國(guó)開(kāi)(中央電大)漢語(yǔ)言?？啤吨袊?guó)古代文學(xué)(B)2》十年期末考試題庫(kù)含答案

國(guó)開(kāi)(中央電大)漢語(yǔ)言?？啤吨袊?guó)古代文學(xué)(B)2》十年期末考試題庫(kù)含答案一、選擇題（每題2分，共30分）1.宋代第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人是（）A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾答案：A2.被稱為“以詩(shī)為詞”的豪放派代表詞人是（）A.柳永B.蘇軾C.秦觀D.周邦彥答案：B3.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”的“將息”意為（）A.休息B.保養(yǎng)C.將就D.等待答案：B4.陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡”中的“瓜洲”位于（）A.江蘇B.浙江C.安徽D.江西答案：A5.辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）中“長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤”用了哪位歷史人物的典故？（）A.陳阿嬌B.王昭君C.班婕妤D.卓文君答案：A6.元雜劇《竇娥冤》中，竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿不包括（）A.血濺白練B.六月飛雪C.亢旱三年D.大旱十日答案：D7.元曲四大家中，以《天凈沙·秋思》聞名的是（）A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.鄭光祖答案：C8.王實(shí)甫《西廂記》中，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”出自（）A.《驚艷》B.《賴婚》C.《長(zhǎng)亭送別》D.《拷紅》答案：C9.明代“前七子”的代表人物是（）A.李夢(mèng)陽(yáng)、何景明B.王世貞、李攀龍C.歸有光、唐順之D.袁宏道、袁中道答案：A10.《西游記》中，“三打白骨精”的故事發(fā)生在（）A.平頂山B.白虎嶺C.火焰山D.五莊觀答案：B11.《牡丹亭》中，杜麗娘“游園驚夢(mèng)”的情節(jié)發(fā)生在（）A.春B.夏C.秋D.冬答案：A12.清代《聊齋志異》的作者是（）A.吳敬梓B.蒲松齡C.曹雪芹D.李汝珍答案：B13.《儒林外史》中，“范進(jìn)中舉”的故事諷刺了（）A.科舉制度B.官場(chǎng)腐敗C.世態(tài)炎涼D.封建禮教答案：A14.《紅樓夢(mèng)》中，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”指的是（）A.林黛玉B.薛寶釵C.王熙鳳D.賈探春答案：C15.清代“性靈派”詩(shī)人的代表是（）A.王士禎B.沈德潛C.袁枚D.翁方綱答案：C二、填空題（每題1分，共20分）1.柳永的詞集名為《__________》。答案：樂(lè)章集2.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾”描寫的是__________。答案：周瑜3.李清照提出詞“__________”的主張，強(qiáng)調(diào)詞與詩(shī)的區(qū)別。答案：別是一家4.陸游的號(hào)是__________。答案：放翁5.辛棄疾的詞集名為《__________》。答案：稼軒長(zhǎng)短句6.元雜劇的結(jié)構(gòu)通常是__________折一楔子。答案：四7.關(guān)漢卿《竇娥冤》中，竇娥的婆婆名為_(kāi)_________。答案：蔡婆8.王實(shí)甫《西廂記》的故事原型是唐代元稹的《__________》。答案：鶯鶯傳9.明代“四大奇書”包括《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《__________》。答案：金瓶梅10.《水滸傳》中“智取生辰綱”的領(lǐng)導(dǎo)者是__________。答案：吳用11.湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”包括《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》和《__________》。答案：南柯記12.明代公安派提出“__________”的文學(xué)主張，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)。答案：獨(dú)抒性靈13.《聊齋志異》中，“嬰寧”是一個(gè)__________的狐女形象。答案：愛(ài)笑14.《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“__________”，沒(méi)有貫穿始終的中心人物。答案：雖云長(zhǎng)篇，頗同短制15.《紅樓夢(mèng)》前八十回的作者是__________。答案：曹雪芹16.清代詞人納蘭性德的詞集名為《__________》。答案：飲水詞17.李漁的戲曲理論著作是《__________》。答案：閑情偶寄18.孔尚任《桃花扇》以__________和李香君的愛(ài)情故事為線索。答案：侯方域19.清代“桐城派”的代表人物是方苞、__________和姚鼐。答案：劉大櫆20.龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“我勸天公重抖擻”的下一句是“__________”。答案：不拘一格降人才三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.婉約派：宋代形成的重要詞學(xué)流派，以柳永、李清照、秦觀等為代表。其作品多寫兒女情長(zhǎng)、離愁別緒，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)含蓄，音律和諧，風(fēng)格柔美細(xì)膩，注重情感的委婉表達(dá)，與豪放派形成對(duì)比。2.元曲四大家：元代雜劇創(chuàng)作的四位代表作家，即關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。他們的作品題材廣泛，藝術(shù)成就突出，關(guān)漢卿以《竇娥冤》為代表，白樸有《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)有《漢宮秋》，鄭光祖有《倩女離魂》，共同推動(dòng)了元雜劇的繁榮。3.臨川四夢(mèng)：明代劇作家湯顯祖四部傳奇劇的合稱，包括《牡丹亭》（《還魂記》）、《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》。因湯顯祖是江西臨川人，且四部作品均以夢(mèng)境為核心展開(kāi)情節(jié)，故得名。其中《牡丹亭》成就最高，以杜麗娘“情至”的力量超越生死，體現(xiàn)對(duì)人性自由的追求。4.《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵：《紅樓夢(mèng)》中最具代表性的十二位女性角色，包括林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。她們分屬賈、史、王、薛四大家族，命運(yùn)各異卻共同反映了封建家族的衰亡和女性的悲劇。四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）1.簡(jiǎn)述李清照后期詞的特點(diǎn)。李清照后期因經(jīng)歷國(guó)破家亡、丈夫早逝，詞風(fēng)由早期的清麗婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向沉郁哀婉。內(nèi)容上多寫孤獨(dú)寂寞、家國(guó)之痛，如《聲聲慢》（尋尋覓覓）通過(guò)“尋尋覓覓”的動(dòng)作、“冷冷清清”的環(huán)境，抒發(fā)漂泊無(wú)依的凄涼；語(yǔ)言上善用日?？谡Z(yǔ)（“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”），融入今昔對(duì)比（“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不似舊家時(shí)”），情感真摯深沉；意境上籠罩著濃厚的悲劇色彩，將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代苦難結(jié)合，具有強(qiáng)烈的感染力。2.分析《西廂記》的反封建意義。《西廂記》以張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事為主線，鮮明地反封建禮教。首先，提出“愿天下有情的都成了眷屬”的核心主張，直接挑戰(zhàn)“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度；其次，通過(guò)鶯鶯與張生沖破禮教束縛（如“賴簡(jiǎn)”“酬簡(jiǎn)”）、紅娘促成婚事，批判封建家長(zhǎng)（老夫人）的虛偽與專制；最后，強(qiáng)調(diào)“情”的合理性，將愛(ài)情置于功名之上（張生“不以功名為念”），動(dòng)搖了封建倫理的核心價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)人性自由的追求。3.簡(jiǎn)述《聊齋志異》中狐鬼形象的藝術(shù)特色?！读凝S志異》的狐鬼形象突破傳統(tǒng)志怪小說(shuō)的恐怖設(shè)定，具有鮮明的人性化特征：其一，外貌美麗（如嬰寧“容華絕代”）、性格鮮活（如青鳳矜持、小謝活潑），與凡人無(wú)異；其二，情感真摯，或重友情（《田七郎》）、或篤愛(ài)情（《聶小倩》），甚至超越凡人的道德局限；其三，常被賦予超人能力（如變化、預(yù)知），但服務(wù)于情節(jié)需要（如《紅玉》中狐女幫助馮生復(fù)仇），增強(qiáng)故事的奇幻色彩；其四，通過(guò)狐鬼之口批判現(xiàn)實(shí)（如《司文郎》借盲僧鼻嗅文章諷刺科舉腐敗），實(shí)現(xiàn)“借狐鬼以刺時(shí)”的創(chuàng)作目的。五、論述題（共16分）論述《紅樓夢(mèng)》的悲劇意義。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代最深刻的悲劇作品，其悲劇意義體現(xiàn)在多個(gè)層面：首先是個(gè)人悲劇。主要人物皆陷入無(wú)法逃脫的命運(yùn)困境：林黛玉因“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的孤傲與封建家族的世俗格格不入，最終“淚盡而逝”；賈寶玉雖厭惡科舉仕途，卻無(wú)法擺脫家族責(zé)任，最終“懸崖撒手”；王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡”卻“反誤了卿卿性命”，反映了個(gè)體在封建制度下的無(wú)力掙扎。其次是家族悲劇。賈、史、王、薛四大家族從“烈火烹油，鮮花著錦”走向“樹(shù)倒猢猻散”，揭示了封建家族必然衰亡的歷史規(guī)律。經(jīng)濟(jì)上的入不敷出（如“探春理家”暴露的管理漏洞）、政治上的失勢(shì)（元妃之死導(dǎo)致家族失去靠山）、道德上的墮落（賈赦逼娶鴛鴦、賈珍與秦可卿亂倫），共同加速了家族崩潰。最后是社會(huì)悲劇。作品通過(guò)賈府這一“微型社會(huì)”，映射整個(gè)封建社會(huì)的腐朽：科舉制度僵化（賈雨村之流的虛偽）、禮教吃人（金釧投井、司棋撞墻）、階級(jí)壓