高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 主題03 遼宋夏金元多民放政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（選擇題專練 50 題） （原卷版）

主題03遼宋夏金元多民放政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一選擇題專練50題1．下表是宋代前期從太祖朝到仁宗朝用相人數(shù)及其平均任職年限統(tǒng)計(jì)。這反映了當(dāng)時(shí)時(shí)間用相人數(shù)平均任職年限太祖朝62.8太宗朝92.3真宗朝122.1仁宗朝231.95A．相權(quán)逐漸削弱 B．政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安C．丞相干預(yù)朝政 D．選官制度日趨完善2．宋代東南地區(qū)，吳郡“父篤其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不恥焉”。江西饒州“為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱”。福建居民更是“多向?qū)W，喜講誦，好為文辭”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．崇文抑武的推行 B．書院教育的完善C．印刷技術(shù)的進(jìn)步 D．等級(jí)觀念的變化3．如圖為山西絳州大堂墻上鑲嵌的“文臣七條”碑。碑刻立于北宋后期的宋徽宗期間，碑文內(nèi)容為北宋初期宋真宗頒布的廉政戒律“文臣七條”：一曰清心，二曰奉公，三曰修德，四曰貴實(shí)，五曰明察，六曰勸課，七曰革弊。該碑文內(nèi)容能夠說明宋代A．實(shí)行崇文抑武的方針 B．注重官員的監(jiān)察考核C．門閥士族勢(shì)力的衰落 D．市民生活的豐富多彩4．宋仁宗慶歷二年（1042年），詔令一直在西夏前線指揮的文臣范仲淹改升武職。范仲淹連上三道奏表，請(qǐng)求皇帝收回成命，表示絕不能接受自己成為一個(gè)武官。這表明范仲淹（

）A．具有淡泊名利的高貴品質(zhì) B．反對(duì)朝廷干預(yù)前線指揮作戰(zhàn)C．沾染飛揚(yáng)跋扈的驕傲姿態(tài) D．深受“崇文抑武”風(fēng)氣影響5．宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法（

）A．表明活字印刷術(shù)成為主流 B．導(dǎo)致權(quán)力分割過細(xì)的局面C．加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制 D．體現(xiàn)了崇文抑武治國理念6．北宋的軍隊(duì)主要分為禁兵、廂兵、鄉(xiāng)兵及邊境上的藩兵，其中禁軍擔(dān)任“守京師、備征戍”的任務(wù)。宋太祖時(shí)禁軍人數(shù)只有二十萬不到，到宋仁宗時(shí)期禁軍員額高達(dá)80多萬，增長速度遠(yuǎn)超其他兵種。這一現(xiàn)象A．改變了守內(nèi)虛外的國策 B．導(dǎo)致了官僚隊(duì)伍的膨脹C．埋下了邊疆危機(jī)的隱患 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)的力量7．通過普遍招募方式組建軍隊(duì)的做法開始于唐玄宗時(shí)期。北宋統(tǒng)治者則將募兵發(fā)展為一種有意識(shí)的“養(yǎng)兵”政策，提出“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”“不收為兵，則恐為盜”。這一措施的實(shí)行A．提高了軍隊(duì)士兵的素質(zhì) B．導(dǎo)致財(cái)政狀況日益惡化C．確保了北宋王朝的安寧 D．民眾疾苦問題得以解決8．宋太祖將兵書列為禁書，不許?？保辉S刊行。到仁宗時(shí)，朝廷準(zhǔn)許在保密的情況下進(jìn)行編校，后來又校理前代《孫子》等7部兵書，將其定為軍事學(xué)校和考選武舉的基本教材。這反映出宋代時(shí)期（

）A．邊防壓力逐漸增大 B．學(xué)術(shù)氛圍不斷寬松C．官僚隊(duì)伍日益膨脹 D．科舉選拔功能轉(zhuǎn)變9．北宋初期，為了阻擋契丹騎兵的南下，政府在河北沿邊的邊境上占據(jù)數(shù)萬頃耕地，大修塘泊，修筑了一條“水長城”；政府利用這些塘泊大興屯田，種植水稻。這一措施（）A．有效抵御了遼金南下 B．促進(jìn)了南方農(nóng)業(yè)開發(fā)C．緩解了北方駐軍壓力 D．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移10．在王安石變法前,變法派大多經(jīng)歷平平,位低資淺且多出身貧寒,但由于他們遇到大變革時(shí)代,在變法時(shí),其中的很多人迅速步入權(quán)力中心。材料表明,王安石變法A．廢除了貴族科舉的特權(quán) B．沖擊了大地主大官僚的統(tǒng)治C．完善了官吏選拔的程序 D．改革了科舉選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)11．王安石變法的內(nèi)容是多方面的，教育改革是其重要內(nèi)容之一，王安石在太學(xué)中實(shí)行“三舍法”，規(guī)定上舍生學(xué)行優(yōu)秀者，或授官，或可直接參加省試、殿試。同時(shí)，頒布《三經(jīng)新義》作為學(xué)校統(tǒng)一教材，此書對(duì)《詩》《書》《周禮》三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成。在科舉改革方面，廢除明經(jīng)諸科，只以進(jìn)士科取士。王安石這樣做的主要目的是（

）A．充實(shí)完善儒家思想 B．爭奪變法的主導(dǎo)權(quán)C．尋找變法理論依據(jù) D．完善發(fā)展科舉制度12．1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會(huì)，特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故，并宣揚(yáng)“道者萬世無弊”的理念。這表明朝廷（

）A．推崇儒家治國理念 B．強(qiáng)化權(quán)力的制衡C．對(duì)改革未形成共識(shí) D．重視前朝的經(jīng)驗(yàn)13．紹興八年（1138年）二月，岳飛在鄂州堅(jiān)持“戮力練兵”“日夜訓(xùn)閱”，并上書宋高宗：“夷狄不可信，和好不可恃……”高宗未予理睬。同年十一月，反對(duì)宋金“講和”的樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等或被罷官，或被貶謫。這說明南宋初年（

）A．中央集權(quán)受到威脅 B．武將政治地位卑下C．統(tǒng)治核心偏安江南 D．官吏任免隨意性強(qiáng)14．遼朝職官設(shè)置分南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換遷徙。遼朝此舉（）A．意在推行民族歧視政策 B．減輕了北宋政權(quán)的邊境壓力C．導(dǎo)致民族關(guān)系日趨緊張 D．體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧15．歐陽修在修訂《新五代史》時(shí)，把遼朝歸到《四夷附錄》中。元朝宰相脫脫主持修史時(shí)，規(guī)定：“（遼金宋）三國各與正統(tǒng)、各系其年號(hào)”，修成《宋史》《遼史》《金史》。這一變化表明（）A．政權(quán)并立使民族矛盾激化 B．爭奪正統(tǒng)斗爭的激烈C．修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化 D．華夷一體觀念的增強(qiáng)16．遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國”、“用中國之禮則中國之”的觀念?？婆e制在北方推行A．助推了文化重心的轉(zhuǎn)移 B．化解了各民族之間矛盾C．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流 D．強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”思想17．遼金時(shí)代所謂的“漢人”，是特指遼朝境內(nèi)以燕云十六州人口為主的漢族人民。由于長期處于異族統(tǒng)治之下，“漢人”具有明顯的胡化傾向。宋人不承認(rèn)他們是漢人，而契丹、女真等民族卻仍將他們看作是漢人。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（

）A．少數(shù)民族封建化加速 B．民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)C．推行民族歧視的政策 D．民族矛盾趨于緩和18．開芳宴肇始于唐、發(fā)展于宋、鼎盛于金、至元代走向沒落，它是丈夫想要表達(dá)對(duì)于妻子的鐘情與愛意而舉辦一場(chǎng)宴飲。開芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一，多見于北宋黃河流域及北方地區(qū)中小型墓葬內(nèi)，反映了當(dāng)時(shí)人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)“開芳宴”壁畫。這一現(xiàn)象說明A．理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué) B．婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛C．少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同 D．市民工商業(yè)者力量壯大19．金世宗時(shí)創(chuàng)建女真進(jìn)士科，金章宗時(shí)加試騎射。河南發(fā)現(xiàn)的《女真進(jìn)士題名碑》用女真文字記錄“十五日試策，十七日試論、詩”。這表明金朝科舉制度A．由女真人獨(dú)創(chuàng)后來推廣至中原 B．推動(dòng)漢人學(xué)習(xí)和使用女真文字C．以程朱理學(xué)的解釋作答題標(biāo)準(zhǔn) D．模仿漢制但是保留其民族特色20．1273年，元政府刊刻《農(nóng)桑輯要》，該書主要是針對(duì)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)而作；1313年，王禎的《農(nóng)書》正式出版，綜合了黃河流域旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)和江南水田精細(xì)作業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)南北農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)具的異同進(jìn)行了分析比較。農(nóng)書內(nèi)容的豐富，得益于A．美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．政府推行重農(nóng)抑商政策 D．國家逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一21．秦朝時(shí)，政府在全國范圍內(nèi)修筑馳道、直道和五尺道等，構(gòu)建了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；元朝時(shí)，政府在各地廣設(shè)驛站，構(gòu)筑了從大都（北京）向全國各地乃至境外延伸的驛路體系。這些做法（

）A．旨在促進(jìn)中外文化交流 B．服務(wù)于對(duì)外擴(kuò)張的需要C．是兩大王朝速亡的誘因 D．利于強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治22．漢唐時(shí)期，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)主要是通過冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制。元朝在邊疆地區(qū)先后設(shè)置遼陽、云南、甘肅、嶺北等行省，邊疆地區(qū)很多部落和地方首領(lǐng)直接隸屬于行省，“皆賦役之，比于內(nèi)地”。這一變化（）A．緩和了中央與地方的矛盾 B．踐行了民族平等的政治理念C．強(qiáng)化了元朝君主專制統(tǒng)治 D．推動(dòng)邊疆與內(nèi)地管理一體化23．蒙古統(tǒng)治者特別注重交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，隨著帝國版圖的確定，其四通八達(dá)的對(duì)內(nèi)對(duì)外水陸交通體系也逐漸形成，直通往歐、亞、非三洲各國的陸路海路交通也達(dá)到了空前規(guī)模。蒙古帝國內(nèi)外交通的發(fā)達(dá)A．為東西方交流創(chuàng)造便利條件 B．有利于新航路的開辟C．有助于維護(hù)帝國的長久統(tǒng)一 D．推動(dòng)了絲綢之路的開通24．元朝后期，燕山支脈居庸南口過街塔樓的壁面上鐫刻了很多題記，包括用梵文、八思巴字蒙古文、回鶻文、藏文、西夏文和漢字書寫的陀羅尼經(jīng)經(jīng)文，以及用后五種書面語記載的建塔功德記。這一現(xiàn)象可以用來佐證元朝A．多種文字的創(chuàng)建與并存 B．存在跨地域的文化交流C．各民族間和諧共同發(fā)展 D．大一統(tǒng)國家意識(shí)的形成25．元朝曾一度不行科舉，1315年第一次開科取士，以后三年一次。初，漢人、南人考試內(nèi)容較蒙古人、色目人難度大。后來此種現(xiàn)象逐漸改變，其中在1333年，在所取進(jìn)士百人中，近六成的母親為漢人，已婚的人中有近七成娶漢人為妻。這說明（

）A．元朝民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) B．政府放棄民族歧視政策C．科舉成為主要選官途徑 D．民族矛盾得到極大緩和26．元朝宮室中除嚴(yán)整規(guī)則的建筑群外，還散布著純蒙古式的帳幕建筑，如“帳殿”“氈殿”。帳殿中帳房和木結(jié)構(gòu)琉璃瓦的殿宇交錯(cuò)分布；室內(nèi)還裝飾有：白石階基紅墻、朱地金龍柱、朱欄、各色琉璃等。元朝宮室建筑體現(xiàn)了（

）A．皇帝行營四季遷徙的制度 B．城市建設(shè)發(fā)展迅速C．漢地傳統(tǒng)與蒙古習(xí)俗結(jié)合 D．人文與自然的和諧27．北宋時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式，但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。到了南宋時(shí)期，稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率大大提高。這反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成 B．政局動(dòng)蕩引發(fā)耕作方式變革C．江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā) D．江南地區(qū)人民飲食習(xí)慣改變28．北宋太宗雍熙年間，趙普稱鄧州所轄五縣“其四在山，三分居民，二皆客戶”。據(jù)統(tǒng)計(jì)南宋淳熙年間，廣州客戶在總戶數(shù)中占55%以上；長溪縣客戶在總戶數(shù)中所占比例接近57%。這反映出宋代A．封建剝削沉重 B．人身依附關(guān)系加強(qiáng)C．租佃關(guān)系發(fā)達(dá) D．客戶社會(huì)地位提高29．宋初，宋太宗下詔指出，江南江北種植不同，“風(fēng)土各有所宜”，但為了防備水旱，作物種植要“雜植”。他要求江南諸州長吏，“勸民益種諸谷”；要求江北諸州，在水源充足的地方，“廣種杭稻”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．北方人口大量南遷 B．精耕細(xì)作技術(shù)水平提高C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大30．北宋開封商人孫賜號(hào)，本是酒館侍者，“誠實(shí)不欺，主人愛之，假以百千,使為腳店（小酒館）……其貨漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競趨之。久之，遂開正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說明北宋（

）A．士人階層壯大 B．心學(xué)思想盛行C．坊市制度流行 D．抑商政策加強(qiáng)31．榷場(chǎng)是宋代在邊境地區(qū)設(shè)立的管理貿(mào)易和稅收的場(chǎng)所。北宋大中祥符年間，有遼國商人到未設(shè)榷場(chǎng)的瀛州進(jìn)行販易，被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)覺，因此被勒索了大量錢財(cái)后方得免除報(bào)官。這反映出，宋代（

）A．邊境貿(mào)易管理嚴(yán)格 B．百姓排斥榷場(chǎng)貿(mào)易C．商業(yè)稅收受到重視 D．邊境走私得到遏制32．北宋時(shí)期，莊園經(jīng)濟(jì)瓦解、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等一系列結(jié)構(gòu)性的社會(huì)變革，使得所有的人，都有機(jī)會(huì)改變自己的地位，貧者可致富，富者也可能一夜之間淪為貧民。如“常州無錫縣村民陳承信，本以販豕為業(yè)，后極富”。這反映了宋代A．等級(jí)觀念日益淡化 B．社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 D．理學(xué)思想主導(dǎo)地位確立33．兩宋時(shí)期，江北的粟、麥、黍、豆等品種推廣到江南、福建、廣東等地，從越南引進(jìn)的占城稻，也推廣到江淮一帶，并逐漸推廣到北方。北方人大量南遷后，大批優(yōu)秀的文化人也來到了南方，帶來了北方的各種文化和風(fēng)俗。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)民生活與市場(chǎng)聯(lián)系密切 B．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化C．統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策 D．南北方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁34．兩宋時(shí)期的犁刀、秧馬、耘蕩、鐵搭等新式農(nóng)具都誕生于開發(fā)江南沼澤地的艱苦斗爭之中。曲轅犁從晚唐的11個(gè)部件減少到6個(gè)部件，更加適合江南水田耕作。這反映出A．經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)出現(xiàn) B．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力大C．新式農(nóng)具的普及程度高 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)革命性突破35．下圖是唐宋時(shí)期南北方人口密度圖，據(jù)此可知，該圖（

）A．科學(xué)揭示了社會(huì)階層的流動(dòng) B．準(zhǔn)確呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)C．客觀上反映南方市場(chǎng)的擴(kuò)大 D．合理解讀了北民南遷的原因36．北宋著名學(xué)者李靚認(rèn)為富人是“心有所知，力有所勤，夙興夜寐，攻苦食淡，以趣天時(shí)，聽上令也?！蹦纤嗡枷爰胰~適指出：“富人者，州縣之本，上下之所賴也?！边@些觀念的出現(xiàn)，反映了宋代（

）A．重農(nóng)抑商政策調(diào)整 B．資本主義萌芽產(chǎn)生C．社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D．奢靡享樂風(fēng)氣興起37．南宋袁采在《世苑》書中說：“……今世人往往見目前稍稍盛樂，以為此生無足慮，不旋踵而破壞者多矣！大抵天序十年一換甲，則世事一變?！毟粺o定勢(shì)，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣……諺云：富兒更替做。蓋謂迭相報(bào)酬也?！边@主要反映了（

）A．土地兼并現(xiàn)象普遍 B．社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安C．歷史循環(huán)理論盛行 D．社會(huì)階層流動(dòng)性大38．婚姻不問閥閱，直求資財(cái)，是宋代比較普遍的現(xiàn)象。慶歷年間，身任館閣之職的凌景陽，與酒店富戶孫氏女結(jié)婚；吏部侍郎孫祖德，娶富人妻，以規(guī)有其財(cái)。哲宗年間，許州豪民蓋漸，家資巨萬計(jì)，女三人，“有朝士之無恥者，利其財(cái)，納其仲為子?jì)D”。這反映了（

）A．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 B．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而質(zhì)變C．理學(xué)的影響力逐步衰微 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊婚姻觀念39．宋代大量出現(xiàn)研究自然萬物的譜錄，如《梅譜》《牡丹譜》《海棠譜》《荔枝譜》《橘錄》《蟹譜》《昆蟲草木略》《禽經(jīng)》等。這一現(xiàn)象反映了宋代（

）A．自然科學(xué)教育的逐漸普及 B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解C．“格物致知”的時(shí)代精神 D．社會(huì)主流價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變40．某史書記載：“新安朱熹，大抵以格物致知為先,明善誠身為要。凡《詩》《書》,六藝之文,與夫孔、孟之遺言,顛錯(cuò)于秦火、支離于漢儒,幽沉于魏、晉六朝者,至是皆煥然而大明,秩然而各得其所。此宋儒之學(xué)所以度越諸子,而上接孟氏者歟!”該史書（）A．代表了封建政府的價(jià)值立場(chǎng) B．表達(dá)了心學(xué)家對(duì)程朱理學(xué)的批判C．客觀評(píng)價(jià)了朱熹的學(xué)術(shù)成就 D．闡發(fā)了明清進(jìn)步思潮的價(jià)值理念41．南宋末年，文天祥云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?279年，崖山之戰(zhàn)，大臣陸秀夫?qū)幩啦唤得晒盆F騎，攜小皇帝趙昺蹈海而逝。這些言行形成的主要原因是（

）A．宋代社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重后果 B．理學(xué)對(duì)士人品格的塑造C．民本思想影響深遠(yuǎn) D．儒學(xué)積極入世的價(jià)值觀42．宋瓷品類繁多、器型多樣，但造型簡潔；從色澤豐富的“窯變”到各類單色瓷，都追求釉色自然、典雅、含蓄；裝飾紋樣的意境、氣韻，浮現(xiàn)儒家文化所倡導(dǎo)的精煉素雅之美。宋瓷呈現(xiàn)的審美情愫源于A．制瓷工藝技術(shù)的日臻成熟 B．追求風(fēng)神韻致的理學(xué)意象C．氣韻浮華的商品經(jīng)濟(jì)需求 D．中西審美意趣的交融碰撞43．宋代，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等文人雅士常在駙馬王詵私人府邸舉行“西園雅集”，賦詩、題詞；退休官員多參加“耆英會(huì)”“九老會(huì)”等聚會(huì)；汴京熟食店、杭城茶肆多為“士大夫期朋約友會(huì)聚之處”。這些士人的交游活動(dòng)A．反映了官宦門閥之風(fēng)猶盛 B．植根于市民生活的發(fā)展C．得益于人文化的社會(huì)氛圍 D．導(dǎo)致了朋黨之爭的興起44．元曲中有很多有關(guān)體育方面的記載，下表摘錄的是元曲中描寫馬球運(yùn)動(dòng)和蹴鞠運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。這可以用來說明（

）材料出處蹴鞠場(chǎng)中，鳴珂巷里，南北馳名，寰中可意?！顐?cè)金蓮，微那（挪）玉體，唐裙輕蕩，繡帶斜飄，舞袖低垂。關(guān)漢卿《越調(diào)·斗鵪鶉·蹴鞠》款款的驟龍駒，輕輕的探身軀，杓棒起，月輪孤，彩落，曉星疏。無名氏《閥閱舞射柳蕤丸記》A．藝術(shù)創(chuàng)作提升女性社會(huì)地位 B．體育運(yùn)動(dòng)豐富了文學(xué)創(chuàng)作題材C．女性形象在文學(xué)作品中涌現(xiàn) D．元曲作品具有浪漫主義的特色45．唐代開始，佛教把關(guān)羽當(dāng)做崇拜的神祗，至元代講史話本《三國志平話》則把關(guān)羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚。這一人物形象塑造的變化（

）A．順應(yīng)了市民對(duì)世俗文化的需求 B．凸顯了文學(xué)作品強(qiáng)大教育功能C．體現(xiàn)了元代佛教文化未受重視 D．確立了程朱理學(xué)的主流價(jià)值觀46．1279年，元朝在全國設(shè)置27個(gè)觀測(cè)站，進(jìn)行天文觀測(cè)，這些觀測(cè)站“東起高麗，兩極滇池，南至占城，北盡鐵勒”。這反映了元朝（

）A．中央加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制 B．民族政策的靈活開明C．政府重視完善天文歷法 D．閉關(guān)鎖國政策的廢除47．利瑪竇被評(píng)為公元第二千年內(nèi)（1000年-199