2021-2023北京重點(diǎn)校高二（上）期末政治匯編：文化交流與文化交融

第1頁(yè)/共1頁(yè)2021-2023北京重點(diǎn)校高二（上）期末政治匯編文化交流與文化交融一、單選題1．（2023秋·北京朝陽(yáng)·高二統(tǒng)考期末）“志和者，不以山海為遠(yuǎn)?！弊鳛?022“中國(guó)意大利文化和旅游年”的重頭項(xiàng)目，“意大利之源——古羅馬文明展”于7月10日在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。此次展覽展出來(lái)自意大利的503件珍貴文物，展示了同東方文明同樣悠久的古羅馬文明的起源。這一展覽（

）①推動(dòng)中意文化交融，形成了兩國(guó)文化發(fā)展的根本動(dòng)力②以文明交流超越文明隔閡，開創(chuàng)了國(guó)際文化交流先河③有助于觀眾加深對(duì)東方文明和古羅馬文明差異性的認(rèn)識(shí)④有助于推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)中意兩國(guó)民心相連相通A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）奧地利作曲家古斯塔夫·馬勒是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初著名的浪漫主義作曲家，《大地之歌》是其代表作。這部帶聲樂(lè)的交響曲，歌詞來(lái)自七首“唐詩(shī)”，如李白的《悲歌行》《采蓮曲》、王維的《送別》等。每當(dāng)《大地之歌》的旋律奏響、歌唱家演唱時(shí)，很多觀眾會(huì)產(chǎn)生別樣的震撼和感動(dòng)。以下分析正確的是（

）①透過(guò)帶有東方氣韻的交響曲，能看到文化多樣性的印記②藝術(shù)是極具個(gè)性的表達(dá)，文化杰作都是精英的創(chuàng)造③文化根植于本土，人們對(duì)外來(lái)文化不存在真正的理解④文化因交流而多彩，文化因交融而豐富A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2022秋·北京延慶·高二統(tǒng)考期末）國(guó)家博物館重視文創(chuàng)開發(fā)和經(jīng)營(yíng)，打造“國(guó)博衍藝”文創(chuàng)品牌和“國(guó)博美饌”餐飲品牌，深度挖掘館藏文物價(jià)值內(nèi)涵，結(jié)合專題展覽和臨時(shí)展覽舉辦，系統(tǒng)化研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，每年推出數(shù)十款百余個(gè)文創(chuàng)單品，涵蓋服飾、食品、玩具、文具、生活日用品等多個(gè)領(lǐng)域，形成形式多樣、富有創(chuàng)意、有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系。我國(guó)博物館依托館藏文物資源開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品（

）①是推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑②是推動(dòng)世界文化走向中國(guó)、提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要渠道③是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革、滿足多樣化藝術(shù)投資需求的重要手段④是增強(qiáng)博物館服務(wù)能力、提升服務(wù)水平、豐富服務(wù)內(nèi)容的必然要求A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2022秋·北京朝陽(yáng)·高二統(tǒng)考期末）古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器等傳到西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒、葡萄等。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明也由此傳向世界。更重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。這說(shuō)明（

）A．文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿．中國(guó)文化的出路在于“四大發(fā)明”的傳播C．各民族文化的差異成為文化創(chuàng)新的障礙D．不同國(guó)家文化交流能夠?qū)崿F(xiàn)文化的趨同5．（2021秋·北京房山·高二統(tǒng)考期末）儒家學(xué)說(shuō)曾對(duì)德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨的哲學(xué)思想，特別是對(duì)他著名的“單子論”產(chǎn)生過(guò)影響。近代歐洲的一些文化名人，如伏爾泰、歌德、雨果，都從中國(guó)古代思想文化中汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。儒學(xué)本是中國(guó)的學(xué)問(wèn)，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。這說(shuō)明（

）A．文化交流是文化發(fā)展的動(dòng)力，儒家學(xué)說(shuō)主導(dǎo)世界文化的發(fā)展B．文化是民族的也是世界的，儒家學(xué)說(shuō)對(duì)世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響C．文化交融推動(dòng)文化發(fā)展，儒家學(xué)說(shuō)規(guī)定了歐洲文化的內(nèi)容和形式D．不同文化交流互鑒，儒家學(xué)說(shuō)和歐洲文化已經(jīng)融為一體6．（2021秋·北京海淀·高二人大附中?？计谀侗娭境沙强箵粢咔椤粪]票采用連票形式，第一圖集中表現(xiàn)了人民解放軍指戰(zhàn)員、醫(yī)護(hù)人員、科研工作者、社區(qū)工作者、人民警察、志愿者等群體形象，第二圖以醫(yī)務(wù)工作者形象為主體，“眾”字將兩枚郵票緊密連接。郵票的設(shè)計(jì)（

）①在方寸之間記錄了萬(wàn)眾一心抗擊疫情的歷程，講述了中國(guó)故事②描繪了中華兒女逆行出征的場(chǎng)景，彰顯了英勇無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神③凝聚了中國(guó)力量、中國(guó)精神，展現(xiàn)了中華文化的多樣性和包容性④是重大現(xiàn)實(shí)事件在設(shè)計(jì)者頭腦中的客觀映象，體現(xiàn)了物質(zhì)的力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2021秋·北京西城·高二北京師大附中?？计谀?019年上映的國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被稱為“開啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題8．（2023秋·北京豐臺(tái)·高二統(tǒng)考期末）文化走出去，讓世界了解中國(guó)。近年來(lái)，我國(guó)大量文化精品走出國(guó)門，以各自的方式講述中國(guó)故事，成為世界了解中國(guó)的窗口、推動(dòng)文明互鑒的重頭戲。我國(guó)京劇表演藝術(shù)家登上了紐約林肯中心的舞臺(tái)，演出京劇《白蛇傳》《鎖麟囊》,場(chǎng)場(chǎng)爆滿。上海昆劇團(tuán)將湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”搬上舞臺(tái)并開啟世界巡演，所到之處受到熱烈歡迎。此外，昆曲《牡丹亭》、豫劇《程嬰救孤》、越劇《寇流蘭與杜麗娘》等也在美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的劇院演出。這些精彩演出在將中國(guó)戲曲的曼妙與華美展現(xiàn)在世人面前的同時(shí)，也把中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值理念傳播開來(lái)。從文化角度，談?wù)勎覈?guó)大量文化精品走出國(guó)門對(duì)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的啟示。9．（2023秋·北京豐臺(tái)·高二統(tǒng)考期末）從1966年英格蘭世界杯足球賽起，每屆世界杯足球賽都有一個(gè)獨(dú)特的吉祥物。吉祥物的設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)與祝福，又要承載承辦國(guó)文化、地域、風(fēng)俗等特點(diǎn)。2014年巴西世界杯吉祥物福來(lái)哥。2018年俄羅斯世界杯吉祥物扎比瓦卡。2022年卡塔爾世界杯吉祥物拉伊卜。結(jié)合材料，從《哲學(xué)與文化》的角度，談?wù)勀銓?duì)世界杯足球賽吉祥物“同與不同”的理解。10．（2023秋·北京朝陽(yáng)·高二統(tǒng)考期末）“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)”。中國(guó)是世界上最早種植茶樹和制作茶葉的國(guó)家。公元8世紀(jì)，陸羽寫就的《茶經(jīng)》是中國(guó)最早系統(tǒng)闡述茶葉知識(shí)及實(shí)踐的專著。幾千年來(lái)，中國(guó)已形成江南、江北、西南和華南四大茶區(qū)，發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類?！爸袊?guó)茶”的相關(guān)知識(shí)和技藝除了通過(guò)家族、師徒等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承以外，還與正規(guī)教育相融合。例如，安溪鐵觀音制作技藝在福建安溪縣王氏家族已傳至第13代；徑山茶宴自唐代天寶元年起，歷經(jīng)不斷的師徒傳承已傳至第121代；目前，中國(guó)已有120多所中職和高等院校開設(shè)茶學(xué)和茶文化專業(yè)，培養(yǎng)制茶、茶藝等專門人才。中國(guó)人在泡茶、品茶、論茶中體悟自然、感悟人生，形成了含蓄內(nèi)斂的品格，彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神，形成了具有地域性、群體性和民族性特征的實(shí)踐，演繹出茶器、茶歌、茶戲等文化表現(xiàn)形式，營(yíng)造了茶館等關(guān)聯(lián)性文化空間，并通過(guò)絲綢之路、茶馬古道、萬(wàn)里茶道等，將茶文化推向世界。2022年11月29日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十七屆常會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在來(lái)自各國(guó)的46個(gè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中脫穎而出，通過(guò)嚴(yán)格的評(píng)審，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功的認(rèn)識(shí)。(2)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄只是起點(diǎn)，更多精彩的“中國(guó)茶”故事值得世界期待。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧鰪?qiáng)傳承活力，講好“中國(guó)茶”的故事。11．（2022秋·北京延慶·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國(guó)決議中。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這一宣示體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)和人類面臨的各種挑戰(zhàn)，對(duì)國(guó)際關(guān)系和人類前景的基本主張。當(dāng)代中國(guó)與世界上其他國(guó)家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的緊密融合，相互之間多一些文化尊重，多一些文化基因的“鏈接”，其積極作用不言而喻。中國(guó)人民希望睜開眼睛看世界，希望更多地了解世界，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。同時(shí)，世界其他國(guó)家尤其是西方國(guó)家，也需要更多地了解中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，了解中國(guó)文化中“天下觀”“和諧觀”等觀念的深刻內(nèi)涵，了解中國(guó)人倡導(dǎo)建立的“人類命運(yùn)共同體”的文化本源。如此，西方國(guó)家將在中國(guó)崛起的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，共同分享發(fā)展成果。結(jié)合材料運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)與世界上其他國(guó)家多一些文化基因鏈接”的理解。

參考答案1．D【詳解】①：社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤。②：開創(chuàng)了國(guó)際文化交流先河夸大了本次展覽的意義，②錯(cuò)誤。③④：本次展覽有助于觀眾加深對(duì)東方文明和古羅馬文明差異性的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)中意兩國(guó)民心相連相通，③④正確。故本題選D。2．B【詳解】①④：材料中指出奧地利作曲家古斯塔夫·馬勒的作品《大地之歌》歌詞來(lái)自七首“唐詩(shī)”，每當(dāng)《大地之歌》的旋律奏響、歌唱家演唱時(shí)，很多觀眾會(huì)產(chǎn)生別樣的震撼和感動(dòng)，這表明透過(guò)帶有東方氣韻的交響曲，能看到文化多樣性的印記，文化因交流而多彩，文化因交融而豐富，故①④正確。②：人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，而不只是精英群體，故②不選。③：材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化因交融而豐富多彩，故③不符合題意。故本題選B。3．B【詳解】①④：我國(guó)博物館依托館藏文物資源開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑，也是增強(qiáng)博物館服務(wù)能力、提升服務(wù)水平、豐富服務(wù)內(nèi)容的必然要求，①④正確。②：是推動(dòng)中華文化走向世界、提升文化軟實(shí)力的重要渠道，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，不涉及社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革，同時(shí)，應(yīng)該是滿足多樣化文化需求的重要手段，而不是滿足多樣化藝術(shù)投資需求的重要手段，③排除。故本題選B。4．A【詳解】A：沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明也由此傳向世界，更重要的是，商品和知識(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新。這說(shuō)明文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，A正確切題。B：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，四大發(fā)明的傳播并不是中國(guó)文化的出路，B錯(cuò)誤。C：文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。各民族文化之間的差異不僅不會(huì)成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)力，C錯(cuò)誤。D：不同國(guó)家文化具有自己的個(gè)性特征，不能趨同,D錯(cuò)誤。故本題選B。5．B【詳解】A：文化交流是文化發(fā)展的動(dòng)力，但儒家學(xué)說(shuō)并沒(méi)有主導(dǎo)世界文化的發(fā)展，A錯(cuò)誤。B：儒學(xué)本是中國(guó)的學(xué)問(wèn)，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。這說(shuō)明文化是民族的也是世界的，儒家學(xué)說(shuō)對(duì)世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，B正確。C：文化交融推動(dòng)文化發(fā)展，儒家學(xué)說(shuō)并沒(méi)有規(guī)定了歐洲文化的內(nèi)容和形式，C錯(cuò)誤。D：不同文化交流互鑒，但儒家學(xué)說(shuō)和歐洲文化并沒(méi)有融為一體，D錯(cuò)誤。故本題選B。6．A【詳解】①②：郵票集中表現(xiàn)了人民解放軍指戰(zhàn)員、醫(yī)護(hù)人員、科研工作者、社區(qū)工作者、人民警察、志愿者等群體形象，“眾”字將兩枚郵票緊密連接，這體現(xiàn)了郵票在方寸之間記錄了萬(wàn)眾一心抗擊疫情的歷程，講述了中國(guó)故事，也描繪了中華兒女逆行出征的場(chǎng)景，彰顯了英勇無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，①②符合題意。③：材料未能涉及中華文化的多樣性和包容性，③排除。④：郵票的設(shè)計(jì)屬于意識(shí)，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，而不是客觀映像，而且也不是物質(zhì)的力量，④錯(cuò)誤。故本題選A。7．B【詳解】本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化不一定能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤；不同民族的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯(cuò)誤；面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在交流、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B?！军c(diǎn)睛】文化創(chuàng)新的途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑；繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神；面向世界，博采眾長(zhǎng)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。8．①我國(guó)大量文化精品走出國(guó)門，以各自的方式講述中國(guó)故事，有利于讓世界了解中國(guó)文化，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力。②大量文化精品走出國(guó)門，推動(dòng)中外文化的交流與借鑒，推動(dòng)世界文化的繁榮，從而推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值理念的傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力?！痉治觥勘尘八夭模何幕叱鋈?，讓世界了解中國(guó)考點(diǎn)考查：文化交流與文化交融能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用文化的有關(guān)知識(shí)，從啟示角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：我國(guó)大量文化精品走出國(guó)門，以各自的方式講述中國(guó)故事，成為世界了解中國(guó)的窗口、推動(dòng)文明互鑒的重頭戲→可聯(lián)系講好中國(guó)故事，推動(dòng)中華文化走出去知識(shí)；關(guān)鍵詞②：這些精彩演出在將中國(guó)戲曲的曼妙與華美展現(xiàn)在世人面前的同時(shí)，也把中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值理念傳播開來(lái)→可聯(lián)系推動(dòng)文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力的知識(shí)；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。9．①矛盾特殊性和普遍性相互連接，并在一定情況下相互轉(zhuǎn)化。世界杯足球賽吉祥物，既有共同的特點(diǎn)，體現(xiàn)對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)與祝福，又有各自的特色，承載承辦國(guó)文化、地域、風(fēng)俗等特點(diǎn)。②推動(dòng)文化的交流與交融，推動(dòng)民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。文化即是世界的，又是民族的。每一屆的足球吉祥物，既有自己民族的特色，又體現(xiàn)了對(duì)足球的熱愛(ài)與祝福?！痉治觥勘尘八夭模菏澜绫槲锟键c(diǎn)考查：矛盾的特殊性與普遍性、文化的交流與交融能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用《哲學(xué)與文化》的有關(guān)知識(shí)，分析對(duì)世界杯吉祥物的理解。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：每屆世界杯足球賽都有一個(gè)獨(dú)特的吉祥物。吉祥物的設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)與祝福，又要承載承辦國(guó)文化、地域、風(fēng)俗等特點(diǎn)→可聯(lián)系矛盾的特殊性與普遍性的辯證關(guān)系的知識(shí)；關(guān)鍵詞②：世界杯吉祥物，既有本民族的特色，又體現(xiàn)了足球的熱愛(ài)與祝福，推動(dòng)了不同民族文化的交流→可聯(lián)系文化交流與交融的知識(shí)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定與教材知識(shí)以及材料、時(shí)政知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。10．(1)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，茶文化歷史悠久，公元8世紀(jì)，陸羽寫就的《茶經(jīng)》是中國(guó)最早系統(tǒng)闡述茶葉知識(shí)及實(shí)踐的專著。②傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育在其中發(fā)揮了重要的作用。“中國(guó)茶”的相關(guān)知識(shí)和技藝除了通過(guò)家族、師徒等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承以外，還與正規(guī)教育相融合。③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)人的發(fā)展，形成了中國(guó)人的品格，彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神，形成了具有地域性、群體性和民族性特征的實(shí)踐。(2)①立足實(shí)踐，批判繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)定文化自信。推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)中華茶文化的影響力和感召力。②創(chuàng)新文化的傳播方式，過(guò)絲綢之路、茶馬古道、萬(wàn)里茶道等，將茶文化推向世界，讓世界了解中國(guó)茶文化?！痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)茶文化申遺成功考點(diǎn)考查：文化的作用、中華文化的特點(diǎn)、文化的交流能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，從認(rèn)識(shí)角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：公元8世紀(jì)，陸羽寫就的《茶經(jīng)》是中國(guó)最早系統(tǒng)闡述茶葉知識(shí)及實(shí)踐的專著→可聯(lián)系中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)；關(guān)鍵詞②：中國(guó)茶”的相關(guān)知識(shí)和技藝除了通過(guò)家族、師徒等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承以外，還與正規(guī)教育相融合→可聯(lián)系教育在文化傳承中發(fā)揮了重要的作用知識(shí)；關(guān)鍵詞③：中國(guó)人在泡茶、品茶、論茶中體悟自然、感悟人生，形成了含蓄內(nèi)斂的品格，彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神→可聯(lián)系文化的功能的知識(shí)；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，從如何做角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：形成了具有地域性、群體性和民族性特征的實(shí)踐，演繹出茶器、茶歌、茶戲等文化表現(xiàn)形式，營(yíng)造了茶館等關(guān)聯(lián)性文化空間→可聯(lián)系立足實(shí)踐、推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的知識(shí)；關(guān)鍵詞②：通過(guò)絲綢之路、茶馬古道、萬(wàn)里茶道等，將茶文化推向世界→可聯(lián)系創(chuàng)新傳播方式，推動(dòng)文化傳播知識(shí)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。11．①有利于中國(guó)與世界上其它國(guó)家文化相互交流、借鑒與融合，相互吸收有益成果。②有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于中華先進(jìn)文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力與影響力，提高我國(guó)文化的競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。【分析】背景素材：中國(guó)與世界上其他國(guó)家多一些文化基因鏈接考點(diǎn)考查：哲學(xué)與文化的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)與世界上其他國(guó)家多一些文化基因鏈接”的理解。本題屬于說(shuō)明類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息：當(dāng)代中國(guó)與世界上其他國(guó)家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的緊密融合，相互之間多一些文化尊重，多一些文化基因的“鏈接”；中國(guó)人民希望睜開眼睛看世界，希望更多地了解世界，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果。同時(shí)，世界其他國(guó)家尤其是西方國(guó)家，也需要更多地了解中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，了解中國(guó)文化中“天下觀”“和諧觀”等觀念的深刻內(nèi)涵，了解中國(guó)人倡導(dǎo)建立的“人類命運(yùn)共同體”的文化本源→可聯(lián)系體現(xiàn)的是要尊重文化的多樣性,從對(duì)國(guó)與世界雙方的