迎合貴族的審美趣味，宣揚(yáng)宗教權(quán)威和封建等級制度5、社會(huì)學(xué)中的性別研究關(guān)注社會(huì)性別角色的建構(gòu)和不平等現(xiàn)象。假設(shè)您在研究職場中的性別差異，女性在某些職業(yè)領(lǐng)域面臨著諸多障礙和歧視。以下哪個(gè)因素被認(rèn)為是造成職場性別不平等的最主要原因？（）A.傳統(tǒng)的性別觀念和社會(huì)期待，限制了女性的職業(yè)選擇B.女性自身缺乏職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和野心C.教育體系中對女性的教育不足，導(dǎo)致其專業(yè)技能欠缺D.法律和政策對女性就業(yè)權(quán)益的保障不夠完善6、在考察古代埃及文明時(shí)，金字塔作為其標(biāo)志性的建筑成就令人驚嘆。假設(shè)你在研究金字塔建造的目的和象征意義，以下哪種解釋更能反映當(dāng)時(shí)的文化和宗教觀念？（）A.金字塔是古埃及法老的陵墓，主要是為了顯示法老的財(cái)富和權(quán)力B.金字塔是古埃及人對天文現(xiàn)象的觀測臺(tái)，用于研究天體運(yùn)行C.金字塔的建造是為了給平民提供住所，體現(xiàn)了社會(huì)的平等和關(guān)愛D.金字塔是古埃及與外星文明交流的信號(hào)塔，具有神秘的超自然意義7、在考察中國古代音樂的發(fā)展時(shí)，從雅樂到俗樂的轉(zhuǎn)變反映了社會(huì)文化的變遷。假設(shè)你在了解這一轉(zhuǎn)變過程，以下哪項(xiàng)最能說明俗樂興起的原因？（）A.統(tǒng)治階級的提倡和推動(dòng)B.民間藝人的創(chuàng)新和傳播C.外來音樂文化的影響D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的興起8、在人類文明的發(fā)展歷程中，哲學(xué)思想始終發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。假設(shè)我們在研究古希臘哲學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)柏拉圖的理念論和亞里士多德的實(shí)體論存在顯著的差異。柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對理念世界的模仿，而亞里士多德則強(qiáng)調(diào)通過對具體事物的觀察和分析來獲取知識(shí)。那么，以下哪種觀點(diǎn)最能準(zhǔn)確地概括柏拉圖理念論和亞里士多德實(shí)體論之間的本質(zhì)區(qū)別？（）A.柏拉圖側(cè)重于抽象的理念，亞里士多德側(cè)重于具體的實(shí)體B.柏拉圖主張通過直覺感悟真理，亞里士多德主張通過邏輯推理獲取真理C.柏拉圖強(qiáng)調(diào)理念的先在性和永恒性，亞里士多德注重實(shí)體的生成和變化D.柏拉圖認(rèn)為知識(shí)來源于內(nèi)心的回憶，亞里士多德認(rèn)為知識(shí)來源于對外界的感知9、哲學(xué)中的倫理學(xué)探討道德原則和價(jià)值判斷，思考人類行為的對錯(cuò)和善惡。在現(xiàn)代社會(huì)中，面對各種復(fù)雜的道德困境，如醫(yī)療資源分配、環(huán)境保護(hù)等問題，不同的倫理理論會(huì)給出不同的解決方案。功利主義倫理學(xué)主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標(biāo)準(zhǔn)。那么，對于功利主義倫理學(xué)的理解，以下哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.功利主義強(qiáng)調(diào)結(jié)果的重要性，只要能夠帶來最大的幸?？偭?，行為就是道德的B.功利主義可能會(huì)忽視少數(shù)人的權(quán)利和利益，導(dǎo)致不公平的結(jié)果C.功利主義只關(guān)注短期的幸福，而不考慮長期的影響D.功利主義在某些情況下可以為公共政策的制定提供一定的指導(dǎo)10、在研究拉丁美洲文學(xué)中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派時(shí)，馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是一部標(biāo)志性作品。假設(shè)你在解讀這部作品中的魔幻元素與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系，以下哪種理解更能揭示其本質(zhì)？（）A.《百年孤獨(dú)》中的魔幻元素與現(xiàn)實(shí)社會(huì)毫無關(guān)聯(lián)，只是作者的憑空想象B.《百年孤獨(dú)》通過魔幻元素如神奇的傳說、超自然現(xiàn)象等，以夸張和荒誕的方式反映了拉丁美洲的歷史、社會(huì)和文化現(xiàn)實(shí)，揭示了其獨(dú)特的命運(yùn)和困境C.《百年孤獨(dú)》中的魔幻元素削弱了作品對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判力度，使其更傾向于娛樂性D.《百年孤獨(dú)》主要是為了展示拉丁美洲豐富的神話和傳說，對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注較少11、中國古代文學(xué)中，唐詩宋詞堪稱瑰寶。假如要研究唐代詩人李白的詩歌風(fēng)格及其形成原因，以下哪種說法更符合實(shí)際情況？（）A.李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸，主要源于他一生順?biāo)?，心境開闊B.李白的詩歌風(fēng)格雄奇奔放，得益于他廣泛游歷名山大川，眼界開闊，且深受道家思想影響C.李白的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，是因?yàn)樗硖巵y世，感慨民生疾苦D.李白的詩歌風(fēng)格清新自然，是由于他長期隱居山林，遠(yuǎn)離塵世喧囂12、在研究古希臘哲學(xué)時(shí)，蘇格拉底的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。假設(shè)你正在閱讀關(guān)于蘇格拉底的哲學(xué)論述，他強(qiáng)調(diào)通過對話和質(zhì)疑來追求真理，認(rèn)為未經(jīng)審視的生活是不值得過的。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)蘇格拉底這種哲學(xué)方法的核心？（）A.強(qiáng)調(diào)邏輯推理和演繹法，從一般原理推導(dǎo)出具體結(jié)論B.倡導(dǎo)對道德觀念進(jìn)行絕對定義，確立不變的道德準(zhǔn)則C.運(yùn)用歸納法，從具體事例中總結(jié)普遍的真理D.通過不斷的對話和反問，促使人們自我反思和思考本質(zhì)問題13、當(dāng)研究印度古代宗教與哲學(xué)時(shí)，佛教的教義是一個(gè)重要的方面。假設(shè)你在深入了解佛教的“四諦”說，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。以下對“四諦”說的理解，哪一種最為準(zhǔn)確和深刻？（）A.“四諦”說只是一種宗教信仰的表達(dá)，沒有實(shí)際的哲學(xué)思考和生活指導(dǎo)意義B.“四諦”說認(rèn)為人生充滿痛苦，而痛苦的根源在于欲望，只有消除欲望才能解脫，其強(qiáng)調(diào)的是消極避世C.“四諦”說系統(tǒng)地闡述了人生的本質(zhì)是苦，苦的原因是欲望和業(yè)力，解脫的方法是遵循八正道，體現(xiàn)了對人生和世界的深刻洞察與積極的解脫之道D.“四諦”說主要是為了約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序，對個(gè)人的精神成長作用不大14、在研究中國古代戲曲時(shí)，元雜劇具有重要地位。假設(shè)你在分析關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》，探討其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化內(nèi)涵。以下哪種理解更能揭示作品的深刻意義？（）A.《竇娥冤》主要描寫了一個(gè)悲慘的愛情故事，反映了封建社會(huì)對自由戀愛的壓制B.《竇娥冤》通過竇娥的冤屈，揭露了元代社會(huì)的黑暗、吏治的腐敗以及普通百姓的苦難，表達(dá)了對公平正義的渴望C.《竇娥冤》是一部純粹的虛構(gòu)作品，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)毫無關(guān)聯(lián)D.《竇娥冤》重點(diǎn)展現(xiàn)了竇娥的堅(jiān)強(qiáng)性格和反抗精神，對社會(huì)問題的關(guān)注較少15、在西方文學(xué)作品中，《神曲》是一部具有重要地位的史詩。以下關(guān)于《神曲》的分析，哪一項(xiàng)是不符合其藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵的？（）A.作品通過詩人在地獄、煉獄和天堂的游歷，展現(xiàn)了中世紀(jì)的社會(huì)生活和宗教觀念B.運(yùn)用了象征、隱喻等手法，寓意深刻，富有哲理C.語言優(yōu)美，韻律和諧，具有很高的藝術(shù)價(jià)值D.《神曲》主要是一部對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歌頌和贊美，沒有對人性的批判和思考16、在探討中國古代政治制度中的科舉制度時(shí)，我們需要分析其對社會(huì)階層流動(dòng)和人才選拔的作用。以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)科舉制度的積極影響？（）A.為世家大族壟斷官職提供了合法途徑B.促進(jìn)了社會(huì)階層的固化，限制了人才的發(fā)展C.打破了門第限制，為普通讀書人提供了晉升的機(jī)會(huì)D.導(dǎo)致了教育的功利化，只注重應(yīng)試技巧的培養(yǎng)17、在探討中國傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)藥理論時(shí)，以下哪個(gè)原則最能體現(xiàn)其獨(dú)特的思維方式？（）A.整體觀念，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，與自然環(huán)境相互關(guān)聯(lián)B.辨證論治，根據(jù)病癥的不同表現(xiàn)進(jìn)行個(gè)性化的治療C.陰陽平衡，通過調(diào)節(jié)人體的陰陽氣血來維持健康D.預(yù)防為主，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生保健和疾病的預(yù)防18、當(dāng)我們研究中國古代文學(xué)中的唐詩時(shí)，李白的詩歌風(fēng)格獨(dú)樹一幟。如果要分析李白詩歌中所展現(xiàn)的精神特質(zhì)，以下哪個(gè)選項(xiàng)最為貼切？（）A.對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判，反映人民的疾苦B.豪邁奔放，充滿了對自由和理想的追求C.細(xì)膩婉約，表達(dá)了豐富的情感和內(nèi)心世界D.沉郁頓挫，蘊(yùn)含著對歷史和人生的深沉思考19、在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家常常從生活中汲取靈感，并通過作品表達(dá)自己的情感和思想。以梵高的繪畫為例，他的作品充滿了強(qiáng)烈的情感和獨(dú)特的風(fēng)格。對于梵高藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉，以下哪種理解更貼近其本質(zhì)？（）A.為了追求藝術(shù)的完美形式和技巧，展示自己的繪畫能力B.受到市場需求和藝術(shù)潮流的影響，迎合觀眾的喜好C.源于內(nèi)心深處對生活的熱愛和對美的追求，以及對自身精神世界的表達(dá)D.為了獲得社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)，提高自己的聲譽(yù)和地位20、在歷史哲學(xué)的思考中，有這樣一個(gè)問題：“歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還是充滿了偶然和不確定性？”不同的歷史學(xué)家和哲學(xué)家對此有不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史的發(fā)展主要是由一系列偶然事件推動(dòng)的？（）A.歷史循環(huán)論，認(rèn)為歷史會(huì)周期性地重復(fù)B.歷史決定論，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的規(guī)律決定歷史的進(jìn)程C.歷史相對論，認(rèn)為對歷史的解釋取決于觀察者的立場D.歷史偶然論，主張歷史是由眾多無法預(yù)測的偶然事件塑造的二、簡答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）全面論述西方文化中的“個(gè)人主義”價(jià)值觀。解釋個(gè)人主義的核心內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，分析其在西方社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的體現(xiàn)，探討個(gè)人主義價(jià)值觀的優(yōu)點(diǎn)和局限性，以及在全球化背景下的發(fā)展趨勢。2、（本題5分）全面論述中國古代文學(xué)中的“諷刺小說”。分析諷刺小說的藝術(shù)特色、諷刺手法和社會(huì)批判精神，介紹諷刺小說的代表作品如《儒林外史》等，探討諷刺小說在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的意義。3、（本題5分）全面論述西方文化中的“古希臘悲劇中的命運(yùn)觀”。介紹古希臘悲劇中命運(yùn)觀的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，分析命運(yùn)觀在悲劇作品中的作用和意義，探討古希臘命運(yùn)觀對西方文化和人類思考命運(yùn)問題的影響。三、案例分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）在古代中國，儒家思想長期占據(jù)主導(dǎo)地位。然而，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，墨家也曾盛行一時(shí)，主張“兼愛”“非攻”等理念。但隨著時(shí)間的推移，墨家逐漸式微。請分析墨家思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下所具有的優(yōu)勢和局限性，以及其逐漸衰落的原因，并探討其對當(dāng)今社會(huì)的啟示。2、（本題5分）在一首民間戲曲中，通過唱詞、表演和音樂傳達(dá)了民間的喜怒哀樂和道德觀念。請分析這首戲曲的藝術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵以及在民間文化傳承中的作用，探討如何保護(hù)和傳承民間戲曲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3、（本題5分）某出版社出版了一套兒童文學(xué)讀物，其中包含了大量的傳統(tǒng)文化元素，如神話故事、民間傳說和古典詩詞。然而，家長和教育工作者對這些讀物的教育價(jià)值存在爭議。請分析傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)中的作用和價(jià)值，并探討如何選擇適合兒童的傳統(tǒng)文化讀物。4、（本題5分）一首現(xiàn)代詩歌以城市的夜晚為主題，描繪了霓虹燈、高樓大廈和匆忙的人群，同時(shí)也揭示了城市生活中的孤獨(dú)、壓力和迷茫。請分析這首詩所反映的現(xiàn)代城市文明的兩面性、人們的精神狀態(tài)以及對理想生活的追求，思考如何在城市發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。5、（本題5分）某大學(xué)的歷史系組織學(xué)生參觀一座古老的寺廟，寺廟內(nèi)保存了大量的歷史文物