以理解為基筑高中語文課堂新高度

以理解為基，筑高中語文課堂新高度一、引言1.1研究背景語文作為高中教育中的核心學科，承載著培養(yǎng)學生語言表達、思維能力以及文化素養(yǎng)的重要使命，在學生的成長和發(fā)展過程中占據(jù)著舉足輕重的地位?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》明確指出，語文課程應致力于培養(yǎng)學生的語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等核心素養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。然而，審視當下的高中語文教學現(xiàn)狀，理解性教學的缺失成為制約教學質(zhì)量提升和學生素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸。在實際教學過程中，傳統(tǒng)的教學模式依然占據(jù)主導地位。教師往往側(cè)重于知識的灌輸，將課文內(nèi)容進行條分縷析的講解，學生被動地接受知識，缺乏主動思考和深入探究的機會。這種以教師為中心的教學方式，使得課堂氛圍沉悶，學生的學習積極性不高，難以真正理解和掌握語文知識的內(nèi)涵和精髓。例如，在古詩詞教學中，許多教師只是簡單地翻譯詩句、講解作者生平及創(chuàng)作背景，學生機械地背誦詩詞內(nèi)容和知識點，卻無法真正體會詩詞中蘊含的情感和意境，更難以將所學知識靈活運用到實際的閱讀和寫作中。從學生的學習效果來看，理解性教學的缺失導致學生對知識的理解停留在表面，無法形成系統(tǒng)的知識體系。學生在面對新的閱讀材料或?qū)懽魅蝿諘r，常常感到力不從心，無法運用所學知識進行有效的分析和解決問題。這不僅影響了學生的語文成績，也制約了他們的綜合素養(yǎng)和未來的發(fā)展。隨著教育改革的不斷深入，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)已成為教育的核心目標。理解性教學作為一種能夠促進學生深度學習和知識建構(gòu)的教學理念和方法，逐漸受到教育界的關(guān)注。在這樣的背景下，研究基于理解的高中語文課堂教學具有重要的現(xiàn)實意義。它不僅有助于改變當前高中語文教學中理解性教學缺失的現(xiàn)狀，提高課堂教學質(zhì)量，還能夠促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，為他們的終身學習和未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析基于理解的高中語文課堂教學，揭示其內(nèi)在機制與實施路徑，通過理論與實踐相結(jié)合的方式，為高中語文教學提供具有創(chuàng)新性和可操作性的教學模式與方法，提升高中語文課堂教學質(zhì)量，促進學生對語文知識的深度理解和綜合運用。具體而言，本研究期望達成以下目標：一是探究多領(lǐng)域視角下的理解觀，梳理國內(nèi)外理解性教學的研究成果，明晰語文理解性教學在國內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，為后續(xù)研究奠定堅實的理論基礎(chǔ)；二是深入闡釋高中語文理解性教學的特征，明確其本質(zhì)內(nèi)涵，構(gòu)建科學合理的理解維度，結(jié)合課程標準確立精準的教學目標，并圍繞目標對文本進行重構(gòu)；三是探尋學生前理解與理解過程中的障礙，精準確定學習起點，結(jié)合文本確定課堂核心問題，以問題為導向引領(lǐng)教學，借助循環(huán)創(chuàng)讀等方式，消除誤解，實現(xiàn)準確理解，同時充分利用信息技術(shù)手段，助力學生提升對文本的理解能力；四是營造包容的課堂氛圍，為學生搭建展示理解的平臺，鼓勵學生積極表現(xiàn)對知識的理解，通過課堂表現(xiàn)、作業(yè)及測驗等多維度，準確判斷學生的理解程度。本研究具有重要的理論與實踐意義。在理論層面，有助于豐富和完善高中語文教學理論體系，拓展理解性教學在語文學科領(lǐng)域的研究深度與廣度，為后續(xù)相關(guān)研究提供新的視角和思路。通過對多領(lǐng)域理解觀的探究以及語文理解性教學特征、維度和目標的深入剖析，能夠進一步深化對語文教學本質(zhì)和規(guī)律的認識，推動語文教育理論的創(chuàng)新與發(fā)展。在實踐方面，對高中語文教學實踐具有直接的指導價值。能夠幫助教師轉(zhuǎn)變教學觀念，摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學模式，樹立以學生理解為核心的教學理念，提升教師的教學能力和專業(yè)素養(yǎng)，使其能夠更加科學、有效地設(shè)計教學活動，引導學生深入理解語文知識，提高課堂教學的效率和質(zhì)量。通過構(gòu)建基于理解的教學模式和方法，為教師提供具體的教學操作指南，幫助教師解決教學實踐中遇到的實際問題，促進教學方法的改進和創(chuàng)新。對學生的學習和發(fā)展具有積極的促進作用，能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動性，培養(yǎng)學生的自主學習能力、批判性思維能力和創(chuàng)新能力，使學生在語文學習中不僅能夠掌握知識，更能提升能力，實現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升，為學生的終身學習和未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地探究基于理解的高中語文課堂教學。文獻研究法是本研究的重要基礎(chǔ)，通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于理解性教學、高中語文教學等方面的文獻資料，包括學術(shù)期刊論文、學位論文、教育專著以及相關(guān)政策文件等，梳理了不同領(lǐng)域?qū)τ诶斫獾睦碚撽U釋，全面把握理解性教學在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，深入分析語文理解性教學在國內(nèi)的研究成果與存在問題，為研究提供了堅實的理論支撐，確保研究在已有成果的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和突破。案例分析法在本研究中起到了關(guān)鍵作用，選取了多個具有代表性的高中語文課堂教學案例，涵蓋了不同的教學內(nèi)容、教學方法和教學情境。通過對這些案例的深入剖析，詳細分析教師在教學過程中如何引導學生理解文本、促進學生思維發(fā)展，以及學生在學習過程中的表現(xiàn)和收獲，總結(jié)成功經(jīng)驗和存在的問題，為基于理解的高中語文課堂教學提供了具體的實踐參考，使研究成果更具可操作性和實踐指導價值。調(diào)查研究法為了解當前高中語文課堂教學現(xiàn)狀提供了有力支持，設(shè)計了針對教師和學生的調(diào)查問卷，分別從教師的教學理念、教學方法、教學評價以及學生的學習興趣、學習方法、學習效果等方面進行調(diào)查。同時，對部分教師和學生進行了訪談，深入了解他們在教學和學習過程中的真實想法和需求。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，準確把握了當前高中語文課堂教學中存在的問題和學生的學習狀況，為研究提供了客觀、真實的數(shù)據(jù)依據(jù)，使研究更具針對性和現(xiàn)實意義。本研究在視角和方法上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，突破了以往單純從語文教學方法或教學內(nèi)容角度進行研究的局限，從多領(lǐng)域視角探究理解觀，將解釋學、心理學、學習科學等多學科理論引入高中語文理解性教學的研究中，為深入理解語文教學中的理解本質(zhì)提供了新的思路和方法，拓寬了高中語文教學研究的視野，豐富了研究的理論內(nèi)涵。在研究方法上，采用多種研究方法相結(jié)合的方式，注重理論與實踐的緊密結(jié)合。通過文獻研究奠定理論基礎(chǔ)，通過案例分析和調(diào)查研究深入了解教學實踐中的實際情況，將理論研究成果應用于實踐案例分析，又從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，進一步完善理論研究，形成了一個相互驗證、相互促進的研究過程。這種研究方法的創(chuàng)新，使得研究成果更加全面、深入、可靠，既具有理論的深度和廣度，又具有實踐的可操作性和指導性，能夠更好地為高中語文課堂教學實踐服務。二、理解性教學的理論溯源2.1多領(lǐng)域視角下的理解觀2.1.1解釋學視角解釋學認為，理解是對文本意義的揭示和闡釋，而文本的意義并非固定不變，而是在讀者與文本的互動中不斷生成和發(fā)展。德國哲學家伽達默爾的視域融合理論是解釋學的重要觀點，對語文教學具有深刻的啟示。伽達默爾指出，理解者和文本都有各自的視域，理解的過程就是這兩個視域相互融合的過程。視域是指理解者的前見、知識背景、文化傳統(tǒng)等因素所構(gòu)成的理解范圍和視角。在語文教學中，學生作為理解者，他們帶著自己已有的生活經(jīng)驗、知識儲備和文化背景進入文本閱讀；而文本則承載著作者特定的時代背景、思想情感和創(chuàng)作意圖，擁有自身的歷史視域。只有當學生的視域與文本的視域?qū)崿F(xiàn)融合時，才能真正理解文本的意義。以高中語文課文《祝福》的教學為例，學生在閱讀文本之前，可能已經(jīng)對封建社會的一些基本特征有所了解，這構(gòu)成了他們的前見和視域。然而，要深入理解《祝?！分邢榱稚┻@一人物形象以及作品所反映的社會現(xiàn)實，就需要教師引導學生跨越時空距離，走進作品所描繪的時代背景中，去感受那個特定時代下人們的生活狀態(tài)和思想觀念，使學生的視域與文本的歷史視域相互交融。在這個過程中，學生不僅能夠理解祥林嫂的悲慘命運，更能透過這一人物形象，深刻認識到封建禮教和封建迷信對人性的壓抑和摧殘，從而實現(xiàn)對文本意義的深度理解。視域融合理論強調(diào)理解的歷史性和相對性，提醒教師在教學中要尊重學生的個體差異和獨特理解。每個學生的視域都是獨一無二的，他們在與文本的對話中會產(chǎn)生不同的理解和感悟。教師應鼓勵學生發(fā)表自己的見解，引導他們進行深入的思考和討論，而不是將所謂的“標準答案”強加給學生。通過這種方式，學生的思維能力和創(chuàng)新精神能夠得到充分的培養(yǎng)，同時也能營造出積極活躍的課堂氛圍，促進學生對語文知識的深入理解和掌握。2.1.2心理學視角從心理學的角度來看，理解與認知結(jié)構(gòu)、記憶、思維等密切相關(guān)。認知結(jié)構(gòu)是個體在學習和經(jīng)驗積累過程中形成的知識體系和心理結(jié)構(gòu)，它在理解過程中起著關(guān)鍵作用。當個體面對新的信息時，會嘗試將其納入已有的認知結(jié)構(gòu)中，通過同化和順應的過程來實現(xiàn)對信息的理解。同化是指個體將新信息納入已有的認知結(jié)構(gòu)中，使其與原有知識相融合；順應則是當原有認知結(jié)構(gòu)無法容納新信息時，個體對認知結(jié)構(gòu)進行調(diào)整和改變，以適應新的信息。例如，在學習高中語文文言文時，學生已有的文言文詞匯、語法知識以及古代文化常識構(gòu)成了他們的認知結(jié)構(gòu)。當遇到一篇新的文言文時，學生首先會運用已有的知識去解讀文本，嘗試將文中的字詞、句子納入已有的認知框架中進行理解，這就是同化的過程。如果遇到一些特殊的語法現(xiàn)象或文化背景知識超出了他們原有的認知范圍，學生就需要通過查閱資料、請教老師等方式來調(diào)整自己的認知結(jié)構(gòu)，以理解這些新的信息，這便是順應的過程。記憶是理解的基礎(chǔ)，它為理解提供了必要的信息儲備。在語文學習中，學生對字詞、語法、文學常識等知識的記憶，是他們理解文本的前提。同時，理解又有助于記憶的鞏固和提取。當學生真正理解了一篇文章的內(nèi)容和思想時，他們對相關(guān)知識的記憶會更加深刻，并且在需要時能夠更加準確地提取出來。例如，學生在背誦古詩詞時，如果只是機械地重復背誦，往往容易遺忘。但如果他們深入理解了詩詞的意境、情感和創(chuàng)作背景，背誦起來就會更加輕松，記憶也會更加持久。思維是理解的核心，它貫穿于理解的全過程。在語文教學中，學生需要運用分析、綜合、比較、抽象、概括等思維方法來理解文本的意義。分析是將文本分解為各個部分，逐一進行研究和理解；綜合則是將各個部分的理解整合起來，形成對文本整體的認識；比較是通過對比不同文本或同一文本的不同方面，找出它們的異同點，從而加深對文本的理解；抽象是從具體的文本內(nèi)容中抽取出本質(zhì)特征和規(guī)律；概括則是將抽象出來的本質(zhì)特征推廣到同類事物中，形成一般性的認識。例如，在學習小說時，學生需要通過分析小說的人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，綜合把握小說的主題和藝術(shù)特色；通過比較不同小說的寫作風格和表現(xiàn)手法，加深對小說這一文學體裁的理解；從具體的人物形象中抽象出人物的性格特點和精神品質(zhì)，并概括出這類人物形象在文學作品中的普遍意義。皮亞杰的認知發(fā)展理論對理解教學具有重要的指導意義。皮亞杰認為，兒童的認知發(fā)展經(jīng)歷了感知運動、前運算、具體運算和形式運算四個階段。在不同的階段，兒童的認知能力和思維方式存在差異，對知識的理解和接受能力也各不相同。在高中階段，學生大多處于形式運算階段，他們的抽象思維能力逐漸發(fā)展成熟，能夠進行邏輯推理、假設(shè)演繹等思維活動。教師在語文教學中應充分考慮學生的認知發(fā)展水平，設(shè)計適合他們的教學內(nèi)容和教學方法。對于抽象性較強的文學理論知識，可以引導學生通過具體的文學作品進行分析和理解，幫助他們將抽象的理論與具體的實踐相結(jié)合；在教學過程中，注重培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力，鼓勵他們對文本提出自己的見解和質(zhì)疑，促進學生的認知發(fā)展和知識建構(gòu)。2.1.3學習科學視角學習科學強調(diào)主動學習、情境學習等理論，這些理論對理解性學習具有重要的影響。主動學習理論認為，學生是學習的主體，只有當學生積極主動地參與到學習過程中，才能真正實現(xiàn)對知識的理解和掌握。在高中語文課堂教學中，教師應鼓勵學生主動參與課堂討論、小組合作學習、探究式學習等活動，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。例如，在學習《林黛玉進賈府》時，教師可以組織學生進行小組合作，讓學生分別從人物描寫、環(huán)境描寫、情節(jié)發(fā)展等角度對課文進行分析和討論，然后每個小組派代表進行匯報展示。在這個過程中，學生通過主動參與討論和探究，能夠更加深入地理解課文的內(nèi)容和藝術(shù)特色，同時也能培養(yǎng)他們的團隊合作能力和表達能力。情境學習理論認為，學習應該在真實的情境中進行，這樣學生才能更好地理解知識的實際應用價值，提高對知識的理解和運用能力。在語文教學中，教師可以創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相關(guān)的情境，如角色扮演、情境模擬、實地考察等，讓學生在情境中感受和體驗文本所表達的情感和思想。以學習《雷雨》為例，教師可以組織學生進行角色扮演，讓學生分別扮演劇中的角色，通過模仿人物的語言和行為，深入理解人物的性格特點和內(nèi)心世界，同時也能更好地理解劇本所反映的社會現(xiàn)實?；陧椖康膶W習是學習科學中一種重要的教學方法，它以項目為驅(qū)動，讓學生在完成項目的過程中綜合運用所學知識和技能，解決實際問題，從而促進學生對知識的理解和掌握。在高中語文教學中，教師可以設(shè)計一些與語文學習相關(guān)的項目，如文學作品改編、校園文化宣傳冊制作、語文知識競賽組織等。以文學作品改編項目為例，學生需要深入理解文學作品的內(nèi)容和主題，然后根據(jù)自己的理解將其改編成劇本或其他形式的作品。在這個過程中，學生不僅能夠加深對文學作品的理解，還能鍛煉自己的創(chuàng)造力、想象力和實踐能力。2.2理解性教學的國內(nèi)外研究綜述國外對理解性教學的研究起步較早，理論與實踐成果頗豐。在理論研究方面，美國教育學家格蘭特?威金斯（GrantWiggins）和杰伊?麥克泰格（JayMcTighe）提出的“追求理解的教學設(shè)計”（UnderstandingbyDesign，簡稱UbD）理論影響深遠。該理論強調(diào)教學應以理解為目標，通過逆向設(shè)計的方式，即先確定預期的學習結(jié)果，再根據(jù)結(jié)果設(shè)計合適的評估方式，最后規(guī)劃教學活動，幫助學生深入理解知識。UbD理論構(gòu)建了清晰的理解框架，將理解分為六個維度：解釋、闡明、應用、洞察、神入和自知。這六個維度從不同角度闡釋了理解的內(nèi)涵，為教師設(shè)計教學提供了具體的指導。例如，在文學教學中，教師可以引導學生從解釋文本的字面意思入手，進一步闡明作品的深層主題和意義，通過應用所學知識分析其他文學作品，培養(yǎng)學生的洞察能力，嘗試從作者的角度神入作品，最后反思自己在學習過程中的收獲和成長，實現(xiàn)自知。在實踐模式上，項目式學習、探究式學習等基于理解的教學實踐在國外得到廣泛應用。以項目式學習為例，學生在完成項目的過程中，需要綜合運用多學科知識，通過自主探究、合作交流等方式解決實際問題，從而實現(xiàn)對知識的深度理解和應用。美國的HighTechHigh學校以項目式學習為主要教學模式，學生在學習過程中參與各種真實的項目，如設(shè)計城市規(guī)劃、制作紀錄片等。通過這些項目，學生不僅掌握了學科知識，還培養(yǎng)了創(chuàng)新能力、團隊合作能力和問題解決能力，對知識的理解和應用達到了較高的水平。國內(nèi)對理解性教學的研究雖起步相對較晚，但近年來發(fā)展迅速，研究成果日益豐富。學者們在借鑒國外理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)教育實際情況，深入探討理解性教學在各學科中的應用。在語文教學領(lǐng)域，強調(diào)通過引導學生深入解讀文本，品味語言文字，感受作品的情感和思想，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力和語言運用能力，以實現(xiàn)對語文知識的深度理解。王榮生教授對語文教材和教學內(nèi)容的研究，為語文理解性教學提供了重要的理論支持，他提出要根據(jù)學生的認知水平和語文課程標準，合理選擇和組織教學內(nèi)容，引導學生在具體的語言情境中理解和運用語文知識。在實踐方面，國內(nèi)許多學校積極探索理解性教學的實踐路徑，形成了一些具有特色的教學模式。如有的學校采用“問題驅(qū)動式”教學模式，以問題為導向，引導學生自主探究，在解決問題的過程中理解和掌握知識。在高中語文教學中，教師針對一篇課文提出一系列富有啟發(fā)性的問題，如文章的主題是什么、作者是如何表達情感的、文中的人物形象有哪些特點等，讓學生通過閱讀、思考、討論等方式來解決這些問題，從而加深對課文的理解。還有的學校推行“情境體驗式”教學，創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相關(guān)的情境，讓學生在情境中感受和體驗，促進學生對知識的理解和內(nèi)化。在古詩詞教學中，教師通過多媒體展示詩詞所描繪的畫面，播放相關(guān)的音樂，營造出特定的情境氛圍，讓學生仿佛置身于詩詞的世界中，更好地理解詩詞的意境和情感。國內(nèi)外對理解性教學的研究側(cè)重點有所不同。國外研究更注重理論框架的構(gòu)建和教學模式的創(chuàng)新，強調(diào)培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新能力，以適應未來社會的發(fā)展需求。而國內(nèi)研究則更關(guān)注如何將理解性教學理論與本土教育實際相結(jié)合，注重基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的培養(yǎng)，同時也逐漸重視學生綜合素養(yǎng)的提升。在實踐模式上，國外的實踐更傾向于真實情境下的項目式和探究式學習，強調(diào)學生的自主探究和實踐操作；國內(nèi)的實踐則在借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢，形成了多種具有本土特色的教學模式，如問題驅(qū)動式、情境體驗式等，更注重教學的實效性和可操作性。通過對國內(nèi)外理解性教學研究的綜述可以發(fā)現(xiàn)，理解性教學已成為教育領(lǐng)域的研究熱點，為高中語文課堂教學的改革和創(chuàng)新提供了豐富的理論和實踐參考。2.3語文理解性教學在國內(nèi)的現(xiàn)狀在國內(nèi)，語文理解性教學近年來得到了越來越多的關(guān)注和實踐。隨著教育改革的深入推進，許多教育工作者認識到傳統(tǒng)語文教學中單純注重知識傳授的弊端，開始積極探索理解性教學在語文課堂中的應用。在教學實踐方面，不少學校和教師進行了有益的嘗試。一些學校推行“深度閱讀”教學模式，鼓勵學生對課文進行反復研讀、深入思考，引導學生從文本的語言、結(jié)構(gòu)、主題等多個層面進行分析和理解，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力和批判性思維。例如，在教授經(jīng)典文學作品時，教師不再局限于簡單的內(nèi)容講解，而是組織學生開展小組討論，讓學生就作品中的人物形象、社會意義等問題發(fā)表自己的見解，通過思維的碰撞和交流，加深對作品的理解。然而，語文理解性教學在國內(nèi)的實施過程中也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。部分教師雖然認同理解性教學的理念，但在實際教學中難以將其有效落地。傳統(tǒng)教學模式的慣性較大，教師習慣了以講授為主的教學方式，在教學設(shè)計、課堂組織和教學評價等方面難以迅速做出改變，導致理解性教學的實施效果不盡如人意。部分教師在理解性教學的實踐中存在理解偏差。一些教師將理解性教學簡單等同于增加課堂互動環(huán)節(jié)或讓學生自主閱讀，而沒有真正把握理解性教學的核心內(nèi)涵，未能引導學生深入理解知識的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。此外，教學資源的不足也在一定程度上制約了語文理解性教學的開展。豐富的教學資源是實施理解性教學的重要保障，包括多樣化的文本材料、多媒體資源以及相關(guān)的拓展學習資料等。但在實際教學中，部分學校的教學資源相對匱乏，無法滿足學生多樣化的學習需求，影響了理解性教學的效果。三、高中語文理解性教學的特征與本質(zhì)3.1高中語文理解性教學的特征3.1.1整體性高中語文理解性教學的整體性特征，強調(diào)將語文知識的各個要素有機整合，形成一個相互關(guān)聯(lián)、相互支撐的整體。在教學過程中，不再孤立地傳授字詞、語法、文學鑒賞等知識，而是將它們?nèi)诤显诰唧w的教學情境中，讓學生在綜合的學習體驗中深入理解語文知識的內(nèi)涵和應用。字詞是語文學習的基礎(chǔ)，然而傳統(tǒng)教學中往往將字詞學習與其他語文要素割裂開來，學生只是機械地記憶字詞的讀音、寫法和釋義，缺乏對字詞在語境中靈活運用的能力。在理解性教學中，教師會將字詞教學融入到文本閱讀中。在教授《荷塘月色》時，教師不僅會讓學生掌握“蓊蓊郁郁”“裊娜”“斑駁”等字詞的含義，還會引導學生通過對這些字詞的品味，感受作者對荷塘景色細膩的描寫，體會作者在特定情境下的情感表達。讓學生思考“蓊蓊郁郁”這個詞如何生動地描繪出荷塘四周樹木茂密的景象，以及這種描寫對營造文章的氛圍有何作用。通過這樣的方式，學生不僅記住了字詞，更理解了字詞在文本中的意義和價值，實現(xiàn)了字詞學習與文學鑒賞的有機融合。語法知識的學習也并非孤立進行，而是與語言表達和文本理解緊密結(jié)合。在分析文本的語句時，教師會引導學生運用語法知識來理解句子的結(jié)構(gòu)和表達邏輯。在學習《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的千古名句時，教師可以從語法角度分析句子的對仗結(jié)構(gòu)，讓學生明白這種嚴謹?shù)恼Z法形式如何增強了句子的節(jié)奏感和藝術(shù)感染力，從而更好地體會詩句所描繪的宏大而優(yōu)美的意境。通過對語法知識的運用，學生能夠更深入地理解文本的語言特色，提高語言表達的準確性和流暢性。文學鑒賞是高中語文教學的重要內(nèi)容，而整體性教學理念強調(diào)將文學鑒賞與語文知識的其他方面相互滲透。在鑒賞文學作品時，學生需要運用字詞、語法知識來理解文本的字面意思，同時結(jié)合歷史、文化等背景知識，從多個角度深入探究作品的主題、人物形象、藝術(shù)手法等。以《紅樓夢》的教學為例，教師可以引導學生通過對文本中人物語言的字詞運用、語法特點進行分析，來把握人物的性格特征和身份地位。王熙鳳出場時的語言描寫“我來遲了，不曾迎接遠客！”短短一句話，通過對其用詞和語氣的分析，可以看出王熙鳳在賈府中的特殊地位以及她潑辣、精明的性格特點。在這個過程中，學生不僅提高了文學鑒賞能力，還綜合運用了多種語文知識，實現(xiàn)了語文知識的整體建構(gòu)。高中語文理解性教學的整體性特征，打破了語文知識各要素之間的壁壘，使學生在學習過程中能夠形成一個完整的語文知識體系，提高學生綜合運用語文知識解決問題的能力，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。3.1.2表現(xiàn)性高中語文理解性教學的表現(xiàn)性特征，注重鼓勵學生通過多種方式表現(xiàn)對語文知識的理解，將內(nèi)在的理解轉(zhuǎn)化為外在的具體行為和成果。這種表現(xiàn)不僅是對學生理解程度的一種檢驗，更是促進學生深入理解和鞏固知識的重要手段。寫作是學生表現(xiàn)對語文知識理解的重要方式之一。在高中語文教學中，教師會設(shè)計各種寫作任務，引導學生運用所學的字詞、語法、修辭手法以及文學鑒賞知識，表達自己的觀點、情感和對生活的感悟。在學習了議論文的寫作技巧后，教師可以布置一個關(guān)于“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”的作文題目，讓學生結(jié)合課堂上對相關(guān)文學作品中文化內(nèi)涵的理解，以及自己對現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的觀察和思考，闡述自己的見解。學生在寫作過程中，需要運用準確的字詞表達觀點，運用合理的語法結(jié)構(gòu)組織語句，運用恰當?shù)恼撟C方法增強文章的說服力，這不僅是對語文知識的綜合運用，更是對學生思維能力和創(chuàng)新能力的鍛煉。通過寫作，學生能夠?qū)⒆约簩φZ文知識的理解以文字的形式呈現(xiàn)出來，同時在寫作過程中進一步深化對知識的理解和掌握。演講也是一種有效的表現(xiàn)方式。教師可以組織學生進行主題演講活動，如“我眼中的經(jīng)典文學作品”。學生在準備演講的過程中，需要深入研讀經(jīng)典文學作品，理解作品的內(nèi)涵和價值，然后將自己的理解通過口頭語言清晰、流暢地表達出來。在演講過程中，學生不僅要運用準確、生動的語言表達觀點，還要注意語音語調(diào)、肢體語言等方面的表現(xiàn)，以增強演講的感染力。這種方式能夠鍛煉學生的口頭表達能力和自信心，同時讓學生在與他人的交流和分享中，進一步拓展對語文知識的理解和認識。戲劇表演為學生提供了一個更為直觀、生動的表現(xiàn)平臺。在學習一些戲劇作品時，教師可以組織學生進行角色扮演，將課本中的戲劇搬上“舞臺”。以《雷雨》的教學為例，學生在表演過程中，需要深入理解劇中人物的性格特點、情感變化以及人物之間的關(guān)系，通過對臺詞的演繹和動作、表情的展現(xiàn)，將這些理解生動地呈現(xiàn)出來。在排練和表演的過程中，學生對戲劇作品的理解會不斷深化，同時也能培養(yǎng)團隊合作能力、創(chuàng)新能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。通過戲劇表演，學生能夠從不同的角度體驗和理解語文知識，使抽象的知識變得更加具體、形象。3.1.3少教多學高中語文理解性教學倡導少教多學的理念，強調(diào)教師要精簡教學內(nèi)容，把更多的時間和空間留給學生，引導學生自主學習，培養(yǎng)學生的自主學習能力和獨立思考能力。在這一理念下，教師的角色從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的引導者和促進者，學生則成為學習的主體，積極主動地參與到學習過程中。在《論語》的教學中，教師可以充分體現(xiàn)少教多學的理念?！墩撜Z》作為儒家經(jīng)典，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和人生智慧，但傳統(tǒng)的教學方式往往是教師逐字逐句地講解，學生被動地接受知識，這種方式不僅效率低下，而且不利于學生思維能力的培養(yǎng)。在理解性教學中，教師可以先引導學生對《論語》中的某一章節(jié)或某一主題進行初步的自主閱讀和思考，讓學生提出自己的疑問和見解。在學習“學而不思則罔，思而不學則殆”這一則時，教師可以先讓學生自己閱讀并思考這句話的含義，然后組織學生進行小組討論，分享自己的理解。在討論過程中，學生可能會提出各種問題，如“什么是真正的學習？”“思考和學習之間的關(guān)系是怎樣的？”教師此時并不急于給出答案，而是引導學生進一步查閱資料、深入思考，鼓勵學生從不同的角度去理解和解讀這則語錄。教師可以提供一些相關(guān)的參考資料，如古代學者對《論語》的注釋、現(xiàn)代學者的研究成果等，讓學生在自主探究中尋找答案。通過這樣的方式，學生不僅能夠深入理解《論語》的內(nèi)涵，還能學會自主學習和思考，培養(yǎng)解決問題的能力。教師還可以通過設(shè)計一些探究性的學習任務，引導學生自主學習《論語》。讓學生以“《論語》中的君子形象”為主題，進行小組探究學習。每個小組需要從《論語》中找出關(guān)于君子的論述，分析君子的品德、行為準則等方面的特點，然后以報告的形式呈現(xiàn)探究成果。在這個過程中，教師只是起到指導和協(xié)調(diào)的作用，學生需要自主查閱資料、分析文本、討論交流，最終形成自己的觀點和結(jié)論。這種少教多學的教學方式，能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動性，讓學生在自主學習中獲得成就感，從而提高學習效果。3.2高中語文理解性教學的本質(zhì)：從前理解到視域融合前理解是理解性教學中的重要概念，它是指學生在接觸新的語文知識之前，已有的知識、經(jīng)驗、觀念和思維方式等。前理解對高中語文學習有著深遠的影響，它既為學生的學習提供了基礎(chǔ)，同時也可能帶來一定的局限性。在知識儲備方面，學生已掌握的字詞、語法、文學常識等知識構(gòu)成了他們理解新文本的基礎(chǔ)。學生在閱讀《三國演義》時，已有的文言文知識能夠幫助他們理解文中的字詞含義和句子結(jié)構(gòu)，從而初步把握文章的內(nèi)容。豐富的文學常識，如對三國時期歷史背景的了解，有助于學生更好地理解作品中人物的行為和思想，深入體會作品所反映的時代特征。在生活經(jīng)驗方面，學生的生活閱歷和情感體驗也會影響他們對語文文本的理解。對于描寫親情的文章，有過類似生活經(jīng)歷的學生往往能夠更深刻地體會文中所表達的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。前理解也可能導致學生在語文學習中產(chǎn)生誤解。學生的思維定式可能會限制他們對文本的多元解讀。在傳統(tǒng)的思維模式下，學生可能會按照固定的套路去分析文學作品，忽略了作品中獨特的內(nèi)涵和深層的意義。學生在分析人物形象時，可能會簡單地將人物劃分為“好人”或“壞人”，而忽略了人物性格的復雜性和多面性。學生的知識局限也可能導致對文本的片面理解。在閱讀外國文學作品時，如果學生對作品所涉及的文化背景和歷史知識了解不足，就很難真正理解作品的深層含義。為了引導學生實現(xiàn)視域融合，教師需要采取一系列有效的教學策略。在教學過程中，教師應充分了解學生的前理解，通過課堂提問、小組討論、問卷調(diào)查等方式，了解學生已有的知識水平、生活經(jīng)驗和思維方式，以便在教學中能夠有的放矢，引導學生將已有的知識和經(jīng)驗與新的學習內(nèi)容相結(jié)合。在教授《祝福》時，教師可以先讓學生分享自己對封建社會的了解，以及對女性地位的看法，以此為基礎(chǔ)，引導學生深入理解祥林嫂這一人物形象在特定社會背景下的悲慘命運。教師還應幫助學生拓展視域，引導學生了解文本的時代背景、作者的創(chuàng)作意圖等相關(guān)知識，拓寬學生的知識面和視野，使學生能夠從更廣闊的角度去理解文本。在教授古詩詞時，教師可以介紹詩詞創(chuàng)作的時代背景、詩人的生平經(jīng)歷等，讓學生更好地理解詩詞中所蘊含的情感和思想。鼓勵學生閱讀相關(guān)的文學作品、參考資料，豐富學生的知識儲備，提升學生的文學素養(yǎng)，從而促進學生視域的拓展。以《紅樓夢》的教學為例，教師可以引導學生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗與作品的時代背景進行理解。在教學前，教師可以通過問卷調(diào)查或課堂討論的方式，了解學生對《紅樓夢》的前理解，如是否看過電視劇版的《紅樓夢》，對其中的人物和情節(jié)有哪些初步的認識，是否了解清朝的社會制度、文化習俗等相關(guān)知識。在教學過程中，教師可以引導學生將自己在生活中對家庭、人際關(guān)系的感受與《紅樓夢》中賈府的家族關(guān)系、人物情感進行對比。讓學生思考自己家庭中的長輩與晚輩之間的相處模式，與賈府中賈母與子孫輩的關(guān)系有何異同；自己在人際交往中的情感體驗，與賈寶玉、林黛玉等人的情感糾葛有哪些相似或不同之處。通過這種對比，學生能夠更好地理解作品中人物的情感和行為動機。教師還可以引導學生深入了解《紅樓夢》的時代背景，介紹清朝的封建禮教、科舉制度、家族制度等，讓學生明白這些社會因素對人物命運和故事情節(jié)發(fā)展的影響。組織學生觀看相關(guān)的紀錄片或影視作品，閱讀紅學研究的相關(guān)資料，拓寬學生的視野，使學生能夠從多個角度去理解《紅樓夢》的內(nèi)涵和價值。在這個過程中，學生的視域與文本的視域逐漸融合，從而實現(xiàn)對《紅樓夢》的深度理解。四、基于理解的高中語文課堂教學目標構(gòu)建4.1理解的維度4.1.1知識維度在高中語文教學中，學生對語文基礎(chǔ)知識的理解是學習的基石，對詩詞格律、文言文實詞虛詞的掌握程度，直接影響著學生對古代文學作品的理解與賞析能力。詩詞格律是中國古典詩詞的獨特規(guī)則和形式，它賦予了詩詞獨特的韻律美和節(jié)奏感。在學習詩詞時，學生需要理解詩詞的格律要求，如平仄、押韻、對仗等。以近體詩為例，平仄的規(guī)則要求詩句中每個字的聲調(diào)按照一定的規(guī)律排列，形成抑揚頓挫的音樂效果。學生只有掌握了平仄規(guī)則，才能準確地朗讀詩詞，體會其中的韻律之美。押韻則是詩詞格律的另一個重要要素，它使詩詞在朗讀時產(chǎn)生和諧的音韻，增強了詩詞的藝術(shù)感染力。在學習《望岳》時，學生需要理解詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小”的押韻規(guī)則，感受其音韻的和諧之美。對仗是詩詞格律中體現(xiàn)形式美的重要方面，它要求詩句中相對的詞語在詞性、詞義、結(jié)構(gòu)等方面相互對應，形成工整的對偶。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“兩個”對“一行”，“黃鸝”對“白鷺”，“鳴翠柳”對“上青天”，對仗工整，意境優(yōu)美。通過對這些詩詞格律知識的理解和掌握，學生能夠更好地欣賞古典詩詞的藝術(shù)魅力，感受古代文人的智慧和審美情趣。文言文實詞虛詞是文言文學習的關(guān)鍵，它們承載著文言文的基本語義和語法功能。實詞具有實際的詞匯意義，是構(gòu)成句子的主要成分，如名詞、動詞、形容詞等。虛詞雖然沒有實際的詞匯意義，但在句子中起著重要的語法作用，如介詞、連詞、助詞等。學生需要掌握常見實詞的多種含義和用法，以及虛詞在不同語境中的意義和作用。在《燭之武退秦師》中，“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”一句中的“以”是虛詞，在這里表示“拿、用”的意思，是一個重要的語法知識點。學生只有準確理解“以”的含義和用法，才能正確理解句子的意思，進而把握文章的內(nèi)容和主旨。對于實詞“亡”，在古文中有“滅亡”“逃亡”“丟失”等多種含義，學生需要根據(jù)上下文語境來判斷其具體含義。在“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣”中，“亡”的意思是“滅亡”；而在“今亡亦死，舉大計亦死”中，“亡”則表示“逃亡”。通過對文言文實詞虛詞的深入學習和理解，學生能夠突破文言文閱讀的障礙，更好地領(lǐng)略古代文學作品的豐富內(nèi)涵和文化價值。4.1.2能力維度語文綜合能力的培養(yǎng)是高中語文教學的核心目標之一，它涵蓋了閱讀理解、寫作表達、口語交際等多個方面，這些能力相互關(guān)聯(lián)、相互促進，共同構(gòu)成了學生語文素養(yǎng)的重要組成部分。閱讀理解能力是學生獲取知識、理解文本內(nèi)涵的關(guān)鍵能力。在高中語文教學中，教師應引導學生掌握多種閱讀技巧，如精讀、泛讀、略讀等，根據(jù)不同的閱讀目的和文本類型選擇合適的閱讀方式。對于文學性較強的文本，如小說、散文、詩歌等，學生需要通過精讀，品味語言文字，分析作品的結(jié)構(gòu)、主題、人物形象等，深入理解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在閱讀《林黛玉進賈府》時，學生要仔細研讀文中對林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物的外貌、語言、動作描寫，分析人物的性格特點和心理活動，從而把握作品所展現(xiàn)的封建貴族家庭的生活場景和人物關(guān)系。對于信息類文本，如新聞、說明文、議論文等，學生則可以采用泛讀和略讀的方式，快速獲取關(guān)鍵信息，理解文章的主要觀點和論證思路。在閱讀一篇關(guān)于科技創(chuàng)新的議論文時，學生可以通過略讀把握文章的中心論點和分論點，再通過泛讀了解文章的論據(jù)和論證方法，從而對文章的內(nèi)容有一個整體的認識。批判性思維在閱讀理解中也起著重要作用，教師應鼓勵學生對文本進行質(zhì)疑和思考，不盲目接受作者的觀點，培養(yǎng)學生獨立思考和分析問題的能力。寫作表達能力是學生運用語言文字表達自己思想和情感的重要能力。在高中階段，學生需要掌握記敘文、議論文、說明文等多種文體的寫作技巧，能夠根據(jù)不同的寫作要求和情境，選擇合適的文體和表達方式。在記敘文寫作中，學生要學會通過具體的事件和細節(jié)描寫來刻畫人物、表達情感，使文章具有生動性和感染力。在寫一篇關(guān)于親情的記敘文時，學生可以選取生活中的一個具體場景，如父親在雨中為自己送傘的情景，通過對父親的動作、語言、神態(tài)的細致描寫，展現(xiàn)父親對自己的關(guān)愛，從而表達對親情的感悟。議論文寫作則要求學生具備清晰的邏輯思維能力，能夠提出明確的觀點，并運用恰當?shù)恼摀?jù)和論證方法進行論證。在寫“論傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”的議論文時，學生需要明確自己的觀點，如傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新至關(guān)重要，然后從不同的角度進行論證，如傳統(tǒng)文化對民族精神的塑造作用、創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化發(fā)展的推動作用等，并結(jié)合具體的事例和名言警句來增強文章的說服力。寫作過程中，教師要注重培養(yǎng)學生的觀察力、想象力和思維能力，引導學生積累豐富的寫作素材，提高學生的語言表達能力和文字運用能力?？谡Z交際能力是學生在日常生活和學習中不可或缺的能力，它包括傾聽、表達、應對等多個方面。在高中語文教學中，教師應創(chuàng)設(shè)多樣化的口語交際情境，如課堂討論、小組辯論、演講比賽等，讓學生在實踐中鍛煉口語交際能力。在課堂討論中，學生要學會傾聽他人的觀點和意見，尊重他人的想法，同時能夠清晰、準確地表達自己的觀點，與他人進行有效的溝通和交流。在小組辯論中，學生需要迅速理解對方的觀點，并運用恰當?shù)恼Z言進行反駁和論證，鍛煉自己的思維敏捷性和語言應變能力。演講比賽則要求學生具備良好的語言表達能力和心理素質(zhì)，能夠自信、流暢地表達自己的思想和情感，吸引聽眾的注意力。通過這些口語交際活動，學生不僅能夠提高自己的口語表達能力，還能培養(yǎng)團隊合作精神、溝通能力和人際交往能力。4.1.3情感態(tài)度與價值觀維度語文作為一門富含人文內(nèi)涵的學科，在培養(yǎng)學生正確的情感態(tài)度與價值觀方面肩負著重要使命。通過語文教學，引導學生形成積極向上的情感態(tài)度，樹立正確的價值觀，是高中語文教學的重要目標之一。許多文學作品都蘊含著豐富的情感和深刻的人生哲理，為實現(xiàn)這一目標提供了豐富的素材。以《背影》為例，這篇散文以其真摯的情感和細膩的描寫，生動地展現(xiàn)了父子之間深厚的親情。在教學過程中，教師可以引導學生通過對文中父親為兒子買橘子時的動作、語言、神態(tài)等細節(jié)描寫的分析，如“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，讓學生深刻體會到父親對兒子無微不至的關(guān)愛。這種關(guān)愛并非驚天動地，而是體現(xiàn)在生活的點滴之中，如父親對兒子的牽掛、為兒子默默付出等。通過對這些細節(jié)的品味，學生能夠感受到親情的珍貴，從而引發(fā)對自己家庭生活的思考，意識到父母在日常生活中為自己所做的一切都是愛的體現(xiàn)，進而培養(yǎng)學生對親情的感恩之情和珍惜之心。在學習古代詩詞時，學生可以從詩詞中體會到古人的情感世界和人生追求，從而受到情感的熏陶和價值觀的啟迪。如李白的詩歌充滿了豪放灑脫的情感和對自由的向往，杜甫的詩歌則蘊含著對國家命運和人民疾苦的深切關(guān)懷。在學習李白的《將進酒》時，學生可以從“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”等詩句中，感受到李白自信樂觀、豪放不羈的人生態(tài)度，激勵自己在面對生活中的困難和挫折時，保持積極向上的心態(tài)，相信自己的價值和能力。學習杜甫的《春望》，從“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”等詩句中，學生能夠體會到杜甫對國家淪陷的悲痛和對親人離散的思念，從而培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感，讓學生明白個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，要關(guān)心國家大事，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。語文教學還可以通過對不同文化背景下的文學作品的學習，拓寬學生的視野，培養(yǎng)學生的文化包容意識和多元價值觀。在學習外國文學作品時，學生可以了解到不同國家和民族的文化傳統(tǒng)、風俗習慣和價值觀念，從而學會尊重和理解不同文化之間的差異，培養(yǎng)學生的全球視野和跨文化交流能力。4.2基于理解維度的教學目標設(shè)計以朱自清的《荷塘月色》為例，從知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個維度來設(shè)計教學目標，能夠全面、系統(tǒng)地引導學生深入理解這篇經(jīng)典散文。在知識維度，學生需要了解作者朱自清的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風格以及本文的寫作背景，這有助于學生更好地理解作者在文中所表達的情感和思想。學生要掌握文中出現(xiàn)的重點字詞，如“蓊蓊郁郁”“裊娜”“斑駁”等，理解這些字詞在描繪荷塘月色美景時的精妙之處。理解文中所運用的修辭手法，如比喻、擬人、通感等，也是知識維度的重要目標。在“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”一句中，作者運用比喻的修辭手法，將荷葉比作亭亭的舞女的裙，生動形象地展現(xiàn)了荷葉的優(yōu)美姿態(tài)，使學生能夠感受到語言的藝術(shù)魅力。通過學習這些知識，學生能夠為深入理解文章奠定堅實的基礎(chǔ)。能力維度的目標側(cè)重于培養(yǎng)學生的語文綜合能力。在閱讀理解方面，學生要能夠理清文章的結(jié)構(gòu)和行文線索，把握作者的思路。文章以作者的行蹤為線索，從出門經(jīng)小徑到荷塘，再從荷塘返回，同時情感線索貫穿始終，從“心里頗不寧靜”到在荷塘月色中尋求寧靜，再到最終難以擺脫內(nèi)心的不寧靜。學生需要通過分析文本，理解作者如何通過細膩的描寫和獨特的構(gòu)思，營造出一種寧靜、朦朧的意境。在學習過程中，學生還應學習作者借景抒情、情景交融的寫作手法，并能夠在自己的寫作中加以運用。在學習了《荷塘月色》的寫作手法后，學生可以嘗試寫一篇描寫自然景物的作文，通過對景物的細致描寫來表達自己的情感，提高寫作能力。學生還應培養(yǎng)口語表達能力，能夠在課堂討論中，清晰、有條理地表達自己對文章的理解和感受，與同學進行有效的交流和互動。情感態(tài)度與價值觀維度的目標注重引導學生體會作者在特定時代背景下的復雜情感，培養(yǎng)學生對自然美的欣賞能力和對生活的熱愛之情。在《荷塘月色》中，作者通過對荷塘月色的描寫，抒發(fā)了自己內(nèi)心的苦悶和對自由、寧靜生活的向往。學生需要深入體會作者的這種情感，理解在那個動蕩的時代，知識分子的迷茫與追求。通過對文章的學習，學生能夠提高對自然美的鑒賞能力，學會用心去感受大自然的美好，培養(yǎng)對生活的積極態(tài)度。文章中描繪的荷塘月色如詩如畫，學生在欣賞這些美景的過程中，能夠感受到自然的魅力，從而激發(fā)對生活的熱愛之情?；诶斫饩S度的教學目標設(shè)計，能夠使學生在知識、能力和情感態(tài)度與價值觀方面得到全面的發(fā)展，深入理解《荷塘月色》這篇文章的內(nèi)涵和藝術(shù)價值，提高語文素養(yǎng)和綜合能力。4.3圍繞理解目標，重構(gòu)文本圍繞理解目標重構(gòu)文本是高中語文基于理解的課堂教學中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它要求教師打破傳統(tǒng)的文本解讀方式，根據(jù)教學目標對文本進行重新解讀和組織，以引導學生深入理解文本的內(nèi)涵和價值。以《祝?！窞槔處熆梢愿鶕?jù)不同的教學目標，采用板塊式教學，將文本分為不同的主題板塊進行深入探究。從人物形象分析的角度，可以將《祝?！贩譃椤跋榱稚┑娜宋镄蜗蠓治觥薄棒斔睦蠣?shù)娜宋镄蜗蠓治觥钡劝鍓K。在“祥林嫂的人物形象分析”板塊中，教師引導學生深入研讀文本中對祥林嫂外貌、語言、動作、神態(tài)等方面的描寫，如“她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，通過對這些細節(jié)描寫的分析，讓學生感受祥林嫂在封建禮教和封建迷信的壓迫下，從一個勤勞、善良、質(zhì)樸的農(nóng)村婦女逐漸走向絕望和死亡的悲慘命運，從而深入理解祥林嫂這一人物形象的典型意義。在“魯四老爺?shù)娜宋镄蜗蠓治觥卑鍓K，教師則引導學生關(guān)注文本中對魯四老爺?shù)恼Z言、行為和生活環(huán)境的描寫，如“魯四老爺是一個講理學的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨”，從這些描寫中，學生可以看出魯四老爺?shù)挠馗?、保守、頑固以及對封建禮教的維護，進而理解他在祥林嫂悲劇命運中所扮演的推波助瀾的角色。從主題探究的角度，可將《祝?！贩譃椤胺饨ǘY教的吃人本質(zhì)”“女性命運的悲劇”等板塊。在“封建禮教的吃人本質(zhì)”板塊，教師引導學生梳理祥林嫂的悲慘遭遇，如她被迫改嫁、被剝奪祭祀權(quán)利、被視為不祥之人等，讓學生思考這些事件背后的深層原因，從而揭示封建禮教對人性的壓抑和摧殘，理解封建禮教吃人的本質(zhì)。在“女性命運的悲劇”板塊，教師引導學生將祥林嫂的命運與作品中的其他女性形象進行對比，如柳媽、四嬸等，分析她們在封建禮教的束縛下，不同的命運結(jié)局和共同的悲劇根源，讓學生深刻認識到在封建社會中女性地位的低下和命運的悲慘，引發(fā)學生對女性命運的關(guān)注和思考。圍繞理解目標對《祝?！愤M行板塊式教學，能夠引導學生從多個角度深入理解文本，提高學生的閱讀理解能力和文學鑒賞能力，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新思維，使學生在學習語文知識的同時，獲得思想的啟迪和情感的熏陶。五、高中語文課堂中促進學生理解的策略5.1尋找理解起點5.1.1探尋前理解前理解是學生在接觸新知識之前已有的知識、經(jīng)驗、觀念和思維方式等，它對學生的學習過程和結(jié)果有著重要的影響。在高中語文課堂教學中，探尋學生的前理解是實現(xiàn)有效教學的重要前提，只有了解學生的前理解，教師才能更好地把握教學起點，選擇合適的教學方法和策略，引導學生順利地進行知識建構(gòu)和意義生成。問卷調(diào)查是了解學生前理解的一種常用且有效的方式。教師可以在教學某一課文之前，設(shè)計一系列有針對性的問題，通過問卷的形式收集學生的反饋，從而了解學生對相關(guān)知識的掌握程度、已有經(jīng)驗以及對課文的初步認知。在學習《竇娥冤》之前，教師可以設(shè)計這樣的問卷調(diào)查：“你對元雜劇有哪些了解？是否知道元雜劇的基本結(jié)構(gòu)、角色分類以及表演特點？”“你之前是否讀過或看過其他元雜劇作品？請簡要描述你對這些作品的印象?！薄澳銓Α陡]娥冤》的故事背景和主要情節(jié)有多少了解？”通過這些問題，教師可以了解到學生對元雜劇這一文學體裁的認知水平。有些學生可能在初中階段接觸過一些簡單的戲曲知識，對元雜劇的角色如旦角、凈角等有一定的認識，但對于元雜劇的劇本結(jié)構(gòu)，如四折一楔子的形式，可能了解甚少。還有些學生可能通過影視作品或課外閱讀，對《竇娥冤》的大致情節(jié)有所知曉，但對于其中蘊含的深刻社會意義和文化內(nèi)涵，還沒有深入的思考。課堂提問也是一種直接且互動性強的了解學生前理解的方法。在課堂教學的導入環(huán)節(jié)或講解過程中，教師可以提出一些開放性的問題，引導學生發(fā)表自己的看法和見解，從而洞察學生的前理解狀態(tài)。在學習《林黛玉進賈府》時，教師可以提問：“在你們的印象中，古代貴族家庭的生活是怎樣的？”學生可能會根據(jù)自己看過的影視作品、讀過的文學作品或已有的歷史知識，描述古代貴族家庭的奢華生活、嚴格的等級制度、繁瑣的禮儀規(guī)范等。這些回答反映了學生對古代貴族家庭生活的已有認知，教師可以據(jù)此了解學生的前理解水平，在后續(xù)教學中，進一步引導學生深入探究《紅樓夢》中賈府的獨特之處，以及林黛玉進賈府這一情節(jié)所展現(xiàn)出的封建社會的種種特點。教師還可以通過小組討論、個人寫作等方式，讓學生充分表達自己的想法和觀點，從而更全面地了解學生的前理解。在學習《祝福》之前，讓學生以“我所了解的封建社會”為題，寫一篇短文，闡述自己對封建社會的認識和看法。學生在寫作過程中，會調(diào)動自己已有的知識和經(jīng)驗，從政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等多個方面對封建社會進行描述和分析。教師通過閱讀學生的短文，能夠深入了解學生對封建社會的認知程度、存在的誤解以及感興趣的話題，為教學《祝?！窌r引導學生理解作品所反映的封建社會的本質(zhì)和祥林嫂的悲劇命運提供重要依據(jù)。5.1.2理解的障礙在高中語文學習中，學生常常會遭遇各種理解障礙，這些障礙嚴重阻礙了學生對語文知識的深入理解和掌握，影響了學生語文素養(yǎng)的提升。深入剖析這些理解障礙的成因和表現(xiàn)形式，對于教師采取有效的教學策略幫助學生克服障礙、提高學習效果具有重要意義。文化背景差異是導致學生理解障礙的重要因素之一。語文教材中包含了大量古今中外的文學作品，這些作品誕生于不同的時代和文化背景之下，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和獨特的價值觀念。學生由于生活時代和文化環(huán)境的局限，往往難以完全理解作品中所涉及的文化元素和背景知識，從而產(chǎn)生理解障礙。在學習外國文學作品時，這種文化背景差異帶來的理解障礙尤為明顯。在學習《外國小說欣賞》中的《炮獸》（雨果）時，小說中對法國大革命時期社會動蕩、戰(zhàn)爭頻仍的背景描寫，以及對人性、正義、權(quán)力等深刻主題的探討，對于缺乏相關(guān)歷史文化知識的學生來說，理解起來頗具難度。學生可能對法國大革命的歷史事件、社會變革以及當時人們的思想觀念缺乏深入了解，無法真正體會小說中所描繪的時代背景下人物的行為動機和內(nèi)心世界，從而難以把握小說的主題和藝術(shù)價值。思維定式也是影響學生語文理解的重要因素。學生在長期的學習過程中，逐漸形成了一定的思維模式和習慣，這些思維定式在某些情況下能夠幫助學生快速解決問題，但在語文學習中，尤其是在對文學作品的多元解讀中，卻可能成為阻礙學生理解的因素。學生往往習慣于按照固定的思維模式去分析文學作品，遵循傳統(tǒng)的解讀方式和標準答案，缺乏獨立思考和創(chuàng)新思維的能力。在分析小說中的人物形象時，學生可能會簡單地將人物劃分為“好人”或“壞人”，忽略了人物性格的復雜性和多面性。在學習《三國演義》時，學生可能會將曹操簡單地定義為“奸臣”，而忽略了曹操在政治、軍事、文學等方面的卓越才能以及他復雜的性格特點。這種思維定式限制了學生對文學作品的深入理解，無法真正領(lǐng)略文學作品的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。知識儲備不足同樣會給學生的語文理解帶來困難。語文學習涉及到廣泛的知識領(lǐng)域，包括字詞、語法、文學常識、歷史文化知識等。如果學生在這些方面的知識儲備不足，就會在閱讀和理解文本時遇到障礙。在閱讀文言文時，學生需要具備一定的文言實詞、虛詞、句式等知識，才能準確理解文意。如果學生對常見的文言實詞的含義掌握不扎實，對特殊句式的理解存在困難，就無法順暢地閱讀文言文，更難以理解其中蘊含的思想感情和文化內(nèi)涵。在學習古詩詞時，學生對詩詞中所運用的典故、意象等知識的了解程度，也會影響他們對詩詞的理解。如果學生不知道“東籬”“采薇”等典故的含義，就很難理解詩詞中作者所表達的情感和志趣。以《外國小說欣賞》的學習為例，文化背景差異和知識儲備不足對學生的理解產(chǎn)生了顯著的影響。這部教材中選取了許多具有代表性的外國小說，如海明威的《橋邊的老人》、伍爾芙的《墻上的斑點》等。這些小說不僅在語言風格上與學生日常接觸的漢語文學作品有很大差異，而且在文化背景、敘事方式和主題表達上也具有獨特性。對于學生來說，理解這些小說需要具備一定的西方文化知識、文學理論知識以及對不同敘事方式的了解。然而，由于學生對西方文化的了解相對較少，對現(xiàn)代主義文學的敘事技巧缺乏認識，在學習過程中往往會遇到重重困難。他們可能無法理解《墻上的斑點》中意識流的敘事方式，難以把握小說中跳躍的思維和破碎的情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系；對于《橋邊的老人》中所反映的戰(zhàn)爭對人性的摧殘以及老人內(nèi)心的孤獨和無奈，也可能因為缺乏對戰(zhàn)爭背景和人性深度的理解而無法感同身受。5.2設(shè)計核心問題5.2.1確定核心問題在高中語文課堂教學中，確定核心問題是引導學生深入理解文本的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。核心問題應緊密圍繞教學目標和文本內(nèi)容，具有統(tǒng)領(lǐng)性、啟發(fā)性和探究性，能夠激發(fā)學生的思維，引導學生深入挖掘文本的內(nèi)涵和價值。以《琵琶行》的教學為例，確定核心問題需要充分考慮教學目標和文本的特點。從教學目標來看，《琵琶行》的教學旨在讓學生感受詩歌中所蘊含的情感，體會詩人與琵琶女的人生遭遇，理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的深刻內(nèi)涵；賞析詩歌中運用比喻等手法描繪音樂的高超技巧，學習作者如何通過音樂描寫來烘托氣氛、表達情感；品味詩歌的語言美，體會其韻律和諧、節(jié)奏明快的特點，提高文學鑒賞能力。從文本內(nèi)容來看，《琵琶行》是一首長篇敘事詩，以詩人與琵琶女的相遇為線索，通過對琵琶女高超的演奏技藝和悲慘身世的描寫，抒發(fā)了詩人被貶后的抑郁悲憤之情?；诮虒W目標和文本內(nèi)容，“琵琶女的身世與作者的情感有何關(guān)聯(lián)”這一問題可作為核心問題。這個問題具有很強的統(tǒng)領(lǐng)性，它能夠?qū)⒃姼柚械娜宋镄蜗?、情感表達、主題思想等多個方面串聯(lián)起來，引導學生從整體上把握詩歌的內(nèi)涵。通過探究琵琶女的身世與作者情感的關(guān)聯(lián)，學生可以深入理解詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的感慨，體會詩歌所表達的深沉情感，進而領(lǐng)悟詩歌的主題。這個問題也具有啟發(fā)性和探究性，能夠激發(fā)學生的好奇心和求知欲，促使學生主動探究文本，培養(yǎng)學生的思維能力和探究精神。5.2.2分解核心問題為了引導學生逐步深入理解《琵琶行》，需要將核心問題“琵琶女的身世與作者的情感有何關(guān)聯(lián)”細化為一系列子問題。這些子問題應具有層次性和邏輯性，從淺入深地引導學生思考，幫助學生逐步突破難點，實現(xiàn)對核心問題的深入理解。首先，可以提出“琵琶女的身世經(jīng)歷了哪些階段，每個階段的生活狀況如何”這一子問題。這個問題旨在引導學生梳理琵琶女的身世脈絡(luò)，了解她從年少時的繁華到年老色衰后的落寞的人生軌跡。學生通過閱讀詩歌，可以找出描寫琵琶女身世的相關(guān)詩句，如“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”，描繪了琵琶女年少時在京城的繁華生活，她技藝高超，備受追捧；“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒”，則展現(xiàn)了她年老色衰后的凄涼境遇，生活落魄，孤獨寂寞。通過對這些詩句的分析，學生能夠清晰地把握琵琶女身世的變化。接著，提出“作者白居易的人生經(jīng)歷和此時的心境是怎樣的”這一子問題。了解作者的人生經(jīng)歷和心境，有助于學生更好地理解他與琵琶女之間的情感共鳴。學生可以通過查閱資料、教師講解等方式，了解白居易的生平，他早年積極進取，胸懷報國之志，但因直言進諫而被貶江州，此時的他內(nèi)心充滿了抑郁和悲憤。在詩中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”這些詩句，表達了他被貶后的孤獨、苦悶和對現(xiàn)實的不滿。在此基礎(chǔ)上，進一步提問“琵琶女的身世與作者的情感在哪些方面存在相似之處”。通過對比琵琶女和作者的人生經(jīng)歷，學生可以發(fā)現(xiàn)他們都有從繁華到落魄的遭遇，琵琶女從京城名妓淪為商人婦，生活孤獨凄涼；白居易從朝廷官員被貶為江州司馬，仕途失意，心境落寞。他們都有著才華卻得不到賞識，琵琶女技藝高超卻無人問津，白居易心懷壯志卻被朝廷冷落。這種相似的經(jīng)歷使他們產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，從而引出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。最后，引導學生思考“這種關(guān)聯(lián)對理解詩歌的主題有什么作用”。通過前面幾個子問題的探究，學生已經(jīng)對琵琶女的身世和作者的情感有了深入的理解，此時思考這個問題，能夠幫助學生進一步領(lǐng)悟詩歌的主題。琵琶女與作者的情感關(guān)聯(lián)，深刻地揭示了封建社會中人才被埋沒、命運無常的社會現(xiàn)實，表達了詩人對自己和琵琶女命運的同情，以及對社會不公的批判。通過對這一系列子問題的探究，學生能夠逐步深入理解核心問題，全面把握《琵琶行》的內(nèi)涵和主題。5.2.3引導學生理解問題在高中語文課堂教學中，教師引導學生理解問題是促進學生思考和探究的重要環(huán)節(jié)。對于《琵琶行》中“琵琶女的身世與作者的情感有何關(guān)聯(lián)”這一核心問題以及相關(guān)子問題，教師可以通過多種方式引導學生理解，激發(fā)學生的思考興趣和主動性。創(chuàng)設(shè)情境是一種有效的引導方式。教師可以利用多媒體資源，播放與《琵琶行》相關(guān)的音樂、視頻或圖片，營造出與詩歌意境相符的氛圍，讓學生身臨其境，感受詩歌所描繪的場景和情感。播放一段古典琵琶曲，如《十面埋伏》或《春江花月夜》，讓學生在音樂的烘托下，想象琵琶女演奏時的情景，感受音樂的魅力和情感的表達。展示一些古代宮廷樂妓的圖片或描繪古代江州城的畫作，幫助學生更好地理解琵琶女的生活背景和作者被貶后的環(huán)境。通過這些情境的創(chuàng)設(shè)，學生能夠更直觀地感受到詩歌所蘊含的情感，從而更好地理解問題。提供資料也是引導學生理解問題的重要手段。教師可以為學生提供關(guān)于白居易的生平資料、唐代的社會背景、音樂文化等方面的資料，幫助學生拓寬知識面，加深對詩歌的理解。提供白居易的年譜，讓學生了解他在不同時期的經(jīng)歷和創(chuàng)作背景；介紹唐代的科舉制度、官場文化以及文人的社會地位，使學生明白白居易被貶的原因和他所處的社會環(huán)境；講解唐代的音樂種類、樂器特點以及樂妓的生活狀況，幫助學生更好地理解琵琶女的身份和技藝。這些資料能夠為學生的思考提供依據(jù)，使學生在探究問題時更加深入和全面。組織小組討論也是一種行之有效的引導方法。教師可以將學生分成小組，讓他們圍繞問題展開討論，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點和看法，互相交流和啟發(fā)。在討論“琵琶女的身世與作者的情感在哪些方面存在相似之處”這一子問題時，小組成員可以各自分享自己對琵琶女和作者人生經(jīng)歷的理解，然后共同分析他們的相似點。有的學生可能會從才華與境遇的角度分析，指出他們都有出眾的才華卻遭遇了挫折；有的學生可能會從情感體驗的角度出發(fā)，認為他們都感受到了孤獨和無奈。通過小組討論，學生能夠從不同的角度思考問題，拓寬思維視野，同時也能培養(yǎng)學生的合作能力和表達能力。教師還可以通過提問、引導學生閱讀文本等方式，幫助學生理解問題。在學生討論過程中，教師可以適時提出一些引導性的問題，如“從琵琶女的哪些經(jīng)歷可以看出她的才華？”“作者被貶后的心境在詩中是如何體現(xiàn)的？”這些問題能夠引導學生深入文本，尋找答案，從而加深對問題的理解。教師要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，提出自己的疑問和困惑，共同探討解決。5.3走向確解5.3.1循環(huán)創(chuàng)讀循環(huán)創(chuàng)讀是一種能夠引導學生深入理解文本、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的閱讀方法，它通過初讀感知、精讀品味、創(chuàng)讀拓展等步驟，讓學生在不斷循環(huán)的閱讀過程中，對文本進行多角度、多層次的解讀，從而實現(xiàn)對文本的深度理解和創(chuàng)新感悟。以毛澤東的《沁園春?長沙》教學為例，循環(huán)創(chuàng)讀的方法和步驟能夠得到充分的體現(xiàn)。在初讀感知階段，學生通過大聲朗讀《沁園春?長沙》，初步感受詩歌的韻律美和節(jié)奏美，了解詩歌的大致內(nèi)容。在朗讀過程中，學生注意讀準字音、把握節(jié)奏，體會詩歌的情感基調(diào)。通過初讀，學生對詩歌描繪的畫面有了初步的印象，如“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，感受到詩人筆下深秋時節(jié)橘子洲頭的壯麗景色和萬物競自由的蓬勃生機，初步體會到詩人豪邁的情感。進入精讀品味階段，學生深入研讀詩歌的語言、意象和表現(xiàn)手法，品味詩歌的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在這個階段，教師引導學生分析詩歌中運用的精妙字詞，如“看萬山紅遍，層林盡染”中的“染”字，形象地描繪出楓葉經(jīng)霜變紅的程度，仿佛是被大自然用顏料精心涂抹過一般，展現(xiàn)出秋天山林的絢爛色彩；“漫江碧透，百舸爭流”中的“爭”字，生動地表現(xiàn)出船只在江面上競相行駛的熱烈場面，體現(xiàn)出一種積極向上的競爭氛圍。通過對這些字詞的品味，學生能夠更加細膩地感受到詩歌語言的魅力。教師還引導學生分析詩歌中的意象，理解其蘊含的情感和象征意義。詩中的“萬山”“層林”“漫江”“百舸”“鷹”“魚”等意象，構(gòu)成了一幅豐富多彩的秋景圖，不僅展現(xiàn)了大自然的壯美，更象征著當時生機勃勃的革命形勢?！苞棑糸L空，魚翔淺底”，鷹在廣闊的天空中翱翔，魚在清澈的水底自由游動，這兩個意象體現(xiàn)了萬物在各自的領(lǐng)域中盡情展現(xiàn)自己的生命力，表達了詩人對自由和理想的追求。通過對意象的分析，學生能夠更深入地理解詩人的情感和思想。在創(chuàng)讀拓展階段，學生在理解詩歌內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新思考和拓展延伸。教師可以引導學生從不同的角度對詩歌進行解讀，如從歷史背景、文化內(nèi)涵、個人感悟等方面，讓學生發(fā)表自己獨特的見解。有的學生可能會結(jié)合當時的革命形勢，分析詩歌中所體現(xiàn)的革命精神和時代意義；有的學生可能會從文化的角度，探討詩歌中蘊含的中國傳統(tǒng)文化元素，如“橘子洲”在中國文化中的象征意義；還有的學生可能會結(jié)合自己的青春經(jīng)歷，談談對詩歌中青春理想和人生追求的感悟。教師還可以鼓勵學生進行創(chuàng)意寫作，如改寫詩歌、續(xù)寫詩歌、創(chuàng)作同主題的詩歌等，讓學生在實踐中深化對詩歌的理解和感悟。學生可以將《沁園春?長沙》改寫成現(xiàn)代散文，用自己的語言描繪詩歌中的畫面，表達詩歌的情感；或者以“青春”為主題，創(chuàng)作一首屬于自己的詩歌，展現(xiàn)自己對青春的理解和追求。通過創(chuàng)讀拓展，學生不僅能夠加深對詩歌的理解，還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維和文學創(chuàng)作能力。5.3.2消除誤解在高中語文學習中，學生對文本的理解常常存在各種誤解，這些誤解影響了學生對語文知識的準確把握和深入理解。深入分析學生常見的誤解類型，并提出有效的消除策略，對于提高學生的語文學習效果具有重要意義。以莊子的《逍遙游》為例，學生在理解“逍遙”的概念時，常常出現(xiàn)錯誤理解，需要教師引導消除誤解。學生對《逍遙游》中“逍遙”的常見錯誤理解主要表現(xiàn)為簡單地將“逍遙”等同于自由自在、無拘無束的生活狀態(tài)。在學生的理解中，“逍遙”就是不受任何約束，隨心所欲地做自己想做的事情，忽視了“逍遙”背后深刻的哲學內(nèi)涵。這種誤解導致學生無法真正理解莊子所表達的思想，也難以把握《逍遙游》的主旨。造成這種誤解的原因主要有兩個方面。一方面，學生對莊子的哲學思想缺乏深入的了解，沒有認識到莊子所追求的“逍遙”是一種超越世俗、超越物質(zhì)和精神束縛的境界，是一種對人生的深刻思考和對自由的終極追求。另一方面，學生在閱讀過程中，沒有全面、深入地研讀文本，只是從字面意思去理解“逍遙”，忽略了文本中對“逍遙”境界的具體闡述和論證。為了消除學生對“逍遙”的誤解，教師可以采取以下策略。引導學生深入研讀文本，通過對文本中具體語句的分析，幫助學生理解“逍遙”的真正內(nèi)涵。在《逍遙游》中，莊子通過對鯤鵬、蜩與學鳩等形象的描繪，闡述了不同層次的自由和局限。鯤鵬能夠“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，看似自由自在，但它的飛行仍然受到“風”的限制，需要借助風力才能實現(xiàn)。而蜩與學鳩則只能在有限的空間內(nèi)飛行，它們以自己的認知去嘲笑鯤鵬，卻不知道自己的局限。通過對這些形象的分析，教師可以引導學生認識到，真正的“逍遙”不是表面上的自由自在，而是要超越這些相對的自由和局限，達到一種無所待的境界，即不依賴任何外在條件，實現(xiàn)精神上的絕對自由。教師可以引入相關(guān)的哲學知識和文化背景，拓寬學生的視野，幫助學生更好地理解莊子的思想。莊子生活在戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，人們的思想受到各種束縛。莊子的哲學思想正是對這種現(xiàn)實的反思和超越，他追求的“逍遙”境界，是對自由和理想的向往。通過介紹莊子所處的時代背景和哲學思想的形成過程，學生能夠更好地理解“逍遙”的內(nèi)涵，認識到莊子思想的深刻性和獨特性。教師還可以組織學生進行討論和辯論，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點和看法，在思想的碰撞中，加深對“逍遙”的理解。在討論中，學生可以分享自己對“逍遙”的理解和困惑，相互啟發(fā)，共同探討。教師可以引導學生從不同的角度思考問題，如從人生哲學、價值觀、社會現(xiàn)實等方面，分析“逍遙”的意義和價值。通過討論和辯論，學生能夠更加全面、深入地理解“逍遙”的概念，消除誤解，實現(xiàn)對《逍遙游》的準確理解。5.4利用信息化資源提升理解5.4.1充足的信息量拓展理解在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)和多媒體資源已成為高中語文教學中不可或缺的重要組成部分。它們能夠為學生提供豐富多樣的信息，打破傳統(tǒng)教學中信息來源單一的局限，幫助學生從多個角度深入理解課文內(nèi)容，拓寬學生的視野和思維空間。在學習《故宮博物院》時，借助VR技術(shù)可以為學生帶來沉浸式的學習體驗，使學生仿佛置身于故宮之中，親身感受這座古老宮殿的宏偉與莊嚴。通過VR設(shè)備，學生能夠360度全方位地觀察故宮的建筑布局，從太和殿的巍峨壯麗到御花園的精致典雅，每一處細節(jié)都能清晰呈現(xiàn)。學生可以近距離欣賞宮殿的建筑風格，了解斗拱、榫卯等傳統(tǒng)建筑工藝的精妙之處，感受古代工匠的高超技藝和智慧。在觀察太和殿時，學生可以通過VR技術(shù)看到殿內(nèi)精美的金龍藻井、朱紅的大柱子以及皇帝的寶座，直觀地感受到皇家宮殿的威嚴與莊重。VR技術(shù)還能展示故宮的歷史變遷，通過虛擬場景的切換，讓學生了解故宮在不同歷史時期的功能和用途，以及發(fā)生在故宮中的重大歷史事件，如明清時期的宮廷大典、皇帝的登基儀式等。這種身臨其境的體驗，能夠極大地激發(fā)學生的學習興趣，使學生更加深入地理解課文中對故宮博物院的描寫，增強學生對中國傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。除了VR技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)上還有豐富的文字、圖片、視頻等資料可供學生查閱和學習。學生可以通過搜索引擎查找關(guān)于故宮博物院的歷史資料、專家學者的研究成果、游客的參觀游記等，從不同的角度了解故宮的文化內(nèi)涵和歷史價值。在學習課文之前，學生可以先觀看一些關(guān)于故宮的紀錄片，如《故宮》《我在故宮修文物》等，這些紀錄片通過生動的畫面和詳實的解說，展現(xiàn)了故宮的建筑之美、文物之珍貴以及背后的歷史故事，為學生理解課文奠定了良好的基礎(chǔ)。學生還可以在網(wǎng)絡(luò)上查找故宮博物院的官方網(wǎng)站，瀏覽其中的文物介紹、展覽信息等內(nèi)容，進一步豐富自己的知識儲備。通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體資源提供的充足信息量，學生能夠?qū)Α豆蕦m博物院》這篇課文有更全面、更深入的理解，提升語文學習的效果和質(zhì)量。5.4.2多種感覺通道交互理解在高中語文教學中，利用音頻、視頻、圖像等多種形式的信息化資源，能夠刺激學生的多種感覺通道，使學生在視覺、聽覺等多方面的協(xié)同作用下，更加深入地理解課文內(nèi)容，提高學習效果。多種感覺通道的交互作用，能夠打破單一感覺信息的局限性，為學生提供更加豐富、全面的學習體驗，促進學生對知識的理解和記憶。在《故都的秋》教學中，播放秋景音頻視頻可以營造出濃厚的學習氛圍，讓學生仿佛置身于故都的秋天之中，親身感受秋天的韻味和作者的情感。播放一段包含秋風瑟瑟、落葉飄零、秋蟲鳴叫等聲音的音頻，能夠讓學生從聽覺上感受到秋天的獨特氣息，增強學生對秋天的感性認識。配合播放展現(xiàn)故都秋天景色的視頻，如北平街頭的槐樹、秋蟬的殘鳴、秋雨的淅瀝、秋果的累累等畫面，讓學生在視覺上直觀地領(lǐng)略故都秋景的美麗與哀愁。在播放視頻時，教師可以引導學生仔細觀察畫面中的細節(jié)，如槐樹葉子的顏色變化、秋雨打在地面上的漣漪等，讓學生從這些細節(jié)中體會作者對故都秋天的細膩情感。通過音頻和視頻的結(jié)合，學生能夠更加深刻地理解作者在文中所描繪的故都之秋的特點，如“清、靜、悲涼”，感受到作者對故都秋天的眷戀和對美好生活的向往。圖像資源也能為學生理解課文提供有力的支持。在教學過程中，教師可以展示一些與《故都的秋》相關(guān)的圖片，如郁達夫筆下的陶然亭、釣魚臺、西山等景點的圖片，讓學生通過圖片想象作者當年游覽這些地方時的情景，進一步加深對課文的理解。展示陶然亭的圖片，引導學生觀察亭臺樓閣的古樸風貌、周圍樹木的秋意盎然，讓學生思考作者在這樣的環(huán)境中會有怎樣的感受和思考。圖片還可以幫助學生理解文中的一些抽象概念，如“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”，通過具體的圖像，使這些抽象的概念變得更加直觀、形象，便于學生理解和把握。多種感覺通道的交互作用，能夠使學生更加深入地理解《故都的秋》的內(nèi)涵和情感，提高學生的文學鑒賞能力和語文素養(yǎng)。5.4.3建立理解文本的方法在高中語文教學中，引導學生利用信息化工具掌握理解文本的方法，是培養(yǎng)學生自主學習能力和提高語文學習效果的重要途徑。信息化工具具有便捷、高效、多樣化等特點，能夠為學生提供豐富的學習資源和多樣化的學習方式，幫助學生更好地理解文本的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題。思維導圖軟件是一種常用的信息化工具，它能夠幫助學生梳理文章結(jié)構(gòu)，把握文章的脈絡(luò)和重點。在學習一篇新課文時，學生可以使用思維導圖軟件，如XMind、MindManager等，將文章的標題、段落大意、關(guān)鍵語句等內(nèi)容以圖形化的方式呈現(xiàn)出來。在學習《荷塘月色》時，學生可以以“荷塘月色”為中心主題，將文章分為“夜游荷塘的緣由”“荷塘月色的描寫”“作者的情感變化”等分支主題，每個分支主題下再細分具體的內(nèi)容要點。在“荷塘月色的描寫”分支下，學生可以進一步列出“荷葉”“荷花”“荷香”“月色”等子要點，并將文中對這些景物的描寫語句添加到相應的子要點中。通過繪制思維導圖，學生能夠清晰地看到文章的結(jié)構(gòu)層次，理解作者的寫作思路，從而更好地把握文章的內(nèi)容和主題。思維導圖還能幫助學生進行知識的整合和歸納，將課文中的重點知識系統(tǒng)化，便于學生記憶和復習。電子詞典也是學生理解文本的重要工具。在閱讀文言文或外國文學作品時，學生常常會遇到一些不認識的字詞或難以理解的詞匯用法。電子詞典具有查詢便捷、解釋詳細等優(yōu)點，能夠幫助學生快速解決這些問題。學