廣東省東莞市名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷（含答案）

第第頁(yè)廣東省東莞市名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。材料一：唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了道路，找尋了方向。根據(jù)史料記載，唐代的著名詩(shī)人幾乎人人都有題畫(huà)之作。唐詩(shī)更多地表現(xiàn)出一種繪畫(huà)美。王維便是這一繪畫(huà)美的創(chuàng)建者，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌美學(xué)的新紀(jì)元。繪畫(huà)作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種，在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想，所以它是以描寫(xiě)對(duì)象為基礎(chǔ)的。我們可以看到在很多山水畫(huà)中，它們所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一致性，但王維卻通過(guò)這種繪畫(huà)的方式，創(chuàng)造出一首首佳作。他的詩(shī)使山水畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)外之意更加明確，而不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感；詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的事物也如同畫(huà)一般，形象地呈現(xiàn)在我們眼前，給人一種身臨其境的感覺(jué)。題畫(huà)詩(shī)的出現(xiàn)，從一定程度上促進(jìn)了文人畫(huà)的發(fā)展，因?yàn)轭}畫(huà)詩(shī)中很大一部分是文人們對(duì)繪畫(huà)的一種品評(píng)。唐代的文人墨客以詩(shī)的形式介入繪畫(huà)中，形成一些固有的美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣，并在一定程度上灌輸給畫(huà)家們。唐代王維的水墨山水畫(huà)就充分體現(xiàn)了這一審美思想的滲透。題畫(huà)詩(shī)的出現(xiàn)，使繪畫(huà)的整體構(gòu)圖樣式也發(fā)生著相應(yīng)的改變，并且慢慢地促成了文人畫(huà)的形成與發(fā)展。（摘編自《今傳媒》，2017年第4期）材料二：初唐的題畫(huà)詩(shī)既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美。陳子昂要求詩(shī)歌能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；擺脫六朝以來(lái)綺靡的纖巧作風(fēng)，具有“漢魏風(fēng)骨”，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫(huà)詩(shī)也不例外。他的《山水粉圖》“山圖之白云兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛(ài)云山以幽求”是一首反映自然山水的題畫(huà)詩(shī)，表現(xiàn)了向往自然的空靈境界，整首詩(shī)透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在其情感真實(shí)支配下產(chǎn)生了藝術(shù)真實(shí)，一種明朗、宏大的意境應(yīng)運(yùn)而生。盛唐的詩(shī)歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩(shī)歌之美，題畫(huà)詩(shī)也不例外。這個(gè)時(shí)期由于國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，涌現(xiàn)出一大批杰出的題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作詩(shī)人，杜甫、李白都是其中的佼佼者。在整個(gè)唐代的詩(shī)人中，杜甫的題畫(huà)詩(shī)無(wú)論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上看，都是出類(lèi)拔萃的，現(xiàn)存《杜工部集》中有18首，都有很高的審美價(jià)值。杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫(huà)圖》“日臨公館靜，畫(huà)滿地圖雄。劍閣星橋北，松州雪嶺東。華夷山不斷，吳蜀水相通。興與煙霞會(huì)，清樽幸不空”只是運(yùn)用意象的組接和畫(huà)面的空間變化，就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)，并沒(méi)有直接的抒情和議論，而是用“星橋”“松州”“雪嶺”“吳蜀”等地名的并置，突出表現(xiàn)畫(huà)面中的深遠(yuǎn)空間感。通過(guò)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行具體描繪，再現(xiàn)畫(huà)面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受。盛唐時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮到了頂點(diǎn)，而詩(shī)人的創(chuàng)作肯定受到了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，他們也抓住了這一機(jī)會(huì)來(lái)描繪盛唐的壯美。例如杜甫題畫(huà)詩(shī)《畫(huà)鷹》有云：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。?身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。”這首杰出的題畫(huà)詩(shī)，前寫(xiě)鷹，后寓意?？梢钥闯鲎髡呤且灶}詩(shī)為手段，以寓意為目的，把對(duì)畫(huà)中之物的再現(xiàn)和主觀情感的抒發(fā)巧妙結(jié)合，使詩(shī)達(dá)到了物我相融的審美境界。在詩(shī)里，鷹就是詩(shī)人的化身，表現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，又詮釋了中國(guó)古代“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題。盛唐過(guò)后的唐代開(kāi)始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫(huà)詩(shī)領(lǐng)域有較大成就的詩(shī)人當(dāng)數(shù)白居易，他的《題舊寫(xiě)真圖》“我昔三十六，寫(xiě)貌在丹青。我今四十六，衰悴臥江城。豈比十年老，曾與眾苦并”，用畫(huà)的形式，再借助詩(shī)的寫(xiě)實(shí)手法，來(lái)表達(dá)自己仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美。（摘編自《文學(xué)與藝術(shù)》，2010年第2期）材料三：從題畫(huà)詩(shī)人來(lái)看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹(shù)立了三個(gè)典范。杜甫的典范意義在于他的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫(huà)風(fēng)尚的形成。杜甫以前已有題畫(huà)詩(shī)，但杜甫作為題畫(huà)詩(shī)的典范，在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，這卻是毫無(wú)疑義的。宋顧樂(lè)在《夢(mèng)曉樓隨筆》中認(rèn)為，六朝以來(lái)題畫(huà)詩(shī)很罕見(jiàn)，杜甫的題畫(huà)詩(shī)直接影響了蘇軾、黃庭堅(jiān)等宋代題畫(huà)詩(shī)人。白居易的典范意義在于他題寫(xiě)真畫(huà)的詩(shī)最多，13首題畫(huà)詩(shī)中有寫(xiě)真題畫(huà)詩(shī)5首。劉商所寫(xiě)的6首題畫(huà)詩(shī)中有5首是自畫(huà)自題的。自畫(huà)自題的題畫(huà)詩(shī)有助于詩(shī)畫(huà)的深層融合，有利于題畫(huà)詩(shī)的進(jìn)步，對(duì)宋代開(kāi)始出現(xiàn)的文人畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫(huà)與書(shū)法的結(jié)合都有啟發(fā)作用。[摘編自《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2006年第3期]1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了新的視域和道路，為唐代詩(shī)歌的發(fā)展指明了正確的方向，在一定程度上促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。B．題畫(huà)詩(shī)蘊(yùn)含的審美思想，在推動(dòng)繪畫(huà)整體構(gòu)圖樣式發(fā)生改變的同時(shí)，也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題。C．詩(shī)歌和繪畫(huà)在相互影響中促進(jìn)彼此的發(fā)展，無(wú)論是題畫(huà)詩(shī)還是文人畫(huà)，都體現(xiàn)了詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)形式的交互融合。D．在整個(gè)唐代的詩(shī)人中，杜甫的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量多、質(zhì)量高，具有典范意義，產(chǎn)生了極大影響，標(biāo)志著題畫(huà)風(fēng)尚的形成。2．結(jié)合三則材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．王維追求詩(shī)歌的繪畫(huà)美，豐富了詩(shī)歌的美學(xué)思想，其詩(shī)關(guān)注畫(huà)外之意的明確，削弱了語(yǔ)言自身的抒情作用。B．《山水粉圖》作為題畫(huà)詩(shī)，同樣體現(xiàn)了陳子昂追求圖片反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情實(shí)感和反對(duì)綺靡纖巧的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。C．杜甫的題畫(huà)詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，能夠使繪畫(huà)的內(nèi)容同自己的主觀感情有機(jī)統(tǒng)一，和諧相融，相得益彰。D．杜甫、白居易和劉商的題畫(huà)詩(shī)在創(chuàng)作上可謂各具特色、各有千秋，都對(duì)題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展有著借鑒價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。3．下列說(shuō)法中，與材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是（）A．“繪畫(huà)不僅僅要形似，更要神似，要抓住事物的精神實(shí)質(zhì)；很多題畫(huà)詩(shī)中都反映出這種創(chuàng)作要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)?！盉．“很多題畫(huà)詩(shī)除了題詠畫(huà)作本身外，還品評(píng)畫(huà)家，將對(duì)畫(huà)家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫(huà)作的描繪與品評(píng)之中?！盋．“題畫(huà)詩(shī)的作者可以在欣賞、描繪畫(huà)面之余，加入自己的主觀感受，通過(guò)題詩(shī)詠志來(lái)豐富繪畫(huà)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵?！盌．“唐代題畫(huà)詩(shī)中承載著的許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、風(fēng)格等方面的見(jiàn)解和主張，具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值?！?．圍繞唐代題畫(huà)詩(shī)，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括唐代不同時(shí)期題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。胡同文化汪曾祺北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西，北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過(guò)去拉洋車(chē)的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。老兩口睡覺(jué)，老太太嫌老頭子擠著她了，說(shuō)“你往南邊去一點(diǎn)”。這是外地少有的，街道如是斜的，就特別標(biāo)明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。胡同原是蒙古語(yǔ)，據(jù)說(shuō)原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來(lái)源。有的是計(jì)數(shù)的，如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲(chǔ)存物件的地方，如皮庫(kù)胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是這條胡同里曾住過(guò)一個(gè)有名的人物，如無(wú)量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅寶胡同原名大啞巴胡同，大概胡同里曾住過(guò)一個(gè)啞巴。王皮胡同是因?yàn)橛幸粋€(gè)姓王的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業(yè)集中的地方。手帕胡同大概是賣(mài)手帕的。羊肉胡同當(dāng)初想必是賣(mài)羊肉的，有的胡同是像其形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因?yàn)檫@兩條胡同的樣子有點(diǎn)像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同。北京人說(shuō)：有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同數(shù)不清。胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有車(chē)水馬龍，總是安安靜靜的。胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化。共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬(wàn)貫”。四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門(mén)獨(dú)院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠(yuǎn)親不如近鄰”。“街坊里道”的，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過(guò)往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤(pán)；有的是酒友，到“大酒缸”（過(guò)去山西人開(kāi)的酒鋪，都沒(méi)有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌）喝兩“個(gè)”（大酒缸二兩一杯，叫做“一個(gè)”）；或是鳥(niǎo)友，不約而同，各晃著鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥(niǎo)”（會(huì)鳥(niǎo)是把鳥(niǎo)籠掛在一處，既可讓鳥(niǎo)互相學(xué)叫，也互相比賽），此外，“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庫(kù)、王游等祭酒的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來(lái)。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高。北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來(lái)順受。我們樓里有個(gè)小伙子，為一點(diǎn)事，打了開(kāi)電梯的小姑娘一個(gè)嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個(gè)女孩子呢！我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來(lái)是住在胡同里的）說(shuō)，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò)，這二位同志說(shuō)：“叫他認(rèn)錯(cuò)？門(mén)兒也沒(méi)有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！北京的胡同在衰敗，沒(méi)落。除了少數(shù)“宅門(mén)”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門(mén)外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來(lái)的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤(pán)，供人憑吊。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。再見(jiàn)吧，胡同。一九九三年三月十五日（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者對(duì)北京胡同的各種取名來(lái)源做了嚴(yán)謹(jǐn)精確的考證，因?yàn)楹∶膩?lái)源本身就是“胡同文化”的重要組成部分。B．作者在文中所說(shuō)的“未知確否”“不知道何所取義”，既表明了作者實(shí)事求是的態(tài)度，也表明了“胡同文化”的歷史悠久。C．文章寫(xiě)胡同距離鬧市很近，但又似很遠(yuǎn)，是想說(shuō)明居住在此的人們，在生活便利的同時(shí)，也可以相對(duì)安靜的生活。D．“胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”“再見(jiàn)吧，胡同”，體現(xiàn)了作者對(duì)胡同文化衰敗沒(méi)落的不舍與無(wú)可奈何。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。”作者將北京城比喻成“豆腐”，生動(dòng)形象，充滿生活氣息。B．本文先后寫(xiě)了胡同的形態(tài)、名字的來(lái)源、文化特征和胡同文化在時(shí)代大潮中的衰落，看似散漫，實(shí)則緊密關(guān)聯(lián)。C．“西風(fēng)殘照，衰草離披”兩句，巧妙化用古典詩(shī)句，渲染出一種凄涼的氣氛，很容易引起人們的傷感之情。D．“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)老北京人生活哲學(xué)的態(tài)度。8．作者認(rèn)為，胡同文化總有一天會(huì)消失的，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勗颉?．本文的語(yǔ)言頗具特色，請(qǐng)抓住主要特征加以賞析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。五年①，帝飭百官及諸監(jiān)司毋得請(qǐng)托。詔京西、湖北商人以牛馬負(fù)茶出境者罪死，詔翰林學(xué)士、諫議大夫等各舉堪御史者二人。奉國(guó)軍節(jié)度使、殿前都指揮使王友直以募兵擾民，降為武寧軍承宣使，罷軍職。軍民嘩呶者，執(zhí)送大理寺鞫之；軍民喧哄者，并從軍法。帝著論數(shù)百言，深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。劉崞以平李接功，擢集英殿修撰。初置廣南煙瘴諸州醫(yī)官，復(fù)置皇太子宮小學(xué)教授，詔舉賢良方正能直言極諫者。再蠲臨安府民身丁錢(qián)三年，諸州招補(bǔ)軍籍之闕，自今歲以為常。八年十二月，以徽、饒二州民流者眾，罷守臣，官出南庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)緡，付新浙東提舉常平朱熹振糶。雨雹，以度僧牒②募閩、廣民入米。詔縣令有能舉荒政者，監(jiān)司、郡守以名聞。是歲，江浙、兩淮、夔州等路水旱相繼，發(fā)廩蠲租，遣使按視，民有流入江北者，命所在振業(yè)之。十五年袝高宗神主于太廟，詔曰：“朕比下令欲衰绖三年故以布素視事內(nèi)殿稽諸典禮心實(shí)未安行之終制乃為近古宜體至意勿復(fù)有請(qǐng)。”十六年二月傳位皇太子，六月崩于重華殿，年六十有八。謚曰哲文神武成孝皇帝，廟號(hào)孝宗。贊曰：孝宗之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。即位之初，銳志恢復(fù)，然值金世宗之立，金國(guó)平治，無(wú)釁可乘，然易表稱書(shū)，改臣稱侄，減去歲幣，以定鄰好，金人易宋之心，至是亦寢異于前矣。自古人君能盡宮庭之孝，未有若帝。其間父子怡愉，同享高壽，亦無(wú)有及之者。終喪三年，又能卻群臣之請(qǐng)而力行之。宋之廟號(hào)，若孝宗之為“孝”，其無(wú)愧焉！節(jié)選自《宋史·三十五卷·孝宗紀(jì)》[注]①五年，指宋孝宗淳熙年。②度僧牒：古代僧尼持有度牒，可以證明出家人的身份，得到政府的保障，同時(shí)可以免除地稅、徭役。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素/視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安行之/終制乃近古/宜體至意/勿復(fù)有請(qǐng)B．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素/視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安行之/終制乃為近古/宜體至意/勿復(fù)有請(qǐng)C．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安/行之終制/乃為近古/宜體至意/勿復(fù)有請(qǐng)D．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素視事內(nèi)殿/稽諸典禮/心實(shí)未安/行之終制/乃為近古宜體/至意勿復(fù)有請(qǐng)11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．御史，宋時(shí)御史選任采用回避法。宰執(zhí)的親屬，不論關(guān)系親疏，皆不能充任御史，這是為了更好地保障御史的決策權(quán)。B．宰執(zhí)，是宰相與執(zhí)政官的簡(jiǎn)稱。在宋朝時(shí)，宰執(zhí)在朝廷中具有舉足輕重的地位。宋朝以后，金、元基本沿用這一官制。C．路，古代中國(guó)的行政區(qū)劃。宋太宗置十五路，各設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使掌路之權(quán)，使之逐漸成為高級(jí)行政區(qū)，開(kāi)后代省制先河。D．太廟，中國(guó)古代皇帝的宗廟。在夏朝時(shí)稱為“世室”，殷商時(shí)稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時(shí)起稱為“太廟”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋孝宗對(duì)官員要求嚴(yán)格，淳熙五年，嚴(yán)肅整治百官和各監(jiān)司，不允許官員徇私請(qǐng)托，如王友直因募兵擾民而被降職。B．遇到荒年時(shí)，宋孝宗能用國(guó)庫(kù)的錢(qián)救濟(jì)百姓，讓監(jiān)司、郡守把救荒有能的縣令的姓名上報(bào)朝廷，命令各地賑濟(jì)流民。C．因?yàn)橐獙?duì)長(zhǎng)輩盡孝，宋孝宗因此不顧大臣反對(duì)，遵照古制堅(jiān)持為父皇守喪三年，孝心可嘉，但對(duì)朝政有所荒疏。D．宋孝宗雖然沒(méi)能收復(fù)失地，但史書(shū)還是肯定了他的功績(jī)：提升宋的地位，睦鄰友好，改變金人輕視宋人的思想。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①再蠲臨安府民身丁錢(qián)三年，諸州招補(bǔ)軍籍之闕，自今歲以為常。②遣使按視，民有流入江北者，命所在振業(yè)之。14．史稱宋孝宗為“南渡諸帝之稱首”，請(qǐng)分析宋孝宗的“賢”體現(xiàn)在哪里？閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲?！咀ⅰ空D茅地：詩(shī)中指人的居所。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。B．詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C．詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D．詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。16．王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是“，”。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“，”。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中感嘆韓、楚、魏三個(gè)諸侯國(guó)滅亡自在情理之中的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。2022年12月15日凌晨，曾把“薩特”介紹給中國(guó)的柳鳴九先生駕鶴西去，和法國(guó)文學(xué)界的靈魂伴侶們?cè)谔焯脠F(tuán)聚了。柳鳴九以翻譯家的身份為公眾熟知，但其實(shí)，____：法國(guó)文學(xué)史研究和文藝?yán)碚撆u(píng)是主業(yè)；編書(shū)、寫(xiě)散文、翻譯是副業(yè)。他的學(xué)術(shù)生涯長(zhǎng)達(dá)約六七十年，以驚人的毅力和智慧，親自建筑起一座法國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的橋梁。柳鳴九多次表達(dá)過(guò)自己“為了一個(gè)人文書(shū)架”的人生追求和為社會(huì)文化積累添磚加瓦的人生理想，也常以西西弗斯自喻，自我定位為“文化的搬運(yùn)工”和“精神苦力者”。他曾在回憶錄中說(shuō)：“但愿我所推動(dòng)的石塊，若干年過(guò)去，經(jīng)過(guò)時(shí)光無(wú)情的磨損，最后還能留下一顆小石粒。若果能如此，也是最大的幸事。”柳先生留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，從他身上，我們能看到作家對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)、翻譯家對(duì)語(yǔ)言的追求、學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)研究的堅(jiān)持。走進(jìn)先生，才知道什么叫皓首窮經(jīng)、心無(wú)旁騖；什么叫板凳須作十年冷、文章不寫(xiě)半句空；什么叫____。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)言完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19．文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)對(duì)其作出修改，不能改變?cè)?。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺(jué)，那感覺(jué)牢牢地貼在心口。家里的門(mén)是一種呵護(hù)。記得幼時(shí)，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門(mén)一時(shí)難。當(dāng)時(shí)，對(duì)這話總是似懂非懂，也就不屑一顧。現(xiàn)在想來(lái)，真是年少不識(shí)愁滋味。沒(méi)有想到的是，這種踏實(shí)感，堅(jiān)守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細(xì)風(fēng)輕輕顛覆。風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。風(fēng)是無(wú)意的，不應(yīng)該對(duì)我有敵意，也不會(huì)給我?guī)?lái)什么痛苦，只是一種習(xí)慣。風(fēng)一吹，我就掉過(guò)頭，順著那一習(xí)涼，把目光聚焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹(shù)枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。我不知道在什么時(shí)候，已經(jīng)懸空在這個(gè)城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實(shí)木地板，還有地板上的荼幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無(wú)法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍(lán)，離我太遠(yuǎn)，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個(gè)城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對(duì)黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。20．下列語(yǔ)句中，與其他三項(xiàng)的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。B．樹(shù)枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。C．一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。D．孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。21．下列句子中破折號(hào)的用法與畫(huà)線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（)A．他用林業(yè)收入資助每戶村民買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)——他還有宏偉的設(shè)想；還要栽樹(shù)……B．讓人留戀的歌聲響起，標(biāo)志著這是一年的最后一個(gè)夜晚——大年夜。C．到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂(lè)的——盡管那是童年時(shí)期一種十分辛苦的勞作。D．這位選評(píng)者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”一一都是全無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)一通。22．文中有三個(gè)加點(diǎn)的重疊形式“牢牢”“常常”“輕輕”，說(shuō)說(shuō)它們和“牢”“?！薄拜p”相比，語(yǔ)意上各有什么不同。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。以上這則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．A3．C4．①材料一重點(diǎn)闡述唐代題畫(huà)詩(shī)與繪畫(huà)之間的關(guān)系，材料二重點(diǎn)闡述唐代各個(gè)時(shí)期題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)與審美追求，材料三重點(diǎn)闡述唐代題畫(huà)詩(shī)的代表詩(shī)人及其典范意義。②三則材料都著眼于題畫(huà)詩(shī)的演變過(guò)程，依次說(shuō)明了題畫(huà)詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。5．①初唐時(shí)，題畫(huà)詩(shī)既有用詞華麗、色彩鮮明的詩(shī)風(fēng)，又有剛健明朗的詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)出一種燦爛美；②盛唐時(shí)，題畫(huà)詩(shī)物我相生，情景交融，含蓄雋永，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出多彩的意境美；③中晚唐時(shí)，題畫(huà)詩(shī)借助寫(xiě)實(shí)手法，抒寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷，表現(xiàn)出淡淡的真實(shí)美。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（4）本題考查學(xué)生篩選信息和整合文本內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“為唐代詩(shī)歌的發(fā)展指明了正確的方向”錯(cuò)誤。原文的表述是“唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了道路，找尋了方向”，“找尋了方向”不等于“指明了正確的方向”。

B.“也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題”說(shuō)法不恰當(dāng)。原文說(shuō)的是“我們可以看到在很多山水畫(huà)中，它們所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一致性，但王維卻通過(guò)這種繪畫(huà)的方式，創(chuàng)造出一首首佳作。他的詩(shī)使山水畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)外之意更加明確”，“使山水畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)外之意更加明確”不等于“有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題”。

D.“標(biāo)志著題畫(huà)風(fēng)尚的形成”無(wú)中生有。文中的表述是“杜甫的典范意義在于他的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫(huà)風(fēng)尚的形成”。

故答案為：C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“削弱了語(yǔ)言自身的抒情作用”曲解文意。原文的表述是“他的詩(shī)使山水畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)外之意更加明確，而不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感”，“不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感”并非“削弱了語(yǔ)言自身的抒情作用”。

故答案為：A。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“繪畫(huà)不僅僅要形似，更要神似，要抓住事物的精神實(shí)質(zhì)”符合材料一“繪畫(huà)作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種，在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想，所以它是以描寫(xiě)對(duì)象為基礎(chǔ)的”的觀點(diǎn)。

B.“很多題畫(huà)詩(shī)除了題詠畫(huà)作本身外，還品評(píng)畫(huà)家，將對(duì)畫(huà)家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫(huà)作的描繪與品評(píng)之中”符合材料一中“因?yàn)轭}畫(huà)詩(shī)中很大一部分是文人們對(duì)繪畫(huà)的一種品評(píng)。唐代的文人墨客以詩(shī)的形式介入繪畫(huà)中，形成一些固有的美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣，并在一定程度上灌輸給畫(huà)家們”的觀點(diǎn)。

C.“加入自己的主觀感受，通過(guò)題詩(shī)詠志來(lái)豐富繪畫(huà)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵”與材料二詩(shī)歌要“能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感”相一致。

D.“唐代題畫(huà)詩(shī)中承載著的許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、風(fēng)格等方面的見(jiàn)解和主張，具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值”符合材料一中“題畫(huà)詩(shī)的出現(xiàn)，從一定程度上促進(jìn)了文人畫(huà)的發(fā)展，因?yàn)轭}畫(huà)詩(shī)中很大一部分是文人們對(duì)繪畫(huà)的一種品評(píng)”的觀點(diǎn)。

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。材料一闡述的側(cè)重點(diǎn)，依據(jù)第一、二、三段的開(kāi)頭句，如“唐代繪畫(huà)為詩(shī)歌開(kāi)辟了道路，找尋了方向”“唐詩(shī)更多地表現(xiàn)出一種繪畫(huà)美”“題畫(huà)詩(shī)的出現(xiàn)，從一定程度上促進(jìn)了文人畫(huà)的發(fā)展”可推知；

材料二闡述的側(cè)重點(diǎn)，依據(jù)第一、二、四段中的“初唐的題畫(huà)詩(shī)既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美”“盛唐的詩(shī)歌創(chuàng)作‘既多興象，復(fù)備風(fēng)骨’，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩(shī)歌之美，題畫(huà)詩(shī)也不例外”“盛唐過(guò)后的唐代開(kāi)始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫(huà)詩(shī)領(lǐng)域有較大成就的詩(shī)人當(dāng)數(shù)白居易……透出了一股淡淡的真實(shí)美”可推知；

材料三，第一段為總起段，第二、三、四段分別介紹了杜甫、白居易、劉商三個(gè)人的典范意義，據(jù)此可推知材料三闡述的側(cè)重點(diǎn)。

材料一提到了題畫(huà)詩(shī)的產(chǎn)生，材料二闡述了題畫(huà)詩(shī)的發(fā)展，材料三提到了題畫(huà)詩(shī)的影響，所以三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是都著眼于題畫(huà)詩(shī)的演變過(guò)程，依次說(shuō)明了題畫(huà)詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。

依據(jù)“初唐的題畫(huà)詩(shī)既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫(huà)詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美”可概括出初唐的題畫(huà)詩(shī)的特點(diǎn)；

盛唐的題畫(huà)詩(shī)創(chuàng)作詩(shī)人以杜甫、李白為杰出代表，其中，杜甫的題畫(huà)詩(shī)代表了那個(gè)時(shí)期題畫(huà)詩(shī)的最高成就，依據(jù)“杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫(huà)圖》……只是運(yùn)用意象的組接和畫(huà)面的空間變化，就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)……通過(guò)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行具體描繪，再現(xiàn)畫(huà)面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受”“把對(duì)畫(huà)中之物的再現(xiàn)和主觀情感的抒發(fā)巧妙結(jié)合，使詩(shī)達(dá)到了物我相融的審美境界”可概括出盛唐的題畫(huà)詩(shī)的特點(diǎn)；

中晚唐時(shí)期在題畫(huà)詩(shī)領(lǐng)域成就較大的詩(shī)人是白居易，依據(jù)“用畫(huà)的形式，再借助詩(shī)的寫(xiě)實(shí)手法，來(lái)表達(dá)自己仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美”可概括出中晚唐的題畫(huà)詩(shī)的特點(diǎn)?！敬鸢浮?．A7．D8．①胡同作為胡同文化的載體，正在衰敗、沒(méi)落。②胡同文化中封閉、落后的部分，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。③商品大潮的沖擊。9．①生活化，口語(yǔ)化，如“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”。②有地域特點(diǎn)，如“約二斤雞蛋”“地根兒”。③多用短句，句式靈活，如“或是鳥(niǎo)友，不約而同，各晃著鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會(huì)鳥(niǎo)’”。④語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸平淡，親切自然。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生篩選整合文章信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

（4）本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。文學(xué)作品的語(yǔ)言特色從用詞角度，可以分為清新、質(zhì)樸、豪放、瀟灑、舒緩等；從句式長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)句短句，整句散句，主動(dòng)句被動(dòng)句，陳述句疑問(wèn)句，從修辭角度也可以鑒賞文章的語(yǔ)言，還可從用詞的角度去分析。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A．“對(duì)北京胡同的各種取名來(lái)源做了嚴(yán)謹(jǐn)精確的考證”說(shuō)法錯(cuò)誤，由文中“有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同”可知，并不是對(duì)各種取名來(lái)源都做了嚴(yán)謹(jǐn)精確的考證。

故答案為：A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”說(shuō)法錯(cuò)誤，這句話不是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是作者在直抒胸臆，表達(dá)的是作者對(duì)北京人“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著”的生活哲學(xué)的態(tài)度。

故答案為：D。8．本題考查學(xué)生篩選整合文章信息的能力。由文中“北京的胡同在衰敗，沒(méi)落。除了少數(shù)‘宅門(mén)’還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上”可知，胡同作為胡同文化的載體，正在衰敗、沒(méi)落。

由文中“共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”“但是平常日子，過(guò)往不多，除了有的街坊是棋友，……，此外，‘各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜’”可知，胡同文化是一種封閉的文化，其封閉、落后的部分不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

由文中“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”可知，作者認(rèn)識(shí)到胡同和胡同文化在經(jīng)濟(jì)大潮的席卷下，失掉了吸收外來(lái)養(yǎng)料、發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)，沒(méi)有發(fā)展的文化注定消耗完自身儲(chǔ)備后走向衰亡。9．本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。由文中“破家值萬(wàn)貫”“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”等詞句可以看出，文章使用了很多富有生活化，口語(yǔ)化的詞語(yǔ)，使文章通俗易懂，接地氣，生活氣息濃郁。

由文中“約二斤雞蛋”“地根兒”“挪窩兒”“喝兩‘個(gè)’”等詞語(yǔ)可知，文中使用了大量富有“京味兒”的語(yǔ)言，有濃郁的地域特點(diǎn)。

由文中“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”“或是鳥(niǎo)友，不約而同，各晃著鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會(huì)鳥(niǎo)’”等句子可知，文中多用短句，句式活潑靈動(dòng)，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感較強(qiáng)。

由文中“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西”可知，作者用通俗的語(yǔ)言將北京城方正的特點(diǎn)說(shuō)明得清清楚楚；“胡同原是蒙古語(yǔ)，據(jù)說(shuō)原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來(lái)源”，作者用樸實(shí)的語(yǔ)句將胡同一詞的由來(lái)解說(shuō)得明明白白。所以文章的整體語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸平淡，親切自然?！敬鸢浮?0．C11．A12．C13．①宋孝宗再次免除臨安府百姓身丁錢(qián)三年，（詔令）各州招補(bǔ)各軍隊(duì)的缺額，從此以后每年如此，形成常例（從這一年開(kāi)始成為常例）。②宋孝宗派官視察，有流入江北的饑民，就命令所在地區(qū)賑濟(jì)（救濟(jì)）他們使他們有產(chǎn)業(yè)（或幫他們治業(yè)）。14．宋孝宗的“賢”體現(xiàn)在：①嚴(yán)格要求官員不得徇私請(qǐng)托，賞罰分明。②重視人才，鼓勵(lì)大臣推薦賢良正直、敢于進(jìn)諫的大臣。③體恤百姓，免除賦稅，救濟(jì)流民。④提升宋朝地位，睦鄰友好，改變金人輕視宋人的思想。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】淳熙五年，帝整治百官和各監(jiān)司，不得徇私請(qǐng)托。下令京西、湖北商人用牛馬把茶帶出境的人處以死刑，命令翰林學(xué)士、諫議大夫等各自舉薦可以擔(dān)任御史者兩人。奉國(guó)軍節(jié)度使、殿前都指揮使王友直因募兵騷擾百姓，被貶降為武寧軍承宣使，罷除軍職。軍民喧鬧者，押送到大理寺審訊；軍民喧斗者，一律按軍法論處。孝宗著論數(shù)百言，深深考究用人的弊端，并涉及賞罰的法令，命宰臣拿到政事堂給從臣看。劉崞因平定李接有功，升為集英殿修撰。開(kāi)始設(shè)置廣南煙瘴各州的醫(yī)官，重新設(shè)置皇太子宮小學(xué)教授，詔令推舉賢良方正能直言極諫的人。再次免除臨安府百姓身丁錢(qián)三年，詔令各州補(bǔ)充各軍缺額，從此以后每年如此。淳熙八年十二月，因徽州、饒州百姓流失很多，罷免守臣，官府調(diào)出三十萬(wàn)緡南庫(kù)錢(qián)。交給新上任的浙東提舉常平朱熹賑災(zāi)。降冰雹，用度僧牒招募閩、廣百姓納米。下令縣令有能夠賑舉荒政的，監(jiān)司、郡守上報(bào)他們的姓名。這一年，江浙、兩淮、夔州等路水旱災(zāi)害相繼發(fā)生，朝廷打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)，免除租稅，派遣官員視察，流入江北的百姓，命令所在地區(qū)賑濟(jì)（救濟(jì)）他們使他們有產(chǎn)業(yè)（或幫他們治業(yè)）。淳熙十五年在太廟附祭高宗神主，下詔說(shuō)：“朕最近下詔要服喪三年，所以朕穿素衣在內(nèi)殿聽(tīng)政參考典禮規(guī)定，內(nèi)心實(shí)在不安，服完喪禮，才算是符合近古典制，大臣應(yīng)該體會(huì)朕的誠(chéng)意，不要再有請(qǐng)求?！贝疚跏甓聜魑换侍樱略谥厝A殿駕崩，享年六十八歲。謚號(hào)為哲文神武成孝皇帝，廟號(hào)為孝宗。評(píng)論說(shuō)：孝宗賢德，英明堅(jiān)毅，卓然超群，可為宋室南渡后各位皇帝之首，可以說(shuō)是十分難能可貴的了。孝宗剛登上帝位的時(shí)候，決心揮師北伐收復(fù)失地，由適逢金世宗即位位君主，金國(guó)太平安寧，沒(méi)有間隙可乘，然而能把對(duì)金國(guó)的“奏表”改成“書(shū)信”，把對(duì)金國(guó)稱臣改為稱侄，削減了每年送給金國(guó)的錢(qián)財(cái)，確定了與鄰國(guó)的友好關(guān)系，金人輕視宋人的思想，至此也就漸漸不同于以前了。自古以來(lái)能盡宮廷之孝道，沒(méi)有像孝宗皇帝這樣的。這期間父子和悅歡喜，同享高壽，也沒(méi)有人達(dá)到這樣的程度。堅(jiān)持服喪三年，又能夠拒絕大臣的請(qǐng)求而努力地身體力行。宋朝皇帝的廟號(hào)，像孝宗的“孝”，當(dāng)之無(wú)愧的啊！10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：朕最近下詔要服喪三年，所以朕穿素衣在內(nèi)殿聽(tīng)政參考典禮規(guī)定，內(nèi)心實(shí)在不安，服完喪禮，才算是符合近古典制，大臣應(yīng)該體會(huì)朕的誠(chéng)意，不要再有請(qǐng)求。

“以布素”作“視事”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB；

“近古”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開(kāi)；“體至意”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)。排除D。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。A.“決策權(quán)”錯(cuò)，御史官的職掌是“糾察官邪，肅正綱紀(jì)。大事則廷辨，小事則奏彈”，上至宰相，下至一般小官，都在御史監(jiān)察彈劾之列。宋朝選任御史制定了回避法。宰相和執(zhí)政的親屬，不論關(guān)系親疏，皆不能充任御史人選，這是為了更好地保證御史有效地監(jiān)察百官及防范朋黨弊端，而非決策權(quán)。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“對(duì)朝政有所荒疏”錯(cuò)，原文有“以布素視事內(nèi)殿”，選項(xiàng)“對(duì)朝政有所荒疏”于文無(wú)據(jù)。

故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蠲”，免除；“闕”，缺額；“以為常”，把……作為常態(tài)。

（2）“按視”，視察；“民有流入江北者”，定語(yǔ)后置，“流入江北的百姓”；“振業(yè)”，賑濟(jì)救助。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。從第一、二段“帝飭百官及諸監(jiān)司毋得請(qǐng)托。詔京西、湖北商人以牛馬負(fù)茶出境者罪死……奉國(guó)軍節(jié)度使、殿前都指揮使王友直以募兵擾民，降為武寧軍承宣使，罷軍職……劉崞以平李接功，擢集英殿修撰”可看出，宋孝宗嚴(yán)格要求官員不得徇私請(qǐng)托，對(duì)商人、王友直嚴(yán)格要求，對(duì)劉崞提拔，可見(jiàn)賞罰分明。

從一、二段看，“詔翰林學(xué)士、諫議大夫等各舉堪御史者二人……詔舉賢良方正能直言極諫者“，讓翰林學(xué)士推薦能勝任御史的人，讓下屬推舉賢良方正能進(jìn)諫的人，可見(jiàn)對(duì)人才的重視。

從第二、三段“再蠲臨安府民身丁錢(qián)三年……官出南庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)緡，付新浙東提舉常平朱熹振糶……詔縣令有能舉荒政者……發(fā)廩蠲租，遣使按視，民有流入江北者，命所在振業(yè)之”，免除身丁錢(qián)、救濟(jì)流民、出錢(qián)賑災(zāi)等事件，可見(jiàn)對(duì)百姓的體恤。

結(jié)合“易表稱書(shū)，改臣稱侄，減去歲幣，以定鄰好，金人易宋之心，至是亦寢異于前矣”可知，宋孝宗提升宋朝地位，改變了金對(duì)宋的輕視，確立了與鄰國(guó)的友好關(guān)系。【答案】15．C16．①詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩(shī)景物都籠罩上詩(shī)人的主觀色彩。②詩(shī)歌第二句寫(xiě)小船仿佛在仙境穿行，詩(shī)人心情愉快，因而眼中所見(jiàn)景色也格外美麗。③詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)夕陽(yáng)晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧?kù)o的狀態(tài)，恰是詩(shī)人內(nèi)心寧?kù)o閑適的投射。④詩(shī)歌頸聯(lián)描寫(xiě)歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮，“如見(jiàn)避、似相迎”，運(yùn)用擬人手法寫(xiě)鳥(niǎo)兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫(xiě)細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適的心情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感的能力。重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)。尾聯(lián)寫(xiě)不知不覺(jué)地到達(dá)了詩(shī)人居住的小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心?！半u犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩(shī)人美好的感覺(jué)，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感的能力。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，用自己的眼光、情感來(lái)看事物，所以萬(wàn)物都帶有我自己的主觀色彩。這是“有我之境”。

詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”，寫(xiě)詩(shī)人頭枕船舷，歸意極濃?！芭P枕”二字寫(xiě)出詩(shī)人姿態(tài)的隨意，表露內(nèi)心的愉悅閑適。正因?yàn)檫@樣的心境，使詩(shī)人眼中所見(jiàn)都帶有了主觀色彩。

首先是“望中渾恐是蓬瀛”，詩(shī)人舉目四望，周?chē)滩ㄊ幯⒃旗F茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。這山這湖詩(shī)人并非首次見(jiàn)到，但因?yàn)橐氐郊抑校那橛淇?，因而眼中所?jiàn)景色也格外美麗。

接著寫(xiě)“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧?kù)o，它們似乎都不想打攪詩(shī)人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫(xiě)出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩(shī)人自己內(nèi)心的寧?kù)o閑適投注其上，在詩(shī)人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧?kù)o的狀態(tài)。

最后是“翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過(guò)一陣小雨，鳥(niǎo)兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊。客舟的船槳驚動(dòng)了它，鳥(niǎo)兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。作者采用擬人手法，“如見(jiàn)避、似相迎”，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出詩(shī)人愉悅的心情。如果詩(shī)人歸心似箭，就會(huì)心有旁騖，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。17．【答案】（1）明星熒熒；開(kāi)妝鏡也（2）鳴琴垂拱；不言而化（3）賂秦而力虧；破滅之道也【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意易錯(cuò)字“熒”“拱”“賂”的書(shū)寫(xiě)。

故答案為：（1）明星熒熒開(kāi)妝鏡也（2）鳴琴垂拱不言而化（3）賂秦而力虧破滅之道也【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)、開(kāi)放性默寫(xiě)三種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分?！敬鸢浮?8．他曾劃分過(guò)自己涉足的領(lǐng)域；寒窗不知苦、嚼字自覺(jué)甜（或：耐得住寂寞、守得住靈魂）19．他的學(xué)術(shù)生涯長(zhǎng)達(dá)六七十年。他以驚人的毅力和智慧，親自建筑起一座連通法國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的橋梁。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查考生辨析病句的能力。此類(lèi)試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類(lèi)型（語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類(lèi)型的特征去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，由前文“柳鳴九以翻譯家的身份為公眾熟知”以及后文“法國(guó)文學(xué)史研究和文藝?yán)碚撆u(píng)是主業(yè)；編書(shū)、寫(xiě)散文、翻譯是副業(yè)”可知，此處表達(dá)柳鳴九先生對(duì)自己的身份做過(guò)定義，故填“他曾劃分過(guò)自己涉足的領(lǐng)域”；第二空，由前文“走進(jìn)先生，才知道什么叫皓首窮經(jīng)、心無(wú)旁騖；什么叫板凳須作十年冷、文章不寫(xiě)半句空”可知，此處體現(xiàn)柳鳴九先生苦心經(jīng)營(yíng)、耐得住寂寞的精神品質(zhì)，故填“寒窗不知苦、嚼字自覺(jué)甜/耐得住寂寞、守得住靈魂”。故答案為：他曾劃分