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文檔簡介
佛山一中2010屆高三第一次模擬考試歷史試題2009.09本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分??荚嚂r(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題
共50分)一、選擇題(本大題共25小題每小題2分滿分50分在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。)1.墨子說:“盡也農(nóng)夫之所以早出暮入,強(qiáng)乎耕稼樹藝,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以為強(qiáng)必富,不強(qiáng)必貧;強(qiáng)必飽,不強(qiáng)必饑,故不敢怠倦?!鄙鲜鲆姆从吵鲈趹?zhàn)國時(shí)期A.土地兼并嚴(yán)重,農(nóng)民生活悲慘困苦
B.奴隸地位低下,階級(jí)矛盾日益激化C.鐵器牛耕推廣,奴隸主役使奴隸去開荒
D.生產(chǎn)方式改變,農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高2.《漢書》記載“秦兼四海,以為周制微弱,終為諸侯所喪,故不立尺土之封,分天下以為郡縣?!睋?jù)此,可以初步得出這樣的判斷:①秦朝統(tǒng)治者對(duì)分封制的弊端有比較清醒的認(rèn)識(shí)②周朝末年,宗法制和分封制趨于瓦解,出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面③秦朝統(tǒng)治者將郡縣制推廣到全國④為防止分封制的弊端,所有官員通過考試方式產(chǎn)生A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④3.右下圖是現(xiàn)藏于西藏自治區(qū)博物館的“大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國僧尼中興釋教之印”,此玉印是元成宗于元貞元年(公元1295年)賜給西藏第五任帝師(帝師既是佛教薩迦派的高僧,又是宣政院的首長)扎巴俄色的印信。作為直接證據(jù),它可以用于研究①元代中央對(duì)西藏地區(qū)管轄的歷史②中國古代雕刻藝術(shù)發(fā)展史③中國古代宗教史④西藏地方行政區(qū)發(fā)展史A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①②③④4.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生長于先生?!边@是中國對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。下列對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A.朱熹的學(xué)說比孔子更科學(xué)B.朱熹建立了系統(tǒng)的理學(xué)理論C.朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說D.朱熹對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)比孔子大5.紫禁城坐落在北京城南北中軸線上,其中太和殿是中軸線上最高大的建筑,皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念所體現(xiàn)的本質(zhì)問題是A.國家大一統(tǒng)B.風(fēng)水學(xué)成為主流C.天人合一D.皇權(quán)至上6.閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論:評(píng)論一:“百年喜讀樽前兆,萬里驚看海外文”;評(píng)論二:“其書羅列甚遠(yuǎn)之國,指掌形勢(shì)可謂奇書”;評(píng)論三:“欲制夷患,比籌夷情,尤為有用之書”。據(jù)上述評(píng)論推斷此書最有可能是A.《海國圖志》B.《資政新篇》C.《天演論》D.《變法通議》7.著名史學(xué)家陳旭麓在《中國近代社會(huì)的新陳代謝》中提出“洋務(wù)運(yùn)動(dòng),就其主觀動(dòng)機(jī)而言,他們未必有真心打破舊軌,但他們的主張卻歷史的包含著逸出舊軌的趨向?!边@里"包含著逸出舊軌的趨向"指的是A.刺激了中國資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展B.引進(jìn)了一批外商企業(yè)C.抵制了外國經(jīng)濟(jì)侵略D.引進(jìn)了一些西方近代科技8.二十世紀(jì)初期,當(dāng)時(shí)剛成立的中國政府曾把下列歌詞作為國歌廣泛傳播:“東亞開化中華早,揖美追歐,舊邦新造,飄揚(yáng)五色旗,國榮光,錦繡河山普照?!边@個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有①實(shí)行三權(quán)分立②實(shí)行內(nèi)閣責(zé)任制③實(shí)行“耕者有其田”④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè) A.①②③B.①③④ C.①②④D.②③④9.康有為認(rèn)為:要達(dá)到幸福快樂的大同之世,必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度。……兒童6歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”,16歲入“大學(xué)院”,20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表明他①深受儒家大同思想影響②注重培養(yǎng)國民的民主共和意識(shí)③主張效仿西方改善民生④提倡學(xué)習(xí)西方人文職業(yè)教育A.①②③④B.①③④C.②③D.①④10.就如何看待中國近代民族獨(dú)立與近代化的關(guān)系問題,某班舉行了一場辯論會(huì),你認(rèn)為哪一方同學(xué)的觀點(diǎn)符合近代中國的實(shí)際?甲方同學(xué):從歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑出發(fā),認(rèn)為只有先進(jìn)行近代化,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),才能真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。乙方同學(xué):從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命探索的結(jié)果看,只有先實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,才能真正實(shí)現(xiàn)近代化。A.甲方符合B.乙方符合C.甲乙雙方都符合D.甲乙雙方都不符合11.2007年9月27日,,上海中共一大會(huì)議紀(jì)念館首度正式對(duì)公眾展出由中、俄、蒙三國學(xué)者共同發(fā)現(xiàn)的中共一大“第15人”——共產(chǎn)國際代表尼克爾斯基的照片與真實(shí)生平資料。這一珍貴歷史資料最能說明A.俄國給中國革命送來了馬克思主義B.中共的誕生得到了共產(chǎn)國際的幫助C.先進(jìn)的中國人開始“以俄為師”D.馬克思主義與中國革命緊密聯(lián)系12.“改造中國、拯救人民之路到底在何方?”1923年前后,孫中山發(fā)出了這樣的疑問,這種思考引發(fā)了孫中山A.創(chuàng)建黃埔軍校B.改組國民黨,推動(dòng)國民革命我們今天用得著的東西,都應(yīng)該吸收?!薄珴蓶|《新民主主義論》問題:(1)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),簡要說明19世紀(jì)晚期西方工業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了哪些根本性變化?(2分)請(qǐng)分析這些變化對(duì)人類生活的影響。(3分)(2)對(duì)于材料二中李鴻章與森有禮的觀點(diǎn),你是如何認(rèn)識(shí)的?(2分)(3)材料三中嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中學(xué)和西學(xué)有何差異?(2分),結(jié)合時(shí)代背景分析其形成這種認(rèn)識(shí)的原因。(3分)(4)20世紀(jì)初,我國在引進(jìn)和吸收“外國的進(jìn)步文化”的過程中,取得的主要思想文化成果有哪些?(3分)28.(12分)民主的進(jìn)程是人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問題:材料一:“本朝家法,自皇祖皇考以來,一切用人聽言大權(quán),從無旁落,即左右親信大臣,亦未能有榮辱人、能生死者”。——清·乾?。?735-1795在位)材料二:“凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力。”——英·《權(quán)利法案》(1689)材料三:“中華民國之主權(quán)屬于國民全體。”——《中華民國臨時(shí)約法》(1912)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》釋義及實(shí)用指南《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》釋義及實(shí)用指南(1)從材料一乾隆的言論中,你可以看出我國古代政治具有什么基本特征?(2分)(2)根據(jù)材料二說明,與乾隆相比,英國國王的權(quán)力有何不同?(2分)(3)你認(rèn)為材料三強(qiáng)調(diào)的政治原則源自于啟蒙思想家的什么思想?(2分)(4)材料四體現(xiàn)的我國政治制度的主要內(nèi)容和基本特征是什么?(4分)(5)上述材料反映出世界政治發(fā)展的趨勢(shì)是什么?(2分)29.(12分)閱讀下列材材料一火車、輪船、電報(bào)等新式交通工具和電訊器材的出現(xiàn),把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)緊緊聯(lián)結(jié)在一起。1869年蘇伊士運(yùn)河開通,使歐洲到印度的航路縮短了4000英里。1914年峻工的巴拿馬運(yùn)河則使舊金山到利物浦的航程近了5666英里。輪船的不斷更新,使航速大大提高,歐美航程從42天縮短為5天,從倫敦到加爾各答也由3個(gè)月減為18--------斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二憑借全球性技術(shù)(如無線電通訊技術(shù)、核武器、洲際運(yùn)載火箭、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等)而形成的經(jīng)濟(jì)、軍事力量,無疑會(huì)為掌握這些力量的國家?guī)砭薮罄妗?zhǔn)確地說,全球化將處在掌握全球性技術(shù)力量的國家主導(dǎo)下。材料三發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家人均國骨生產(chǎn)總值比較表1970年1992年33個(gè)發(fā)展中國家108美元297美元21個(gè)發(fā)達(dá)國家3129美元22185美元材料四在上個(gè)世紀(jì)70年代中期經(jīng)濟(jì)全球化剛剛起步之時(shí),中國開始改革開放;上個(gè)世紀(jì)90年代初,經(jīng)濟(jì)全球化潮流真正形成之時(shí),中國深化改革、擴(kuò)大開放;本世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)全球化加速擴(kuò)張之時(shí),中國入世全面融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流。在這三十年的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中,中國踩著歷史節(jié)奏,每一步都沒有落空。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,簡要概括科技進(jìn)步促進(jìn)資本主義世界市場最終形成的主要表現(xiàn)。(3分)(2)二戰(zhàn)后,構(gòu)成資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱是什么?(3分)從材料二和材料三可以看出經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么?(1分)(4)根據(jù)材料四說明,近30多年來,中國是怎樣踩著這三個(gè)歷史節(jié)奏,全面融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流的?(3分)從中可以總結(jié)出哪些成功的經(jīng)驗(yàn)?(2分)2010屆三校聯(lián)考?xì)v史第Ⅱ卷答卷學(xué)校:學(xué)校:姓名:試室號(hào):座位號(hào):考生號(hào):班別:不要在密封線內(nèi)答題人名項(xiàng)目中國孔子古希臘蘇格拉底時(shí)代特征諸侯爭霸,分封制瓦解;鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn),井田制瓦解;百家爭鳴。思想觀點(diǎn)知識(shí)即美德;“認(rèn)識(shí)你自己”評(píng)價(jià)成為中國傳統(tǒng)文化的主流。其博大精神的文化品格,在世界文化史上具有重要影響??鬃颖蛔鸱Q為圣人。(2)具體態(tài)度上有何不同(3分)(3)談?wù)勀愕目捶ǎ?分)27.(1)哪些根本性變化(2分)影響(3分)(2)你是如何認(rèn)識(shí)的?(2分)(3)有何差異?(2分),原因。(3分)(4)成果(3分)28.(1)基本特征(2分)(2)有何不同(2分)(3)什么思想(2分)(4)主要內(nèi)容(3分)基本特征(1分)(5)趨勢(shì)(2分)29.(1)主要表現(xiàn)(3分)(2)三大支柱是什么?(3分)本質(zhì)是什么?(1分)中國是怎樣踩著這三個(gè)歷史節(jié)奏,全面融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流的?(3分)成功的經(jīng)驗(yàn)?(2分)2010屆三校聯(lián)考?xì)v史試題參考答案選擇題1D2B3D4C5D6A7A8C9B10B11B12B13D14C15B16B17D18C19D20C21C22A23B24A25D二、非選擇題26.(1)完成表格:人名項(xiàng)目中國孔子古希臘蘇格拉底時(shí)代特征雅典民主制度全盛;奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮(或工商業(yè)繁榮);人文主義思想萌芽(任答2點(diǎn)即可,2分)思想觀點(diǎn)仁,仁者愛人;禮,克己復(fù)禮;敬鬼神而遠(yuǎn)之(2分)評(píng)價(jià)開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向,使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問。他的思想對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響(2分)(2)甲:反對(duì)學(xué)習(xí)西學(xué)。(1分)乙:主張學(xué)習(xí)西方的器物或技術(shù)但不學(xué)其制度。(1分)丙:不僅主張學(xué)西方的技術(shù),也要學(xué)習(xí)西方的制度或主張?jiān)诟鼜V泛的層面上學(xué)習(xí)西學(xué)。(1分)(3)發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),借鑒世界各民族優(yōu)秀文化,不斷開拓創(chuàng)新。(2分)27.(15分)(1)變化:①電力成為新能源,汽車、石油、電力等新興工業(yè)出現(xiàn);(或重工業(yè)取代輕工業(yè)成為主要工業(yè)部門)②生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大、壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。(2分)影響:①電氣時(shí)代的到來和新交通工具的使用改變了人們的生活方式;②世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),世界市場最終形成;③環(huán)境污染日趨嚴(yán)重。(3分)(2)反映了李鴻章的觀念較為保守;而森有禮的觀念是有道理的,反映了日本對(duì)外來文化的開放態(tài)度。(2分)(3)差異:①中學(xué)重等級(jí)和封建道德;②西學(xué)重平等和近代法律。(2分)原因:①民族資本主義初步發(fā)展;②民族危機(jī)空前嚴(yán)重;③西方民主思想的傳播。(3分)(4)思想文化成果:①孫中山提出了三民主義;②民國的建立使民主共和觀念深入人心;③宣傳民主和科學(xué),促進(jìn)了人們的思想解放。(3分,其他表述,言之成理,可酌情給分)28.(1)君主專制。(2分)(2)君主權(quán)力受到議會(huì)限制。(2分)(3)主權(quán)在民(或人民主權(quán))。(2分)(4)主要內(nèi)容:人民代表制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。(3分)基本特征:社會(huì)主義民主(或人民當(dāng)家作主)(1分)(5)從專制走向民主。(2分)29.(1)表現(xiàn):新式交通通訊工具和電訊器材的出現(xiàn),把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)聯(lián)結(jié)在一起;運(yùn)河的修建和輪船的改進(jìn),縮短了世界各地間的航行時(shí)間;洲際鐵路
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