【期末試卷】安徽省安慶市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

安慶市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢(mèng)》是中華民族最偉大的文學(xué)經(jīng)典之一，其中所傳達(dá)和培育的人文精神、智慧、氣度、神韻，已經(jīng)融入我們民族的靈魂，被廣泛地應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。《紅樓夢(mèng)》及其伴生的紅樓文化，更是成為被廣泛討論和使用的文化元素，國(guó)家外交到百姓生活，從學(xué)術(shù)研究到普及型閱讀，幾乎隨處都能看到《紅樓夢(mèng)》的身影。人們常說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中華文化的百科全書(shū)，可以聯(lián)類無(wú)窮；或者如當(dāng)代作家王蒙所說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備?！钡拇_，《紅樓夢(mèng)》不僅是綿延幾千年中華文化的集大成之作，同時(shí)又開(kāi)啟了現(xiàn)代小說(shuō)的先河。但“紅學(xué)”一誕生，就具有超越文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科性質(zhì)。“紅學(xué)”作為一個(gè)跨學(xué)科的門類，文學(xué)經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，多學(xué)科研究不能偏離此宗。一門學(xué)科成為顯學(xué)，往往是跨越了雅俗，超越了時(shí)代，成為新的知識(shí)與文化的生長(zhǎng)點(diǎn)?！凹t學(xué)”有歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、園林學(xué)等的研究板塊，有作者研究的板塊、文本研究的板塊、讀者反映（審美接受）研究的板塊，因此它的開(kāi)放性是學(xué)科自身的要求和必然，也必須隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。《紅樓夢(mèng)》既然有“百科全書(shū)”之譽(yù)，有“千門萬(wàn)戶”之喻，那么排斥其他學(xué)科的研究，排斥其他方法的使用，不承認(rèn)其他學(xué)科研究的成果，顯然是不明智的。在新時(shí)代的條件下，《紅樓夢(mèng)》及紅學(xué)也已成為一種文化資源。經(jīng)典離不開(kāi)時(shí)代，離不開(kāi)社會(huì)，也離不開(kāi)民眾?！都t樓夢(mèng)》作為一種文學(xué)資源的意義，在今天，已經(jīng)獲得了廣泛的認(rèn)同?！都t樓夢(mèng)》作為文化創(chuàng)意之源，已經(jīng)深刻地融入人們生活的各個(gè)方面。以《紅樓夢(mèng)》為內(nèi)容的文化創(chuàng)意活動(dòng)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，成功的例子有河北正定縣的榮國(guó)府及寧榮街、北京恭王府、北京大觀園等。這些地方而今已經(jīng)成為享譽(yù)海內(nèi)外的著名文化旅游勝地，也成為推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》當(dāng)代傳播的文化基地。在豐富當(dāng)今的文化建設(shè)上，《紅樓夢(mèng)》率先垂范，比如建造大觀園、修建曹雪芹主題公園或紀(jì)念館、弘揚(yáng)紅樓美食、創(chuàng)造紅樓繪畫(huà)等?！都t樓夢(mèng)》作為文化創(chuàng)意資源，需要找到正確的結(jié)合點(diǎn)。但有許多與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的項(xiàng)目仍存在著缺乏學(xué)術(shù)支撐的問(wèn)題，找不到正確的切入口和契合點(diǎn)，在錯(cuò)誤的前提下和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上展開(kāi)地域文化建設(shè)，存在著沙上建塔、難以長(zhǎng)久發(fā)展、難以突破地域限制的問(wèn)題。目前，我國(guó)的文化小鎮(zhèn)建設(shè)正在大規(guī)模有聲有色地展開(kāi)，文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》也成為創(chuàng)意之源。這里要嚴(yán)防以《紅樓夢(mèng)》為文化內(nèi)容的所謂特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)，缺乏真正的美學(xué)意蘊(yùn)，出現(xiàn)庸俗化和泛濫化的傾向，互相重復(fù)。文化的生命力在于創(chuàng)新和創(chuàng)造，唯有創(chuàng)造力才能激活傳統(tǒng)資源，洋溢在《紅樓夢(mèng)》文學(xué)精神中的也正是創(chuàng)新和創(chuàng)造精神。創(chuàng)意為先的紅樓文化的終極目標(biāo)，與《紅樓夢(mèng)》的宗旨是一致的，最終會(huì)歸結(jié)到對(duì)文化創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)、研究、繼承上，歸結(jié)到對(duì)新的文化經(jīng)典的呼喚和創(chuàng)造上，歸結(jié)到對(duì)民族文化復(fù)興能力的呼喚上。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢(mèng)〉成為文化創(chuàng)意的重要資源》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》對(duì)于培育民族的人文精神、智慧、氣度、神韻具有重大意義。B.“紅學(xué)”具有開(kāi)放性，要融合其他學(xué)科的研究成果，這是《紅樓夢(mèng)》自身的要求和必然。C.河北、北京等地將《紅樓夢(mèng)》中的一些元素與文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，取得了不錯(cuò)的效果。D.紅樓文化的創(chuàng)意活動(dòng)要有創(chuàng)新和創(chuàng)造精神，否則，《紅樓夢(mèng)》中的資源難以被激活。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭指出了《紅樓夢(mèng)》及其伴生的紅樓文化被廣泛運(yùn)用，為后面的論述張本。B.文章主要從“紅學(xué)”研究、紅樓文化資源創(chuàng)意運(yùn)用狀況及實(shí)踐路徑等方面進(jìn)行論述。C.文章論證“紅學(xué)”的研究要立足于文學(xué)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用了舉例論證的方法。D.文章在論述中提到了《紅樓夢(mèng)》作為文化創(chuàng)意資源時(shí)的一些不良問(wèn)題，有現(xiàn)實(shí)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)經(jīng)典，而紅樓文化是一種文化資源，它們既適用于學(xué)術(shù)研究，也適用于百姓生活和國(guó)家外交。B.“紅學(xué)”以文學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，又超越了文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一般情況下，“紅學(xué)”超越了時(shí)代，是新知識(shí)與新文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。C.我國(guó)的文化小鎮(zhèn)建設(shè)雖然正在有聲有色地展開(kāi)，但缺乏真正的美學(xué)意蘊(yùn)，出現(xiàn)了庸俗化和泛濫化的傾向，互相重復(fù)。D.各地只有將中華文化百科全書(shū)《紅樓夢(mèng)》作為文化創(chuàng)意之源，解決其中的各種問(wèn)題，才能做好地域文化建設(shè)?！敬鸢浮?.B2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“這是《紅樓夢(mèng)》自身的要求和必然”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“因此它的開(kāi)放性是學(xué)科自身的要求和必然”的信息可知，這里的“學(xué)科自身”不是指《紅樓夢(mèng)》本身，而是“紅學(xué)”這門學(xué)科自身，《紅樓夢(mèng)》并不等同于“紅學(xué)”，對(duì)象有誤。故選B?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。C項(xiàng)，“文章論證‘紅學(xué)’的研究要立足于文學(xué)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用了舉例論證的方法”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章主要在第二段論證“紅學(xué)”研究要立足于文學(xué)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)觀點(diǎn)，但第二段并沒(méi)有運(yùn)用舉例論證的方法來(lái)論證，而主要是道理論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)經(jīng)典，而紅樓文化是一種文化資源”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“在新時(shí)代的條件下，《紅樓夢(mèng)》及紅學(xué)也已成為一種文化資源”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》在新時(shí)代條件下也成為文化資源。C項(xiàng)，“但缺乏真正的美學(xué)意蘊(yùn)，出現(xiàn)了庸俗化和泛濫化的傾向，互相重復(fù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“要嚴(yán)防以《紅樓夢(mèng)》為文化內(nèi)容的所謂特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)，缺乏真正的美學(xué)意蘊(yùn)，出現(xiàn)庸俗化和泛濫化的傾向，互相重復(fù)”，文中說(shuō)的是“要嚴(yán)防……”。D項(xiàng)，“各地只有將中華文化百科全書(shū)《紅樓夢(mèng)》作為文化創(chuàng)意之源，解決其中的各種問(wèn)題，才能做好地域文化建設(shè)”錯(cuò)誤，“只有……才……”說(shuō)法絕對(duì)，文化創(chuàng)意并非只能依靠《紅樓夢(mèng)》，還有其他途經(jīng)。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：短視頻指5分鐘以下的視頻，在大型短視頻平臺(tái)上短視頻的觀看時(shí)間大多為1分鐘以下。受益于較快的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)以及便宜的數(shù)據(jù)收費(fèi)，短視頻近年來(lái)迅速普及。與文字及圖片相比，視頻可在同等時(shí)間內(nèi)傳達(dá)更多、更具娛樂(lè)性的信息，從而更容易吸引用戶關(guān)注。此外，短視頻能更好地占用用戶零散的空閑時(shí)間。與2017年比較，2018年58.6%的短視頻新用戶來(lái)自三線及低線城市。三線及低線城市居民的收入及消費(fèi)水平有巨大的提升潛力，短視頻消費(fèi)者群體的擴(kuò)大以及與日俱增的需求，將成為中國(guó)短視頻營(yíng)銷市場(chǎng)的主要增長(zhǎng)來(lái)源。受益于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的改良，東南亞地區(qū)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)粉絲迅速增長(zhǎng)。截至2017年，泰國(guó)、越南及印度尼西亞的互聯(lián)網(wǎng)粉絲數(shù)量已超過(guò)3.8億，2013年至2018年的復(fù)合年增長(zhǎng)率達(dá)到27.6%。由于擁有人口超過(guò)4億及4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋迅速擴(kuò)張，短視頻平臺(tái)在這三個(gè)國(guó)家的開(kāi)發(fā)潛力巨大。處于領(lǐng)先水平的中國(guó)短視頻平臺(tái)正在東南亞地區(qū)快速發(fā)展。2018年，TikTok（抖音短視頻國(guó)際版）的總海外MAU（月活躍用戶數(shù)量）超過(guò)1億，在泰國(guó)約有1000萬(wàn)，而在印度尼西亞則超過(guò)1500萬(wàn)。（摘編自《2020年中國(guó)短視頻營(yíng)銷市場(chǎng)規(guī)模及發(fā)展趨勢(shì)分析》）材料二：（資料中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三：2020年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)與快手短視頻APP合作，開(kāi)啟新的傳播模式，打破大小屏壁壘，讓節(jié)目以多種樣態(tài)呈現(xiàn)。大屏與小屏的深度融合不僅讓受眾數(shù)量數(shù)倍增長(zhǎng)，制播團(tuán)隊(duì)收獲更多資源和更多機(jī)會(huì)，也讓臺(tái)、網(wǎng)、端的深度融合擁有了更廣闊的發(fā)展空間，優(yōu)秀節(jié)目呈現(xiàn)出多樣態(tài)表達(dá)。央視《國(guó)家寶藏》欄目注冊(cè)成為B站信息發(fā)布賬號(hào)后，每期節(jié)目的實(shí)時(shí)彈幕數(shù)最高達(dá)到8000條；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的飛花令環(huán)節(jié)經(jīng)由短視頻傳播，成為互聯(lián)網(wǎng)傳播的熱點(diǎn)視頻……平臺(tái)間的合作方式正不斷迭代——從最初的“傳播向”合作到如今的“制作向”“資源向”“資本向”“人才向”全方位融合，獲得了新的經(jīng)驗(yàn)。（摘編自《臺(tái)網(wǎng)端深度融合加速》）材料四：2019年9月1日，國(guó)家廣播電視總局組織開(kāi)展的“精彩短視頻，禮贊新中國(guó)”主題宣傳月正式啟動(dòng)。30天時(shí)間里，68條短視頻，在央視網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、抖音、快手、梨視頻、愛(ài)奇藝、騰訊微視、好看視頻、秒拍等十余家主要網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)推送播放，總點(diǎn)擊量達(dá)到19億次。根據(jù)國(guó)家廣播電視總局網(wǎng)絡(luò)司統(tǒng)計(jì)，有22條來(lái)自電視端內(nèi)容。此次活動(dòng)推出的第一條短視頻——《彩色新中國(guó)！開(kāi)國(guó)大典彩色影像首次正式公開(kāi)》節(jié)選自上海廣播電視臺(tái)真實(shí)傳媒有限公司制作的紀(jì)錄片《彩色新中國(guó)》，在上線的1小時(shí)內(nèi)，視頻點(diǎn)擊量破千萬(wàn)，24小時(shí)點(diǎn)擊量超過(guò)6000萬(wàn)。北京衛(wèi)視攝制的國(guó)慶快閃活動(dòng)被剪輯成了短視頻《天安門廣場(chǎng)數(shù)萬(wàn)人表白祖國(guó)》，在抖音上收獲了222.5萬(wàn)的點(diǎn)贊量。節(jié)取自理論實(shí)踐探訪節(jié)目《思想的田野》的《思想的田野之山水間的美食》、從電視劇《外交風(fēng)云》剪輯的《共和國(guó)外交風(fēng)云》和《可愛(ài)的中國(guó)》《國(guó)家記憶》《大國(guó)工匠》等影視節(jié)目的短視頻一起，唱響了正能量主旋律之歌。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第43次報(bào)告顯示，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.29億，短視頻用戶占78%，這兩個(gè)數(shù)據(jù)正凸顯著短視頻背后的強(qiáng)大力量?jī)?chǔ)備。這也給平臺(tái)方指明了思維拓展的方向，一方面電視臺(tái)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容需要向多端口分發(fā)，引起傳播上的“裂”；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也急需優(yōu)質(zhì)內(nèi)容打造有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)空間，形成正能量的“合”。（摘編自《優(yōu)質(zhì)節(jié)目呈現(xiàn)出多樣態(tài)表達(dá)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，短視頻迅速普及跟較快的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、便宜的數(shù)據(jù)收費(fèi)、可在同等時(shí)間內(nèi)傳達(dá)更多更具有娛樂(lè)性的信息等因素有關(guān)。B.三線及低線城市短視頻用戶增長(zhǎng)迅速，這些城市的居民對(duì)短視頻需求與日俱增，2018年有58.6%的新用戶就來(lái)自這些城市。C.《國(guó)家寶藏》欄目注冊(cè)B站后，每期節(jié)目的實(shí)時(shí)彈幕數(shù)最高達(dá)到8000條，體現(xiàn)了大屏與小屏深度融合的良好效果。D.我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)8.29億，而短視頻用戶則占78%，這是短視頻背后強(qiáng)大的力量?jī)?chǔ)備，給平臺(tái)指明了思維拓展的方向。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.處于領(lǐng)先水平的中國(guó)短視頻平臺(tái)在東南亞地區(qū)快速發(fā)展，尤其是泰國(guó)和印度尼西亞兩個(gè)國(guó)家，不僅發(fā)展速度迅速，而且發(fā)展?jié)摿薮?。B.中國(guó)短視頻用戶規(guī)模從2017年的2.2億多上升到2018年的4.7億多，預(yù)計(jì)2023年上升到7.4億多，用戶每月花費(fèi)時(shí)間不斷增長(zhǎng)。C.中國(guó)短視頻營(yíng)銷市場(chǎng)從2018年開(kāi)始到2023年，預(yù)計(jì)復(fù)合年增長(zhǎng)率為51%，市場(chǎng)規(guī)模上升了470億元，前景樂(lè)觀，潛力巨大。D.2020年央視春晚開(kāi)啟與快手短視頻APP合作新模式，同時(shí)平臺(tái)間的合作方式不斷更迭，實(shí)現(xiàn)了全方位融合，獲得了新的經(jīng)驗(yàn)。6.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括加強(qiáng)電視媒體和短視頻平臺(tái)合作的好處?！敬鸢浮?.B5.C6.①提升受眾數(shù)量，擴(kuò)大電視媒體的影響力。②讓優(yōu)秀節(jié)目呈現(xiàn)出多樣態(tài)表達(dá)，提升短視頻內(nèi)容的質(zhì)量，弘揚(yáng)正能量主旋律。③創(chuàng)新平臺(tái)間的合作方式，努力實(shí)現(xiàn)全方位融合，創(chuàng)新傳播方式?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“2018年有58.6%的新用戶就來(lái)自這些城市”表達(dá)錯(cuò)誤，原文是“與2017年比較，2018年58.6%的短視頻新用戶來(lái)自三線及低線城市”，此處，選項(xiàng)略去了“與2017年比較”“短視頻”這些修飾詞。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。C.“市場(chǎng)規(guī)模上升了470億元”表述錯(cuò)誤，由材料二的圖表可知，此處應(yīng)把“上升了”改為“上升到”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。由原文“三線及低線城市短視頻消費(fèi)者群體的擴(kuò)大以及與日俱增的需求，將成為中國(guó)短視頻營(yíng)銷市場(chǎng)的主要增長(zhǎng)來(lái)源。受益于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的改良，東南亞地區(qū)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)粉絲迅速增長(zhǎng)”可以看出，受眾數(shù)量是擴(kuò)大電視媒體影響力的關(guān)鍵因素，因此，加強(qiáng)電視媒體和短視頻平臺(tái)合作，可以“提升受眾數(shù)量，擴(kuò)大電視媒體的影響力”。由“大屏與小屏的深度融合不僅讓受眾數(shù)量數(shù)倍增長(zhǎng)，制播團(tuán)隊(duì)收獲更多資源和更多機(jī)會(huì)，也讓臺(tái)、網(wǎng)、端的深度融合擁有了更廣闊的發(fā)展空間，優(yōu)秀節(jié)目呈現(xiàn)出多樣態(tài)表達(dá)”可以看出，加強(qiáng)電視媒體和短視頻平臺(tái)合作，節(jié)目形態(tài)可以多樣化，而“……取自理論實(shí)踐探訪節(jié)目《思想的田野之山水間的美食》……唱響了正能量主旋律之歌”則說(shuō)明，還可以“提升短視頻內(nèi)容的質(zhì)量，弘揚(yáng)正能量主旋律”。由“一方面電視臺(tái)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容需要向多端口分發(fā)……另一方面，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也急需優(yōu)質(zhì)內(nèi)容打造有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)空間……”可以看出，可以創(chuàng)新平臺(tái)間的合作方式，努力實(shí)現(xiàn)全方位融合，創(chuàng)新傳播方式”。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。櫳翠庵茶品梅花雪當(dāng)下賈母等吃過(guò)茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來(lái)。妙玉忙接了進(jìn)去。至院中見(jiàn)花木繁盛，賈母笑道：“到底是他們修行的人，沒(méi)事常常修理，比別處越發(fā)好看?！币幻嬲f(shuō)，一面便往東禪堂來(lái)。妙玉笑往里讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過(guò)。我們這里坐坐，把你的好茶拿來(lái)，我們吃一杯就去了?！泵钣衤?tīng)了，忙去烹了茶來(lái)。寶玉留神看她是怎么行事。只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf(shuō)：“知道。這是老君眉?！辟Z母接了，又問(wèn)是什么水。妙玉笑回“是舊年蠲的雨水?！辟Z母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說(shuō)：“你嘗嘗這個(gè)茶?！眲⒗牙驯阋豢诔员M，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了?！辟Z母眾人都笑起來(lái)。然后眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨她出去，寶玉悄悄的隨后跟了來(lái)。只見(jiàn)妙玉讓他二人在耳房?jī)?nèi)，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。妙玉自向風(fēng)爐上扇滾了水，另泡一壺茶。寶玉便走了進(jìn)來(lái)，笑道：“偏你們吃體己茶呢?！倍硕夹Φ溃骸澳阌众s了來(lái)飺茶吃。這里并沒(méi)你的?！泵钣駝傄ト”?，只見(jiàn)道婆收了上面的茶盞來(lái)。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！睂氂駮?huì)意，知為劉姥姥吃了，她嫌臟不要了。又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著“??爮斝（bānpáojiǎ）”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行小字。妙玉便斟了一盅遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“點(diǎn)犀盉”。妙玉斟了一盅與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，她兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了。”妙玉道：“這是俗器？不是我說(shuō)狂話，只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢?！睂氂裥Φ溃骸八渍f(shuō)‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽(tīng)如此說(shuō)，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞出來(lái)，笑道：“就剩了這一個(gè)，你可吃得了這一盞？”寶玉喜的忙道：“吃得了?！泵钣裥Φ溃骸澳汶m吃得了，也沒(méi)這些茶糟踏。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”說(shuō)的寶釵、黛玉、寶玉都笑了。妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。寶玉細(xì)細(xì)吃了，果覺(jué)輕浮無(wú)比，賞贊不絕。妙玉正色道：“你這遭吃的茶是托他兩個(gè)的福，獨(dú)你來(lái)了，我是不給你吃的?！睂氂裥Φ溃骸拔疑钪赖?，我也不領(lǐng)你的情，只謝她二人便是了?！泵钣衤?tīng)了，方說(shuō)：“這話明白?！摈煊褚騿?wèn)：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這么個(gè)人，竟是大俗人，連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開(kāi)了。我只吃過(guò)一回，這是第二回了。你怎么嘗不出來(lái)？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”黛玉知她天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來(lái)。寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜？依我說(shuō)，不如就給那貧婆子罷，她賣了也可以度日。你道可使得?！泵钣衤?tīng)了，想了一想，點(diǎn)頭說(shuō)道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的，若是我使過(guò)的，我就砸碎了也不能給她。你要給她，我也不管你，只交給你，快拿了去罷?！睂氂裥Φ溃骸白匀蝗绱?，你那里和她說(shuō)話授受去，越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了?！泵钣癖忝四脕?lái)遞與寶玉。寶玉接了，又道：“等我們出去了，我叫幾個(gè)小幺兒來(lái)河里打幾桶水來(lái)洗地如何？”妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭墻根下，別進(jìn)門來(lái)。”寶玉道：“這是自然的?！闭f(shuō)著，便袖著那杯，遞與賈母房中小丫頭拿著，說(shuō)：“明日劉姥姥家去，給她帶去罷?！苯淮靼?，賈母已經(jīng)出來(lái)要回去。妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。不在話下。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十一回）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.選文寫賈母行到櫳翠庵品茶，妙玉迎接、笑讓、烹茶，用成窯的茶杯湖上老君眉奉上，可以看出妙玉是熱情周到的人。B.本回是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，她帶著雙透視的眼睛，透視了貴族之家的恣意豪華，虛榮享樂(lè)，見(jiàn)證了榮國(guó)府的由盛而衰。C.選文用簡(jiǎn)約傳神語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物個(gè)性，主要人物的對(duì)白，既刻畫(huà)了人物獨(dú)特的性格，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D.選文中妙玉說(shuō)黛玉是“大俗人”，而一向性情孤傲的黛玉默不作聲，吃完茶約著寶釵離去，表現(xiàn)了黛玉的世故。8.《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫令人驚嘆，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文從哪些方面來(lái)寫品茶的？9.“世法平等”即世間萬(wàn)物平等，請(qǐng)聯(lián)系選文內(nèi)容，談?wù)劇笆婪ㄆ降取痹诿钣窈蛯氂穸松砩系牟煌憩F(xiàn)?！敬鸢浮?.C8.①茶葉，賈母與妙玉吃何種茶的對(duì)話；②茶具，都是格調(diào)高雅的古玩珍藏；③茶水，舊年蠲的雨水和藏了五年的梅花雪水；④議茶，關(guān)于茶沖泡次數(shù)的議論；⑤茶境，櫳翠庵、妙玉的耳房。9.①妙玉清高怪癖，不能一視同仁，雖是出家人卻不能做到世法平等。嫌劉姥姥用過(guò)的茶具臟要打碎扔掉，卻拿自己的綠玉斗給寶玉喝茶。用舊年珍藏的雨水為賈母泡茶，用藏了五年的雪水為黛玉寶釵泡茶。②寶玉天性純良，關(guān)愛(ài)萬(wàn)物，平等待人，雖是俗世中人，卻能做到世法平等。讓妙玉把杯子給劉姥姥。囑咐小丫頭帶杯子給劉姥姥。讓小幺兒幫妙玉洗地?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題主要考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“可以看出妙玉是熱情周到的人”錯(cuò)誤，妙玉的“熱情周到”并非對(duì)所有人，對(duì)劉姥姥她就并不“熱情周到”，如文中提到“妙玉忙命：‘將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！瘜氂駮?huì)意，知為劉姥姥吃了，她嫌臟不要了”。B.“由盛而衰”錯(cuò)誤，此處是見(jiàn)證了榮國(guó)府的鼎盛。D.“表現(xiàn)了黛玉的世故”錯(cuò)誤，應(yīng)該是體現(xiàn)黛玉的自尊與敏感。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力?！百Z母道：‘我不吃六安茶?！钣裥φf(shuō)：‘知道。這是老君眉’”，這是從茶葉的種類上進(jìn)行描寫?！耙粋€(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘”“又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著‘瓣?duì)彅小齻€(gè)隸字，后有一行小真字是‘晉王愷珍玩’，又有‘宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府’一行小字，那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著‘點(diǎn)犀硚’”“自己日常吃的綠玉斗”“又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大盞出來(lái)”，這是從喝茶器具上進(jìn)行描寫，這些茶具都是格調(diào)高雅的古玩真品?！笆桥f年蠲的雨水”“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪”，這是從烹茶的水上進(jìn)行描寫?！案裟觐玫挠晁怯羞@樣輕浮，如何吃得”“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物”，這是從對(duì)飲茶的評(píng)論上描寫。另外，在庵中品茶，意境幽遠(yuǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。首先要理解“世法平等”的含義，“世法平等”即世間萬(wàn)物平等。然后結(jié)合妙玉和寶玉的表現(xiàn)來(lái)分析二人的不同之處。如妙玉，她是出家人，非常清高，從她對(duì)待劉姥姥和寶玉等人的態(tài)度上可以看出這一點(diǎn)。對(duì)于賈母，“妙玉親自捧了”茶具，對(duì)賈母吃的茶早有準(zhǔn)備；對(duì)寶釵、黛玉、寶玉，她“把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來(lái)。只見(jiàn)妙玉讓他二人在耳房?jī)?nèi)”吃體己茶；而對(duì)劉姥姥，她“為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了”，當(dāng)寶玉替劉姥姥求杯子，而妙玉說(shuō)“幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的，若我使過(guò)，我就砸碎了也不能給他”，可以看出，她對(duì)人態(tài)度分三六九等。而寶玉卻是平等待人。如他讓妙玉把杯子送給劉姥姥，讓小幺兒幫妙玉洗地，可以說(shuō)寶玉能體恤普通人，天性純良，關(guān)愛(ài)萬(wàn)物，平等待人。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出。見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。材料二：孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見(jiàn)?？鬃釉唬骸百n，吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容賜而志不遠(yuǎn)矣”子貢出，顏回入見(jiàn)。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”（節(jié)選自《孔子世家）注：“匪究匪虎，率彼曠野”，意為：不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行?？鬃佑靡孕稳菟c弟子被圍于野的困境。10.下列對(duì)材料二中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)（）A.今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣B.今爾不修爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣C.今爾不修/爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣D.今爾不修/爾道而求為容/賜而志/不遠(yuǎn)矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）A.執(zhí)事，本指辦事的官員，本文中代指對(duì)方（秦穆公），這里用來(lái)表示對(duì)對(duì)方的恭敬。B.諸侯，古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)君的統(tǒng)稱，周代分公、候、伯、子、男五等。C.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對(duì)男子的美稱。D.宰，是貴族的管家，后來(lái)也作縣令別名，如“家君作宰”，本文為第一種含義。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（）A.材料一：燭之武不顧個(gè)人安危，在秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕的情勢(shì)下，“夜縋而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義，以國(guó)事為重。B.材料二：孔子因批評(píng)陳國(guó)和蔡國(guó)國(guó)君的問(wèn)題，在陳蔡之間遭遇兩國(guó)的圍攻，斷絕糧食，但依然堅(jiān)持教學(xué)，表現(xiàn)了他為人正直，不畏危難。C.材料二：子貢認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)雖然確實(shí)非常偉大，但為了便于讓當(dāng)下的人接受，應(yīng)該適當(dāng)降低一些要求，表現(xiàn)了他面對(duì)困境，主張妥協(xié)。D.材料二：顏回認(rèn)為即使不被接受，孔子也還是應(yīng)該堅(jiān)持自己的正道，不被接受，更能顯出君子的品格，表現(xiàn)了顏回面對(duì)困境，信念堅(jiān)定。13.把文中畫(huà)橫線的句子和課內(nèi)文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（2）雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！【答案】10.A11.C12.B13.（1）越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？（2）即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！靶蕖笔莿?dòng)詞，賓語(yǔ)是“爾道”，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，排除CD?！岸蓖ā盃枴?，意思是“你的”，“爾志”是偏正結(jié)構(gòu)，做“不遠(yuǎn)”的主語(yǔ)，主謂之間不可斷開(kāi)，排除B。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“‘仲’是古代對(duì)男子的美稱”錯(cuò)誤，“仲”是兄弟中的排行。在弟兄排行里代表第二。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B.“孔子因批評(píng)陳國(guó)和蔡國(guó)國(guó)君的問(wèn)題”錯(cuò)誤，由材料二第一段陳蔡大夫謀的內(nèi)容來(lái)看，“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣”，由此可知，孔子遭遇陳蔡兩國(guó)圍攻的原因是他過(guò)于賢能，威脅到了兩國(guó)掌權(quán)大夫的利益。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：“鄙”，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑；“遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，遠(yuǎn)方的國(guó)家；“其”，代詞，這；“焉”，為什么；“陪”，增加。（2）得分點(diǎn)：“雖然”，即使這樣；“推”，推廣；“行”，實(shí)行；“病”，擔(dān)心、擔(dān)憂；“見(jiàn)”，同“現(xiàn)”，出現(xiàn)、顯現(xiàn)。參考譯文：材料一：晉文公聯(lián)合秦穆公包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且還依附楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水之南。佚之狐向鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，如果派燭之武去見(jiàn)秦君，秦國(guó)軍隊(duì)一定退走?！编嵨墓?tīng)了他的意見(jiàn)。燭之武推辭說(shuō)：“臣?jí)涯陼r(shí)，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，無(wú)能為力了?！编嵨墓f(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，危急時(shí)才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭亡國(guó)了，對(duì)您也不利??！”燭之武答應(yīng)了。夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，那就值得煩勞您的屬下。越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國(guó)而使它成為您東方道路上的主人，貴國(guó)使臣經(jīng)過(guò)，鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對(duì)您也無(wú)壞處。再說(shuō)您也曾經(jīng)有恩于晉惠公，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是晉惠公早晨剛剛渡河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個(gè)晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候？它既以鄭國(guó)作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不損害秦國(guó)，它到哪里去奪取土地？損害秦國(guó)而讓晉國(guó)得利，希望您還是多多考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國(guó)結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍。晉文公說(shuō)：“不可，如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠過(guò)別人的力量而去損害別人，這是不仁道的；失去同盟國(guó)，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧！”于是晉國(guó)也撤離鄭國(guó)。材料二孔子遷居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見(jiàn)回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說(shuō)：“孔子是個(gè)賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó)，是大國(guó)，派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子，倘若孔子在楚國(guó)起用，我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)主事的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記](méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子貢怒氣發(fā)作?？鬃诱f(shuō)：“賜啊，你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢說(shuō)：“是。難道不是嗎？”孔子說(shuō)：“不是啊。我是用一個(gè)思想貫穿于全部學(xué)說(shuō)?！笨鬃又赖茏觽冇性购拗模驼僖?jiàn)子路而詢問(wèn)道：“《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”子路說(shuō)：“猜想我們還沒(méi)有達(dá)到仁吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒(méi)有達(dá)到知吧！所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)?！笨鬃诱f(shuō)：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽(tīng)，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊？假如知者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干？”子路出去，子貢進(jìn)入見(jiàn)面?？鬃诱f(shuō)：“賜啊，《詩(shī)》中說(shuō)：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”子貢說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其弘大，所以天下沒(méi)有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說(shuō)：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說(shuō)，用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家，用道統(tǒng)來(lái)治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學(xué)說(shuō)卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)了！”子貢出去，顏回入門進(jìn)見(jiàn)。孔子說(shuō)：“回啊，我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)極其弘大，所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說(shuō)不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)努力修明而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色！孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀閱讀下列詩(shī)詞，完成小題（甲）南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（乙）賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。14.下列對(duì)甲詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人登樓望遠(yuǎn)，所見(jiàn)之景引發(fā)了詞人對(duì)歷史興亡之事的感慨。B.“悠悠”一詞指時(shí)間漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，同時(shí)暗含詞人的思緒無(wú)窮無(wú)盡。C.“坐斷東南戰(zhàn)未休”一句用象征手法寫出硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。D.詞的構(gòu)思巧妙，以設(shè)問(wèn)的方式層層推進(jìn)，感情深沉，意境高遠(yuǎn)。15.甲乙兩首詩(shī)詞在寫法上有什么共同點(diǎn)？分別表達(dá)了作者怎樣的情感？【答案】14.C15.寫法共同點(diǎn)：借古諷今（或借歷史典故抒發(fā)個(gè)人情懷）。情感：甲詞作者熱情贊頌了孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是暗諷茍且偷安的南宋朝廷，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。乙詩(shī)作者借漢文帝向賈誼詢問(wèn)鬼神的歷史典故，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“用象征手法”錯(cuò)誤，沒(méi)有運(yùn)用象征手法。“坐斷東南戰(zhàn)未休”，意思是他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，二是突出了孫權(quán)的蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，不斷壯大。詞人熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸祿無(wú)能、懦怯茍安。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧及評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。甲乙兩首詩(shī)詞在寫法上都運(yùn)用借古諷今的手法。甲詞不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，形勢(shì)與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。通過(guò)對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收拾舊山河，為國(guó)效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛(ài)國(guó)思想，但也流露出作者報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情。乙詩(shī)是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。晚唐許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，詩(shī)人矛頭所指，顯然是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中那些“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的封建統(tǒng)治者。在寓諷時(shí)主的同時(shí)，詩(shī)中又寓有詩(shī)人自己懷才不遇的深沉感慨。詩(shī)人夙懷“欲回天地”的壯志，但偏遭衰世，沉淪下僚，詩(shī)中每發(fā)“賈生年少虛垂涕”“賈生兼事鬼”之慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。（三）名句名篇默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中，孔子不贊成子路的理由是：__________，_________。（2）杜牧《阿房宮賦》中用“__________，__________”的名句警示后人不要重蹈秦國(guó)滅亡的覆轍。（3）蘇洵《六國(guó)論》中用對(duì)比論證的方法寫出諸侯割地越頻繁，秦國(guó)侵略得越急的句子是：__________，__________?！敬鸢浮竣?為國(guó)以禮②.其言不讓③.后人哀之而不鑒之④.亦使后人而復(fù)哀后人也⑤.奉之彌繁⑥.侵之愈急【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~的書(shū)寫：“讓”“鑒”“彌”“繁”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。在學(xué)術(shù)百家爭(zhēng)鳴的今天，很少學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可以稱之為_(kāi)_________。因此，能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的研究體系、言前人之所未言的著作，就顯得__________。美國(guó)史學(xué)大師威廉·麥克尼爾的《瘟疫與人》就是這樣一部經(jīng)典之作。這本書(shū)出版于1976年，被翻譯成各種文字，1998年被引進(jìn)中國(guó)，最近，第三個(gè)中譯版由中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社出版。時(shí)至今日，()。這部書(shū)常被看作是作者對(duì)其另一部作品《西方的興起》搭建起的歷史框架的補(bǔ)充，拾起了此前研究的遺珠棄壁。不過(guò)，《瘟疫與人》在普通民眾中的受歡迎程度更高。因?yàn)榇蟾糯蠖鄶?shù)讀者和傳染病有個(gè)人體驗(yàn)，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生興趣。以往學(xué)者對(duì)歷史的書(shū)寫無(wú)外乎人與人之間、種族與種族之間、國(guó)家與國(guó)家之間的你來(lái)我往、沉浮榮衰。麥克尼爾卻__________，從疫病緣何成為史學(xué)家的遺漏談起，把傳染病放在視野中心，去探討人與病菌的關(guān)系。他__________，把復(fù)雜的疫病清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)一些歷史事件的分析與以往的解釋大異其趣，因?yàn)樗偰芡ㄟ^(guò)因果溯源，證明疫病在其中扮演的重要角色。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不易之論碩果僅存異軍突起順藤摸瓜B.不易之論彌足珍貴獨(dú)辟蹊徑抽絲剝繭C.金科玉律碩果僅存異軍突起抽絲剝繭D.金科玉律彌足珍貴獨(dú)辟蹊徑順藤摸瓜18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.相似的研究不斷出現(xiàn)，并循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，變得越來(lái)越成熟；但一個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性著作，很難被遺忘B.循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，相似的研究不斷出現(xiàn)，并變得越來(lái)越成熟；但一個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性著作，很難被遺忘C.循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，相似的研究不斷出現(xiàn)，并變得越來(lái)越成熟；但很難遺忘一個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性著作D.相似研究不斷出現(xiàn)，并循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，變得越來(lái)越成熟；但很難遺忘一個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性著作19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因?yàn)榇蟾糯蠖鄶?shù)讀者和傳染病有個(gè)人體驗(yàn)，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能讓讀者產(chǎn)生興趣。B.因?yàn)榇蟾糯蠖鄶?shù)讀者得過(guò)傳染病，有個(gè)人體驗(yàn)，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生興趣。C.大概因?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者關(guān)于傳染病有個(gè)人體驗(yàn)，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能讓讀者產(chǎn)生興趣。D.大概因?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者得過(guò)傳染病，有個(gè)人體驗(yàn)，恐懼又好奇，所以《瘟疫與人》更能引起讀者的共鳴?！敬鸢浮?7.B18.A19.D【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。不易之論：內(nèi)容完全正確，不可更改的言論。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。第一處強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的正確性。選“不易之論”恰當(dāng)。彌足珍貴：更加值得珍愛(ài)重視。碩果僅存：指經(jīng)過(guò)淘汰，留存下的稀少可貴的人或物。第二處語(yǔ)境沒(méi)有淘汰之意，應(yīng)選“彌足珍貴”。獨(dú)辟蹊徑：自己開(kāi)辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。異軍突起：指新的派別或新的力量突然興起。第三處強(qiáng)調(diào)友克尼爾研究歷史的新方法、新風(fēng)格應(yīng)選“獨(dú)辟蹊徑”。抽絲剝繭：形容分析問(wèn)題條理清晰層次分明。順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究根底。第四處強(qiáng)調(diào)友克尼爾對(duì)疫病的分析條理清晰，應(yīng)選“抽絲剝繭”。根據(jù)以上分析，排除ACD三項(xiàng)。故選B。【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力?？础跋嗨频难芯坎粩喑霈F(xiàn)”和“循著學(xué)術(shù)進(jìn)步的規(guī)律”出現(xiàn)的先后邏輯關(guān)系，可以排除BC兩項(xiàng)。看后半部分是主動(dòng)句式還是被動(dòng)句式銜接更緊密，前文闡述的是開(kāi)創(chuàng)性著作，故應(yīng)用被動(dòng)句更好，排除CD兩項(xiàng)。故選A。19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.語(yǔ)序不當(dāng)，“因?yàn)椤睉?yīng)移到“大概”后面；“和傳染病有個(gè)人體驗(yàn)”搭配不當(dāng)。B.語(yǔ)序不當(dāng)，“因?yàn)椤睉?yīng)移到“大概”后面；句式雜糅，“更能引起讀者產(chǎn)生興趣”可以改為“更能引起讀者共鳴”或改為“更能讓讀者產(chǎn)生興趣”。C.“關(guān)于傳染病有個(gè)人體驗(yàn)”搭配不當(dāng)，前面主語(yǔ)是“大多數(shù)讀者”，再加上“關(guān)于”和前面的主語(yǔ)不搭配。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。青少年的免疫系統(tǒng)比成人的要脆弱，①。手機(jī)輻射會(huì)對(duì)青少年腦部神經(jīng)造成損害，從而引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)等問(wèn)題，而頻繁玩手機(jī)也會(huì)使他們視力下降。中學(xué)生自制力比較弱，往往在上課、自習(xí)時(shí)也會(huì)發(fā)信息聊天，還有的同學(xué)晚上就寢時(shí)也在用手機(jī)與人長(zhǎng)時(shí)間聊天、看電子小說(shuō)、玩游戲等，②，而且會(huì)影響其他同學(xué)休息。因?yàn)槭謾C(jī)發(fā)信息簡(jiǎn)單、隱蔽，所以③。這樣的行為不僅違反了考紀(jì)，敗壞了考風(fēng)，也損害了學(xué)校的形象。20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)用否定句形式概括上文中學(xué)生頻繁使用手機(jī)的危害，不超過(guò)30個(gè)字。【答案】20.①他們更容易受手機(jī)輻射影響；②這不僅會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)；③有同學(xué)用手機(jī)來(lái)作弊。21.不利于身體健康；不利于學(xué)習(xí)和休息；不利于嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，根據(jù)橫線前的青少年和成人免疫系統(tǒng)的對(duì)比和橫線后的手機(jī)輻射對(duì)青少年的影響可知，此處應(yīng)填“他們更容易受手機(jī)輻射影響”之類的句子。第二處，根據(jù)橫線后的“而且會(huì)影響其他同學(xué)休息”可知，此處應(yīng)填玩手機(jī)對(duì)自己的影響，且句式為“這不僅……”，再聯(lián)系橫線前玩手機(jī)的場(chǎng)景，可知此處應(yīng)填“這不僅會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)”之類的句子。第三處，橫線前的“所以”提示此處填的是結(jié)果，然后聯(lián)系橫線后的“違反了考紀(jì)，敗壞了考風(fēng)”，可知此處應(yīng)填“有同學(xué)用手機(jī)來(lái)作弊”之類的句子?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮概括和正確使用句式的能力。本題共有三段文字，應(yīng)先分析每一段的段意，確定中學(xué)生頻繁使用手機(jī)的危害，結(jié)合“手機(jī)輻射會(huì)對(duì)青少年腦部神經(jīng)造成損害”“使他們視力下降”等分析，第一段說(shuō)的是手機(jī)輻射對(duì)青少年身體健康的影響。結(jié)合“在上課、自習(xí)時(shí)也會(huì)發(fā)……時(shí)間聊天、看電子小說(shuō)、玩游戲等”“而且會(huì)影響其他同學(xué)休息”分析，第二段說(shuō)的是手機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)與休息的影響。結(jié)合“不僅違反了考紀(jì)，敗壞了考風(fēng)，也損害了學(xué)校的形象”分析，第三段說(shuō)的是使用手機(jī)對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的破壞。然后按句式“否定句”和字?jǐn)?shù)“不超過(guò)30個(gè)字”的要求進(jìn)行表述即可。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國(guó)家是他身上最突出的閃光點(diǎn)；70年代，陳景潤(rùn)懷著科技報(bào)國(guó)的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那個(gè)時(shí)代的偶像；80年代，中國(guó)女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾?蓋茨成為了一代人的偶像……進(jìn)入21世紀(jì)的今天，各個(gè)領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了一批偶像。每個(gè)時(shí)代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)，閃爍著時(shí)代精神的光芒。你覺(jué)得21世紀(jì)偶像應(yīng)具備怎樣的時(shí)代精神？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷男闹械臅r(shí)代偶像時(shí)代的陀螺飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，在快與變之中，在速生與速朽之間，有一個(gè)堅(jiān)定穩(wěn)固的內(nèi)核，經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，散發(fā)出屬于一個(gè)時(shí)代的灼灼光芒，那就是對(duì)偶像的崇拜與敬仰。一個(gè)時(shí)代的原貌，總是眾生喧嘩而又面目模糊。我們迫切的需要一份火種來(lái)劃破長(zhǎng)空，照亮迷途。他們是黑暗道路的點(diǎn)燈人，是探索未知的先行者，他們是時(shí)代的偶像。讓思緒隨著演講者的聲音溯回歷史——那個(gè)時(shí)代，艱苦奮斗，讓鐵人王進(jìn)喜的閃光，明亮了無(wú)數(shù)人精神中的浩浩心火；那個(gè)時(shí)代，奮斗中的一剪背影，讓“當(dāng)代保爾”張海迪的微光，蕩開(kāi)了無(wú)數(shù)人迷茫的霧靄……還有數(shù)不盡的時(shí)代，數(shù)不盡的偶像，他們的一次次閃光，對(duì)于每一個(gè)平凡如你我的人來(lái)說(shuō)，都意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式。常思索，究竟是什么讓他們成為偶像？才發(fā)覺(jué)，是我們從他們身上看到了無(wú)數(shù)人的理想，是肩負(fù)的責(zé)任讓他們成了時(shí)代的脊梁，原來(lái)是時(shí)代的刀刃雕刻出了偶像最生動(dòng)的模樣。屬于21世紀(jì)的你我，必會(huì)難忘這20年間時(shí)代給予的饋贈(zèng)與發(fā)出的挑戰(zhàn)。2003年的非典，他身著白衣，心有錦緞，2020年的新冠，他最美逆行，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)：他是我們畢生敬仰的偶像鐘南山院士。17年的時(shí)間，社會(huì)的齒輪高速運(yùn)轉(zhuǎn)，世界早已發(fā)生了天翻地覆的變化?？僧?dāng)責(zé)任再次落在他身上，時(shí)代再次迫切的需要他時(shí)，他依然毫不猶豫的挺身而出。我們稱他為偶像，是因?yàn)樵谒砩祥W爍著這個(gè)時(shí)代最耀眼的光芒，是因?yàn)樗呢?fù)重前行庇護(hù)了你我的歲月靜好。在這個(gè)浮躁的功利的社會(huì)之下，不忘初心的精神，締造了每一個(gè)或偉大或平凡的偶像。是為武漢捐贈(zèng)兩百噸大米的袁隆平，是坦言一包方便面也可以公示的韓紅。他們用自己的言行去詮釋著這個(gè)時(shí)代最美好的模樣，用手中的畫(huà)筆為社會(huì)涂上一抹眾人期望的色彩。在2020年抗擊冠狀病毒疫情的第一線上，我們驚喜地看見(jiàn)許多90后的身影。他們勇敢地接過(guò)使命的接力棒，無(wú)比堅(jiān)定，眼中飽含淚水的說(shuō)道：“17年前我們被全社會(huì)保護(hù)著長(zhǎng)大，如今換做我們來(lái)捍衛(wèi)大家?！彬嚨伢@嘆，這便是偶像的力量。是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。走出演講者為我們搭建的群星璀璨的歷史舞臺(tái)，走向?qū)儆谀阄业脑缫巡懫鸱膬?nèi)心世界，原來(lái)始終有兩種力量在我們一生中激蕩。一種推著我們向外走，一種拉著我們向內(nèi)收，一種力量讓我們銳不可擋奔向遠(yuǎn)方，一種力量，讓我們不忘初心返還原鄉(xiāng)，那是心中偶像源源不斷輸送的能量。此刻，我想：偶像從不是專屬于聚光燈下的產(chǎn)物，他們只是舉起自己的炬火，照亮天地一方，予人無(wú)盡希望?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生表達(dá)應(yīng)用的能力。審題：本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，要