語言綜合運用（選擇題組）-2024年新高考語文一輪復(fù)習(xí)題型專練（原卷版）

預(yù)測01語言綜合運用（選擇題組）（名校預(yù)測）（解析版）

天津?qū)Ｓ茫?024屆高考語文精編預(yù)測系列

一、選擇題組

（2023秋?天津和平?高三耀華中學(xué)?？奸_學(xué)考試）閱讀下面一段文字，完成下面題。

在黃山觀看云海，變?nèi)つ獪y，虛無飄"，猶如仙境，但爬黃山頗費力氣，年老體弱的人只好望手興嘆。

太平湖則另有風光，這里沒有泥沙淤積之層，石板小路學(xué)蜒曲折，到處是山號水秀，風光旖旗，使得逑澈

如鏡的湖泊越發(fā)顯得春光明媚，生機奉然。它沒有黃山那樣室偉的氣魄，那么神奇的變化，但它曲折申深，

好山好水游人在此又可另一種自然之美，秀麗中顯出性靜、溫柔，這種詩情畫意同樣能使人

______忘返。

1.文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是（）

A.變換莫測（huan）飄緲（mi&o）望洋興嘆（yAng）

B.淤積之虞（yu）蜿蜒曲折（wOn）山春水秀（qing）

C.恬靜（tian）覆澈（chGng）生機鴦然（Ang）

D.宏偉（hong）旖旎（nD曲折整深（you）

2.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

A.相得益彰領(lǐng)會留戀B.相得益彰領(lǐng)略流連

C.交相輝映領(lǐng)會流連D.交相輝映領(lǐng)略留戀

【答案】1.C2.B

【解析】1.本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。

A.“變換莫測”的“換”應(yīng)為“幻”；“飄緲”應(yīng)為“飄渺或縹緲”；

B.“山青水秀”的“青”應(yīng)為“清”；

D.“旖旎”的“旎”應(yīng)讀（ni）o

故選Co

2.本題考查學(xué)生正確使用詞語（成語）的能力。

“交相輝映”是指各種光亮、色彩等互相映照；“相得益彰”是指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和

作用更能顯示出來。句中“好山”和“好水”互相配合，使彼此表現(xiàn)更好，因此選“相得益彰”。

“領(lǐng)會”和“領(lǐng)略”都有“了解、明白”的意思?！邦I(lǐng)會”指“對事物有認識、有體會”，著重于理性上的了解，與“領(lǐng)

悟’,、“理解’,近似；“領(lǐng)略”則著重指感性的體驗和欣賞。句中形容體驗和感受“自然之美”，應(yīng)選“領(lǐng)略”。

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“留戀”和“流連”都有“難舍難離”的意思?！傲魬佟钡脑~義是“不忍舍棄或離開”，詞義的應(yīng)用范圍比較廣泛，

可以表示對人、對事、對物的依依不舍的情感；“流連”指受吸引而不愿意返回，對象僅限于自然景色、名

勝佳境等可供游樂觀賞的處所、環(huán)境。句中形容人在景中陶醉，應(yīng)選“流連”。

（2023?天津河西?天津市新華中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

在歷史的進程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當我這樣說時，我已經(jīng)承認對待歷史進程

還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個戰(zhàn)士，甚至做一個將軍，在時代的

戰(zhàn)場上,發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)率文化，

叱咤風云，,去充當各種名目的當代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望

者的寂寞的身影。

守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離，但

他們也不是旁觀者，相反，對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)

價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，（）。所以，他們虔誠地守護著他們

心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值，同時警惕地瞭望著人類前方

的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮

之心仰望天空，守衛(wèi)土地，他們守的是人類的生命之士，望的是人類的精神之天。

3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.赴湯蹈火指點江山安居樂業(yè)超世絕倫

B.沖鋒陷陣指點江山安身立命超凡脫俗

C.赴湯蹈火高談闊論安身立命超世絕倫

D.沖鋒陷陣高談闊論安居樂業(yè)超凡脫俗

4.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.如果心神難定，意識不明，就絕無幸?？裳?/p>

B.無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸?？裳?/p>

C.無論是心神難定，還是意識不明，都絕無幸?？裳?/p>

D.如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸?？裳?/p>

5.下列對文學(xué)文化常識敘述正確的一項是（）

A.《琵琶行》是唐代白居易寫的一首長篇抒情詩，“行”是古代詩歌的一種體裁，它的音節(jié)和格律都比

較自由。

B.元代的雜劇和散曲合稱“元曲”。關(guān)漢卿是中國戲劇的奠基人之一，他和白樸、馬致遠、鄭光祖合稱

為“元曲四大家”。

C.“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”屬天干地支紀年法，這指宋神宗元豐五年。紀年法還有王公即位

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年次紀年法，如“慶歷四年春”；年號紀年法，如“趙惠文王十六年”。

D.狄更斯，十九世紀法國批判現(xiàn)實主義小說家，代表作有《大衛(wèi)?科波菲爾》《雙城記》等，他的作品

善于反映當時英國復(fù)雜的社會現(xiàn)實。

【答案】3.B4.D5.B

【解析】3.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一組，“赴湯蹈火”指沸水敢躥，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_

鋒陷陣，，形容作戰(zhàn)勇猛。語境是戰(zhàn)場上應(yīng)該用“沖鋒陷陣”。

第二組，“指點江山”指評說國家大事。指點，評說；江山，國家?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)議論（多含

貶義）。此處語境是實現(xiàn)宏圖偉志，應(yīng)該用“指點江山”。

第三組，“安身立命”指生活有著落，精神有所寄托?！鞍簿訕窐I(yè)”指生活安定，對所從事的工作感到滿意。

根據(jù)語境說的是精神生活和寄托，所以此處應(yīng)該用“安身立命”。

第四組，“超凡脫俗”即超出常人，脫離凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界?！俺澜^倫”指超出世人

和同輩。此處指精神層面的超凡脫俗，所以應(yīng)該用“超凡脫俗”。

故選Bo

4.本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力。

根據(jù)上下文的內(nèi)容來看，前面說“無論個人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適”，由此可知，這應(yīng)該是表

假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表條件關(guān)系的復(fù)句，可以排除BC；

再看剩下兩項的內(nèi)容，“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對的概念；“心神”“意識”雖然也屬于“精神”范疇，但不與

“物質(zhì)”概念相對，因而排除A。

故選D。

5.本題考查學(xué)生識記文化常識的能力。

A.“長篇抒情詩”錯誤?！杜眯小肥菙⑹略?。

C.“王公即位年次紀年法，如，慶歷四年春，”錯誤?！皯c歷”屬于年號紀年法。

D.“狄更斯，十九世紀法國批判現(xiàn)實主義小說家”錯誤。狄更斯是英國小說家。

故選B。

（2023?天津河西?天津市新華中學(xué)?？级＃╅喿x下面的文字，完成下面小題。

好文創(chuàng)，當然要有文化。文創(chuàng)產(chǎn)品就是“文+創(chuàng)+產(chǎn)品”，其中“文”，是放在第一位的。一款文

創(chuàng)產(chǎn)品如果失去了文化屬性，也就失去了靈魂，（）o揚州剪紙藝術(shù)大師張永壽，一開始的作品還屬于“剪

樣”的范疇，比如剪鞋樣，剪刺繡樣，后來，他從中國古典繪畫中尋出路，最終使剪紙藝術(shù)得到了一的發(fā)

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展。但好文創(chuàng)光有文化還不夠。很多文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然標榜很有文化，仍然市場并不認可，其中一個重要的

原因，就是在“創(chuàng)”上做得不夠造成的。美學(xué)家朱光潛說過，“老是那樣一，沒有一點精彩，不是‘庸'

就是‘俗'。”文化在于創(chuàng)造，必須要有創(chuàng)意，要給人眼前一亮，產(chǎn)生共情的感覺。這些年來，創(chuàng)新精神

與工匠精神常被放在一起講，文創(chuàng)也是如此，這個行業(yè)需要_的工匠精神。如果一款產(chǎn)品只顧追風口、蹭

熱量，忽視了對品質(zhì)的追求，甚至走向了粗制濫造，恐怕也不會有什么未來。

6.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.循名責實突飛猛進面面俱到精益求精

B.顧名思義循序漸進面面俱到孜孜不倦

C.顧名思義突飛猛進四平八穩(wěn)精益求精

D.循名責實循序漸進四平八穩(wěn)孜孜不倦

7.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.而一個藝人如果沒有深厚的文化素養(yǎng)，也就很難成為大師

B.而一個大師如果失去了深厚的文化素養(yǎng)，也就不能成為大師

C.如果失去了深厚的文化素養(yǎng)，一個藝人也就不能成為大師

D.如果沒有深厚的文化素養(yǎng)，一個大師也就很難成為大師

8.文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.很多文創(chuàng)產(chǎn)品,雖然標榜很有文化，但市場并不認可，其中一個重要的原因，就是因為在“創(chuàng)”上做

得不夠。

B.很多文創(chuàng)產(chǎn)品,雖然標榜很有文化，市場仍然并不認可，其中一個重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得

不夠造成的。

C.很多文創(chuàng)產(chǎn)品,雖然標榜很有文化，仍然市場并不認可，其中一個重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得

不夠。

D.很多文創(chuàng)產(chǎn)品,雖然標榜很有文化,但市場并不認可，其中一個重要的原因，就是在“創(chuàng)”上做得不

夠。

9.下列對加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.甲甲，古代干支紀日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用于紀年紀月。

B.解宜，指官員因故辭去官職。此外，“解佩”“解級”“解褐”都有辭去官職的意思。

C.冬宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住處，也代指太子。

D.期，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡?！抖Y記?曲禮》中這樣的記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫

曰不祿，士曰卒，庶人曰死?！?/p>

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【答案】6.C7.A8.D9.C

【解析】6.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空：循名責實：按照名稱或名義尋求實際內(nèi)容，使得名、實相符。顧名思義：從事物的名稱聯(lián)想到它

的含義。根據(jù)橫線后面“文創(chuàng)產(chǎn)品就是'文+創(chuàng)+產(chǎn)品'”，可知"……就是……”，是由名稱聯(lián)想到其含義，所

以空一應(yīng)選擇“顧名思義”。

第二空：突飛猛進：形容事業(yè)、學(xué)問等進展非常迅速。循序漸進：按照一定的步驟逐漸深入或提高（指學(xué)

習(xí)或工作）?！把驖u進”不能作定語，所以空二應(yīng)選擇“突飛猛進”。

第三空：面面俱到：各方面都照顧到，沒有遺漏。四平八穩(wěn)：形容說話、做事、寫文章穩(wěn)當。有時也指做

事只求不出差錯，缺乏創(chuàng)新精神。結(jié)合“沒有一點精彩，不是‘庸'就是‘俗'”可知空三應(yīng)選擇“四平八穩(wěn)”。

第四空：精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。孜孜不倦：工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。

用于“工匠精神”，空四應(yīng)選擇“精益求精”。

故選C。

7.本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。

括號中的句子應(yīng)和“一款文創(chuàng)產(chǎn)品如果失去了文化屬性，也就失去了靈魂”結(jié)構(gòu)一致，這就排除CD。

“而一個大師如果……就不能成為大師”語義矛盾，這就排除B。

故選Ao

8.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句語病有：

“雖然……仍然”搭配不當，和“雖然”搭配的關(guān)聯(lián)詞是“但是”或“卻”；

“重要的原因，就是……造成的”句式雜糅，刪掉“造成的”；

修改正確的只有D項。

故選D。

9.本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。

A.“十二天干和十地支”表述錯誤，應(yīng)為“十天干和十二地支”。

BJ“解佩”解級“解褐，都有辭去官職的意思”錯誤，“解褐”指脫去粗布衣服，入仕做官。

D.“大夫曰不祿，士曰卒”錯誤。大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”。

故選Co

（2023秋?天津和平?高三耀華中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

草書最能體現(xiàn)書寫者的情趣，真正懂草書者，不會執(zhí)意認出每一個字，墨跡濃淡枯腴，運筆頓挫緩急，

或者（）如山，或者細若游絲，撫摸得到搏動于撇捺點畫之間的內(nèi)心波瀾。寫意繪畫也是如此，隨意的

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幾道枯筆，零星的紅黃點綴，便成了寒冬的臘梅，透過宣紙，隱約能感受到一縷縷的暗香（）o再不經(jīng)意

地暈染一番，就是一片山水，使人仿佛置身于西湖的（）,自然地聯(lián)系起蘇軾“淡妝濃抹總相宜”的詩句。

不得不承認，

10.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

A.凝重浮動山光水色B.厚重飄動山高水低

C.凝重飄動山光水色D.厚重浮動山高水低

11.下列填入文中畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個性的意境，豐富和提高了寫意畫的表現(xiàn)技巧

B.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造了具有鮮明個性的意境，豐富和提高了寫意畫的表現(xiàn)技巧

C.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造了具有鮮明個性的意境，提高和豐富了寫意畫的表現(xiàn)技巧

D.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個性的意境，提高和豐富了寫意畫的表現(xiàn)技巧

12.蘇軾工于書畫，也擅長詩文，我們學(xué)過他的很多作品。耀華中學(xué)樸風詩社準備舉辦以蘇軾為專題的展

覽。下列語句中最適合作為該展覽版塊標題的一項是（）

A.石鐘山下，目見耳聞，探自然真相

B.北固亭上，千古江山，覓三國英雄

C.舊南閣子，悼念亡妻，亭亭枇杷樹

D.洞庭浩浩，扣舷獨嘯，一曲念奴嬌

【答案】10.A11.B12.A

【解析】10.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

凝重：指莊重，穩(wěn)重，濃重。厚重：又厚又重；豐厚；（書）敦厚持重。語境形容草書運筆如山一樣，應(yīng)

填“凝重”。

浮動：飄浮移動，流動；上下波動，固定。飄動：（隨著風、波浪等）擺動；飄。語境形容繪畫中的一種

隱約的感受，應(yīng)填"浮動

山光水色：形容山水秀麗，景色宜人。山高水低：比喻意外發(fā)生的不幸事情。多指人的死亡。語境描寫畫

面上的自然景色，應(yīng)填“山光水色”。

故選Ao

11.本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。

語境表達對今人畫技的肯定，話題對象不是“意境”，而是“今人”，排除AD；

“豐富”與“提高”存在邏輯先后，先“豐富”后“提高"，排除C。

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故選B。

12.本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識、語言表達得體的能力。

A.選項的詩意應(yīng)出自蘇軾的《石鐘山記》。

B.選項的詩意應(yīng)出自辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。

C.選項的詩意應(yīng)出自歸有光的《項脊軒志》。

D.選項的詩意應(yīng)出自張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》。

結(jié)合題目給出的內(nèi)容，故只有A項符合該展覽的板塊標題。

故選Ao

（2023?天津東麗?天津市第一百中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

按照四部分類法，使中國古代的典籍分為“經(jīng)、史、子、集''四大部分組成，而四分法能較好地解決繁

緡的古籍分類問題，因而得到了普遍的認同。

經(jīng)，主要是儒家的經(jīng)典。因為自漢武帝時期以來，儒家文化超越其他諸子學(xué)說，成為中國古代社會中

的主流意識形態(tài)，此后的歷朝歷代，儒家思想都被看作社會發(fā)展中的綱常倫理，被認為是思想文化界的（）o

史，便是史書。中國歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開始，到最后一個封建王朝的史書《清史稿》，又

有“二十五史”之稱。子，就是指人們常說的“諸子百家”。百家之長與儒家之尊共同盛放于中國文化的百花

園中，才使得中國文化（）、鮮活有力。集，泛指一切文化藝術(shù)，包括詩詞文賦、戲曲小說等。

綜合來看，如果我們將國學(xué)比喻為一座高聳入云的文化大廈，那么“經(jīng)史子集”四大部類在其中均發(fā)揮

著不可或缺的作用。經(jīng)部，是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國主流思想；史部，是大

廈的水泥澆筑，水泥的巍然填充與鋼筋的昂然挺立，就構(gòu)筑起了中國文化的堅實外形；子部的百家思想，

就如同為這座大廈開了一扇扇的門窗，正因為有門窗的參與，才使得空氣流通、陽光照耀；集部，像是大

廈里的一切（）與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈?！敖?jīng)史子集”四個部分，全面支撐起了中國文化這座美輪

美奐的殿堂。

13.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

A.中流砥柱栩栩如生裝潢B.定海神針生生不息裝修

C.中流砥柱生生不息裝潢D.定海神針栩栩如生裝修

14.文中畫線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.按照四部分類法，使中國古代的典籍分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分，而四分法能較好地解決繁

復(fù)的古籍分類問題，因而得到了普遍的認同。

B.按照四部分類法，中國古代的典籍分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分，而四分法能較好地解決繁緡的

古籍分類問題，因而得到了普遍的認同。

C.按照四部分類法，中國古代的典籍分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分組成，而四分法能較好地解決繁

第7頁共32頁

復(fù)的古籍分類問題，因而得到了普遍的認同。

D.按照四部分類法，中國古代的典籍分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分，而四分法能較好地解決繁復(fù)

的古籍分類問題，因而得到了普遍的認同。

15.下列與文段相關(guān)的文學(xué)常識，有?送的一項是（）

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，包括風、雅、頌三部分?！冻o》是屈原的

詩歌總集，由西漢劉向編輯。

B.《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千多年的歷史。魯迅評價它

為“史家之絕唱，無韻之《離騷》

C.《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄了孔子及其弟子的言行，它與《大學(xué)》《中

庸》《孟子》合稱為“四書”。

D.宋詞是宋代文學(xué)的最高成就，也是中國古代文學(xué)的一顆明珠，從流派上分為豪放派和婉約派，代

表作家分別是蘇軾和李清照等。

【答案】13.C14.D15.A

【解析】13.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

“中流砥柱”：比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山（在三門峽）一樣?！岸?/p>

海神針”：原是《西游記》中孫悟空使用的兵器，又稱如意金箍棒，現(xiàn)比喻起關(guān)鍵作用的人或事物，更多

地強調(diào)事物抵御風浪、化解風險、保持定力的作用。語境強調(diào)儒家思想在思想文化界中的地位超越其他諸

子，成為主流意識形態(tài)，用“中流砥柱”更合適。

“栩栩如生”：形容非常逼真，像活的一樣?！吧幌ⅰ保褐缸兓托律挛锏陌l(fā)生。語境中強調(diào)中國文化

的生命力旺盛，故應(yīng)選“生生不息”。

“裝修”：對房屋進行裝潢和修飾，使美觀、適用，動詞?！把b潢”：裝飾物品使美觀，動詞；物品的裝飾，

名詞。語境中應(yīng)填入名詞，故應(yīng)選“裝潢”。

故選C。

14.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

一是主語缺失?！鞍凑账牟糠诸惙?，使中國古代的典籍……”缺少主語，應(yīng)將“使”刪去，讓“中國古代的典籍”

作其主語；

二是搭配不當。"而四分法能較好地解決繁緡的古籍分類問題”，“繁緡”是指多而瑣碎，修飾“古籍分類問題”

不恰當，應(yīng)用“繁復(fù)”，取“多而復(fù)雜”之意；

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三是雜糅?！爸袊糯牡浼譃椤?jīng)、史、子、集'四大部分組成”，“分為”與“組成”雜糅，去掉“組成”。

15.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

A.“《楚辭》是屈原的詩歌總集”錯?！冻o》收錄了屈原、宋玉、東方朔、王褒等人的辭賦作品，是我國文

學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。

故選Ao

（2023?天津南開?南開中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日播出的節(jié)目《黑鷹少年》在網(wǎng)絡(luò)平臺上收獲9.5分的觀眾好評；電視劇《我們這十年》中的單元

劇《熱愛》也—大眾對發(fā)展青少年足球的討論。通過熱血的故事，這些作品展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展

的新風貌，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳揚給觀眾。

比賽不僅僅是為了追求勝負，也在于奮勇拼搏的精神，“激活”觀眾心中的熱血。單元劇《我們這十

年——熱愛》中，剛來到學(xué)校任教的中學(xué)教師張雷，開始還—的，但看著他帶領(lǐng)的校足球隊在訓(xùn)練有素的

對手面前潰不成軍，眼眶泛紅卻只能躲閃著孩子們求助的哭喊，屏幕前觀眾的內(nèi)心也被那種深深的無力感

和挫折感擊中。但正因如此，隨著校足球隊知恥而后勇的進步，觀眾也深切體會到那種艱苦訓(xùn)練所帶來的

澎湃向上的激情和力量。

體育類影視作品的真實性不僅體現(xiàn)在人物塑造，也體現(xiàn)在對當下體育運動新風貌的一。例如大涼山交

通不便，如果沒有現(xiàn)代化傳播手段的普及，一群打籃球的孩子也很難被外界關(guān)注到。瓦爾阿木不僅是孩子

們的教練，同時也是球隊的“運營經(jīng)理”，他通過拍攝短視頻以及手機直播的形式把孩子們訓(xùn)練和比賽的

鏡頭分享到網(wǎng)絡(luò)上，引發(fā)了大眾的興趣，在某短視頻平臺上擁有超過37萬粉絲。網(wǎng)絡(luò)傳播和熱度讓這群

孩子有機會從大涼山深處走出來，一步步走到一的現(xiàn)代化體育場館——今年10月，涼山黑鷹隊的這群孩子

甚至受邀在20222023賽季CBA常規(guī)賽揭幕戰(zhàn)上亮相，也讓雛鷹振翅越飛越高。

16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.引發(fā)三翻四覆呈現(xiàn)舉世聞名B.生發(fā)三心二意浮現(xiàn)舉世聞名

C.引發(fā)三心二意呈現(xiàn)萬眾矚目D.生發(fā)三翻四覆浮現(xiàn)萬眾矚目

17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這些作品通過熱血的故事，展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越

的體育精神傳揚給觀眾。

B.這些作品通過熱血的故事，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳遞給觀眾，展現(xiàn)了當下中國

體育事業(yè)發(fā)展的新風貌。

C.通過熱血的故事，這些作品將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳揚給觀眾，展現(xiàn)了當下中國

體育事業(yè)發(fā)展的新風貌。

D.通過熱血的故事，這些作品展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越

第9頁共32頁

的體育精神傳遞給觀眾。

【答案】16.C17.B

【解析】16.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，“引發(fā)”，引起，觸發(fā)?！吧l(fā)”，指“滋生，發(fā)展”或“生利”。本處是說電視劇《我們這十年》中的

單元劇《熱愛》引起大眾對發(fā)展青少年足球的討論，所以用“引發(fā)”。

第二空，“三翻四覆”，比喻做事有顧忌，不敢放手干?！叭亩狻?，常指不安心，不專一。本處是說中學(xué)

教師張雷剛來到學(xué)校任教時并不專心，所以用“三心二意”。

第三空，“呈現(xiàn)”，顯現(xiàn)，展示出?！案‖F(xiàn)”，再次在腦子里顯現(xiàn)。本處是說體育類影視作品的真實性展現(xiàn)出

當下體育運動新風貌。

第四空，“舉世聞名”，指吸引全世界人的注意力?！叭f眾矚目”，大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視。本處是

形容現(xiàn)代化的體育場館，是說能引起很多人注視的體育館，所以用“萬眾矚目”。

故選Co

17.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

本語句有兩處語?。?/p>

一是“……體育精神”與“傳揚”搭配不當，應(yīng)與“傳遞”搭配；

二是“展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌，將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳揚給觀眾”語序不

當，應(yīng)該為“將激昂、鼓舞、團結(jié)、超越的體育精神傳遞給觀眾，展現(xiàn)了當下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風貌”；

“通過熱血的故事”作狀語，提前與否，不影響句意。

修改正確的只有B項。

故選Bo

（2023秋?天津南開?高三統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成小題。

煙火作為中國的民俗文化，其所沉積的宗教、民俗、神話、社會乃至美學(xué)意義，令人嘆為觀止。雖然

煙火在天空①,卻以其華麗盛大給人留下恒久的記憶。（）□它是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的一種宗教

行為。竹子在燃燒時，因受熱會猛然炸裂，聲音巨大，3_最能達到爆的效果，“爆竹”也隨之流行開

來。但隨著都市文明的崛起，煙火與其在實踐層面的矛盾，遠大于兩者在文化上的依存。煙花爆竹四處燃

放，讓都市付出了巨大的代價。

近年來，由藝術(shù)家、工藝師、城市管理者等合作的，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為破解這一難

題的最佳方案。正因為現(xiàn)代科技的支持，使得煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并將視覺盛宴轉(zhuǎn)化

為心靈震撼，從而使煙火起到了教化作用。這一點與傳統(tǒng)的君子“以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”可謂是③。

第10頁共32頁

從爆祭轉(zhuǎn)向大型公共藝術(shù)，煙火讓我們④，觸摸到了一個都市、一個國家文明進步的尺度。燃燒于

夜空的璀璨景象，震蕩于寰宇的爆炸之聲，不僅喚醒我們古老的記憶，也讓我們明天的道路熠熠生輝。

18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.稍縱即逝響遏行云不謀而合管中窺豹

B.轉(zhuǎn)瞬即逝響遏行云不約而同見微知著

C.稍縱即逝響徹云霄不約而同管中窺豹

D.轉(zhuǎn)瞬即逝響徹云霄不謀而合見微知著

19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.先秦時期的煙火，被認為源自當時的“爆祭”

B.先秦時期的“爆祭”，被認為是煙火的起源

C.作為起源于“爆祭”的煙火，出現(xiàn)在先秦時期

D.作為煙花起源的“爆祭”，被認為始于先秦時期

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.正因為現(xiàn)代科技的支持，所以使得煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為

心靈震撼，從而起到了教化作用。

B.正是現(xiàn)代科技的支持，使得煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并將視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震

撼，從而使之起到了教化作用。

C.正因為現(xiàn)代科技的支持，所以使得煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并將視覺盛宴轉(zhuǎn)化為

心靈震撼，從而起到了教化作用。

D.正是現(xiàn)代科技的支持，使得煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震

撼，從而起到了教化作用。

【答案】18.D19.B20.D

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空：“稍縱即逝”，稍微一放松就消失了，形容時間或機會等很容易過去，強調(diào)主觀或抽象因素?！稗D(zhuǎn)瞬

即逝”，形容很快就會失去或消失，突出客觀。語境中用來形容、陳述煙花，突出客觀，不能搭配“稍縱即

逝”，適合用“轉(zhuǎn)瞬即逝”。

第二空：“響遏行云”的意思是聲音高入云霄，把浮動著的云彩也止住了，形容歌聲噴亮?！绊憦卦葡觥敝疙?/p>

聲直達高空，形容聲音十分噫亮。此處是說竹子炸裂的聲音，應(yīng)選“響徹云霄”。

第三空：“不謀而合”指沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致?！安患s而同”指沒有事先商量而彼此見解

第11頁共32頁

或行動一致?！安恢\而合”可作謂語，“不約而同''多作狀語，后面加具體做法。這里強調(diào)的是見解一致，故

用“不謀而合”。

第四空：“管中窺豹”，比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得?！耙娢⒅?，見到事情的苗

頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢。語境中煙花讓我們“觸摸到了一個都市、一個國家文明進步的尺度”，

應(yīng)該用“見微知著”。

故選D。

19.本題考查學(xué)生語言表達之連貫的能力。

括號后一句的主語“它”指的應(yīng)是“爆祭”，由此推斷前一句主語為“爆祭”，所以排除AC；

D項將談?wù)摰闹攸c放在了“爆祭”上，與前文“雖然煙火在天空……”銜接不暢，排除。

故選Bo

20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子有多處語?。?/p>

一是成分殘缺，“正因為現(xiàn)代科技的支持，使得煙火……”缺少主語，把“因為”改為“是”；

二是不合邏輯，“將……轉(zhuǎn)化為”不合邏輯，“視覺盛宴”指的是“煙火”自身，把“將”改為“由”；

三是中途易轍，“使煙火起到了教化作用”中途易轍，刪掉“使煙火”。

故選D。

（2023?天津東麗?天津市第一百中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

中國是歷史悠久的文明古國，擁有（）的古代文獻典籍。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對古籍工

作給予高度重視和悉心指導(dǎo)。僅以北京大學(xué)為例，2013年，習(xí)近平總書記給考古文博學(xué)院2009級本科團

支部全體同學(xué)回信；2014年，習(xí)近平總書記探望哲學(xué)家湯一介先生，了解《儒藏》編纂進展情況；2018

年，習(xí)近平總書記與人文學(xué)科的多位學(xué)者親切交流，與曾翻譯《論語》《孫子兵法》等古籍的美籍漢學(xué)大

師安樂哲教授交談，希望他更多向國外介紹中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記的諄諄教誨和殷殷囑托，不

僅為北京大學(xué)做好古籍工作提供了不竭動力，也為相關(guān)高校共同做好古籍保護、整理、出版等工作指明了

前進方向。o古籍工作不僅僅是少數(shù)人文學(xué)者（）的職業(yè)，更是一項事關(guān)（）中華文脈、

弘揚民族精神、建設(shè)文化強國、助力民族復(fù)興的重要事業(yè)。進入新時代，研究闡釋弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的需求與日俱增，古籍工作進入新的歷史發(fā)展階段。

21.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

A.卷帙浩繁韋編三絕因襲

B.卷帙浩繁皓首窮經(jīng)廉續(xù)

C.車載斗量韋編三絕康續(xù)

D.車載斗量皓首窮經(jīng)因襲

第12頁共32頁

22.下列填入文中劃線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.高校是涵養(yǎng)精神文化的殿堂和知識傳承創(chuàng)新的家園更是推動古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量

B.高校是推動古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量，也是涵養(yǎng)精神文化的殿堂和知識傳承創(chuàng)新的家園

C.高校是知識傳承創(chuàng)新的殿堂和涵養(yǎng)精神文化的家園，也是推動古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量

D.高校是推動古籍事業(yè)發(fā)展的重要力量，更是知識傳承創(chuàng)新的殿堂和涵養(yǎng)精神文化的家園

【答案】21.B22.C

【解析】21.本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。

第一空，“卷帙浩繁”，形容書籍很多或一部書的篇幅很長?！败囕d斗量”，形容數(shù)量很多。語境用來修飾古

代文獻典籍多，故選用“卷帙浩繁”。

第二空，“皓首窮經(jīng)”，一直到年白之時還在深入鉆研經(jīng)書和古籍?！绊f編三絕”，比喻讀書勤奮，刻苦治學(xué)。

語境強調(diào)古籍工作是很多人文學(xué)者終其一生都在從事的職業(yè)，故選用“皓首窮經(jīng)”。

第三空，“廉續(xù)”，繼續(xù)、延續(xù)?！耙蛞u”，用過去的一套，沒有創(chuàng)新；模仿別人的。語境沒有模仿的意思，

故選用“麋續(xù)”。

故選B.

22.本題考查學(xué)生語言表達連貫之語句復(fù)位的能力。

“知識傳承創(chuàng)新”“涵養(yǎng)精神文化”“推動古籍事業(yè)發(fā)展”有內(nèi)在的邏輯順序，層層遞進。

故選C。

（2023秋?天津武清.高三天津市武清區(qū)楊村第一中學(xué)?？奸_學(xué)考試）閱讀下面一段文字，完成下面小

題。

由天津市委宣傳部和海河傳媒中心共同攝制的百集紀錄片《小樓春秋》于4月8日在天津衛(wèi)視首播。

該系列紀錄片從天津（）的歷史風貌建筑中，（）出一百棟小洋樓制作成片，每集8分鐘，短小精致，

兼具知識性、趣味性和歷史性。

從一棟樓走進歷史，（）其中，可閱讀百年故事：漫步政協(xié)俱樂部，會想起童話劇《圖蘭朵》在中國

的首演、“①四歐化”的《琵琶記》、德文演唱的李自詩歌；探訪要鄉(xiāng)故居，在古樸雅致的氛圍中感受濃

郁的戲劇文化和深刻的人生思索；走進（）的起士林餐廳，品嘗張愛玲筆下的“天津”味道，品味西餐

百年的發(fā)展史；佇立天津電報總局舊址，見證天津乃至近代中國電報通信的輝煌……《小樓春秋》的制作

與播出，見事、見人、見情，成為天津城市的意象世界和第二語言。通過“物化”的建筑和“活化”的人

物、事件，使歷史知識得到普及，增強民族凝聚力和自豪感，彰顯天津歷史文化的厚重感和認知度。

4月的津城“天朗氣清，惠風和暢”，愿大家趁春光正好，重走天津，品味小樓，感悟春秋。

第13頁共32頁

23.依次填入選文括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.獨具匠心遴選徜徉路人皆知

B.獨樹一幟挑選徘徊路人皆知

C.獨樹一幟遴選徘徊家喻戶曉

D.獨具匠心挑選徜徉家喻戶曉

24.選文中畫橫線的句子有語病，修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.通過“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，歷史知識得到普及，增強民族的凝聚力和自豪感，

彰顯天津歷史文化的厚重感。

B.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使歷史知識得到普及，增強民族的凝聚力和自豪感，彰

顯天津歷史文化的厚重感。

C.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使歷史知識得到普及，彰顯天津歷史文化的厚重感，增

強民族的凝聚力和自豪感。

D.通過“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使歷史知識得到普及，彰顯天津歷史文化的厚重感,

增強民族的凝聚力和自豪感。

25.下列對選文中涉及的文學(xué)文化常識，表述正確的一項是（）

A.元曲，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。關(guān)漢卿的《竇娥冤》就是元雜劇的代表

作。

B.李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與杜甫合稱為“李杜”，代表作有《蜀道難》

《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》等。

C.曹禺，原名萬家寶，劇作家，代表作有《雷南》《日出》《茶館》等，被譽為“中國的莎士比亞”。

D.“天朗氣清，惠風和暢”語出《蘭亭集序》，作者王羲之，字逸少，西晉時期著名書法家，有“書圣”

之稱。

【答案】23.D24.C25.A

【解析】23.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一空，“獨具匠心”指在技巧和藝術(shù)構(gòu)思上有創(chuàng)造性；“獨樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨特的風格、主張，自成一

家。第一空根據(jù)句意可知，天津的歷史風貌建筑具有自己的特色、富有創(chuàng)造性，故填“獨具匠心”。

第二空，“遴選”指選拔人才或挑選單位；“挑選”指從較多的人或事物中選出符合要求的。第二空根據(jù)句意

可知，應(yīng)該是從眾多的建筑中選出一百棟最適合的，故填“挑選”。

第三空，“徜徉”指安閑自在地徘徊；“徘徊”比喻猶豫、拿不定主意。第三空根據(jù)句意可知，應(yīng)是在小樓中

第14頁共32頁

悠閑自在地漫步，故填“徜徉”。

第四空，“路人皆知”多指一些人的罪惡、不良用心和隱秘之事等人人皆知；“家喻戶曉”指家家戶戶都知道,

形容人所共知。第四空根據(jù)句意可知，該餐廳在張愛玲作品中出現(xiàn)，大家都知道，故填“家喻戶曉”。

故選D。

24.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有三：

一是成分殘缺，“通過”和“使”連用，句子缺少主語，刪去“通過”；“人物、事件”改為“人物事件的融合”；

二是搭配不當，“彰顯”不能和“認知度”搭配，刪去“和認知度”；

三是語序不當，應(yīng)該是先“彰顯天津歷史文化的厚重感”，再“增強民族凝聚力和自豪感”。

題中全都修改正確的選項為Co

故選C。

25.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

B.“現(xiàn)實主義詩人”錯。李白是浪漫主義詩人。

C.“代表作有……《茶館》等”錯?！恫桊^》是老舍的代表作，不是曹禺的作品。

D.“西晉時期”錯。王羲之是東晉時期著名書法家。

故選A。

（2023?天津?校聯(lián)考二模）閱讀下面文字，完成下面小題。

現(xiàn)代人一提“哀愁”二字，多帶有鄙夷之色。好像物質(zhì)文明高度發(fā)達了，“哀愁”就得像舊時代的長

工一樣，卷起鋪蓋走人。于是，我們看到的是張揚各種世俗欲望的生活圖景，人們好像卸下了禁錮自己千

百年的鐐銬，忘我地跳著、叫著，有如踏上了人性自由的樂土，顯得那么—o

也許因為我特殊的生活經(jīng)歷吧，我是那么喜歡哀愁。我從來沒有把哀愁看作是頹廢、腐朽的代名詞。

相反，真正的哀愁是一種悲天憫人的情懷，是可以讓人生長智慧、增長力量的酵母。

人的憐憫之心是__在哀愁之中的，而缺乏了憐憫的藝術(shù)是不會有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，

是水上的一片濕潤而燦爛的夕照，是情到深處的一聲知足的嘆息?？墒窃谶@個時代，充斥在生活中的要么

是欲望膨脹的,要么是麻木不仁的冷漠。此時的哀愁就像喪家犬一樣流浪著。生活似乎在日新月異地

發(fā)生著變化，新信息—，幾達爆炸的程度，人們生怕被扣上落伍和守舊的帽子，疲于認知新事物，應(yīng)付

新潮流。于是，我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機械和愚鈍，我們的心靈在第一時間

獲知的發(fā)生在世界任何一個角落的新聞時卻變得茫然和焦渴。

26.依次填入文中橫線上的詞語，全部正確的一項是（）

A.亢奮包含嚎叫接踵而至

B,亢奮裹挾嚎叫紛至沓來

第15頁共32頁

C.興奮裹挾號叫紛至沓來

D.興奮包含號叫接踵而至

27.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.我們的心靈在第一時間獲知的發(fā)生在世界任何一個角落的新聞時卻變得茫然和焦渴，我們的腳步

在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機械和愚鈍。

B.我們的心靈在第一時間獲知的發(fā)生在世界任何一個角落的新聞時卻變得茫然和焦渴，我們的腳步

在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機械和遲緩。

C.我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機械和遲緩，我們的心靈在第一時間獲知了

發(fā)生在世界任何一個角落的新聞時卻變得茫然和焦渴。

D.我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機械和愚鈍，我們的心靈在第一時間獲知了

發(fā)生在世界任何一個角落的新聞時卻變得茫然和焦渴。

28.下列文學(xué)文化常識，表述正確的一項是（）

A.《諫逐客書》是戰(zhàn)國末期李斯的一篇優(yōu)秀公文，這里的“書”與《答司馬諫議書》《與妻書》一樣，

都是書信。

B.《過秦論》中提及六國的策略是“連橫”，戰(zhàn)國四公子是齊國田文，趙國趙勝，楚國黃歇，魏國魏無

忌，吳起、孫臏、田忌、廉頗等負責溝通各國意見。

C.提出詩歌“三美”主張的郭沫若的《立在地球邊上放號》中的“律呂”，指古代用竹管或金屬管制成的

校正樂律的器具，后來用來作為音律的統(tǒng)稱。

D.“社會問題劇”《玩偶之家》是被譽為“現(xiàn)代戲劇之父”的揶威作家易卜生的戲劇，《裝在套子里的人》

《復(fù)活》作者均為俄國作家。

【答案】26.B27.C28.D

【解析】26.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

“亢奮”意為極度興奮；“興奮”意為振奮，激動。語境“忘我地跳著、叫著”興奮程度深，應(yīng)選用“亢奮”。

“包含”意為里邊含有；“裹挾”意為形勢、潮流等把人卷進去，迫使其采取某種態(tài)度。語境中“哀愁”不可能

含有人的憐憫之心，應(yīng)選用“裹挾”。

“嚎叫”意為大聲吼叫，只能用于動物的叫，尤指狼叫；“號叫”意思是大聲哭喊，多用于人的大聲喊叫，有

時特指女人的大聲哭喊，也可用于形容鳥類的叫聲。這里“欲望”帶有動物性色彩，應(yīng)選用“嚎叫”。

“紛至沓來”形容接連不斷地到來，強調(diào)的是從不同地方紛紛來到；“接踵而至”指人們前腳跟著后腳，形容

來者很多，絡(luò)繹不絕，強調(diào)的是連續(xù)不斷的到來。語境“新信息”應(yīng)是四面八方來的信息，應(yīng)選用“紛至沓來”。

第16頁共32頁

故選B。

27.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有兩處語?。?/p>

一是“腳步”與“愚鈍”搭配不當，把“愚鈍”改為“遲緩”；

二是“獲知的”與“……時”不搭配，應(yīng)將"獲知的''改為"獲知了”，才能搭配“……時”構(gòu)成時間狀語。

AB項語序不當，應(yīng)先說腳步再說心靈。

只有C項修改正確。

故選C。

28.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

A.“都是書信”錯誤，《諫逐客書》的“書”是奏章，為古代臣子向君主陳述政見的一種文體。

B.“六國的策略是，連橫，……吳起、孫臏、田忌、廉頗等負責溝通各國意見”錯誤，六國的策略應(yīng)為“合縱”;

吳起、孫臏、田忌、廉頗等負責統(tǒng)率軍隊。

C.“提出詩歌，三美，主張的郭沫若“錯誤，詩歌“三美”主張是聞一多提出的。

故選D。

（2023?天津南開?統(tǒng)考二模）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

驛站，是古代供傳遞文書、往來官員中途暫歇的旅舍?！睹献?公孫丑上》云：“孔子日：德之流行，

速于置郵而傳命?！边@里的“置”有安置之義，意即日行一程而歇宿；“郵”則有過而不留之義，意即（）。

由此可見，驛傳制度至少在春秋時代已經(jīng)流行，并率趨完善了。降及秦漢，天下一統(tǒng)，驛傳制度進一步發(fā)

展。

兩漢時期，在通衢大道上每隔三十里置一郵，主要供官使往來之用。六朝時代，群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，

驛傳制度有所（）。但迄于隋唐，政權(quán)統(tǒng)一，百廢俱興，唐代首都長安設(shè)有都亭驛，以其為中心，有大

道輻射全國，制與漢同，也為三十里一驛。_o例如，唐開元（713741）年間，東至宋、汴，西至岐州，

央路列肆待客，酒饌豐盛，每店并有驢出租，供旅客乘坐，倏忽數(shù)十里，謂之“驛驢”。盛唐之世驛路交

通的發(fā)達，（）o

宋代領(lǐng)土窄小，驛傳規(guī)模與盛唐時期相比，差距較大。至于元代，則疆域廣闊，戰(zhàn)事亦多，亟需盡快

通達邊情，布宣號令，所以驛傳非常發(fā)達。至清末舉辦郵局后，驛站便被廢除了。

29.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

A.倍道兼行廢置見微知著

B.風雨兼程廢弛見微知著

C.風雨兼程廢置可見一斑

D.倍道兼行廢弛可見一斑

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30.下列填入文中畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.不僅大道上設(shè)有官方的驛站，同時還有民間的許多客店

B.大道上不僅設(shè)有官方的驛站，同時還有許多民間的客店

C.不僅大道上有許多民間的客店，同時還設(shè)有官方的驛站

D.大道上不僅有民間的許多客店，同時還設(shè)有官方的驛站

【答案】29.D30.B

【解析】29.本題考查學(xué)生正確使用成語、詞語的能力。

倍道兼行：每天加倍行進，一天走兩天的路程；形容加速急行。風雨兼程：形容在風雨中仍然不停地趕路，

有一種不避困難勇往直前的精神；指預(yù)先約好的事情，一定按期進行。前文語境為“過而不留”，因此該詞

含義與之相同，選擇“倍道兼行”；

廢弛：（政令、風紀）因不執(zhí)行或不被重視而失去約束作用。廢置：認為沒有用而擱在一邊。根據(jù)主語，

形容“驛傳制度”不在執(zhí)行，選擇“廢弛”；

可見一斑：斑，斑紋。從一點可以推知全貌。見微知著：微，微小，隱約；著：明顯?？吹揭稽c苗頭，就

能知道將來的發(fā)展或問題的實質(zhì)。語境形容通過唐開元年間的驛站設(shè)施和服務(wù)就可了解盛唐之世驛路交通

的發(fā)達的程度，選擇“可見一斑”。

故選D。

30.本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接的能力。

兩個分句主語一致，關(guān)聯(lián)詞“不僅”在主語“大道”后，排除A和C；

定語“許多”為形容客店的數(shù)量，應(yīng)放在形容詞性短語“民間的"前邊，排除D。

故選Bo

（2023?天津北辰??？寄M預(yù)測）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

“青白黃赤黑，東西中南北；五色的經(jīng)緯，織出山與水?！?023央視兔年春晚，《滿庭芳?國色》以

曲為韻、以舞為語，織就出一場華美的視覺盛宴。“滿庭芳”是詞牌名，清徐筑《詞苑叢談》認為，該詞

牌取自唐柳宗元“滿庭芳草積”的詩句，后代諸多文人都曾依此詞牌寫下（）的詩句，蘇軾在《滿庭芳?蝸

角虛名》中云：“江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳”；李清照在《滿庭芳?小閣藏春》中寫下：“難言處，

良宵淡月，疏影尚風流”。

《滿庭芳?國色》分尋色、舞色、唱色三個段落，五種民族樂器與五種顏色、五位頂尖舞者相互對應(yīng)、

配合，將人間絕色吟之以曲，繪之以舞。桃紅迎水袖、凝脂搭折扇、細葉載油傘、群青合翎子、沉香配寶

劍婀娜輕盈而又剛健有力的舞姿，動而不驚、靜而不郁，表明了剛?cè)岵闹袊囆g(shù)辯證法,凸顯著

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生生不息的大國氣象。節(jié)目將四十多種中國顏色的名稱作為歌詞配以國風旋律.讓世界認識了那些充滿獨

特東方審美情趣的中國色彩——蒼煙落照、香爐紫煙、東方既白、藕絲秋半。世間至艷不過五彩，人間至

美不過國色。這些色彩（）了千年的審美和智慧，如滄海