【高校古琴藝術(shù)發(fā)展分析的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述3200字】

高校古琴藝術(shù)發(fā)展研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述（一）研究現(xiàn)狀1、對(duì)古琴在北大發(fā)展的歷史文獻(xiàn)資料的研究古琴在北大的發(fā)展早有源頭可考，從1916年北大學(xué)生社團(tuán)開始，古琴在北大的傳播開始了萌芽，到1919年1月成立北京大學(xué)音樂研究會(huì)，1920年3月開始出版《音樂雜志》，古琴在北大的發(fā)展一直不絕如縷，通過對(duì)20世紀(jì)古琴在北大的發(fā)展歷程、發(fā)展情況、主要貢獻(xiàn)和失敗原因進(jìn)行探索，為21世紀(jì)初古琴在北大的發(fā)展作為背景依托。如林晨在《北京大學(xué)音樂研究會(huì)》林晨：《北京大學(xué)音樂研究會(huì)》，中國音樂學(xué)，2010年02期，第87—94頁。林晨：《北京大學(xué)音樂研究會(huì)》，中國音樂學(xué)，2010年02期，第87—94頁。黃旭東：《蔡元培與現(xiàn)代中國音樂文化建設(shè)》，人民音樂，2008年第4期，第33—37頁。康嘯：《北京大學(xué)音樂研究會(huì)會(huì)刊<音樂雜志>考》，人民音樂，2006年第10期，第46—49頁。楊和平：《王露<玉鶴軒琴學(xué)摘要>》，中國音樂，1992年03期，第45—47頁。李健正：《我國近代杰出的古琴家張友鶴》，交響·西安音院學(xué)報(bào)，1985年01期，第3—14頁。2、對(duì)于21世紀(jì)以來古琴在北大發(fā)展的情況的一手資料進(jìn)行研究通過對(duì)北京大學(xué)古琴社團(tuán)和北京大學(xué)京昆古琴研究所的文字資料、圖片資料進(jìn)行搜集、整理、總結(jié)、研究和探索，以及對(duì)“北大古琴傳承計(jì)劃”的開展內(nèi)容進(jìn)行梳理總結(jié)，進(jìn)而對(duì)21世紀(jì)以來古琴在北大的發(fā)展進(jìn)行相關(guān)研究。研究資料多為未被研究或者未出版的資料，比如未刊的《北京大學(xué)古琴社十周年紀(jì)念刊》，主要記錄了北大古琴社建立十周年指導(dǎo)老師們的講話、十周年大事記以及學(xué)生骨干的感言分享。北京大學(xué)古琴社的歷屆社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)、會(huì)議報(bào)告、社團(tuán)文化相關(guān)資料（包括照片、印章、文化衫設(shè)計(jì)、題字等）、社團(tuán)財(cái)務(wù)情況，主要記錄了北大古琴社團(tuán)的發(fā)展歷程。對(duì)于北大京昆古琴研究所和“北大古琴傳承計(jì)劃”的相關(guān)資料，主要通過采訪參與的相關(guān)老師以及學(xué)生了解其發(fā)展歷程，并對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行整理，積累了豐厚的一手資料。3、對(duì)古琴在高校的傳播模式文獻(xiàn)的研究近年來，古琴在綜合性高校的傳播也有了新的發(fā)展。國內(nèi)高校除了部分音樂學(xué)院開設(shè)古琴專業(yè)，在綜合性大學(xué)中，目前有中國人民大學(xué)在2019年第一年開設(shè)古琴專業(yè)，所屬學(xué)院是國學(xué)院，每年招收兩名本科生。2019年12月18日，東南大學(xué)被評(píng)選為教育部首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承（古琴）基地，并在2019年秋季學(xué)期嘗試開設(shè)了古琴文化講習(xí)、古琴演奏初級(jí)兩門相關(guān)選修課。在相關(guān)研究中，比如徐菁菁《高校古琴課程設(shè)置初探》徐菁菁：《高校古琴課程設(shè)置初探》，音樂創(chuàng)作，2015年04期，第182—184頁。，主要從高校古琴開設(shè)課程的現(xiàn)狀與問題以及完善策略進(jìn)行了分析，通過對(duì)古琴在高校課程存在的缺乏系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、開放性的特點(diǎn)提出了改善策略，提出了多元化課程體系構(gòu)建和實(shí)施靈活教學(xué)模式的策略。馬方方《高校古琴選修課分析現(xiàn)狀》馬方方：《高校古琴選修課分析師現(xiàn)狀》，黃河之聲，2014年第20徐菁菁：《高校古琴課程設(shè)置初探》，音樂創(chuàng)作，2015年04期，第182—184頁。馬方方：《高校古琴選修課分析師現(xiàn)狀》，黃河之聲，2014年第20期，第78—79頁。石瑩、趙露：《試論古琴音樂文化及其在高校中的教育價(jià)值》，藝術(shù)教育，2014年12期，第56—57頁。李晟：《古琴進(jìn)入普通高校通識(shí)教育的迫切性分析》，藝術(shù)教育，2019年03期，第50—51頁。丁承運(yùn)，付麗娜，《古琴專業(yè)教育模式研究》，鄭培凱，張為群主編.古琴的傳承與開拓香港城市大學(xué)中國文化中心古琴座談會(huì)文集2006[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社,2014.07.第78-80頁。劉楚華：《新世紀(jì)古琴傳承的幾點(diǎn)懸念》，鄭培凱，張為群主編.古琴的傳承與開拓香港城市大學(xué)中國文化中心古琴座談會(huì)文集2006[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社,2014.07.第36—41頁。彭巖：《高校古琴文化傳承模式新思考》，音樂傳播，2016年01期，第94—97頁。李婷婷：《淺析古琴藝術(shù)在高校傳承中的文化價(jià)值和意義》，大眾文藝，2016年01期，第246-247頁。4、傳播視角下對(duì)古琴在高校發(fā)展的文獻(xiàn)研究近些年，以傳播學(xué)視角研究對(duì)古琴在高校的發(fā)展也有大量的文獻(xiàn)研究。比如，孫淑婷在《當(dāng)代新媒體發(fā)展對(duì)古琴音樂傳播的影響》孫淑婷：《當(dāng)代新媒體發(fā)展對(duì)古琴音樂傳播的影響》，藝術(shù)大觀，2孫淑婷：《當(dāng)代新媒體發(fā)展對(duì)古琴音樂傳播的影響》，藝術(shù)大觀，2020年13期，第13-14頁。吳翼帆、王海燕在《融媒體時(shí)代閩派古琴文化品牌傳播策略研究——基于媒介情境論視角》吳翼帆，王海燕：《融媒體時(shí)代閩派古琴文化品牌傳播策略研究——基于媒介情境論視角》，新媒體研究，2吳翼帆，王海燕：《融媒體時(shí)代閩派古琴文化品牌傳播策略研究——基于媒介情境論視角》，新媒體研究，2020年07期，第44-46+52頁。由賴金秀、何苗所著《新媒體時(shí)代古琴文化的傳承創(chuàng)新探討》賴金秀，何苗：《新媒體時(shí)代古琴文化的傳承創(chuàng)新探討》，文化創(chuàng)新比較研究，2020年0賴金秀，何苗：《新媒體時(shí)代古琴文化的傳承創(chuàng)新探討》，文化創(chuàng)新比較研究，2020年05期，第79-80+82頁。屠金梅，廖靜：《古琴在當(dāng)代大眾媒介環(huán)境中的繼承與創(chuàng)新——以古琴在“古風(fēng)音樂”中的運(yùn)用為例》，音樂傳播，2019年Z1期，第96-100頁。馬英敏在《古琴藝術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值及其在高校傳播的意義研究》，重點(diǎn)闡述了古琴的文化內(nèi)涵以及發(fā)展的現(xiàn)狀，并呼吁在高校傳播具有重大意義。馬英敏：《古琴藝術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值及其在高校傳播的意義研究》，中國文藝家，2馬英敏：《古琴藝術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值及其在高校傳播的意義研究》，中國文藝家，2018年11期，第197頁。呂沁融在《試論中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容傳播的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式》呂沁融：《試論中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容傳播的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式——以古琴數(shù)字化為例》，編輯學(xué)刊，2呂沁融：《試論中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容傳播的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式——以古琴數(shù)字化為例》，編輯學(xué)刊，2017年05期，第67-71頁。內(nèi)容取向2016年2017年2018年2019年總篇數(shù)占比具體琴派在當(dāng)?shù)氐膫鞒醒芯?101313.63%特定區(qū)域的古琴傳承研究1222731.82%古琴藝術(shù)研究1104627.27%傳播視角對(duì)古琴在高校的研究0210313.63%古琴在學(xué)校課程設(shè)置的研究0202313.63%（二）研究評(píng)價(jià)綜上所述，縱觀與本課題相關(guān)的研究成果，首先，從古琴在北大的發(fā)展歷程中，主要集中在針對(duì)古琴發(fā)展的某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行的研究，絕大多數(shù)的研究成果都以20世紀(jì)古琴在北大的發(fā)展為主。其次，對(duì)于古琴在綜合性高校傳播模式的研究，大多數(shù)集中在對(duì)于古琴課程設(shè)置的需求以及建議，結(jié)合著古琴在高校的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究的比較少，并且沒有提出結(jié)合高校實(shí)際發(fā)展的系統(tǒng)傳播模式。最后，基于傳播學(xué)視角下對(duì)于古琴在高校的文獻(xiàn)研究相對(duì)較少，大部分是闡述了古琴在社會(huì)傳播中遇到的問題以及解決的方案，很少有文獻(xiàn)以綜合性高校為出發(fā)點(diǎn)運(yùn)用傳播學(xué)的視角探討古琴在綜合性高校的傳播模式。國外主要是深受古琴影響的專家學(xué)者進(jìn)行研究，比如瑞典學(xué)者林西莉所著《古琴》，闡述了作者在中國學(xué)琴的經(jīng)歷以及古琴藝術(shù)的研究概況。荷蘭學(xué)者高羅佩所著《琴道》，也是將古琴藝術(shù)在海外傳播的主要研究著作