四川省廣安市岳池縣2025年中考語文二模試卷（含答案）

第第頁四川省廣安市岳池縣2025年中考語文二模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．鐫刻（juān）熾熱（chì）戛然而止（jiá）B．笨拙（zhuō）粗獷（guǎng）間不容發(fā)（fà）C．瞥見（piě）貯蓄（zhù）鍥而不舍（qiè）D．憎惡（zēng）狹隘（ài）拾級(jí)而上（shè）2．下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．汴京城近郊疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢駝隊(duì)。B．北雁南歸，昆蟲都銷聲匿跡了，到處呈現(xiàn)一片哀草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的冬天。C．外出寫生的作者，兩個(gè)禮拜就畫了一百多幅畫，這當(dāng)然只能是浮光略影，不可能創(chuàng)造意境。D．有些人覺得優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭怩作態(tài)。3．下列句子中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．廣安寶箴塞那高大厚實(shí)的寨墻、雕梁畫棟的樓閣，著實(shí)讓人嘆為觀止。B．廣安的美食節(jié)熱鬧非凡，節(jié)上各種美食香氣四溢，讓人忍俊不禁，紛紛大快朵頤。C．在廣安舉辦的文化節(jié)上，民間藝人的模仿表演惟妙惟肖，逗得觀眾哈哈大笑。D．在鄧小平故居陳列館內(nèi)，懷著崇敬的心情來緬懷偉人的游客絡(luò)繹不絕。4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用完全正確的一項(xiàng)是（）A．廣安紅色資源豐富，有鄧小平故居、華鎣山游擊隊(duì)紀(jì)念館、華鎣山起義烈士紀(jì)念園……等。B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)正成為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新引擎，在產(chǎn)業(yè)升級(jí)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等方面發(fā)揮著重要作用。C．我不禁好奇，四川為何能孕育出像李白、蘇軾這樣偉大的詩人，其文化底蘊(yùn)究竟有多深厚？D．在廣安舉辦的“地球一小時(shí)”主題環(huán)保公益活動(dòng)，旨在倡導(dǎo)廣大市民節(jié)約用電、低碳生活、綠色出行。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成小題。甲十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（選自《曹劌論戰(zhàn)》）乙天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）5．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．又何間焉間：離間。B．肉食者鄙鄙：淺陋。這里指目光短淺。C．固國不以山溪之險(xiǎn)固：鞏固。D．親戚畔之畔：同“叛”，背叛。6．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．肉食者謀之久之，目似瞑，意暇甚B．乃入見乃不知有漢C．環(huán)而攻之而不勝而不知太守之樂其樂也D．域民不以封疆之界屬予作文以記之7．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）小大之獄，雖不能察，必以情。A．大大小小的監(jiān)獄，雖然不能一一去察看，但也一定按事情先后處理。B．大大小小的監(jiān)獄，即使不能一一去察看，但也一定根據(jù)誠心（合理裁決）。C．大大小小的訴訟案件，雖然不能一一明察，但也一定根據(jù)誠心（合理裁決）。D．大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但也一定按事情先后處理。8．下列對兩文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．甲文曹劌善于把握戰(zhàn)機(jī)，面對強(qiáng)大的敵人，他指揮軍隊(duì)擊鼓三次后出兵，最終取得勝利。B．甲文魯莊公指揮作戰(zhàn)，“鼓之”“馳之”可見他當(dāng)機(jī)立斷，“問其故”可見他謙虛好問。C．乙文孟子認(rèn)為施行仁政的君主多愿意幫助他人，幫助的人多到了極點(diǎn)，天下人就都會(huì)歸順。D．曹劌和孟子重視“民從”“人和”，都認(rèn)為民心所向才是戰(zhàn)爭勝利、治理國家的根本。三、默寫（共6分）9．默寫古詩文中的名篇名句。（1）瀚海闌干百丈冰，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（2）讀書足以怡情，，足以長才。（弗朗西斯·培根《談讀書》）（3）蘇軾《江城子·密州出獵》一詞中，以魏尚自許，表達(dá)自己渴望得到朝廷重用的句子是：，。（4）文天祥《過零丁洋》一詩中，巧借兩個(gè)含情感色彩的地名，表現(xiàn)自己的凄苦處境的句子是：，。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面的文章，完成小題。以文旅融合擦亮發(fā)展品牌①將城市地標(biāo)——武康大樓的紅墻“搬”到會(huì)場；用數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)黃河邊古都群的文化之美；推出文旅數(shù)字人講述歷史深處的記憶……在上海舉辦的2024中國國際旅游交易會(huì)，展示了一系列新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新場景，彰顯出我國文旅市場奔涌的創(chuàng)新活力。【甲】②習(xí)近平總書記指出，“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出，“健全文化和旅游深度融合發(fā)展體制機(jī)制”。③文旅融合，從來不是一道簡單的加法問題。推動(dòng)文化發(fā)展，是為了更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，公益屬性明顯；加強(qiáng)旅游發(fā)展，有助于拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)，具有鮮明的市場導(dǎo)向，產(chǎn)業(yè)屬性突出。找到文化與旅游、個(gè)性化需求與多樣化供給之間的契合點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)不同要素的重組與交融，讓詩和遠(yuǎn)方交相輝映，書寫人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的嶄新篇章。④最美的風(fēng)景從來不只是名山大川。在黑龍江哈爾濱，交響樂團(tuán)搬進(jìn)火車站，音樂會(huì)在候車廳奏響；在云南麗江，游客于文化小院中描摹納西象形文字……當(dāng)下，風(fēng)俗節(jié)慶、戲劇影視等文化場景，成為一道道兼具流量與內(nèi)涵的文旅風(fēng)景。從實(shí)踐看，精準(zhǔn)提煉地域文化符號(hào)，充分激活其時(shí)代價(jià)值，將自然環(huán)境的獨(dú)特性和文化景觀的豐富性結(jié)合，搭建起文化基因和現(xiàn)代審美之間的橋梁，有助于打造具有獨(dú)特的歷史厚度、人文溫度的文旅生活新方式。⑤當(dāng)“特種兵式打卡”成為年輕潮流、當(dāng)“反向旅行”成為社會(huì)熱點(diǎn)、當(dāng)“縣域旅游”熱潮迭起……放眼全國，非團(tuán)隊(duì)、小眾化成為文旅發(fā)展的新特點(diǎn)。將不同的景點(diǎn)串點(diǎn)成線、連線成廊，轉(zhuǎn)化為全域旅游版圖中的重要支點(diǎn)，才能打開文旅高質(zhì)量發(fā)展的新空間。具體而言，一方面，地域相鄰的景點(diǎn)，受益于交通設(shè)施互聯(lián)互通，具有形成文旅IP的天然優(yōu)勢。另一方面，高水平的區(qū)域協(xié)同能避免同質(zhì)化競爭，凝聚發(fā)展合力，有利于探索“文旅+科技”“文旅+研學(xué)”“文旅+體育”等融合發(fā)展模式，進(jìn)而打造山水相依、人文相親、數(shù)字相連的區(qū)域化旅游品牌。⑥如今，“沉浸式+”這一文旅融合的新路徑，契合了人們追求深度文化體驗(yàn)的新需求。數(shù)字交互技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)的快速應(yīng)用，則改變了產(chǎn)品供給的表現(xiàn)方式，拉近了游客與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離。除了建設(shè)線下沉浸式空間，各地積極推進(jìn)線上云展覽、智慧旅游平臺(tái)等建設(shè)，創(chuàng)新推出用戶連接、內(nèi)容挖掘、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、數(shù)實(shí)融合等模式。【乙】⑦文旅一詞，文居詞首，旅隨其后。唯有堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，才能實(shí)現(xiàn)文化對旅游內(nèi)涵的提升、旅游對文化資源的激活，不斷推動(dòng)我國文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（選自《人民日報(bào)》2024年12月31日）10．下面材料適合放在文中的【甲】處還是【乙】處？請作出選擇并說明理由。材料：以敦煌研究院“數(shù)字藏經(jīng)洞”為例，科技與創(chuàng)意的雙向賦能，將文物故事、歷史文化更加生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，讓游客在指尖觸摸敦煌藝術(shù)的獨(dú)特魅力，感受生生不息的中華文脈。適合放在處，理由：11．為什么要推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要作答。12．每年7月份，蜜梨成熟時(shí)節(jié)，廣安都會(huì)舉辦蜜梨文化節(jié)。請你結(jié)合以上內(nèi)容，從政府、社會(huì)兩個(gè)角度分別為2025年的廣安蜜梨文化節(jié)“文旅出圈”提出一條可行的建議。五、作文（60分）13．某一檔節(jié)目在宣傳語中寫道：“迎風(fēng)、破風(fēng)、逐風(fēng)、輕風(fēng)、隨風(fēng)……風(fēng)都有自己不同的方向，但聚在一起卻有很大的能量?！边@句話給了你怎樣的感受？請結(jié)合自己的理解，聯(lián)系生活，寫一篇文章。要求：①要有真情實(shí)感；②自擬題目，自定立意，自選文體（詩歌、戲劇除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、詩歌鑒賞（共4分）閱讀下面的詩歌，完成小題。暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人②莫聽宮前水，流盡年光是此聲?！咀⑨尅竣嬴P城：指京城長安。②行人：指詩人送別的遠(yuǎn)行之人。14．首句描繪了一幅怎樣的景象？請簡要作答。15．詩的最后兩句有何妙處？請從表現(xiàn)手法或情感表達(dá)中任選一個(gè)方面進(jìn)行賞析。七、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成小題。三國，蜀將諸葛亮率眾十余萬出斜谷，壘于渭水之南。魏遣大將司馬懿拒之，諸將欲往渭北以待之，懿曰：“百姓積聚皆在渭南，此必爭之地也。”遂率軍而濟(jì)，背水為壘。因謂諸將曰：“亮若勇者，當(dāng)出武功①，依山而東。若西上五丈原②，則諸軍無事矣?！绷凉衔逭稍?huì)有長星③墜亮之壘，懿知其必?cái)?。時(shí)魏王以亮率軍遠(yuǎn)入，利在急戰(zhàn)，每命懿持重，以俟其變。亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出，因遺懿以巾幗婦人之飾。懿終不出。懿弟子孚④書問軍事，懿復(fù)曰：“亮志大而不見機(jī)，多謀少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖持兵十萬，已墮吾畫中，破之必矣?！迸c之對壘百余日，會(huì)亮病卒，諸將燒營遁走，百姓奔告，懿出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓，若將向懿者。懿以歸師不之迫，于是楊儀結(jié)陣而去。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·安戰(zhàn)》）【注釋】①武功：武功縣，地名。②五丈原：地名，南靠秦嶺，北臨渭水。③長星：巨星。古人認(rèn)為長星墜地預(yù)示重要人物死亡。④孚：司馬孚，司馬懿的弟弟。16．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．魏遣大將司馬懿拒之遣：派遣B．會(huì)有長星墜亮之壘會(huì)：適逢，恰巧遇到C．亮數(shù)挑戰(zhàn)數(shù)：多次D．多謀少?zèng)Q謀：商量17．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）亮若勇者，當(dāng)出武功，依山而東。（2）懿以歸師不之迫，于是楊儀結(jié)陣而去。18．司馬懿在指揮作戰(zhàn)方面有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。八、學(xué)校舉行名著分享會(huì)，小語、小文兩位同學(xué)積極地進(jìn)行了分享，請根據(jù)要求，完成下面題目。19．小語同學(xué)在閱讀了《水滸傳》和《海底兩萬里》之后，對兩部作品進(jìn)行了比較分析，請你根據(jù)提示幫他完成表格?！端疂G傳》《海底兩萬里》結(jié)論主題思想表現(xiàn)了①（四個(gè)字概括）的主題展現(xiàn)了人類探索未知海洋的精神皆體現(xiàn)人物在特定環(huán)境下的抗?fàn)幣c追求人物命運(yùn)宋江：本為鄆城押司，因怒殺閻婆惜上梁山，招安后遭奸臣陷害致死②：身世神秘，造潛艇隱居海底，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)反抗壓迫主要人物命運(yùn)復(fù)雜，受環(huán)境左右，追求理想或自由之路波折不斷關(guān)鍵情節(jié)③：好漢劫不義之財(cái)，彰顯反抗果敢海底狩獵：探索海底生態(tài)，呈現(xiàn)海洋奇妙關(guān)鍵情節(jié)推動(dòng)故事發(fā)展，展現(xiàn)人物性格與能力，前者側(cè)重江湖抗?fàn)?，后者?cè)重④20．小文認(rèn)為性格與色彩之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，不同顏色可以反映出一個(gè)人性格的不同方面，如紅色代表英勇無畏、紫色代表富有正義、藍(lán)色代表勇于反抗、青色代表品德高尚……請從下列人物中任選其一，賦予他（她）一種色彩，并結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)說說理由。王冕（《儒林外史》）艾青（《艾青詩選》）簡·愛（《簡·愛》）九、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成小題?！岸垢瘡垺钡馁碓涪贉嘏拇宏栂?，濱河公園的小劇場熱鬧非凡?？磻虻穆?wèi)虻娜藝艘蝗τ忠蝗?，不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲，那陣勢比過年還熱鬧。②這臺(tái)上的主角依然是“豆腐張”。聽著他那高亢明亮、聲情并茂、極富感染力的唱腔，臺(tái)下觀眾直呼過癮。那些老年觀眾感慨地說：“‘豆腐張’的唱腔，就像陳年老酒一樣，有濃郁的老戲味道。聽他的戲就是把巴掌拍疼了也情愿?！雹邸岸垢瘡垺北久麖埍健Ｓ杏^眾問起他的職業(yè)，老張不藏不掖地笑著說道：“唱了快二十年的戲，后來劇團(tuán)效益差，解散了。當(dāng)時(shí)我已是四十大幾的人，再學(xué)藝也來不及了，就把祖?zhèn)髯龆垢氖炙囉謸炝似饋?，唱戲就成了業(yè)余愛好?！雹?0世紀(jì)50年代初，張丙辰出生在滎陽一個(gè)村子的“豆腐世家”。從他爺爺那輩起，家里就做豆腐生意，他從十六七歲開始也跟著爹學(xué)做豆腐。久了，丙辰爹發(fā)現(xiàn)這孩子的心思似乎不在做豆腐上。只要有點(diǎn)空閑，他就往鎮(zhèn)上的劇團(tuán)跑，看過的戲曲竟過目不忘，學(xué)唱起來也有模有樣。⑤“這唱戲能頂飯吃還是能當(dāng)衣穿？”他爹對他偷偷學(xué)戲一百個(gè)不情愿，便想方設(shè)法進(jìn)行阻攔。說他，他權(quán)當(dāng)沒聽見；逼急了，他就據(jù)理抗?fàn)?。爺兒倆鬧得成了反貼的門神。⑥后來這事傳到了劇團(tuán)團(tuán)長的耳朵里。這團(tuán)長特意登門拜訪，一個(gè)勁兒地夸丙辰是唱戲的好苗子，說有意將其收為弟子。起初，丙辰爹死活不答應(yīng)，劇團(tuán)團(tuán)長便三天兩頭登門做工作，丙辰爹這才松了口。⑦丙辰進(jìn)了劇團(tuán)，主攻文武小生、須生。多年耳濡目染打下的底子，加上一副天生的好嗓子，讓他沒幾年就成了十里八鄉(xiāng)公認(rèn)的名角兒。⑧20世紀(jì)80年代，他帶劇團(tuán)到哪個(gè)村唱大戲，臺(tái)下都是人山人海，不知多少人徒步幾十里就為看他的戲。到了90年代末，由于戲曲不景氣，劇團(tuán)陷入困境，自行解散了。那陣子，他看著同事一個(gè)個(gè)改行自謀生路，焦慮得徹夜難眠。⑨自打劇團(tuán)解散后，他家里的生活陷入了困境。上有年邁的雙親，下有一雙讀初高中的兒女，為掙錢養(yǎng)活全家，他又撿起了做豆腐這門生意。每天天不亮，他就起床磨豆子做豆腐，做好了抬到小車上沿街叫賣。⑩常年風(fēng)里來雨里去，雖然苦點(diǎn)兒累點(diǎn)兒，他卻不想讓家人看到他落魄的樣子，每次賣豆腐歸來快到家門口時(shí)，他就開始哼唱起來。每有空閑，他依然堅(jiān)持吊嗓子練功夫。遇上當(dāng)年的觀眾想聽他的戲了，他把賣豆腐的小車往旁邊一放，張口就來上一個(gè)唱段?？粗鞓泛呛堑臉幼?，有人說：“這人心真寬，都落魄到賣豆腐這一步了，也沒見他愁眉苦臉過?！?他笑著對人說道：“愁眉苦臉解決不了問題。人這一輩子，不如意事十之八九。要多想‘一二’，少想‘八九’。遇到不順心的事了，要多往寬處想，人就變得豁達(dá)了?！?一晃十多年過去了。等把父母親侍奉到老，他們夫妻也被兒女接到鄭州生活了。?張丙辰一開始不習(xí)慣大城市的嘈雜，總是閉門不出。老伴兒怕他憋出病，總是強(qiáng)行拉著他出門隨處走走。?那天，倆人逛到濱河公園，見老年演唱團(tuán)正在演出，張丙辰聽到音樂伴奏聲，心里癢得就像小貓抓一樣，情不自禁地上前拿起話筒唱了一段《朝陽溝》。他那韻味十足的唱腔，吸引得園內(nèi)游人紛紛駐足。一曲唱罷，觀眾們連聲叫好，演唱團(tuán)團(tuán)長也熱情邀請他進(jìn)團(tuán)，他卻紅著臉擺擺手離開了。?知夫莫如妻。那天，老伴兒拉著他的手說：“老頭子，這些年也真難為你了，我今天要幫你實(shí)現(xiàn)藏在心里多年的愿望?！闭f完，便拽著他的手走進(jìn)了濱河公園，讓他加入老年演唱團(tuán)。?從此，他幾乎每天都在臺(tái)上演唱，就像要把這些年欠觀眾的戲補(bǔ)回來一樣，有時(shí)嗓子都唱啞了，仍樂此不疲。在觀眾口口相傳中，“豆腐張”的粉絲也越來越多，過去的老同事也為他高興：“老了老了，又火了?！?誰料，正當(dāng)他重新走上舞臺(tái)，再展當(dāng)年風(fēng)采的時(shí)候，徒弟張小魚的一個(gè)電話改變了他的人生曲線。?當(dāng)年劇團(tuán)解散后，張小魚跑到南方做生意，等積攢一些積蓄后，便欲回鄉(xiāng)招收藝徒，重建劇團(tuán)。他了解師傅對戲曲的熱愛，未等開班收徒，先向師傅發(fā)出了授課傳藝的邀請。?接到邀請的那天晚上，他又一次失眠了。經(jīng)過一番思量后，他做出了一個(gè)出人意料的決定——要回鄉(xiāng)為張小魚重建劇團(tuán)添上一把柴。?對于他的選擇，家人沒有一個(gè)贊成的。兒子勸他道：“咱們一家終于過上了城里人的生活，大小事又不用您老操心，您想唱戲有舞臺(tái)和觀眾，何必再回去遭受那份苦累？”?老伴兒和女兒也隨聲附和：“重建劇團(tuán)哪是容易的事？您為啥放著清福不享，非要去蹚那渾水？”?老年劇團(tuán)更舍不得這個(gè)“臺(tái)柱子”，想方設(shè)法地挽留?？扇螒{人家磨破嘴皮子，他也不改初衷：“俺這輩子把唱戲看得比命都重要，可要讓鄉(xiāng)村戲曲活起來、火起來，需要一代代人傳承。再不抓緊傳授，那些老戲曲就失傳了?！?次日，他毅然帶著行李和衣服，頭也不回地登上了回鄉(xiāng)的公共汽車。（選自《百花園》2024年第6期，有刪改）21．請根據(jù)文章內(nèi)容，梳理“豆腐張”與豆腐和戲曲的淵源。時(shí)間相關(guān)情節(jié)（淵源）20世紀(jì)50年代初張丙辰出生于一個(gè)“豆腐世家”①跟著爹學(xué)做豆腐，卻總往鎮(zhèn)上劇團(tuán)跑，學(xué)唱戲有模有樣后來②20世紀(jì)90年代末劇團(tuán)解散，張丙辰又撿起了做豆腐這門生意③被兒女接到鄭州生活，后加入濱河公園老年演唱團(tuán)，成為“臺(tái)柱子”接到徒弟張小魚電話邀請后④22．文章描寫“豆腐張”時(shí)除了正面刻畫，也側(cè)面寫了聽眾的反映，請從表現(xiàn)手法角度品析畫線句子的表達(dá)效果?？磻虻穆?wèi)虻娜藝艘蝗τ忠蝗Γ粫r(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲，那陣勢比過年還熱鬧。23．文章結(jié)尾張丙辰“頭也不回地登上了回鄉(xiāng)的公共汽車”這一描寫有何作用？24．下面是同學(xué)們對這篇文章主旨的探討，你贊同誰的說法？請說說你的理由。小廣：文章的主人公是“豆腐張”，因此文章體現(xiàn)了“豆腐張”的人性光輝。小安：文章提及鄉(xiāng)村戲曲文化傳承對“豆腐張”的重要意義，意在提醒讀者要保護(hù)鄉(xiāng)村戲曲，傳承戲曲文化。十、語言運(yùn)用（共12分）讀書如燈塔，穿透歲月迷霧，照亮前行之路。讀書，不只是讀文字，更是與古今智者對話，借此觸摸歷史、感受多元世界、探索未知。25．為迎接世界讀書日的到來，學(xué)校組織了一系列豐富多彩的活動(dòng)。下面是一位同學(xué)寫的關(guān)于活動(dòng)的報(bào)道，請你找出其中的兩處語病并加以修改。①在世界讀書日到來之際，學(xué)校開展了“書香滿校園”的活動(dòng)。②活動(dòng)形式多樣，有圖書漂流、讀書分享會(huì)等。③在圖書漂流活動(dòng)中，同學(xué)們把自己喜愛的書籍與同學(xué)相互交換閱讀，共同傳遞知識(shí)和快樂。④通過這次活動(dòng)，使我們深深體會(huì)到閱讀的樂趣。⑤許多同學(xué)表示，這樣的活動(dòng)不僅豐富了課余生活，而且增長了知識(shí)水平。26．書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以讓我們開闊視野，增長見識(shí)。請仿照前面的句子，在橫線上進(jìn)行續(xù)寫。讀書，猶如游覽美妙的山水，使你心曠神怡；讀書，猶如徜徉知識(shí)的海洋，使你陶醉其中；讀書，猶如，使你；讀書，猶如，使你。27．仔細(xì)觀察這幅關(guān)于世界讀書日的宣傳畫，說說這幅宣傳畫的寓意。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】本題考查字音。

ABD.正確；C.“瞥見（piě）”應(yīng)為“piē”。

故答案為：C

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會(huì)讀音及書寫。2．【答案】A【解析】【分析】本題考查字形。

A.正確；B.“哀草連天”應(yīng)為“衰草連天”；C.“浮光略影”應(yīng)為“浮光掠影”；D.“扭怩作態(tài)”應(yīng)為“忸怩作態(tài)”。

故答案為：A

【點(diǎn)評】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。3．【答案】B【解析】【分析】本題考查成語的應(yīng)用。

A.嘆為觀止。成語釋義：“嘆為觀止”出自《左傳?襄公二十九年》，原指贊美所見事物好到極點(diǎn)，已達(dá)極致，無以復(fù)加，常用來形容對美好事物的贊嘆。語境分析：句中用來形容廣安寶箴塞高大厚實(shí)的寨墻、雕梁畫棟的樓閣，這些建筑景觀極具特色和美感，令人贊嘆，使用“嘆為觀止”能準(zhǔn)確表達(dá)出對其的贊美之情，與語境相符；

B.忍俊不禁。成語釋義：“忍俊不禁”意思是忍不住要發(fā)笑，“忍俊”指含笑，這個(gè)成語側(cè)重于因有趣的人或事物引發(fā)的笑意。語境分析：句子描述的是廣安美食節(jié)上各種美食香氣四溢，人們面對美食的反應(yīng)應(yīng)該是被香氣吸引，忍不住去品嘗，重點(diǎn)在于美食的吸引力，而不是讓人發(fā)笑，此處使用“忍俊不禁”屬于望文生義，與語境不符；

C.惟妙惟肖。成語釋義：“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真、傳神，強(qiáng)調(diào)模仿的相似度極高，仿佛真實(shí)的一樣。語境分析：句中說在廣安舉辦的文化節(jié)上，民間藝人進(jìn)行模仿表演，“惟妙惟肖”能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)出藝人模仿的逼真程度，使觀眾有身臨其境之感，符合文化節(jié)上模仿表演的語境；

D.絡(luò)繹不絕。成語釋義：“絡(luò)繹不絕”形容行人、車馬、船只等連續(xù)不斷，往來頻繁，側(cè)重于表現(xiàn)人流、車流等的持續(xù)性和密集性。語境分析：鄧小平故居陳列館是人們緬懷偉人的地方，會(huì)有很多懷著崇敬心情的游客前來參觀，“絡(luò)繹不絕”用來形容游客的往來不斷，能夠生動(dòng)地展現(xiàn)出陳列館的熱鬧和受歡迎程度，與語境契合。

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。4．【答案】D【解析】【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

A.錯(cuò)誤類型：表意重復(fù)。“……”（省略號(hào)）和“等”均表示列舉未盡，同時(shí)使用會(huì)造成語義冗余。例句中“鄧小平故居、華鎣山游擊隊(duì)紀(jì)念館、華鎣山起義烈士紀(jì)念園”是具體列舉，其后只需保留一種表示省略的符號(hào)。修改建議：刪去省略號(hào)，改為“有鄧小平故居、華鎣山游擊隊(duì)紀(jì)念館、華鎣山起義烈士紀(jì)念園等”；或刪去“等”，保留省略號(hào)；

B.錯(cuò)誤類型：并列詞語間標(biāo)點(diǎn)誤用。逗號(hào)通常用于較長的句子成分或分句間的停頓，而頓號(hào)用于簡短并列詞語的分隔。修改建議：將“產(chǎn)業(yè)升級(jí)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”改為“產(chǎn)業(yè)升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”。“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”與“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”是句子中并列的名詞性短語，作“在……方面”的賓語，并列詞語間應(yīng)用頓號(hào)（、）分隔，而非逗號(hào)（，）；

C.錯(cuò)誤類型：語氣判斷錯(cuò)誤導(dǎo)致標(biāo)點(diǎn)誤用。問號(hào)（？）用于疑問句或反問句末尾，陳述句末尾應(yīng)用句號(hào)（。）。修改建議：將句末問號(hào)改為句號(hào)，即“其文化底蘊(yùn)究竟有多深厚?！本渥印拔也唤闷?，四川為何能孕育出像李白、蘇軾這樣偉大的詩人，其文化底蘊(yùn)究竟有多深厚”雖包含疑問詞“為何”“多”，但整體是陳述句，表達(dá)“我”的內(nèi)心疑問，而非向他人提問。

D.正確。故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累?！敬鸢浮?．A6．C7．C8．D【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可?！緟⒖甲g文】甲：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見他。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這類用來安身的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的純色全體牲畜、玉和絲織品等祭品，我不敢夸大數(shù)目，一定對神說實(shí)話?！辈軇セ卮鹫f：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟事件，即使不能件件都明察，但一定要根據(jù)自己的誠心處理?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！濒斍f公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣減弱，到第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)窮盡了。他們的士氣已經(jīng)窮盡，而我們的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。我看到他們車輪的痕跡混亂了，望見他們的軍旗倒下了，所以才下令追擊他們?！币遥河欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍起來攻打它卻不能取勝。采用包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢啊。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，（守城一方）卻棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會(huì)勝利。5．本題考查詞語解釋。

BCD.正確；A.語境：曹劌鄉(xiāng)人勸阻其參與戰(zhàn)事，反問“肉食者謀之，又何間焉”。解析：“間”在此處為動(dòng)詞，結(jié)合上下文應(yīng)釋為“參與”（如《左傳》中“間于兩社”即“參與其間”），而非“離間”。鄉(xiāng)人認(rèn)為戰(zhàn)爭是當(dāng)權(quán)者的事，曹劌無需介入，故“參與”更符合語義邏輯。

故答案為：A6．本題考查一詞多義。A.代詞，這件事＼補(bǔ)齊音節(jié)，不譯；句意：當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事\過了很久，狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑；B.連詞，于是，就＼副詞，竟然；句意：（曹劌）于是入朝拜見（魯莊公）\（他們）竟然不知道有漢朝；C.正確。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻＼連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；句意：（敵人）包圍起來攻打它，卻不能取勝\卻不知道太守以他們的快樂為快樂；D.介詞，憑借＼連詞，來；句意：使百姓定居下來（而不遷到其他地方去），不能依靠疆域的邊界\（滕子京）囑托我寫一篇文章來記述這件事。

故答案為：C7．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：獄：古今異義，文言中指“訴訟案件”（如《史記》“獄訟繁多”），非現(xiàn)代漢語“監(jiān)獄”。雖：在文言中多表“雖然”（事實(shí)），此處結(jié)合語境（莊公陳述處理案件的態(tài)度），應(yīng)譯為“雖然”（已盡力但未能全察）。情：此處指“誠心”“實(shí)情”（如《論語》“上好信，則民莫敢不用情”），即根據(jù)實(shí)情合理裁決，而非“事情先后”。

故答案為：C8．本題考查內(nèi)容理解。

A.甲文“齊人三鼓”指齊軍擊鼓三次，曹劌待其“三而竭”后才下令進(jìn)軍（“可矣”），而非“曹劌指揮軍隊(duì)擊鼓三次”?；煜骺完P(guān)系，曲解戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)；

B.從甲文“公將鼓之”“公將馳之”及曹劌兩次“未可”的阻止，可見魯莊公作戰(zhàn)時(shí)急躁冒進(jìn)，缺乏戰(zhàn)略判斷，“當(dāng)機(jī)立斷”屬褒貶誤用；

C.乙文“得道者多助”意為“施行仁政的君主會(huì)得到更多人的幫助”，而非“君主愿意幫助他人”。主語為“得道者”（君主），賓語為“多助”（他人支持），選項(xiàng)顛倒主賓邏輯；

D.正確。故答案為：D9．【答案】愁云慘淡萬里凝；足以傅彩；持節(jié)云中；何日遣馮唐；惶恐灘頭說惶恐；零丁洋里嘆零丁【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：凝、傅、遣、惶、恐

（3）出自蘇軾《江城子?密州出獵》，此句化用西漢典故表達(dá)政治理想。漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，卻因小過被削職。郎官馮唐直言勸諫，文帝便派馮唐持節(jié)赦免魏尚，復(fù)其官職。蘇軾以“魏尚”自比，借“持節(jié)云中”的典故，抒發(fā)自己雖遭貶謫卻渴望重新得到朝廷信任、奔赴邊疆建功立業(yè)的急切心情?！昂稳涨柴T唐”以問句強(qiáng)化期待，彰顯其報(bào)國無門的憤懣與對理想的執(zhí)著。

（4）出自文天祥《過零丁洋》，此句巧妙運(yùn)用雙關(guān)手法，將地名與心境融合?！盎炭譃笔勤M江險(xiǎn)灘，文天祥曾在此經(jīng)歷兵敗逃亡，“說惶恐”既是回憶當(dāng)時(shí)的恐懼，也暗指對國家危亡的憂慮；“零丁洋”為廣東海面，寫此詩時(shí)文天祥已被俘，“嘆零丁”既指漂泊無依的處境，亦抒發(fā)孤獨(dú)抗元的悲愴。兩個(gè)“惶恐”、兩個(gè)“零丁”重疊使用，前為地名，后為心情，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，極言其身世之悲與亡國之痛，成為全詩情感高潮的點(diǎn)睛之筆。

故答案為：愁云慘淡萬里凝；足以傅彩；持節(jié)云中，何日遣馮唐；惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁【點(diǎn)評】本題考查古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答?！敬鸢浮?0．乙；材料主要以敦煌研究院“數(shù)字藏經(jīng)洞”為例，指出了科技與文化的融合，改變了產(chǎn)品供給的表現(xiàn)方式，拉近了人們與歷史的距離，這與第⑥段“數(shù)字交互技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)的快速應(yīng)用，則改變了產(chǎn)品供給的表現(xiàn)方式，拉近了游客與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離”的觀點(diǎn)相符合，因此適合放在乙處。11．①文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，唯有堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，才能更好地推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②推動(dòng)文化發(fā)展，能更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；加強(qiáng)旅游發(fā)展，有助于拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)。找到文化與旅游、個(gè)性化需求與多樣化供給之間的契合點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)不同要素的重組與交融，讓詩和遠(yuǎn)方交相輝映，書寫人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的嶄新篇章。（意近即可）12．政府：①結(jié)合本地特色文化資源，打造具有地域特色的蜜梨文化節(jié)品牌。②充分利用新媒體平臺(tái)，進(jìn)行廣泛宣傳和推廣，提高蜜梨文化節(jié)的知名度和影響力。③開展文化和旅游市場專項(xiàng)整治行動(dòng)，為游客提供安全、便利、舒適的旅游環(huán)境。（答出一點(diǎn)即可）社會(huì)：①鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推出與蜜梨文化節(jié)相關(guān)的文化產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品。②組織豐富多樣的文化活動(dòng)，如蜜梨采摘體驗(yàn)活動(dòng)、蜜梨美食制作活動(dòng)等，增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感。（答出一點(diǎn)即可）【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

（2）本題考查把握說明的對象及其特征。把握說明對象應(yīng)注意的文章的幾個(gè)位置：看題目、觀首段、找結(jié)尾段和抓關(guān)鍵句，極少數(shù)情況下需要我們研讀全文，逐段分析，最后確定說明對象。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來解決生活的實(shí)際問題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。10．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。1.段落論點(diǎn)匹配：第⑥段核心論點(diǎn)為“數(shù)字交互技術(shù)改變文旅產(chǎn)品供給方式，拉近游客與文化的距離”。材料中“數(shù)字藏經(jīng)洞”通過科技手段（如虛擬瀏覽、互動(dòng)體驗(yàn)）將敦煌文物轉(zhuǎn)化為可觸摸的數(shù)字內(nèi)容，直接印證“數(shù)字技術(shù)改變表現(xiàn)方式”的觀點(diǎn)。2.案例功能定位：甲處所在的第①段側(cè)重宏觀描述旅交會(huì)上的創(chuàng)新現(xiàn)象（如紅墻“搬”會(huì)場、數(shù)字人講解），屬于現(xiàn)象列舉；乙處所在的第⑥段則深入論述“數(shù)字技術(shù)如何賦能文旅”，材料以敦煌為例，具體說明技術(shù)應(yīng)用的路徑（文物數(shù)字化、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化）和效果（指尖觸摸藝術(shù)），是對論點(diǎn)的深度論證。3.論證結(jié)構(gòu)需要：第⑥段先提出“沉浸式+”路徑和數(shù)字技術(shù)的作用，接著需以具體案例支撐。材料中“科技與創(chuàng)意雙向賦能”的表述，與后文“創(chuàng)新推出用戶連接、數(shù)實(shí)融合模式”形成呼應(yīng)，構(gòu)成“論點(diǎn)—案例—總結(jié)”的完整論證鏈條。故答案為：乙；材料主要以敦煌研究院“數(shù)字藏經(jīng)洞”為例，指出了科技與文化的融合，改變了產(chǎn)品供給的表現(xiàn)方式，拉近了人們與歷史的距離，這與第⑥段“數(shù)字交互技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)的快速應(yīng)用，則改變了產(chǎn)品供給的表現(xiàn)方式，拉近了游客與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離”的觀點(diǎn)相符合，因此適合放在乙處。11．本題考查內(nèi)容理解概括。1.政策導(dǎo)向與產(chǎn)業(yè)特性的必然結(jié)合：①文化產(chǎn)業(yè)的核心是滿足精神需求（公益屬性），旅游產(chǎn)業(yè)的核心是經(jīng)濟(jì)價(jià)值（市場屬性），二者天然具有互補(bǔ)性。習(xí)近平總書記“以文塑旅、以旅彰文”的論述，點(diǎn)明文化為旅游注入靈魂，旅游為文化創(chuàng)造載體的辯證關(guān)系，是國家層面的發(fā)展指引。②黨的二十屆三中全會(huì)提出“健全深度融合體制機(jī)制”，從制度層面強(qiáng)調(diào)融合的重要性，旨在通過體制創(chuàng)新破除文化與旅游的資源壁壘，釋放產(chǎn)業(yè)協(xié)同效應(yīng)。2.供需匹配與要素重組的內(nèi)在需求：①需求端：人民群眾對旅游的需求已從“觀光”轉(zhuǎn)向“文化體驗(yàn)”，需要更多兼具自然景觀與人文內(nèi)涵的產(chǎn)品（如第④段哈爾濱交響音樂會(huì)、麗江納西文字體驗(yàn)）。②供給端：單純依賴自然資源的旅游模式易同質(zhì)化，而文化資源（如風(fēng)俗、歷史）具有獨(dú)特性和不可復(fù)制性，融合后可創(chuàng)造差異化競爭力。③經(jīng)濟(jì)邏輯：通過“文化+旅游”的要素重組，可延長產(chǎn)業(yè)鏈（如文創(chuàng)產(chǎn)品、體驗(yàn)活動(dòng)），提升附加值，實(shí)現(xiàn)“流量”向“留量”的轉(zhuǎn)化，符合人文經(jīng)濟(jì)學(xué)“以文化提升經(jīng)濟(jì)品質(zhì)”的理念。故答案為：①文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，唯有堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，才能更好地推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②推動(dòng)文化發(fā)展，能更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；加強(qiáng)旅游發(fā)展，有助于拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)。找到文化與旅游、個(gè)性化需求與多樣化供給之間的契合點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)不同要素的重組與交融，讓詩和遠(yuǎn)方交相輝映，書寫人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的嶄新篇章。（意近即可）12．本題考查意見建議。1.政府角度：頂層設(shè)計(jì)與資源整合。①文化IP深度開發(fā)：挖掘廣安蜜梨種植的歷史淵源（如是否有百年梨園、傳統(tǒng)種植技藝）、地域文化符號(hào)（如賨人文化、紅色文化），設(shè)計(jì)“蜜梨+非遺”場景（如梨園中表演岳池?zé)魬颍?，打造“一梨一文化”的?dú)特標(biāo)識(shí)。參考第④段“精準(zhǔn)提煉地域文化符號(hào)”的思路，避免將文化節(jié)簡化為“賣梨大會(huì)”，而是賦予其歷史厚度和文化體驗(yàn)感。②數(shù)字技術(shù)賦能傳播：開發(fā)“云端蜜梨節(jié)”平臺(tái)，運(yùn)用VR技術(shù)搭建虛擬梨園，游客可在線體驗(yàn)采摘、制作梨膏等流程；邀請數(shù)字人“廣安小梨”擔(dān)任虛擬導(dǎo)游，講述蜜梨故事。此舉呼應(yīng)第⑥段“數(shù)字交互技術(shù)拉近游客與文化距離”的論述，以年輕人喜聞樂見的方式擴(kuò)大傳播半徑。2.社會(huì)角度：多元參與與體驗(yàn)創(chuàng)新。①文創(chuàng)產(chǎn)品體系構(gòu)建：聯(lián)合本地手工藝人推出蜜梨主題文創(chuàng)，如：實(shí)用類：梨形陶瓷茶具、蜂蜜唇膏；文化類：以“梨”為元素的書法繪畫衍生品、《廣安梨史》繪本；科技類：二維碼溯源的“智慧蜜梨”，掃碼可查看種植過程、營養(yǎng)知識(shí)。參考第④段“搭建文化基因與現(xiàn)代審美橋梁”，讓游客“把文化帶回家”。②沉浸式體驗(yàn)場景設(shè)計(jì)：舉辦“蜜梨奇幻夜”活動(dòng)，在梨園設(shè)置燈光秀，結(jié)合投影技術(shù)講述“梨仙傳說”；開設(shè)“梨膏制作工坊”，游客可親手熬制蜜梨膏并封裝帶走。此舉落實(shí)第⑥段“沉浸式+”理念，通過“視覺+動(dòng)手”的多維體驗(yàn)，增強(qiáng)參與感和記憶點(diǎn)。故答案為：政府：①結(jié)合本地特色文化資源，打造具有地域特色的蜜梨文化節(jié)品牌。②充分利用新媒體平臺(tái)，進(jìn)行廣泛宣傳和推廣，提高蜜梨文化節(jié)的知名度和影響力。③開展文化和旅游市場專項(xiàng)整治行動(dòng)，為游客提供安全、便利、舒適的旅游環(huán)境。（答出一點(diǎn)即可）社會(huì)：①鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推出與蜜梨文化節(jié)相關(guān)的文化產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品。②組織豐富多樣的文化活動(dòng)，如蜜梨采摘體驗(yàn)活動(dòng)、蜜梨美食制作活動(dòng)等，增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感。（答出一點(diǎn)即可）13．【答案】例文：聚風(fēng)成力，共赴星河“世界上沒有兩片相同的樹葉?！蓖瑯?，世間也沒有兩股完全一樣的風(fēng)。風(fēng)，或輕柔拂面，帶來春日的溫暖；或凜冽呼嘯，展現(xiàn)冬日的威嚴(yán)；或徐緩平和，營造秋日的寧靜；或熾熱迅猛，攜來夏日的活力。它們各自有著獨(dú)特的方向和節(jié)奏，正如生活中的我們，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，懷揣著不同的夢想、性格與追求，在人生的軌跡上留下獨(dú)屬于自己的印記。我曾在校園的科技創(chuàng)新社團(tuán)中，深刻體會(huì)到個(gè)體之風(fēng)匯聚的力量。社團(tuán)里，成員們來自不同年級(jí)、不同班級(jí)，個(gè)性與專長各不相同。曉妍，是個(gè)心思細(xì)膩、對美學(xué)有著敏銳感知的女孩，她的創(chuàng)意總能為項(xiàng)目賦予獨(dú)特的藝術(shù)魅力；宇軒，邏輯思維超強(qiáng)，編程對他而言如同信手拈來，復(fù)雜的代碼在他的指尖流暢輸出；嘉豪，動(dòng)手能力堪稱一流，任何機(jī)械裝置到了他手中，都能被巧妙地組裝與調(diào)試。在一次校園科技節(jié)的機(jī)器人項(xiàng)目籌備中，大家聚在一起。起初，由于想法各異，討論時(shí)爭論不斷，就像不同方向的風(fēng)相互碰撞。但隨著交流的深入，我們發(fā)現(xiàn)彼此的差異正是項(xiàng)目成功的關(guān)鍵。曉妍設(shè)計(jì)出極具未來感的機(jī)器人外觀，宇軒編寫的程序讓機(jī)器人行動(dòng)精準(zhǔn)且智能，嘉豪則將零件完美組裝，賦予機(jī)器人堅(jiān)實(shí)的“體魄”。最終，我們的機(jī)器人在科技節(jié)上大放異彩。那一刻，我明白了，正是我們這些有著不同專長、不同思維方式的個(gè)體，像不同方向的風(fēng)匯聚起來，才產(chǎn)生了強(qiáng)大的能量，讓原本艱難的項(xiàng)目得以成功。社會(huì)中，這樣的例子更是不勝枚舉。猶記疫情期間，城市仿佛被按下了暫停鍵，陷入一片沉寂。然而，無數(shù)平凡的人們挺身而出，成為這個(gè)特殊時(shí)期的“逆行者”。醫(yī)護(hù)人員們不顧個(gè)人安危，身著厚重的防護(hù)服，日夜奮戰(zhàn)在抗疫一線，與死神搶奪生命，他們是那股無畏且堅(jiān)毅的風(fēng)；社區(qū)工作者們堅(jiān)守崗位，組織核酸檢測、配送物資，保障居民的基本生活需求，用耐心和責(zé)任為大家筑起溫暖的防線，宛如和煦的春風(fēng)；志愿者們踴躍參與，幫忙搬運(yùn)醫(yī)療物資、維持秩序，哪里有需要，他們就出現(xiàn)在哪里，好似靈動(dòng)且充滿活力的風(fēng)。這些來自不同行業(yè)、不同背景的人們，帶著各自的力量和熱情，匯聚在一起，形成了一股強(qiáng)大的抗疫合力，共同守護(hù)著我們的城市和家園。他們用行動(dòng)詮釋了，即便個(gè)體力量微薄，但只要像風(fēng)一樣匯聚起來，就能產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的磅礴偉力。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)懂得匯聚個(gè)體之力的重要性。在未來的日子里，無論是參與團(tuán)隊(duì)科研項(xiàng)目，為攻克技術(shù)難題貢獻(xiàn)智慧；還是投身社會(huì)公益活動(dòng)，為弱勢群體送去幫助與關(guān)愛；亦或是在日常工作中，與同事攜手合作，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，我們都要充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢，與他人相互協(xié)作。就如同每一股風(fēng)都有自己的方向，但在匯聚中能創(chuàng)造出更強(qiáng)大的氣流，我們也要在與他人的交融合作中，匯聚力量，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步而努力拼搏?！胺e力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”讓我們珍視自己的獨(dú)特之處，積極融入集體，與他人攜手共進(jìn)。因?yàn)?，?dāng)我們像風(fēng)一樣匯聚，便能產(chǎn)生改天換地的能量，沖破前行道路上的重重阻礙，共同奔赴更加美好的未來，在時(shí)代的天空中書寫屬于我們的壯麗篇章?！窘馕觥俊痉治觥坎牧弦浴帮L(fēng)”為核心意象，用“迎風(fēng)、破風(fēng)、逐風(fēng)”等不同狀態(tài)的“風(fēng)”比喻個(gè)體的獨(dú)特性，以“聚在一起卻有很大能量”強(qiáng)調(diào)個(gè)體與群體的關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)“和而不同”的哲學(xué)內(nèi)涵。語言富有詩意，通過自然意象傳遞人生哲理，適合從“個(gè)體價(jià)值與集體力量”“多元共存與協(xié)同共生”等角度展開思考。

【題干分析】①材料意義：關(guān)鍵詞解讀：“風(fēng)的不同方向”：象征個(gè)體的差異性（性格、理想、路徑等）。如“迎風(fēng)”可指直面挑戰(zhàn)的姿態(tài)，“破風(fēng)”可指突破困境的勇氣，“逐風(fēng)”可指追尋目標(biāo)的熱情，體現(xiàn)每個(gè)人獨(dú)特的生命軌跡與價(jià)值取向?！熬墼谝黄鹩泻艽竽芰俊保弘[喻個(gè)體融入集體后產(chǎn)生的協(xié)同效應(yīng)。不同方向的風(fēng)匯聚，可能形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的“颶風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)多元個(gè)體通過協(xié)作實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。深層哲理：材料打破“個(gè)體與集體對立”的思維定式，揭示兩者的辯證關(guān)系——個(gè)體因獨(dú)特而珍貴，集體因包容而強(qiáng)大。如同自然界的風(fēng)，既有各自的流動(dòng)軌跡，又能共同塑造氣候；人類社會(huì)中，個(gè)體的獨(dú)特性是創(chuàng)新的源泉，而集體的凝聚力是發(fā)展的基石。②寫作思路引導(dǎo)：核心問題拆解：是什么：個(gè)體與集體的關(guān)系是“和而不同”，即保持個(gè)性的同時(shí)，通過協(xié)作實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。為什么：個(gè)體的獨(dú)特性是集體活力的基礎(chǔ)（如團(tuán)隊(duì)中不同技能的成員互補(bǔ)）；集體為個(gè)體提供平臺(tái)，使個(gè)體價(jià)值得以放大（如個(gè)人力量在群體中能突破局限）。怎么做：尊重個(gè)體差異，避免同質(zhì)化壓抑創(chuàng)造力；培養(yǎng)協(xié)作意識(shí)，在多元中尋找共識(shí)，實(shí)現(xiàn)“各美其美，美美與共”。素材選取方向：自然意象：大雁遷徙（個(gè)體遵循雁陣規(guī)則，同時(shí)貢獻(xiàn)自身力量）、交響樂團(tuán)（不同樂器音色各異，合奏出和諧樂章）。社會(huì)案例：科技領(lǐng)域：喬布斯與蘋果團(tuán)隊(duì)（個(gè)人創(chuàng)意與團(tuán)隊(duì)執(zhí)行結(jié)合，推動(dòng)產(chǎn)品革新）；文化領(lǐng)域：五四運(yùn)動(dòng)中不同思想流派的碰撞與融合（多元思想?yún)R聚成救國浪潮）。個(gè)人經(jīng)歷：班級(jí)合作項(xiàng)目中，不同性格的同學(xué)分工協(xié)作（如擅長創(chuàng)意的同學(xué)負(fù)責(zé)策劃，擅長執(zhí)行的同學(xué)落實(shí)細(xì)節(jié)）。結(jié)構(gòu)建議：開篇：以自然現(xiàn)象（如“不同方向的風(fēng)如何形成臺(tái)風(fēng)”）或生活場景（如“小組合作中不同觀點(diǎn)的碰撞”）引入，點(diǎn)明“個(gè)體與集體”的關(guān)系。主體：分論點(diǎn)1：個(gè)體的獨(dú)特性是自我價(jià)值的根基（舉例：陶淵明不為五斗米折腰，以“隱逸”彰顯人格獨(dú)立）；分論點(diǎn)2：集體的包容性能激發(fā)個(gè)體潛力（舉例：馬斯克的SpaceX團(tuán)隊(duì)匯聚不同領(lǐng)域人才，實(shí)現(xiàn)火箭回收技術(shù)突破）；分論點(diǎn)3：個(gè)體與集體協(xié)同，方能成就更大價(jià)值（舉例：中國航天事業(yè)中，無數(shù)科研人員各司其職，共同托舉起載人航天夢想）。結(jié)尾：回歸“風(fēng)”的意象，升華主題——愿我們?nèi)缱杂傻娘L(fēng)，既保有自己的方向，又能與他人攜手，在時(shí)代的天空中掀起創(chuàng)新與進(jìn)步的浪潮。

【立意提取】1.各美其美，聚風(fēng)成潮：從個(gè)體價(jià)值與集體力量的辯證關(guān)系切入，探討如何在保持個(gè)性的同時(shí)融入集體，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與群體的共同成長。

2.在風(fēng)中尋找自己的方向：以“風(fēng)的方向”隱喻人生選擇，強(qiáng)調(diào)個(gè)體需先明確自我價(jià)值，再在集體中找到合適的位置，如同一束光融入太陽，既保持光芒，又匯聚成照亮世界的力量。

3.破風(fēng)者與追風(fēng)人：論協(xié)作的力量：將“破風(fēng)”（開拓先鋒）與“追風(fēng)”（追隨者）結(jié)合，闡述不同角色在集體中的價(jià)值，突出協(xié)作中“分工不同，價(jià)值同等”的理念。

4.聚是颶風(fēng)，散是微風(fēng)：用對比手法展現(xiàn)個(gè)體與集體的不同狀態(tài)——獨(dú)處時(shí)如微風(fēng)般自由，相聚時(shí)如颶風(fēng)般強(qiáng)大，呼吁在多元社會(huì)中尊重差異、擁抱合作。

【點(diǎn)評】本文以“風(fēng)”喻人，緊扣“個(gè)體差異與集體力量”，通過校園社團(tuán)協(xié)作、疫情逆行者等事例，展現(xiàn)不同“風(fēng)向”匯聚的能量。結(jié)構(gòu)清晰，比喻生動(dòng)，語言流暢，兼具生活氣息與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，呼吁青年在協(xié)作中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是一篇立意明確、感染力強(qiáng)的佳作?！敬鸢浮?4．首句描繪了暮春時(shí)節(jié)，京城長安一片綠葉繁茂、紅花稀疏的景象。（“綠暗”“紅稀”點(diǎn)明暮春特征，暗示春光將盡。詩人離開京城，眼前的暮春之景與內(nèi)心的離情相互交融，營造出一種黯淡、惆悵的氛圍，為全詩奠定了傷感的基調(diào)。）15．示例一：從表現(xiàn)手法看，運(yùn)用了移情于景（或借景抒情）的手法。詩人勸行人不要聽宮前的流水聲，因?yàn)槟橇魉路鹆鞅M了歲月，實(shí)際上是將自己對時(shí)光易逝、年華老去的感慨以及離別的哀愁都融入到這宮前流水之中。示例二：從情感表達(dá)方面，這兩句既抒發(fā)了對友人離別的不舍與擔(dān)憂，又借流水嘆時(shí)光流逝，表達(dá)出詩人對人生易老、歲月無情的深沉喟嘆，使詩歌的情感更加深沉、復(fù)雜。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查詩歌畫面描繪。描繪詩歌展示的畫面時(shí)，首先理解詩歌的內(nèi)容。然后在翻譯句子的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述。

（2）本題考查多角度賞析名句。解答此題時(shí)，首先要明確詩句描寫了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對詩句進(jìn)行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內(nèi)容，寫出該詩句表達(dá)出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊(yùn)含的哲理。14．本題考查詩中畫面。1.意象分析：①綠暗：“暗”字形容綠葉繁茂至濃深的狀態(tài)，點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)草木生長的極致，卻也隱含春光將盡的衰頹感。②紅?。骸跋　弊謱懠t花凋零稀疏，與“綠暗”形成色彩與數(shù)量的對比，既符合暮春花卉凋零的自然特征，又通過“紅”的消逝暗示美好事物的流逝。③出鳳城：交代地點(diǎn)為京城長安，“出”字暗含行人離別京城的動(dòng)態(tài)，使自然景象與離別場景疊加，賦予“綠暗紅稀”以離別的象征意味。2.氛圍與情感：①視覺基調(diào)：濃綠與殘紅交織，形成黯淡的色彩基調(diào)，視覺上傳遞出春光褪盡的悵惘。②情感映射：以景襯情，繁茂的綠樹與稀疏的紅花，既象征詩人對京城繁華的眷戀，又暗喻離別時(shí)“盛景不再”的失落，為全詩奠定傷感底色。③時(shí)空暗示：“綠暗紅稀”是暮春特有的景象，點(diǎn)明時(shí)間的流逝；“出鳳城”則指向空間的轉(zhuǎn)換，時(shí)空交織中蘊(yùn)含人生聚散的感慨。故答案為：首句描繪了暮春時(shí)節(jié)，京城長安一片綠葉繁茂、紅花稀疏的景象。（“綠暗”“紅稀”點(diǎn)明暮春特征，暗示春光將盡。詩人離開京城，眼前的暮春之景與內(nèi)心的離情相互交融，營造出一種黯淡、惆悵的氛圍，為全詩奠定了傷感的基調(diào)。）15．本題考查詩句賞析。1.表現(xiàn)手法：移情于景（借景抒情）。①手法運(yùn)用：詩人不直接傾訴離愁與時(shí)光之嘆，而是將情感投射于“宮前水”這一意象?！澳牎倍忠詣褡栊腥说目谖?，賦予流水以人的“聲音”和“情感”，仿佛流水特意發(fā)出聲響，傾訴著歲月消逝的哀傷。②效果分析：化抽象為具象：將“年光流逝”這一抽象概念轉(zhuǎn)化為可聽的流水聲，以聽覺意象強(qiáng)化時(shí)光消逝的緊迫感。情感迂回表達(dá)：表面勸行人“莫聽”，實(shí)則暗示自己早已被流水聲引發(fā)的愁緒淹沒，通過“他人視角”曲折表達(dá)自身的深沉感慨，避免直抒胸臆的直白，更顯含蓄蘊(yùn)藉。③意象溯源：流水喻時(shí)光的傳統(tǒng)意象（如孔子“逝者如斯夫”、李白“古來萬事東流水”）在此得以創(chuàng)新運(yùn)用，宮前水既承載歷史滄桑（長安作為古都的古今興衰），又關(guān)聯(lián)當(dāng)下離別，使自然意象兼具歷史厚重感與現(xiàn)實(shí)情感張力。2.情感表達(dá)：雙重愁思的交融。①離別之愁：“行人”點(diǎn)明送別場景，“莫聽”暗含對友人旅途孤寂的擔(dān)憂，勸其免受流水聲勾起離愁，實(shí)則詩人自身難舍之情的外顯。流水在此既是離別場景的陪襯（浐水為送別之地），又是阻隔友人遠(yuǎn)去的象征，強(qiáng)化空間距離帶來的傷感。②時(shí)光之嘆：“流盡年光”將個(gè)人離別置于歷史長河中，流水的永恒與人生的短暫形成對比。詩人由離別之愁延伸至對生命歷程的思考，慨嘆年華在流水聲中悄然消逝，既有對友人前途的憂慮，亦有對自身人生易老的喟嘆，使情感超越具體送別場景，具有普遍的人生哲理意味。③情感層次：表層是對友人的叮嚀與不舍，深層是對時(shí)光無情的悲慨，二者相互滲透，使詩歌情感從“小我”的離愁升華為“大我”的生命感悟，呈現(xiàn)出唐詩“即景生情，情中有思”的藝術(shù)境界。故答案為：示例一：從表現(xiàn)手法看，運(yùn)用了移情于景（或借景抒情）的手法。詩人勸行人不要聽宮前的流水聲，因?yàn)槟橇魉路鹆鞅M了歲月，實(shí)際上是將自己對時(shí)光易逝、年華老去的感慨以及離別的哀愁都融入到這宮前流水之中。

示例二：從情感表達(dá)方面，這兩句既抒發(fā)了對友人離別的不舍與擔(dān)憂，又借流水嘆時(shí)光流逝，表達(dá)出詩人對人生易老、歲月無情的深沉喟嘆，使詩歌的情感更加深沉、復(fù)雜?！敬鸢浮?6．D17．（1）諸葛亮如果是有勇氣的人，應(yīng)該從武功縣出兵，沿著山勢向東進(jìn)軍。（2）司馬懿認(rèn)為對于撤退的敵軍不應(yīng)窮追不舍，因此楊儀得以率領(lǐng)蜀軍有序撤退。18．示例：①沉著冷靜：司馬懿能在關(guān)鍵時(shí)刻保持冷靜，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)機(jī)。②深謀遠(yuǎn)慮：司馬懿注重戰(zhàn)略部署，對戰(zhàn)爭有全局性的思考和規(guī)劃。③知己知彼：司馬懿深入分析對手，準(zhǔn)確判斷對方的戰(zhàn)略意圖和實(shí)力?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可?！緟⒖甲g文】三國時(shí)期，蜀國將領(lǐng)諸葛亮率領(lǐng)十多萬大軍從斜谷出兵，在渭水南岸修筑營壘。魏國派遣大將司馬懿抵御蜀軍，眾將領(lǐng)想要到渭水北岸等待蜀軍，司馬懿說：“百姓積聚的糧草財(cái)物都在渭水南岸，這里必定是兵家必爭之地?！庇谑锹暑I(lǐng)軍隊(duì)渡過渭水，背靠渭水修筑營壘。接著他對眾將領(lǐng)說：“諸葛亮如果是有膽略的人，就應(yīng)該出兵武功，沿著山勢向東進(jìn)軍。如果向西登上五丈原，那么我軍就沒有什么可擔(dān)憂的了?！敝T葛亮果然登上了五丈原。恰逢有一顆巨星墜落在諸葛亮的營壘上空，司馬懿知道他必定會(huì)失敗。當(dāng)時(shí)魏王認(rèn)為諸葛亮率領(lǐng)軍隊(duì)遠(yuǎn)道而來，利于速戰(zhàn)速?zèng)Q，常常命令司馬懿謹(jǐn)慎穩(wěn)重地對峙，來等待蜀軍出現(xiàn)變化。諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿堅(jiān)守不出戰(zhàn)，于是諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗婦女的服飾（來羞辱他，想激怒他出戰(zhàn)）。司馬懿始終沒有出戰(zhàn)。司馬懿的弟弟司馬孚寫信詢問軍情，司馬懿回信說：“諸葛亮志向遠(yuǎn)大卻不善于把握時(shí)機(jī)，謀劃很多卻缺少?zèng)Q斷，喜歡用兵卻沒有權(quán)變之術(shù)，雖然率領(lǐng)著十萬大軍，卻已經(jīng)落入我的謀劃之中，打敗他是必定無疑的了?！焙椭T葛亮對峙了一百多天，恰逢諸葛亮生病去世，蜀軍將領(lǐng)燒毀營壘逃走，百姓跑來報(bào)告，司馬懿出兵追擊。諸葛亮的長史楊儀掉轉(zhuǎn)軍旗，擂響戰(zhàn)鼓，做出好像要向司馬懿進(jìn)攻的樣子。司馬懿認(rèn)為對于撤退回歸本國的敵軍，不能過分逼迫，于是楊儀整頓軍隊(duì)有序離去。16．本題考查詞語解釋。

ABC.正確；D.“謀”在此處為動(dòng)詞“謀劃”，而非“商量”。整句意為“（諸葛亮）謀劃很多卻缺乏決斷”，是司馬懿對其性格弱點(diǎn)的精準(zhǔn)評價(jià)，強(qiáng)調(diào)其優(yōu)柔寡斷的一面。

故答案為：D17．本題考查譯句。①重點(diǎn)詞語：若：假設(shè)連詞，譯為“如果”，引出對諸葛亮行為的假設(shè)。出武功：“出”指出兵，“武功”為地名（武功縣），需保留專有名詞。依山而東：“依”為“沿著”，“東”為名詞作狀語，譯為“向東進(jìn)軍”，體現(xiàn)司馬懿對蜀軍動(dòng)向的預(yù)判（沿山勢向東可威脅魏國腹地）。②重點(diǎn)詞語：歸師不之迫：賓語前置句，正常語序?yàn)椤安黄葰w師”，“之”為代詞代指“歸師”?！皻w師”指撤退的蜀軍，“迫”為“逼迫、追擊”，體現(xiàn)古代軍事原則（“窮寇莫追”）。結(jié)陣而去：“結(jié)陣”指整頓軍隊(duì)、排列陣勢，“去”為“撤退”，與“遁走”呼應(yīng)，展現(xiàn)蜀軍撤退時(shí)的有序性。故答案為：（1）諸葛亮如果是有勇氣的人，應(yīng)該從武功縣出兵，沿著山勢向東進(jìn)軍。（2）司馬懿認(rèn)為對于撤退的敵軍不應(yīng)窮追不舍，因此楊儀得以率領(lǐng)蜀軍有序撤退。18．本題考查分析人物形象。1.沉著冷靜：以靜制動(dòng)的戰(zhàn)略定力。①表現(xiàn)：面對諸葛亮“數(shù)挑戰(zhàn)”甚至“遺以巾幗婦人之飾”的羞辱，司馬懿“終不出”。這種“忍辱”并非怯懦，而是基于對雙方實(shí)力的清醒判斷（蜀軍遠(yuǎn)道而來，利在速戰(zhàn)；魏軍以逸待勞，利在持久戰(zhàn)）。長星墜營時(shí)，眾人可能慌亂，司馬懿卻“知其必?cái)　?，冷靜捕捉天象與人事的關(guān)聯(lián)（雖含迷信成分，卻體現(xiàn)其臨危不亂的心理素質(zhì)）。②軍事思想：契合《孫子兵法》“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”的原則，以情緒管理避免戰(zhàn)術(shù)失誤。2.深謀遠(yuǎn)慮：搶占先機(jī)的戰(zhàn)略布局。①表現(xiàn)：準(zhǔn)確判斷“百姓積聚皆在渭南”為“必爭之地”，果斷“率軍而濟(jì)，背水為壘”。占據(jù)渭南既保護(hù)魏國糧草輜重，又切斷蜀軍補(bǔ)給線，從戰(zhàn)略層面壓制對手。預(yù)判諸葛亮“若西上五丈原，則諸軍無事”。五丈原雖險(xiǎn)，但遠(yuǎn)離魏國核心區(qū)域，且易守難攻，司馬懿通過地理分析提前化解威脅。②戰(zhàn)術(shù)意義：“背水為壘”看似冒險(xiǎn)，實(shí)則效仿韓信“背水一戰(zhàn)”的心理戰(zhàn)術(shù)，激發(fā)魏軍死戰(zhàn)之心，同時(shí)依托渭水屏障增強(qiáng)防御，體現(xiàn)“置之死地而后生”的謀略。3.知己知彼：精準(zhǔn)到位的敵情洞察。①表現(xiàn)：對諸葛亮性格弱點(diǎn)的深刻剖析：“志大而不見機(jī)”（空有大志卻不懂得把握時(shí)機(jī)）、“多謀少?zèng)Q”（猶豫不決）、“好兵而無權(quán)”（濫用兵力卻缺乏權(quán)變）。這些評價(jià)切中諸葛亮“謹(jǐn)慎有余、決斷不足”的特點(diǎn)，成為制定“堅(jiān)守疲敵”戰(zhàn)術(shù)的依據(jù)。對蜀軍動(dòng)向的精準(zhǔn)預(yù)判：通過諸葛亮選擇五丈原而非武功，判斷其“非勇者”，從而確認(rèn)己方戰(zhàn)略的正確性（無需急于應(yīng)戰(zhàn)）。②戰(zhàn)爭邏輯：遵循《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”原則，將對手的性格缺陷轉(zhuǎn)化為己方的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢，以“不變”（堅(jiān)守）應(yīng)“萬變”（蜀軍挑戰(zhàn)）。4.持重待變：以逸待勞的戰(zhàn)爭智慧。①表現(xiàn)：魏王命其“持重，以俟其變”，司馬懿嚴(yán)格執(zhí)行持久戰(zhàn)策略，避免因急躁陷入被動(dòng)。諸葛亮病逝后，蜀軍“燒營遁走”，司馬懿雖出兵追擊，但見楊儀“反旗鳴鼓”，即刻判斷“歸師不之迫”，避免追擊可能引發(fā)的伏擊。②軍事哲學(xué)：體現(xiàn)“安戰(zhàn)”思想（《百戰(zhàn)奇略》中“安則靜，危則動(dòng)，方其靜也，必有以戒其動(dòng)”），通過“靜”（堅(jiān)守）積蓄力量，待“動(dòng)”（蜀軍內(nèi)亂）時(shí)精準(zhǔn)出擊，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡的戰(zhàn)爭藝術(shù)。故答案為：示例：①沉著冷靜：司馬懿能在關(guān)鍵時(shí)刻保持冷靜，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)機(jī)。②深謀遠(yuǎn)慮：司馬懿注重戰(zhàn)略部署，對戰(zhàn)爭有全局性的思考和規(guī)劃。③知己知彼：司馬懿深入分析對手，準(zhǔn)確判斷對方的戰(zhàn)略意圖和實(shí)力。19．【答案】官逼民反；尼摩船長；智取生辰綱；示例：海底探索【解析】【分析】本題考查名著內(nèi)容及人物識(shí)記。

一、主題思想。1.《水滸傳》核心主題：官逼民反。小說以北宋末年社會(huì)矛盾為背景，通過高俅、蔡京等官僚集團(tuán)對底層百姓的剝削與迫害，展現(xiàn)“官逼”與“民反”的因果邏輯。例如：林沖：身為八十萬禁軍教頭，因高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)覬覦其妻，被設(shè)計(jì)誤入白虎堂，刺配滄州后仍遭暗殺，最終火燒草料場，雪夜上梁山。武松：為兄報(bào)仇殺死西門慶后，遭官府陷害，經(jīng)歷“血濺鴛鴦樓”等事件，最終被逼上梁山。這些情節(jié)均揭示了封建統(tǒng)治的腐敗，印證“官逼民反”的必然性，凸顯梁山好漢反抗的正義性。2.《海底兩萬里》核心主題：人類探索未知海洋的精神與對殖民壓迫的反抗。尼摩船長隱居海底卻心系陸地，利用潛艇技術(shù)探索海洋奧秘（如南極破冰、深海狩獵），體現(xiàn)人類對自然的好奇與征服欲；同時(shí)，他用海底財(cái)富支援陸地上的正義斗爭（如幫助印度抗英），暗含對殖民主義的批判。兩者結(jié)合，展現(xiàn)“探索”與“抗?fàn)帯钡碾p重內(nèi)核。3.結(jié)論關(guān)聯(lián)：兩部作品均通過人物在特定環(huán)境（封建壓迫/海洋未知）中的掙扎，體現(xiàn)“抗?fàn)幣c追求”的普世主題，前者反抗社會(huì)不公，后者探索自然并反抗殖民統(tǒng)治。

二、人物命運(yùn)。1.《水滸傳》：宋江。命運(yùn)軌跡：出身鄆城押司（基層官吏），因私放晁蓋、怒殺閻婆惜被迫上梁山，成為首領(lǐng)后主張招安，率梁山軍征方臘后，遭高俅等奸臣下毒致死。悲劇根源：既受制于黑暗官場的逼迫（“官逼”），又困于自身“忠君”思想的局限（“招安”），體現(xiàn)個(gè)體在時(shí)代浪潮中的無奈，其命運(yùn)是“官逼民反”主題的延伸。2.《海底兩萬里》：尼摩船長。身份與選擇：印度貴族后裔，因祖國被英國殖民者毀滅，設(shè)計(jì)建造“鸚鵡螺號(hào)”潛艇，隱居海底并搜集財(cái)寶支援反殖民斗爭。命運(yùn)矛盾：渴望自由卻自我流放于海洋，反抗壓迫卻無法真正回歸陸地，其“亦隱亦抗”的生存狀態(tài)，反映理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，與宋江的“亦忠亦反”形成跨文化對照。3.結(jié)論關(guān)聯(lián)：兩人均為領(lǐng)袖型人物，命運(yùn)受外部環(huán)境（社會(huì)制度/殖民統(tǒng)治）與內(nèi)在信念（忠君/自由）雙重左右，追求理想的道路充滿悲劇性波折。

三、關(guān)鍵情節(jié)。1.《水滸傳》：智取生辰綱。情節(jié)概述：梁中書為討好岳父蔡京，命楊志押送十萬貫生辰綱（民脂民膏），晁蓋、吳用等七人在黃泥岡設(shè)局，以藥酒迷倒楊志，劫走財(cái)寶。作用分析：反抗象征：生辰綱是“不義之財(cái)”，劫取行為直接挑戰(zhàn)官府權(quán)威，體現(xiàn)梁山好漢“替天行道”的正義性。人物塑造：吳用的“智”（偽裝賣酒、誘敵深入）與楊志的“忠”（謹(jǐn)慎押送）形成對比，凸顯梁山陣營的謀略與官府陣營的腐朽。2.《海底兩萬里》：海底狩獵。情節(jié)概述：尼摩船長邀請阿龍納斯等人進(jìn)行海底狩獵，使用特制獵槍（壓縮空氣動(dòng)力），途中遇到鯊魚、海蜘蛛等生物，展現(xiàn)海洋生態(tài)的奇妙與危險(xiǎn)。作用分析：探索展現(xiàn)：通過對海底景觀（珊瑚林、海底平原）的細(xì)膩描寫，滿足讀者對未知海洋的想象，體現(xiàn)人類探索自然的勇氣。技術(shù)呈現(xiàn)：獵槍、潛水服等裝備的細(xì)節(jié)，凸顯科幻元素，展現(xiàn)尼摩船長的科技創(chuàng)造力與對自然的尊重（不濫殺生物）。3.結(jié)論關(guān)聯(lián)：情節(jié)功能：均為推動(dòng)故事發(fā)展的關(guān)鍵事件，前者是梁山聚義的導(dǎo)火索，后者是潛艇探險(xiǎn)的縮影。側(cè)重差異：前者聚焦“江湖抗?fàn)帯?，通過劫財(cái)事件強(qiáng)化“官民對立”；后者側(cè)重“海底探索”，借狩獵場景展現(xiàn)科技與自然的互動(dòng)，同時(shí)埋下反抗殖民的伏筆（如后續(xù)拯救采珠人）。故答案為：官逼民反；尼摩船長；智取生辰綱；示例：海底探索

【點(diǎn)評】本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。20．【答案】示例：我選擇王冕，賦予他青色。王冕雖然家境貧寒，但他聰明穎悟，勤奮好學(xué)，孝順懂事，幼時(shí)就放牛以分擔(dān)母親的壓力。雖在放牛，仍堅(jiān)持讀書畫畫，“竊入學(xué)舍，聽諸生誦書”，終成為一個(gè)博學(xué)的人。他蔑視權(quán)貴，不愿結(jié)交官紳，最終隱居會(huì)稽山?？傊趺岬男蜗笫恰度辶滞馐贰返囊幻骁R子，他是方正的代表，因此賦予其青色?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著人物。

一、王冕（《儒林外史》）——青色：品德高尚的隱逸者。1.色彩象征：青色在傳統(tǒng)文化中常與“清正”“高潔”相關(guān)，如“青青子衿”喻指德行雅正之士，亦象征遠(yuǎn)離世俗喧囂的淡泊心境。2.人物核心特質(zhì)：不慕權(quán)貴的傲骨：王冕出身放牛娃，卻通過自學(xué)成為詩畫雙絕的才子。知縣曾攜厚禮請他會(huì)晤鄉(xiāng)紳，他拒見并直言“這會(huì)稽山中，便是我的歸宿”；后來朝廷征聘他為“咨議參軍”，他連夜逃往會(huì)稽山隱居，寧肯以賣畫為生，也不愿踏入渾濁的官場。對世俗規(guī)則的抗拒：當(dāng)其他文人醉心科舉時(shí)，他尖銳批評八股取士制度：“這個(gè)法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了?！边@種清醒的批判，體現(xiàn)了他對封建禮教的徹底超脫。3.情節(jié)印證：拒見權(quán)貴：知縣讓翟買辦持帖相邀，王冕“雖則如此，我是不愿去的。老爺拿帖子請我，我不去，便是他不好。我怎好去見他？”以“不合時(shí)宜”的態(tài)度，堅(jiān)守文人的尊嚴(yán)。隱居終老：最終“在會(huì)稽山中，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不愁衣食，母親心里歡喜”，用行動(dòng)踐行了“不與世俗同流合污”的人生準(zhǔn)則。

二、艾青（《艾青詩選》）——紅色：赤子情懷的燃燒者。1.色彩象征：紅色是熱血、激情與革命的象征，既代表對祖國土地的熾熱眷戀，也蘊(yùn)含為理想獻(xiàn)身的澎湃力量。2.人物核心特質(zhì)：對土地的深情凝視：艾青的詩歌始終圍繞“土地”與“太陽”展開。在《大堰河——我的保姆》中，他以深沉的筆觸描繪乳母大堰河的苦難，將個(gè)人命運(yùn)與底層民眾的悲喜融為一體；《雪落在中國的土地上》則發(fā)出“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”的痛切叩問，展現(xiàn)對民族命運(yùn)的深刻共情。為自由而戰(zhàn)的吶喊者：抗戰(zhàn)時(shí)期，他創(chuàng)作《向太陽》《火把》等長詩，如“我們愛這日子/不是因?yàn)槲覀兛床灰娮约旱目嚯y/……我們愛這日子/是因?yàn)檫@日子給我們/帶來了燦爛的明天的/最可信的音訊”，以如火焰般的詩句鼓舞民眾投身救亡圖存的斗爭。3.情節(jié)印證：牢獄中的創(chuàng)作：1932年，艾青因參加進(jìn)步文藝活動(dòng)被捕，在獄中寫下《大堰河——我的保姆》。這首詩不僅是對乳母的懷念，更以“紫色的靈魂”喻指勞動(dòng)人民的苦難，將個(gè)人的悲憤升華為對整個(gè)民族命運(yùn)的關(guān)切。奔赴抗日前線：1938年，他放棄相對安穩(wěn)的生活，從武漢出發(fā)，歷經(jīng)河南、陜西等地，深入抗戰(zhàn)前線，用詩歌記錄戰(zhàn)爭的殘酷與民眾的堅(jiān)韌，如《手推車》中“那從林間出現(xiàn)的/趕著馬車的老者/他的眼睛像大地一樣質(zhì)樸/……”的刻畫，充滿對底層勞動(dòng)者的尊重與共情。

三、簡?愛（《簡?愛》）——藍(lán)色：平等精神的抗?fàn)幷摺?.色彩象征：藍(lán)色既代表理性與冷靜，也可象征對自由的向往（如“廣闊的藍(lán)天”），更蘊(yùn)含對壓迫的反抗意志（如“藍(lán)色革命”的隱喻）。2.人物核心特質(zhì)：從童年開始的反抗：寄居于舅媽家時(shí)，表哥約翰對她施暴，她奮起反擊：“你是個(gè)惡毒殘暴的孩子！”“你像個(gè)殺人犯——你像個(gè)虐待奴隸的人——你像羅馬暴君！”這番控訴打破了維多利亞時(shí)代對女性“溫順”的規(guī)訓(xùn)，展現(xiàn)原始的反抗本能。愛情中的平等宣言：面對羅切斯特的求婚，她直言：“我是個(gè)有獨(dú)立意志的自由人，現(xiàn)在我要按自己的意志離開你?！碑?dāng)?shù)弥_切斯特有合法妻子后，她拒絕成為情婦，即使身無分文也堅(jiān)決離去；最終當(dāng)羅切斯特破產(chǎn)失明，她仍選擇回歸，因?yàn)榇藭r(shí)的愛已擺脫階級(jí)差異，建立在真正平等的基礎(chǔ)上。3.情節(jié)印證：洛伍德學(xué)校的覺醒：在這所壓抑人性的寄宿學(xué)校，好友海倫?彭斯因忍受欺凌而病逝，簡?愛卻在校長的羞辱面前保持尊嚴(yán)，并在畢業(yè)后毅然離開，她說：“我在乎我自己。越孤獨(dú)，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重?！鄙７茽柕虑f園的抉擇：當(dāng)羅切斯特以“你愛我嗎”逼問時(shí)，她答道：“我愛你，比任何語言能表達(dá)的還要強(qiáng)烈?！钡廊粓?jiān)持“我們的精神是平等的，就像你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前”。這種將愛情建立在人格平等基礎(chǔ)上的認(rèn)知，超越了時(shí)代的局限。故答案為：示例：我選擇王冕，賦予他青色。王冕雖然家境貧寒，但他聰明穎悟，勤奮好學(xué)，孝順懂事，幼時(shí)就放牛以分擔(dān)母親的壓力。雖在放牛，仍堅(jiān)持讀書畫畫，“竊入學(xué)舍，聽諸生誦書”，終成為一個(gè)博學(xué)的人。他蔑視權(quán)貴，不愿結(jié)交官紳，最終隱居會(huì)稽山?？傊?，王冕的形象是《儒林外史》的一面鏡子，他是方正的代表，因此賦予其青色。

【點(diǎn)評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手?！敬鸢浮?1．十六七歲時(shí)；劇團(tuán)團(tuán)長多次登門要求收張丙辰為徒，張丙辰進(jìn)劇團(tuán)成了名角兒（意近即可）；一晃十多年過去；毅然決定回鄉(xiāng)幫助張小魚重建劇團(tuán)（意近即可）22．示例：運(yùn)用了對比的手法，寫出了聽“豆腐張”唱戲的觀眾之多，通過寫觀眾熱烈的反映、演出的熱鬧，來表現(xiàn)“豆腐張”唱戲水平高超，極受歡迎。（意近即可）23．示例：文章結(jié)尾處“頭也不回地登上了回鄉(xiāng)的公共汽車”這一描寫，突出了“豆腐張”決定回鄉(xiāng)幫助張小魚重建劇團(tuán)的堅(jiān)定和決絕。他毫不猶豫地選擇了自己的道路，這種堅(jiān)定的態(tài)度展現(xiàn)了他對戲曲的深厚情感和為傳承戲曲所做的貢獻(xiàn)。（意近即可）24．示例一：我同意小廣的說法。“豆腐張”原是一個(gè)來自“豆腐世家”的戲曲愛好者，他在劇團(tuán)解散后，為了生活重拾家族手藝做豆腐，但心中始終懷揣著對戲曲的熱愛。他雖生活艱難，卻保持樂觀，時(shí)常在街頭巷尾為聽眾表演戲曲。在晚年，他加入了老年演唱團(tuán)，重新找回舞臺(tái)。然而，當(dāng)他的徒弟邀請他回鄉(xiāng)重建劇團(tuán)時(shí)，他毫不猶豫地選擇離開舒適的城市生活，回到鄉(xiāng)村傳承戲曲，表達(dá)了他對戲曲藝術(shù)的深厚感情和責(zé)任感。因此文章體現(xiàn)了“豆腐張”的人