2025年大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽模擬試卷及答案(二)

2025年最新大學(xué)生宗教知識(shí)競(jìng)賽模擬試卷及答案(二)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.我國(guó)實(shí)行的宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）A.遵循宗教發(fā)展規(guī)律，不用行政力量消滅宗教B.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透C.依法管理宗教事務(wù)，打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)D.把信教和不信教群眾的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)答案：D解析：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要把信教和不信教群眾的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)宗教發(fā)展規(guī)律的遵循，這只是政策的一個(gè)方面的考慮；B選項(xiàng)獨(dú)立自主自辦原則主要是針對(duì)抵御境外宗教滲透而言；C選項(xiàng)依法管理宗教事務(wù)是保障宗教活動(dòng)正常開(kāi)展的手段。所以本題選D。2.下列關(guān)于宗教與邪教區(qū)別的說(shuō)法，正確的是（）A.宗教與邪教在世界觀上是根本對(duì)立的B.宗教主張信仰自由，邪教搞精神控制C.宗教可與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，邪教是危害社會(huì)的D.宗教是有組織的社會(huì)力量，邪教是無(wú)組織的群體答案：C解析：宗教與邪教在世界觀上都屬于唯心主義，并非根本對(duì)立，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教信仰自由是國(guó)家賦予公民的權(quán)利，不是宗教本身主張的，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；邪教也有其組織體系，并非無(wú)組織的群體，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。宗教在我國(guó)可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮積極作用，而邪教則是危害社會(huì)、破壞穩(wěn)定、殘害生命的，C選項(xiàng)正確。3.依據(jù)我國(guó)的宗教信仰自由政策，對(duì)待宗教的正確態(tài)度是（）A.既要保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，又要反對(duì)封建迷信活動(dòng)B.為了保護(hù)宗教信仰自由，應(yīng)鼓勵(lì)人們信教C.在各種場(chǎng)合都不允許宗教活動(dòng)D.允許境外宗教組織來(lái)我國(guó)傳教答案：A解析：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，一方面要保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，另一方面要反對(duì)封建迷信活動(dòng)，A選項(xiàng)正確；我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，但不鼓勵(lì)人們信教，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；在符合法律法規(guī)和相關(guān)規(guī)定的宗教場(chǎng)所可以進(jìn)行正常的宗教活動(dòng)，并非在各種場(chǎng)合都不允許，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，不允許境外宗教組織來(lái)我國(guó)傳教，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.佛教傳入中國(guó)大約在（）A.秦朝時(shí)期B.西漢時(shí)期C.東漢時(shí)期D.魏晉時(shí)期答案：B解析：佛教在西漢末年（約公元前后）傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，在中國(guó)逐漸形成了具有中國(guó)特色的佛教。秦朝時(shí)期佛教尚未傳入；東漢時(shí)期佛教有了進(jìn)一步的發(fā)展；魏晉時(shí)期佛教在中國(guó)的影響逐漸擴(kuò)大。所以本題選B。5.基督教的經(jīng)典是（）A.《古蘭經(jīng)》B.《圣經(jīng)》C.《大藏經(jīng)》D.《道德經(jīng)》答案：B解析：《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，它分為《舊約》和《新約》兩部分?！豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典；《大藏經(jīng)》是佛教經(jīng)典的總集；《道德經(jīng)》是道家的經(jīng)典。所以本題選B。6.伊斯蘭教的第一大圣寺是（）A.麥加大清真寺B.麥地那先知寺C.耶路撒冷阿克薩清真寺D.廣州懷圣寺答案：A解析：麥加大清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺，位于沙特阿拉伯麥加城中心，是全世界穆斯林禮拜朝向的克爾白所在地。麥地那先知寺是伊斯蘭教第二大圣寺；耶路撒冷阿克薩清真寺是伊斯蘭教第三大圣寺；廣州懷圣寺是中國(guó)最早的清真寺之一。所以本題選A。7.道教的創(chuàng)始人是（）A.老子B.莊子C.張道陵D.葛洪答案：C解析：道教創(chuàng)始人一般認(rèn)為是張道陵，他在東漢時(shí)期創(chuàng)立了五斗米道，被尊為道教創(chuàng)始人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但道家和道教有所不同；莊子是道家學(xué)派的重要代表人物；葛洪是東晉時(shí)期著名的道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。所以本題選C。8.以下屬于基督教節(jié)日的是（）A.開(kāi)齋節(jié)B.圣誕節(jié)C.潑水節(jié)D.火把節(jié)答案：B解析：圣誕節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌誕生的重要節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教的重要節(jié)日；潑水節(jié)是傣族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日；火把節(jié)是彝族、白族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。所以本題選B。9.宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實(shí)行（）A.民主管理B.集中管理C.教務(wù)管理D.財(cái)務(wù)管答案：A解析：宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實(shí)行民主管理。民主管理可以充分發(fā)揮信教群眾的積極性和主動(dòng)性，保障宗教活動(dòng)場(chǎng)所的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和宗教活動(dòng)的有序開(kāi)展。集中管理不符合宗教活動(dòng)場(chǎng)所的實(shí)際情況；教務(wù)管理和財(cái)務(wù)管理只是宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理的一部分內(nèi)容。所以本題選A。10.按照黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持（）原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。A.獨(dú)立自主自辦B.和平共處C.相互尊重D.平等互利答案：A解析：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。獨(dú)立自主自辦原則是指我國(guó)的宗教事務(wù)和宗教團(tuán)體不受外國(guó)勢(shì)力的支配，這是維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)的重要體現(xiàn)。和平共處、相互尊重、平等互利主要是外交領(lǐng)域的原則。所以本題選A。11.下列關(guān)于宗教與文化關(guān)系的表述，正確的是（）A.宗教是文化的唯一表現(xiàn)形式B.宗教與文化沒(méi)有任何聯(lián)系C.宗教是文化的重要組成部分D.文化完全受宗教的影響答案：C解析：宗教是文化的重要組成部分，它對(duì)文化的多個(gè)方面如哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宗教不是文化的唯一表現(xiàn)形式，文化還有科學(xué)、藝術(shù)、道德等多種表現(xiàn)形式；宗教與文化有著密切的聯(lián)系；文化受多種因素的影響，并非完全受宗教的影響。所以本題選C。12.宗教事務(wù)管理堅(jiān)持（）的原則。A.保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪B.積極引導(dǎo)、依法管理、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重信仰、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧、共同發(fā)展D.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)負(fù)責(zé)、各司其職、協(xié)同配合答案：A解析：宗教事務(wù)管理堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則。這一原則明確了宗教事務(wù)管理的目標(biāo)和任務(wù)，有利于保障宗教活動(dòng)的正常開(kāi)展，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。B、C、D選項(xiàng)的表述均不符合宗教事務(wù)管理的原則。所以本題選A。13.佛教的“四諦”教義不包括（）A.苦諦B.集諦C.滅諦D.空諦答案：D解析：佛教的“四諦”教義包括苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說(shuō)人生充滿痛苦；集諦是探究痛苦產(chǎn)生的原因；滅諦是指斷滅痛苦的境界；道諦是指達(dá)到滅諦的方法和途徑?？罩B并非“四諦”教義的內(nèi)容。所以本題選D。14.天主教的最高領(lǐng)袖是（）A.教皇B.大主教C.神父D.修士答案：A解析：天主教的最高領(lǐng)袖是教皇，教皇在羅馬教廷具有最高的權(quán)力和權(quán)威。大主教是天主教高級(jí)神職人員；神父是教堂的負(fù)責(zé)人；修士是天主教中出家修道的男性。所以本題選A。15.伊斯蘭教的基本教義不包括（）A.信安拉B.信天使C.信輪回D.信經(jīng)典答案：C解析：伊斯蘭教的基本教義包括信安拉、信天使、信經(jīng)典、信使者、信后世、信前定等。信輪回是佛教的觀念，并非伊斯蘭教的基本教義。所以本題選C。16.道教的基本教義是（）A.道生萬(wàn)物B.因果報(bào)應(yīng)C.涅槃寂靜D.原罪救贖答案：A解析：道教的基本教義是道生萬(wàn)物，認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本原和本體。因果報(bào)應(yīng)是佛教的教義；涅槃寂靜是佛教追求的最高境界；原罪救贖是基督教的教義。所以本題選A。17.我國(guó)宗教堅(jiān)持的“三自”方針是（）A.自治、自養(yǎng)、自傳B.自主、自由、自辦C.自立、自強(qiáng)、自愛(ài)D.自尊、自信、自強(qiáng)答案：A解析：我國(guó)宗教堅(jiān)持自治、自養(yǎng)、自傳的“三自”方針。自治是指宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配，自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)；自養(yǎng)是指宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所依靠自己的力量維持自身的存在和發(fā)展；自傳是指由中國(guó)的宗教信徒自己來(lái)傳布、講解宗教教義。所以本題選A。18.宗教信仰自由是指公民有（）A.信仰宗教的自由B.不信仰宗教的自由C.信仰不同宗教和教派的自由D.以上都是答案：D解析：宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由。所以本題選D。19.下列關(guān)于宗教與民族關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的是（）A.宗教與民族是同一概念B.有些民族幾乎全民信仰某一種宗教C.宗教對(duì)民族文化有重要影響D.處理好宗教問(wèn)題有利于民族團(tuán)結(jié)答案：A解析：宗教與民族是兩個(gè)不同的概念。民族是具有共同語(yǔ)言、地域、經(jīng)濟(jì)生活及其表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體；宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化現(xiàn)象。有些民族幾乎全民信仰某一種宗教，如回族大多信仰伊斯蘭教；宗教對(duì)民族文化在文學(xué)、藝術(shù)、道德等方面都有重要影響；處理好宗教問(wèn)題，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。所以本題選A。20.依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，未成年人（）A.可以自由信仰宗教B.經(jīng)父母同意可以信仰宗教C.不得誘使、強(qiáng)迫其信教、參加宗教活動(dòng)D.可以在學(xué)校參加宗教活動(dòng)答案：C解析：依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不得誘使、強(qiáng)迫未成年人信教、參加宗教活動(dòng)。未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，是一個(gè)人確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，他們沒(méi)有獨(dú)立的思考能力、不具備獨(dú)立的民事行為能力，引誘、強(qiáng)迫未成年人信教、參加宗教活動(dòng)，極易受到非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想的影響，從而影響他們的身心健康和前途未來(lái)。所以本題選C。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.宗教與封建迷信的區(qū)別主要體現(xiàn)在（）A.宗教有整套的經(jīng)典、教義和教規(guī)，封建迷信大多是一些巫漢、神漢的信口開(kāi)河B.宗教有正式的組織、神職人員，封建迷信沒(méi)有固定的組織和職業(yè)人員C.宗教有一定的宗教儀式，封建迷信沒(méi)有儀式D.宗教活動(dòng)是為了宣揚(yáng)神的威力，封建迷信活動(dòng)是為了騙取錢財(cái)答案：AB解析：宗教有整套的經(jīng)典、教義和教規(guī)，有正式的組織和神職人員，而封建迷信大多是一些巫漢、神漢的信口開(kāi)河，沒(méi)有固定的組織和職業(yè)人員，A、B選項(xiàng)正確。封建迷信也有一些所謂的“儀式”，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教活動(dòng)的目的是多樣的，并非單純宣揚(yáng)神的威力，封建迷信活動(dòng)大多以騙取錢財(cái)為目的，但不能一概而論，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.我國(guó)宗教團(tuán)體的職能包括（）A.協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策B.代表宗教界的合法權(quán)益，組織正常的宗教活動(dòng)C.辦理教務(wù)，開(kāi)展宗教教育和研究D.進(jìn)行國(guó)際宗教交往，促進(jìn)世界和平答案：ABCD解析：我國(guó)宗教團(tuán)體的職能包括協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，代表宗教界的合法權(quán)益，組織正常的宗教活動(dòng)，辦理教務(wù)，開(kāi)展宗教教育和研究，進(jìn)行國(guó)際宗教交往，促進(jìn)世界和平等。所以本題ABCD選項(xiàng)均正確。3.宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的含義是（）A.宗教界人士和信教群眾要遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策B.宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益C.宗教界人士和信教群眾要放棄宗教信仰D.支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋答案：ABD解析：宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，要求宗教界人士和信教群眾要遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益，支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)并不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題選ABD。4.佛教的主要流派有（）A.小乘佛教B.大乘佛教C.藏傳佛教D.南傳佛教答案：ABCD解析：佛教主要流派包括小乘佛教、大乘佛教。藏傳佛教是大乘佛教的一支，主要在我國(guó)西藏、青海等地以及蒙古、不丹等地區(qū)傳播；南傳佛教主要在斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等東南亞國(guó)家傳播。所以本題ABCD選項(xiàng)均正確。5.基督教的主要教派有（）A.天主教B.東正教C.新教D.猶太教答案：ABC解析：基督教主要教派有天主教、東正教、新教。猶太教是與基督教不同的宗教，它是猶太民族的宗教。所以本題選ABC。6.伊斯蘭教的五功包括（）A.念功B.禮功C.齋功D.課功E.朝功答案：ABCDE解析：伊斯蘭教的五功是穆斯林必須履行的宗教功課，包括念功（念清真言）、禮功（禮拜）、齋功（齋戒）、課功（天課）、朝功（朝覲）。所以本題ABCDE選項(xiàng)均正確。7.道教的主要經(jīng)典有（）A.《道德經(jīng)》B.《莊子》C.《抱樸子》D.《法華經(jīng)》答案：ABC解析：《道德經(jīng)》是道家和道教的重要經(jīng)典；《莊子》也是道教尊奉的經(jīng)典之一；《抱樸子》是東晉葛洪所著，是道教理論的重要著作。《法華經(jīng)》是佛教的經(jīng)典。所以本題選ABC。8.宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部管理，依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，建立健全（）等管理制度。A.人員B.財(cái)務(wù)C.資產(chǎn)D.治安E.消防答案：ABCDE解析：宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部管理，依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，建立健全人員、財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、治安、消防等管理制度，以保障宗教活動(dòng)場(chǎng)所的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和安全。所以本題ABCDE選項(xiàng)均正確。9.下列關(guān)于宗教與科學(xué)關(guān)系的表述，正確的有（）A.宗教與科學(xué)在世界觀上是對(duì)立的B.宗教可以為科學(xué)研究提供靈感和啟示C.科學(xué)的發(fā)展可以促進(jìn)宗教觀念的更新D.宗教和科學(xué)在某些領(lǐng)域可以相互補(bǔ)充答案：ABCD解析：宗教是一種唯心主義的世界觀，科學(xué)是基于客觀事實(shí)和實(shí)證研究的，二者在世界觀上是對(duì)立的，A選項(xiàng)正確。宗教中的一些思想和觀念可能會(huì)為科學(xué)研究提供靈感和啟示，B選項(xiàng)正確?？茖W(xué)的發(fā)展會(huì)揭示一些自然規(guī)律，促使宗教觀念進(jìn)行更新和調(diào)整，C選項(xiàng)正確。在某些領(lǐng)域，如道德倫理方面，宗教和科學(xué)可以相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，D選項(xiàng)正確。所以本題ABCD選項(xiàng)均正確。10.黨和政府在處理宗教問(wèn)題時(shí)，必須堅(jiān)持的基本原則有（）A.實(shí)事求是B.依法辦事C.群眾路線D.獨(dú)立自主答案：ABC解析：黨和政府在處理宗教問(wèn)題時(shí)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、依法辦事、群眾路線的基本原則。實(shí)事求是要求從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題；依法辦事是指依據(jù)法律法規(guī)管理宗教事務(wù)；群眾路線強(qiáng)調(diào)要依靠廣大信教和不信教群眾。獨(dú)立自主主要體現(xiàn)在宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，但它不是處理宗教問(wèn)題的基本原則的表述范疇。所以本題選ABC。三、判斷題（每題1分，共10分）1.宗教信仰自由就是公民可以自由地信仰任何宗教。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教信仰自由是在法律和政策允許的范圍內(nèi)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由等，但不是可以自由地信仰任何宗教，對(duì)于邪教等非法的所謂“宗教”是不允許信仰的。2.宗教活動(dòng)場(chǎng)所可以隨意進(jìn)行建設(shè)。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)需要按照相關(guān)法律法規(guī)和政策的規(guī)定，經(jīng)過(guò)審批等程序，不能隨意進(jìn)行建設(shè)，以保障宗教活動(dòng)的有序開(kāi)展和社會(huì)公共利益。3.宗教與迷信沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教有完整的教義、教規(guī)、組織和儀式等，而迷信往往是一些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的、騙取錢財(cái)?shù)炔涣寄康牡男袨?，二者有本質(zhì)區(qū)別。4.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，因此不與外國(guó)宗教組織進(jìn)行任何交往。（）答案：錯(cuò)誤解析：我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，但并不排斥與外國(guó)宗教組織進(jìn)行正常的交往。在平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上，可以開(kāi)展宗教文化交流等活動(dòng)。5.佛教是在我國(guó)本土產(chǎn)生的宗教。（）答案：錯(cuò)誤解析：佛教是起源于古印度，在西漢末年傳入中國(guó)，并非我國(guó)本土產(chǎn)生的宗教。6.基督教的上帝和伊斯蘭教的安拉是不同的神。（）答案：錯(cuò)誤解析：基督教、伊斯蘭教和猶太教都被認(rèn)為是亞伯拉罕諸教，它們都信仰一個(gè)至高無(wú)上的神，在不同宗教中有不同的稱呼，基督教稱上帝，伊斯蘭教稱安拉，但本質(zhì)上都指向同一至高存在。7.宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展只有消極作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展既有消極作用，在一定歷史時(shí)期和條件下，也可以起到積極作用，如在道德教化、文化傳承等方面。8.大學(xué)生可以在校園內(nèi)組織宗教活動(dòng)。（）答案：錯(cuò)誤解析：我國(guó)教育與宗教相分離，任何組織或者個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，大學(xué)生不可以在校園內(nèi)組織宗教活動(dòng)。9.宗教事務(wù)可以不受國(guó)家法律的約束。（）答案：錯(cuò)誤解析：宗教事務(wù)必須在國(guó)家法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行，任何宗教組織和宗教活動(dòng)都要遵守國(guó)家的法律法規(guī)。10.道教的核心思想是“道”。（）答案：正確解析：道教認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本原和本體，是道教的核心思想，一切教義和教理都圍繞“道”展開(kāi)。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述我國(guó)宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容。我國(guó)宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容包括：（1）公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。（2）宗教必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)活動(dòng)。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教活動(dòng)不得干預(yù)行政、司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育。（3）各宗教一律平等。我國(guó)的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教不論信眾多寡、影響大小，在法律面前一律平等，沒(méi)有占統(tǒng)治地位的宗教。政府對(duì)這些宗教一視同仁，不加歧視。（4）宗教與國(guó)家政權(quán)分離。按照這一原則，任何人都不得利用宗教干預(yù)國(guó)家的行政、不得干預(yù)司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育；不得干預(yù)婚姻、計(jì)劃生育等等。國(guó)家政權(quán)也不能被用來(lái)推行或禁止某種宗教。（5）國(guó)家保護(hù)一切在憲法、法律和政策范圍內(nèi)的正常的宗教活動(dòng)。各宗教團(tuán)體自主地辦理各自的教務(wù)，并根據(jù)需要開(kāi)辦宗教院校、印發(fā)宗教經(jīng)典，出版宗教刊物，舉辦各種社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)。（6）無(wú)神論與有神論之間相互尊重。任何人都不應(yīng)到宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行無(wú)神論的宣傳，或者在信教群眾中展開(kāi)有神還是無(wú)神的辯論；任何宗教組織和教徒也不應(yīng)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的