2025年專升本藝術(shù)概論模擬試題藝術(shù)傳播媒介在公共事件中的作用含答案

2025年專升本藝術(shù)概論模擬試題藝術(shù)傳播媒介在公共事件中的作用含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于藝術(shù)傳播媒介在公共事件中的核心功能？A.事件現(xiàn)場的視覺記錄與還原B.公眾情緒的疏導(dǎo)與共情建構(gòu)C.藝術(shù)作品的商業(yè)價(jià)值最大化D.社會(huì)共識的引導(dǎo)與文化價(jià)值傳遞2.2023年某地洪災(zāi)期間，短視頻平臺涌現(xiàn)大量由普通市民拍攝的救援場景短視頻，這類傳播現(xiàn)象最能體現(xiàn)藝術(shù)傳播媒介的哪一特性？A.專業(yè)性與權(quán)威性B.即時(shí)性與參與性C.單向性與封閉性D.精英化與小眾化3.公共事件中，傳統(tǒng)報(bào)紙通過整版刊登受災(zāi)兒童繪畫作品《明天會(huì)有太陽》，其核心傳播目標(biāo)是？A.提升報(bào)紙發(fā)行量B.傳遞災(zāi)難中的希望與人性溫度C.批判救災(zāi)效率不足D.展示繪畫藝術(shù)的技巧性4.社交媒體平臺為某公共事件發(fā)起“用歌聲傳遞力量”話題挑戰(zhàn)，用戶上傳原創(chuàng)歌曲或改編經(jīng)典曲目，這一行為本質(zhì)上是藝術(shù)傳播媒介的：A.信息復(fù)制功能B.情感動(dòng)員功能C.技術(shù)壟斷功能D.文化審查功能5.紀(jì)錄片《見證·2024》以電影級攝影手法記錄某公共事件全程，其區(qū)別于新聞報(bào)道的關(guān)鍵特征是：A.時(shí)間上的即時(shí)性B.視角上的客觀性C.藝術(shù)化的敘事與審美表達(dá)D.信息的準(zhǔn)確性6.公共事件中，街頭藝術(shù)裝置“斷裂的橋梁”通過雕塑形態(tài)引發(fā)公眾對事件中社會(huì)裂痕的反思，這體現(xiàn)了藝術(shù)傳播媒介的：A.物理空間滲透力B.政治宣傳強(qiáng)制性C.商業(yè)廣告誘導(dǎo)性D.符號隱喻與意義生產(chǎn)7.某博物館在公共事件后舉辦“記憶與重生”主題展覽，將事件中的實(shí)物（如救援物資、手寫日記）與繪畫、裝置藝術(shù)并置展陳，其核心目的是：A.提升博物館參觀流量B.建構(gòu)公共記憶的藝術(shù)化敘事C.展示博物館的策展能力D.銷售相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品8.短視頻平臺對某公共事件相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行算法推薦時(shí)，優(yōu)先展示“溫暖瞬間”而非“沖突畫面”，這反映了媒介的：A.技術(shù)中立性B.價(jià)值傾向性C.信息完整性D.用戶自主性9.公共事件中，民謠歌手創(chuàng)作的《致逆行者》通過網(wǎng)絡(luò)直播首唱，與傳統(tǒng)舞臺演出相比，其傳播優(yōu)勢主要在于：A.現(xiàn)場互動(dòng)的即時(shí)性與傳播范圍的廣泛性B.音樂技巧的專業(yè)性與表演形式的規(guī)范性C.觀眾審美的一致性與文化背景的同質(zhì)性D.演出成本的低廉性與設(shè)備要求的簡易性10.某公共事件引發(fā)爭議后，漫畫《我們需要對話》在社交平臺被大量轉(zhuǎn)發(fā)，其傳播效果的關(guān)鍵在于：A.漫畫作者的知名度B.平臺的流量推薦機(jī)制C.圖像符號的直觀性與情感共鳴力D.漫畫內(nèi)容的批判性與攻擊性二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述藝術(shù)傳播媒介在公共事件中的“記錄轉(zhuǎn)化”雙重功能，并舉例說明。2.對比分析傳統(tǒng)媒介（如電視）與新媒介（如短視頻平臺）在公共事件藝術(shù)傳播中的特性差異。3.公共事件中，藝術(shù)傳播媒介如何通過“情感共鳴”促進(jìn)社會(huì)共識的形成？結(jié)合具體案例說明。三、論述題（每題25分，共50分）1.結(jié)合近年來重大公共事件（如疫情、自然災(zāi)害、社會(huì)議題事件），論述藝術(shù)傳播媒介在“公共記憶建構(gòu)”中的作用機(jī)制。要求：從媒介特性、藝術(shù)形式、社會(huì)效應(yīng)三個(gè)維度展開分析。2.有人認(rèn)為“公共事件中的藝術(shù)傳播應(yīng)優(yōu)先保持客觀性，避免過度情感化”，也有人認(rèn)為“藝術(shù)的價(jià)值正在于情感的介入與喚醒”。請結(jié)合藝術(shù)概論相關(guān)理論，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并舉例論證。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.C（藝術(shù)傳播媒介的核心功能是社會(huì)文化功能，而非商業(yè)價(jià)值最大化）2.B（短視頻的用戶提供內(nèi)容特性體現(xiàn)即時(shí)參與性）3.B（通過藝術(shù)作品傳遞情感價(jià)值是核心目標(biāo)）4.B（話題挑戰(zhàn)本質(zhì)是通過藝術(shù)形式動(dòng)員公眾情感）5.C（紀(jì)錄片的藝術(shù)化敘事區(qū)別于新聞的信息傳遞）6.D（雕塑通過符號隱喻引導(dǎo)意義解讀）7.B（展覽的核心是通過藝術(shù)化展陳建構(gòu)集體記憶）8.B（算法推薦反映媒介的價(jià)值選擇傾向）9.A（網(wǎng)絡(luò)直播的互動(dòng)性與傳播范圍是主要優(yōu)勢）10.C（漫畫的圖像符號更易引發(fā)直觀共鳴）二、簡答題1.答案要點(diǎn)：“記錄”功能指媒介通過攝影、錄像、文字等手段保存公共事件的原始素材（如疫情期間醫(yī)護(hù)人員工作場景的視頻記錄）；“轉(zhuǎn)化”功能指將原始素材加工為具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品（如將視頻素材剪輯成紀(jì)錄片《在一起》，或根據(jù)照片創(chuàng)作油畫《逆行者》）。兩者結(jié)合使事件從“事實(shí)”升華為“意義”，例如2021年鄭州暴雨中，市民拍攝的積水畫面被轉(zhuǎn)化為水彩畫《光從裂縫來》，既記錄災(zāi)難現(xiàn)場，又通過藝術(shù)加工傳遞希望。2.答案要點(diǎn)：傳統(tǒng)媒介（如電視）特性：①權(quán)威性強(qiáng)（由專業(yè)機(jī)構(gòu)生產(chǎn)內(nèi)容），②敘事結(jié)構(gòu)化（遵循線性編輯邏輯），③傳播單向性（觀眾被動(dòng)接收），④覆蓋群體廣泛但互動(dòng)性弱（如央視《新聞?wù){(diào)查》對事件的深度報(bào)道）。新媒介（如短視頻平臺）特性：①用戶參與性高（UGC內(nèi)容為主），②碎片化傳播（1560秒短內(nèi)容適配移動(dòng)端），③互動(dòng)即時(shí)性（評論、轉(zhuǎn)發(fā)、彈幕形成傳播閉環(huán)），④算法推薦精準(zhǔn)（根據(jù)用戶偏好推送相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容）。例如，疫情期間，電視媒體通過紀(jì)錄片《武漢日夜》進(jìn)行系統(tǒng)敘事，而抖音平臺則通過用戶上傳的“隔離日記”短視頻形成碎片化但鮮活的民間記憶。3.答案要點(diǎn)：藝術(shù)傳播媒介通過以下路徑促進(jìn)情感共鳴：①內(nèi)容選擇：聚焦事件中具有普世情感的細(xì)節(jié)（如災(zāi)難中母親保護(hù)孩子的畫面）；②形式適配：選擇易引發(fā)共鳴的藝術(shù)形式（如音樂的旋律、繪畫的色彩、短視頻的特寫鏡頭）；③媒介互動(dòng)：通過評論區(qū)、話題標(biāo)簽等鼓勵(lì)用戶分享個(gè)人經(jīng)歷（如微博“我身邊的抗疫故事”話題）。案例：2022年上海疫情期間，社區(qū)志愿者拍攝的短視頻《凌晨四點(diǎn)的核酸點(diǎn)》記錄了醫(yī)護(hù)人員、志愿者和居民相互打氣的場景，視頻中“謝謝你們”“辛苦了”的同期聲與暖黃色路燈的畫面結(jié)合，通過抖音平臺傳播后，引發(fā)全國用戶留言“看到自己小區(qū)的影子”“眼淚止不住”，這種情感共鳴推動(dòng)公眾理解“配合防疫”的社會(huì)意義，促進(jìn)“共克時(shí)艱”共識的形成。三、論述題1.答案要點(diǎn)：（1）媒介特性維度：不同媒介通過技術(shù)特性影響記憶存儲(chǔ)方式。傳統(tǒng)媒介（如報(bào)紙、電視）以權(quán)威敘事構(gòu)建“官方記憶”（如《人民日報(bào)》整版報(bào)道汶川地震救援中的藝術(shù)作品）；新媒介（如微博、B站）以用戶提供內(nèi)容構(gòu)建“民間記憶”（如用戶上傳的地震時(shí)用手機(jī)拍攝的家庭互動(dòng)視頻）。兩者互補(bǔ)，形成多維度記憶庫。（2）藝術(shù)形式維度：不同藝術(shù)形式承載記憶的側(cè)重不同。繪畫、雕塑通過視覺符號凝固關(guān)鍵瞬間（如油畫《5·12·2008》中救援者的手臂與廢墟的對比）；音樂通過旋律喚醒情感記憶（如歌曲《生死不離》在災(zāi)后多次被傳唱）；短視頻通過動(dòng)態(tài)影像記錄細(xì)節(jié)（如抖音“唐山打人事件”中目擊者拍攝的現(xiàn)場視頻被加工為紀(jì)實(shí)短片）。藝術(shù)形式的多樣性使記憶從“單一事件”擴(kuò)展為“意義網(wǎng)絡(luò)”。（3）社會(huì)效應(yīng)維度：藝術(shù)傳播媒介通過“記憶儀式”強(qiáng)化集體認(rèn)同。例如，每年汶川地震紀(jì)念日，社交媒體發(fā)起“用繪畫紀(jì)念汶川”話題，用戶上傳自己創(chuàng)作的地震相關(guān)畫作，平臺將這些作品匯集成數(shù)字紀(jì)念墻；博物館舉辦“地震中的藝術(shù)”展覽，將當(dāng)年的救援物資與藝術(shù)作品并置。這些行為使個(gè)體記憶升華為集體記憶，推動(dòng)社會(huì)對“生命至上”“團(tuán)結(jié)互助”等價(jià)值的持續(xù)認(rèn)同。2.答案要點(diǎn)：觀點(diǎn)：公共事件中的藝術(shù)傳播不應(yīng)片面追求“客觀性”或“情感化”，而應(yīng)在“真實(shí)基礎(chǔ)”上實(shí)現(xiàn)“情感與理性的平衡”。理論依據(jù)：藝術(shù)概論中，藝術(shù)的本質(zhì)是“審美意識形態(tài)”（普列漢諾夫），既反映現(xiàn)實(shí)（客觀性），又表達(dá)主體情感（主觀性）。公共事件中的藝術(shù)傳播需同時(shí)承擔(dān)“記錄真實(shí)”與“傳遞價(jià)值”的雙重責(zé)任。論證：（1）過度強(qiáng)調(diào)“客觀性”可能削弱藝術(shù)的社會(huì)功能。例如，若某災(zāi)難事件的藝術(shù)作品僅機(jī)械記錄現(xiàn)場（如純紀(jì)實(shí)攝影），雖真實(shí)但缺乏情感引導(dǎo)，難以喚起公眾行動(dòng)（如捐款、參與救援）。2010年玉樹地震初期，部分新聞圖片因過度強(qiáng)調(diào)“慘狀客觀性”引發(fā)公眾焦慮，而繪畫作品《生命的方舟》通過描繪救援者托舉嬰兒的溫暖場景，在真實(shí)基礎(chǔ)上注入希望，更有效激發(fā)社會(huì)支持。（2）過度情感化可能偏離事件本質(zhì)。例如，某社會(huì)爭議事件中，若短視頻僅放大“受害者的眼淚”而刻意回避事件背景（如責(zé)任劃分），可能導(dǎo)致公眾片面共情，阻礙理性討論。2023年某校園事件中，部分自媒體為博流量發(fā)布“孩子哭求媽媽”的短視頻，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力；而紀(jì)錄片《事件背后》通過采訪多方當(dāng)事人、展示監(jiān)控錄像，在呈現(xiàn)受害者情感的同時(shí)還原事實(shí)，更有利于推動(dòng)問題解決。